CSUTCB gestó la nueva

Bolivia

DOMINGO, 16 DE AGOSTO DE 2015

La organización inició la lucha de los movimientos sociales, no sólo por las demandas del sector indígena campesino, sino que concibió la idea de una Bolivia inclusiva y que permita el desarrollo de los sectores milenariamente excluidos.

MovimientosSociales

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2Movimientos Sociales

domingo 16 de agosto de 2015

Las Mujeres Bartolina Sisa y la CSUTCB reafirmaron su defensa de la revolución democrática y cultural.

REMBERTO CALLISAYA / CAMBIO

La secretaria ejecutiva de la Confederación Na-cional de Mujeres Cam-pesinas de Bolivia Bar-

tolina Sisa, Juanita Ancieta, afirmó que los movimientos sociales son el pilar del proce-so de cambio, implementado por el presidente Evo Morales desde el 2006.

La ejecutiva de las Bartolina Sisa, reconoció la amplitud del Primer Mandatario con las or-ganizaciones sociales, porque su figura además de su liderazgo emergieron de las luchas socia-les y que derivaron en este pro-ceso que mejora las condiciones de vida del pueblo boliviano.

“La amplitud de nuestro presidente, el hermano Evo Morales se evidencia en el acompañamiento que realiza en nuestras reuniones, con-gresos nacionales, regionales y eso significa que los movi-mientos sociales son el pilar fundamental del actual pro-ceso de cambio imperante en nuestro país”, remarcó.

Ancieta rememoró que fue el líder y fundador del Movi-miento Al Socialismo - Instru-mento Por la Soberanía de los Pueblos (MAS-IPSP), quien ins-tituyó el precepto del Suma Qamaña (Vivir Bien, en la len-gua aymara), en el país y que en corto tiempo se irradió en otros países de la región.

“Nunca en la historia republi-cana de Bolivia hemos visto que un Presidente -Evo Morales-, se desvele por el bienestar de los sec-tores marginados, de los sectores vulnerables, trabajando a diario

la transformación del país, gracias a las luchas sociales emprendidas con el presiden-te Morales.

“A partir de la refundación de Bolivia, los movimientos sociales trabajamos en pro-puestas que fortalezcan el Vi-vir Bien. Las políticas sociales implementadas por el actual Gobierno, además de la na-cionalización de los hidro-carburos, son una muestra de que Bolivia avanza y nosotros como Control Social coadyu-vamos en el fortalecimiento de estas transformaciones”, señaló Vegamonte.

Explicó que en la actuali-dad, la CSUTCB trabaja en la elaboración de propuestas a favor del sector agropecuario, como el mejoramiento genéti-co del ganado y la distribución de semillas, entre otros.

FORTALECIMIENTOFinalmente, tanto Ancieta

como Vegamonte, reafirmaron su protección al proceso de cambio elaborando propuestas que beneficien al pueblo boli-viano en general.

“Si acaso surgiera algún problema emergente de la de-recha o algún sector que pre-tenda la desestabilización de este proceso, ahí estaremos los movimientos sociales, el pac-to de Unidad para defenderlo”, concluyeron.

“En reciente el Congreso de Mujeres Campesinas de Chu-quisaca, nuestras hermanas, nuestros hermanos, a tiempo de reconocer el respaldo del Presidente a los movimientos sociales, exclamaron, cuándo un Jefe de Estado nos escuchó propuestas para la elaboración de leyes, ¡nunca!; por eso esta-mos agradecidos con el presi-dente, Evo Morales, que para nosotras, más que Presidente es un hermano”, subrayó.

Explicó que en el evento de Chuquisaca se realizó una

comparación del actual Digna-tario de Estado con sus antece-sores neoliberales, señalando que no existe nivel de compa-ración, especialmente por la posición que ocupa Bolivia en el contexto mundial.

CSUTCBPara el secretario ejecutivo

de la Confederación Sindical Única de Trabajadores Cam-pesinos de Bolivia, Feliciano Vegamonte, el aporte de los movimientos sociales al pro-ceso de cambio se traduce en

“A PARTIR DE LA REFUNDACIÓN DE BOLIVIA, LOS MOVIMIENTOS SOCIALES TRABAJAMOS EN PROPUESTAS

Feliciano VegamonteEjecutivo de la CSUTCB

La secretaria ejecutiva de la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas de Bolivia Bartolina Sisa, Juanita Ancieta.

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Los movimientos sociales, el pilar del proceso de cambioRE

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más de 18 horas. La creación del Estado Plurinacional y las políti-cas sociales del actual Gobierno, cambió la forma de vida de los bolivianos”, puntualizó.

PROPUESTAS INDÍGENASPara Ancieta, la refunda-

ción de Bolivia promovida por el Primer Mandatario y refren-dada por los movimientos so-ciales, cambió el sentido de vida del pueblo boliviano, de-bido a que, de discriminados pasaron a ser proponentes de leyes sociales y productivas.

Pacto de Unidad está en sesión permanente

En la perspectiva de profun-dizar y garantizar el actual proceso de cambio, Ancieta y Vegamonte coincidieron por separado que el Pacto de Uni-dad se encuentra en sesión permanente y a un solo llama-do de sus ejecutivos, asumirán defensa del bienestar del pue-blo boliviano.

“La dirigencia del Pacto de Unidad se encuentra en per-manente contacto, viendo la situación del país, precaute-lando las políticas sociales del actual Gobierno y si acaso saltara algo extraño, las orga-nizaciones estaremos ahí, su-brayó la líder de la Confedera-ción Bartolina Sisa.

En tanto que el ejecutivo de la CSUTCB señaló que los mo-vimientos sociales en su con-dición de custodios del actual proceso, se mantienen en aler-ta a cualquier situación con-tractual. Por eso, seguirán con-tribuyendo al Gobierno con propuestas que fortalezcan el Vivir Bien en todo el país.

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domingo 16 de agosto de 2015

Los movimientos sociales, obrero-campesinos apostaron siempre por el futuro de Bolivia, rechazando los modelos capitalista y neoliberal.

REMBERTO CALLISAYA

El secretario de Justicia de la Con-federación Sindical Única de Tra-bajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB), Rodolfo Machaca, afir-mó que gracias a un trabajo deno-dado, indeclinable e ineludible, la CSUTCB concretó la transfor-mación del Estado Republicano al Estado Plurinacional.

En criterio del dirigente cam-pesino, las grandes tareas que de-mandaba la historia del país han sido cumplidas y a partir de ello, Bolivia es hoy un país que tiene abiertas las puertas del futuro para situarlo en Estado líder.

“Como movimientos socia-les, no sólo la CSUTCB, creemos que se han plasmado todas las luchas, reivindicaciones, visio-nes y objetivos que nos hemos trazado desde nuestros ances-tros, entre ellos, la transforma-ción del Estado Republicano al Estado Plurinacional”, remarcó Machaca, uno de los embajado-res indígenas originarios en el contexto internacional.

El exejecutivo de la organiza-ción explicó que el movimiento campesino en Bolivia profundi-zó la creación de un nuevo mo-delo de país en foros, encuentros, convenciones, internacionales,

Rodolfo Machaca junto al secretario general de NNUU, Ban Ki-moon. Rodolfo Machaca y la líder de Mujeres Bartolina Sisa, junto a delegaciones internacionales.

entre otros, basado en principios morales de igualdad y el recono-cimiento a las distintas culturas.

“A través de nuestros líderes, en 1973 en la localidad de Tiwa-naku se emitió una Declaración, en la que se planteaba el futuro que se quería como movimiento campesino, como pueblos indí-genas a favor del país. Seis años más tarde, la misma CSUTCB re-solvió la necesidad de refundar Bolivia, de convocar a una Asam-blea Constituyente, con bases programáticas, rechazando los modelos capitalista y neolibe-ral”, rememoró Machaca.

EVO PRESIDENTELa lucha por la refundación

del país, emprendida en el oca-so del siglo pasado por el sector campesino, ha sido permanente y cobró notoriedad y fortaleza en 2005, porque el pueblo boli-viano coronó presidente de Boli-via, al primer indígena de Amé-rica Latina, Evo Morales Ayma. Refirió que a partir de la asun-

ción a la Presidencia, Morales asumió una nueva forma de go-bernar, con alta inclusión, igual-dad y con alto posicionamiento de los movimientos sociales.

“Este objetivo nos parecía muy lejano, sin embargo lo con-cretamos. Este es el aporte de la CSUTCB que como hermana ma-yor de los movimientos sociales, ha hecho mucho por el Estado y el pueblo boliviano, sin descui-dar el reclamo de los territorios perdidos como el Litoral, pun-tualizó el dirigente campesino.

DEMANDA MARÍTIMAUna de las luchas aún no

concretadas es el referido al en-claustramiento marítimo de Bo-livia, a raíz de una invasión del ejército chileno al puerto de An-tofagasta en 1879.

Sobre el tema, Machaca seña-ló que la demanda se ventila en la Corte Internacional de Justi-cia (CIJ) de La Haya y aún llevará tiempo. Sin embargo, las gestio-nes realizadas por el presidente

Evo Morales en el exterior, ha-cen presumir que está bien en-caminada, básicamente por el apoyo internacional.

“Gracias al presidente Evo Morales, los movimientos socia-les difundimos nuestro reclamo en el contexto internacional, ya que donde va nuestro Jefe de Es-tado, estamos los movimientos sociales, hablando los mismos temas en distintos escenarios, obteniendo respaldo de todos los continentes y es por ello, donde va nuestro Mandatario, se escu-cha ‘Mar para Bolivia’, coreado inclusive por el pueblo chileno en su propio terreno”, señaló.

EMBAJADOR INDÍGENAReconocido como uno de los

principales embajadores indíge-nas de Bolivia, Machaca infor-mó que junto a otras institucio-nes, fue el que más difundió la lucha campesina de Bolivia en América Latina.

Dijo haber recorrido por países de todos los continentes asistiendo a foros, convenciones de las Naciones Unidas, la OEA y exponiendo temas como la soberanía alimentaria, el cambio climático, la madre tierra, entre otros. “Quiero dejar trabajo para las próximas generaciones”, dijo.

“EL APORTE DE LA CSUTCB COMO HERMANA MAYOR DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES, AL PROCESO DE CAMBIO, HA SIDO FUNDAMENTAL.

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La CSUTCB promovió la transformación de Estado TIE

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Rodolfo Machaca Dirigente de la CSUTCB

4Movimientos Sociales

domingo 16 de agosto de 2015

El secretario ejecutivo del Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (Conamaq), Hilarión Ma-

mani, señaló que su organización está en plena campaña de sociali-zación y organización para deman-dar la reeleción del presidente Evo Morales, pese a que esto implica abrir la Constitución Política del Estado (CPE) para modificarla.

“El hermano presidente Evo es la única opción que tiene Bolivia para seguir en el progreso, quien más tendría capacidad de hacer-lo”. señala el dirigente indígena, para explicar su pedido.

En este marco, Mamani enfati-zó que la responsabilidad del Co-namaq es garantizar que el proceso de cambio y la revolución demo-crática cultural prosigan, pues la asunción al poder de un presiden-te indígena le costó luto al movi-miento indígena, por lo que la obli-gación del Conamaq es avalar que este proceso se mantenga.

EL PACTO DE UNIDAD OFICIALIZÓ SU PEDIDO DE REELECCIÓN PARA EL PRESIDENTE EVO MORALES. A NIVEL DE SU ORGANIZACIÓN ¿CÓMO SE SOCIALIZÓ Y APROBÓ ESTA DEMANDA?Hilarión Mamani (H.M.)/ Los mo-vimientos sociales estamos or-ganizados y siempre estamos en constante debate sobre la coyun-tura política, económica y social. En este marco, siempre hemos ido analizando y acordando sobre el indiscutible liderazgo del presi-dente Evo Morales.

También estamos conscientes como movimiento indígena que este proceso de cambio que se ha iniciado a la cabeza del hermano Evo y creemos que él tiene que se-guir encabezándolo hasta que se consolide con la estabilidad eco-nómica y política que tenemos actualmente.

¿CONSIDERAN QUE EN EL MAS NO HAY UN LÍDER COMO EL PRESIDENTE EVO, QUE PUEDA CONDUCIR EL PROCESO DE CAMBIO?H.M. / No es que no haya un líder, dentro del Movimiento Al Socia-lismo (MAS) y también en las orga-nizaciones sociales hay liderazgos que se están fortaleciendo perma-

“Apostamos de nuevo al cambio”

nentemente, pero lo que creemos como movimiento indígena es que es necesario que el presiden-te Evo siga a la cabeza para con-solidar el proceso. Estamos con-cretando la industrialización, la diversificación de la economía y la estabilidad política con equidad e igualdad. Entonces creemos, en el Conamaq, que el hermano presi-dente debe seguir al frente.

Al margen, el sacrificio y la lu-cha del hermano Evo es indiscuti-ble. Es nuestro líder innato, nues-tro Tupac Katari, y por eso hemos decidido orgánicamente dentro del Conamaq apostar a su lideraz-go nuevamente.

SIN EMBARGO ESTÁ EL TEMA DE LA CONSTITUCIÓN, QUE ES NECESARIO MODIFICAR PARA QUE EL PRESIDENTE PUEDA SER REELECTOH.M. / La oposición, la derecha constantemente nos dice que no es constitucional, que no es le-gal, pero es la voluntad del pue-blo y si tenemos que hacer re-feréndum lo vamos a hacer, el pueblo está organizado y uni-do para que el proceso de cambio siga al lado de nuestro hermano presidente.

Además, sabemos que la dere-cha y los imperialistas siempre se van a oponer, aunque saben que la voluntad del pueblo es seguir con el Presidente, porque ellos quie-

ren entrar al poder para saquear nuestros recursos, para que todo lo que hemos avanzado en estos nueve años de Gobierno se lo lle-ven ellos, como hicieron antes, en la época neoliberal. Siempre se van a oponer pero sabemos que no son la mayoría del pueblo.

¿TIENEN DEFINIDO CÓMO VAN A HACER CAMPAÑA POR LA REELECCIÓN?H.M./ Eso es algo que vamos a acor-dar entre los movimientos socia-les que conformamos el Pacto de Unidad y también en coordinación con otras organizaciones sindica-les. De nada sirve que vayamos Co-namaq por un lado y campesinos por el otro, porque siempre hemos sido unidos.

Este proceso lo hemos gestado nosotros y como indígenas nos ha costado sangre, luto de nuestros hermanos, lo mismo con los her-manos campesinos. Por eso vamos a coordinar y como una sola orga-nización vamos a trabajar por la reelección.

¿CUÁL ES SU BALANCE SOBRE EL PAPEL QUE JUGÓ EL MOVIMIENTO INDÍGENA CAMPESINO PARA ALCANZAR EL PROCESO DE CAMBIO?H.M./Como dice el hermano Pre-sidente nosotros hemos luchado hombro a hombro, también con los hermanos del movimiento sin-dical para defender la democracia y expulsar a los partidos neolibe-rales de Bolivia. Está demás decir que vamos a seguir esa lucha por-que constantemente vemos que la derecha intenta frenar la transfor-mación que vive el país.

Esta conquista social es de to-das las organizaciones sociales, particularmente de todos los pue-blos indígenas originarios, Esta conquista social ha costado san-gre y luto para expulsar a los par-tidos neoliberales. Los pueblos ori-ginarios estamos de pie y siempre vamos a defender la democracia, vamos hacer respetar los pueblos indígenas originarios.

Este proceso es nuestro triun-fo, un presidente indígena es tam-bién nuestro triunfo y el Conamaq junto al Pacto de Unidad estará a la cabeza de la lucha como hizo antes y también ahora.

Esta conquista social

es de todas las organizaciones sociales, particularmente de todos los pueblos indígenas originarios. Esta conquista social ha costado sangre y luto para expulsar a los neoliberales.”

Hilarión Mamani / secretario ejecutivo del Conamaq

El dirigente de la organización indígena se refirió sobre el pedido de reelección que hizo su organización, junto a sectores del Pacto de Unidad por un nuevo mandato del presidente Evo Morales.

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