Escatología Significa Doctrina Acerca de La Esperanza Cristiana
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![Page 1: Escatología Significa Doctrina Acerca de La Esperanza Cristiana](https://reader035.fdocuments.es/reader035/viewer/2022080221/563db7ef550346aa9a8f4fe9/html5/thumbnails/1.jpg)
escatología significa doctrina acerca de la esperanza cristiana,
Pues la fe cristiana vive de laresurrección de Cristo crucificado y se dilata hacia las promesas del futuro universal deCristo.
El Dios de quien aquí se habla no es un Dios intramundano oextramundano, sino el "Dios de la esperanza" (Rom 15, 13); un Dios que tiene "el futurocomo carácter constitutivo" (E. Bloch), un Dios tal como le conocemos por el Éxodo y por las profecías de Israel, un Dios que, en consecuencia, no podemos tener dentro de nosotros o por encima de nosotros, sino, en puridad, tan sólo delante de nosotros, un Dios que sale a nuestro encuentro en sus promesas para el futuro y al que, por tal motivo, no lo podemos tampoco "tener", sino sólo aguardar en una esperanza activa. Una teología auténtica debería serconcebida, por ello, desde su me
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Bloch
En nosotros se esconde lo que se puede llegar a ser. Se nos muestracomo el desasosiego de no estar suficientemente determinados.
escatología significa doctrina acerca de la esperanza cristiana,
Pues la fe cristiana vive de laresurrección de Cristo crucificado y se dilata hacia las promesas del futuro universal deCristo.
El Dios de quien aquí se habla no es un Dios intramundano oextramundano, sino el "Dios de la esperanza" (Rom 15, 13); un Dios que tiene "el futurocomo carácter constitutivo" (E. Bloch), un Dios tal como le conocemos por el Éxodo y por las profecías de Israel, un Dios que, en consecuencia, no podemos tener dentro de nosotros o por encima de nosotros, sino, en puridad, tan sólo delante de nosotros, un Dios que sale a nuestro encuentro en sus promesas para el futuro y al que, por tal motivo, no lo podemos tampoco "tener", sino sólo aguardar en una esperanza activa. Una teología auténtica debería serconcebida, por ello, desde su me
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Bloch
En nosotros se esconde lo que se puede llegar a ser. Se nos muestracomo el desasosiego de no estar suficientemente determinados.
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escatología significa doctrina acerca de la esperanza cristiana,
Pues la fe cristiana vive de laresurrección de Cristo crucificado y se dilata hacia las promesas del futuro universal deCristo.
El Dios de quien aquí se habla no es un Dios intramundano oextramundano, sino el "Dios de la esperanza" (Rom 15, 13); un Dios que tiene "el futurocomo carácter constitutivo" (E. Bloch), un Dios tal como le conocemos por el Éxodo y por las profecías de Israel, un Dios que, en consecuencia, no podemos tener dentro de nosotros o por encima de nosotros, sino, en puridad, tan sólo delante de nosotros, un Dios que sale a nuestro encuentro en sus promesas para el futuro y al que, por tal motivo, no lo podemos tampoco "tener", sino sólo aguardar en una esperanza activa. Una teología auténtica debería serconcebida, por ello, desde su me
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Bloch
En nosotros se esconde lo que se puede llegar a ser. Se nos muestracomo el desasosiego de no estar suficientemente determinados.
escatología significa doctrina acerca de la esperanza cristiana,
Pues la fe cristiana vive de laresurrección de Cristo crucificado y se dilata hacia las promesas del futuro universal deCristo.
El Dios de quien aquí se habla no es un Dios intramundano oextramundano, sino el "Dios de la esperanza" (Rom 15, 13); un Dios que tiene "el futurocomo carácter constitutivo" (E. Bloch), un Dios tal como le conocemos por el Éxodo y por las profecías de Israel, un Dios que, en consecuencia, no podemos tener dentro de nosotros o por encima de nosotros, sino, en puridad, tan sólo delante de nosotros, un Dios que sale a nuestro encuentro en sus promesas para el futuro y al que, por tal motivo, no lo podemos tampoco "tener", sino sólo aguardar en una esperanza activa. Una teología auténtica debería serconcebida, por ello, desde su me
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En nosotros se esconde lo que se puede llegar a ser. Se nos muestracomo el desasosiego de no estar suficientemente determinados.
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