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Escribir desde el claustro. Cartas personales de monjas1

VICTORIA COHEN IMACH

Un corpus textual proveniente de conventos de Crdoba, otos! " #uenos Aires $uestra %ue lascartas personales o &a$iliares &ueron e$pleadas al $enos desde &ines de la 'poca colonial (asta lad'cada de )*+ por al-unas de las $u.eres consa-radas a /ios %ue los (abitaron0

+Una parte i$portante de la vasta correspondencia conservada de santa Teresa de 1es2s3o deAna de 1es2s,4 una serie epistolar del virreinato de la Nueva Espa5a reciente$ente recuperada,6

su-ieren %ue esta pr7ctica no &ue ta$poco extra5a a otros claustros de la $etrpoli o de las coloniasdurante los si-los 8VI " 8VII0 9i la asiduidad con la cual las $u.eres seculares escribieron cartas puedeentenderse a partir de la distribucin, operada en la institucin literaria $oderna, de tonalidades "-'neros espec!&icos para escritores " escritoras :/o$!n-ue; )

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&or$as de la autorrepresentacin, en di7lo-o o en pu-na con las constricciones se5aladas, %ue operanincluso en este tipo epistolar0*

/e acuerdo a 1a$ile Trueba aand :)

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la (ora de escribir ep!stolas personales0 Ellas parecen ori-inarse en una tensin entre el lla$adoteresiano a la pro-resiva constitucin de s! $is$as en la experiencia asc'tica co$o sub.etividadespuras, conciencias cristalinas " vac!as o Dcastillo interior " su condicin de su.etos bio-r7&icos,vinculados a los a&ectos " al $undo sensible0 Ese Dcastillo inte-ra, de acuerdo a Eduardo 9ubirats

:)

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los avatares &a$iliares atravesados por su (er$ano, ob.eto privile-iado de an7lisis " de re&lexin0 9ine$bar-o, la relacin $is$a es ta$bi'n so$etida a control co$o en las solicitudes conventualesdestinadas a la .erar%u!a eclesi7stica, se$bradas de &r$ulas preestablecidas, sus ep!stolas instauran undistancia$iento, aun%ue no de.an de $ani&estar a&ectividad0

Acaso el $ecanis$o central$ente responsable de este e&ecto sea la eleccin de una posicindiscursiva presente en $uc(os $o$entos de la correspondencia de santa Teresa con (er$anos, a$i-oso conocidos, a%uella %ue la $uestra co$o madre o+ermana espirit#al0 os pesares de Mi-uel re-orioest7n li-ados a la existencia terrena= $uerte de la esposa " $7s tarde de la sue-ra, dilacin de suaspiracin a .ubilarse co$o &uncionario virreinal, te$ores -enerados por la prolon-ada ausencia del

.oven "erno0 T(eresa Antonia consuela por la (erida recibida, pero atribu"e su ori-en a la providenciadivina " advierte constante$ente acerca de la necesidad de prepararse para la vida eterna0 9i Mi-uelvive en la co$ple.a tra$a de una $etrpoli " de unas colonias expuestas a la con&rontacin con laspotencias extran.eras, su (er$ana representa la vo; de una co$unidad reli-iosa no insensible a esatra$a, pero situada &uera de ella0

:000@ %ue (e$os de (acer de todos $odos nos atribula /ios pero no te desconsueles %ue elcora;on de los Re"es esta en las $anos de /ios " su /iv0aMa-0dproporcionara los $edios paraconse-uir lo %ue &uere de su a-rado " lo %ue co$ben-a para la salvacion de nra al$a por %0ede%0esirbe %ue se -ane todo el $undo si se pierde el al$a esto es lo principal a lo %ue se deveatender, no por esto di-o %ue te dexes estar $ano sobre $ano, bien es aser las dili-encias %uese puedan en los ter$inos re-ulares poniendolo todo en $anos de /ios " resi-nado en suboluntad con la esperan;a %ue no nos (ade de.ar pereser pues $antiene alas or$i-as " -usanosde la tierra, :000@0)*

T(eresa Antonia revela en e&ecto en sus cartas estar al tanto de las noticias %ue Dcorren por el$undo exterior ", por ello, de %ue el convento no constitu"e un i$penetrable +ort#s cla#s#s los

ru$ores de Dlas -uerras con el In-les sostenidas por Espa5a traspasan sus l!$ites " producen en ellain%uietud por el sobrino pol!tico expuesto al peli-ro0)

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Creando pe%ue5os pero acabados relatos, T(eresa le in&or$a sucesiva$ente acerca de la $uerte de la(er$ana " $7s tarde de la t!a de a$bos, $on.as co$o ellas en 9an 1os'0 a en&er$edad padecidaco$o traba.o, la (inc(a;n o el %uebranto de los cuerpos, el deseo de $orir, son tra;os %ue co$ponense$blan;as edi&icantes+3en el interior de sus ep!stolas0+4

9u vo; no es sin e$bar-o, slo consolatoria o aleccionadora0 9e siente autori;ada a intervenirdesde el encierro, en las distintas in&lexiones atravesadas por los $ie$bros de su &a$ilia de ori-en0 Eldesasi$iento de los la;os terrenos ta$poco resulta en este sentido, absoluta0 /e&ine detr7s de los$uros verdaderas estrate-ias para la accin, se eri-e en instancia de consulta para el (er$ano laico,so$etido a las presiones laborales " a una viude; te$prana " le proporciona de&iniciones acerca de la$aternidad, la educacin ideal de los (i.os (u'r&anos, la boda de su .oven sobrina0 Aconse.a a Mi-uelre-orio co$probar %ue su &uturo "erno Dsea buen cristiano (onrrado " %ue su trato sea sin dobles "a-an aprecio de sus $u-eres " de$as calidades %ue se deven apreciar, $as %ue los titulos " onores del$undo %ue selos lleva el biento, :000@0 o insta ade$7s, es-ri$iendo una representacin tradicional %uete$e por la vulnerabilidad de la $u.er en el $undo, dar estado a su (i.a Dlo $as breve %ue puedas0+6

9in e$bar-o, T(eresa Antonia desplie-a ta$bi'n otra posicin ante sus parientes situados en el

si-lo= la distancia puede de.ar paso a la inscripcin de un senti$iento de pertenencia %ue, co$o ensanta Teresa de 1es2s, no (a lle-ado a di&u$inarse el Dnosotros &a$iliar, dentro del cual ella se inclu"e,es en esos casos subra"ado0 /esde el convento su escritura procura &ortalecer los la;os entre los$ie$bros ale.ados por los car-os " la distancia= da noticias de Dcasa a Mi-uel re-orio " le in&or$a dela en&er$edad " $e.or!a del (er$ano rudencio+Ban(ela ta$bi'n el $o$ento en el cual Dten-a$os el-usto de vernos todos .untos0+?

/e $anera si$ult7nea, " co$o contrapeso, sus palabras parecen de.ar o!r suave$ente el ru$orde la vida conventual0 a re&erencia al "o se elude entonces a trav's del borra$iento de la propiaindividualidad0 9i por una parte ella articula el discurso de una in&lexible aun%ue sensible $adreespiritual " por lo tanto el e.ercicio de un poder, por otra busca inte-rarse a la serie de las restantes$on.as, disolverse en la co$unidad claustral0+*9us oraciones son con &recuencia apo"adas por las de

sus co$pa5eras0

:000@0 sin olvidar$e de $i a$ada (er$0a1uliana en $is exercisios :aun%ue tivios@ en su&ra-io porsu Al$a, lo $is$o dice nra Tia " (er$0a Maria 1ose&a " las de$as Reli-iosas Cat(alina "Mar-arita %ue la enco$iendan a /ios $ui particular$0tepor %ue a todas les (a sido $ui sensiblesu te$prana $uerte, " recive de todas a&ectuosas $e$orias0+