Estamos en salida - Pastoral con Jóvenes / Gazte Pastoraltza

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azoteaganbara

Al reflexionar acerca de este tema meviene a la mente una persona muy cercanaque tiene esto muy presente: FernandoOtaduy. Sí, Fernando; sacerdote, amigo,compañero, maestro, guía… porque tú tie-nes una sensibilidad especial con los jóve-nes y tienes mucha mano para trabajar conellos y para saber escuchar sus inquietudes.Porque sabes lo que es vivir el día a díajunto a los jóvenes y lo que eso conlleva(inestabilidad horaria para reunirse, inse-guridad laboral para poder llevar a cabo uncompromiso duradero, días de trabajarmuy bien y otros en los que cuesta muchocentrarse…). Porque aunque en el caminote encuentres pruebas difíciles, no te rin-des y sigues trabajando día a día. Porquesiempre llevas los bolsillos y las manos lle-nas de semillas; semillas que vas sembrandopor donde pasas y como dice la parábolaa veces no caen en tierra buena, pero otrasmuchas veces sí. Eso hace que merezca lapena sembrar, porque es la forma dearriesgar y de llegar a los que no están.Por todo esto y por mucho más, quiero seruna sembradora como tú.Naiara Espino LarrauriCoordinadora PJ

“Salió el sembrador a sembrar. Al sembrar, parte dela semilla cayó al borde del camino, pero vinieron lasaves y se la comieron. Parte cayó en terreno pedre-goso, donde no había mucha tierra; brotó en seguidaporque la tierra poco profunda, pero cuando salió elsol se agostó y se secó porque no tenía raíz. Partecayó entre cardos, pero éstos crecieron y la ahogaron.Finalmente otra parte cayó en tierra buena y diofruto: un grano dio cien, otro sesenta, otro treinta. Elque tenga oídos para oír, que oiga”. (Mt 13,3-9)Como nos dice Jesús a través de esta parábola ycomo nos dice el Papa Francisco en la EvangeliiGaudium hay que salir a sembrar y ser una iglesia

en salida, pasar “de una pastoral demera conservación a una pastoraldecididamente misionera” (EG15). Vivimos una época en la quela tendencia es a priorizar y cuidara los/as jóvenes que ya están, envez de salir al encuentro de losque no están. No es una tarea fácilllevar a cabo una pastoral “decidi-

damente misionera”, pero poco a poco se va ha-ciendo camino por esa línea.Los jóvenes son el futuro, pero “éstos en las es-tructuras habituales, no suelen encontrar respues-tas a sus inquietudes, necesidades, problemáticasy heridas. Además, a los adultos les cuesta muchoescucharlos con paciencia, comprender sus in-quietudes o sus reclamos, y aprender a hablarlesen el lenguaje que ellos comprenden” (EG 105).Por ello, un gran reto dentro de la dimensión mi-sionera de la pastoral es aprender a escuchar a losjóvenes de hoy, ser capaces de interpretar sus ne-cesidades y dar respuestas a sus inquietudes.

Estamos en salidaHacia una iglesia sembradora como tú

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¿Qué es?• Un proyecto de la Iglesia Diocesana de

Vitoria al servicio de la Palabra de Dios• Un espacio para el encuentro personal

con Dios y en Comunidad, a través dela Palabra de Dios

• Un punto de encuentro donde el Ser-vicio diocesano de Animación Bíblicade la Pastoral desarrolla sus actividades

¿Dónde está?En la Iglesia San Francisco de Asís (c/ Fermín Lasuen; Vitoria-Gasteiz)¿Qué ofrece?• Formación:

- cursos de formación bíblica de ini-ciación y de profundización

- talleres específicos sobre temas bíbli-cos concretos

Hitzenea-Casa de la Palabra

Un grupo de cien personas se reunió en la ma-ñana del sábado 7 de marzo en el Seminario Dio-cesano para participar en el encuentro “Tiempode hablar: Reconciliación Social”. El encuentrosurge de la preocupación pastoral que ha su-puesto siempre la pacificación y la reconciliaciónsocial en nuestra sociedad y también en nuestracomunidad cristiana. Tras una primer momentode oración sencilla a través de la música, DonJuan María Uriarte, obispo emérito de San Se-bastián tomó la palabra para ofrecer a los allí pre-sentes su ponencia Hablar de Reconciliación.

- itinerarios personalizados para co-nocer y profundizar en la Palabrade Dios

• Oración:- encuentros de oración para escuchar

la Palabra desde la vida- espacios y recursos para dialogar con

Dios, que nos habla por medio desu Palabra

• Divulgación:- Exposición: “La Biblia: historia de

un pueblo que busca su libertad”.Invitación permanente a un descu-brimiento nuevo y más profundo dela Sagrada Escritura

- Materiales variados para acercarse ala Palabra de Dios desde la vida

Horario: jueves de 18.30h. a 20.30h.

Tiempo de hablar: reconciliación socialDespués de la intervención de MonseñorUriarte, los presentes se dividieron en grupospara realizar un taller de lectura dialógica en elque a través de un cuento, se estableció un diá-logo entre los miembros de los grupo que, pasoa paso, permitió acercarse al tema central delencuentro desde una perspectiva diferente. Trasun emotivo gesto final de reconciliación y unmomento de diálogo distendido entre los pre-sentes, concluyó el encuentro.La ponencia completa de monseñor Uriarte sepuede descargar en: www.diocesisvitoria.org

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Desde el Servicio del Laicado se han convo-cado este año varios “Encuentros de Actuali-dad”. En el primero de ellos, en el mes deoctubre: “Ayudas sociales, ¿son ciertos losrumores?”, tres expertos nos ayudaron a vercómo se distribuyen las ayudas, a quiénes,cuánto... Lo cierto es que fue muy iluminador,llegando a la conclusión de que no sólo hayque mantenerlas, sino revisarlas, mejorarlas yampliarlas. Ellas dicen mucho de nuestra socie-dad, nos hacen estar orgullosos de tener unosíndices de pobreza el 10% inferior a la media,porque eso significa que nos importan las per-sonas y sobre todo los más vulnerables. Lasayudas, son necesarias para todas aquellas per-sonas cuyos ingresos no les permiten unas con-diciones mínimas de vida. Hay infinidad depersonas dependientes, o independientes, pa-rados, jóvenes, ancianas, discapacitados… a lasque hay que atender. Teniendo claro que lautopía es trabajo para tod@s. No hay mayordignidad que vivir de lo que uno hace, ser re-conocido y remunerado por ello. El trabajo, esederecho del que cada vez más se nos priva, espor el que hay que luchar.En el mes de febrero se convocó un nuevo en-cuentro: “Emigración, Biblia y DerechosHumanos”. En él nos adentramos en la histo-ria de la Biblia y de la humanidad. La emigra-ción, tiene carácter estructural, forma parte delmundo globalizado, pero la paradoja es quequeremos libre movimiento de capital, pero serestringe el movimiento de las personas y po-nemos “vallas”. Asociamos emigrante a el otro,el extraño, el diferente, el enemigo… y esto estotalmente contradictorio con las sociedadesdemocráticas donde todas las personas se su-pone, que somos iguales en derecho. Queremosmano de obra, pero nos llegan PERSONAS,con sus anhelos, ilusiones, necesidades… Unasociedad digna es aquella que no humilla, queno instrumentaliza la persona. Todas las conno-taciones y alusiones que se hacen en la Biblia

Encuentros de actualidaddel Servicio Diocesano del Laicado

hacia el extranjero van en sentido de esmerarse,incorporar, cuidar, no oprimir... En el extran-jero, se hace presente Dios. Y hasta tal punto esimportante, que la única vez que se maldice aalguien es cuando Jesús dice, “apartaos de mí,malditos, porque fui extranjero y no me aco-gisteis…”. Ese debería ser nuestro vivir, ha-ciendo realidad las palabras de Pablo: “ya no hayesclavo ni libre, ni hombre ni mujer... todosUNO EN CRISTO JESUS”.Si queremos construir una sociedad con otroscriterios tendremos que tomarnos en serio lapolítica e ir haciendo despacio lo que se pueda.Por eso, la siguiente convocatoria estuvo diri-gida a conocer que relevancia tiene VOTAR,no votar, diferencia entre voto nulo, en blanco,abstención. En el mes de marzo, gracias a la pre-sencia de Maite Valdivielso, militante de HOACde la diócesis de Bilbao, pudimos tomar con-ciencia de la repercusión que tiene votar y laresponsabilidad que esta acción conlleva“¿Cómo funciona el sistema electoral? ¿Adónde va mi voto (o no voto)?” Para ter-minar, antes de las elecciones de mayo, se cele-bró un último encuentro de actualidad, dondedialogamos sobre “Políticas Sociales en losprogramas electorales”, a lo que nos ayudaLuis Antonio preciado, del Secretariado Social.

Cata Sayas

Apirilaren 18an, aniztasunaren festa erraldoian,Javier Marotori erakutsi genion zein motatako hirianahi dugun. Gasteiz kolorez bete zen eta milakapertsonek hiri aske eta anitza aldarrikatu zuten.Benetan zoriontzekoa Gora Gasteizek egindakolan ikaragarria eta gasteiztarrek hartutako konpro-misoa. Guztion aletxoak beharrezkoak dira elkar-lana eta auzolanarekin gure hiria garapenerabultzatzeko. Pixkanaka ikusten ari da zer nahiduen Gasteizko jendeak.Hona hemen ipuintxo txiki bat Gora Gasteizek an-tolatutako lehiaketarako egin nuena eta, modu me-taforikoan, Gasteizko egoera laburtzen duenak:

“Iratzargailuak jo bezain laster altxatu da ohetik,nagiak atera bitartean. Makarrak oraindik begie-tan dituela, gorantz begiratu eta segurtasun han-diz jantzi du arropa. Egunero bezala, Alimak

la lonjalonja

Etorkinen gaia pil-pilean egon da azkeneko hila-bete hauetan. Gasteizko alkateak nola edo halahiritik bota nahi ditu, aniztasun kulturalik gabekohiria lortzeko nahian. Hala ere, oraingoan ez natorboterean denbora gutxi geratzen zaion pertsonahorri kritika egitera, Gasteiz eta gasteiztarrak zo-riontzera baizik.

GASTEIZ ANITZA,GEHIENGOAREN HITZA

Gasteiz aldatuz doa, eta gasteiztarrok argi utzidugu aniztasuna nagusi den hiria nahi dugula.

lanerako bidea hartu du, bere familia man-tendu ahal izateko bide bakarra baitu hori.Lehen eguzki-printzak ikus daitezke zeruan.Inoiz baino irribarre zabalagoa du gaur aur-pegian marraztuta, nola edo hala, badakiegun zoragarria izango dela; susmoa be-hintzat badu. Zerbait aldatu da hirian; aska-tasun, berdintasun zein aniztasun giroausaintzen eta dastatzen hasi da. Alimapentsakor dabil kale bakartietan barrena:“Nire ametsa beteko al da?”. Zein izango oteda Alimaren amets misteriotsu hori?Lanera sartu eta egunero bezala, Juliani, berelankideari, honako esaldi bitxia oparitu dio:“Izan kolore, Julian!”, beti aurpegian dara-man irribarre xarmanta mantenduz. Zer esannahiko du esaldi harrigarri horrek? Gaurkoan,lehen aldiz, Julianek ulertu du horren esana-hia eta Alimari baiezko keinua egin dio. Zerbait aldatu da hirian: kolorez margotu dirabazterrak. Hori bai garaipena!”

Ez da geldirik egoteko garaia, nahi dugunalortzeko borrokatzekoa baizik! Gora Gasteiz!

David Ramos4

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Renovarse o morir es una má-‐xima de supervivencia y de creci-‐miento que aplicamos a muchascosas en nuestra vida social ypersonal, y que sin duda tambiénpodemos aplicar a la pastoral.Pero no es cuestión de hacer unarenovación a ciegas, sin saber adónde y por dónde ir. El Evange-‐lio (la buena noticia del amor deDios que se nos revela en Jesu-‐cristo) nos marca el camino, peroes fácil desorientarnos, por esonecesitamos seguir las pistas quenos da la realidad para no perdernos en elviaje hacia un mundo como quiere Dios.Muchas rutas de monte están marcadas porunas rayas rojas y blancas (gran recorrido)ó por rayas amarillas y blancas (pequeño re-‐corrido), pero las pistas que a mí más megustan son los cairn (montón de piedras pe-‐queñas que ha colocado alguien para mos-‐trarnos el camino correcto para llegar a la

cima). Estas marcas te ayudan a saber quevas por buen camino y si no las ves enmucho tiempo, es señal de que te has per-‐dido, y cuando uno se siente perdido, no haymayor alegría que encontrar a alguien o algoque te indica el camino a seguir.Descubrir estas pistas en la realidad es unode los cometidos del Equipo diocesano deÁrea Primera (grupos preadolescentes / gru-‐pos tiempo libre), y en la última reunión delseis de mayo, pusimos sobre la mesa las di-‐ferentes pistas de la realidad social y eclesialque nos muestran el camino a seguir paraayudar a madurar como personas y crecercomo cristianos a nuestros chavales.

César Fdz. de LarreaDelegado diocesano de pastoral con jóvenes

Área Primera

La realidad nos da pistasHacia un mejor trabajo pastoral en los grupos de tiempo libre

el mercadomerkatuta

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El jueves 12 de marzo, en la Iglesia delCarmen de Vitoria-‐Gasteiz un grupo deescolares de Secundaria de varios cole-‐gios nos reunimos para celebrar el VCentenario del Nacimiento de Santa Te-‐resa. La oración estaba preparada por al-‐gunos miembros del Grupo de Oraciónteresiana y la Delegación de pastoral conJóvenes. En ella recordamos que la cua-‐resma es tiempo para cambiar a mejory que muchas veces para ser fiel a un@mism@ y a los que Dios nos pide tene-‐mos que nadar contracorriente, comohizo Santa Teresa de Jesús.

GAZTEENTZAKO OTOITZALDIAV CENTENARIO DEL NACIMIENTO DESANTA TERESA DE JESÚS

A través de una breve representación senos presentó a Santa Teresa en un diálogocon un joven. El cual interpelaba a Santa Te-‐resa sobre cómo se vive la fe y cómo es larelación con la Iglesia en el día de hoy. Sor-‐prendentemente Teresa a pesar de habervivido en el siglo XVI supo adaptar su propiaexperiencia a la del joven del siglo actual.Ella supo poner de manifiesto que la rela-‐ción con Jesús no cambia a pesar de lostiempos. Que siempre fue, ha sido y será,una simple relación de amistad con quiensabemos nos ama.

Cont

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No se podía olvidar el momento en el quenos encontrábamos: La cuaresma. Es untiempo de interiorización y de cambio paradar ese SI a lo que el Jesus nos pide. ComoTeresa quisimos vivir ese momento con in-‐tensidad mirando la cruz y pidiendo al Señorque se quede con nosotros. A pesar de nues-‐tro comportamiento, de nuestros fallos, ne-‐cesitamos la ayuda de Jesús para seguiradelante y luchar por hacer más vivo sumensaje de vida centrada en el amor deDios y en la entrega a los demás.Un mensaje que a veces nos exige ir con-‐tra-‐corriente. No es fácil y a veces puedeexigirnos cambios en nosotros mismos. Pe-‐queños cambios que representamos enunas flechas para ponerlas en un panel yexpresar de forma gráfica esa voluntad deir contra-‐corriente para poder caminar enla dirección que Jesús nos indica.Quisimos acércanos un poco más a cómoTeresa fue contra-‐corriente y por ello leplantamos preguntas a un Padre Carmelita.Fue un rato muy interesante donde se ex-‐puso de una forma cercana el ejemplo deTeresa. Sin duda, Santa Teresa de Jesús esun ejemplo a seguir para cualquiera quequiera apostar por la amistad con Cristo.

Grupo de oración teresianaVitoria-‐Gasteiz

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Todos los grandes viajes comienzan como solopodrían comenzar las grandes aventuras, conuna gran frase que te despierte la curiosidad ylas ganas de iniciar dicho viaje. En nuestro caso,todo comenzó con un: WHEN JESUS SAY YES…Ahí estábamos nosotros, en el patio de JesúsObrero-Egibide (Vitoria-Gasteiz), expectantesde ver como se iba a desarrollar el fin de se-mana (del 6 al 8 marzo) y todas las actividadesque estaban programadas; juegos, oraciones,experiencia de voluntariado… lo que se dice unfin de semana completo. Bajo el lema; “Jará2015, Un viaje inesperado” dimos comienzo alfin de semana la tarde del viernes. A todos senos notaba un cierto nerviosismo, incluso yomismo me sorprendí estando más nervioso delo normal. “¿Qué me pasa? Yo no suelo po-nerme nervioso en este tipo de actividades”pensé, pero sí hubo algo durante todo Jará queno me dejo estar “tranquilo”. ¿Qué sería?Paso el viernes entre risas y un buen rollo im-presionante y dimos los buenos días a un so-leado sábado. “Hoy será un gran día!” no lo dijonadie, pero lo pensamos todos. La mañana ladedicamos a vivir de primera mano y en distin-tas asociaciones una experiencia de volunta-riado. Residencias de la 3ra edad, asociacionesde personas con discapacidad, Berakah…, nin-guno quedó indiferente, e incluso se pudieronver atisbos de interés por parte de muchos delos chavales sobre las actividades que desarro-llaban esas asociaciones. Después de cargarlas pilas comiendo iniciamos lo que sería unalarga pero interesante tarde. Comenzamos conla Oración ante la Cruz. La tarde se nos fue,entre la oración y la Vigilia Pascual, y llego lanoche con su correspondiente velada. Un granCluedo en el que, tanto monitores como cha-

vales se lo pasaron de miedo. El do-mingo fue mas ligth que los demás días,oración de gracias, recoger todo y paracasa. FIN de Jará 2015.A nivel personal fue toda una experien-cia increíble. A Jará fui con miedo. Conmiedo de que los chavales de migrupo, y los demás claro, no se queda-sen con un buen sabor de boca, comome paso a mí hace ya muchos años. Es-taba muy expectante por ver cómo seiba a desarrollar todo, cómo funciona-ría el equipo de monitores, cómo sal-drían las dinámicas… todo en general...Aquel sabor amargo que tenía decuando fui en calidad de chaval a Jará,se transformó en un sabor dulce, delcual conservaré muy buen recuerdo.¿Por qué seguimos haciendo esto? ¿Porqué seguimos creyendo en “esto”? Sen-cillamente, la respuesta está en la frasecon la que comenzó todo esto: WhenJesus say yes… nobody can say NO!

Eneko LlinasMonitor Parroquia San Martín (Vitoria-Gasteiz)

Jará I: Un viaje inesperado…Pascua Juvenil Adelantada - Experiencias de Voluntariado

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Este año, por cuestión de calendario, Jará sehabía adelantado de manera especial. Apunto de alcanzar la tercera semana de Cua-resma, la Delegación de Pastoral con Jóvenesde la Diócesis nos invitaba ya a vivir la Pascua.Sin hacer problema de esto, fuimos fieles yacudimos a la cita. Y es que ésta es una deesas fechas que solemos marcar de color rojoen nuestras agendas, ya que la esperamoscon muchas ganas e ilusión, por la profundi-dad de lo que se vive, por lo que llegamos adescubrir en nosotros mismos y en losdemás, y por el recuerdo que, finalmente, nosqueda a todos. Así fue en anteriores ocasio-nes y con ese deseo regresábamos.Por segundo año consecutivo, el albergue ju-venil “Garate Etxea” de Egibide, fue el lugarelegido para acogernos. Aunque casi todosrepetíamos, había también quien se sumabaa esta experiencia por primera vez. En estaocasión estuvimos Ainara, Ander, Ángel,Ariane, Aritz, Cristina, Irene, Jaime, Jon, Laura,Laura Plaza, Nerea y Sofía. Algunos de ellospertenecientes al Coro Gazteok; y, la gran ma-yoría, al movimiento de Acción Católica, conFernando Otaduy a la cabeza. Yo completabael número, haciendo tándem con él.Fernando nos presentó con mucha claridad elenfoque desde el que viviríamos este año laPascua juvenil. Hacía tan sólo unas semanasque habíamos participado en el Carnaval ytodos guardábamos en nuestras retinas el co-lorido de la fiesta; y en nuestra memoria, laalegría y el buen ambiente de aquellos días.

Pronto comprendimos que, en esta oca-sión, no se trataría de disfrazarse denada, sino de revestirnos de Cristo. Enel ambiente, una pregunta. Pero, ¿cómoiba a ser posible esto? De la misma ma-nera que Él se revistió de nuestra huma-nidad, a nosotros se nos concede lacapacidad de entrar en relación con Él yde revestirnos de Él. «Porque todos losque habéis sido bautizados en Cristo,de Cristo estáis revestidos.» (Gal 3, 27)Mediante alguna relajación, alguna vi-sualización y algún que otro ejercicio deexpresión artística fuimos descu-briendo los sentimientos vividos porJesús, junto a sus amigos, en aquél lugardonde la toalla, la palangana y la jofainacobraron su sentido más pleno.

Jará II:Esperando la Pascua, “como el centinela la aurora”.

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El nuevo día nos trajo una novedad. Acudi-mos al Seminario Diocesano convocadospor el Servicio Diocesano del Laicado paraparticipar en el encuentro: “Tiempo de ha-blar: reconciliación social”. Allí escuchamosla conferencia “Hablar de reconciliación”,que monseñor Juan María Uriarte, obispoemérito de San Sebastián, ofreció. Nos ani-maba a orar por la reconciliación, ya que loconsideraba la tarea más específica de loscreyentes. Y acabó pidiendo que alimentá-ramos en nosotros la esperanza de que trasla noche y el alba iría amaneciendo la ma-ñana de la reconciliación como un reflejo dela mañana de la Pascua, que pronto celebra-ríamos. Una reconciliación y una Pascua queesperábamos “como el centinela la aurora”.Después, divididos en grupos, nos acerca-mos al tema central de este encuentro en elSeminario, a través de un precioso y signifi-cativo cuento. Y se concluyó con un emotivogesto de reconciliación que dio paso a untentempié final con un diálogo distendidoentre todos los participantes.Ya de vuelta en “Garate Etxea”, no nos re-sultó difícil conectar con los sentimientos deoscuridad, de crisis, de dificultad que apare-cen en el relato de la Pasión. Pudimos con-templar y mirar a la luz de la oración, esosescenarios personales de desconcierto, su-frimiento o dolor; y también, esos otros es-cenarios de muerte que vemos en elmundo. Asimismo, pudimos experimentarcómo descansando en Jesús estos senti-mientos que nos acompañan, descubrimosque el Amor que nace de su entrega nos li-bera, nos cura y nos salva.De este modo, celebramos la Resurreccióncomo una experiencia gozosa de vida, de

reparación, de recuperación y de rehabi-litación. Y sentimos cómo Jesús se volvíaa hacer presente entre nosotros con unanueva luz, que abría, de par en par, elmiedo a la alegría; la traición al encuen-tro; el fracaso a la comunidad; y la muertea la vida.Llegó la fiesta. Los abrazos, los besos, losbrindis, la armonía y el buen ambiente seconvirtieron en la antesala de una veladapara el recuerdo. La noche fue corta, perola alegría inmensa.El día siguiente fue un día soleado, llenode luz y de calor. Después del desayunovino la recogida. También hubo tiempopara ensayar la coreografía de un baileimprovisado en el salón. Y entre unascosas y otras, llegó el momento de la des-pedida. Pero antes de esto, nos citamospara otra fiesta a un mes vista: la Celebra-ción de la Confirmación de Ainara, Ariane,Cristina, Jon y Laura. Además, estaba pre-visto que Fernando la presidiera,… pero fi-nalmente no pudo ser.En momentos así, cuando la enfermedadnos alcanza, desde la oración, miramos lacruz, nos apoyamos en ella y el Señor pa-rece decirnos: “No pienses sólo en tusfuerzas, cuenta conmigo, nada de lo tuyome es ajeno”.¡Ánimo, Fernando! ¡Estamos contigo!Oscar Areitio Badiola, Viator

Jará II:Esperando la Pascua, “como el centinela la aurora”.

Durante el curso de ocho días (7-10 oc-tubre 2014; 10-13 febrero 2015) “La Edu-cación de la Interioridad. Un proyectoeducativo”, que guía Elena Andrés y queorganiza la Delegación de pastoral conJóvenes de la Diócesis de Vitoria, he vi-vido, he sentido (porque viviendo sesiente y si no sientes no vives) muchasemociones.

Un poco de incertidumbre al principio,porque dejar preparadas las clases,dejar organizada mi casa, mi familia, contodo lo que conlleva, hacía que me pre-guntara si realmente merecería la pena.

Cuando Elena (ponente) comenzó con sus ex-plicaciones teóricas, algo cambió, me invadióuna tremenda empatía con lo que decía, fuecomo si hubiera estado antes en mi mente.En el curso de Interioridad he reído mucho, hejugado, me he movido, he sentido nostalgia, heconocido a personas fantásticas. He llorado,no por estar triste, lo que provocaba Elena nolo podía expresar de otra manera, me salía dedentro y sin querer me encontraba escri-biendo sobre un papel mojado en lágrimas.Después de hacer el curso, mi vida diaria noha cambiado mucho, (¿o sí?) sigo siendo lamisma de siempre (¿o no?), espero cosas delos demás (¿si?), me siento de manera dife-rente (¿o no?). Lo que creo es que hay algu-nos momentos que valoro como necesarios.Trato de encontrar silencios en la búsqueda…, y me fascino con el resultado de las sesionesen algunos niños…¡Ellos sí que SON la ESENCIA, y la INTERIORI-DAD el CAMINO!

Pilar ToralParticipante del curso intensivo de interioridad

La interioridad… ¡esa gran desconocida..! ¿o no?El descubrimiento de uno mismo dura toda la vida

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El viernes 20 de febrero en el Teatro Jesús Ibá-‐ñez de Matauco del Centro Cívico Hegoalde (Vi-‐toria-‐Gasteiz) tuvo lugar la undécima edición deSolasean (de 19:30h. a 23:30h.).SOLASEAN es un coloquio abierto sobre untema de actualidad y de interés para los jóvenesen el teatro del Centro Cívico Hegoalde. El temay lema de este año ha sido DE MAYOR QUIEROSER COMO… ¿A quién imitan los jóvenes?Solasean consta de 2 momentos previos queson el trabajo en el aula ó en grupos de jóvenesde una Guía didáctica sobre el tema y el tripleConcurso para jóvenes de fotografía, relato in-‐acabado y clipmetraje.Los presentadores y moderadores de todo elevento fueron Alain (que ya tiene experienciade otros años) y Maite (que se estrenó en estafaceta). En Coloquio pudimos escuchar la opi-‐nión de tres jóvenes (Zaida, Álvaro y Miguel) ytambién hubo momentos en los que todo el pú-‐blico asistente tuvo que dar su opinión sobrealgunos puntos.Algunas de las preguntas que afrontamos en elcoloquio fueron: ¿Qué tipo de persona quieresser de mayor? ¿A quiénes admiran los jóvenes?¿Qué tipo de persona promueves los modelosde referencia en que se fijan los jóvenes? ¿Porqué admiramos a los famosos? ¿Qué papel jue-‐gan la familia y l@s amig@s? ¿Cómo puedo serun referente para otros?...

NAGUSIA IZANGO NAIZENEAN…Nor imitatzen dute gazteek?

El Coloquio dio paso a un interesante testimo-‐nio de Julia, comprometida desde hace años enla acogida de niñ@s a través de la AsociaciónBESARKA (Asociación pro acogimiento de me-‐nores de Álava, www.besarka.org), porquecomo ella hay muchas personas que no son fa-‐mosas, pero son un ejemplo del que tod@s po-‐demos aprender algo.Tras un merecido descanso para reponer fuerzascon un bocata preparado por Atseden Eskola,disfrutamos del Concierto de Migueli y para ter-‐minar se entregaron los premios a los ganadoresde los concursos Solasean de este año.Y como de lo que se trata es de escuchar a losjóvenes, terminamos este artículo con unas pa-‐labras de Zaida, una de las jóvenes que estuvoen el escenario de Solasean: Cuando me enteréde que había público y que tenía que hablar de-‐lante de gente, casi me da un soponcio. No de-‐jaba de pensar en que lío me he metido, quienme manda a mí. Los minutos previos a empezarera un mar de nervios. Pero fue subirme al es-‐cenario y como no veía al público por los focos,me relajé. Disfrute la experiencia un montón.Además los presentadores nos lo ponían fácil, yel público estaba receptivo. Me encantó el tes-‐timonio sobre la mujer que es familia de acogiday el cantautor Migueli. Nunca pensé que mepodía gustar música cristiana, fue un descubri-‐miento. Este coloquio me parece interesante,para reflexionar sobre temas de actualidad quenos influyen a todos.César Fdz. de LarreaDelegado diocesano de pastoral con jóvenes

SOLASEAN 2015

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PRIMEROS PREMIOS • CONCURSOS SOLASEAN 2015Clipmetraje - Fotografía - Relato inacabado

Tema: De mayor quiero ser como… ¿A quién imitan los jóvenes?Naguzia izando naizenean… Nork imitatzen dute gazteek?

FOTOGRAFÍAPrimer premio -‐ Leyre Berrozpe y Caterina Vazquez-‐Garza

Título: Espejismos de imagen ó Espejos de concienciaCLIPMETRAJEPrimer premio -‐ Grupo Montañeras VedrunaTítulo: Los ángeles de Charlie

Lo puedes ver enwww.youtube.com/watch?v=mxnYdCnIGJ4&feature=youtu.be

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Hau Rubenen istorioa da, denok daukagu zerbaithemendik ikasteko.Familia txiro batean jaio zen. Lehen semea zenez,bere gurasoen arreta guztia beretzat zen. 5 urte zi-tuela bere arreba jaio zen, eta etxeko erregea izate-arena bukatu zen; baina dena den, goxotasun etaalaitasun beteriko urteak izan zirela gogoratzen du.Dena aldatu egin zen nerabezarora heldu zenean,ez baitzeukan zertaz hitz egin bere gurasoekin, etaegun guztia ematen zuelako bere arrebarekin ezta-baidetan. Bere lagunekin egotea nahiago zuen,haiek baitziren bera ulertzen zuten bakarrak. Ikas-teari utzi zion, denbora-galtze bat zela pentsatzenzuelako, eta ez ziolako etorkizun hobe bat izateralagunduko. Igande goiz batean, bere gurasoekin ez-tabaida gogor bat izan ondoren, etxetik alde eginzuen sekula ez bueltatzeko…Kaletik ibiltzen ari zen, bere buruaren barruanhainbat gauzei buelta ematen. “Orain pozagoaizango naiz, nire gurasoek ez dute ideiarik! Diruzbeteta egongo naiz eta enplegu handi bat sortukodut nik bakarrik! Etxe handi batean biziko naiz,garbitzen duten hainbat pertsonekin, horrela ezdut nire ohea berriro egingo! Nire arreba ez dutberriro ikusiko! Nire bizitza ezin hobea izango da!”Kaletik zihoazen, lo egiteko leku bat bilatzeko. Ezzuen dirurik, ez lagunik eta zuena bakarra galduzuen, bere familia. Euria hasi zen, eta zubi batenbarrura sartu egin zen, ez bustitzeko. Bertan berabezalako gizon zahar bat zegoen, eta berarekingaua pasatzea hautatu zuen. “Bihar hasiko naizlana bilatzen” esan zuen bere buruari. Gizon zaharhorrek kontatu zion bere familia utzi egin zuelagaztea zenean eta orain ez duela ezer. Nahiz etaRuben hori entzun, ez zuen iritziz aldatu.Negua zen, eta egunak gero eta geldiagoak ziren.Ez zuen lanik aurkitzen, ikasketak ez zituelako, gai-nera gero eta gaixoago zegoen, janaria eta etxeaez zuelako, eta psikologikoki oso txarto zegoenbaita ere. Zaborran aurkitzen zituen hondarrakjaten zituen eta gizon zaharrak egiten zuen suare-kin babesten zen. Lau hilabetetan ez zuen bere fa-miliarik berririk izan.Ruben zubiaren barruan zegoen, gizon zaharrahotzez hil zen, bakarrik zegoen, eta gainera gaixo-

rik. Lotan zegoen bitartean pertsona bat aile-gatu zen, gizon bat, Ruben laguntzeko asmoz,gainera medikua zen. Ospitale batera eramanzion, eta giltzurrun berri bat behar zuela adie-razi zioten. Baina Ruben ez zuen dirurik ope-razioa ordaintzeko, ezta giltzurrun emaile bat.Gainera emailea bere odol berdina eramanbehar zuen. Medikua ahal zuen guztia eginzuen Ruben laguntzeko baina ezinezkoa eginzitzaion. Ruben ezin zen geratu ospitalean,horregatik, berriro bueltatu zen betiko zubira.Medikuak egun guztietan eramaten zion jana-ria eta edaria, mantak eta arropa berria.Urte bat pasa zen, eta gutxi falta zion, beregaixotasuna gero eta gehiago hedatzen ari ze-lako. Egun batean, lotan ari zen bitartean nor-baitek esnatu zion. Ruben medikua zelapentsatzen zuen, giltzurrun berri batekin,baina okertuta zebilen. Begiak irekitzean neskabat ikusi zuen, altua eta Rubenen begi berdi-nekin. Bai, bere arreba zen. “ Ruben zurekinhitz egiteko etorri naiz, nire medikuntza ira-kaslea hemen zeudela esan dit.” Esan zuenarreba. “Badakit gazteak ginean beti eztabai-datzen genuela, eta inoiz ez garela ondo kon-pondu. Baina, nahiz eta zu egindakoa denoimin egin, nik barkatu dizut. Badakit giltzurrunbat behar duzula. Nik bi daukat, eta bate ezzait ezertarako balio, eta zuri bai. Zu nire gil-tzurruna behar duzu, eta nik zuri behar zaitut”Gaur egun Ruben 65 urte ditu eta bere arreba63. Egun hartan giltzurruna transplantatu etagero, bizitza berria hasi egin zen bientzat.Arrebak medikuntza ikasi egin zuen, irakasleaRubenen laguna izanda. Eta Rubenek erabakizuen, ez zuela ezer ikasiko, baizik eta, bera be-zala zeunden hainbat pertsonei laguntzea.ONG bat sortu zuen eta zubietan bizi zirenpertsonei etxeak ematen zieten, dirurik ez zeu-katen familiak hezkuntzarako eskubidea ema-ten zioten…etab. Gaur, bakoitza bere familiadu, eta Rubenek oraindik ez daki nola eskertubere arrebari berarengatik egindako guztia.Orain bizi pozik da “Aitona Ruben, jolastenduzu nirekin?”

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RELATO INACABADO • Primer premio -‐ María Pardo

Tras las buenas críticas recibidas por diferentespersonas que el año pasado decidieron formarparte de esta iniciativa, este año yo también de-‐cidí confiar en Fran para iniciarme en el granmundo de la animación con guitarra.El curso se imparte a lo largo de todo el curso2014/2015, juntándonos los martes en los loca-‐les de la parroquia de las Desamparadas de 19ha 20.30h. Por un precio simbólico de 20€, a partede recibir las clases, nos facilitan una guitarra alas personas que como yo, no disponíamos deuna, una carpeta, partituras de diferentes cancio-‐nes y material como púas, cejilla…Actualmente, a pesar que por diferentes causasno asistamos todas, somos 10 alumnas. Pertene-‐cemos a diferentes parroquias y nuestras edadesson variadas, por lo que confiere al grupo diferen-‐tes puntos de vista a la hora de pensar en cómodinamizar una sesión o eucaristía con un grupo,así como a la hora de exponer nuestras experien-‐cias y preferencias en cuanto a canciones.Debo admitir que la música siempre me ha gus-‐tado por lo que he iniciado este curso con muchasganas y empleo dedicación en ello. A día de hoysoy capaz de tocar canciones que no tengan acor-‐des muy complicados y con ritmos sencillos, cosa

que para mí era impensable a principio de curso,eso de que cada mano tenga un ritmo diferentees complicado. Incluso estamos planeando la po-‐sibilidad junto con otra compañera de dinamizarlas eucaristías de los domingos en una parroquiaque no dispone de guitarras en su coro.He de decir que gran parte del mérito es de Fran,nuestro profesor, que con mucha paciencia y sim-‐patía nos guía cada martes y nos resuelve todasnuestras dudas y preguntas a pesar de que mu-‐chas veces sean las mismas. Pero también re-‐quiere de compromiso y constancia personal, deensayar y ensayar y reensayar hasta que las notasempiezan a sonar bien y una canción empieza atener sentido después de varias semanas.Con todo esto os animo a participar en este tipode iniciativas propuestas desde las diócesis. Aparte de aprender a tocar la guitarra, como puedeser mi caso, conoces a gente maravillosa con pro-‐yectos similares de las que también aprendes.

Laura Alonso Cabrera

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“DANDO LA NOTA”Curso de guitarra de la Diócesis 2014/15

A orar se aprende orando. De eso no hay duda,y por eso queremos que Sicar (Capilla del Cristode San Ildefonso, Vitoria-Gasteiz) sea un espacioreferencial para parar y orar. En definitiva laoración es parar para poder escuchar, para poderver, para poder profundizar en la vida de uno ydescubrir en ella la presencia amorosa de Dios.

En esta línea durante este curso 2014-2015 hemosrealizado un taller para experimentar distintoscaminos de oración. Han sido cinco sesiones(viernes a las 20h.; 7 nov, 23 enero, 13 febrero,17 abril y 22 de mayo) y en cada una de ellas noshemos centrado en una herramienta de expresiónque cuando saca a la luz lo que llevamos dentropara el creyente se convierte en una puerta abiertapara encontrar a Dios y comunicarse con Él.

Ha sido una gozada participar en este taller, y sólome queda terminar dando las gracias a las per-sonas que han guiado cada una de las sesiones:Natalia “pintura”, Irene “música”, Xabier “palabra”,Oscar “danza” y Ana “escritura”.

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Ya hace casi dos años que empeza-‐mos a darle forma al proyecto delCoro Gazteok. Son muchas las horasque llevamos compartiendo juntosensayando sábado tras sábado, ha-‐ciendo días de ensayo intensivo, con-‐ciertos… pero nunca nos habíamosido de fin de semana todos los delcoro, y ya teníamos muchas ganas dehacerlo. Por ello, el pasado fin de se-‐mana 18-‐19 de abril nos fuimos a Ar-‐caya a pasar el fin de semana.Fue un fin de semana intenso dondetuvimos tiempo para hacer de todo.El sábado a la mañana, ensayamoslas canciones que cantaremos ennuestro próximo concierto que seráen junio, el cual todavía no hemosconcretado la fecha ni la hora; apren-‐dimos canciones nuevas y entre risasy un poco del sentido del ridículoaprendimos algunos bailes.A última hora de la tarde vinimos aVitoria para acompañar a uno de losmiembros del coro en su Confirma-‐ción y le cantamos una canción quehizo que viviéramos ese momentocon mucha emoción e ilusión. Des-‐

FIN DE SEMANA DEL CORO GAZTEOK

Momento de compartir nuestra voz, experiencia y vida

pués de la confirmación, volvimos para Arcaya y dis-‐frutamos haciendo nosotros mismos la cena y vimosuna película que nos gustó mucho. El domingo fueun día más de relax, nos levantamos hicimos un des-‐ayuno especial y ya tocó recoger y marchar a casa.Lo más importante es que ha sido un fin de semanadonde hemos tenido la oportunidad de conocernosmás entre nosotros, compartir risas y compartirvida. Poco a poco vamos cogiendo ritmo y apren-‐diendo disfrutar de la música y eso nos da fuerzaspara seguir adelante. Así que preparaos porque…¡esto no ha hecho más que empezar!

NAIARA ESPINO • Coro Gazteok

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Ya se va acercando el verano y eso significay que pronto pondremos un año más en mar-‐cha la Colonia Urbana Berakah 2015, esteaño bajo el lema “Lo que a ti te mueve, semueve contigo”. Para ello hemos realizadocuatro encuentros de preparación con losmonitores voluntarios, jóvenes de entre 17 y25 años, que acompañarán a los niños du-‐rante la colonia.En el primer encuentro, conocimos el funcio-‐namiento de la Colonia y trabajamos el ob-‐jetivo general de la Colonia de este año quees: “Conocer y profundizar en las emociones yvalores que nos mueven, y descubrir haciadónde tenemos que movernos para conseguirun mundo mejor. Todo ello mediante el juego,la convivencia y la reflexión compartida”.Y enbase a los objetivos específicos de cada se-‐mana, mediante unas dinámicas tuvimos laoportunidad de pensar actividades, talleresy dinámicas para realizar durante la coloniapara lograr esos objetivos.

En el segundo encuentro, nos reunimos loscoordinadores de los diferentes grupos deniños/as y diseñamos la programación de las3 semanas de la Colonia, teniendo en cuentalas actividades, talleres y dinámicas propues-‐tas en el primer encuentro.En el tercer encuentro, disfrutamos de un ta-‐ller de educación emocional, que nos ayudóa trabajar nuestras emociones y a saber iden-‐tificarlas, que es uno de los objetivos que que-‐remos conseguir con los niños en la primerasemana de la Colonia.Para finalizar todos estos encuentros, nosreunimos el sábado 23 de mayo en Betania yaprendimos juegos para realizar con losniños/as, hicimos los dos talleres que realiza-‐remos con los niños/as y vimos la programa-‐ción de las 3 semanas de la Colonia, para quetodos tengamos claro lo que se va a realizary cómo se va a realizar.

Ahora nuestros ojos y cabeza ya están pues-‐tos en la Colonia Urbana Berakah 2015 quecomenzará el lunes 29 de junio y finalizará el19 de julio, porque estamos deseando que lle-‐gue ya para poder disfrutar de todos esos pe-‐ques que nos hacen la vida más alegre.NAIARA ESPINO • Coordinadora PJ

COLONIA BERAKAH 2015:Lo que a ti te mueve, se mueve contigo

Encuentros de monitores para la preparación de la colonia

“Todos podemos ser felicesviviendo con menos”

Día Mundial del Comercio Justo

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la plazaplaza

El pasado 9 de mayo los niños y niñasde ACG participamos en la celebra-ción del Día Mundial del ComercioJusto junto con otras asociaciones yONGs en la plaza de la Provinciadesde las 11:30h hasta las 13:30h.El tema que tratamos el año pasadoen el campamento fue el “Consumo”y decidimos como compromiso dio-cesano implicarnos en la preparaciónde esta celebración y difundir nuestrareflexión resumida en un decálogosobre el consumo que os presenta-mos a continuación.

Preparamos un juego denominado “Eljuego de la suerte” en el que los par-ticipantes tenían que ir adivinando lasfrases del decálogo a cambio de cara-melos y piruletas (por supuesto decomercio justo).Os dejamos la reflexión de los niñosy niñas a modo de decálogo. Os ase-guro que no os va a dejar indiferentesy que nos interpela a cambiar nuestroestilo de vida y forma de consumir.

Ainara López • Acompañante del Sector de Infancia de AGC

Decálogo d el b uen consumo- El dinero no es lo más importante, hay que com-partirlo y usarlo para ayudar a los d emás.

- Debemos fijarnos en cómo se han fab ricado lascosas, y tener en cuenta que se haya hecho d eforma justa, no ir solo a lo más barato.

- Tenemos que valorar más a las personas que alas cosas, lo importante es SER y no TENER.

- Hay que comp rar lo que realmente necesitamossin d errochar el dinero en cosas que no vamosa u tilizar.

- En nuest ro mundo los recu rsos son limitados,no tenemos que gastar mucho para que ot rosno se qued en sin nada.

- Cuidar el Planeta y ser conscientes d e lo quecontaminamos y la basu ra que generamos e in-tentamos red ucirlo.

- Apoyar a las pequeñas tiendas teniendo encuenta el esfuerzo y la calidad d e los p rod uctos.

- No d ejarnos influenciar por la p ublicidad y lasmodas a la hora d e consumir y pensar antesqué necesitamos.

- Antes de comprar, pensar en reparar o reu tilizar.Piensa que tenemos muchas cosas d e las quetiramos que p ued en ser útiles.

- Contagia esta id ea: “Todos pod emos ser felicesviviendo con menos”.

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Euskalerriko Eskautak Araba se sumaa la plataforma ciudadana “Gora Gas-

teiz” en una fiesta muy colorida.

El 18 de abril los/as niños y niñas de los gruposde la delegación participaron en diferentes ac-tividades organizadas en Vitoria para reivindi-car una ciudad plural, solidaria y que defiendelos derechos de todas las personas que viven enla ciudad.Como movimiento educativo en va-lores, y desde nuestro espíritu eskaut, vivimosdesde el primer momento con preocupaciónla campaña política emprendida en Álava en-torno a la Renta de Garantía de Ingresos(RGI) y a las personas más vulnerables con lasque compartimos comunidad, como son laspersonas inmigrantes. No fuimos los únicos,Cáritas Euskadi ya advertía en un comunicadode que “Cualquier modificación de la actual legis-lación debe ser en clave de mayor apuesta y amplia-ción de la protección. Cualquier reducción, ajuste odisminución de la actual capacidad protectora, ademásde graves consecuencias para las personas y un au-mento en la brecha de desigualdad social, va a contar

Por la diversidad y los derechos socialescon nuestra desaprobación pública”. Por otro lado,alrededor de 80 personajes públicos del mundode la cultura y del deporte gasteiztarra, comoBernardo Atxaga, Toti Martínez de Lezea, UnaxUgalde o los hermanos Pou, firmaban un textoque reivindicaba Vitoria como “una ciudadabierta, integrada por todos sus habitantes y solidariacon quien más lo necesita”. Por tanto, los/as eskauthicimos lo propio redactando un posiciona-miento del que extraemos algunas líneas: “Nos sumamos con rotundidad a las di-versas campañas emprendidas en nuestraciudad y provincia, las cuales están ha-ciendo un esfuerzo por contrarrestar lacampaña política del alcalde de Vitoria,con información más veraz y amplia, conuna mirada desde los derechos humanos ypara la construcción de una sociedad másjusta e igualitaria, en la cual EEA lleva casi60 años trabajando sin descanso.”Dada la inquietud colectiva de cooperar parabuscar una forma positiva de hacer frente a lasamenazas mencionadas, surge la plataforma ciu-dadana GORA GASTEIZ, que va creciendodurante el invierno como una bola de nieve,hasta que estalla en primavera en una fiesta deluz y color, en favor de la justicia social y delrespeto a los derechos todos/as los/as gasteizta-rras. Los/as eskaut nos sumamos al manifiesto,compramos chapas para visibilizar el movi-miento, invitamos a la participación a través delas redes, apoyamos la financiación comprandouna pieza del puzzle que koskorrak (los/as máspeques) se encargaron de montar, estuvimospresentes en los stands informativos de las aso-ciaciones participantes en la plataforma, y lo másimportante de todo, trasmitimos ese espíritutransformador y de construcción colectiva anuestros/as chavales y chavalas, a través de la ex-periencia de vivir una fiesta “koloretsua” comola que fue la del 18 de abril. El ambiente ese díafue inmejorable.Alma Rodríguez, secretaría ideológica de EEA.

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Bajo este sencillo pero esclarecedor lema se es-conden varios objetivos pero sobre todo aspira-ciones y deseos personales.Durante unos cuantos años he estado inmerso,como dirían algunos, en el fragor de la batalla,de la asociación y la escuela de Atseden Tal-deak. Ahora desde la retaguardia y sin la pre-mura del día a día contemplo la realidad de losgrupos desde otro punto de vista.Una de mis inquietudes, a nivel personal, hasido siempre, la de recuperar la memoria y lahistoria de Atseden Taldeak.Por los datos que tenemos Atseden Taldeak sur-gió como una iniciativa diocesana que englobaraa los diferentes grupos de tiempo libre (que em-pezaban a surgir) y otros movimientos (como Es-kaut y Junior) que trabajaban con chavales /asdesde una metodología vivencial, participativay basada en los valores del Evangelio. Era por ellejano 1972 cuando comenzaba a dar los prime-ros pasos. Desde aquella época a nuestros tiem-pos las cosas han variado y cambiado bastante.Los movimientos buscaron su identidad y ca-mino fuera de aquella asociación que quedocomo lugar más propio de los grupos de Tiempo

Libre parroquial. En la actualidad Atseden Tal-deak es una federación que engloba a asocia-ciones de Tiempo Libre cristiano, en su mayoríade parroquias pero también hay algún colegio.En todo este proceso y cambio se han perdidou olvidado muchos datos, fechas y nombres degente que contribuyo con su esfuerzo al man-tenimiento y avance de Atseden Taldeak.En el año 2004 cambio la sede de Vicente Goi-koetxea a Plaza de Desamparados y en eltraslado el archivo y la mayoría de los papelesse quedaron en el sótano de la parroquia deSan Andrés.Ahora 10 años después, aprovechando unas re-formas y cambios que quieren hacer en esta pa-rroquia vamos a organizar un pequeño campode trabajo para recuperar, clasificar y ordenarel viejo archivo recuperandoasí parte de nues-tra historia como movimiento asociativo.También en este afán vamos a intentar cons-truir una comisión de antiguos /as monitores/as, o como dirían algunos viejas glorias, pararecordar y compartir lo que fueron aquellas ex-periencias y contribuir de alguna manera a eldesarrollo actual y futuro de Atseden Taldeak.Merece la pena recuperar la memoria y la his-toria para impulsar desde el presente las líneasy retos del futuro. Los antiguos monitores /asestaremos presentes para echar una mano oaconsejar pero el protagonismo lo tendrán losactuales educadores/as y los chavales que con-forman los grupos de Atseden Taldeak.

Aga GuillénAtseden Taldeak

Pasado, presente y futuro

Recuperando la memoriapara afrontar nuevos retos

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Andrea Sanabria, es una joven alavesaque está terminando un grado superior deanatomía y que tiene previsto trabajarcomo misionera seglar durante un año enPerú, con la Asociación Corazonistas.

Mi vivencia personal en el curso norte-sur,ha sido positiva ya que creo que de estascosas y experiencias no te puede venirnada negativo; sino todo lo contrario. Tedespiertan, te abren los ojos y te hacencrecer. Te hace ser más realista y te dascuenta de que todo no es tan bonito comonos lo pintan y lo venden.Cuando fui a apuntarme no tenía ningunaexpectativa. Me anime hacerlo para probary a ver con mis propios ojos lo que era,aunque conozco a gente que ha ido, cadauno vivimos las experiencias de formas di-ferentes. Sigo yendo todos los viernesdesde que empezó el curso, porque meestá aportando cosas que ni me esperaba.Una de las cosas que he aprendido es queno tenemos que pensar que somos dife-rentes y superiores a las personas con lasque vamos a convivir durante un periodode nuestra vida, hay que tratarles de iguala igual y no creer que podemos cambiar elmundo en unos pocos meses.

Experiencias que te abren los ojos y te hacen crecerCurso Norte-Sur • Misiones Diocesanas

Da mejor resultado hacer cambios peque-ños y continuos que hacer uno y no hacermás, ya que el mundo se cambia día a díay siendo humildes y agradecidos.Otra de las cosas importantes que se ense-ñan en el curso es que la mayoría de lasveces aprendemos nosotros más de lagente con la que convivimos que ellos denosotros. Desde mi punto de vista es unaspecto que hay que tener muy en cuentacuando se decide participar en este tipo deproyectos, para crecer y aprender con laspersonas con las que vas a convivir y nocreer que vas solo a enseñar.He hecho este curso porque el compro-miso que voy a adquirir es irme desdeagosto a Lagunas (Perú) a pasar un año demi vida con los Hermanos Corazonistas, alproyecto que tienen de internado, colegioy formación profesional en este lugar.Andrea Sanabria

el puentezubia

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la escuelaeskola

Aurreko urtera arte Ikasbidea ikastolan ikastenegon naizen ikasle bat naiz, eta aurten, nahiz etabertan ez egon, Erromara eta Asisera joateko pla-zerra izan dut “Garenok”i esker. Nire aurreko ur-teko erlijio irakasleak “Garenok”en egiten du laneta Erromara joateko gonbidapena luzatzean,ezin ezezkoa eman!Nire lagunetako 6rekin joateko zortea izan nuen,baina Erromatik lagun gehiagorekin itzuli nintzen.Lehen egunean denok geunden pixka bat lotsa-tuta, normala, baina bigarren egunean, hasi ginenbesteekin harremanetan jartzen Erroman egitengenituen bisitei esker. Leku batetik bestera joa-

teko pertsona batzuekin bageunden, beste leku ho-rretatik hurrengora joateko, ordura arte ezezagunazitzaizun batekin hasten zinen hitz egiten. Azkenean,gure artean oso harreman ona izatea lortu genuen.Asko ikasi dugu bertan egin genituen bisitei esker,batez ere, bakoitzak gehien interesatzen zitzaion ar-loan jartzen zuen arreta eta modu honetan gauzagehiago ikasteko aukera genuen. Baina ezagutzenez genituen gauzak ere ikusteko aukera izan ge-nuen eta benetan ikaragarriak iruditu zaizkidala.Pertsonalki, gehien gustatu zaizkidanak, San Calix-toren katakonbak, gida bikaina izan genuen, Coli-seoa eta Gladiadoreak entrenatzen eta lo egitenzuten lekua eta haien bizimodua ezagutzea eta az-kenik, Asiseko hirian egin genuen bisitan, San Fran-ciscoren historioa ezagutzea izan dira. Noski, bestegauza asko gustatu zaizkit baina gehien aipatutakohauek direla esan daiteke.Edonori egingo nioke nik egin berri dudan bidai ho-netan parte hartzeko aukera, Rufino, Abetto, Rubéneta Joxerekin joanez gero, asko ikasten da, batezere Rubenekin, bera baita Erroma eta baita Asiseniguruan gehien dakiena. Baina besteekin ere zer-bait ikasten da, sukaldean aritzea bada ere, behinbaino gehiagotan lagundu nion nik Joxeri sukal-dean, berak gauza desberdinak nola egin beharziren esaten zidanean. Abettok aukera bikainaeman digu farre batzuk botatzeko eta ezin hobetopasatzeko eta Rufinok, hau idazteak beldurra ema-ten badit ere, gauzak txukun-txukun izaten ikasi ge-nuen, eta noski, argazkietan modelo bezalasentiarazten gintuen bere izugarrizko kamerarekin.Besterik gabe, bidaia hau egiteko aukera izanezgaero, animo eta ez ezazue galdu, benetan! Eske-rrik asko GARENOK!

Aritz Galarza • Garenok

BIDAIA AHAZTEZINALAGUNAK, KULTURA

ETA ZERBAIT GEHIAGO…

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El fin de semana del 6, 7 y 8 de marzo, cele-‐bramos el 25 aniversario de Elkarbidea. 25años no se cumplen todos los días así quefue una celebración que intentamos quefuera por todo lo alto.Empezamos el viernes a la tarde, sustitu-‐yendo las reuniones de todos los viernes poruna gala especial del 25 aniversario prepa-‐rada por todos los monitores. Preparamosdos galas, una primera para los chavales dela E.S.O. y una segunda para los chavales deBachiller, profesores, padres y madres, exmonitores, gente Guinomai…Fue una Gala con mucho trabajo previo pordetrás, y gracias a eso el resultado fue incre-‐íble. Durante la gala hubo tiempo para el de-‐bate y la reflexión, evaluando lo andadohasta el momento (con luces y sombras),contamos con la colaboración de otras orga-‐nizaciones dándonos sus puntos de vistaacerca de Elkarbidea (Elk) y para terminarcontamos con la presencia de Miguel ÁngelCortés, fundador de Elkarbidea, quien noshizo un resumen de los orígenes y nos lanzónuevos e interesantes retos para el futuro.Después de la misa por el 25 aniversario yjusto antes de la cena, tuvo lugar un mo-‐mento para agradecer en el que se entrega-‐ron premios a aquellas personas que máshan dado por Elk, desde antiguos presiden-‐

tes, hasta la cafetería Lovaina pasando por tesore-‐ros y montadores entre otros muchos, todo elloamenizado con un lunch. Justo después empezaría la “macrocena” Elkarbi-‐dea con monitores de ahora y de antes, con gentede fuera de Vitoria como los monitores que vinierona celebrar el 25 de Elk desde Valencia o San Sebas-‐tián,… No está demás agradecer una vez más a lagente Guinomai que vino desde otras ciudades a ce-‐lebrar con nosotros estos 25 años, fue muy fácil ygratificante relacionarse con ellos, una vez más,¡gracias por venir! Siguiendo con la cena, fue unambiente increíble al más puro estilo Elkarbidea. Elprimer plato fue una ensalada que sirvió para entraren ambiente ya que el segundo fue un plato míticoen Elkarbidea, ¡la hamburguesa de Elkarbidea! Ade-‐más tenías que levantarte para prepararla lo cualhacía que en la cola coincidieses con gente queigual no habías hablado nunca, o con alguien quehacía tiempo que no veías… ¡Fue una idea genial!Después de la cena empezó el concierto de los Jo-‐selu Anaiak. Pocos grupos que abarquen tantas ge-‐neraciones y que sean tan divertidos al mismotiempo hay en el mundo. El ambiente era inmejo-‐rable, un ambiente festivo, de celebración. Hastalos que eran de otros grupos Guinomai sentían estacelebración como si fuera propia. Fue la mejor ma-‐nera de poner fin a un increíble fin de semana de-‐dicado única y exclusivamente a la celebración delos 25 años de Elkarbidea.Antonio Fernández

25 aniversario de ELKARBIDEAGrupo de tiempo libre del Colegio Marianistas,

Vitoria-‐Gasteiz

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En mayo de 1965 la Congregación de Escolapias re-cibía unas llaves muy especiales de mano de losSres. Ajuria-Aranguren, urgidas por el Obispo de Vi-toria, D. Francisco Peralta, para abrir un colegio enla ciudad de Vitoria, tras conocer la experiencia desus colegios de Zaragoza. Vitoria era una ciudad encrecimiento. Esta primera comunidad no recibía lasllaves de cualquier casa, eran las llaves de la casa-chalet de Ajuria-Enea.En junio ya estaban matriculando a la primeraalumna Maria Dolores Arce de Anitua, hija de unexalumno de los PP. Escolapios de Madrid, el cualdeseaba que su hija recibiera la misma educacióncalasancia que él.Los años en Ajuria fueron de ver crecer el númerode alumnos matriculados, pues tenían la guarderíamixta, llamados párvulos en aquel tiempo.Cuentan nuestras crónicas que existía gran colabo-ración entre la Parroquia a la que pertenecían y elcolegio, y que el Párroco Clemente Beltrán de He-redia con sus dos coadjutores eran incondicionales.Las religiosas colaboraban también dando cateque-sis a alumnas y otros niños que no eran del colegio.

Cumplimos 50 años de presencia escolapia en Vitoria“Desde abajo y desde dentro”

Pasados cuatro años las escolapias ya conocenla situación de Vitoria y están en contacto conuna obra social que les permitía el trabajoapostólico entre los gitanos de la mano del es-colapio José Ignacio Alberdi.Las escolapias acudían al acabar su actividadpor la tarde a la Escuela de Formación Reli-giosa Superior y la Escuela de Catequistas.

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En 1970 tanto las maestras reli-giosas como seglares comienzanen el colegio una nueva metodo-logía de enseñanza personalizada.Hasta aquí tenemos datos denuestro colegio en Ajuria, conellos esbozamos los siguientesaños de la Escuela Pía Femenina en Vitoria.Con lo leído hasta aquí es fácil pensar por quémotivo 10 años después de llegar a Vitoria, laCongregación toma una decisión aparente-mente normal pero arriesgada: trasladarse a lasafueras de la ciudad, cerca del poblado gitanode Gao Lacho, zona en aquel momento llena decampos de patatas. Hasta allí seguían yendo enautobús las alumnas matriculadas y poco a pocose fue llenando el nuevo colegio de alumnos deun barrio naciente: El barrio de Sansomendi.Y parece que la historia se repite y el carisma deM. Paula que llegó desde Zaragoza hasta Vitoriatambién viajó por la ciudad hasta encontrar elhumilde lugar en que las religiosas y maestrasseglares pudieran desempañar mejor su tarea;desde abajo de la sociedad vitoriana y desdedentro, el corazón del barrio Sansomendi, siguentrabajando en la pastoral del colegio con laayuda de las parroquias que le rodean: Ntra. Sra.

de los Dolores con la colabora-ción de Santi y Beni y con S.Francisco Javier con la ayuda dela comunidad de salesianos. Elcolegio también acoge el fin desemana al Club de Amigos, vin-culado a la parroquia de salesia-nos. También la comunidad dereligiosas colabora en la cate-quesis de la parroquia de Ntra.Sra. de los Dolores.El claustro de profesores conti-núa con nuevos retos educati-

vos: comunidades de aprendizaje, trabajo deinterioridad, oración continua, innovación me-todológica,...ESTOS 50 AÑOS SON MOTIVO DE AGRADECI-MIENTO POR CONTINUAR LA TAREA DE MADREPAULA EN LA CALLE DE VITORIA QUE LLEVA SUMISMO NOMBRE: PAULA MONTAL, 9. ¡OS ES-PERAMOS!

Sagrario Huerta Marcilla

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La botica de la Mona

Aunque, quien más quien menos, conoce-mos los ordenadores desde hace muchotiempo, la democratización real de la tec-nología y sus dispositivos ha venido de lamano de los teléfonos móviles, y especial-mente, los llamados smartphones o teléfo-nos inteligentes.Pero aunque creamos que es un teléfono,una consola de juegos o un lector de librosdigital, lo que solemos llevar entre manoses realmente más parecido a un potenteordenador.

La era de los ordenadoresAntes, llegaron los ordenadores portátiles(orientados en aquella época para ejecuti-vos, consultores,…), los ordenadores per-sonales (que en su origen, su capacidadera la millonésima parte de los actuales.De hecho, la capacidad de cálculo delApolo XI, con el que la humanidad alcanzóla Luna, era menor que un teléfono móvilactual). Y antes aún, los enormes ordena-dores (como el ENIAC) que ocupaban salasenteras y apenas podían hacer operacio-nes matemáticas.Y para muchos, los ordenadores eran algoque podía hacer cosas increíbles, como enlas películas Juegos de Guerra.

Teléfonos, tabletas, videojuegos, ga-fas, relojes, neveras, coches…Con los teléfonos surgió una nueva etapaen la que los dispositivos iban cambiandode formato y propósito, lo que ha provo-cado dos alteraciones de nuestra forma deusarlos:

la boticabotika

• Cualquier cosa puede albergar un ordenador,desde dispositivos como teléfonos, televisio-nes,… hasta neveras, casas, coches,… Sam-sung y Samsonite pretenden que las maletasse conecten con el móvil para hacer el check-in al pasar por la puerta de embarque. Es loque se denomina el internet de las cosas.

• La información debe estar preparada para serconsumida en diferentes dispositivos (orde-nadores, teléfonos, televisiones, relojes,…) ypropósito (un servicio meteorológico puedeenviar la temperatura a un teléfono y mos-trarla en pantalla… o a un dispositivo domó-tico y poner en marcha la calefacción. Es loque se denomina multicanalidad.

Tanta interconexión se supone que facilita nues-tras vidas, aunque sin duda presenta algunascuestiones sobre seguridad, calidad de vida, ac-ceso universal a la tecnología o la información…

La Mona (más info en www.lamonavestidadeseda.com)

Dispositivos: más y más tipos

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demo! Aun siendo un magistrado ¡no lograentender! Quiere encajar la radical novedadde Jesús en unas estructuras psicológicas yespirituales que no sirven. No valen ahoralos “odres viejos” de la Ley judía para con-tener el vino nuevo del Espíritu. Nico-demo, y tantos de nosotros no entendemosporque no nos atrevemos a dejarnos aden-trar en el “más allá” del Evangelio.

Y así, Jesús describe cuáles son los frutos deese “nacer del agua y del espíritu”: se eslibre, radicalmente libre y liberador. Librecomo el viento suave que se mueve pordonde quiere sin dañar nada ni a nadie,pero, eso sí, moviliza, rompe con las rutinasque anclan e impiden indagar, conocer, ex-perimentar, amar sin límites o con el únicolímite del amor. Antes ya le avisa Jesús, yanos avisa: “lo que nace de la carne es carne,lo nacido del espíritu es espíritu”(Jn 1,6).La carne: el yo existencial está configuradopara sobrevivir en este mundo, para adap-tarnos a nuestro contexto vital, esa es sufunción y hemos de reconocerla pero tam-bién hemos de reconocer sus límites y unode ellos es que no alcanza a comprender ese“más allá” del espíritu precisamente porquelos esquemas cognoscitivos del yo existen-cial no sirven en ese nivel.

Elena Andrés - Especialista en Educación de la Interioridad

el rincónzokoa

Nicodemo. Juan nos presenta a este perso-naje: es fariseo, es decir, hombre que cum-ple cabalmente la Ley judía y magistrado,alguien conocedor profundo de la fe y lascostumbres judías. Quizá, salvando las dis-tancias podríamos ser tú o yo: conocedoresde la fe cristiana, incluso con estudios deteología, formando parte de grupos cristia-nos hace ¿cuánto?Me da la impresión de que Nicodemo des-pierta en nosotros, cuando nos damoscuenta, de que esto de la vida espiritual noslleva “más allá” incluso donde no preten-díamos “ir”. Es ahí cuando “de noche” nospreguntamos “¿qué es esto?”. Surge el re-conocimiento de que hay algo muy grandeque aún no podemos nombrar. Nicodemo,entonces, se siente confuso, en su mente“es de noche”. ¡Y qué buena es la noche,qué necesaria! La noche es ese momentoen el que se pierden los perfiles de las cosasconocidas, de noche parece que todo seviste con ropajes que causan temor. Ahí nossentimos vulnerables y necesitados.

Las respuestas de Jesús rompen el mundode seguridades intelectuales de Nicodemoadentrándole en el Misterio. Jesús sitúa aNicodemo: “el que no nazca de lo alto nopuede ver el Reino de Dios” (Jn 1,5).¿Qué es“nacer de lo alto”? ¡Pobre Nico-

¿Y no sabes de estas cosas? CuandoNicodemo despierta en el alma (Jn 3,1-21)

reuniones (normalmente sonmensuales) y aportar ideas,formarme, etc. Con el objetivode ir derrotando poco a pocoel capitalismo y construir unasociedad democrática, socia-lista, republicana, etc.Sin embargo, con los otrosgrupos mi compromiso esmucho más fuerte, ya que re-almente veo que es dondepuedo dar pasos para ayudar

a construir una sociedad mucho más justa.Dos claros ejemplos de esto es por un lado elgrupo de Solidaridad/Misiones de la Parroquiade San Pedro, en el cual nos reunimos cadames para ver qué podemos aportar para mejo-rar la realidad en la que viven otras personascomo fieles seguidores de Jesús. Además, enel grupo siempre solemos reflexionar acercade cómo realmente Jesús actuaría de cara aciertas actitudes y situaciones. Y por otro lado,tanto el grupo de tiempo libre Baikor como laEscuela y la Federación de Atseden.En este último ejemplo, es donde más compro-metida me siento. Porque la verdad veo quecada semana, pasito a pasito voy cumpliendoy luchando por los objetivos tanto de Atsedenen general como con los de Baikor, que no esotro que educar y formar personas críticas, quehagan una apuesta clara hacia el cambio deuna sociedad mucho más justa, equitativa eigualitaria.A parte del voluntariado, ¿en qué empleas tútiempo? A parte del voluntariado, empleo mi tiempo enmi carrera que va muy ligada al voluntariadoque es la de Educación Social. A realizar de-porte, leer que es una de mis mayores aficio-nes, pero sobre todo a estar con la familia y mis

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En esta ocasión, y acercándose el verano, que-ríamos acercarnos a una realidad que no noses nada desconocida. Pese a algunos pesimis-mos rondantes de nuestra sociedad, cada díaencontramos claros ejemplos de que nuestrajuventud puede y quiere comprometerse.Más allá de las siglas, ésta es una joven comotantas otras que no dudan en dar pasos, peque-ños o grandes, para seguir sembrando vientosde cambio.Ella es Amagoia Muñoz González, tiene 23 añosy es monitora en la Parroquia de San Pedro.Cuéntanos, ¿a qué movimientos o grupos per-teneces?Actualmente, estoy involucrada en varios mo-vimientos y grupos, la verdad. Por un lado mi-lito dentro del partido político de Ezker Anitza,(Izquierda Unida). Y por otro lado, estoy comovoluntaria dentro del grupo de Tiempo LibreBaikor Atseden Taldea, en la Federación y Es-cuela de Atseden y por último en el grupo deSolidaridad/Misiones de la Parroquia de SanPedro de Vitoria-Gasteiz.¿Y en qué consiste tú compromiso? Pues la verdad es que el compromiso varía unpoco dependiendo del ámbito en el que me en-cuentre. Por ejemplo, dentro del partido polí-tico mi compromiso es el de asistir a las

Todo un compromiso de vidaEntrevista a Amagoia Muñoz: una jove n comotantas otras

el paseoibilaldia

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amigos y amigas. Sobre todo en esto último,ya que considero que son dos piezas funda-mentales dentro de mi vida personal, aunquehe de decir que muchas veces tanto la fami-lia como los amigos y amigas, los tengo tam-bién en los ámbitos en los que estoy comovoluntaria.Y en verano, ¿qué planes tienes? Pues en verano, tengo planeado marcharmecomo Misionera, al final como digo yo siem-pre incluso tomando unas vacaciones tuideología y filosofía viaja contigo. Y la ver-dad, prefiero aprovechar el tiempo que tengoen experiencias como la de Misionera quevoy a realizar que tomar el sol, para qué nosvamos a engañar.

¿En qué consiste?Mi compromiso como Misionera es la de ir auna comunidad a aprender y ver cómo fun-cionan e involucrarme en dichas comunida-des, teniendo como base y guía a figura deJesús y Dios. ¿Es la primera vez que lo haces?Sí, es la primera vez que hago algo así, y laverdad es que los nervios se empiezan anotar.¿Cuál es tu motivación personal para ha-cerlo?Pues para comenzar la primera motivación,es la de mi propia ideología de vida, creo enuna sociedad distinta a la de hoy en día,donde no haya fronteras, en la que no im-

porta quién seas, ni de dónde vengas, ni qué reli-gión tengas, etc. Creo en un mundo mucho másequitativo, justo y solidario, donde todas y todostenemos que arrimar el hombro para poder lo-grarlo, así que he de arrimar yo el hombro.La segunda motivación es poder seguir los pasosde Jesús, de estar con las personas desfavoreci-das y poder sentir en una mínima parte lo que elsintió y lo que otros muchos misioneros y misio-neras están sintiendo en su propia carne.Y la tercera, y última motivación es la de conocerotras realidades distintas a la mía, que sé que mevan a ayudar a crecer como persona y como Edu-cadora Social.¿Cómo invitarías a otros jóvenes a que se animena tener una experiencia similar?Realmente, creo que para tener este tipo de expe-riencias tienes que estar concienciado de la reali-dad mundial en la que vives y tener claro quémundo quieres construir con tus actos. Pero, anada que tengas algo de curiosidad y quieras co-nocer e incluso comprender mejor cuál es tu Fe,animaría a realizar este tipo de experiencias o in-cluso de campos de trabajos y demás. A muchos les dará algo de miedo esta situación,porque la verdad no sabes lo que te va a deparareste tipo de experiencias, pero yo de verdad queanimaría a participar a todas las personas quequieran, además, a nada que tengas un grupo ovarios de apoyo como es mi caso con el grupode Misiones Diocesanas y el grupo de Solidari-dad/Misiones de la Parroquia San Pedro, comoque el miedo y los nervios son mucho menores.Zuriñe Angulo Duque

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el patiopatioa Objetivos de desarrollo del milenio:

no los olvidemosPropuestos en el 2000 para alcanzarlos en el 2015

En septiembre del 2000, en la sede de las Na-ciones Unidas (ONU) en Nueva York, 189 pa-íses acudieron a la “Cumbre del Milenio”. Allíse reflexionó sobre el destino común de la hu-manidad, lleno de oportunidades, pero tambiénde situaciones que dificultaban el progresomundial. Se hablaba de la globalización mientras1.000 millones de personas ganaban menos deun dólar al día.Fruto de esta cumbre, los países asistentes acor-daron comprometerse por conseguir para el año2015 ocho Objetivos de Desarrollo del Milenio. Estosobjetivos apuntan a las causas que provocan yperpetúan la pobreza: el hambre, las enfermeda-des, las desigualdades entre hombres y mujeres,la vulnerabilidad de la infancia, la escasa alfabe-tización, el deterioro del medio ambiente y lanecesidad de un pacto mundial para el desarro-llo y la erradicación de la pobreza.

Los Objetivos de Desarrollo del Milenio(ODM) son importantes y merecenque los trabajemos porque son obje-tivos de realización de derechos hu-manos fundamentales. Sin embargo, elescaso grado de compromiso de losdiferentes gobiernos, la priorizaciónde otro tipo de políticas no centradasen el ser humano y la crisis econó-mica mundial, condicionan de talmodo la agenda internacional quetodo apunta a que no se cumpliránlos ODM en el plazo fijado en 2015.Es urgente alcanzar estos objetivos yafianzar la voluntad de trabajar porconseguir el fin de la pobreza y unavida digna para todas las personas.El mundo cuenta con los conoci-mientos, la tecnología y los recursosnecesarios para terminar con la po-breza mundial. Para hacer frente a lafalta de voluntad política, es necesarioque la ciudadanía pida el cumpli-miento de estos compromisos. Porello, y desde su vocación de trabajarpor la dignidad de las personas, laconfederación internacional Cáritasse suma a esta demanda mundial. Sólosi el progreso social y económico, deuna manera sostenida, es para todos,será un verdadero desarrollo.

Texto tomado en su mayor parte del Blog de Cáritassobre los Objetivos de Desarrollo del Milenio:www.antes2015actua.com/about/ (3.5.2015)

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TERCERA MIRADA: HIMNO JMJ 2016: “Bienaventurados los misericordiosos”El Comité Organizador seleccionó la canción “Bienaven-turados los misericordiosos” entre 94 candidaturas. Enella, el músico polaco Jakub Blycharz invita a los jóvenes avivir una vida de esperanza y confianza en Jesús.Así va a sonar la JMJ 2016. Escúchalo en youtube:Versión original en Polaco:www.youtube.com/watch?v=s2ygNjrKKZsVersión en español grabada en argentina: www.you-tube.com/watch?v=Wr0_x6mc0d8+ INFO EN LA WEB OFICIAL: www.krakow2016.com/es/

Miramos al verano 2016JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD–CRACOVIALa XXXI edición de la Jornada Mundial de la Juventud se realizará en Cra-covia (Polonia) del 25 al 31 de julio de 2016. Ciertamente queda mucho,pero paso a paso nos abrimos camino hacia este gran evento. Ya tenemos lema,y un gran lema, logo e himno. Tres miradas para ir abriendo boca.

PRIMERA MIRADA:LEMA JMJ 2016: Bienaventurados losmisericordiosos, porque ellos alcanzaránmisericordia (Mt 5,7).El Papa Francisco eligió como lema para laJMJ 2016 la quinta de las ocho bienaventu-ranzas, que dijo Jesús en su Sermón a la ori-lla del Mar de Galilea, para subrayar laimportancia de las Bienaventuranzas queson el corazón de la enseñanza de Jesucristo.Este lema es un buen reflejo del estilo cer-cano y solidario con los pobres del PapaFrancisco; y es una llamada a encontrarnoslos jóvenes en torno a Jesús para llenarnosdel amor misericordioso de Dios y exten-derlo por todo el mundo, empezando porlas personas que están peor, por aquellas quemás necesitan misericordia.

SEGUNDA MIRADA:LOGO JMJ 2016:El logo ha sido diseñado por Monika Rybczy�ska,una joven de 28 años de Ostrzeszów, una pe-queña ciudad de la Polonia. El logotipo de laJMJ Cracovia 2016 refleja el lema “Bienaventu-rados los misericordiosos”. La imagen se com-pone por los límites geográficos de Polonia,dentro de los cuales se encuentra la Cruz, sím-bolo de Cristo, que es el corazón de la JornadaMundial de la Juventud. El círculo amarillo sitúala ubicación de Cracovia en el mapa de Poloniay es también un símbolo de la juventud. De lacruz emerge la llama de la Divina Misericordia,cuyos colores simbolizan la imagen de “Jesús,en Ti confío”. Los colores utilizados en el logo-tipo -azul, rojo y amarillo- simbolizan los colo-res oficiales de Cracovia y su escudo.

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En el primer viaje oficial, a Lampedusa, elPapa Francisco pidió perdón “por todosaquellos que se han cerrado en su propiobienestar, que lleva a la anestesia del cora-zón”. Esta llamada a salir al encuentro de lasperiferias existenciales de nuestra sociedades la que da título al Multifestival David deeste año: ‘Periferias’.Se trata de un punto de encuentro cristianodurante el que se desarrollarán todo tipo dedisciplinas artísticas, como conciertos, repre-sentaciones teatrales, talleres, conferencias,además de actos de oración y meditación.Este año cumple 29ª ediciones y se cele-

Se trata de una importante cita anual para artistas cristianos que se celebrapor primera vez en Vitoria-Gasteiz

brará entre los días 10, 11 y 12 de julio en Vi-toria. El entorno de la parroquia de Ntra. Sra.Madre de los Desamparados acogerá unaparte importante de los actos, aunquehabrá otros escenarios de la ciudad comoel Colegio Niño Jesús, el Convento de SantaCruz de las Hnas. Dominicas, Sicar y Zugaz.El organizador y creador del multifestival esel cantante hispano-uruguayo Luis AlfredoDíaz, junto a su mujer, Montserrat Pons. Queya han confirmado su asistencia, así comoel irlandés Hermano Seamus, el benedictinoAndríi Maruda, la cantante rusa Axana, losgrupos Dilectio Dei y Cristianos Sin Comple-

Espiritualidad, Justicia,

Música, Artes

Vitoria-Gasteiz organiza la 29ªEdición del

del 10 al 12 de julio2015

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jos, el Coro Betong y el gallego RubenDelis. Además habrá talleres dedica-dos al Camino de Santiago, la Espe-ranza, sobre belenismo, de evangelizarcon magia, de oración con la Biblia,una exposición del proyecto de recu-peración de la Iglesia de Antezana deForonda y una conferencia de su ar-tista, Xabier Egaña. Los cantantes ymúsicos que acudan ofrecerán talleresrelacionados con la música y las artesplásticas. Además habrá de otro tallerinfantil para niños como el de ‘Educaren Valores’. También tendrá lugar unaferia de entidades para que diferentesasociaciones y organizaciones dedica-das a las ‘periferias’ muestren sus activi-dades en sus stands.

Actividades previasPara ir calentando motores, hay variasactividades preparadas. El primer acto,todavía sin fecha definida, será un con-cierto acústico de Luis Alfredo.El 27 de junio se representará en elSalón de actos del colegio Niño Jesúsel Musical ‘Testigos’ (con mención albeato Pedro de Asua). Una semanadespués, el 3 de julio, tendrá lugar unmesa redonda titulada “Llegar a lasperiferias desde el diálogo fe cultura”en la que participarán Diego Bermejo,Javier Otaola, Carlos García Llata yVicente Luis García y moderará JonGotzon Laburu.En la página web del Multifestival David,http://mfd29.hol.es/ se puede consultarel programa y la información más ac-tualizados.

Manu VillarrasoResponsable de comunicación del 29ºMFD

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En defensa de losadolescentes

Extracto del artículo de opinión de José Antonio Marina.EL MUNDO, 21.10.2014Si digo a alguien con la suficiente constancia quees un inútil, posiblemente acabará siéndolo. Du-rante decenios se ha hablado de la crisis de la ado-lescencia, de la inevitabilidad de las conductasirresponsables, de la falta de madurez de los ado-lescentes y estos se han convencido de que eso eslo que esperamos de ellos.La neurología ha venido a confirmar esta nuevaidea de la adolescencia. Ha descubierto que el ce-rebro adolescente sufre un profundo rediseño, queconvierte esta edad en un período fundamentalpara el aprendizaje. Aumenta su eficiencia y rapi-dez, integra múltiples funciones, se desarrollan loslóbulos frontales, que son los órganos de la plani-ficación y la decisión, se reconfiguran las sinapsis.Como dice una neuróloga especializada en eltema, Linda Spears, «es tal vez la última gran opor-tunidad para costumizar el propio cerebro», esdecir, para diseñarlo de acuerdo a nuestros planes.Los neurocientíficos especializados -como Sarah-Jaynes Blakemore- insisten en que muchas de lasconductas que atribuimos a la adolescencia no tie-nen su causa en la llamada «invasión hormonal»,en lo que Spears llama «el mito de la furia hor-monal», sino en la profunda remodelación del ce-rebro. El niño había aprendido a conducir unciclomotor y se encuentra al volante de un Ferrari:su cerebro. Y un motor de tanta potencia es admi-rable, pero exige aprender a conducir de nuevo.Durante décadas hemos estado diciendo que lagran época del aprendizaje era la primera infancia.«Los tres primeros años duran toda la vida», decíaun lema que hizo fortuna. Ahora ya sabemos queesto no es así. Aprendemos durante toda la vida.Sin embargo, hay dos épocas de especial «sensibi-lidad cerebral para el aprendizaje»: la infancia tem-

prana y la adolescencia. Estamos cuidando laprimera, porque el mensaje ha calado en lasociedad. Por desgracia, no ha sucedido lomismo con la segunda. De tanto insistir enlo problemático de la adolescencia, no hemosexplotado su formidable capacidad. La ado-lescencia es el momento en que las personasdesarrollan sus grandes capacidades de actuar,que ejercerán durante el resto de su vida. Esla edad en que aprendemos a tomar decisio-nes y, de hecho, tomamos algunas que influi-rán en toda nuestra vida.La pedagogía adolescente es diferente a lapedagogía infantil. Podemos dirigir elaprendizaje del niño, pero tenemos queconseguir que el adolescente tome las rien-das de su aprendizaje, se haga cargo de losmandos. ¡Pero si eso es lo que nos está pi-diendo a todas horas! La búsqueda de lapropia identidad, la necesidad de indepen-dencia, la negociación con la propia infan-cia, el establecimiento de nuevas relacionesfamiliares, no son sino manifestaciones delcambio neuronal. También lo es la asunciónde responsabilidades, cosa que nos resulta di-fícil de comprender. Y la primera responsa-bilidad es la de definir su personalidad.Hacerles conscientes de que es la época enque pueden ampliar sus posibilidades.

Por una nueva idea de laadolescencia, más vigorosa,

exigente y optimista

TRES CURSOS DE AMPLIACIÓN 2016con Elena AndrésTÉCNICAS DE CONCIENCIA CORPORAL Y RE-LAJACIÓN EN EL AULA: PROFUNDIZACIÓNPOR ETAPAS.

1ER CURSO: El trabajo corporal en Infantil:la conciencia corporal y la relajación en el aula.Fechas: Del lunes 11 enero (16h.) al miércoles13 enero (12h.)

2º CURSO: El trabajo corporal en Primaria:la conciencia corporal y la relajación en el aulaFechas: Del miércoles 13 enero (16h.) al vier-nes 15 enero (12h.)

3er CURSO: El trabajo corporal en Secundaria yBachillerato:la conciencia corporal y la relajación en el aulaFechas: Del miércoles 20 enero (16h.) al vier-nes 22 enero (12h.)

• Cada curso es independiente. Es importanteasistir todos los días en cada curso.Destinatarios: Para educadores que hayan reali-zado el curso intensivo de 8 días de Elena Andréso que hayan hecho otras formaciones y experien-cias de relajación y conciencia corporal aplicadaal aula.Lugar: SICAR (c/ San Ildefonso 3; Vitoria-Gasteiz)Nº de plazas: 20Inscripción: antes del 1 de diciembre 2015Precio por curso: 55€

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el megáfonomegafonoa

Oferta formativa 2015-2016Hezkuntzako eskaintza

CURSO INTENSIVO teórico-práctico 2015-2016

LA EDUCACIÓN DE LA INTERIORIDAD: UN PROYECTO EDUCATIVO

Con Elena Andrés (Especialista en Educación dela Interioridad)8 días (mañana y tarde) - 4 días en octubre y 4en febrero• Primera tanda: Del martes 27 oct. (9h.) al vier-

nes 30 oct. (14h.) de 2015.• Segunda tanda:Del martes 2 feb. (16h.) al vier-

nes 5 feb. (14h.) de 2016.Es necesario asistir a los 8 días completos, en lasdos tandas.

Lugar: SICAR (c/ San Ildefonso 3; Vitoria-Gasteiz)Destinatarios: EducadoresNº de plazas: 20Inscripción: antes del 3 de septiembre de 2015Precio total: 150 €TEMARIO DEL CURSO:

- Educación de la Interioridad: un proyectoeducativo.

- El trabajo corporal- La integración emocional- La apertura a la trascendencia

Organiza: Delegación Diocesana de Pastoral con Jóvenes • Diócesis de VitoriaPara inscribirse a los cursos escribe a:[email protected] en contacto con nosotros lo antes posible para ver si hay plazas.

XIV JORNADA DE PASTORAL EDUCATIVA

Acompañar alumnos y procesos:una apuesta y una herramientaeducativa y pastoral determinante- Para educadores- Con OSCAR ALONSO PENO (pedagogo, especialista en

el acompañamiento en el ámbito escolar)DATA: Miércoles 2 de septiembre de 2015ORDUTEGIA: de 9h. a 13:30h.LEKUA: Colegio NIÑO-JESÚS Ikastetxeac/ Beato Tomás de Zumárraga 24 (Vitoria-Gasteiz)KONTAKTUA: César y Naiara (945.123.483)PREZIOA: 4 euros por persona

Para inscribirte escribe a:[email protected]: Delegación Diocesana de Pastoral con Jóvenes

Campo de trabajo parajóvenes en MondragónSalud Mental y PsicogeriatríaFechas: del 12 al 19 julio de 2015Lugar: en el hospital Aita Menni de Arra-sate-MondragónOrganiza: Hermanas HospitalariasSi quiere participar mándanos un co-rreo electrónico a:[email protected] verano es una buena época paracompartir. Te ofrecemos la posibilidadde vivir una experiencia de compro-miso y solidaridad junto a personascon enfermedad mental y personasmayores. Tendremos momentos decompartir, ayudar, disfrutar, rezar, can-tar, pasear… Una experiencia extraor-dinaria te espera. ¡No la dejes escapar!+ INFO EN: https://hospitalidad.wordpress.com/

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AGENDA EXPERIENCIAS DE VERANO 2015• Campamentos de Euskalherriko Eskautak

Araba para niños/as y jóvenes de entre 6y 19 años:

- Grupo Scout Berribide - Del 20 de julio al 1 deagosto del 2015 en Apellaniz.

- Grupo Scout San Viator - Del 13 al 25 de juliodel 2015 en Andagoia.

- Amurrio Aisia Eskaut Taldea - Del 14 al 26 dejulio del 2015 en El Roncal.

- Los Ángeles Eskaut taldea - Del 20 de julio al2 de agosto del 2015 en Añes.

- Scout Esperanza - Del 16 al 30 de julio del2015 en Retes de Llantero.

• Colonia Urbana Berakah para niños de 3 a12 años:

- Del 29 de junio al 19 de julio del 2015 enel Centro de acogida Betania (C/Las Escue-las, nº 2).

• Campamento del Movimiento Junior A.Cpara niños/as de 7 a 16 años:

- Del 17 al 26 de julio del 2015 en Santa Cruzde Campezo.

• Campamentos de grupos de tiempo libre At-seden taldeak para niños/as de 8 a 17 años:

- Carmelitas Atseden Taldea - Del 4 al 14 dejulio del 2015 en Bernedo.

- Baikor Atseden Taldea - Del 20 al 30 de juliodel 2015 en Markina.

- Gazte Beti Alaiak - Del 3 al 12 de julio del2015 en Angosto.

- Grupos de tiempo libre Koalición Norte - Del14 al 24 de julio del 2015 en Bóveda.

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• CAMPOS DE TRABAJO PARA JÓVENES ORGANI-ZADOS POR LAS CARMELITAS VEDRUNAS:

- Valero (Cádiz)- Clases y talleres para niños: Del 29de junio al 10 de julio del 2015, para jóvenes ma-yores de 16 años. Contacto: [email protected]

- Camino de Santiago (De Triacastela a Santiago)-Peregrinación: Del 1 al 9 de julio del 2015, para jó-venes mayores de 16 años.Contacto: [email protected]

- L’Espluga de Francolí (Tarragona)- Residencia deancianos o talleres con personas discapacitadas:Del 5 al 11 de julio del 2015, para jóvenes mayoresde 17 años. Contacto: [email protected]

- Villaverde (Madrid)- Niños del barrio y personas ma-yores de la residencia: Del 11 al 22 de julio, parajóvenes mayores de 16 años.Contacto: [email protected]

- Sevilla (Polígonos)- Niños del barrio: Del 4 al 15 dejulio del 2015, para jóvenes mayores de 17 años. Contacto: [email protected]

- Catarranas (Cádiz)- Campo de trabajo con niños:Del 22 al 30 de julio del 2015, para jóvenes mayo-res de 18 años.Contacto: [email protected]

- Puerto Real (Cádiz)-Residencia ancianos: Del 22al 30 de julio del 2015, para jóvenes mayores de16 años.Contacto: [email protected]

- Descargamaría (Caceres)- Campamento conniños/as: Del 2 al 11 de agosto del 2015, para jó-venes mayores de 16 años. Contacto: [email protected]

- Angosto (Álava)- Ejercicios Monte Horeb: Del 7 al13 de agosto del 2015, para jóvenes mayores de21 años.Contacto: [email protected]

+ INFO de otros CAMPOS DE TRABAJO 2015 enwww.gazteok.org

CAMPOS DE TRABAJO 2015¿No sabes qué hacer este verano? ¡Ahí van unas propuestas!

• CAMPOS DE TRABAJO PARA JÓVENESORGANIZADOS POR LAS HERMANASHOSPITALARIAS, junto a un grupo depersonas aquejadas de enfermedad men-tal, personas con discapacidad física ypsíquica o personas mayores. ¡ANIMATE!

- Sant Boi (Barcelona): Del 8 al 18 de juliodel 2015.

- Arrasate- Mondragón: Del 12 al 19 dejulio del 2015.

- Valencia: Del 8 al 17 de julio del 2015.Preferiblemente mayores de 20 años.

- Ciempozuelos (Madrid): Del 3 al 11 deagosto del 2015.

- Palencia: Del 10 al 17 de agosto del 2015.Para inscribirse mandar un email [email protected]

• PLAN VERANO CORAZONISTAS:- Camino de Santiago (Desde Astorgahasta Santiago)- Peregrinación: Del 3 al15 de julio del 2015.

- Campo de acción social y voluntariado-Valdecaballeros (Badajoz)- Trabajo conniños/as y personas mayores: Del 16 al26 de julio del 2015, para alumnos de 2ºbachillerato y antiguos alumnos.

Para inscribirse mandar un email a [email protected]

COLONIA URBANA BERAKAH 2015Lo que a ti te mueve, se mueve contigo.

Lugar: en Betania (C/Las Escuelas nº2; Vitoria-Gasteiz)

1ª SEMANA: del 29 junio al 3 julio / MUÉVETE CONEL CORAZÓN (emociones)

2ª SEMANA: del 6 julio al 10 julio / MUÉVETE CONLAS MANOS (valores)

3ª SEMANA: del 13 julio al 17 julio / MUÉVETE CONLOS PIES (motivaciones)

En la Colonia Urbana Berakah buscamos que los niños yniñas conozcan y profundicen en sus emociones y valores,y que descubran hacia dónde tenemos que movernos paraconseguir un mundo mejor. Todo ello mediante el juego, laconvivencia y la reflexión compartida.

Organiza: Unidad Pastoral del Casco Antiguo de Vitoriadentro de su Programa Solidario “Berakah”.

Colabora: Delegación Diocesana de Pastoral con Jóvenes

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el kioskokioskoa

Los forjadores de historiasJosé María Rodríguez Olaizola - Sal Terrae, 2014

Este es un libro sobre historias y sobre el tiempo que permite que vayamosescribiendo las nuestras. A veces no nos damos cuenta de cómo nos con-dicionan el calendario, el reloj, el medio plazo, el largo plazo. Ni de cómola forma de vivir el tiempo puede resultar liberadora o, al contrario, con-vertirse en una prisión.La primera parte del libro es un largo capítulo donde el autor reflexionasobre el tiempo como un ingrediente que forma parte de todas nuestrasvidas. La lectura en clave temporal de algunos pasajes evangélicos es muysugerente. A continuación recorre el año litúrgico como una propuesta

para aprender cuáles son sus acentos, interpretar las historias de sus personajes y reconocernos enellas. Por último, en la tercera parte, “hacer de nuestras vidas una Eucaristía”, propone una inter-pretación en clave existencial de la Eucaristía, donde el lector se descubre no solo como testigo,sino sobre todo, como protagonista.Como en sus libros anteriores, el valor de José María R. Olaizola es la capacidad de tender puentesentre la fe y la vida cotidiana; y su forma de escribir con un lenguaje coloquial, cercano, con abundantesejemplos que remiten al lector a su propia experiencia. Y al mismo tiempo, permite entrar, como algonuevo, en muchos de los contenidos de la fe, vivida y propuesta como algo muy cotidiano.José María Rodríguez Olaizola (Oviedo, 1970) es jesuita, escritor, sociólogo y pastoralista, em-barcado en exitosos proyectos de comunicación y evangelización a través de Internet, comowww.pastoralsj.org y www.rezandovoy.org.

Dispara, yo ya estoy muertoJulia Navarro - Plaza & Janés, 2013

Os recomendamos esta apasionante novela en la que la autora mezclacon maestría Historia, suspense, religión, drama y política en diversoslugares de Europa y Oriente Medio desde finales del siglo XIX hastala actualidad.La historia arranca en la actualidad, en Israel, cuando una trabajadoraeuropea de una ONG, durante la elaboración de un informe sobre losasentamientos judíos, tiene la oportunidad de entrevistarse con un an-ciano judío para que éste le dé su opinión al respecto. El anciano le su-giere que si quiere acercarse al conflicto actual, debe entender las raícesdel mismo y le convence para que escuche la historia de su familiadesde la Rusia de finales del XIX.

La novela transmite una visión objetiva y documentada de la génesis del conflicto entre judíos y pa-lestinos, pero no lo hace, principalmente, desde una perspectiva política sino humana. Nos narra lahistoria de dos familias, una judía y otra musulmana, que establecen unos vínculos afectivos muyprofundos y que serán puestos a prueba por los acontecimientos que se irán sucediendo.

Josean Nogueiras39

ElizbarrutikoLiburudendaLibreríaDiocesanaC/ Vicente Goicoetxea, Nº 5Tel. 945 13 33 06 • Vitoria-Gasteiz

No te rindas, aunque el frío queme, aunque el miedo muerda.No te rindas, aún estás a tiempo de alcanzar y comenzar de nuevo,aceptar tus sombras, enterrar tus miedos,liberar el lastre, retomar el vuelo.No te rindas que la vida es eso,continuar el viaje, perseguir tus sueños,destrabar el tiempo, correr los escombrosy destapar el cielo.

No te rindas, por favor no cedas,aunque el frío queme, aunque el miedo muerda,aunque el sol se esconda y se calle el viento.Aún hay fuego en tu alma, aún hay vida en tus sueños.

Porque la vida es tuya y tuyo también el deseo,porque lo has querido y porque te quiero,porque existe el vino y el amor, es cierto.

Porque no hay heridas que no cure el tiempo.Abrir las puertas, quitar los cerrojos,abandonar las murallas que te protegieron,vivir la vida y aceptar el reto.

Recuperar la risa, ensayar un canto,bajar la guardia y extender las manos,desplegar las alas e intentar de nuevo,celebrar la vida y retomar los cielos.

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la ermitabaseliza

(…)Porque cada día es un comienzo nuevo,porque esta es la hora y el mejor momento,porque no estás solo, porque yo te quiero.

Mario Benedetti

Estamos en salida - Pastoral con Jóvenes / Gazte Pastoraltza

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