ESCUELA SABÁTICA

Lección #25

OBJETIVO

Escudriñar uno de los más pequeños libros de la Biblia, pero que, como

procede del corazón del gran apóstol, es “una

verdadera obra maestra en el arte de redacción de

cartas”.

PARA MEMORIZAR

“Doy gracias a mi Dios, haciendo siempre

memoria de ti en mis oraciones”. Filemón 1:4.

VERDAD CENTRAL

Esta pequeña misiva muestra la cortesía, el

tacto, una pizca de humor y da una mirada profunda

al amante corazón de Pablo.

AUTOR: Pablo. TEMA: ReconciliaciónFECHA: Año 62 d.C.

TRASFONDO.

Pablo escribió esta “epístola de la cárcel” (vv. 1,9) como algo personal a Filemón,

probablemente durante su primer encarcelamiento en Roma

(Hechos 28:16-31). Los nombres idénticos mencionados en Filemón (vv. 1,2,10,23,24)

y Colosenses (Col. 4:9,10,12,14,17) pudieran indicar que Filemón

vivía en Colosas, y que se escribieron y entregaron ambas epístolas al mismo tiempo.

TRASFONDO . (2)

Filemón era propietario de esclavos (v. 16),

quizás un convertido por Pablo (v. 19). Onésimo era un esclavo de Filemón que huyó a Roma; allí conoció a Pablo, quien lo condujo a Jesucristo. Un fuerte lazo de amistad se formó entre ellos (vv. 9-13).

TRASFONDO . (3)

Pablo envía ahora con aprensión a Onésimo de regreso a Filemón, acompañado de Tíquico, su colaborador, con esta epístola (Col. 4:7-9)

PROPOSITO.

Pablo le escribió a Filemón para tratar el problema de Onésimo, su esclavo

fugitivo. Conforme a la ley romana, el esclavo que huía se le podía castigar

con la muerte. Pablo intercede por Onésimo ante Filemón y le pide que

reciba a Onésimo como otro creyente y compañero de Pablo, con el mismo

amor que recibiría a Pablo.

VISION PANORAMICA

La apelación de Pablo a Filemón es ésta: 1- Le suplica a Filemón como hermano en

Cristo (VV. 8,9, 20,21) que reciba a Onésimo, no como esclavo sino como a hermano en Cristo (vv. 15,16).

2- Con un juego de palabras Pablo observa que Onésimo (cuyo nombre significa “útil”) era antes “inútil”, pero ahora es útil a Pablo y a Filemón (vv. 10-12).

VISION PANORAMICA (2)

3- Los mayores (2:1,2), 4- Las ancianas (2:3,4), 5- Las mujeres jóvenes (2:4,5), 6- Los jóvenes (2:6-8) y.. 7- Los siervos (2:9,1Pablo quisiera que Onésimo permaneciera

con él en Roma, pero prefiere devolvérselo a su amo legal (vv. 13,14).

8- Pablo se ofrece como sustituto por la deuda de Onésimo y le recuerda a Filemón su endeudamiento con él (vv. 17,19). La epístola concluye con el saludo de algunos colaboradores de Pablo en Roma (vv. 23,24) y la bendición (v. 25).

9- Por último, Pablo hace hincapié en que las buenas obras y la vida justa son el fruto necesario de una fe genuina (1:16; 2:7,14; 3:1,8,14. Véase Santiago 2:14-26).

Caracteristicas Especiales

Son tres las características principales de esta epístola:

1- Es la epístola más breve de Pablo.2-Más que ninguna otra parte del NT, es un

ejemplo del trato de Pablo y la iglesia primitiva del problema de la esclavitud en el imperio romano. En lugar de atacarla directamente o incitarla a una rebelión armada, Pablo expone los principios cristianos que eliminaron la crueldad de la esclavitud romana y finalmente llevaron a su total proscripción dentro del cristianismo.

Caracteristicas Especiales

3- Da un conocimiento extraordinario de la vida interior de Pablo, pues se identifica con un esclavo tanto que considera a Onésimo como a sí mismo (v.12).

DETALLES RELEVANTES

Filemón 2. LA IGLESIA QUE ESTÁ EN TU CASA.

Es evidente que Filemón había puesto su casa

a disposición de los creyentes de Colosas para los cultos de adoración. Las iglesias en los hogares eran comunes en la época del NT (Romanos 16:5; 1Co. 16:19; Col. 4:15). No es sino hasta el siglo III que se mencionan edificios que constan de templos independientes de las casas de los creyentes.

DETALLES RELEVANTES (2)

Filemón 12. EL CUAL VUELVO A ENVIARTE. El NT no aboga por un movimiento directo de

emancipación de los esclavos, ni siquiera para los esclavos que eran creyentes en Cristo. De haberse iniciado un esfuerzo así en las condiciones socio-políticas de la época del NT, se habría destruido a la iglesia y a la causa de Cristo. En vez de la confrontación directa, se dieron pautas para los esclavos y amos cristianos que socavarían la esclavitud desde adentro y finalmente producirían su abolición (vv. 10, 12, 14-17, 21).

DETALLES RELEVANTES (3)

Filemón 16. COMO HERMANO AMADO.

La esclavitud no puede existir entre creyentes que han conocido la verdad de la fe cristiana. Ya no se debe tratar a Onésimo como esclavo, sino como a un querido hermano en la fe, quien delante de Dios es igual a Pablo y a Filemón (Efesios 6:5-9).

PREGUNTAS

PREGUNTA #1

¿Cuál es el tema de esta epístola?

PREGUNTA #2

¿En qué año fue escrita esta epístola?

PREGUNTA #3

¿Por qué se le llama a esta carta “la epístola de la cárcel”?

PREGUNTA #4

¿En qué otra epístola están mencionados algunos nombres

propios que hay en ésta?

PREGUNTA #5

¿Cuál trato se podía dar, según la ley romana, a un esclavo

fugitivo?

PREGUNTA #6

¿Qué significa el nombre “Onésimo”?

PREGUNTA #7

¿Quiénes escriben esta carta, y a quienes es enviada?

PREGUNTA #8

¿Qué dice Pablo acerca de su edad en esta carta?

PREGUNTA #9

¿Cómo se llamaba el compañero de Pablo en la

prisión?

PREGUNTA #10

¿A quiénes llamó Pablo sus “cooperadores”?

PREGUNTA #11

¿Quién fue el encargado de llevar esta carta a Filemón?

PREGUNTA #12

¿Qué podía haber sucedido si el cristianismo promovía un movimiento directo para la liberación de los esclavos?

RECUERDE: PROXIMA LECCION La #26