Esquema de la misaConsta de dos partes principales:Liturgia de la PalabraLiturgia EucarísticaA ellas se agregan dos ritos extremos, secundarios, que son:Los ritos Iniciales, preparatoriosEl rito de Despedida, conclusivo.

Todas las partes “están tan íntimamente unidas, que constituyen un solo acto de culto”.La Liturgia de la Palabra sirve como alimento de las divinas enseñanzas, contenidas en la Sagrada Escritura.La liturgia Eucarística sacrifica a Cristo y provee el banquete del Cuerpo y Sangre del Señor, para el mismo Pueblo.De esta manera la Iglesia cumple el encargo del Señor: proclamar Su Palabra, celebrar el Memorial de Su Muerte y Resurrección, “hasta que Él vuelva”, “amándonos los unos a los otros”.Unidas las Partes con los ritos secundarios extremos, tenemos el siguiente esquema: I. RITOS INICIALES

A) Entrada de la sacristía al templo (con un Canto apropiado)B) Saludos al Altar(genuflexión o inclinación, beso e incensación), y desde la Sede, al Pueblo reunido en asamblea litúrgica (con fórmulas distintas).C) Acto Penitencial (de toda la asamblea dirigida por el “Sacerdote celebrante”)D) Preces iniciales (“Kyries”, “Gloria”, Oración Colecta)

II. LITURGIA DE LA PALABRAA) Lecturas bíblicas (dos o tres)B) Textos interleccionales (Salmos, Aleluyas)C) Homilía (en días determinados y también diariamente)D) Credo (en días señalados)E) Oración Universal (id. Id.)

III. LITURGIA EUCARÍSTICA1.º RITO DEL OFERTORIO

A) Presentación del Pan y del vino (y de otros dones del pueblo)B) Orate Frates (diálogo)C) Oración ofrendal (del pan y del vino) y Amén (de la Asamblea) a este rito.

2.º Gran Plegaria Eucarística (Canon)A) Prefacio y Santus (preliminares)B) Preces antes de la consagración

DOBLE CONSAGRACIÓN (y aclamaciones del pueblo)C) Preces después de la ConsagraciónD) Doxología final del Canon y Amén (de todo el Pueblo)

3.º Rito de la ComuniónA) Paternóster, con su embolismoB) Aclamación de la Asamblea

C) Rito de la Paz (comunitario)D) “Agnus Dei” y Fracción y Conmixtión,E) COMUNIÓN general (sacerdote y fieles)F) Acción de gracias (general, en silencio)G) Oración “postcomunión” (sacerdote) y Amén (comunitario)

IV. RITO DE DESPEDIDAA) Saludo del sacerdote (al Pueblo)B) Respuesta, Amén (del Pueblo)C) Bendición final (del Sacerdote)D) Despedida del Pueblo (por el diácono)E) Beso de despedida al Altar (sacerdote). (Acción de gracias privada).

Entrada. El Sacerdote y sus ministros, revestidos todos convenientemente, salen de la sacristía y van procesionalmente al templo, en este orden: Primero el incienso, los cirios, la cruz procesional, lectores y demás ministros, finalmente, el Sacerdote celebrante (Sacerdote concelebrantes pareados). Entre tanto, se entona un canto apropiado.Esta entrada solemne requiere que la Asamblea esté reunida constituyendo la comunidad eclesial. Con ella, Cristo presente. La misa empieza ahora. Por tanto los fieles que llegan después rompen la unidad y quitan a Dios algo que “es de Dios” y de su Iglesia. Urge, entonces combatir la impuntualidad. La exige también la caridad fraterna. Congregados todos por el amor de Dios, nos convertimos en Co-ministros de la celebración eucarística, y debemos participar activamente en los cantos, oraciones.Saludos Son dos:AL Altar. Los fieles deben saludarlo con inclinación mayor, a medida que van llegando, y con genuflexión si está el Santísimo en el Sagrario. Los ministros por su orden procesional. El sacerdote o sacerdotes concelebrantes, además, lo besan y si hay incienso lo inciensa el Presidente de la concelebración. Todos son signos de veneración al altar, que representa a Cristo, donde Él va a entregarse por todos, para salvarnos.A la Asamblea. Comenzamos esta Acción de Gracias más importante del creyente, con la señal de la Cruz redentora.En el nombre del Padre y del Hijo, y del Espíritu Santo.Y todos respondemos: Amén.Luego el sacerdote saluda a la Asamblea.El Señor esté con vosostrosY siempre se responde Y con tu Espíritu.-