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Teoría Sociológica Contemporánea María Inés Bergoglio 40 La escuela de Frankfurt – 1923 -1969 Financiada inicialmente desde Argentina Instituto de Investigaciones Sociales Etapas en su evolución a) Desde la creación hasta la emigración, 1923 – 1933 – Univ. Frankfurt b) La emigración: 1933 – 1949 - Univ. de Columbia c) Regreso a Alemania, 1949 – 1969 – Univ. de Frankfurt Incorporación de Habermas. Marcuse queda en Estados Unidos. La primera generación Horkheimer (1895-1973) Adorno (1903-1969) Marcuse (1898-1979) (1962) La función de las ideologías. (1967) Crítica de la razón instrumental (1973) Teoría crítica (1950) La personalidad autoritaria (1951) Minima moralia (1962) Prismas (1966) Dialéctica negativa (1947) Dialéctica del Iluminismo (1962) Sociológica (1966) La sociedad (1941) Razón y revolución (1955) Eros y Civilización (1958) Marxismo soviético (1964) Cultura y Sociedad (1964) El hombre unidimensional (1967) El fin de la utopía (1972) Contrarrevolución y revuelta Otros miembros: Erich Fromm, Walter Benjamin, Otto Neumann

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Teoría Sociológica Contemporánea

María Inés Bergoglio

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La escuela de Frankfurt – 1923 -1969 Financiada inicialmente desde Argentina Instituto de Investigaciones Sociales Etapas en su evolución

a) Desde la creación hasta la emigración, 1923 – 1933 – Univ. Frankfurt b) La emigración: 1933 – 1949 - Univ. de Columbia c) Regreso a Alemania, 1949 – 1969 – Univ. de Frankfurt Incorporación de Habermas. Marcuse queda en Estados Unidos.

La primera generación

Horkheimer (1895-1973)

Adorno (1903-1969)

Marcuse (1898-1979)

(1962) La función de las ideologías.

(1967) Crítica de la razón instrumental

(1973) Teoría crítica

(1950) La personalidad autoritaria

(1951) Minima moralia

(1962) Prismas

(1966) Dialéctica negativa

(1947) Dialéctica del Iluminismo

(1962) Sociológica

(1966) La sociedad

(1941) Razón y revolución

(1955) Eros y Civilización

(1958) Marxismo soviético

(1964) Cultura y Sociedad

(1964) El hombre unidimensional

(1967) El fin de la utopía

(1972) Contrarrevolución y revuelta

Otros miembros: Erich Fromm, Walter Benjamin, Otto Neumann

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Elementos comunes a los miembros de la escuela

o Origen alemán o Influencia de Marx o Influencia de Freud y el psicoanálisis o Ascendencia judeo – burguesa o Muy buena formación teórica y filosófica o Teoría poco sistemática

“El grupo era bastante cerrado, ya que a las condiciones de alemanes emigrados, de marxistas heterodoxos, de freudianos disidentes, de judíos errantes y de burgueses refinados, se agregaba esa clara posición elitista proveniente de la forma organizada en que siempre actuaron”. (Agulla, T.IV, p.202) Objetivos de la teoría crítica

- Integrar la teoría marxista y los resultados de la investigación empírica - Superar la fisura entre filosofía y ciencias sociales empíricas (ajuste dialéctico) - Critican la neutralidad valorativa del positivismo

la ciencia social, orientada a la dominación científica del

hombre - La teoría crítica, consciente de las raíces y usos sociales del conocimiento, se propone mostrar las posibilidades para las que está madura la propia situación social

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Tema central

Explicar el creciente grado de integración de la clase obrera al capitalismo

- Análisis económico del capitalismo: la tesis de Pollock del capitalismo de Estado

- Investigación psico – sociológica de la integración social de los individuos: la personalidad autoritaria (Fromm)

- Análisis del funcionamiento de la cultura de masas: un instrumento de la dominación

Consecuencias Funcionalismo marxista:

- marco cerrado elaborado en la época del nazismo - restringen la historia al desenvolvimiento del control técnico del hombre

sobre la naturaleza - restringen la acción social al trabajo social - conducen a una visión totalmente integrada de la sociedad

La Dialéctica del iluminismo (1947)

- Pesimismo, mirada crítica sobre la capacidad de la razón de conducir al progreso

- De la crítica del capitalismo a la crítica de la civilización - El pensamiento instrumental provoca:

o El disciplinamiento de los instintos o El empobrecimiento sensual o El surgimiento de las relaciones de dominación

- La historia se resume en el proceso de dominación de la naturaleza

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- La acción social es trabajo social, implica control instrumental de un sujeto sobre un objeto

- La emancipación implica la reconciliación con la naturaleza - La crítica se extiende a todos los productos de la civilización y se acentúa

el tono filosófico. Otros debates Adorno marcaba que los nuevos modos de reproducción mecánica de la obra de arte conducían a la pérdida de la capacidad crítica del arte. El público, pasivo consumidor de cultura. Benjamín: los nuevos modos de consumo las masas podían desarrollar nuevas formas de experiencia estética.