PROVINCIA DE BUENOS AIRES

DIRECCIÓN GENERAL CULTURA Y EDUCACIÓN

DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN SUPERIOR

ESCUELA NORMAL SUPERIOR DOMINGO A. TERUGGI

INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACIÓN DOCENTE Y TÉCNICA N° 165

CARRERA: PROFESORADO DE EDUCACIÓN PRIMARIA

ESPACIO CURRICULAR: SOCIOPOLÍTICA Y EDUCACIÓN

CURSO: 2do AÑO

CICLO LECTIVO: 2012

TÍTULO DEL TRABAJO: LA ESCUELA NUEVA

ALUMNA: BRAVO, BÁRBARA.

GALVÁN, XOANA.

JANO, MARÍA EMILIA.

ROJAS RAFFAGHELLI, DAIANA.

PROFESOR: PEIRANO, CLAUDIA.

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ÍNDICE

Introducción………………………………………………...……………………… pág. 3

Escuela Nueva………………………………………….........…………………… pág. 4

La nueva concepción de infancia………………………………………...……... pág. 5

Triángulo maestro – alumno – conocimientos en la Escuela Nueva………. pág. 6

Concepción elitista……………………………………………………………..… pág. 7

Conclusión……………………………………………………………………….... pág. 8

Bibliografía………………………………………………………………………..... pág. 9

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Introducción

En el presente trabajo trataremos de resaltar algunos aspectos positivos y

negativos de la enseñanza de la Escuela Nueva, a través del análisis del film “La

escuela de la señorita Olga” y la lectura del texto “La cuestión escolar” de Jesús

Palacios. Los pedagogos de la tradición renovadora creían fuertemente en

alcanzar, con sus propósitos, ideales de libertad, igualdad y fraternidad.

Es decir, esta nueva corriente surge como reacción a la Escuela Tradicional, una

educación que desconoce las enseñanzas de la psicología del desarrollo, no

establece relación entre la motivación y el aprendizaje. La Escuela Nueva en la

educación busca la adaptación de la escuela al niño.

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Escuela Nueva

A fines del siglo XIX principios del siglo XX, surge una nueva corriente educativa

llamada la “Educación Nueva”, según Jesús Palacios la escuela ha sido y será un

reflejo de la sociedad. Ésta nueva pedagogía nace como una crítica a la actitud

especulativa del idealismo y positivismo filosófico, sobre todo, como reacción a la

educación tradicional. El fin de la educación nueva fue, entonces, darle

significatividad, valor y dignidad a la infancia, se centra en los intereses

espontáneos del niño, potencia su actividad, libertad y autonomía. Saviani en su

texto hace mención a las críticas de la pedagogía tradicional, esta, mantenía la

creencia en el poder de la escuela y en su función de igualación social. Abalando

lo que piensa el autor anteriormente mencionado.

Ambos autores en distintas palabra e igual sentido plantean que los pedagogos de

la nueva escuela, veían en la educación el medio más eficaz para asegurar una

comprensión mutua fraternal que permita solucionar de manera más pacífica las

diferencias entre naciones, es decir, esta nueva educación sería capaz de formar

para la paz, la comprensión y el amor. En el film “La escuela de la señorita Olga”

a través de diversos relatos de los propios protagonistas años más tarde, se hace

referencia a que la escuela preparaba para la realidad de los alumnos, hacen

mención a que todos los cuadernos eran distintos ya que había diversas formas de

ver las cosas, de interpretarlas y de expresarlas.

Algunos de los grandes aspectos positivos que podemos resaltar de la Escuela

Nueva son: se preparaba al niño para el triunfo, respetar y desarrollar la

personalidad, formar el carácter y desarrollar los atractivos intelectuales, artísticos

y sociales propios del mismo, en particular mediante el trabajo manual. También

se fomentaba la organización de una disciplina personal libremente aceptada y el

desarrollo de la cooperación, la coeducación y la preparación del futuro ciudadano.

Como se hace mención en el corto, Olga Cosettini promovía la autodisciplina

rompiendo con las estructuras de la escuela tradicional (no más campanas, no

mas filas) impulsando al sostén de los alumnos, brindando posibilidades para

aprender de acuerdo a la vivenciación. Una de las grandes críticas que recibía

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este modelo pedagógico de la sociedad era el aspecto anteriormente mencionado

(enseñanza a través de experimentación), el cual estaba visto como una pérdida

de tiempo para los alumnos. Saviani plantea que el ideario de la Escuela Nueva

había sido ampliamente difundido, penetró en las cabezas de los educadores

generando consecuencias en las redes escolares oficiales en forma tradicional.

Las consecuencias en general fueron negativas, provocando el aflojamiento de la

disciplina y la despreocupación por la transmisión de conocimientos, esto acabó

por rebajar el nivel de enseñanza.

La nueva concepción de infancia

Todo cambio producido en la infancia del sujeto repercute en su educación y estos

deben ser acompañados por estrategias técnicas y metodologías que estimularían

y aprovecharían los intereses y posibilidades del niño. Por el contrario la

educación tradicional que estaba basada en los métodos mecanicistas,

conductistas y solo importaba la transmisión de conocimientos. La Escuela Nueva

se fue alejando paulatinamente del individualismo y del idealismo.

Palacios plantea que la nueva pedagogía favorecía a la teoría de evolución infantil

paulatinamente más elaborada y científica. Se presentaba el respeto a sus

intereses, la preocupación por su libertad individual, están al servicio de ese “rey

de la escuela” en el que el niño se convierte. “La escuela para la vida y por la vida:

la escuela para el niño y por el niño”.

Este nuevo movimiento tiene una nueva percepción de infancia, como plantea el

autor antes mencionado, la educación tradicional miraba a la misma como un

estado imperfecto, incompleto; mientras que esta la veía como una edad de la vida

que tiene su funcionalidad y su finalidad en sí misma, está regida por leyes

propias, y sometida a necesidades particulares. La educación debe orientarse al

presente del niño garantizando la posibilidad de vivir su infancia y vivirla

felizmente. La escuela no debe ser una preparación para la vida, sino de la vida

misma de los niños. Por su parte los intereses y las necesidades, eran vistos como

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el punto de partida de la educación. Era esencial que el niño pudiera emprender

sus búsquedas, sus investigaciones, con entera libertad.

Triángulo maestro – alumno – conocimientos en la Escuela Nueva

Jesús Palacios plantea que el maestro será el guía que va abriendo camino y

mostrando posibilidades a los niños, pero es muy del estilo de la Escuela Nueva

dar la primicia al niño y negarse a guiarlo de manera puntual por un camino

elegido de antemano por el adulto de manera más o menos arbitraría. El docente

cumplía el rol semejante al de un andamio, es decir, ayudaba al niño a construir su

conocimiento para luego lograr progresivamente su autonomía. Los maestros no

pensaban en imponer el orden sino que lo esperaban de los mismos niños. No son

entes aislados sino que deberían hacer trabajos juntos, en grupos, esto fomentaría

las relaciones interpersonales, daba lugar a la democracia, a la solidaridad y el

respeto mutuo. En el corto se deja ver la importancia de inculcarles la solidaridad a

los alumnos. Estos últimos tenían una formación ciudadana con el pueblo a través

de misiones culturales que llevaban a los barrios, sobre todo a los sectores

marginados, ayudando e informando con proyectos de promoción y prevención de

la salud, el ambiente, entre otros. De esta manera los chicos se enriquecían y

adquirían nuevos conocimientos.

Además como afirma el autor, los educadores progresivos estaban convencidos

de que las experiencias cotidianas de la vida, eran mucho más capaces de

despertar el interés y de proporcionar temas para las “lecciones” mucho más

instructivos que los proporcionados por los libros. Creían que lo más importante

del aprendizaje tenía lugar fuera de las aulas, en la vida, lo imaginativo y lo

intuitivo. Conectando con la naturaleza nuevos contenidos para la enseñanza,

utilizando los libros como un sustento a los demás modos de aprender. Esto se

puede ver claramente en el films, donde los protagonistas cuentan como

aprendían a través del descubrimiento, estos siendo significativo en su vida adulta,

dejando huellas en la misma.

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Para que pueda darse la educación es imprescindible que el niño pueda asimilar

de manera directa o indirecta aquello que lo rodea, sin imposiciones ni

mediaciones de los adultos. Los contenidos de la enseñanza fueron cambiando

con respecto a la forma de transmitirlos, de ponerlos a disposición de los alumnos,

teniendo en cuenta sus inquietudes. Tal como se presentaban los contenidos en

“La escuela de la señorita Olga” como por ejemplo con los paseos se enseñaba

matemática, midiendo las distancias recorridas de un lugar a otro; con las plantas

experimentaban al tacto las partes que la conformaban aprendiendo de esta forma

Ciencias naturales; también aprendían geometrías con canteros y distintos objetos

tangibles; entre tantas otras cosas. Más allá de lo interesante que fue la propuesta

de la señorita Olga la misma fue exonerada de su cargo el 30/08/1950 por razones

políticas del momento.

Condición elitista

Se destaca un aspecto negativo en la Escuela Nueva: su condición elitista. Esta

nueva corriente considero escasamente a los hijos de las clases obrera. Excepto

en algunos casos concretos, los nuevo métodos no ¨bajaron¨ a las clases sociales

menos favorecidas ni llegaron a las poblaciones rurales. La escuela nueva acabo

por plantearse perspectivas más amplias relativas al análisis de la escuela como

en lo referente al papel social que realizaba.

Saviani como contrapartida a los aspectos positivos menciona que la Escuela

Nueva perfecciono la calidad de enseñanza destinada a las élites. En lugar de

resolver problemas de marginalidad, los agravó, “el marginado ya no es,

propiamente, el ignorante, sino el rechazado” (1983).

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Conclusión

El film “La escuela de la señorita Olga” muestra claramente cuáles eran los

objetivos que tenía la Escuela Nueva. Es decir, se intentaba formar sujetos libres,

con poder de decisión. Olga Cossettini tenía un gran compromiso por enseñar,

intentaba que sus colegas logren cambiar su idea rígida y lineal de enseñanza

tradicional. Logró cambiar las formas didácticas del resto de los docentes, aunque

los contenidos emanaran del Estado y fuesen similares a los del resto de las

escuelas.

Creemos que la escuela nueva significó un gran cambio en la historia de la

educación porque dio lugar aprendizajes significativos para los sujetos, dejó una

singularidad en ellos. Aunque dejó de lado las clases populares, al igual que la

escuela tradicional.

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Bibliografía:

Film de Piazza, Mario: “La escuela de la señorita Olga”.

Saviani, “Las teorías de la educación y el problema de la marginalidad en

América Latina”. Revista Argentina de Educación. Año II N° 3 1983.

Palacios, Jesús: La Tradición Renovadora en el texto La cuestión escolar.

Ficha de cátedra.