8/2/2019 Espaol - Liber Abysmi (Aleister Crowley)

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LIBER OS ABYSMI VEL DAATH

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LIBER OS ABYSMI

VELDAATHSVB FIGVRA

CDLXXIV

A.'. A.'.

Publicacin en Clase B

Imprimtur:

N. Fra A.'. A.'.

1. Este libro es la Entrada del Secreto del Universo.

2. Que el Adepto Exento consiga el Prolegmenos de Kant, y loestudie, prestando especial atencin a las Antinomias.

3. Tambin la doctrina de la Causalidad de Hume en su"Investigacin".

4. Tambin la discusin de las tres teoras del Universo de HerbertSpencer en su "Primeros Principios", Parte I.

5. Tambin los Ensayos de Huxley sobre Hume y Berkeley.

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6. Tambin los Ensayos de Crowley: Berashith, Tiempo, El Soldadoy el Jorobado, et cetera.

7. Tambin la "Lgica" de Hegel.

8. Tambin las "Preguntas del Rey Milinda" y los Suttas Budistasque se refieren a la Metafsica.

9. Que tambin sea culto en Lgica. (Lgica Formal, Keynes).Adems que estudie cualesquiera obras clsicas a las que suatencin pueda estar suficientemente dirigida en el transcurso delectura.

10. Ahora, que considere problemas especiales, tales como el Origendel Mundo, el Origen del Mal, la Infinidad, el Absoluto, el Ego y elno-Ego, Libre albedro y Destino, y otros de la clase que puedanatraerle.

11. Que sutil y exactamente demuestre las falacias de toda solucinconocida, y que busque una verdadera solucin por medio de surecto Ingenio.

12. En todo esto que sea guiado slo por la clara razn, y quesofoque fuertemente todas las otras cualidades tales como laIntuicin, Aspiracin, Emocin, y semejantes.

13. Durante estas prcticas todas las formas de Arte Mgicko yMeditacin le estn prohibidas. Le est prohibido buscar cualquierrefugio de su intelecto.

14. Que entonces su razn se lance una y otra vez contra la pared enblanco que lo confrontar.

15. As tambin se dice consiguientemente, y nosotros no lonegamos. Al fin automticamente su razn emprender la prctica,sua sponte, y l no tendr descanso de eso.

16. Entonces todos los fenmenos que se le presenten parecern sinsignificado e incoherentes, y su propio Ego se despedazar en una

serie de impresiones que no tendrn ninguna relacin una con laotra, o con ninguna otra cosa.

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17. Que este estado entonces se vuelva tan agudo que sea enrealidad Locura, y que esto contine hasta el agotamiento.

18. Conforme a una cierta tendencia ms profunda del individuoser la duracin de este estado.

19. Puede terminar en locura real, lo que concluye las actividadesdel Adepto durante esta vida presente, o por su renacimiento en supropio cuerpo y mente con la simplicidad de un niito.

20. Y entonces hallar todas sus facultades intactas, sin embargopurificadas de una manera inefable.

21. Y l recordar la simplicidad de la Tarea del Adepto Menor, y seaplicar a ella con energa fresca de una manera ms directa.

22. Y en su gran debilidad puede ser que por un tiempo la Voluntady Aspiracin nuevas no sean pujantes, sin embargo no siendomolestadas por esas cizaas secas de duda y razn que l haarrancado de raz, ellas crecen imperceptible y fcilmente como unaflor.

23. Y con la reaparicin del Santo ngel Guardin puedenotorgrsele los ms altos logros, y disponrsele verdaderamentepara la experiencia completa de la destruccin del Universo. Y por elUniverso no queremos decir ese insignificante Universo que lamente del hombre puede concebir, sino ese que le es revelado a sualma en el Samadhi de Atmadarshana.

24. De ah en adelante que pueda entrar en una real comunin con

los que estn ms all, y l ser competente para recibircomunicacin e instruccin de Nosotros Mismos directamente.

25. De este modo Nosotros lo prepararemos para la confrontacin deChoronzon y la Ordala del Abismo, cuando lo hayamos recibido enla Ciudad de las Pirmides.

26. Por lo tanto, siendo de los Nuestros, que el Maestro del Templorealice esa Obra que est asignada. (En Liber CDXVIII hay una

narracin adecuada de esta Ordala y Recepcin. Ver tambin LiberCLVI para la preparacin).

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27. Tambin lo concerniente a la Recompensa de esto, de su entradaal Palacio de la Hija del Rey, y de lo que sobrevendr despus deeso, que sea entendido por el Maestro del Templo. No ha alcanzado

el Entendimiento? S, en verdad, no ha alcanzado elEntendimiento?

ALEISTER CROWLEY

2003 Traduccin castellano Lis Prado

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