Escuela del siglo XX

• Estructuralismo: Wiheím Wundí (1838-1920)

Se puede definir ei estructuralismo como un enfoque de las ciencias humanas quecreció hasta convertirse en uno de los métodos más utilizados para analizar ei lenguaje, lacultura y la sociedad en la segunda mitad de! siglo xx.

Así mismo, Wundt y su discípulo Titchener discuten con un grupo de psicólogos de iauniversidad austríaca de Würzburg, acerca deí número de eiementos últimos de la mente yciertas condiciones del método de la introspección científica. Ellos decretan este estudio,como una ciencia experimental, que utiliza métodos de la filosofía. Por ello, Wundt creó elprimer laboratorio psicológico, estableciendo una Escuela Psicológica Estructuraiista,usando como técnica de investigación la introspección.

En cuanto, al objeto de estudio de ¡a escuela Estructuraiista es la mente humana, mediantela introspección u auto-observación controlada. La mente o conciencia inmediata no esalgo sustancial, sino un proceso. Los eiementos simples e irreductibles sobre los quedescansa toda la actividad mental son: sensación, sentimiento e imagen.

Su aporte para el conocimiento fue el establecimiento de dos tipos de ieyes: asociativas yapercepíivas. Da importancia a ¡a apercepción en ei acto cognoscitivo; así como también a\a actividad libre de! pensamiento. Atribuye al instinto un rol fundamenta!, pues de él sederivan todas fas manifestaciones de la vida. Admite que las formas simples del instinto yaestán establecidas en e! átomo.

• Funcionalismo: William James (1842-1910)

Wiliiam James, el primer psicólogo nacido en Estados Unidos, en su juventud habíaestudiado química, fisiología, anatomía, biología y medicina, posteriormente aceptaenseñar fisiología en Harvard. En este lugar leyó filosofía en sus ratos libres, encontrandoun nexo entre ella y ia fisiología. Ambas disciplinas parecían convergir en la psicología, espor ello que creó un laboratorio de psicología en Harvard.

Además, inició la escuela de psicología funcionalista que estudia ia mente como unaparte funciona!, esencialmente útil, del organismo humano. La actitud funcionaíista fueconsecuencia lógica de ia propagación del darwinismo y su doctrina de ia "supervivenciade los más aptos". Ei funcionalismo psicológico insistía en la importancia de técnicas comoios tests de inteligencia, y las experiencias controladas para medir ia capacidad de losanimales para aprender y resolver problemas (experiencias de Gaiton).E! funcionalismo seinteresaba por las actividades o procesos psíquicos como operaciones y no comocontenidos.

Su objeto de estudio es ia corriente dei pensamiento y de la conciencia.Las característicasy íogros del funcionalismo fueron:

S Importancia de Sas posibilidades adaptativas de ios procesos psicológicos.s Atención a las diferencias individuales.S Importancia de las aplicaciones de ia psicología.^ Aceptación de diferentes métodos.

De esta manera. James estudió los escritos estructuraíistas a fondo y consideró quehabía un error en el enfoque de Wundt y de Titchener, ¡legando a la conclusión de que losátomos de la experiencia (las sensaciones puras sin asociaciones) simplemente noexistían. Nuestra mente teje sin cesar asociaciones, revisa experiencias, comienza, sedetiene, pasa de una cosa a otra en el tiempo. Dentro del mismo marco, James opinabaque la conciencia es un fluir continuo. Las percepciones y asociaciones, las sensaciones yemociones, no pueden separarse.

« Conductísmo:John Watson (1878-1958) y Skinner (1904)

John Broadus Waíson (Greenville, 9 de enero de 1878 - Nueva York,25 deseptiembre de 1958) fue un psicólogo estadounidense fundador del Conductismo.Segraduó en la Universidad de Chicago en 1903. Para ese momento se desarrollaban unaserie de conflictos entre los seguidores dei estructuralismo y los del movimientopsicoanalítico; Watson decídetrabajar en un nuevo enfoque psicológico para_ explicar _[aconducta y jo ejecuti n1^á¥erTirnnábelTñlo. llegando afirmar que sí era posible estudiarTa"cónducta dé esos animales sirTconciencía, tambíen^se podría hacerlo con el_hombre7~

Fue uno de ios psicólogos americanos más importantes del sigío XX, conocido por haberfundado la Escuela Psicológica Conducíista, que inauguró en 1913 con la publicación desu artículo "La Psicología tal como la ve ei Conductista".rEn esa obra expreso losiguíeníe:"La psicología desde e! punto de vista conductista, es una rama puramenteobjetiva y experimental de las ciencias naturalesvSu objetivo teórico es predecir v controlarJaconducta^ La introspección no es parte de sus"" métodos, ni el valor científico de sus"datos, 'depende de la facilidad con que estos pueden ser interpretados en términos deconciencia" (p. 158).En lugar de la introspección estableció que el condicionamiento clásicode Ivan Pavlov era la explicación lógica de la conducta. Es decir,Ttodas las formas deconducta podían ser ¡levadas a un patrón esquemático Estímulo (E)-Respuesía (R): E-R,condicionados por la experiencia.} s,

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Por lo consiguiente, Waíson para explicar el aprendizaje en el hombre sustentó lateoría de reflejo condicionado y los principios de Frecuencia y Recencia.A principios desiglo XX hubo muy poco intercambio de ideas entre los^psicólogos déTdesarrollo y iospsicólogos del aprendizaje, excepto cuando se discutía sobre naturaleza y la formación. Elconductismo inicia su difusión por la acogida que tiene a nivel de la educación,especialmente en ia psicología dei aprendizaje; esta escuela nace como reacción ante lasinvestigaciones que se realizaban de ios fenómenos de ¡a mente.

Burrhus Frederic Skinner; Susquehanna, 1 904-Cambridge, EEUU 1990, fue unPsicólogo estadounidense. Obtuvo el doctorado en psicología -por laUniversidad de Harvard en 1931, y continuó sus investigaciones en la mismauniversidad como asistente de laboratorio de biología con el profesor Crozier;en 1936 empezó a trabajar como profesor en la Universidad de Minnesota,donde permaneció nueve años.

En 1938 Skinner, publicó su primer libro"Las conducías de los organismos", ytras un breve periodo en la Universidad de Indiana, se estableció en Harvard(1948). influido por la teoría de los reflejos condicionados de Pavlov y por e!conductismo de John B. Watson, Skinner creyó que era posible explicar iaconducta de los individuos como un coji[untó~~ggrj puestas fisiológicascoridicionadas por el entomo, 'é7itré^o^estudio]j Tas posibilidadesjqueofrecía efcontro! cientifico.de la conducta mediante técnicas ^

Su historia revela que abrazo las Ideas del conductismo dentro de!contexto de no negar la existencia de los fenómenos mentales, con la salvedadde no incluirlos en las explicaciones biológicas de la conducta; para él elpropósito fundamental de la psicología es determinar la manera cómo loseventos externos influyen sobre la conducta individual.

Entre los experimentos más célebres de Skinner cabe citar eladiestramiento de unas palomas para jugar ai pimpón, ia llamada caja deSkínner, todavía hoy utilizada para el condicionamiento de animales, o el diseñode un entorno artificial específicamente pensado para ios primeros años de vidade las personas.

El conductismo, según su fundador John Watson, es una ciencia natural que searroga todo e! campo de las adaptaciones humanas. Para B. F. Skinner se trata de unafilosofía de ¡a ciencia de ia conducía,que define varios aspectos esenciales de su objeto deestudio. Sin embargo, este objeto es entendido de diversos modos, según el enfoqueconducíista del cual se parte.

• Neoconductismo: Gestaft. Principios.

El neoconductismo, se desarrolla en el campo del aprendizaje y la conducta anima!.En este último aspecto, Tolmandesíacó la conducta propositiva (ios animales parecentender hacia metas), la necesidad de los anímales de interaccionar con los objetos y latendencia animal a descubrir y optar por las soluciones fáciles antes que las difíciles.Asimismo, Tolman también se encargó de explicar la conducta en función de lo que elanimal sabe como consecuencia de un conocimiento más profundo de lascontingencias externas.

En lo cual, el objeto de estudio del neoconductismo es la conducta observable. En estegrupo, el neoconducíismo intencional considera ia conducía de un modo propositivoímantenimiento de ia conducía en una dirección determinada).

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Autores

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Ley dePregnancia

Figura espercibida por

el ojo conmayor rapidez.

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* Psicoanálisis: Sigmund Freud (1856-1836)

Sigmund Freud (1856-1939), nació en Viena Austria, médico especializado enpsiquiatría, en el cual utilizo un método de exploración de! psiquismo humano, por cuantoestudia los procesos inconsistentes desconocidos por la psicología clásica, y en sí unaterapia para el tratamiento de algunas neurosis y psico-neurosis.

Freud no pretendía crear una teoría psicológica completa, pero llegó a elaborar unsistema que explicaba ía psicología del hombre en su totalidad. Comenzó estudiando eltrastorno mental y luego se preguntó por sus causas. Acabó formulando una teoría generaldel dinamismo psíquico, de su evolución a través de distintos períodos de desarrollo y delimpacto de la sociedad, la cultura y la religión en la personalidad, además de crear unaforma de tratamiento de los trastornos mentales. Logró formular una teoría psicológica queabarcaba ¡a personalidad norma! y anormal, y que incidía en todos los campos de! saber: lasociología, la historia, la educación, la antropología y las artes.

Llegó a la convicción de que el origen de los trastornos mentales está en la vidasexual y que la sexualidad comienza mucho antes de lo que en aquellos momentos sepensaba, en la primera infancia. La afirmación de la existencia de la sexualidad infantiloroduic muchas críticas v ooonentes a su teoría

ivias tarae introauce otra técnica ae tratamiento: la asociación tiore. A! principio eraparalela ai uso de ¡a hipnosis, pero esta última técnica ia acaba desechando porconsideraría menos efectiva. En las asociaciones ubres el paciente expresa sin censurastodo aquello que le viene a ía conciencia de forma espontánea.

Posteriormente, incorpora ¡a interpretación de ios sueños en el tratamientopsicoanalíticQ, ya que entiende que e! sueño expresa, de forma latente y a través de unlenguaje de símbolos, el conflicto origen del trastorno psíquico. La interpretación de lossueños es una ardua tarea en ia que e! terapeuta ha de vencer las "resistencias" que lellevan ai paciente a censurar su trauma, como forma de defensa.

Otro aspecto a tener en cuenta en la terapia psicoanalííica es el análisis de íatransferencia, entendida como ía actualización de sentimientos, deseos y emocionesprimitivas e infantiles que el paciente tuvo hacia sus progenitores o figuras másrepresentativas y que ahora pone en e! terapeuta. Su análisis permitirá al pacientecomprender a qué obedecen dichos sentimientos, deseos y emociones, y reiníerpretarlossin que ocasionen angustia.

El psicoanálisis en sus comienzos, e incluso en la actualidad, ha sido una doctrinaque ha despertado grandes pasiones, a favor y en contra. Entre las criticas que se hanhecho a la teoría de Sigmund Freud, la principa! ha sido ía falta de objetividad de laobservación y la dificultad de derivar hipótesis específicas verificables a partir de ía teoría.

« Humanismo: Masfow (1908-1970) Principios. Cari Rogers (1902-??)

ÁbrahanrtMasiow (1908-1970), es una de ías figuras más conocidas de ia psicologíahumanista, comparte con otros psicólogos humanistas ia propuesta de un sistema hoíísticoabierto a la variedad de ia experiencia humana y, por tanto, ei rechazo del uso de unmétodo único para el estudio de esta diversidad. Propone integrar ei conductismo y eipsicoanálisis en sistemas más ampíios.Tuvo gran interés por las personas humanamente excepcionales, lo que le iíevó a unavisión del hombre que muestra lo que puede ílegar a ser y io que se puede frustrar.

Desarrolló una teoría sobre la motivación sustentado en e! criterio de los motivoshumanos pueden ser organizados según su importancia de manera jerárquica. E! hombretiende a resolver primero sus necesidades fundamentales de alimento y sexo, luego buscasatisfacer su seguridad; al lograr esto se traza nuevas metas que incluyen suautorreaiización.

Así mismo, el concepto central en ia psicología de Maslow es ei de autorreaiización,entendida como culminación de la tendencia al crecimiento que Maslow define como laobtención de la satisfacción de necesidades progresivamente superiores y, junto a esto, iasatisfacción de la necesidad de estructurar ef mundo a partir de sus propios análisis yvalores.Cuando eí proceso hacia ia autorreaiización se corta, aparencen reaccionesdesanimadoras, compensatorias o neuróticas y ia conducta se focaíiza hacia ía evitaciónimpidiendo ei desarrollo autónomo.

Cari Rogers (1902-1987) es uno de los autores más conocidos del movimientohumanista. Su método terapéutico, ia terapia centrada en ei cliente, o terapia no directiva.

parte de fa hipótesis central de que el individuo posee en sí mismo medios para laautocomprensión y para el cambio del concepto de -sí mismo, de ias actitudes y delcomportamiento autodirigido. El terapeuta debe proporcionar un clima de actitudespsicológicas favorables para que e! paciente pueda explotar dichos medios.

Para Rogers e! ser humano nace con una tendencia realizadora que, si la infanciano la estropea, puede dar como resultado una persona plena: abierta a nuevasexperiencias, reflexiva, espontánea y que valora a otros y a sí mismo. La personainadaptada tendría rasgos opuestos: cerrada, rígida y despreciativa de sí mismo y de losdemás.Rogers insiste en la importancia que tienen las actitudes y cualidades del terapeutapara el buen resultado de la terapia: las tres principales son la empatia, la autenticidad y lacongruencia.

• Cognoscitivismo. Psicodínámíca. Psicología cultural

Según Hili (1980), responde a la orientación del Gestalt, incluye: La teoría de laintrospección, el discernimiento y el campo cognoscitivo. El aprendizaje es entendido comoun proceso dinámico, por e! cual se cambian las estructuras de los espacios vitales, através de las experiencias. Entre sus principales representantes se encuentran: Koffka,Bayles, Bígge, Combss Toífam y Brunner, entre oíros.

Las interpretaciones cognoscitivas se preocupan por las cogniciones (percepciones,actitudes o creencias), que tiene el individuo acerca de su medio ambiente ypor las formasen que estas cogniciones determinan su conducía. Ya que la teoría cognoscitivisía tienesus raíces en las corrientes filosóficas denominadas relativismo positivo y fenomenoiógico.

Esta corriente psicológica del aprendizaje se aboca a! estudio de los procesosCognosciíivisía y parte del supuesto de que existen diferentes tipos de aprendizaje, estoindica que no es posible explicar con una sola teoría todos ios aprendizajes. Ejemplo:aprendizaje de tipo afectivo.

Hizo su irrupción en ios primeros años del presente siglo respaldada porpsicólogos alemanes como Wertheirmer, Kohler, Koffa y Lewin. El desarrollo de esta líneaCognosciíivista fue una reacción contra el conductismo de Watson, Holt y Tolmanrechazaron fuertemente conceptos de condicionamiento y enfaíizan desde su punto devista que los individuos no responden tanto a estímulos sino que actúan sobre la base decreencias, convicciones actitudes y deseos de alcanzar ciertas metas, esta posición esconocida como conductismo-Cognoscitivisía.

La Psicodinárniea

Se puede definir como un enfoque psicológico derivado del Psicoanálisis, aunque sediferencie de ello en la modalidad de intervención focalizada en el "aquí y ahora"(problemática actual del cliente) y en una mayor brevedad, por medio de un trabajocentrado en ciertos conflictos destacados en la condición actual del consultante.Su objetivo principal coincide con la exploración activa de los estados y dinámicasemocionales que se encuentran a ia base de los problemas psicológicos. Se trata de unaherramienta de trabajo transversal y profundo, uíiiizabie tanto para solucionarproblemáticas específicas como para el crecimiento personal.Este método no sólo permite modificar conductas, sino descubrir y afrontar ias dinámicasemocionales profundas que ias desencadenan: ¡a maduración emociona! favorece eísentido de auto-eficacia v el desarrollo de fa libertad interior

Psicología Cultura!

Richard Shweder (1990) afirma que "La psicología cultura! es el estudio de ¡amanera en que las tradiciones culturales y las prácticas sociales regulan, expresan ytransforman la mente humana". Es decir como la persona se constituye en una constantereiación con los sistemas culturales que regulan las prácticas de una sociedad en untiempo y espacio determinados. Esta relación, sin embargo, no es unilateral, sino que, a lavez que el sistema socio-cultural influye al sujeto y le permite consolidarse como persona,ei sujeto, una vez consolidado como tal, retroalimenía ai sistema cultural mediante susacciones cotidianas. De manera que, sistema cultural e individuo, se transforman mutua yconstantemente. Vale la pena señalar que no hay modo de estudiar la cultura y por ende,ai individuo sin analizar las estructuras sociales, la construcción social de significados y ¡aelaboración personal de sentidos en tomo a ía apropiación de herramientas como ellenguaje, oral y escrito, entre otras tantas formas de comunicación, válidas en una región,dentro de un grupo social, cultural y económico determinados. Una misma herramienta opalabra cambia su sentido, significado y uso dependiendo de la zona y el marco culturalaue le rodeafEsteban. 2008: 2010).