8/17/2019 Esquema Engels - El Estado y la familia y la propiedad privada

1/5

Pontifcia Universidad JaverianaSeminario MarxNicolás Ulloa20 de Abril de 2016

Esqema Marx!"a im#ortancia del v$nclo entre el Estado% las

relaciones de dominaci&n ' la constitci&n de lasestrctras caracterol&(icas

¿Cuál es la importancia de entender el vínculo entre la formacióndel Estado, las relaciones de dominación y la constitución de lasestructuras caracterológicas?

"a tesis de este traba)o #arte de la idea de qe el v$ncloentre la *ormaci&n del Estado% las relaciones de dominaci&n' la constitci&n de las estrctras caracterol&(icas condcea dilcidar el doble movimiento de atoconsciencia qedeben llevar a cabo los seres +manos #ara liberarse de laex#lotaci&n, -e a+$ la im#ortancia de ese tri#le v$nclo,Antes qe nada% #ara demostrar lo dic+o anteriormente% es

necesario locali.ar el ori(en ' el #roceso de *ormaci&n delEstado ' s estrec+a relaci&n con la or(ani.aci&n *amiliar,

El Estado, siguiendo a Engels, surge gracias a la transformacióndel modo de organización familiar, esto es, de la transición delmatrimonio sindiásmico al matrimonio monógamo.   El matrimonio sindiásmico contribuye a la aparición del

padre como gura concreta y, asimismo, gracias aldesarrollo de la ganadería y la agricultura, a las primerasformaciones de la propiedad es decir, es la familia la !ueempieza a poseer el ganado y los cultivos y ya no las gens".

Como era el padre el !ue se encargaba de la alimentación yde los instrumentos de traba#o !ue demandase dic$a tarea,era %l el due&o por derec$o tanto de los instrumentos de

traba#o como de los cultivos y la ganadería. 'or ello, en casode separación, era el padre el !ue se !uedaba con losinstrumentos de traba#o, los cultivos y el ganado(.

El problema de lo anterior era !ue cuando el padre moría, supropiedad no podía ser $eredada por sus $i#os, puesto !ueen una comunidad matrilineal, solo cuenta la línea materna.Entonces su propiedad era $eredada por $ermanos,$ermanas, primos o primas de lado materno, pero nunca a

" )riedric$ Engels, El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, *+arcelona'laneta-gostini, "/012.( Ibíd.

8/17/2019 Esquema Engels - El Estado y la familia y la propiedad privada

2/5

sus $i#os, por!ue estos no $acían parte de su línea deconsanguinidad reconocida3.

Como consecuencia de lo anterior, el $ombre vio lanecesidad de establecer una organización familiar en la !uepudiese pasar su propiedad a sus $i#os despu%s de su

muerte. Esto, en adición a la e4pansión de la ganadería y laagricultura, condu#o al establecimiento del patriarcado, lamonogamia y la esclavitud.

5a familia, incluyendo a los esclavos, se convirtió en lafuerza de traba#o del patriarca !ue cuidaba los cultivos y elganado. 6e este modo, el padre propietario, podía tenervarias pare#as, #óvenes esclavas mientras !ue la madre eraobligada a vivir en monogamia. 6e a$í, la primera divisióndel traba#o y la primera contradicción !ue emergía de lasrelaciones sociales de producción El $ombre podía tener las

relaciones !ue se le anto#ase, mientras la mu#er estabasometida a la monogamia, al cuidado de los $i#os y de laadministración de los recursos dom%sticos.

En este sentido, la primera división del traba#o es la !ue seda entre el $ombre y la mu#er en el n7cleo de laorganización familiar. 'or tanto, sin familia patriarcal no$abría, en efecto, propiedad privada.

'ara legitimar y reproducir tales relaciones sociales deproducción, los patriarcas propietarios comienzan a formarunas asociaciones reguladoras y a generar nociones #urídicas !ue #usti!uen tal estructura organizativa.

6e este modo, nace el Estado como aparato de coerción,como mecanismo idóneo de dominación8.

 

 /a establecido el v$nclo entre *ormaci&n del Estado%or(ani.aci&n *amiliar ' relaciones de dominaci&n% #odemosavan.ar a identifcar el v$nclo entre relaciones dedominaci&n ' estrctras caracterol&(icas,  El trazo de dic$o vínculo se puede vislumbrar a trav%s de la

organización familiar.

5a organización familiar no solo es la unidad primaria de lasinstituciones $umanas, sino tambi%n el n7cleo en el !ue el ser$umano establece sus primeras relaciones afectivas con otrosseres $umanos. En este sentido, dependiendo de las propiedadesorganizacionales de la familia se construyen un tipo u otro derelaciones afectivas !ue forman, lo !ue Eric$ )romm llama,estructuras caracterológicas.

Estructura caracterológica Parte adquirida de la personalidad (a diferencia del temperamento que esheredado), es decir, componente de la personalidad que se

3 Ibíd.8 9ladimir 5enin, :cerca del Estado: en Obras escogidas, 9ol. ;;;, *

8/17/2019 Esquema Engels - El Estado y la familia y la propiedad privada

3/5

construye desde las relaciones familiares del nio y est!condicionada en cierta medida por la clase social y lacultura a la que pertenece. "a estructura se mani#esta atrav$s de una serie de opiniones, percepciones, acerca de larealidad y en h!bitos de la persona que, a primera vista, son

resistentes a ser modi#cados, es decir, han sidointroyectados al sistema de lo inconsciente%. 

'or tanto, la organización de la familia patriarcal, !ue constituyóla primera división del traba#o y, en consecuencia, el primerantagonismo de clase, debe tener un efecto en la formación de laestructura caracterológica de los seres $umanos sometidos atales relaciones sociales de producción.

9ale la pena aclarar al respecto !ue las relaciones socialesde producción son un producto de la pra4is $umana en sudevenir $istórico y, por ello, la familia patriarcal esclavista

no e!uivale a la familia moderna del capitalismo en todossus aspectos.  'ara Engels, las contradicciones maniestas en las

relaciones sociales de producción entre el $ombre y la mu#eren el esclavismo de#a entrever el diagrama de la relaciónmoderna entre el burgu%s y el proletario en el capitalismomoderno1. @o obstante, ello resulta una mera representación!ue esgrime el origen y la dinámica estructural de unasociedad dividida por clases sociales y no un e!uivalentedeterminante. En efecto, el capitalismo se constituye cuandola unidad de producción de#a de ser la familia, cuando el

desarrollo de los instrumentos de producción e4ige unconglomerado de obreros desposeídos !ue vendan su fuerzade traba#o para generar ganancias al capitalista ba#o laformula dinero-mercancía-dinero.

6e cual!uier modo, lo !ue es de resaltar a!uí es !ue así comolas relaciones de producción son producto de la pra4is $umana alo largo de la $istoria, lo son tambi%n las formaciones de laestructura caracterológica.

• A+ora bien% si existe n v$nclo entre las relaciones dedominaci&n ' la *ormaci&n de la estrctra caracterol&(ica a

travs de la or(ani.aci&n *amiliar se #ede decir qe +a' naorientaci&n en la estrctra del carácter qe se evidencia enel dominado ' na orientaci&n en la estrctra del carácterqe se evidencia en el dominador ambos constitidos ba)o elmovimiento de la +istoria, )romm clasica las orientaciones estructuradoras del carácter

!ue se $an dado a lo largo de la $istoria en improductivas yproductivas. Aanto las orientaciones del dominador como deldominado residen ba#o el rótulo de la improductividad, comoveremos a continuación

B Eric$ )romm, &tica y psicoan!lisis, Arad. eriberto ).

8/17/2019 Esquema Engels - El Estado y la familia y la propiedad privada

4/5

". rientación receptiva Fe busca la fuente de todo tipo deri!ueza *no solo material, tambi%n espiritual o de la mente,es decir, el conocimiento y el amor2 en el e4terior. Este tipode orientación se puede catalogar como predominantedurante el esclavismo como orientación estructurante del

carácter del esclavo=. Fin embargo, esto no !uiere decir !uesea 7nicamente propio de las sociedades esclavistas en %lse pueden incluir los religiosos fanáticos o los !ue seentregan a una idea de manera ciega *como el individuo,asalariado, !ue sue&a con ser rico y $ace del dinero su dios2.

(. rientación e4plotadora l igual !ue en la anterior, elindividuo busca la fuente de toda ri!ueza fuera de sí mismo,pero en vez de recibirla, la arrebata por medio de laviolencia o la astucia.

3. rientación acumulativa Fe basa en una actitud de

escepticismo frente a lo !ue se puede ad!uirir del mundoe4terior. 'or ello, lo !ue se busca es acumular lo !ue seposee. Fin embargo, este tipo de orientación es imposiblesin una orientación e4plotadora. 6e a$í la contradicción de!ue lo !ue se acumula es tomado de ante mano, a trav%s dela violencia, del mundo e4terior. Como e#emplo de estas dosorientaciones recíprocas están las actitudes colonizadoras,tanto del siglo G9; en m%rica como de nales del siglo G;Gen Hfrica y sia.

8. rientación mercantil Fe da cuando la persona seconcibe a sí misma como un valor de cambio *abstracto2 !ue

debe venderse en el mercado. En consecuencia, ladeterminación de la autoestima e identidad de la persona,regida por esta orientación, está supeditada a la aprobaciónde los demás, al %4ito !ue tenga en la venta de sí misma.Como e#emplo idóneo está el capitalismo contemporáneo0.

5o imprescindible de lo dic$o $asta a!uí acerca de este vínculoentre el Estado, las relaciones de dominación y la formación de laestructura caracterológica reside en la posibilidad del pensar ypracticar la liberación en un doble movimiento. En otrost%rminos, la autoconsciencia !ue apunte a una liberación delg%nero $umano de toda relación de dominación >y, enconsecuencia, a la disolución del Estado y de la familiapatriarcal> debe darse en dos direcciones en primera instancia,debe cultivar un su#eto $istórico !ue tome consciencia de suscondiciones materiales de subsistencia y de las contradiccionesmaniestas en las relaciones sociales de producción para así generar una estrategia práctica de transformación de lasmismas por otro lado, de manera con#unta, debe darse una tomade consciencia individual acerca de los deseos profundos einconscientes !ue motivan las acciones de dic$o individuo, estocon el n de $acer frente al autoenga&o de la conciencia y,

= )romm, &tica y psicoan!lisis.0 Ibíd.

8/17/2019 Esquema Engels - El Estado y la familia y la propiedad privada

5/5

asimismo, con el n de realizar un autoe4amen del pensamientode este modo se rompe el e4tra&amiento del individuo $acia suspropios deseos inconscientes. En suma, como resultado seobtiene la asociación libre del traba#o creador y productivo y laconstrucción de nuevas relaciones solidarias entre los $ombres

basadas en la armonía con el entorno y el amor.