Sta María deEstacas

Sta. María de Aguasantas

Sta María de Sacos

Milagros de Amil CAMPO LAMEIRO

COTOBADE

A LAMA

FORNELOS DE MONTES

PONTECALDELAS

S. Martiñode Verducido

Sta Maria de Caritel

O Libramento. Sto. André de Valongo

Santiago de Loureiro

S. Miguel de Carballedo

FentánsPraderei

Carballeira de San Xusto

Rio Lerez

Rio Oitabén

Rio Verdugo

Sta María deEstacas

Sta. María de Aguasantas

Sta María de Sacos

Milagros de Amil CAMPO LAMEIRO

COTOBADE

A LAMA

FORNELOS DE MONTES

PONTECALDELAS

S. Martiñode Verducido

Sta Maria de Caritel

O Libramento. Sto. André de Valongo

Santiago de Loureiro

S. Miguel de Carballedo

FentánsPraderei

Carballeira de San Xusto

Rio Lerez

Rio Oitabén

Rio Verdugo

Via Mariana Luso-Galaica

VMLGa.09-10: As Estacas- Aguasantas-Cotobade-Campo Lameiro

https://www.gpsies.com/map.do?fileId=tnzcnqrzbnqyvflw

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PRG Cº ArrieroPKm 159,1

PKm 200,5Sta Maria de Aguasantas

Rio Verdugo

Foxo do LoboCircular de Cotobade

PRG-29

Rio Lerez

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GR-94

Rio Calvos

Rio Oitavén

Partiendo de Sta Mª de Estacas por el Sendero Circular, se cruza el Pontillón de Couñago, y el Ponte Anceu sobre el Rio Parada, para llegar a S. Martiño de Verducido. Siguiendo las marcas del "Camino Arriero" pasamos el Rio Oitavén para llegar a S. Fiz de Forzáns. En el Km 7,2 se encuentra un desvío por el "Camino de Difuntos", a orilla del Rego Basteiros, que por As Barreiras conduce al conjunto de Espigueiros de Caritel, Santa María. En el Km 10,8 cruce de los Rios Pequeno y Verdugo por las Poldras de Portasouto. La calzada asciende a orillas del Rio Verdugo siguiendo el Sendero do Foxo do Lobo, Pontillón y Muiños do Calvelle hasta el Santuario de Santa María de Aguasantas. Pasando por San José de Penelas se llega a S, Andrés de Valongo, Santuario da Sra. do Libramento, a orillas del Rio Calvelle. De aquí a Sta Lucía de Famelga, Coto do Castro, Santiago de Loureiro, Arufe, Rio Almofrei yConcello de COTOBADE. Seguimos por la Capela de S. Roque, S. Miguel de Carballedo y Trabazo, en fuerte subida hacia el Alto de Coiregos.

El descenso se realiza por Vila de Arriba, Sta Maria de Sacos, Ponte Mocín, Carballeira de S. Xusto de Sacos, os Baños, Sendero PRG-29, Ponte Romano, GR-94, Fentáns y Praderrei. Una actuación municipal permitirá en el futuro cruzar por os “Pasos do Cabalo”, en el Rio Calvos. Por el Sendero de O Rego Maneses se alcanza el sendero del Area Aqueoloxica de A Paradela, A Lagoa y S. Miguel de CAMPO LAMEIRO.

VMLGa. Mapa 38

Fentáns

Praderrei

CAMPO LAMEIRO

Alagoa

Pasos do Cabalo

Castro

Camiño de FátimaPuente Maneses

Parque Arqueolóxico daArte Rupestre Campo Lameiro

San Miguel do Campo

San Antoniñode Penalba

Camiñodos Faróns

PRG Rego de Maneses

Cº da Procesión

GR-9437,1

38,038,6

39,3

40,0

41,4

Rio Calvos

Rego Maneses

Area Recreativa-Etnográfica

Rego ManesesRego Teixoeiras

VMLGa. Mapa 37

Vila de Arriba

Vila de Abaixo

Sta. Mª de Sacos

S. Xurxo de Sacos

S. Xusto

Fentáns

Carballeira do Agro

Fonte do CuraLombo da Costa

Petroglifosda Portela

Carballeira De San Xusto

Baños de San Xusto

Pontillón

Ponte Romana

CalzadaAguas das Mestas

Poldras do Cabalo

Cº de San Xusto. PRG-29GR-94

GR-94

COTOBADE

COTOBADE

Fonte e pazo do Outeiro

Pazo Bermudez de Castro

29,9

31,2

32,433,3

33,9

34,735,9

37,1

Regueiro dos Frois

RIO LEREZ

RIO LEREZ

Rego de Maneses

VMLGa. 09-10.Estacas-Aguasantas-Cotobade-Campolameiro

© Luis do Freixo http://www.caminador.es/?page_id=117

VMLGa. Mapa 36Paraños

Carballedo

Trabazo

S Miguel deCarballedo

Cruz do Castro

Pontella

Alto de Coiregos

Carballeira do Agro

COTOBADE

26,2

27,4

28,7

29,9

Regueiro da Grela

Cuspedriños

VMLGa. Mapa 35

LOUREIRO

COTOBADE

Paraños

Pazos

Sión

Santiago do Loureiro

Fontes Novas

Arufe

S BraisS. Martiño de Rebordelo

San Roque

Sendero Circular de Cotobade

Insuela21,5

23,0

25,0

25,9

Rego de Candeira

Rio Almofrei

Rio Almofrei

Casa Rural O Bergando

taberna de Dimundo y Valisneria

VMLGa. 09-10.Estacas-Aguasantas-Cotobade-Campolameiro

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VMLGa. Mapa 34

Ceraxe

VALONGO

FAMELGA

S Xosé de Penelas

S. Andrés de Valongo.Sra do Libramento

A Casanova

O Fental

Sta Lucía

Castro de Famelga

Sendero Circular de Cotobade

COTOBADE

16,6

17,7

18,8

19,4

20,2

20,8

Insuela21,5

Rio Calvelle

Rego de Candeira

A de Tucho

Peroselo

VMLGa. Mapa 33

AGUASANTAS

Ceraxe

Foxo do Lobo

Muiños do Calvelle

Pontillon do Calvelhe

Santuario de Santa Maria de Aguasantas

S Xosé de Penelas

PRG- Foxo do Lobo e Muiños de Calvelle

PONTE CALDELAS

COTOBADE

13,0

13,2

13,8

14,4

15,7

16,6

Rio Verdugo

Rio Calvelle

A de Perdiz

VMLGa. 09-10.Estacas-Aguasantas-Cotobade-Campolameiro

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VMLGa. Mapa 32

Portasouto

Fonte das Raices

Santa Maria de Caritel

Pontella dePortasouto

Alminhas de PortasoutoPasos de Rio Pequeno

Poldras de Portasouto

Rio Verdugo

Rio Verdugo

A LAMA

Deposito de Agua

PRG- Foxo do Lobo e Muiños de Calvelle

PONTE CALDELAS

9,2

9,7

10,8

11,8

13,0

VMLGa. Mapa 31

Forzáns

A Xesteira

CARITEL

Igrexa de Santa Cruz

San Andrés de AnceuPortasouto

Nogueira

San Fiz

Rego dos Basteiros

Rio Oitavén

Fonte das Raices

PRG-Camiño Arriero

Camiño de Difuntos

Muiño da Xesteira

PONTE CALDELAS

O Porto3,3

3,9

6,17,2

9,0 9,2Centro Cultural

Espigueiros

VMLGa. 09-10.Estacas-Aguasantas-Cotobade-Campolameiro

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VMLGa. Mapa 30b

Pontella Couñago

Ponte Anceu

VERDUCIDO

ESTACAS

San Martiño de Verducido Rectoral

Nogueira

Rio do Parada

Rego do Porto

Rio OitavénIgrexa de Santa Cruz

Vilán

PRG-Camiño Arriero

Sedero Circular de As Estacas

FORNELOS DE MONTES

PONTE CALDELAS

0,0

1,2

2,4

O Porto

2,9

3,3

Casa Chalán

Casa Chalán

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EN LA VÍA MARIANA. Florentina: “y no se contienen los ojos…”

Uno, que últimamente sólo camina impulsado por la intuición y el libre albedrío, anda enredado investigando los viejos pasos de las peregrinaciones a los santuarios gallegos, el metro a metro de lo que algunos estamos empeñados en sacar adelante: la Vía Mariana. Mis amigos dicen que es una boutade, pero he confesado que uno, realmente, lo que andaba buscando era una ruta de viejas y remotas tabernas y, en la búsqueda, me di cuenta que las mejores de ellas estaban pegadas a los antiguos santuarios. No me creen, allá ellos. Hago la excepción de mi cuate Luis Freixo, tan loco y amante del vino espeso y sentimental cómo yo, ambos hemos aceptado cambiar tabernas por santuarios, “tanto nos ten”, al fin y al cabo una cantina honrada no deja de ser un santuario donde todo lo humano, y también lo divino, tiene su asiento.

Me pierdo, coño, es la edad, yo qué sé. El otro día, enredado en la profundidad de bosques infinitos, en buena compañía y buscando el itinerario en Cotobade, encontré algo que compensa mil años de caminos, cien amaneceres de hielo, los pasos en tierra de nadie “entre lusco e fusco”… encontré a Florentina, que murió en soledad con veintitrés años. Andar los caminos crepusculares del fin del mundo es lo que tiene, que permite milagros y también los encuentros.

Llegamos frescos a la taberna del hijo de Dimundo y Valisneria, no recuerdo el nombre del amable cantinero, el nombre de sus padres, recitado con devoción y solemnidad, hizo que olvidara el suyo: Dimundo y Valisneria eran los padres del buen tabernero de Santiago de Loureiro. El local es todo lo magnífico que puede ser un perfecto cutre inglés rural: botellas de vino por doquier, cajas de “estrellagalicia”, ristras de chorizo abaneándose sobre los parroquianos, unanimidad de latas de conserva con origen pleistocénico, escobas, espuma de afeitar… una bendición. Deberían estar subvencionados, carallo, cumplen una labor social y el hijo de Dimundo y Valisneria se aplica en servir con bondad a todo el que traspasa sus puertas… puertas que están pegadas a la iglesia de Santiago.

Servidor de usted que me lee no es de iglesia pero es de iglesias, así que abandoné a los colegas en el bareto en amable tertulia con Dimundo y me asomé al viejo cementerio que abraza el atrio. Y allí, en una losa levantada por manos caritativas y estremecidas, seguramente dictadas por alguien que la quiso mucho, están estas palabras:

“De la prenda más querida/ yacen aquí los despojos/ y no se contienen los ojos/ de llorar a Florentina/García joven desconsolada/ que a los 23 años de edad/ pasó a la eternidad /Diciembre día primero/ de día fue el postrero/para esta joya malograda/ 1857”

“De la prenda más querida”... aquí hubo pasión, sentimiento y una enorme tristeza… dejé la vieja losa y les pregunté a los parroquianos y al propio Dimundo: ¿esa lápida?... y rápidamente, a borbotones, todos cuentan: la pobre chica, muy guapa, la joya de la

aldea, se enamoró perdidamente y ese primer amor, según todos el hijo de un ricachón del pueblo, la dejó embarazada. Repudiada por sus padres, refugiada sola en una casa en medio del bosque, abandonada por todos, al poco murió de amor. La tragedia conmovió al pueblo, y se dice que fue el señorito que la abandonó a su suerte el que hizo grabar la lápida desolada.

Entristecidos, salimos al exterior, vamos camino al pueblo, hoy abandonado, en una de cuyas casas rindió su alma Florentina, nos pilla en pleno itinerario de la Vía Mariana. Nos despedimos del hijo de Dimundo y Valisneria prometiendo volver pronto y salíamos al umbral de la taberna cuando alguien me tiró de la manga. Era un parroquiano, ya anciano:

- El cura, oiga usted. Lo que nadie dice aquí en alto es que el que la dejó preñada fue el cura. ¿De qué si no habría una lápida ahí tan aparente, justo pegada a la torre para que la vea todo el mundo?, ¿por qué se cree usted que los padres la abandonaron así? El hombre se arrepintió y seguramente la quería mucho. No es de extrañar, todo el mundo dice que era guapísima. “Pobriña, morreu en soedade coma unha cadela, era moi nova”

Se me vino a la cabeza que, además, la lápida está en castellano, el idioma de los señores abades gallegos cuando se ponían (y se ponen) trascendentes. Y ya atardecía cuando llegamos a la aldea abandonada. Caminamos en silencio, pensando lo tremendamente dura e injusta que puede ser para algunos la jodida lotería de la vida. Florentina, que duerme para la eternidad en Santiago de Loureiro, ni siquiera pudo comprar un décimo. ……. Vía Mariana, Cotobade, Octubre 2017

Nota 1: días después del encuentro con Florentina, me cuentan que Castelao supo de este drama por el padre del antropólogo Antón Fraguas, que era de Cotobade.. Conmovido, le dedicó el libro segundo de “Cousas”: “A Florentina, rapaza que morreu de amor na Feligresía de Loureiro, no ano 1857”

Nota 2: cada día lamento más “poner en valor” determinados lugares. ¿Qué va a ser del hijo de Dimundo y Valisneria cuando empiecen a llegar peregrinos a su taberna a darle cumplidamente por el saco y a pedirle mariconadas cómo cocacola y paridas por el estilo en lugar de darle conversación?, ¿tratarán con respeto la memoria de Florentina?. Igual cambio las flechas, me lo estoy pensando. O tal vez no. Yo qué sé.