España misionera

8/4/2019 Espaa misionera

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PUBLICACIONES ESPANOLASO'DONNELL, 27 - MAD If ID

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ESPANA, MJSIONERARAZON DE SER DE AMERICA

Un extranjero, Cristobal Colon naturalde Genova, preparaha en el pue~o de Pa-108 la empresa mas grande que pudo con-eebir Espana. El23 de junio de 1492, des-de el pulpito de Ia iglesia parroquial deSan Jose se Ieyo la pragmatica de los Re-yes Catdlioos, ordenando Iii leva y armadade ~os buques que habian de partir a lasIndlas. En el Estero de las Estacas, anti-g!Oopuerto de Palos y actualmente cegado,Be acabahan de armar las dos carabelas yIa nao. Junto al puerto hay iran revuelo,Los hombres de mar de Palos son valien-we, pero no se atreven a emharcarse enuna empresa tan dificil; entre ellos circa-Ian misterioaas leyendas del mar Tenebro-80 y hay quiensupone que existen mons-truos marines que se tr.agan los bareoseon todo au cargamento. Cristobal Colonse considera impotente para arrastrar elselo a los bravos marinos del Odiel y pideayuda a los hermanos Pinzon; MartinAlonso Pinzon y Vicente Yanez Pinzon.EI prestigio de estos hombres y las pro-mesas de un rico botin consiguen conven-eer a las gentes de Palos de Moguer. Entreestes, los vizcainos y demas nortefios em-harcados en la Pinta, suman 120 tripulan-tef'..El dia de Ia partida, Cristobal Colon seeonfiesa con su amigo fray Juan Perez y,arrastrados pOl' 8U ejemplo, la valientemarineria del Odiel. Amanece el dos deagosto, .dia de la Virgen de 1a Rabida, y~I Almrrante ruanda embarcar a sus hom-hres. Ya esta todo dispuesto para la mar-eha. Al ilia siguiente, viernes, las tres ea-rabelas 'izan sus velas, Era un amanecerde Agosto-3de agosto de 1492-- cuando,

en la isla Iormada 'por dos brazoe delOdiel, .comenzaba una de las proezas masmaravillosas que se ha registrado en IaHistoria de Ia humanidad.. La generosidad de 109 Reyes Catolicoe YIa aud~cia de los marineros de Espana hi- -.zo poslble una empresa, cuyo ejeeutor m eColon y Espana, el sujeto historieo. Sin lacontinuidad de los restantes descnbridoreay conquistadores espafioles, 18 empresa delas Indias S6 hnbiera venido abajo comootras tantas aventuras que se emprendie-ron en los albores de la Edad Moderna.Colon, gr~cias a un error geografico, Ilegda. deseubrir 10 que no pretendia y murio ,,'~SID saber que su aventura hahia proporcio-nado al mundo un nuevo continente. El 1 {solo queria encontrar el nuevo camino de v ';lagano, no conviene olvidarse de ellos ;encontrareis, por doquier, un ser humane-que sabe termin ...r Ia sefial de la Cruz quevosotros empezasteis, que sabe cantar


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situaeion Ilego a ser extremadamente gra--Ye, con e1 alzamiento en masa de Ius indiO'schichimecas apaches, y cuyo result ado fuee1 saqueamiento y despohlacion de Cua-rae, Humanes, AbO', Chilili, Salinas y Se-necu. A pesar del SQCDrrUde hombres, y'bastimentos enviado por el virrey de laNueva Espana, en 1769 empeoro Ia situa--cion. Los misioneros buscaban 1a paz nosolo para eontinuar su pacifica conversion.de Indios y el estahlecimiento de poblados,iglesias y escuelas, que aseguraran 1a CQn--quista espiritual de Nuevo MejicQ, sinopara extender el Evangelio hasta las Ca-Iiforuias, peru el nuevo y decisive levan-tamiento de 10'5 indios, efectuado en lamanana del dia ~3 de agosto de 1680, es-tuvO' a punto de termiriar CDnIa Iabor delO'Smisioneros en Nuevo Mejico. LO'Ses-pafioles evacuaron treinra y cuatro pue-"hlos, y peregrinaban en un estado Iamen-table de hamhre y de fatiga en husca deun sitio seguro, al resguardo del ataque deIQS suhlevados, El gobernador Otermin ha-'bia abandonado la villa de Santa Fe, envista de que IO'Sindios persistian 'en elcerco y de que Ie habian cortado el agua,con la circunstancia de que tambien falta-ban las provisiones para el mantenimiento-de la pohlacion. La situacion de estoshombres, peregrines del infortunio, lIeg6a O'idQSdel P. Ayeta, quien nO' dudo ni-un SO'IO'memento en acudir en. ayuda deJus espafioles, Una vez mas la Historia nuspone en conocirniento de una hazafia ma--ravillosa de un misionero, que, como O'trQSmuehos, no dudo en sacrificar su propia-seguridad para ayudar a lQS que estahannecesitados de SQCQrrQ.EI P. Ayeta consi-gui6 reunir 24 carros cargados de provi-.siones y se dirigio al pueblo de Fray Cris-tobal, donde se hallah an reunidos lQS in.dios cristianos, que hahfan permanecirlo'fieles a la autor idad, y IDS espafioles, NO'penso en las diiicultades del camino, nien un posihle ataque de lQS indios, ni enun hecho que se ofrecia ante su vista con-to'da su cruda realidad: el desbordamien-to' del rfo del Norte, que hahia immdadolas vegas y los caminos. Donde el agua se"habfa rerirado quedaha el fango, que im-poeihilitaha el pasO', CQn el consiguiente

hundizniento de hombres y carros y per-dida de cuanto llevaban. El propio P. Aye.ta estuvo a punto de perecer, al ofrecersea vadear el rfo, CQnel primer cargamentode prQVISIO'nes. Su adrnirahle ejemplearrastro a hacer 10 mismo y las provisio-nes lIegaron a su destino.En la expedicion del P. Ayeta figuraba

el hermano 1egO' franciscano fray AntonioSanchez. Fue martirizado el 10 de agostede 1681, festividad de San Lorenzo. Ade-mas. de eI murieron 20 religiosos mas. Elbalance no puede ser mas triste, Fuerondemolidas mas de sesenta iglesias y con-ventos, Ia mayor parte de IQS indiosvolvio a la idolatria, treinta y cuatropuehlos fueron destrosados y el resto delas poblaciones se desorganizaron, E1virrey de Nueva Espana resumio conestas palabras la sublevacion india deN u e v 0' MejicQ: Antes de entrar eneste GQbiernO' tuve noticia, viniendo ca-mino de la Vera Cruz a I l l . ciudad deMejicO', y Iuego que entre en ella mali in-dividualmente, PO'r cartas y testimoniesque me entreg6 el arzobispo virrey, mi an-tecesor, del alzamiento general de Ios in-dios de las provincias de la Nueva Mejico,que, segtin lQS autos, informacionea y di-ligencias que se remitieron a este gobiernoen el dia 13 de agosto del afio pasado de1680, ejecutaron Ia eonjuracion IO'Sindiosalzados en todos IQSpueblos y estancias aun mismo tiempo, con tanto rigor y cruel-dad CQmQhaber muerto 21 rel'igiosos mi-sioneros, lO'S19 sacerdotes y lQS dOB legos,y mas de 380 personas espafiolas, sin queperdonasen la inooencia de las mujeres yde IQSparvulos, poniendo fuego a IDStem-plos, haciendo izrision de lO'SSantos y prO'.fanando IQSvaSQSsagrados CQntan gravesdesacatos y atrevimientos que es indecen-cia el proferizlos, dejando totalmente aso-'lados y destruidos 34 pueblos, sin otrasmuchas estancias y haciendas que estahanseparadas de ellos.sLa reconquista de Nuevo MejicO' la llev6

a cabo el gobernador don Diego de VargasZapata Lujan Ponce de Leon, que hahiatornado posesion del cargo en 1691. CO'n-twa para esta empresa CQn solo 132 SO'ldados y 100 vecinos, Le acompafiahan lQS

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.religiosos franciscanos fray Francisco Lor-vera, fray Miguel Muniz y fray CristobalAlonso Barroso. A Ia expedicion Be unie-ron algo mas tarde 50 hombres enviadospor el virrey. En poco tiempo, los indiosfueron reducidos a Ia ohediencia del rey yreconquistadas las poblaeiones perdidas.Los misioneros, pOl' su parte, absolvieron.a los indios de su apostasia y reorgauizaronlas misiones.Tiene una gran importancia Nuevo Me-jico en Ia historia del descuhrimiento y

poblacion de America. En esta region, quecomprendia entonces varios de los actualesEstados de Norteamerica, Texas, Arizona,Colorado, Kansas y Nebraska, los misio-neros no fueron solamente conquistadoresde almas, sino tamhien autenticos descu-bridores. Los padres Nicolas Lopez, Gar--ces, Silvestre VeI~z de Escalante, Capeti-llo y Atanasio Dominguez merecen un Iu-gar preminenteen la ciencia de los des--euhrimientos geografioos.Para los que miran con rencor la pre-

sencia de los misioneros en las nacientestierras de America, desfigurando los he--chos con la falsa argumentaeion de que losreligiosos detenian el avance de Ia civili-zaoion, impedian la accidn del guerrero eimpregnaban las mentes de los indios y delos hijos de los espafioles nacidos en In--dias con ideas oscurantistas, bastaria saber-que : la relacion de fray Marcos de Niza,-en su expedicion a Ia region de Cibola con.sus siete ciudades, a pesar de haber re-cargado las paginas de su texto con fan-tasticas descripciones, sirvio de orientacion-en la expedicion de Francisco VazquczCoronado; las jornadas descritas por elpadre Zarate Salmeron, marcaron Ia ruta-a seguir cien afios mas tarde pOI' el pa-dre Niel; la situacion, naturaleza y carac-teristieas de las regiones descuhiertas cons-tan como fuente documental de primer or-den para las ciencias historicas y naturalesde Nuevo Mejico en las relaciones escritaspOl' el P. Santander, en el Memorial, quel'ec()gelos datos de fray Alonso de Benavi--des; el Memorial del P. Nicolas Lopez y-el de fray Juan de Bustamante; los apun-itamientos del P. Niel a las jornadas del

padre Zarate Salmeron; las relaciones delpadre Roque Izquierdo, del P. Salmerony 1a del P. Perea.Espana no fue misionera solamente des-

de el pulpito 0 en el campo, cuando elmisionero hahla de Cristo con el erucifijoen la mano. Fue misionera de las doctri-nas del Evangelio y de las corrientes mo-dernas, en 10 que tienen de bueno, de lacivi'lizacion. Misioneros fueron los prime-ros civilizadores del Iejano Oeste, puesensefiaron a los indios a manejar el hacha,las tijeras, los machetes, introdujeron e]uso de los animales domesticos y el delfamoso carro del Oeste amerioano, queahrio la primera carretera de comunica-cion entre Norteamerica y Mejico. El usodel arco y de la boveda, Ia tecnica escul-torica y pictorica y el arte arquitectonicofue obra de los misioneros. Nuevo Mejiconos ofrece el -ejemplo mas notable de lacivifizacion misionera de Espana en In-dias. Los mismos indios pedian a los mi-sioneros -que Be multiplicaoen en la me-dida de sus fuerzas para instruirles y bau-tizarles, En ciertos momentos, la conver-sion de los indios parece un milagro masque una obra humana. El P. Benavidesnos cuenta en uno de sus Memoriales Iaconversion de los apaches en sus diversasprovincias. Su relato nos parece fantasticoy, sin embargo, esta basado en la reali-dad de los hechos. Dice asi : Los apachesde Xila, provincia que se encuentra a ca-torce leguas del pueblo de San Antonio deSenecin, se realize gracias a Ia DivinaProvidencia, que hizo se bautizase cl Ca-pitan mayor de ella, llamado Sanaha, pOl'haberme oido predicar muchas veces enSenecin, donde el acudia de ordinario,Los apaches de Narajo, aunque son dela misma nacion apache, estan sujetos y -

subordinados a otro Capitan mayor y tie-nen distinto modo de vivir, Esta provinciaes la mas helioosa de toda la nacion apa-che, y en ella los espafioles demostraronbien su valor, En sepriemhre de 1629 fun-de un convento e iglesia en el pueblo deSanta Clara, de la nacion de los texas,cristianos y vecinos de los apaches, de losque recibian muchos dafioa, y son los queyo deseaba : hicieran las paces, pues de

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ella result aria su conversron. Envie a 19sapaches de Narajo doee indios eristianosde los mios con una embajada, explican-doles como deseaha la paz entre elIos. LIe-gados donde estaha e] Capitan. mayor delos apaches Ie dieron Ia embajada, de laque se alegro mucho, diciendo que a tam-bien deseaha Ia paz, pero que queria sa-ber de mi y de todos los oapitanes cris-tianos personalmente si era cierto que sela .diiham!'s, para 10 cua] vino a nuestropueblo. Los cap itanes cristianos Ie ofrecie-ron sus arcos y lechas diciendo que, de-[ante de Dios que estaha en el altar, Ie da-han sus armas en sefial fie que no Ialtariana su palabra de paz. Yo Ie manifesto, conlas mas breves palabras, quien era. Diosy. como su divina palabra es ta.n efioaz,Ohro tanto en su corazdn que, con Iall:ri-mas en los 0.108, se hinco 06 rodillas a he-sarrne los pies. Al dia siguierite vino estecapitan apache con sus otros oapitanes y,como supiese que vo m.e Hamaba Alonso,me pidio Iieencia para 1.18a:r ese nombre ;a 10 -que prometf que, cuando sa hautizase,as! se Ilamarfa. Permanecieron CI y los8UYOS tres 0 euatro dias, ovendo con de-v8~ion todo 10 relative a nuestra santa eeatolica y, como querian ser cristianos,me rogaron mucho .fucsc a sus raneherfasa decir a los suyos ]0 que alIi me hahianoido, pues eran cosas tan maravillosas que -eI no acertarfa a decirlas, ni lossuyos Iecreerian por contarlas CI.Esta provincra es Ia que mas pena y cui-dado ha dado al Nuevo M:ejico, tanto porser m.uy helicosos y valientes como porhaber en ella mas de 200.000 almas.Tambien se ha eomenzadn la conversion

de lOB apaches vaqueros, asi Ilamados pOl'snsterrtarse con las vacas de sihola. Comosus capitanes mayores hahian oido decirque los espafiolos, en la villa de Santa Fe,tenian a Ia Madre de Dios, refiriendose auna imagen de Ia Virgen que yo hahia Ile-vado, vinieron a verla y Ie p1'~me.tieronser cristianos.Solo el que ha tratado en conversiones

sabe el gozo espiritual que un religioso re-cibe euando ve logrado el triunfo de sustrahajos, dando pOl' bien empleados losriesgos que en Ia conversion ha pasado.

EI mismo resultado ohtuvo el P. Juande Salas, con los xumanas. Estando estosen guerra con las trihus de indios tampi-1'08 y salineros, en la que Ilevahan la peorparte los salineros, viendo ('{ueel misione-1'0 franeiseano se preoeupaha por los de-rrotados, que adem a s eran gente m a s po-bre, decidieron hahlar con fray Juan deSalas para que fuera a vivir con e110s .yles hahlara de su Dios, pues pensaron quetenia que ser buena una doctrina que pre-dieaha el arnor a los pohres, E1 misionerono pudo aoudir y en julio de 1629 recihiola visita de un grupo de xumanas en eIconvento de San Antonio de Ia Isleta, pi-diendo que les mstruya en Ia Religion. Envista de Ia insisteneia de 108 xumanas, fuea su propio terr-itorio ,fray Juan de Sahls,en compafifa de fray Diego Lopez. Losxumanas salieron a recibia-les y pidieron elbautismo a voz en grito, despues de hahersido examinados de sus huenas intenciones,Sehautizaron 10.000 xumanas.Desde uri principio, ,la tierra de Nueve

Meiico parecia destinada a producir 'estosfrutos de conversion. Las eonversiones enmasa se suced.ian a un ritmo vertJIDIlOSO,de tal forma que en 1628 las Misiones deNuevo Mejico se oonstituyeron en Custo-dia haio el titulo de Ia Conversion deSan Pahlo. En 1630 hahia 80.000 bauti-zados.De esta misma epoca e8 el relato de

fray Esteban Perea, escrito en 1628, en 'elque refiere las eonversiones de Nuevo M e -jico, Dice asi: Salieron de III ciudad deMexico, a 4 de septiembre de 1628, docesoldados, diecinueve sacerdotes y dos Ie-gos, religiosos de San Francisco, en com-pallia de] padre fray Estehan de Perea,enviados de Ia religioslsima Provincia delSanto Evangelic con 1a Iimosna y expensa:de Su Majestad. Con los ya. referidos re-ligiosos Iueron otros nueve a costa fie Iadich a Providencia, todos con gallarrloaliento y espiritu dispuesto en todo trancede tr abajos y peligros, oprobios y alren-tas para dar a conocer, prerlicando, elnomhre de .lesucrrsto.Con toda alegria y conformidad cami-

naron hasta el vane de San Bartolome,sin ofreeerse cosa particular. Aqui, pOI' ser

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la ultima pohlacion y necesitar de basti-mentos para 150 leguas de despohlado queresta hasta el primer pueblo de NuevoMejico.: Tampoco en esta distancia de ca-mino se ofrecio cosa de novedad hasta elcaudaloso rio del Norte. Reconocieron latierra el 7 de abri1 de 1629. Fueron reci-bidos de los naturales y socorridos con al-gunos refrescos de peces y otras cosas dela tierra, dando tres dias de descanso alas hestias, que llegaron muy fatigadas acausa de no haber 'bebido en otros tantospor ser el tiempo de seca T la tierra areno-sa y esteril.De aqui fueron a un paraje, el rfo arri-ha, que llaman de Robledo, y una jornadaantes Iallecio el padre fray Martin Gon-zalez, predicador, hijo del convento deSan Francisco de Mexico, cuya muerterue tan sentida de todos como envidiadapor su much a virtud y religion.Llegaron a la villa de Santa Fe, a dondetodos fueron al convento a dar gracias aDios, elogios y alabanzas al serafico pa-dre San Francisco, por tan conocidos fa-vores como en el largo camino recibie-rOD.Celehraron los padres su Capitulo, porser, cuando Ilegaron, Pascua del Espiritu.Santo, y se repartieron los religiosos por

los pueblos y colonias de su administra-cion en el gran pueblo de los xumanas yen los lIamados piros y topiros que, pOl'no haher eopia de ministros, no estabanhautizados. Hepartieronse las limosnas deSu Majestad por estas misiones y doctri-nas, con 10 que tocaba a cada una, y porlas conversiones dichas los padres frayAntonio de Astiaga, predicador, frayFrancisco de la Concepcion, fray Tomasde San. Diego, lector de Teologia, frayFrancisco Letrado, fray Diego de la Puen-te, fray Francisco de Acevedo, sacerdotes;fray Garces de San Francisco y fray Die-go de San Lucas, religiosos legos. Los in-:dios los recibieron con alegres jubilos y,predicandoles por los interpretes que lle-vaban, los instruian y catequizahan en losmisterios de nuestra santa fe, pidiendoaquellos gentiles la sacrosanta agua delhautismo, sedientos de ella.A la nacion de los apaches de Quinia y

Manases fneron el p-adre fray Bartolome

Romero, lector de Teologia, y fray Fran-cisco Munoz, predicador, y, por ser 1aprimera entrada en aquella nacion, beli-cosa y guerrera, les fue haciendo escoltadon Francisco de Silva, gobernador deaquellas provincias, con veinte 'soldados,si hien no Iue necesaria la prevenciol1;.porque de su parte Ialto Ia resistencia ycon acogimiento de los indios pefioles,Iranqueando la entrada espontaneamente,porque, por fuerza 0 industria, -pareceimposible poderla entrar, QueQ_oseen es-ta Iuerza, para reducirla a la fe, el padrefray Juan Ramirez, sacerdote, con peli-gro conocido de Ia vida, aunque ya dis-puesta la suva a Dios entre aquellos bar-baros tan valientes que, en otras ~casioDesde guerra, meneaban tan bien las manos,que los espafioles experimentaron con sudafio Ia valentia de los contraries.En demanda de Ia provincia de Zuni,

de que ya ternan notioia, fueron caminan-do contra el Poniente ; pasaron un malpais de diez leguas de pefias quemadas,que, por antigua tradicion, sedice haberexistido pOI' alli una gran inundacion defuego, como sahemos de algunos volcanesde Peru, Guatemala y Mejico.Llegaron a Ia provincia de Zuni, dis-tante de la villa cincuenta y seis leguas,

y sus naturales, rendidas las voluntades ylas armas, los recihieron con aplauso, co-sa nunca oida en aquellas partes tan in-tratahles. Varias naciones recibieron coni,gual animo a los frai1es de San Francis-co, de 10 que se colige tener ya Dios dis-puesta esta vifia paTa s610 estos ohreros.El gobernador dio un bando que nin-

f!lll1 soldado entrase en casa del puebloni se desmandase en agraviar a los in-dios, pena de la vida, puesto que con sua-vidad .y mansedumhre se reduce mejor suanimo obstinado que con violencia y ri-gor. Es esta tierra apacible y Iertil, ahun-dante en aguas. Todos los de esta coloniason mny ohservantes de la supeesticiosaidolatria. Tienen sus temulos con idolosde piedra y de madera, ~muy pintados,donde no pueden entrar si no essus sacer-notes, y estoa por unos escotiflones quetienen encima del terrado. Asimismo,tienen dioses en los montes, en lGS rios,en las mieses y en las casas.

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Aqui vieron una CDsa'notable, y fueunos cercos de madera y en eliDs much asVIDDrasque, dando silbO'Sy saltos, esta-ban amenazando CDmD el bravo toro en elCO'SD, queriendo sahel' el fin de tener en-carceladas lstas sierpes, Ies dijeron quecon su veneno atosigaban las flechas, eonque eran irremediahles las heridas quereoibian sus contraries. Viven CDngohier-no politico, Sus 'pueblDs con calles y ca-sas continuadas como las de Espana. Lasmujeres Stl visten de algodon y ID s hom-bres de gamuzas y pieles. Ahunda la tie-rra en maiz, frijoles y calahazas.Para dar a entender a aquella gente ladehida veneracion a IDSsaeerdotes, todas

las veees que llegahan donde estahan, elgobernador y IDSsoldados les besahan IDSpies, puestDs de rodiflas, previniendo a IDSIndios que hiciesen 1 0 ' mismo, como 1 0 ' ha-cian, pDrque tanto CDmO' esto puede elejemplo de Ius maYDres. Comprose unacasa para albergue de IDSre.ligiosos, y Iue-'go fue la primera iglesia de aquella prO' -vincia, donde al otro dia se celebre la pri-mera misa, y enarbolando el estandartetriunfal de la cruz se tomo posesion as! ennombre de.la Silla Homana como de laImperial de Espana, a cuyas provincias su-cedieron de parte de IDSsoldados un cla-morose regocijo eon salva de arcabuces,Y PO'rque ya en el Real de la villa era laasistencia del gobernador mas necesariaque en aquel lugar, previno la vuelta CDn131Padre Custodio y sus compafieros, pi-diendo encarecidamente quedarse a con-vertir aquellos gentiles el Padre fray RD-que de Figueredo, hien oonocido en estereiuo pDr su mncha prudenoia, virtud yletras, dotado de tantas gracias y las prin-cipales y mas necesarias para admirristrary enseiiar a estos indiO's en el*cultD divi-no, como SDn ser eminente en el cantoeclesiastico, diestro en IDS instrumentosdel CDrD, organD y corneta, ejercitado mu-chos afios en Ia predicacion de la Ienguamexicana y matalzinga, de entendimientoclaro y facil para aprender cualquier len-gua dificultosa a quien, siendo Definidorde la Provincia del Santo Evangelio ypersona que toda ella miraha C.Dnespecialamor y respeto, dispuso y Iabro Dios CDn1:rabajDs para esta conversion como a San

Pahlo, que, con violento Ilamamiento, Ieprepare para predieador de las gentes.Despidiose el gohernador CDnel sentimien-_to debido a campania tan religiosa y san-ta, quedando con el Padre fray Roque, frayAgustin de Cuellar, sacerdote, y fray Fran-cisco de Ia Madre de Dios, lego, y tressoldados.Convoco el Padre fray Hoque a los in-

dios del pueblo, que el mayor era Ilama-do Cibola, cabeza de los demas, y por losinterpretes que llevaha dio a entender alos indios la causa de su venida, que erasacarles de la miserable esclavitud del de-monio y de las tiniehlas oscuras de snidolatrfa y hacerlos hahitadores de ague-lla gran Casa (asi llaman ellos al Cielo),dimdoles a entender Ia venida del Hijo deDios al mundo, LD cual DYCTDnon muehaatencion por ser gente entendida y de huendisourso, empezando luego a servir a losreligiosos .de traerles agua, lena y 1 0 ' ne-cesario. En este estado prospero iban lascasas de Zufii.rEI descubrimiento de Nuevo Mejico iuetamhien obra totalmente de los misione-rDS. En 1538, fray Antonio Suarez de Ciu-dad Rodrigo, Provincial de la Provinciadel Santo Evangefio de MexicO', envio afray Juan de Olmedo y a fray Pablo deAcevedO'a J afisco, CDn mision de explorarel terreno. Los dos frailes se mternaronpDr una region desoonocida, regada pDrun rfo, y recibieron notieias de que masadelanto existfan muehos pueblos habita-dos pDr trihus nicas.LDSsupervivientes de Ia expedicion le1527, mandada pDT el gobernador Paufilo-de Narvaez; desembarcaron en 1528'en Iacosta occidental de FIDrida. Durante unafio vagaron de un lado para otro, pade-ciendo hamhre, fatiga y los ataques de los'indigenas. En 1529, SOlD quedahan -caa-'tro : Cabeza de Vaca, Castillo, Dorantes'y Estehanioo e1 negro, de IDSseiseientosexpedieionarios, Y hubieran muerto xaea-bien ellos, de hambre 0a manos de los iu-dios, si no Ies hubiesen acompafiado la-suerte, Vaca de Castro, al que siempre' Ieimpulso un afan misionero de coaversiende Ios-indios, refiere urr episodic, que de-cidio su suerte : En esta isla ":""'dice-"':"osindios nos quisieron hacer fisicO's~sin exa-

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minarnos ni pedirnos los titulos, Ellos cu-ran las enfermedades soplando al enfer-mo, y con ese soplo y las manos echan deella enfermedad.Nos mandaron qne h'iciesemos 10 mismoy sirviesemos de algo, pero nosotros nos

rei amos de e110sdieiendo que era burlay que no sahiamos curar. Ante Ia realidadde que nos quitaron la eomida hasta queIricieramos 10 que nos pedian, nos vimosen Ia neoesidad de hacerlo. La manera que110sot1'08uramos fue santigwindolos, Iue-go los soplahamos y rezamos un Pater Nos-ter y Ave Maria pidiendo a Dios que lesdiesesalud. Quiso Dios nuestro Senor y BUmisericordia que todos aquellos pOI' quiensuphcamoa, luego que 108 santiguamos,decian a los otros que estahan sanos y hue-IWS. Los resultados inmediatos de estas cu-ras fueron una eompleta seguridad y elrespeto y aprecio de los indigenas quenos ofrecian todo 10 que tenian, ineluso la -easa.Hasta julio de 1536 no 11egaron Cabeza

de Vaca y sus eompafiercs a Nueva lJ:spa-fia, _En Ia capital refirieron sus aventu-ras per las misteriosas regiones del Norte.

Estos relatos, unidos a los de Ia expedi-..cion de 1538, formaron el ambiente pre-ciso para que en 1539 saliera fray -Marcos-de Niza a realizar una expedicion por las.nuevas tierras. Fray Marcos Ilego a la re-gion, donde segiin habia oido Estehanico,que tamhien formaha parte de esta expe-dicion, existian siete ciudades -las siete.ciudades de Ci'bola- con casas de piedra,portadas bien labradas y hahitantes ricos ybien vestidos, que ohedecian a un solo S8---nor. El misionero bautizo las tierras des--cubiertas con el nomhre de Reino de SanFrancisco. En 1540-42 Francisco Viizquez~Coronado capitaneo una expedicion a las-siete ciudades de fray Marcos de Niza.Todas estas expediciones culminaron elil1596 con la posesion juridica del reino yprovinciaa de Nuevo Mejico. Diez religio-sos francisoanos se. hallahan presenteecuando Juan de Onate tomo posesion ju-ridica de las tierras en nombre de Su Ma-jestad. Para que ello uera posihle, el sue--10 se hahia regado antes con la sangre de-los misioneros franciscanos, que ofrenda-ron sus vidas para que pudiera Ilevarse a-caho Ia conquista espiritual de Nuevo>Mejico.

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INDICE

P A C - S oRazon de ser de America ... 3Primeros contactos ... .. 5Una nueva Espana .. 6El adios a sus hijos 8De Santo Domingo a Cejamarea 10Labor de los franciscanos ... 12EI conquistador, soldado y misionero 13Organizacion eclesijistica ... .,. .:. ... '"Las reduceiones y los jesuitas ... .,. . ..

I S16

California, epilogo de una gesta heroica .:: 19La conquista espieitual '" ,. 21


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TITULOS PUBLICADOS

N. l.-Vdsta.,suerte 'Y ad toro,N .o 2.-Fiestas y ferla.s de Espafia.N.o 3.-Artesania.N .o 4.-Los territories espafioles del' Golfode Guinea.N .o 5.--,EI crueero Baaerures.N .O 6.,......,palla, Ga"anados y A'Lbeniz.N .O 7.-Gonqudsta pur ~ terror.N. B.-Espana en los alrtares.N .O 9.-La gesta del Alto de 100Leones.N .o IO.-Ex combatientes,N." H.-La bata.lla de Terue1l.N.o 12.-Vida y cbra de Menendez y Pelayo.N .o 13.---Resldencias de verano.N." 14.-Espano!es esclavos en Rusia.N .O 15.-La batalla del Ebro.N .O 16.-


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N .O 99...-Grem1os artesanos.N .D lOO.-La M1iac1aUnlvenntarie..N .o 10l.-Umvers1dades gQOrd .08BB.N." 1l02.-Proyeccl6n cuatuma de Espa6a.N .O l03.-VaJencda.N .O l04.-CUatro deport;es.N .O l05.-Forma.c16n profesionaID.N." l06.-E! Seguro de Enfemedad.N .O 107.-Ref.ranero espafidl.N .O 108.-Ram1ro de Maeztu.N :o 109.-Pintores espafioles.N .O llO.-Prlmrera guerra. carl1ste..N .O l11.--Beglunda guerra. carllst.Q.N .o 112.-AwouatJu.;rl' y Oun1cuatura.N. 113.~scurr,tores espafio1es.N .O 114.-Levante.N .O 1.l5.-Generalles carJistas


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- ,N , o 227.-Eltabaoo.N.o 228.-G~neraiies carUstas (1).N .O 229.-Un dia de toros,N .O 230.-'carI1os V y e 3 . Medtterra.neo.N .O 231.-Truecio.N .O 232.-Lope, TLrso y Oailder6n.N .O 233.-La Armada lnvenctbile., N.o 234.~egos deO. GU!aJdaJIqu1-vk .N .O 235.-La eaeneaa h1.Span:oarabe.N .O 236.-Tl'lbunailes de Just1icia.N .O 237.~La guerra de Ia lndependenoia.N .O 238.-Ploo Jaen.N .O 239.-Las fallas.N.o 240.-La caza en Espafia,N.o 241.-Jovellanos.N.o 242.--P~1I.Illllidajoz.N.o 243.-La Enseftanza Media.N .O 244._PilIl.lll Oaceres,N.o 245.-EI valle de Sallazar.N .O 246.-San Francisco el Grande.N .O 247.-Masas corales.N .O 248.-Isila de Fernando Poo.N.o 249.-Leonardo Alenza.

N.O250.-Vaque!ros de Alzada.N .O 2Sl.-Iradier.N .O 252.-Jill teatro romantteo,N .O 253.-Blografia del Ebro.N.o 254.-Zamora ..N.o 255.-J:..a Reconqutsta,N.o 256.-G!lIyar.re.N,o 257.~a ,Her8J1dlca.N,o' 258.-8eVilla.N .O 25,9.-;La primera guerra ci'vil.N .O 260.~Ul'cia..N." 251.--..,Avlentur,erosespafioles.N,o 262.-Baroe16.N.o263.-~Biogmfia de,l Tajo.K,o 264.--Espafia, misionera,

APA1RECERAN PROXIMAMENTECisneros.J'erez 'Y SUs vines.Balboa y Maga,llanes-Elca.no,La Imprenta en Espana.

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