esclavista
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INTRODUCCIÓN
La esclavitud fue la primera forma de sociedad clasista nacida como resultado de la
desintegración del régimen comunal primitivo la esclavitud, fue la primera forma de
explotación, representaba un modo de explotación, representaba un modo de obligar
coercitivamente a trabajar a los productores, a los esclavos; estos eran propiedad de los
dueños de los medios de producción o sea de los esclavistas y eran utilizados en las
haciendas de estas para obtener todo el producto posible el paso del régimen comunal
gentilicio a la esclavitud representaba un avance extraordinario en el desarrollo de la
humanidad.
Comunidad primitiva se transformo en una sociedad social nueva: el régimen esclavista.
Desarrollo de los instrumentos de trabajo.-en vez de herramienta de piedra el
hombre ya dispone herramientas de metal, en vez de lo habitual de la caza, pesca y
recolección aparece la ganadería la agricultura la pesca.
Aparición de la propiedad privada.-la propiedad de esclavista sobre los medios de
producción y sobre los propios esclavos comenzó a ser la base de las relaciones de
producción de la sociedad esclavista.
Surgimiento de la clases sociales.- bajo el régimen esclavista la población dividiese
en hombre libres y esclavos los primeros disfrutaban en mayor o menor grado de los
derechos cívicos patrimoniales y políticos.
Irrupción de la superestructura estatal.- solo cuando apareció la primera forma de
división de la sociedad en clases, cuando apareció la esclavitud (Lenin). Cuando sus
productos no eran solventes.
Y apareció el estado esclavista, un aparato que dio poder a los propietarios de los
esclavos y les permitió gobernar a los esclavos.
Opción entre el trabajo físico el trabajo intelectual.-el esclavismo sienta las bases
para la oposición entre el trabajo físico y el trabajo intelectual. El trabajo físico es
propio de los esclavos e indigno de las otra clases al trabajo intelectual se dedican
los hombres libres.
Prevalencia de la economía natural.- su producción solo era para consumo personal.
Insurgencia del patriarcado. la esposa pasa al hogar
Nacimiento de la escritura. el desarrollo de la escritura contribuyo a que el hombre
alcanzara éxitos cada vez mayores en su actividad cognoscitiva.
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CAPITULO I
LA EDUCACIÓN EN LAS SOCIEDADES ESCLAVISTAS ORIENTALES.
Las primeras sociedades de clase se formaron en los países del antiguo oriente en el Asia
anterior, oriental y meridional y en parte noroeste de África. Ya al comenzar el cuarto
milenio a.d.c como resultado de la desintegración de régimen del comunismo primitivo y
de la división de la sociedad en clases en esclavistas y en esclavos comenzaron a
formarse los estados esclavistas más antiguos: Egipto, india ,china y otros.
Estas sociedades tuvieron en común ciertas características que diseñaron su peculiaridad
siendo estas las siguientes.
1. Son básicamente tradicionalistas. Su preocupación se centra por reproducir las
instituciones creadas por la clase dominante, por mantener el respeto o culto a
ellas por proteger su vigencia. de ahí la insistencia en el estudio y recapitulación
del pasado.
2. La enseñanza es adaptativa. Porque se trata de formar individuos que se
sometan al orden establecido de este modo el estado controla las acciones
pensamientos y sentimientos.
3. Omnipotencia de la autoridad. El estado esclavista adopta la forma de un
déspota oriental o sea una monarquía en la que todo el poder del estado se
concentra en manos de una sola persona.
4. El carácter clasista de las esferas de la superestructura. No solo la educación
es un privilegio de los grupos dominantes si no que todos los ámbitos de la
superestructura están teñidos de prerrogativas en favor de los poseyentes.
LA EDUCACIÓN EGIPCIA
La educación egipcia respondió a su estructura social los egiptólogos han establecido
que en Egipto existió una heterogeneidad de sectores sociales tales como los sacerdotes
nobles mercaderes o comerciantes obreros o artesanos y los campesinos o si se dice
también que gradualmente apareció la casta de los guerreros. Tuvo tres niveles primero,
privelegiados siendo el faraón, en segundo lugar los mercaderes y artesanos y en la base
de la pirámide los campesinos y todo suerte de sometidos a la esclavitud.
A esta estructura social correspondió un sistema de educativo en dos planos
marcadamente distintos.
a) La Educación Superior. Se dieron en los templos para formar los sucesores del
trono
b) La Educación Elemental. A ella accedían todos los sectores sociales y por
consiguiente el pueblo.
El ideal educativo. El escriba en Egipto es que tiene formación multifacética.
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El Papel de los Sacerdotes. Dado que la religión jugó un rol trascendental
para formar en la mente de los escolares la idea de existencia natural de los
privilegiados los sacerdotes fueron los profesionales que estuvieron
directamente vinculados con el quehacer educativo.
El Contenido Educativo. Educación egipcia se proyecta a alcanzar la vida
eterna.
Metodología. Los alumnos aprenden las clases de memoria. El maestro
coloca al margen de lo escrito en los papiros las observaciones por faltas
ortográficas el profesor entrega un modelo que debe ser copiada por el
alumno.
El Material Didáctico. El material de enseñanza en la niñez empleo los libros
de cuentos y mitos. Usaron también la novela corta, en general el material
estaba constituido por tablas de cera y papiros.
El Curriculum de la Enseñanza Superior. Mientras que para las clases
populares se destino la enseñanza familiar y des escolarizada las clases
pudientes contaron con una educación sistemática y bien dotada.
Los Centros de Enseñanza. Las castas privilegiadas contaron con internado y
usaron los templos y edificios públicos.
LA EDUCACIÓN CALDEO ASIRIA.
Como en toda sociedad la educación también fue un privilegio. De ahí que la enseñanza
haya estado destinada de acuerdo a la pertinencia a una clase determinada.
a) La Educación Superior.- encausada para los hijos de gobernantes.
b) La Educación Domestica.- destinada a las clases populares donde es el propio
padre quien oficia de maestro y el hijo hace de alumno.
El Ideal Educativo. Estuvo orientado a ser un mago o un sabio es así también
como se cultivo la matemática.
El Papel de los Magos.-para la educación superior se confió a los magos y a
sacerdotes el ejerció del magisterio.
El Contenido Educativo. Es de índole mágico religioso y literario.
El Curruculum de Estudios. Matemática astrología geografía ciencias
naturales, medicina, arquitectura al lado de estas se encontraba la pintura,
escultura, música, moral y religión.
La metodología. La enseñanza se sirvió de refranes fabulas e himnos y
formulas de exorcismo.
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LA EDUCACIÓN HINDÚ
Es precisamente en la india donde el carácter de clases de la educación puede
observarse con notas inconfundibles cada individuo podía aprender solo los usos,
costumbres hábitos y practicas a la casta a la que pertenecía.
a) La Educación Brahmánica. Esta destina directamente a la formación de
sacerdotes encargados de perpetuar la prevalencia de los arios es una educación
para la casta intelectual que desprecia las tareas manuales y que más bien tiene
por meta el ejercicio de la medicina la jurisprudencia y el magisterio. El brahmán
enseñaba en su propio domicilio a los estudiantes.
b) La educación de las castas inferiores. Estuvo dirigida a los ksatryas o guerreros
que tenia por meta conquistar el pedestal de raja y para ello tenía que empezar los
estudios a los 11 años.
El Ideal Educativo. Como se ha dicho dependía a la casta a la que
pertenecía.
El Papel de Brahmán y del Gurú. El brahmán ejerce el magisterio y el
sacerdocio.
El contenido educativo. El estudio de los libros religiosos y la enseñanza
de la religión.
El curruculum de estudios. En la enseñanza elemental se entregaba
lectura escritura, cálculo y casticismo budista.
La Metodología. Los alumnos escuchan las clases al pie de los arboles.
El material Dialectico. Empleaban las hojas de plátano
Establecimiento de Enseñanza. Los brahmanes se educan en colegios
llamados parishades.
LA EDUCACIÓN CHINA
Si bien no tuvo una educación de castas cerradas como hubo en la india, e n china la
educación fue un canal necesario para el logro de un ascenso social de hecho hubo dos
niveles de enseñanza.
a) La Enseñanza Superior. Dedicada a la formación de mandarines es decir de
funcionarios para el estado a través de una profusa bibliografía literaria.
b) la Enseñanza Elemental. Empezaba desde los seis a siete años y se prolongaba
hasta los 14 años.
El Ideal Educativo. La meta de la enseñanza china fue preparar
candidatos funcionariado para el mandarinato. la única forma de alcanzar
el mandarinato era la educación superior.
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El Papel de Confucio y lao tse. Estés filósofos fueron considerados como
los grandes educadores donde Confucio decía “el estudio sin la reflexión es
inútil y la reflexión sin el estudio es superficial”.
El contenido educativo. Se limita a la transmisión de gran numero de
formulas fijas que el alumno debería aprender mecánicamente.
El Curriculum de Estudios. La educación familiar tenía como propósito
únicamente que los niños fuesen obedientes, el padre era quien asumía la
responsabilidad por los defectos de pupilo. La enseñanza elemental es
impartida por el estado.
La Metodología. La enseñanza es dogmatica y memorística.
La Evaluación. Hay riguroso examen para el manejo de la administración
pública.
LA EDUCACIÓN HEBREA
La educación hebrea conoció una fase de fuente nomadisimo, es decir fue errabunda
empezó a advertirse con claridad que la educación debería entregarse en dos niveles.
a) La Enseñanza Erudita o Superior. Formaba a los sabios y sacerdotes rabinos y
escribas.
b) Las Escuelas Populares. La educación fue domestica y familiar, eminentemente
mística y espiritualista.
El Ideal Educativo. Fue formar hombres piadosos y buenos padres de
familia ciudadanos obedientes y fieles a dios.
El Contenido Educativo. El niño debía aprender el PENTATEUCO, donde
se describía las costumbres del pueblo judío, el antiguo testamento era pues
el mensaje más importante para los hebreos.
El Papel de los Rabinos, Escribas, Patriarcas y Profetas. En la
educación domestica el padre es el verdadero maestro aunque toda la
familia contribuya con la enseñanza.
El Curriculum de Estudios. Se administraba lectura, escritura, y religión
luego las ciencias como la teología derecho, historia etc.
La Metodología. El método memorístico. Se realizaba al aire libre.
El Material Didáctico. Escribían sobre las tablillas de cerilla blanca
utilizaban los papiros y pergaminos.
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LA EDUCACIÓN PERSA
Estuvo asignado por los primeros rasgos de la educación esclavista. La enseñanza para
los círculos dominantes fue más cuidadosa, mientras que la gran masa del pueblo estuvo
marginada de ciertos beneficios. Se cumplió también en dos niveles:
a) Educación Estatal. Contemplo dos modalidades:
Educación Cívica Militar. Registrada a las clases gobernantes.
Educación Militar. Destinada a las capas intermedias o populares.
b) Educación Familiar o Domestica.los niños hasta los 5 años son educados por las
madres y de 5 a 7 son educados por los padres de ahí se encarga de la educación el
estado.
El Ideal Educativo. Debían ser modelo de guerreros y estar endurecidos en
los ejercicios.
El Contenido Educativo. El hijo del monarca debía ser educada en los
conocimientos de la JUSTICIA, COMTEMPLANZA, Y DISCIPLINA.
El Curriculum de Estudios. Las asignaturas de educación superior
consideraron la medicina legislación y religión.
Metodología. Era memorístico recitaban grandes pasajes de historias.
Establecimiento Educativo. Se realizaban en los templos o en el hogar de
los maestros cuidaban que las escuelas estuvieran lejos de los mercados.
LA EDUCACIÓN FENICIA
Este pueblo tuvo el afán utilitario dado su ocupación de comerciantes, a cuya actividad se
dedicaron por su excelente desarrollo en la navegación.
Los círculos dominantes preparaban a sus hijos para oficios mucho más rentables, entre
los que se cuenta la ingeniería y la arquitectura. La moral estuvo relegada a un segundo
plano.
La enseñanza en los primeros años se centro en la lectura, escritura y cálculo, sin
desatender el manejo de las armas y la práctica de la religión.
Fenicia tiene el merito de haber creado el alfabeto y la escritura.
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CAPITULO II
LA EDUCACIÓN EN LAS SOCIEDADES ESCLAVISTAS OCCIDENTALES
Lorenzo luziriaga nos muestra viarias facetas.
1. Fase de caballeresco heroico
2. Fase de vico humanístico cuyo paradigma es Atenas por otra parte el desarrollo
del florecimiento de los sofistas y Sócrates y en el otro los clásicos platón y
Aristóteles
3. La fase helenística donde destaca Epicuro y los estoicos.
1. Fase caballeresca heroica. los niños en esta fase son formados en la apreciación
de conceptos como: el honor y el valor la lucha, y el sacrificio, la conducta
cortesana, la excelencia, la Azaña, la oratoria, el arte de la guerra.la enseñanza no
fue intelectual sino mas bien no intencional, se aprende únicamente lo elemental:
correr saltar, tirar jabalina, nadar, ser astuto, montar a caballo, entonar himnos
guerreros, cantar elogias a los héroes. Para las mujeres solo se reserva la
educación domestica.
Esta fase era una etapa de transición del comunismo primitivo al esclavismo,
donde la enseñanza es propia para los pastores ganado y granjero no hay pues
todavía establecimientos fijos, se inculca la memorización de melodías himnos a
dioses y héroe. Pero incide mayormente en la formación militar, las artes marciales
a través de manejos de armas, del arco, la flecha, músicas atreves del canto, la
lira y al danza.
2. Fase cívico humanista. Está constituido por la aparición de dos estados
esclavistas por la clase dominante para tener bajo su dominio a los extranjeros
comerciantes, artesanos, campesinos y esclavos.
a. La educación Esparta. Bien se ha dicho de esta nación que el individuo,
antes de pertenecer a la familia, fue dependiente absoluto del estad,
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básicamente desde los 7 años de edad, la educación tuvo la siguiente
secuencia.
De 0 – 7 años esta cargo de su madre.
De 7 – 20 años asiste a los campos de atletismo a cargo del estado
para recibir instrucción militar.
De 20 a 30 años estaban al servicio de fuerzas armadas a los 30 años
estaban obligados a cazarse y ocupa un lugar en la asamblea pública.
De 30 a 45 años eran instructores de los niños.
De 45 a60 años constituían el ejército de reserva, al mismo tiempo
eran preparadores físicos
Todo esto estaba dirigido por una nobleza domínate o terrateniente que
acrecentó sus dominios a base de juzgamientos de países s vecinos donde
perfilaron un sistema educativo de pedagogía opresiva a cargo del propio
estado atreves de clase dominante.
La formación espartano tuvo ribetes originales se tenía en cuenta que desde
la cuna se seleccionaron a los habitantes así, quienes presentaban caracteres
físicos en deterioro inmediatamente se aniquilaban. Luego desde la infancia
se acostumbro a dietas pobre, usar ropa sencilla. Donde hombres mujeres y
niños fueron sometidos a un régimen austero en la comida habitación y lecho
pero con una formación gimnastica excelente dispuestos a trepar el enemigo.
Como se ve la educación fue eminentemente física. En lo intelectual se mostro
un gran descuido, fue abandonada la retorica más bien se propicio el
laconismo en todo eso se practico el memorismo la repetición de toda las
tradiciones guerreras, el pueble espartano en lo intelectual fue analfabetos
inculto, aunque no en lo moral fue valeroso y tuvo por ideal el honor.
El aprendiza nemotécnico no se intereso por la escritura y la lectura , el
aprendizaje se daba en los campos muchas veces en plena oscuridad envase
de baños de agua fría se impulso una educación unilateral de carreras saltos ,
lucha libra lanzamientos de disco y jabalina la natación y la equitación.los
ideales educativos de Esparta de afirma que fueron dividuamente
estructurados, para asegurar la superioridad militar de las clases dominantes
sobre las clases sometidas.
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b. La educación ateniense. Tuvo una educación claramente clasista. Nación
conformada por terratenientes propietarios de esclavos y guerreros perfilo un
sistema educativo siguiente.
De 0 a7 años los niños estaban a cargo de una niñera o modriza
De 7 a 14 años el niño ateniense tenía una educación a cargo de
castigadores o páliotribas (golpeadores) fue una enseñanza centrada
en los ejercicios físicos, con miradas a conseguir cuerpos armónicos ,
pero también se impartió clases de lectura, escritura , calculo, canto,
danzas y etc. estas enseñanzas se realizaba en las escuelas , donde la
padiotriba recibía una remuneración miserable. La educación física se
impartía por las mañanas y en las tardes la educación musical. El
pedagogo no es profesor o técnico , sino es un esclavo, al cual se le
confía la crianza del niño por que reúne los condiciones físicas para el
campo de batalla.
Toda fase de la educación gimnástico es carácter privado no corre la
cuenta del estado, la familia es la subvenciona la educación.
De 14 a16 años después a haber transpuesto la enseñanza privada
ingresa al gimnasio, en el cual se es de clase dominante aprende caza ,
música, retorica y filosofía, total desdén por el trabajo manual, al
considera propio del esclavo si el niño pertenece a los capas medianas
como los artesanos se le prepara para la agricultura y artesanía.
De 16 a18 años quienes han logrado el gimnasio satisfactoriamente
pasan a la institución efebia donde la educación es clasista y militar,
porque el estudiantes adiestra a natación manejo del arco y la lanza
con fines rigorosas sufragado por el estado.
En consecuencia la educación ateniense no fue preocupación del estado sino
cada familiar atreves de un pedagogo, quera una especie de mezcla de
criado, guardián o consejero que inculco a los niños sentimientos de
honestidad y patriotismo, pero solo en los varones. Las niñas fueron
orientados a labores domesticas y familiares sin tener que igualar al barón.
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La educación no se trato de buscar hombres fuertes físicamente, si no de
lograr mente sana en cuerpo sano fomentando la armonía y gracia para
alcanzar la virtud moral, estético, la belleza física atreves de la música. La
educación fue más bien un asunto social y no estrictamente estatal.
Los exponentes del pensamiento educativo griego.
a. El papel de los sofistas. La historia de la educación sitúa para los sofistas como
los primeros profesionales de la enseñanza, dotados de gran elocuencia, peritos
en el discurso, diestros en el convencimiento.
El merito de los sofistas, aparte representantes del nuevo sentir tenían la idea de
que la virtud es una asunto que podía adquirirse y transmitir a todo el género
humano por ello se considera como reformadores de la educación y también de la
ética y política.
b. El magisterio de Sócrates. Su preocupación de Sócrates reside que la educación
no cosiste en memorizar, sino en enseñar a pensar. A este fin, croel método
dialogado que más tarde lo llamo socrático, según este genio la capacidad de
pensar la tiene todos. quien él obra mal es porque ignora el bien. El que sabe, por
lo general es piadoso, justo y valiente, su ideal educativo es estrictamente moral.
c. La academia de platón. Hablando propiamente dicho de la educación, nos dice
que esta consiste en dar el cuerpo y alma, toda perfección y al belleza que uno y
otro son posibles. Se manifiesto profundamente elitista en materia educativa y no
se intereso por la educación de las clases inferiores. Explica que los estudiantes
primeramente tendrán que prepararse para integrar el cultivo de lo intelectual, dice
que la practica gimnasio solo persiguió el fin moral por que atreves de los
ejercicios expulsamos lo que de imperio en nuestro ser. la enseñanza debe
respetar la inclinación de los individuos.
El objetivo de la enseñanza es la formación de hombres político para dirigir la
sociedad. Solo así tendrán en el futuro bueno guardianes del estado. El método
que recomienda platón es el recuerdo donde el papel del maestro se circunscribe
a la tarea por hacer recordar.
d. El liceo de aristoteles. el objetivo de la educación para Aristóteles es la
formación de hábitos, la misión del maestro que los niños contraigan hábitos.
Recomienda que el hombre debe ser educado en tres direcciones.
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Siendo la naturaleza del hombre innata, sin embargo puede perfeccionarse
atreves de la educación física.
Siendo el carácter o siquis humana un asunto modificable debe practicarse
contrayendo hábitos positivos.
Siendo un ser racional habrá que proporcionarle una cultura intelectual.
Para Aristóteles la educación consiste en la búsqueda de la felicidad para ello hay
que ser virtuoso.
e. La escuela de Isócrates. Es considerado como uno de los sofistas tiene el merito
de haber desarrollado la retorica, oratoria porque según él , el hombre se
caracteriza fundamentalmente por manejar bien la palabra.
3. Fase holenistica.se conoce por tal al periodo por el cual el pueblo griego ingresa
a una fase descendente en su apogeo donde surge plan de estudios de la
siguiente manera.
De 0 a 7 años hay una educación domestica a cargo de la mujeres.
De 7 a 14 años la enseñanza elemental donde los niños aprenden a
escribir en las tablillas.
De 14 a 17 años continua la enseñanza a nivel secundario. Se enseña
el arte, lectura recitación de poemas, la de aclamación y los elementos
de Euclides.
De 17 a20 años continua la efibia donde se ofrece los estudios de
medicina, filosofía, ética y física, también la retorica.
El plan curricular desemboco en la dotación de triviun (gramática,
retorica y dialéctica)y el quatriviun (música, geometría, astronomía
aritmética)
la enseñanza intermedia ya no es privado es pública y se ofrece
atreves de los municipios ya no existe el rigor de aprendizaje militar,
solo se toma como un pasatiempo , sin embargo continúan los torneos
olímpicos
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LA EDUCACIÓN ROMANA
La historia de los latinos transcurre por tres periodos republicanos, de influencia griega e
imperial. El primero está teñido de cierta formación caballeresco y guerrero , el modo
histórico de gracia; el segundo, consiste en el contacto de las dos culturas greco – latino,
donde si bien roma conquista militarmente a Grecia , en cambio esta conquista
culturalmente a aquella, por último el periodo imperial es el expansión de los dominios
romanos y su subsecuente decadencia.
a. Periodo republicano. La instrucción es nítidamente elemental. Su plan de estudios no
los dice todo. Bastaba aprender la técnica de la agricultura, el arte de la guerra y una
cultura política, para estar en condiciones a partir de 20 años, para la administración
publica.
El hasta los 7 años el niño permanece en poder de su madre.
A partir de los 7 años pasa al poder de los padres que al mismo tiempo ejerce la labor
de la maestro y conduce las tierras para el aprendizaje de agricultura.
El ideal educativo del romano de este tiempo es aristocrático guerrero terrateniente.
En la época romana la madre fue una educadora por completo.
Siendo una educación clasista es obvio entender que la clase pudiente conto con
maestros privados que enseñaron a domicilio.
b. Periodo de la influencia griega. Están caracterizados por una terca resistencia de
los ciudadanos y educadores romanos que se resisten a escuchar y aprender los
lineamientos de la cultura
c. Periodo imperial. Su rasgo más importante es la universalización de la cultura
romana la educación deja de ser privada, para pasar a ser eminentemente estatal
empezando por la educación municipal.
La educación superior está programada para formar las burócratas del imperio para
asegurar la continuidad y la producción de los privilegios en favor de las menorías.
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CONCLUSIONES
De esta manera la educación en la comunidad de la sociedad esclavista que abarco
continentes como es lo occidental y la oriental teniendo como escenarios a continentes
como es el noreste de África como Europa siendo los más resaltantes entre ellos la
antigua Egipto, Asiria China Hebrea etc. Como la antigua Roma de donde de ellos
aprendemos como la sociedad esclavista sobrevivió a pesar de tanta flagelación de sus
derechos.
