SEMINARIO MAYOR LOS SAGRADOS CORAZONES

PNEUMATOLOGÍA

¿QUIÉN ES EL ESPÍRITU SANTO?

LUTERO (+1546)“Interlocutor personal, que

crea la fe y sólo en la fe puede ser acogido”

a. El Espíritu es el sujeto de la justificación y de la santificación.

b. El encuentro con el Espíritu ocurre a través de la Palabra de Dios.

¿QUIÉN ES EL ESPÍRITU SANTO?

PHILIPP MELANCHTHON (+1560)

“El Espíritu Santo es el que guía, consuela, vivifica y defiende contra el diablo y el poder del pecado”

-El Espíritu esta vinculado a la palabra y los sacramentos.

JUAN CALVINO JUAN CALVINO (+1564)(+1564)

““El Espíritu Santo no El Espíritu Santo no es solo cooperador es solo cooperador sino, también sino, también creador, que como creador, que como vinculum establece la vinculum establece la comunión con Cristo.”comunión con Cristo.”

HULDRYCH ZUINGLIO (+ 1531)

“Dios, que es Espíritu, sólo puede revelarse al hombre que es carne, en el Espíritu, y sólo en el Espíritu Santo puede obrarlo todo”.

Los sacramentos son signos indicadores de la acción del Espíritu Santo.

MARTIN BUCER (+1551)

“El cambio de vida es el testimonio de la donación del Espíritu”

“El Espíritu Santo es el fundamento del sacerdocio universal de los fieles”

TENDENCIAS POSTERIORES

ORTODOXIA PROTESTANTE PIETISMO

La salvación es operada en el hombre por el Espíritu Santo.

El Espíritu Santo no sólo actúa en la palabra sino también en el interior del hombre”

¿QUIÉN ES EL ESPÍRITU SANTO?¿QUIÉN ES EL ESPÍRITU SANTO?

POSICIÓN DE LA IGLESIA CATÓLICO - ROMANAPOSICIÓN DE LA IGLESIA CATÓLICO - ROMANA

DIONYSIUS PETAU

MATTHIAS JOSEPH SCHEEBEN

La acción de La acción de Espíritu se reserva Espíritu se reserva al magisterio al magisterio jerárquico.jerárquico.

FILOSOFÍA DEL ESPÍRITUFILOSOFÍA DEL ESPÍRITUHEGELHEGEL

ESPÍRITU: Pasa a ser un concepto ESPÍRITU: Pasa a ser un concepto filosófico fundamental que representa lo filosófico fundamental que representa lo absoluto y asume predicados y funciones absoluto y asume predicados y funciones

de los divino.de los divino.

El espíritu absoluto se desarrolla en tres estadios

Lo absoluto en sí (Padre) Espíritu en su vaciarse

(Hijo)

Estadio de la comunidad (Espíritu)