Esforzaos a entrar por la puerta angosta.Lucas 13:24.

Porque estrecha es la puerta que lleva a la vida.Mateo 7:14.

Yo soy la puerta; el que por m entrare, ser salvo.Juan 10:9.Una nica PuertaparaESCUCHAR...haga clic aqu... Para poner su enseanza al alcance de todos, a Jess le gustaba ilustrarla mediante ejemplos sacados de la vida diaria o con objetos de uso corriente: la lmpara, la sal, el camino, el grano de trigo, el pan, una moneda

En los versculos del da de hoy, nuestro Seor se designa a s mismo como la puerta que conduce a la vida y desemboca en el cielo. Para acceder a ste, es necesario pasar por Jess. Esta puerta es angosta, pero lleva a la vida. Mientras permanezca abierta, Dios ofrece su gracia a todos aquellos que quieran franquearla humildemente. Sin embargo el tiempo apremia, pronto se cerrar y nadie podr abrirla.

Jess quiere librarnos del pecado. En este otro sentido, la puerta es una frontera, un medio de ser protegido. Cristo es a la vez el acceso al Padre y la proteccin contra el mal.

Jess declara: Yo soy la puerta, tambin el nico medio para salir de las situaciones ms desesperantes. Es una salida para las dificultades que nos parecen insalvables, para los peligros que nos acechan y los pecados que nos impiden avanzar.

A menudo le damos vueltas a nuestros problemas no resueltos. Sin embargo, para esas dificultades existe una salida: Jess! l es la gran respuesta a todos los problemas personales, conyugales, familiares y sociales del lector; slo l puede y quiere ayudarle.

Granizo barrer el refugio de la mentira,y aguas arrollarn el escondrijo.Isaas 28:17.

Jess nos libra de la ira venidera.1 Tesalonicenses 1:10.

El Refugio de la MentiraparaESCUCHAR...haga clic aqu... El mundo, pese a tantos motivos de turbacin e inquietud, rehsa considerar las advertencias de Dios, quien por medio de su Palabra anuncia el juicio. La mayora de los seres humanos piensa que puede aprovechar lo mejor posible el momento presente y que no se debe ensombrecer esta vida pasajera con temores concernientes al porvenir, aun cuando los gozos son artificiales y numerosos los motivos de tristeza.

Claro que en general no deseamos ofender ni asustar intilmente a nadie, pero dejar creer a nuestros contemporneos que pueden vivir tranquilamente sin poner su vida en regla con Dios sera una mentira. La verdad es que habr un juicio del cual no podrn escapar, y que aun la tierra y las obras que en ella hay sern presa de una terrible destruccin a causa de la iniquidad de los hombres (2 Pedro 3:10).

La falsa seguridad se acabar sbitamente. El refugio de la mentira ser barrido por el granizo de la ira venidera. Como las aguas que se precipitan por una brecha abierta en una represa y devastan los refugios ms escondidos, as los juicios caern sobre este mundo. Qu, pues, haris cuando llegue el fin?, pregunta el profeta Jeremas (5:31).

Dios emplea con fuerza este lenguaje lleno de imgenes para despertarnos y salvarnos. No se trata slo de calamidades pasajeras, por ms terribles que sean, sino de nuestra suerte eterna. Slo hay un medio de salvacin: la fe en Jesucristo, quien nos libra de la ira venidera.

Si oyereis hoy su voz,no endurezcis vuestros corazones.Hebreos 3:15.

Bartimeo, una Oportunidad AprovechadaparaESCUCHAR...haga clic aqu... Bartimeo era ciego. Mendigaba al borde del camino por donde Jess avanzaba con una gran multitud. Al escuchar que Jess pasaba, Bartimeo exclam: Jess, Hijo de David, ten misericordia de m. Muchos queran que callase, pero l clamaba an ms. Por supuesto, Jess lo oy, se detuvo y le dijo: Vete, tu fe te ha salvado. Y en seguida recobr la vista, y segua a Jess en el camino (Marcos 10:52).

Para Bartimeo, este paso de Jess cerca de l era verdaderamente la oportunidad que deba aprovechar. Si hubiese esperado algunos minutos ms, o si se hubiese dejado desalentar por la multitud que quera impedirle llamar a Jess, habra perdido definitivamente la ocasin. Jess nunca ms habra pasado cerca de l, porque iba camino a la cruz.

Algunas oportunidades se presentan una sola vez en la vida. Hay que aprovecharlas, porque una ocasin perdida siempre es una fuente de pesares que nos priva de la bendicin. Estemos atentos en particular a los llamados de la gracia de Dios. l es paciente, pero imaginarse que habr otras posibilidades de convertirse es una trampa fatal.

El tiempo pertenece a Dios; para nosotros pasa y no vuelve. La Palabra de Dios nos urge a encontrar al Seor sin tardanza, porque estamos perdidos. Encontrar a Jess es, primeramente, creer su mensaje para tener la vida eterna, y luego escucharle cada da para servirle con fidelidad.

Cada invitacin para acudir al Seor siempre tiene un carcter de urgencia, porque puede ser la ltima.

Pastoreando al que est sumergido en una crisis personal

Cuando alguien de nuestra iglesia pasa por un tiempo de crisis personal, es muy crucial que estemos ah para ayudarlo y acompaarlo. No importa si es un matrimonio en conflicto, una despedida del trabajo o la prdida de un ser querido. Tu y la familia de tu iglesia deben estar listos para suplir las necesidades de los miembros que estn en crisis. Pero esto no significa que usted debe tomar toda la responsabilidad sobre sus propios hombros. Como Pastor, debe entrenar a su congregacin para el trabajo en el ministerio. Tu iglesia no podr crecer, si tu haces todo el trabajo solo. Y adems, simplemente no es bblico. Cuando llega una crisis, es importante que alguien de la iglesia personalmente alcanza a la gente dentro y fuera de la iglesia. Cmo? Aqu hay seis sugerencias:

Vistalo. No enves solo un correo electrnico. No escribas solo una tarjeta. No hagas solo una llamada. Puedes hacer estas tres cosas, pero no puede ser lo nico que haces. Si alguien est pasando por una crisis, alguien de la iglesia debera visitarlo personalmente. La iglesia debera prestar su hombro, cuando el resto del mundo le da la espalda. Durante una crisis, uno aprende muy rpido la diferencia entre conocidos, amigos, y la familia de la iglesia.

Comparte su dolor. No hablo de simpata. La gente no necesita la simpata de la iglesia. Simpata dice: "Lo siento por tu dolor." Necesita empata: "Yo comparto tu dolor". La Biblia dice en Romanos 12.25: "Llorad con los que lloran y alegraos con los que estn alegres." Eso es lo que debemos hacer. Pasar tiempo con ellos y compartir su dolor.

Ofrece tu oracin. Ora con ellos, ora por ellos. Primero, pide que Dios le ayude a la persona a reconocer su presencia. Gente en crisis necesitan poder sentir que Dios est con ellos. En tiempos de crisis la gente siente que Dios est muy lejos. Segundo, pida a Dios que ayude a la persona a recibir su gracia. Gracia es el poder de ver a travs de la crisis. La gracia te sostiene. Gracia te da la energa cuando sientes que quieres rendirte. Tercero, repite lo que la persona dijo en su oracin. Si la persona dice: "Estoy enojado y frustrado. ora: "Dios, Juan esta pasando por un tiempo difcil ahora. Esta enojado. Esta frustrado." Si haces esto, estars llevando sus cargas. A veces las personas en crisis no tienen la energa para orar. Por eso, ora por ellos.

Aydalos a aceptar la realidad. Tienes que ayudar a la persona a aceptar que ellos no pueden cambiar el pasado. El trabajo no le ser retornado. La persona que muri no volver. El pasado no se puede cambiar. Aceptarlo es el nico camino a la paz. El propsito de Dios no fue cambiado por el dolor. Tan pronto como la persona puede aceptar lo que pas, Dios puede empezar a obrar en su vida.

Fortalece su fe. Una crisis hace temblar tu fe. Pero necesitas fe y confianza en Cristo para poder superarlo. Muestre a la persona las Escrituras que hablan de las grandes promesas de Dios. La Palabra de Dios est llena de promesas que muestran su habilidad de sostenernos en tiempos difciles. Anima a la persona a memorizar las promesas bblicas. Por qu? Si necesitas la palabra muchas veces no tienes la Biblia a tu alcance. Por esto las personas en crisis necesitan tener la Palabra de Dios en su corazn. La palabra de Dios es un antdoto para la preocupacin. La Biblia dice: "La fe viene por escuchar la palabra de Cristo." Romanos 10,17. La palabra de Dios construye fe en tiempos de crisis.

Hable de esperanza. Se una persona que esparce esperanza. Comparte con la persona Filipenses 1,6 "Aquel que la buena obra empez, ser fiel en completarla en ti." Dios no ha terminado. Desafa la persona a usar su experiencia, no importa cuan duro sea, a crecer.

No dejes que la persona quede estancada y que la crisis defina su vida. Talvez Dios no pueda resolver la situacin. Esto no puede ser el foco de su conversacin. En vez de esto, ayuda a la persona a llegar a ser el hombre o la mujer que Dios quiere que llegue a ser por medio de la crisis.

Hay personas en tus crculos que estn sufriendo? No dejes que pasen por la crisis solas. Si las personas estn sufriendo, es tiempo que la iglesia sea iglesia.

Fuente: Este artculo fue escrito por Rick Warren y publicado en el newsletter gratuito denominado MinistryToolbox Nr.377 de www.pastors.com. Suscrbase a este newsletter y reciba consejos para pastores por el pastor Rick Warren. La traduccin de este artculo fue realizada por este medio de comunicacin.

Dios ahora manda a todos los hombres en todo lugar,que se arrepientan.Hechos 17:30.

El que encubre sus pecados no prosperar;mas el que los confiesa y se aparta alcanzar misericordia.Proverbios 28:13.

Qu Significa el Arrepentimiento?paraESCUCHAR...haga clic aqu... El verdadero arrepentimiento empieza por reconocer el desorden moral en el cual nos hallamos por naturaleza. Es el despertar de la conciencia que se vuelve a Dios.

El ser humano que se arrepiente juzga sinceramente el mal que haya podido hacer, quiz no un pecado particularmente grave, sino el conjunto de una vida en la cual Dios no ha tenido lugar. En el arrepentimiento se vislumbra la esperanza, hay un llamado ms o menos expresado a la misericordia divina que uno percibe.

El arrepentimiento se manifiesta: por una tristeza sincera (Salmo 51), mediante la confesin, primero a Dios, porque l es el primer ofendido; luego, si conviene, a aquellos a quienes hemos perjudicado; apartndose de los pecados confesados.

El creyente guarda en su corazn el recuerdo de las faltas que lo humillan, pero al mismo tiempo se regocija por la gracia inmerecida que le fue otorgada. As, el arrepentimiento es el primer movimiento hacia un Dios de quien se reconoce la autoridad. En el verdadero arrepentimiento ya se manifiesta la fe, porque el que confiesa sus pecados tiene la esperanza de obtener el perdn.

El arrepentimiento se traduce luego por un cambio completo en la manera de pensar y de vivir. Al aprender a conocer a Dios y al Seor Jess mediante su Palabra, el arrepentimiento me hace estar plenamente de acuerdo con el juicio de Dios sobre el yo.

El ojo misericordioso ser bendito,porque dio de su pan al indigente.Proverbios 22:9.

De hacer bien y de la ayuda mutua no os olvidis;porque de tales sacrificios se agrada Dios.Hebreos 13:16.

Dios ama al dador alegre.2 Corintios 9:7.

La BeneficenciaparaESCUCHAR...haga clic aqu... Un chico de una familia pobre a menudo era el objeto de burlas de sus compaeros. Se mofaban de su ropa, pero tambin a causa de su perseverancia en la oracin y su confianza en Dios. Un da uno de ellos le pregunt: Por qu sigues orando si el buen Dios nunca te contesta? Por lo menos podra darte ropa como es debido! El nio permaneci silencioso un rato y luego respondi: Dios siempre contesta; seguramente que orden a alguien ocuparse de ello, pero esa persona lo olvid.

Quizs esta pequea ancdota le habla como habl a mi conciencia. Nuestro modelo, Jesucristo, anduvo haciendo bienes (Hechos 10:38). Siempre estuvo dispuesto a ayudar a los que encontraba. Dijo a sus discpulos que cualquiera que diera un vaso de agua fra a un pequeito no perdera su recompensa (Mateo 10:42). Cuando estemos en el cielo ser demasiado tarde para imitar a nuestro Maestro, porque ya no habr necesidades.

Alrededor de nosotros las oportunidades son numerosas: a nuestra puerta, en nuestra ciudad, entre los cristianos o los que no lo son. Pidamos a Dios que abra nuestra inteligencia y corazn para que discernamos las obras que l prepar a fin de que anduvisemos en ellas (Efesios 2:10). Cuando tengamos, pues, la oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe (Glatas 6:10).

Pacientemente esper a Jehov

Pacientemente esper a Jehov, Y se inclin a m, y oy mi clamor. Y me hizo sacar del pozo de la desesperacin, del lodo cenagoso; Puso mis pies sobre pea, y enderez mis pasos. Puso luego en mi boca cntico nuevo, alabanza a nuestro Dios. Vern esto muchos, y temern, Y confiarn en Jehov. Salmos 40:1-3

Cuntas veces has sentido que ests en un pozo del cual no puedes escapar? Las paredes son tan altasresbaladizas, estiras tus manos pidiendo ayuda y nada pasa, la derrota va tomando posesin de tu corazn y te deja all sin esperanzas.Ese pozo te hace sentir:

1.- Atrapada: con lodo cenagoso que nos impide salir. Jeremas lo ilustra muy bien: Entonces tomaron ellos a Jeremas y lo hicieron echar en la cisterna de Malquas hijo de Hamelec, que estaba en el patio de la crcel; y metieron a Jeremas con sogas. Y en la cisterna no haba agua, sino cieno, y se hundi Jeremas en el cieno. (Jer.38:6)

2.-Sin tener donde apoyar un pie. Estoy hundido en cieno profundo, donde no puedo hacer pie; He venido a abismos de aguas, y la corriente me ha anegado. (Salmos 69:2)

3.-Sin poder ver ms all. El pozo no nos permite ver ms que tu encierro! Y permanecemos all, en derrota.

Hay muchas causas por las cuales podemos caer en un pozo: dolor, pruebas, circunstancias, etc. Pero frente a todas ellas, podemos optar por Dios. Su brazo, el brazo del Seor, est all, extendido hacia nosotras para sacarnos en victoria y llevarnos a la roca que es ms alta que t.

Puedes optar por Dios!

Dios Padre : l es Soberano y reina sobre cada detalle del universo y de tu vida. Un Padre que nos ama ms all de lo que podamos entender (Juan 3:16). Tenem os un Dios Soberano, amoroso y lleno de misericordia.

Dios Hijo : Quin pag tus culpas y mis culpas en la cruz del calvario. Quin es mediador entre Dios Padre y nosotros, nuestro abogado.

Dios Espritu Santo : Que mora en nosotros y nos da el poder para vencer. Que llena nuestro corazn cuando le permitimos entrar en cada uno de nuestros rincones y de nuestros pozos.

Decide mirar para arriba y ver a Dios como soberano total. Dios es bueno y tiene un plan para tu vida. Jos pudo decir, en Gnesis 50:20, que l haba permitido todo porque tena un plan trazado para su vida y que a la postre, se transformara en bendicin.

Dios est a tu lado, no te ha dejado ni ha cerrado sus ojos a lo que te est pasando. l pondr tus pies sobre pea y enderezar tus pasos. Afrrate a sus brazos extendidos. Puedes optar por Dios!Equipo de colaboradores del Portal de la Iglesia Latin awww.iglesialatina.orgVuestra fe no est fundada en la sabidura de los hombres,sino en el poder de Dios.1 Corintios 2:5.

En Qu Descansa Nuestra Fe?paraESCUCHAR...haga clic aqu... A veces se encuentran personas que dicen: Ya no creo en nada. Sin embargo, tienen confianza en la compaa de ferrocarriles que les indica el horario de los trenes, o en su mdico, quien les prescribe medicamentos. De hecho, no es posible vivir sin confiar en alguien; y la pregunta que debemos formularnos es si el objeto de nuestra confianza es verdaderamente digno de ello. Cada uno cree en algo, aunque slo sea en ideas polticas, filosficas o humanitarias. Sin embargo, lo esencial no es creer sinceramente en cualquier cosa, sino poner su confianza en lo verdadero, fiable y que no decepciona.

Quin sera ms fiable que Dios mismo? Durante 1.500 aos Dios inspir a hombres para escribir la Biblia, que presenta todos los asuntos fundamentales. Dio a conocer a los hombres tanto su origen como los aspectos ms ocultos de su ser moral. Pero ante todo declara lo que l hizo por nosotros. Ninguna de sus palabras puede fallar. Para todo ser humano, lo esencial no es slo creer en Dios, sino ante todo creer a Dios, es decir, confiar completamente en lo que l dice. Y qu dice? Que todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3:23). Pero tambin dice que l am a esta humanidad perdida y le envi a su Hijo Jesucristo, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan 3:16).

Perseveraban en la doctrina de los apstoles,en la comunin unos con otros,en el partimiento del pan y en las oraciones.Hechos 2:42.

El Ejemplo de los Primeros CristianosparaESCUCHAR...haga clic aqu... Cuatro cosas caracterizaban a esos cristianos en los primeros das del cristianismo: Eran reconocidos por su gran inters en ser enseados en la doctrina cristiana a travs de los apstoles; gozaban entre ellos de las bendiciones comunes; participaban regularmente del partimiento del pan y no se olvidaban de orar en conjunto. Pueden nuestros prjimos notar estos mismos rasgos distintivos en nosotros, cristianos de la poca actual?

Aquellos creyentes tenan como centro a Jesucristo, su Salvador y Seor. Se reunan y oraban a Dios en Su nombre. Anunciaban Su muerte celebrando la cena del recuerdo (1 Corintios 11:26).

En la medida en que cada corazn estaba lleno del Seor y se senta atrado por l, los corazones de los creyentes se unan entre s. Esta era la comunin en la cual permanecan. Es esto posible hoy en da? S, por supuesto! El Seor Jess, a quien conocemos, y la doctrina cristiana, tal como la encontramos en el Nuevo Testamento, no han cambiado. Si esto llena nuestro corazn y es el motivo de nuestro inters, seguramente hallaremos a otros que comparten ese mismo inters y se gozan en el Seor. Con ellos podemos tener comunin.

El apstol Pablo exhortaba a Timoteo, su compaero de trabajo: Huye tambin de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazn limpio invocan al Seor (2 Timoteo 2:22). Esto tambin vale para nosotros.

El autoritarismo en la Iglesia - Parte 2

De dnde nace ese espritu de control en la iglesia?

Tenemos all el concilio de Jerusaln en el captulo 15 de los hechos las primeras manifestaciones bien claras de este espritu de control. La primera iglesia haba comenzado a expandirse fuera de Jerusaln y fuera an de la frontera de Palestina. Adems la iglesia se haba hecho fuerte en Antioquia y en otros lugares a travs del ministerio de Bernab y de Pablo. Luego Pablo toma ms preponderancia y llega a abrir muchas obras y a plantar muchas iglesias. Cuando se hace este concilio y llega este informe como se estaba expandiendo el cristianismo mas all de las fronteras, entonces aparecen algunos sectores pensando bueno, cmo vamos a controlar estos grupos? En vez de decir como vamos a alimentar o bendecir, como vamos a facilitar que esta gente crezca y se desarrolle y sean lderes y puedan hacer avanzar y progresar el reino, estn pensando cmo lo vamos a controlar?

Este tema de cmo lo vamos a controlar? nace de una inseguridad interior, nace del miedo, como consecuencia de la inseguridad. Y naturalmente para hacerlo, el mtodo que utilizan es la posibilidad del legalismo. Es decir, vamos a imponer leyes. Vamos a decirle que no pueden hacer esto, no pueden hacer lo otro y de esa manera los vamos a tener controlados. Ahora gracias a Dios que se levanta Pedro en medio de la discusin y dice: Ni nosotros, ni nuestros Padres pudieron sobrellevar un yugo tan pesado, que le vamos a imponer estas cosas a ellos, si son salvos por gracia. As que yo creo que ese espritu de control nace y se manifiesta all en ese primer concilio. Naturalmente como resultado de la inseguridad, expresado en el miedo. El miedo a que las cosas se vayan de las manos. El miedo a que surjan lderes que puedan competir con ellos.

Muchas denominaciones o asociaciones de iglesias invierten toda su energa en la poltica interior de sus organismos, se obsesionan por el control y se olvidan de su funcin de alimentar y de cuidar al rebao y a alcanzar a nuevos.

Lamentablemente tenemos que reconocer que la poltica ha entrado en la iglesia o en algunos sectores de la iglesia de una manera muy fuerte. Esto se da cuando no hay una comprensin clara de liderazgo, en el sentido del liderazgo del siervo, la del lder que sirve. Yo creo que la poltica en la iglesia tiene que ver con, cuando los intereses personales se anteponen a los intereses del reino de Dios, todo se contamina. Todo se enturbia, todo se desdibuja, se pierde la visin, se pierde la razn de ser iglesia y se pierde el sentido de la Misin y de la Gran Comisin. Porque lamentablemente los intereses personales empiezan a ocupar un lugar de tanta preponderancia que finalmente lleguen a ser mas importantes que los mismos intereses del reino de Dios. Ese es el problema que yo veo cuando la persona pierde de vista su visin del reino y su razn de ser en este mundo y su sentido de misin, y comienza a centrarse en sus propios intereses; de ascensos personales, de logros personales, de conquistas personales, de mayor poder, de mayor control y de mayor liderazgo.

Eso no debera ser as en la iglesia. Porque la iglesia no es una institucin como otras instituciones dnde pueden haber niveles de jerarqua. En la iglesia no hay niveles de jerarqua, sino hay niveles de funciones en el cuerpo de Cristo. Entendemos que la iglesia tiene una dimensin divina y tambin una dimensin humana. Desde su dimensin divina es perfecta gloriosa es pura, es santa sin mancha. Desde su dimensin humana adolece de todas estas cuestiones que tienen que ver con el corazn del hombre.

Cmo se puede ayudar a un lder que sabe y reconoce que es autoritario?

Es muy difcil en la prctica ayudar a una persona que tiene un liderazgo autoritario. Porque se hace muy difcil el dialogo con una persona que ejerce el autoritarismo. El dilogo se da entre iguales. Cuando una persona tiene un liderazgo autoritario y ve como inferior al otro, es muy difcil que se de un dialogo de igual a igual. Porque ese dialogo siempre ser interrumpido por esa visin que marca esa diferencia: Vos no me podes aconsejar, vos no me podes ensear porque yo soy mas que vos, soy superior. Un lder autoritario est tan centrada en si mismo, que es muy difcil que entienda, es difcil que escuche al otro. Es un dialogo entre sordos. Porque mas que escuchar al otro, est pensando en lo que el va a decir, porque est muy centrado en si mismo.

Ahora qu podemos hacer, dado que el dialogo es casi imposible? Tendramos que hacer mucho ms desde la educacin. Yo pienso que los centros de formacin teolgica, los institutos bblicos, los centros de entrenamientos de capacitacin y de liderazgo tienen mucho que aportar en este asunto. Para que la formacin de los lderes emergentes se formen con un concepto claro del liderazgo servicial. Aparte de la buena y la sana formacin bblica podramos tambin generar un espacio para que surjan mentores dentro de las denominaciones.

Quines son vctimas vulnerables al autoritarismo en la iglesia?

Pueden ser vulnerables aquellas personas que han crecido y se han formado con padres autoritarios, con gobiernos autoritarios, con maestros autoritarios, y que crecieron en una cultura de miedo. Entonces escuchan la palabra pastor y siempre lo ven como alguien que est en una posicin de autoridad inflexible, porque tampoco tienen claro el concepto de autoridad. Tambin pueden haber lderes autoritarios en dnde la gente misma lo lleva o empuja al lder a ese autoritarismo.

En el tema bblico de la autoridad aparece tambin el concepto de la sujecin. Muchas veces para un sano discipulado hace falta un ejercicio sano de la autoridad y de la sujecin. Porque cuando un pastor dice: ac yo soy el pastor, yo soy el ungido, todos me tienen que obedecer, ah ya vemos que hay un mal uso de la autoridad. Pero cuando la autoridad se usa sanamente, entonces se puede dar esta convivencia de sujecin con agrado. Todos no sentimos felices cuando podemos sujetarnos a un lder que ejerce una autoridad espiritual realmente sana, a partir del servicio.

Cmo se puede fomentar el liderazgo bblico, es decir no-autoritario, en la iglesia?

Yo te comparto como fue mi experiencia. Yo recib a Jess como mi salvador y mi Seor en el mes de enero del ao 76. A los dos aos de estar en mi iglesia local, yo pas a colaborar en un anexo, en una obra muy pequea, en un lugar muy humilde y pobre, dnde haba un encargado de esa obra. No le llamaban pastor sino encargado, porque, la obra todava era un anexo, una misin pequea aunque este hombre haca la funcin de un pastor. Y yo fui para colaborar con l, tena unos 19, 20 aos. Ese hombre iba a visitar a un enfermo y me llevaba con el. Me dio lugar para que yo pudiera ensear a los nios. Haba unos 5, 6 jvenes y me dijo: Nicols, porque no empiezas a reunirte con los jvenes y hacer algo con ellos. Nicols podras traer una breve reflexin de la Palabra para el culto del domingo. Este hombre me haca participar en sus visitas, en las reuniones dnde se definan algunos lineamientos de la obra. Desde esa perspectiva debemos fomentar el liderazgo bblico, desde el modelo de Jess. Jess se diferenciaba de los fariseos, cmo hacan sus discpulos. Ellos lo hacan desde la ctedra. Ellos formaban para guardar la ley. Jess no. Jess escogi sus discpulos y convivi con ellos. Coman juntos, lloraban juntos, se rean, ministraban juntos, vean a Jess orar. Yo creo que esta es una hermosa manera de fomentar el liderazgo bblico no autoritario, a travs de la participacin y de la prctica.

Alguien dio una linda definicin de liderazgo: Uno es lder cuando hay otros que quieren ser como uno. Uno llega a ser un lder cuando otros dicen, a mi me gustara ser cmo esa persona, entonces el liderazgo se transmite por el modelo por lo que uno es. Lo ideal es que los grandes lderes denominacionales, de instituciones educativas, de confraternidades pastorales vivan este modelo bblico. Porque el modelo siempre se transmite mejor en los lderes ms visibles, entonces eso se transmite a toda la pastoral y a todo el liderazgo. Las instituciones educativas tienen mucho para hacer en esto desde la formacin, enseando claramente los conceptos de liderazgo que encontramos en el Nuevo Testamento.

Para profundizar.

La Biblia es la nica fuente que puede darnos ms luz y claridad sobre este tema tan complicado. A continuacin le ofrecemos una seleccin de textos bblicos que tocan el tema del autoritarismo, la auto exaltacin y el manejo de poder, para el estudio personal:

Proverbios 3.7.

Proverbios 25.6-7,

Mateo 10.38,

Mateo 18. 1-5:Los sencillos y humildes son los grandes en los ojos de Dios.

Mateo 23.12,

Marcos 10.35-45,

Lucas 9.49-50: El deseo de controlar y prohibir.

Lucas 22.24-27: El manejo de poder entre creyentes.

Hechos 20:29-31: Lderes comparados con lobos rapaces.

3.Juan 9-11: El ejemplo de un pastor que le gustaba tener el primer lugar.

Esta es una coleccin de artculos acerca del tema de pastores autoritarios: