Este volumen incluye algunas de las mejores tragedias de ...
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EstevolumenincluyealgunasdelasmejorestragediasdeEuriacutepides
Medea que se representoacute el 431 aC es seguramente su obramaestraJasoacutenesposodeMedeaypadredesushijosvaa repudiarlayacasarsecon la hija de Creonte rey de Corinto Medea despechada y coleacuterica sevengaraacute simula haber sido convencida por Jasoacuten y enviacutea a sus hijos conricos regalos para la novia al palacio de Creonte pero esos regaloscontienenunconjuromortalqueacabaconCreonteysuhijaprimeroyluegoparaagravarladesgraciadeJasoacutenconloshijosdeeacutestequesonlossuyospropios Medeamuestra hasta queacute extremos aberrantes pueden llegar laspasionesdesatadasseguacutenLeskyenningunaotracreacioacutendelteatrogriegosehanpresentadocon tantanitidez las fuerzasoscurase irracionalesquepuedenbrotardelcorazoacutenhumano
Hipoacutelito (428 a C) acompantildea a Medea en la cima de la creacioacuten deEuriacutepidesMuestra la terrible pasioacutendeunamujer enamorada y la firmezacasienfermizadeunmuchachoperfectoFedradeseaasuhijastroHipoacutelitocastoyadeptoaladiosaArtemisquienlarechazaEnunacartadirigidaaTeseo su esposo Fedra acusa a Hipoacutelito de haberla seducido acusacioacutenque tendraacute graves consecuencias Eacutestos son los dos personajes maacutesheroicosdeldramaturgoalpuntodequeeacutelincurreenlaquohyacutebrisraquooinsolenciafrente a los dioses Sin embargo media ya un abismo entre ambos y losheacuteroesarquetiacutepicosdeEsquiloySoacutefoclespuestoquesonhumanosensuinconstancia
Los Heraclidas es una tragedia de iacutendole poliacutetico-patrioacutetica en la que serelatalagenerosidadconquelosateniensestrataronaloshijosdeHeraclesy el pago injusto que recibieron se trata de una denuncia de la invasioacutenespartanadelAacutetica
Androacutemaca recrea la leyenda en que eacutesta y su hijo estaacuten a punto de serasesinados por Hermiacuteone esposa de Neoptoacutelemo celosa porqueAndroacutemaca dio a eacuteste un hijo como concubina y ella no ha podido darleninguno Se ha interpretado de varios modos esta tragedia de pasionesviolentascriacuteticaa lamentalidadespartanadenunciade lasconsecuenciasdesastrosasdelaguerradeTroyahellip
EnHeacutecubaestareinadeTroyavengalamuertedesusdoshijosPolidoroyPoliacutexena en una historia donde se reflejan las terribles secuelas de laguerra las penalidades de las cautivas la crueldad y el orgullo de losvencedoreselsacrificiohumanohellip
El ciacuteclope es un drama satiacuterico de tono humoriacutestico en el que Dioniso es
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atrapadoporunospiratasdelosquetratandeliberarlelossaacutetirosaltiempoqueOdiseonegociaelintercambiodecomidaporvino
AlcestisotrodramasatiacutericonarracontonountantoburlescocoacutemoHeracleshace un alto en sus Trabajos para salvar a Alcestis de la muerte ydevolveacuterselaasumaridoAdmeto
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Euriacutepides
TragediasIElciacuteclope-Alcestis-Medea-LosHeraclidas-Hipoacutelito-Androacutemaca-
HeacutecubaBibliotecaClaacutesicaGredos-04
ePubr11Titivillus060517
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TiacutetulooriginalTragediasIEuriacutepides431aCTraduccioacutenintroduccioacutenynotasAlbertoMedinaGonzaacutelezampJuanAntonioLoacutepezFeacuterezCorrectorCarlosGarciacuteaGualDisentildeodecubiertaPiolin
EditordigitalTitivillusePubbaser12
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INTRODUCCIOacuteNGENERALAEURIacutePIDES
Vidayeacutepoca[1]
La carencia de datos biograacuteficos fehacientes y precisos afecta por igual a casitodos los autores de la antiguumledad griega Euriacutepides como era loacutegico esperar noconstituyeuna excepcioacuten a esta desafortunada reglaLa razoacuten fundamental de estacircunstancia reside en el hecho de que la biografiacutea propiamente dicha tiene unnacimientomuy tardiacuteo en la literatura griega concretamente con los disciacutepulos deAristoacuteteles apartirdel siglo III aCCon los riesgosque todageneralizacioacuten llevaaparejados puede afirmarse que la biografiacutea no se inicioacute antes entre los griegosdebidoalmotivodequesoacutelodesdeelsigloIVenadelanteelindividuoyelentramadodesuvidacomenzoacuteainteresaraloshelenoscoincidiendoconlaevolucioacutendesdeunestadiodecivilizacioacutenenelque la comunidadcontabamaacutesqueel ser individual aotroenelqueresquebrajadoelidealdevidacomunitarioelhombreaisladoocuparaacuteelcentrodeatencioacuten
Conanterioridadalaaparicioacutendelabiografiacutealaquosensustrictoraquosoacuteloposeemosunaseriede relatosde rigormuydudoso llamadosVidasquese limitanadestacarunaseriededatosanecdoacuteticosdelavidadelautorencuestioacutenperosinqueintereseenabsoluto lamenor precisioacuten en las fechas Si tenemos en cuenta ademaacutes que losantiguosgriegossentiacuteanunapredileccioacutenespecialporcentrarsuatencioacutenaldescribirlavidadeunpersonajecualquieraen loqueellos llamabanakmeacuteomadurezvitalquecifrabanentornoaloscuarentaantildeosesperfectamenteloacutegicoqueestemosmejorinformadosdelauacuteltimapartedesusvidasyquedelmismomodoconozcamosmaacutesfrecuentemente la fecha de su muerte que la de su nacimiento Esta circunstanciaexplicaporejemploquesehayanperdidopraacutecticamentetodosloslogrosjuvenilesde lospoetas traacutegicosgriegosyque la tradicioacutennoshaya legadosoacutelo los frutosdemadurez y vejez Este hecho plantea una ardua dificultad a los estudiosos de laliteratura griega antigua en el sentido de que es imposible esbozar un cuadrocoherentedelaposibleevolucioacutenliterariaeideoloacutegicadeunpoetadeterminadoporcarecerdesuproduccioacutentemprana
Lo anecdoacutetico lo casi novelesco constituye desgraciadamente el nuacutecleo de lamayor parte de la informacioacuten sobre la vida de los autores claacutesicos mas aunquepueda parecer paradoacutejico no debe ser dado de lado sistemaacuteticamente ya que enmuchas ocasiones lo anecdoacutetico encierra en siacute una gran riqueza de contenido enrelacioacutenconlavidayelentornoideoloacutegicodeunescritorEjemploarquetiacutepicodeloqueacabamosdeafirmareslaefectistaunioacutendelosdestinosdelostrestraacutegicosentorno a la batalla de Salamina (480 a C) en la que los griegos derrotaron porcompletoalaarmadapersaAtenerporciertaesatradicioacutenmaacutesomenosnovelescaEsquilo participoacute personalmente en tan memorable lance Soacutefocles todaviacutea
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adolescenteformoacutepartedelCoroquecelebroacutelavictoriayEuriacutepidesnacioacuteelmismodiacutea de la batalla No puede dudarse de que tan afortunadas coincidencias sonexclusivamente fruto de una romaacutentica leyenda pero no es menos cierto que latradicioacutenantiguadebiacuteateneralgunarazoacutenparasituara lastresfigurascapitalesdeldrama griego en relacioacuten con tan trascendental acontecimiento No seraacute muyarriesgadosuponerqueloquepretendiacuteaesaleyendaeramostraraesosdramaturgoscomo representantes de tres generaciones distintas la de los hombres que comoEsquilo pelearon contra los persas hastamorir en defensa de la libertad y de unademocracia moderada la de aquellos que como Soacutefocles vivieron los frutoshermosos de los antildeos siguientes a tan feliz acontecimiento y finalmente la deaquellosquealmododeEuriacutepidesveiacuteanlabatalladeSalaminacomounrecuerdoborrosodelaspasadasgloriasdeAtenasacuciadaenesosantildeosde lamadurezy lavejez del poeta por los afanes imperialistas que conduciriacutean a la ciudad al abismofataldelaguerradelPeloponeso
Unavezesbozadossomeramentelosproblemasgeneralesrelativosa lasfuentesbiograacuteficasde losautoresgriegosconvienedetenerseunos instantesen lasnoticiasquenosinformansobrelavidadeEuriacutepidesyanalizarlasenrelacioacutenconsumayoromenorfiabilidadDatosconcretosreferentesafechasyobrasdelautorhallamoseneltestimonioqueseconoceconelnombredeMaacutermolParioSetratadeunaestelademaacutermol descubierta en Paros en el siglo XVII y que contiene una serie deinformaciones preciosas sobre los acontecimientos histoacuterico-culturales desdeCeacutecrope el legendario primer rey de Atenas hasta el arcontado de Diogneto(264263aC)EstesingulardocumentofechaelnacimientodeEuriacutepideselantildeo484aCnotanlejoscomopuedeversedelabatalladeSalamina(480aC)
OtracontribucioacutendeimportanciaapreciablehallamosenlosabundantesescolioscomentariosqueaparecenalmargendelasobrasdeEuriacutepidesdebidosespecialmentealalabordeloseruditosalejandrinosqueculminaenelsigloIIaC
Apesardelodeslavazadodesucomposicioacutenydeldesconocimientodesuautormerecedestacarse laViday linajedeEuriacutepides queposee el intereacutes primordial deapoyarseenunaseriedefuentesantiguasdegarantiacuteaindudablecomolafamosaVidadeSaacutetiroescritorperipateacuteticodelsigloIIaC[2]
Dos escritores latinos Varroacuten y Aulo Gelio nos ofrecen tambieacuten algunasinformacionesdeintereacutessobreelpoetayquedebenserbastantefidedignasyaqueprocedencontodaseguridaddelarecieacutenaludidaVidadeSaacutetiro
Especialatencioacutenmereceel famoso leacutexicodeSuidasobradel sigloX dCSuintereacutes principal radica en la circunstancia de que probablementemanejoacute la fuentemaacutesantiguasobrelamateriaestoeslaCroacutenicaAacuteticadeFiloacutecorounautordeanalesdelsigloIIIaCEsmaacutesqueprobablequeFiloacutecoromanejasedocumentosoficialesensuimportantelaborparalahistoriaderegistraranualmentelosacontecimientosmaacutestrascendentalesacaecidosen laciudaddeAtenas entreellos informacioacuten sobre losprincipales festivales traacutegicos y sobre los mitos Hay que resaltar ademaacutes que
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escribioacutetambieacutenuntratadointituladoVidadeEuriacutepidesEnelantildeo1911undescubrimientorelevantevinoacolmarunalagunaenlosdatos
queposeiacuteamossobrelavidadeEuriacutepidesaludimosalhallazgofelizporGrenfellyHuntdeunaseriedepapirosegipciosconteniendounosfragmentosoriginalesdelaVida deSaacutetiroLos restos papiraacuteceos conservados ponen a nuestra disposicioacutenunabiografiacuteamuycuriosaconevidenteinflujodeladiatribafilosoacuteficageacuteneroliterarioque en el helenismo adquirioacute una gran preponderancia La obra se desarrollamedianteundiaacutelogoentre elmismoEuriacutepidesyunamujer conpredominio comoeradeesperardetodasuertedeaneacutecdotasfestivasrelativasalavidadeunpoetaquegozoacuteen laAntiguumledaddeuna inmerecidafamademisoginiacuestioacutensobre laquevolveremosalolargodeestaintroduccioacutenEsevidenteajuzgarporlasreliquiasquela vida de Saacutetiro tan tendenciosa en fijarse casi exclusivamente en los rasgosanecdoacuteticosmencionadosbebioacutecontodaseguridadenlasfuentesdelacomediadeAristoacutefanesypor lo tanto losdatosquenosproporcionadebensermanejadosconsumacautelasibiennohanderechazarsedeplanoaunquesoacuteloseaporelhechodequeenellossepercibeconnitidezelreflejodelaspugnasideoloacutegicasdelmomentoquetocoacuteensuerteviviraEuriacutepides
Antesdereferirlosescasosdatosfidedignossobrelavidadelpoetanoresultaraacuteociosodetenerseconciertopormenorenlosviolentosataquesquedirigioacutelacomediaaristofaacutenica contra el modo de vida e ideologiacutea de Euriacutepides asiacute como intentardesentrantildear las causas de semejante animadversioacuten ya que de este anaacutelisisllegaremos a conclusiones importantes sobre el ambiente cultural en que vivioacute eluacuteltimo de los grandes traacutegicos griegos De las once comedias que se nos hanconservadodeAristoacutefanestresseocupanprofusamentedeEuriacutepides(LasranasLasTesmoforiantesLasasambleiacutestas)yentodaslasrestantessedescubrenalusionesyataquesmaacutesomenosclarosalavidayalpensamientodelpoetaLasrazonesdeestaespecie de maniacutea persecutoria pueden sintetizarse en dos La primera arranca delantagonismo entre el espiacuteritu esencialmente conservador de la comedia deAristoacutefanes escrita para el ateniense medio ajeno por completo a las nuevascorrientes racionalistas que nacen en el siglo V y el pensamiento avanzado dehombrescomoEuriacutepidesySoacutecratesconunnivelculturalsuperioreimbuidosdelasdoctrinasilustradasdelosnuevostiemposResultaevidentequelasociedadatenienseconservadoraveiacuteaconclaridadquelacriacuteticaracionalistadepoetascomoEuriacutepidesydepensadorescomoSoacutecratesylossofistasconstituiacuteaunpeligroparalaestabilidaddeunos criterios valorativos que ella estimaba paradigmaacuteticos e intocables De aquiacutesurgiriacutea el conflicto que culminariacutea en el proceso y absurdamuerte de un hombrecomo Soacutecrates El segundomotivo de la imagen adversa que la ComediaAntiguaofrecedeEuriacutepidesessinlugaradudaslapinturaquerealizaelpoetadelasmujeresentodassustragediasyqueescandalizoacutealpueblomediodeAtenasnohabituadoalaprofundizacioacutenenlosproblemasquenacendelacomplejidaddelcorazoacutenfemeninoymuchomenosaquelasmujeresfilosofaranporasiacutedecirloconsemejantelucidezy
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desparpajoAcabamos de aludir a la tendenciosidad de los ataques de la Comedia contra
Euriacutepides y a las razones de tal hecho Parece oportuno ahora aducir algunosejemplos de las obras de Aristoacutefanes que contienen criacuteticas mordaces contra elracionalismoeuripideoyverelprocesomedianteelcualhaninfluidoenlosautoresquesededicabanaunalabormaacutesomenosbiograacuteficahastaelextremodeconsiderarcomo histoacutericos unos ataques que no perseguiacutean otra finalidad que halagar a unpuacuteblico conservador provocando su hilaridad La obra de Aristoacutefanes titulada LasTesmoforiantesnospresentauncuadrojocosodentrodelconocidoesquemacoacutemicodelmundoalreveacutesenelcualungrupodemujeresaparecedeliberandoenasambleayllegandoalacuerdodequeesnecesariodarmuerteaEuriacutepidesporeltratamientoyestudio tan directo y desvergonzado que lleva a cabo de las mujeres y de suenrevesadapersonalidadElpoetaadvertidodeestadecisioacutenqueponeenpeligrosuvida recurre a una curiosa artimantildea para salir de situacioacuten tan comprometidaConvenceasuancianosuegrodequedisfrazadodemujerseintroduzcaderondoacutenen la asamblea de lasmujeres y le defienda con toda suerte de argumentos de losyerros que le imputan El pariente del poeta demuestra patentemente su ineptitudcomo abogado defensor de su yerno lo cual provoca una serie de situacionescoacutemicas con el consiguiente regocijo del puacuteblico Pues bien si leemos a autorescomo Saacutetiro y Aulo Gelio comprobaremos con asombro coacutemo nos hablan deaneacutecdotassemejantescomosisetratasedehechosrealesvividosporeltraacutegico
TamantildeadeformacioacutendelarealidadseapreciaenunfamosopasajedeLasranasmagniacutefico documento de la incipiente criacutetica literaria entre los griegos en el queEuriacutepidesdefiendesustragediasdelascensurasdelpatriarcadelaescenaatenienseEsquilo(1048ss)Aquiacutenoshallamosfrentealatiacutepicaacusacioacutendemisoginiayseinsinuacutea la idea de que el poeta conoce probablemente por experiencia propia lasmalasartesysubterfugiosdetodotipoaquerecurrensusheroiacutenasenlastragediasDe aquiacute a que la tradicioacuten posterior nos legue una imagen del dramaturgo o biencomoun esposo traicionado o biacutegamo o inclusodespedazadopor la coacutelera de lasmujeresalamaneradePenteosoacutelomediaunpaso
OrigensemejantetuvoprobablementelaespeciedequelamadredeEuriacutepideserauna mujer de baja condicioacuten Concretamente se le echaba en cara que fueseverduleracuandolarealidadesquelasfuentesseriascomoFiloacutecoronosinformanque perteneciacutea a una familia acomodada y de elevada alcurnia iquestDe doacutende puespodriacuteamos preguntarnos arrancan los continuos chistes y alusiones maacutes o menosveladasquegiransiempreentornoaverdurasremolachasyperifollosconmaleacutevolaintencioacutenennumerosascomediasdeAristoacutefanes[3]Enunfragmentodelatragediaperdida La sabia Melanipa leemos laquoNo lo digo yo lo dice mi madreraquo SiconsideramosquelamadredeMelanipaeramujerversadaenyerbasesfaacutecilsuponerlaprocedenciadesemejanteschascarrillossobrelamadredeltraacutegico
Sibienyno se considereociosa la insistencia estas informacionesdecaraacutecter
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anecdoacutetico pueden arrojar alguna luz maacutes que sobre datos precisos de la vida deEuriacutepides respecto a las tensiones ideoloacutegicas de la eacutepoca es oportuno ahoradetenernosenelexamendelasnoticiasciertasqueposeemosdelavidadelpoetaydel ambiente cultural en que estuvo inmerso Euriacutepides fue hijo de Mnesarco oMnesaacuterquides (ambas formas sonengriegoundobletedelmismonombre)que sededicaba al oficio demercader Sumadre Clito era de alto linajeVio la luz porprimeravezhaciaelantildeo484aCenFliacuteaunapequentildeaaldeaubicadaenelcorazoacutendel Aacutetica lugar muy notorio por ser emplazamiento de una serie de hermosostemplosenhonordeDemeacuteterydeErosdiosdelamorPareceserquedemuchachofuecoperodeungrupodedanzantesqueteniacuteanunaclarasignificacioacutenreligiosapuesno debe olvidarse lo iacutentimamente unidas que estaban en la antiguumledad heleacutenica lareligioacutenyladanzacomolodemuestranlosoriacutegenesdelteatrogriegoquenacioacutedelaprogresivaevolucioacutenapartirdeuncororeligiosoqueentonabaelditiramboenhonorde Dioniso divinidad de la naturaleza Tambieacuten participoacute en una procesioacuten conantorchas al cabo Zoster en busca de Apolo que desde Delos era conducido aAtenas Es seguro por tanto que Euriacutepides recibioacute una educacioacuten completamentetradicionalenelaspectoreligioso
TendriacuteaapenascuatroantildeoscuandoexperimentoacuteunacontecimientodecisivoparalahistoriafuturadesupatrianosreferimosalintentodeinvasioacutendelaHeacuteladeporeldespoacuteticoimperiopersaSeguramenteseveriacuteaobligadoaabandonarsucasayviviriacutealaangustiaylazozobradelabatallanavaldeSalaminaenlaqueTemiacutestoclessejugoacuteaunasolacartalalibertadyposteriordestinodetodoelterritoriogriegoLatradicioacutencuenta que la victoria fue tan inesperada incluso para los griegos que terminadofelizmenteelcombateelgeneralatenienseexclamoacutelaquoNoloconseguimosnosotrosraquoConestafrasesealudiacuteaalaintervencioacutenbeneacuteficadeladivinidadEldecisivotriunfoposterior de Platea (479 a C) acabariacutea por despejar el inquietante peligro de unaposible invasioacuten de los ejeacutercitos persas Es de suponer que la loacutegica exaltacioacutenpatrioacutetica a consecuencia de tan resonante eacutexito dejariacutea una profunda huella en elespiacuteritu infantil de Euriacutepides y se sentiriacutea orgulloso de ser griego y ateniense Laliteratura heleacutenica del momento consideroacute esta victoria decisiva como laconfirmacioacutendelasupremaciacuteadeunidealdevidacentradoenlalibertaddelestadoydelindividuofrentealaesclavitudconqueamenazabaelimperiopersa[4]EnautorescomoelhistoriadorHeroacutedotohallamos repetidos ecosde la exaltacioacutendel idealdelibertad sin lugar a dudas el fruto maacutes genuino del genio heleacutenico y en el quegerminoacute y se desarrolloacute posteriormente toda nuestra civilizacioacuten occidental Esteideal se apoyaba en la justicia y en la democracia pues una democracia sin unsagradorespetoa la leyera inconcebibleparaelespiacuteritugriegoclaacutesicoEnel libroVIIcap104de laHistoria deHeroacutedotounespartano respondea lapreguntaqueJerjeslehaformuladosobrelosatenienseslaquoSonlibresenefectoperonosonlibresentodopuesporencimadeelloslaleyessusentildeoralacualtemenmuchomaacutesquelos suacutebditos a tiraquo[5] Es indudable que toda esta serie de acontecimientos
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trascendentalesinfluiriacuteandecisivamenteenelalmadeljovenEuriacutepidesEstaimagentan halaguumlentildea de su patria quedariacutea ensombrecida con el paso del tiempo con laamargurade comprobar coacutemounademocraciamoderadaera incapazde resistir losembates de los afanes imperialistas que conduciriacutean a Atenas a la guerra delPeloponesoyaldesastrepoliacuteticoeideoloacutegicoDeahiacutenaceriacuteacontodaprobabilidadlaenormedecepcioacutenquedestilanmuchasdesusobras
Elantildeo466fueefeboesdecirtuvoquecumplirdosantildeosdeserviciomilitarafindeadquirirlapreparacioacutennecesariaparapoderempuntildearlasarmascuandoAtenaslorequirieseParecetambieacutenseguroquedurantesujuventudtomoacuteparteennumerososcertaacutemenesatleacuteticosygimnaacutesticosqueeranunapartefundamentalenlaeducacioacutenintegraldelciudadanoateniensesobretodosieradefamiliaacomodadaUnaseriedetestimoniosafirmanqueobtuvoalgunostriunfosimportantesenAtenasyEleusisUnaaficioacutenespecialsintioacuteEuriacutepidesporlapinturayacasosededicoacuteaelladuranteunciertotiempocoincidiendoconlamagniacuteficalaborquedesarrollabaPolignotoenAtenasenesaeacutepocaperomuyprontosusinteresesgiraronhaciaelteatroelestudioylaespeculacioacutensobretodaslascuestionesqueacuciabanaespiacuteritusinquietoscomoel suyo como lo demuestra el hecho de que conociera con detalle las doctrinasfilosoacuteficas de Anaxaacutegoras Protaacutegoras Proacutedico y tuviese al parecer una relacioacutenestrecha con Soacutecrates de quien la tradicioacuten cuenta que soacutelo asistiacutea a lasrepresentacionesteatralescuandoseponiacuteanenescenadramasdeEuriacutepidesdadoloaficionado que fue siempre el poeta a reflejar en sus obras toda la problemaacuteticaintelectualdelmomento
OtracircunstanciamuynotabledesutrayectoriavitaleslatotalindiferenciaquesintioacuteeltraacutegicoporlaparticipacioacutenactivaenlapoliacuteticadesuciudadEneacutestecomoenotrosmuchosaspectospreludiayaalhombreheleniacutesticoqueestaacuteporvenirysuafaacutenpor la vida solitaria y retirada enbusca soacutelode la felicidad individual que laparticipacioacutenenlacosapuacuteblicanopuedeproporcionarleTodoslostestimoniosnoshablandeunEuriacutepidessolitarioyretraiacutedoencerradoenelmundodesusestudiosyenlacreacioacutendesustragediasRespectoasuvidaafectivasabemosexclusivamenteque tuvo dos esposas Melito y Queacuterile o Queacuterine Hacia el antildeo 408 quizaacutedesengantildeadoporelrumboquetomabanlosacontecimientosensupatriaseretiroacuteaMacedoniaalacortedelreyArquelaoMurioacuteelantildeo406enPellalejosdelatierraque habiacutea amado tanto y en compensacioacuten le habiacutea procurado tan amargossinsabores pero que en las honras fuacutenebres supo brindarle su postrerreconocimiento laquoEs posible que hubiera abandonado su patria lleno de amarguraPero a su muerte se comprendioacute que acababa de fallecer uno de los grandesateniensesEnlapresentacioacutendeloscoreutasydelosactoresquesehaciacuteaantesdelas Grandes Dionisias Soacutefocles hizo aparecer a aqueacutellos sin corona e incluso eacutelmismo aparecioacute con vestiduras de luto Atenas erigioacute un cenotafio al difunto yconcedioacuteelpremiodelcertamena laspiezas representadaspoacutestumamentedeaquelpoetaconelcualenvidasehabiacuteamostradotanpocoamableraquo[6]
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AntesdeacometerelestudiodelaproduccioacutentraacutegicadeEuriacutepidesysuposibleevolucioacuten creemos conveniente concluir el anaacutelisis de la vida del poeta con unasbrevesconsideracionessobrelastendenciasculturaleseideoloacutegicasquepredominanenAtenasduranteelsigloV[7]SituvieacuteramosquecaracterizarconunasolapalabraelrasgoesencialdelaAtenasquealimentoacuteespiritualmentealpoetaes indudablequeoptariacuteamos por la siguiente racionalismo En el siglo V y coincidiendo con ladenominada tradicionalmente eacutepoca de Pericles alcanza su culminacioacuten el procesoque surgiendo en Jonia en el siglo VII habiacutea ido imponiendo trabajosa ypaulatinamente el predominio de la reflexioacuten racional en cuanto instrumentoespeciacuteficamente humano de desentrantildear todos los problemas que conciernen a lanaturaleza y al hombre Toda esta riqueza especulativa confluyoacute en la Atenas dePericles ciudad que semostroacute siempre accesible a los estiacutemulos exterioresAhorabienenestosdossiglosdeavancede la reflexioacutenseprodujounhechocapitalquemerece la pena resaltar Se trata de una progresivamutacioacuten del centro de intereacutesfilosoacutefico desde los problemas relativos a la naturaleza a aquellos que afectan alhombreDeunaetapafiacutesicadeexplicacioacutendelanaturalezaysuscambiosseaccedioacutea un periodo antropoceacutentrico en el cual en frase del sofista Protaacutegoras el hombreteniacuteaqueserlamedidadetodaslascosas
Elracionalismoalqueacabamosdealudirsereflejaenelaacutembitodelestudiodelanaturaleza que no se abandonoacute por completo asiacute como en los campos de lainvestigacioacutenmeacutedica histoacuterica y poliacutetica Empecemos por la fiacutesica En este puntodestaca sobremanera la figura de Anaxaacutegoras de Clazomene amigo personal dePericlesEstepensadornaturalistaafirmabaqueelordendelmundoysuscontinuoscambios no pueden originarse ni por el azar ni por la arbitraria decisioacuten de unosdioses caprichosos sino que soacutelo un noucircs o inteligencia divina puede gobernar yordenarlanaturaleza
Especialmentesignificativoresultatambieacutenelhechodequelainvestigacioacutenenelcampodelamedicinaadquieraundesarrollosinprecedentesfrutodelracionalismoimperante Semejante progreso va indisolublemente unido a la personalidad deHipoacutecrates de Cos (468-399) y su escuela que practicaba una medicina basadafundamentalmente en el diagnoacutestico acertado de las enfermedades en cuantodeficiencias naturales y que tanto influiriacutea en historiadores como Tuciacutedides y suimpresionantediagnoacutesticodelfracasodelademocraciaenAtenasLascorrientesdela medicina cientiacutefica contribuiriacutean a desarraigar la supersticioacuten sobre algunasenfermedades consideradas tradicionalmente de origen sagrado como la locura yque poetas tan atrevidos como Euriacutepides osaron presentar en escena con toda sucrudeza
El racionalismo de los nuevos tiempos originoacute igualmente que la historia dieraconTuciacutedidesungiroverdaderamentecopernicanoenelespaciodeunospocosantildeosElgenialcreadordelaHistoriadelaguerradelPeloponesoabandonoacuteporcompletolaexplicacioacutendeldevenirhistoacutericoencuantoimpulsadoporfuerzasdivinasalmodo
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de Heroacutedoto y fundoacute un meacutetodo histoacuterico enraizado en el anaacutelisis criacutetico de losacontecimientosyenlaprofundizacioacutenenelestudiodelosprocesospsicoloacutegicosqueimpulsan a obrar de un modo determinado tanto a los hombres como a lascomunidades
LapoliacuteticanopodiacuteaquedaralmargendeestaoleadaderacionalismoqueseibaextendiendoconmayoresiacutempetusElnuevointereacutesporlocientiacuteficocreaunacienciadelavidapuacuteblicaconsusnormasydirectricespeculiaresbasadaenelanaacutelisisfriacuteode toda clase de acontecimientos y situaciones La creciente participacioacuten de losciudadanosenlosdiversosaacutembitospoliacuteticoshizoquesurgieraunarteretoacutericasujetaaleyesestrictasyensentildeadaporunosmaestrosespecializados lossofistasentrelosquedestacanProtaacutegorasyGorgiasPeroelmovimientosofiacutesticoalsituaralhombrecomomedidadetodaslascosasengendroacuteunpeligrosorelativismosobrelabasedelafamosaantiacutetesisNaturalezaLeyconvencionalUnadelascuestionescapitalesqueseplantearaacutelaespeculacioacutendelsigloVessabersielcriteriodevaloracioacutenquehaderegirlasaccioneshumanasresideenlanaturalezaoenlaleyLosprimerossofistasde talante moderado como Protaacutegoras consiguieron establecer una armoniacutea entreambos conceptos objeto de discusioacuten a fin de no comprometer la estabilidad delestadoydelasleyesquelosustentabanperolarealidadesquesehabiacuteaabiertoyauna fisura muy peligrosa que conduciriacutea en la Sofiacutestica avanzada y radicalrepresentadaporpensadorescomoTrasiacutemacoCaliclesyCritiasaundivorciototalde la armoniacutea existente entre naturaleza y convencioacuten y a la afirmacioacuten de que lonaturalequivalealbienyporlotantoelnaturalmentefuertedebeimponersesobreeldeacutebil Puesto que toda convencioacuten y ley son rechazadas no puede extrantildear que sellegaraaunescepticismototalenmateriareligiosayquelaexistenciadeunestadolegalconsusvalorestradicionalesfuerapuestoenentredichoPlatoacutenenLasLeyes(X889ysigs)nosofreceundocumentoexactodelanuevasituacioacuten[8]laquoEnprimerlugarqueridoamigo esagentediriacuteaque losdiosesexistennopornaturaleza sinopor artificio y que hay diferentes dioses en diferentes lugares seguacuten lasconvencionesdeloslegisladoresyquelohonorableesunacosapornaturalezayotraporleyyquelosprincipiosdejusticianotienenningunaexistenciaenabsolutoenlanaturaleza sino que la humanidad siempre estaacute discutiendo sobre ellos yalteraacutendolosyquelasalteracioneshechasporelarteyporlaleynotienenningunabaseenlanaturalezasinoquesondeautoridadenelmomentoyenlaeacutepocaenquesehacenraquo
SoacutelonosrestanunasbrevesconsideracionesentornoalafiguradeSoacutecrateshijode losnuevos tiempos racionalistase ilustradosperoconunsello tangenuinoqueadmiteundifiacutecilencasillamientoenunacorrienteconcretaEnlos tiemposactualesnoseharesueltoauacutenlapoleacutemicarelativaasielsistemamoraldeSoacutecratesapuntaauna eacutetica comunitaria y defensora de los valores poliacuteticos o tiene por objetivocontrariamenteunamoralidadestrictamenteindividualconlafinalidaddegarantizarla independenciadelhombreyconellosu felicidadNosotrosno terciaremosen la
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discusioacutendetanespinosoproblemaperosiacutequeremosresaltarunhechoindiscutiblelaconsideracioacutendequegozoacuteSoacutecratesentresuscontemporaacuteneosEsinnegablequelasociedadateniensedelaeacutepocavioenSoacutecratesyensupostuladodelaautonomiacuteadelarazoacutendelindividuounpeligroparalaestabilidaddeunacomunidadquesebasabaenelconsensogeneraldelamayoriacuteadelosqueformabanpartedeellaUnespiacuterituindependientecomoeraeldelfiloacutesofoylaagudacriacuteticaracionalistaqueejercioacutesobretodaslascuestionescandentesdelmomentopropicioacutequelasmentestradicionalesloconsiderasen el representante maacutes conspicuo de la nueva generacioacuten sofiacutestica sindiscernir con claridad la diversidad de intenciones que moviacutean a los sofistas y aSoacutecratesEacutestaeslacausadequefueseelegidocomoviacutectimapropiciatoriaypagaraconunacondenaabsurdasemejanteerrordeapreciacioacutenMascomoquieraqueseacertera o equivocadamente la sociedad ateniense estimoacute muy peligrosas lasensentildeanzasdelmaestrodelmismomodoquenuncavioconbuenosojoslaformaenqueunpoetacomoEuriacutepidespresentabaenescenalosproblemas
CreacioacutenartiacutesticadeEuriacutepides
Este apartado estaacute dedicado a analizar someramente las obras de Euriacutepidesatenieacutendonos a la secuencia cronoloacutegica de las mismas en lugar de examinarlasdivididasengrupos temaacuteticosEstesegundoprocedimientoquecasininguacutencriacuteticosigueparecetenermaacutesinconvenientesqueventajasPorotrapartehayquetenerenconsideracioacutenlodudosaqueeslacronologiacuteadelastragediaseuripideas[9]
Elantildeo438cuandoelpoetahabiacuteaalcanzadoyaloscuarentayseisantildeospresentoacutelatetralogiacuteaLasCretensesAlcmeoacutenenPsofisTeacutelefoyAlcestisDeellasoacutelosenosha conservado el uacuteltimo drama colocado en el lugar que tradicionalmente estabareservado al drama satiacuterico Todas las piezas de esta tetralogiacutea poseen unacaracteriacutestica comuacuten un notable cariz novelesco Puesto que Alcestis se nos hatransmitido intacta haremos sobre ella una serie de consideraciones que sirvan amodo de introduccioacuten general a las cuestiones que plantea la nueva concepcioacutentraacutegicadel teatroeuripideoCualquierpersonaqueconcluya la lecturadeldramayposeaademaacutesunconocimientodiscretodelteatrodeEsquiloySoacutefoclespercibiraacutesinlugar a dudas que la tragedia de Euriacutepides es muy distinta de la de sus egregiosantecesoresIntentemossintetizarlasdiferenciasLafundamentalestribaenelhechode que los personajes del drama han perdido ya por completo su caraacutecter heroicoparaconvertirseenhombresymujeresdecarneyhuesoconsusproblemasymodosdereaccionarfrenteaellosavecesencomiablesperootrasmezquinosyrastrerosDe aquiacute arranca sin lugar a dudas ese aire de tragicomedia que se observa enAlcestisyenotrasmuchascreacionesdelpoetayquehacendeEuriacutepidesnosoacutelounprecursor de las ideas heleniacutesticas sino tambieacuten de geacuteneros literarios como laComediaMediayNuevaOtrorasgodiferencialcomuacutena todassuscomposicionessin excepcioacuten lo constituye la huella que la vida los problemas y los debates
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ideoloacutegicosdelmomentodejancontinuamenteensustragediasNoesqueenEsquiloySoacutefoclesnohallaranreflejolascuestionesfundamentalesdesuseacutepocasrespectivaspero ello sucede de una forma un tanto marginal y sin detrimento de unacaracterizacioacutenheroicaysolemnedelospersonajesdelmitoSobrelabasedeestasprecisionesseexplicaelgustodeEuriacutepidesporelrealismoenlaexposicioacutendelosproblemasde susprotagonistas asiacute comoel empleode los recursos retoacutericosde laeacutepocaevidentementeinfluidosporlaSofiacutestica
Elantildeo431coincidiendoconelcomienzodelaguerradelPeloponesoenlaqueEsparta y Atenas habriacutean de dirimir su supremaciacutea en la Heacutelade presentoacute ante elpuacuteblico ateniense una de sus obras maestras Medea La tragedia debioacute deescandalizaralosespectadoresnohabituadosaconsiderarlosrecovecosdelcorazoacutenhumano con semejante crudeza En pago de este atrevimiento Euriacutepides tuvo queconformarse con el tercer puesto del certamen La causa principal de rechazo tanmanifiestofuealparecersuinnovacioacuteneneltratamientodelmitoenelsentidoporejemplodetransformaralahechiceraMedeaenasesinadesuspropioshijosdesurivalCreuacutesaydelpadredeeacutestaEsevidentequeconlanuevaversioacutendelaleyendahecho que el autor repetiriacutea en otros dramas el poeta perseguiacutea una finalidadexclusivamenteartiacutesticapresentarensusmenoresdetalleshastadoacutendepuedellegarlapasioacutendeunamujerheridaenlomaacutesiacutentimodesuserporlatraicioacutendesuesposoMaselpuacuteblicodeAtenasnosupointerpretarloasiacuteyaqueprobablementenoestabaauacuten suficientemente preparado para asistir a un espectaacuteculo en el que se exhibiacuteanpasiones tan incontroladas Todos los criacuteticos de la obra euripidea se muestranunaacutenimes en admitir que la esencia de esta tragedia radica en la descripcioacuten de ladesenfrenadavenganzadelaheroiacutenaPeroaunquequizaacuteelateniensemedionollegoacutea percibirlos en la obra se plantean otra serie de temas de raigambre filosoacutefica ypsicoloacutegicaElprincipaldeelloseslaantiacutetesisentrerazoacutenypasioacutenenlavidadelserhumanoEnunperiacuteododominadoporelracionalismoyelfriacuteocaacutelculodeloscualesel propio dramaturgo no estaba exento el poeta filoacutesofo brinda a los espectadoresilustrados y quizaacute entre ellos a su admirador Soacutecrates la imagen de la impetuosaMedea a findequedudenyvacilen aunque seaporunosmomentos en su firmeconviccioacutendequelarazoacutenhumanaescapazdedominarlasinfinitaspasionesquesedebaten continuamente en las almas de los hombres Les recuerda que siacute que sonmuy atractivas todas esas disertaciones sobre el control y la moderacioacuten de loshombressabiosperoquelarealidaddelavidaevidenciaenmuchasocasionesquelaerupcioacutendelossentimientosnopuedeserdominadasiempreporlarazoacuten
Dentrodeesteperiacuteododemadurezenlaproduccioacutendelpoetayentornotambieacutenalacomplicadaproblemaacuteticadelaspasionesylasreaccionesavecesimprevistasdelossereshumanosmdashpuesdeheacuteroessoacutelo lesquedaaestospersonajeseuripideos lavestimentamdashpusoenescenaelantildeo428sutragediaHipoacutelitoconlacualobtuvoelprimer premioHay que advertir que con anterioridad habiacutea compuestoEuriacutepidesotraversioacutendelaobraqueleproporcionoacuteunsoberanofracasodebidoalacrudeza
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enlacaracterizacioacutendeFedraEscarmentadoporellodecidioacutereelaborarlaobralacualconservandoenesenciaelmitodelosamoresdeFedraporHipoacutelitoofreciacuteadelosprotagonistasunaimagenmaacutesmoderadayconrasgosdelmaacutespuroheroiacutesmodecorteclaacutesicoElproblemaqueseanalizaesmuysimilaraldeMedeaycoincideconlaetapamaacutesgenialdelacreacioacutendelpoetaNoshallamosademaacutesanteunaobradeauteacutenticafuerzatraacutegicaalestilodelascomposicionesdeSoacutefoclessibiencomoesnorma de la nueva esteacutetica de Euriacutepides los heacuteroes sienten y se comportan comoauteacutenticossereshumanosElproblemafundamentalquesedebateenlatragediaeseldelahyacutebrisoinsolenciadeambosprotagonistasfrenteadosdivinidadesArtemisyAfrodita Es inadmisible considerar a Hipoacutelito un joven puro y completamenteinocenteyaqueensucastidadsinfisurasseencubreelpecadodeexcesocontralaleynaturaldelamoryacausadeeacutelrecibetambieacutenelcastigodivinoPeroelpuntomaacutesoscurodeestatragediaesquizaacutelafuncioacutenquejueganambasdivinidadesPareceseguroqueEuriacutepidesnocreiacuteaenellassiendocomoeraunracionalistaAhorabiensetratedeunmerorecursoartiacutesticoodefidelidadaparenteaunacreenciaentalesdivinidadesodeunacriacuteticaveladadelaarbitrariedadconquelosdiosesmuevenlosresortesdelcorazoacutenhumanolarealidadesquejueganunmeropapeldecomparsasynoexplicanenabsolutoensuplanosuperioreldesarrollodelosacontecimientosanivelhumanocomosucediacuteaenlaobradelpiadosoSoacutefocles
AunqueMedeaeHipoacutelitosonlosdramasprincipalesquetratandeladescripcioacutende la complejidad del alma humana la tradicioacuten nos informa sobre un grupo detragedias perdidas cuya esencia la constituiacutea tambieacuten el tema eroacutetico-pasionalMerecen citarse entre ellasEoloLasCretensesCrisipoMeleagro yLos EsciriosDentro del mismo marco temaacutetico mdashla pasioacuten humana irresistible que salta porencimadelasbarrerasdelafriacutearazoacutenmdashelpoetapresentoacuteanteelpuacuteblicodeAtenasel antildeo424 su tragediaHeacutecuba queprobablementees anterior cronoloacutegicamente aLas Suplicantes Si bien criacuteticos tan autorizados como Schmid sostienen unacronologiacutea maacutes tardiacutea de la obra[10] Un rasgo interesante debe centrar nuestraatencioacutenenrelacioacutenconesta tragediaNumerososestudiososde la literaturagriegahan hecho notar que este drama carece de una estructura unitaria y que se puedendistinguir en eacutel dos partes perfectamente diferenciadas por un lado la tragedia dePoliacutexena por otro la de Polidoro Criacuteticos como Lesky tratan de paliar estadificultad aduciendoqueestacircunstanciano rompe launidadde la tragediaqueestaacutecentradaentornoaldolorylavenganzadeHeacutecubaPeropormuyconciliadorqueseintenteserenelanaacutelisisdelaobralaverdadesquelacrecientecomplejidaddelassituacionesydelospersonajesqueseiniciaconestedramaperoquehaderepetirse posteriormente en otrasmuchas creaciones (ya en casi todas) evolucionainexorablemente en el sentido de que la pieza comienza a resentirse en su unidaddebido al complicado desarrollo de las situaciones En una palabra el teatro deEuriacutepidesviacutectimadesupropiariquezayvariedadseencaminaapasosagigantadoshacia la tragicomedia por no decir hacia laComediaNueva que pronto dominaraacute
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conlosnuevostiemposelpanoramadelaescenaatenienseRespectoalpersonajedeHeacutecubaconvienedestacarquetieneinfinitospuntosdecontactoconeldeMedeasipensamos que les une un dolor tremendo una pasioacuten incontenible y un deseo devenganza que no admite argumentaciones racionales Destaquemos por uacuteltimo enrelacioacutenconestaobraun fenoacutemenocapitalqueafectadirectamentea laevolucioacutenformalde la tragediagriegayqueconHeacutecubaempiezaamanifestarsedeunmodoevidenteAludimosalescasopapelquecumpleelCoroeneldramapueshaquedadorelegado a un simple intermedio liacuterico entre los distintos episodios Esto no debecausarnoslamenorextrantildeezanoessinolaloacutegicaconsecuenciadeunteatroquecadadiacuteaexigemayorespacioparalosproblemasqueaquejanalospersonajesAhorabienpodriacuteapreguntarseiquestqueacutesignificadotieneestecambioformalNimaacutesnimenosqueel teatro griego ha dejado de ser ya merced a Euriacutepides una tarea educativadestinada a una comunidad interesada en cuestiones poliacutetico-morales paraconvertirseenelescenarioenelquesereflejatodocuantoesobjetodeintereacutesparaelser humano como individuo Resumiendo aunque incurramos en un ciertoanacronismolatragediagriegasehaaburguesado
Tampoco sabemos con exactitud la fecha en que se representoacute AndroacutemacadebidoalhechodequelapiezanofueexhibidaenAtenasperolomaacutesprobableesqueEuriacutepides laescribierapocoantesodespueacutesdeHeacutecubaSu tramaes laguerracontodasucrueldadNoseolvidequeAtenasestabayadesdehaciacuteaalgunosantildeosenconflictobeacutelicoconEspartaEstacircunstanciadebioacutedeinfluirpsicoloacutegicamenteenelaacutenimodeltraacutegicoyelloexplicariacutealapreferenciaporpresentarenescenaenlosdramas de esta eacutepoca la criacutetica de la guerra en siacute de lo absurdo de su existenciaMas a pesar de todo Euriacutepides como buen patriota que era toma partido por suciudad Atenas y nos ofrece una imagen peyorativa de su rival Esparta Soacutelo estopuedeexplicareltratotandesfavorablequerecibeenlaobraelespartanoMenelaoNoobstantehayquesermuyprecavidosenelanaacutelisisdelasobrasdeesteperiacuteododeexaltacioacuten patrioacutetica en el sentido de no exagerar las alusiones concretas a losproblemasdelmomentoAlgunoscriacuteticosdeEuriacutepideshanincurridoenesteerroryhan llegado a conclusiones tan arriesgadas como afirmar que casi todos lospersonajesdelaproduccioacutendeesteperiacuteodosonelreflejodepersonalidadesconcretasdelavidapoliacuteticamilitareideoloacutegicaNodebeolvidarseelhechoevidentedequeEuriacutepidesnoesniunhistoriadorniunfiloacutesofoniunhombredepartidosinonadamaacutes y nada menos que un poeta interesado por todas las cuestiones que podiacuteanpreocuparaloshombresdesugeneracioacuten
LafechadecreacioacutendeLosHeraclidasestambieacutenmuyinciertaSeguacutenZuntz[11]seriacuteaanterioralantildeo427yporconsiguientesehabriacuteaescritoantesqueAndroacutemacaperoparaotroscriacuteticosesunaobraposteriorLoquenoadmitedudasesqueencajaperfectamenteenelgrupodetragediasqueestamosanalizandoyqueseescribieronen los primeros antildeos de la guerra del Peloponeso Otro dato que corrobora laadscripcioacutena esteperiodo juntoconLasSuplicantes reside en la circunstanciade
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que la tragedia se abre con una escena de suplicantes ante un altar en el que hanbuscadorefugioloshijosdeHeraclesperseguidosencarnizadamenteporEuristeoelenemigo mortal de su padre Para Gilbert Murray esta composicioacuten se proponeofrecer al puacuteblico una exaltacioacuten de su patriaAtenas que estaba atravesando a lasazoacutenporunosmomentossumamentedelicados[12]LaapologiacuteaqueEuriacutepideshacedesuciudadseapoyaenlosargumentosconocidosyquehabiacuteansidoutilizadosyaporsuspredecesoresEsquiloySoacutefoclesElesplendordeAtenassefundamentaenelhechode seruna auteacutenticademocracia en laque todos los ciudadanos son igualesante la ley y la justiciaDesde el punto de vista ideoloacutegico lomaacutes notable de estedrama se encuentra en su parte final pues en ella el poeta reflexiona sobre lasituacioacutendeloscautivosEnunmundocomoeldelhelenismoclaacutesicoenelquelageneralidad aceptaba como cosa natural la existencia de la esclavitud y de la vidainfrahumanaquellevaaparejadaelsimpleplanteamientodelproblemaenelsenodeunatragediaconstituiriacuteaunaabsolutanovedadeinclusoanodudarloprovocariacuteaelescaacutendalo demaacutes de un espiacuteritu tradicional ateniense para quien cuestiones comoeacutestanodebiacuteanserobjetodepuntualizacioacutenalgunaDesdeelpuntodevistaformalestaobraposeeunrasgomuydestacableyeselhechodequesetratadelapiezamaacutescorta de los dramas euripideos (soacutelo 1055 versos) Debido a ello criacuteticos comoWilamowitzhanpensadoqueloquehallegadoanuestrasmanosesprobablementelaversioacutenabreviadadeunacreacioacutenoriginalmentemaacutesextensa
LasSuplicantesnosmuestraunatemaacuteticamuyparecidaaladeLosHeraclidasydebeinsertarsetambieacutenenelmarcodelamismaeacutepocacreadoradelosantildeosinicialesdelaguerradelPeloponesoLaobrahasidoobjetodeampliosdebatesporpartedelacriacutetica y un autor tan calificado comoZuntz estimaque el poeta lleva a cabo unaversioacuten apologeacutetica del humanitarismo ateniense reflejado en la aceptacioacuten de lassuplicantesLaobraseabrecomolaanteriorconlaaparicioacutendeunaltarenelcualsehanrefugiadolasmadresdelosargivoscaiacutedosencombateenelasaltoalassietepuertasdeTebasElmismoasuntolohabiacuteatratadoEsquiloensutragediaperdidaLosEleusinosToda lapieza semueveenunclimadecomprensioacutende lospesaresqueenvuelvenalserhumanoydeexaltacioacutendeunaAtenasimpregnadadebenevolenciayde racionalismo ilustradoAlgunoscriacuteticoshancreiacutedopercibir en toda laobraelinflujodeloptimistamitodeProtaacutegorassobrelaevolucioacutendelacivilizacioacutenhumanaasentadasobrelasbasesdelrespetomutuoydelaleyyquePlatoacutennosdescribioacutedemodo tan magistral en su diaacutelogo Protaacutegoras En un famoso agṓn o disputadialeacutectica entre el heraldo tebano y Teseo (vv 381 ss) hallamos una verdaderadisertacioacutenfilosoacuteficasobrelasexcelenciasdelreacutegimendemocraacuteticoysusuperioridadsobreeldespotismoaultranzaOtrosestudiososhanpretendidoencontrarenlafiguradeTeseounaalabanzadelestadistaPericlesperolaloadebeentendersemaacutesbienensentido general y referida al sistema democraacutetico encarnado por Pericles y loshombresdesutiempoAntildeadamosporuacuteltimoqueelmismotemadelabenevolenciade Atenas se tratoacute en los dramas perdidos Erecteo y Teseo que se representaron
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probablementeantesdelantildeo422LatragediaHeraclespertenecetambieacutenalmismoperiodocreativodelosdramas
anteriores si bien como ocurre casi siempre no hay certidumbre alguna sobre sufechadecomposicioacutenaunqueseguramenteseescribioacuteentreel422yel415AquiacutelacuestioacutenprimordialnoesyaunaalabanzadeAtenasydesusistemademocraacuteticositenemosporciertalaopinioacutendeLeskyenelsentidodequelafuncioacutendellegendarioreyTeseoenestapiezaconsistiriacuteaexclusivamenteenhallarunasolucioacutenalconflictoplanteadoElcentrodelacomposicioacuteneslalocuradelheacuteroeHeraclesporculpadelaenvidia divina de Hera En un fuerte acceso de locura totalmente obnubilado elprotagonistadamuerteasumujeryasushijosLaaccioacutentienelugardespueacutesdequeHeracleshavueltoalacorduraLalocuradelheacuteroenosrecuerdalatragediasofocleaAyantebasadatambieacuteneneldesvariacuteodeunheacuteroeperolacoincidenciasedasoacuteloenel punto de partida ya que la construccioacuten y desarrollo del dilema traacutegico soncompletamentediferenteslocualnopuedeextrantildearnossinosparamosaconsiderarelrotundocambiodeperspectivaaportadoporEuriacutepidesenelenfoquedelmaterialmiacutetico tradicional Ayante no ve otra solucioacuten para lavar su deshonra queencaminarsehacialamuertepuessudignidadheroicaleimpideenfrentarseconunavidaoscuraElHeracles deEuriacutepides nohalla en unprincipio otra solucioacutende suterrible actoqueno sea lamuertemas conposterioridad los consejosde subuenamigoTeseolograraacutendisuadirledesemejanteaccioacutenyllevarlealaaceptacioacutendeunasalidamenos rigorista si bienmaacutes humana rechazar el suicidio y pechar con unavidaacompantildeadaporelrecuerdodesuhorribleactoylaamarguraMasapesardeeste distinto tratamiento de lo traacutegicoHeracles es con toda seguridad la tragediaeuripideaquemaacutesseaproximaalosmoldesdelaesteacuteticaheroicadelteatrosofocleoNoobstantelasdiferenciassonyamuygrandesygiranademaacutesdelasyaapuntadasen torno a la acostumbrada criacutetica de Euriacutepides de la mitologiacutea tradicionalconsideradaporeacutelcomoalgoirracionalysinelmenorsentidoAhorabiennosoacuteloobservamos en esta obra una criacutetica del mito sino que el poeta se permite elatrevimientode adaptarlo (no seriacutea eacutesta lauacutenicaocasioacuten) en el sentidode situar elataquedelocuradespueacutesdelarealizacioacutendesusheroicostrabajosynoantescomoestabaenlaleyendatodoelloconeluacutenicoobjetivodeponerunmayoreacutenfasisenlacaiacutedadelheacuteroeyconcederunmeacuteritomayoralaaceptacioacutenporpartedeHeraclesdeenfrentarseconunavidapresididaporeldoloryelrecuerdodesusgloriaspasadasOtrorasgocapitaldeestapiezaessuaceradacriacuteticadeladivinidadtradicionalylapresentacioacuten ante el puacuteblico de una imagen de lo divinomaacutes autentica que no seocupaenmezquindadesnienregirlosacontecimientoshumanossinoquesebastaasiacutemismalaquoLadivinidadsirealmenteesunadivinidadnonecesitadenadaraquo(1345-1346) No puede uno resistirse a la tentacioacuten de ver en estos versos un claroprecedentedelaconcepcioacutenepicuacutereadeladivinidad
Alrededordelantildeo415enunclimadeamarguraypesimismoanteelcarizqueiba tomando el desarrollo de la contienda compuso una trilogiacutea formada por
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AlejandroPalamedesyLasTroyanasdelacualsoacutelosenoshaconservadolauacuteltimaobraPorsutemaacuteticaestacreacioacutenesmuycercanaaHeacutecubaylareinadeTroyaestambieacutenaquiacute laprotagonistaperolaesenciaqueinformaeldramaesmuydistintaHeacutecuba como Medea se enfrenta con la problemaacutetica de su pasioacuten vengadoramientras que Las Troyanas pretende por encima de todo presentar al puacuteblicoatenienseuncuadroplaacutesticodeloshorroresdelaguerraenlaideadequeafectanporigualavencedoresyvencidosEneldramaabundanlasprofeciacuteasypresagiossobreelinciertoporvenirdeAtenascomounaespeciedellamadadeatencioacutenprobablementesobre los riesgos que entrantildeaba la expedicioacuten ateniense contra Sicilia la cualconstituyoacuteunauteacutentico fracasoDelmismomodoqueenHeracles observamos enLasTroyanasunnuevointentodelpoetadebuscarunadivinidadqueelracionalismoilustradodelmomentopudieraaceptar(884ss)laquoTuacutequesostieneslatierrayreinassobrelatierraquienquieraqueseasdifiacutecilmenteaccesiblealconocimientoZeusyaseaslaleynaturalolarazoacutendeloshombresatiimplororaquoEnestacreacioacutendelpoetacaptamos igualmente una serie de rasgos que ya nos son familiares un evidenteracionalismo y como consecuencia del mismo el desenfado acostumbrado en lapinturadeunosdiosesquealpoetanosatisfaciacutean
Elantildeo413coincidiendoconunperiacuteodocreativoenelqueabundanlosdramasentornoalmitodelosAacutetridascompusosuElectramuycercanaenel tiempoalaElectradeSoacutefoclesperomuydistintaenelmododepresentara laheroiacutenaya lospersonajes en general El lugar en que se desenvuelve la accioacuten ha cambiado porcompletoElectraviveenMicenasencompantildeiacuteadeuncampesinodebuencorazoacutencon quien se ha visto obligada a contraer matrimonio pero que la comprende yrespetaensudesgraciaynolafuerzaanadaLosprotagonistasahoraynoesociosala insistencia se han despojado de su vestidura heroica y son seres humanosvacilantes y abrumados por el peso de sus desgracias Como observa MurraylaquoElectraesunamezcladeheroiacutesmoydedesarreglonerviosounamujerlesionadayobsesionadaraquoAunqueEuriacutepidesadoptaeldesenlacetradicionaldelmitocriticaalasclaras el origen deOrestes y lo absurdo de la existencia demitos tan inhumanosTodalaobraestaacutepresididaporelnuevorealismopsicoloacutegicoqueinformaelteatrodeEuriacutepidesyporunanuevaestimacioacutendelamoralidadapoyadaenlabasedelarazoacuten
Helenafuepresentadaenescenael412juntoconAndroacutemedaConellaseiniciaungiroesteacuteticoenlaproduccioacutendelpoetaquesereflejadeunmodopatentenosoacuteloen el contenido sino tambieacuten en la estructura formal Mas a pesar de lo queacabamosdedecir no cabehablar deuna etapaplenamentenuevalaquosensu strictoraquopues en obras anteriores se preludian las novedades que ahora van a constituir laesenciadeestegrupodetragediassibiensoacutelocumpliacuteanunafuncioacutensecundariaNosreferimosaunacomplicadaintrigayalasescenasdereconocimiento(mēchaacutenēmayanagnṓrisis)Estegrupodeobrassuelensercaracterizadascomotragicomedias[13]ypertenecenaeacutelademaacutesdeHelenaIoacuteneIfigeniaentrelosTaurosSuprecedentemaacuteslejanoesAlcestisaunqueencasitodaslasobrasanterioressonvisiblesyaretazosde
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estenuevoestilodehacertragediaComoacabamosdeapuntarelintereacutesdeldramagiraraacutealrededordeunaintrigaenrevesadaconlaconsiguientepeacuterdidadefuerzaenlos caracteresde lospersonajesNo sin razoacutenmuchos criacuteticos sepreguntan si anteHelenaestamosenpresenciayadeunaverdaderatragediaComoLeskyharesaltadoconaciertoenrelacioacutenconlaobra[14]laquoNiseenfrentaelhombreconfuerzasdivinascognoscibles ni debe realizarse en un destino que le viene al encuentro desde unmundototalmentediversodelsuyonitampocoseconvierteenproblematraacutegicosudistanciamiento de los dioses su deslizamiento a algo que carece de sentidoraquo Ladivinidad seraacute a partir de ahora un mero recuerdo de fidelidad a los mitostradicionalesunasimplesombrasinentidadniactividadalgunaEnsulugarsurgiraacutelaTyacutechē comodivinidadde losnuevos tiemposqueseavecinanyque llegaraacutea supunto culminante en la comedia de Menandro donde la intriga y las escenas dereconocimiento lo soncasi todo enunambientevitalplenamentedominadopor lamutabilidaddelazarLacausaprincipaldeestaentronizacioacutendelatyacutechēdelazarsedebe al cambio de mentalidad que se originoacute con la peacuterdida de confianza en losvalorestradicionalescomunitariosquenoconsiguieronresistirlacriacuteticaaceacuterrimadela razoacuten Con la disolucioacuten de los mismos el individualismo y el escepticismoempiezanadominarpordoquieryenesperadeunnuevoasideroalcualelhombrepuedaaferrarseelazarloimprevistoseraacuteelnuevolaquodeusexmachinaraquoqueexpliquelacomplejidaddeunosacontecimientosalosquenosevesentido
SibienesimposibleprecisarsiIfigeniaentrelosTaurosesanterioroposterioraHelena loque resulta indudable esque se inserta enelmismo tiponovelescoydeintriga al que acabamos de hacer referencia con una tramamuy enrevesada y unaalambicadaescenadereconocimientoentreOresteseIfigeniaIgualqueaconteciacuteaenHelenatambieacutenaquiacuteunaparejaseveobligadaapasarporlasdificultadesypeligrosque se derivan de la estancia en un paiacutes extranjero y hostil Esta circunstanciacontribuiraacute esencialmente a conferir a estas obras su peculiar caraacutecter novelesco ycasicoacutemicoPor supuestoperoestonoesyaunanovedadque lospersonajes sonplenamentehumanosysinribetesdeheroiacutesmoalguno
Pertenecientealgrupodedramasdela tyacutechēIoacutenesprobablemente la tragediamaacutesbellaAsiacuteloestimancriacuteticoscomoLeskyTodalaobrapresentaunavariedaddemovimientos inusitada como consecuencia de la complicada intriga y del cambiocontinuo de situaciones Una vez maacutes vuelve a surgir en esta creacioacuten la acerbacriacuteticaeuripideadelosdiosesydelosmitostradicionalesLadivinidadprincipaldeeste drama Apolo es caracterizada como un ser humano maacutes que se equivocaporquesupoderesinsignificantecomparadoconeldelanuevadivinidadlaTyacutechēcon locualelpoeta llegaa laconclusioacutendeque losdiosesnoejercenyaelmenorinflujo sobre la vida humana sino que todo depende del imperio imprevisible delazarLainseguridadquepresideestaetapadelacreacioacutenliterariadeEuriacutepidespuedeserelreflejopsicoloacutegicodeunasituacioacutenbeacutelicaqueseencaminayahaciaundesastrecasiseguro
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Hacia el antildeo 412 puso el poeta en escena su tragediaLas Fenicias junto conEnoacutemaoyCrisipoLacomposicioacutensemueveenelmismoaacutembitodelasanterioresHallamosenellaunafaacutenideacutenticopor laaventuraconlaconsiguienteproliferacioacutende peripecias sin cuento con la finalidad exclusiva de procurar a la accioacuten unavariedadymovimientomayoresSi tenemosenconsideracioacutenqueenestapieza seabordalaleyendatebanayestablecemosunacomparacioacutenconlasobrasdeEsquiloySoacutefocles que se sirvieron del mismo mito percibiremos cuaacuten lejos se encontrabaEuriacutepidesdelatragediaclaacutesicaentodasupureza
OresteseseluacuteltimodramaquefuerepresentadoenAtenasantesdequeEuriacutepidesdecidieraabandonarsupatriayencaminarseaMacedoniaalacortedelreyArquelaoesportantoanterioral408odeesemismoantildeoLaaccioacutendelaobrasecentraenlafigura de Orestes despueacutes de haber cometido el abominable matricidio Ya notenemosantenuestrosojosunprotagonistaheroicosinounhombreenloquecidoporel dolor vacilante y enfermo del que se ocupa con carintildeosa atencioacuten su hermanaElectraEsnotorioqueloquehabiacuteaperdidoeldramaeuripideoenfuerzaheroicalohabiacuteaganadoenlaprofundizacioacutenpsicoloacutegicadelalmahumanaydelossentimientosque de ella nacen amor y odio amistad y aversioacuten dureza y ternura Estacomposicioacuten ha llenado de asombro a los especialistas de todas las eacutepocas que noaciertanaexplicarseesasensacioacutendecansanciomelancoliacuteayanhelodetranquilidadque impregna toda la tragediaPensemosque eldramaturgoerayaunancianoquesoacuteloaspirabaapasarsusuacuteltimosantildeosenlapazdelsosiegoespiritualEuriacutepidessabiacuteaa la perfeccioacuten que los dioses de la religioacuten tradicional no podiacutean procurarle esesosiegodeseadoyporelloenOrestescomoentantasotrasocasioneslafuncioacutendeladivinidadselimitaexclusivamenteaterminarlatramacomolaquodeusexmachinaraquodeuna vida sin sentido para el hombre Si el poeta habiacutea perdido ya por completo laesperanza de hallar una explicacioacuten loacutegica de la complejidad de la vida humanaiquestcoacutemopuedenpretenderloscriacuteticosdehoyvislumbrarensuscreacionesdevejezunsentidodelarealidadqueelautormismonohabiacutealogradoencontrar
En los dos uacuteltimos antildeos de su vida transcurridos en la corte macedoacutenicaEuriacutepides compuso dos obras Ifigenia en Aacuteulide yLas Bacantes la creacioacuten maacutesenigmaacutetica de las presentadas en escena por el traacutegico Ifigenia en Aacuteulide es unatragediamuyhermosasobreelsacrificiodelamuchachaaladiosaArtemisafindeque la flota griega pueda continuar su viaje hacia Troya Desde el punto de vistaformalIfigeniaplanteaelproblemadequesupartefinalobiensehaperdidoobiennuncafuellevadaaterminoporlamanodeEuriacutepidesEltemadeunamujerqueseprestaalsacrificiovoluntariohabiacuteasidoestudiadoyaenlaprimerapiezaconservadadelpoetaAlcestissibienaquiacutecobraunadimensioacutenmuchomayoryaqueseintentaaunque no llega a conseguirse analizar el proceso espiritual por el cual Ifigeniaevolucionadesdeunprimitivotemoraenfrentarseconlamuertehastalatranquilayserena aceptacioacutendel sacrificio en favordel pueblogriegoAristoacuteteles (Poeacutet1454ss)veiacuteacomoalgoinconcebibleelcambiodeunaformadeser(engriegophyacutesis)a
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otracompletamentediferenteyestimabadeunatotalfaltadecoherencialaimagendeunamuchacha asustada e intranquila y su repentinamutacioacuten hacia una serenidadasombrosaanteelsacrificioElmotivodesemejantecambiodeactitudqueconduceaIfigeniaal sacrificioparasalvara laHeacuteladees trivialpatrioteroysuenaapostizocomosielpoetanohubieraacertadoenestaocasioacutenenelestudiopsicoloacutegicodelaheroiacutenaaspectoenelquehabiacuteabrilladoatangranalturaenotrascreacionessuyas
LasBacantescontodaprobabilidadlauacuteltimatragediacompuestaporEuriacutepideseslamaacutesextrantildeaydebatidacomposicioacutendetodasucreacioacutenliterariaEltemadelaobraesmuysimpleyEsquilolohabiacuteapresentadoyaenescenaconsuPenteoTratadeldespedazamientodel heacuteroePenteopor lasmeacutenades entre las cuales estaban supropiamadreAgaveysushermanasenvenganzadesuoposicioacutenalainstauracioacutendelcultoorgiaacutesticodeDionisoHastahacemuypocosantildeos las interpretacionesdeeste dramapodiacutean dividirse en dos totalmente contrapuestas Para unos significabauna conversioacuten religiosa del poeta y un apartamiento de su escepticismo yracionalismoquehabiacuteanejercidounacriacuteticadespiadadade lamitologiacutea tradicionalAbrumadoyaporlavejezyhastiadodetantapugnaideoloacutegicaEuriacutepidessehabriacuteavuelto hacia el sosiego de una religioacuten miacutestica que pudiera proporcionarle laserenidadquenolograbahallarenmediodela turbacioacutendel tiempoenquele tocoacutevivirParaelracionalismocriacuteticodefinalesdelsigloXIXlainterpretacioacuteneradeltododiversaPenteo seriacuteaEuriacutepidesy la obraplanteariacutea la cuestioacutende la desesperada einuacutetilluchadelarazoacutenhumanacontralasfuerzasirracionalesdelanaturalezaqueseplasmanenconcepcionesdelodivinoquecomoaconteceeneldionisismoveneranaundiosqueaceptabaacuterbarasorgiacuteasycruentossacrificioshumanosHoyendiacuteasehanabandonadoafortunadamenteinterpretacionestandisparesdeLasBacantesysehallegadoalaconclusioacutendequelaprincipalpretensioacutendeltraacutegicoenestatragediafue ofrecer al puacuteblico ateniense un tratamiento personal y realista del fenoacutemenodionisiacuteacoentodasudimensioacutencomopresentimientoquizaacutedeunadelassolucionesque teniacutea el ser humano en unmundo en el que los valores de la tradicioacuten habiacuteanperdido todo su sentido el refugioenuna religiosidadmiacutesticade salvacioacutenDesdeestaperspectivaloscriacuteticosdeestacreacioacutenhandetenidosumiradaenunaseriedecausas que debieron de coadyuvar en la composicioacuten de Las Bacantes Se haapuntadomuycerteramentequeentodaslasobrasdevejezdelpoetaseadvierteunintereacutescrecienteporloselementosmiacutesticosconsideradoscomoeluacutenicorefugioquepuedeencontrarelhombreenunmundodominadoporelazaryloimprevisibleEsterasgoinsistimosdenuevopreludiayaelhelenismodominadoporlaveneracioacutendelatyacutechēporlasupersticioacutenoporlaaceptacioacutendereligionesmisteacutericasenlascualeslosanhelosdeseguridadyconfianzadelserhumanopuedenencontrarsatisfaccioacutenTambieacutendebioacutedeinfluirenlaobraelconocimientodirectodecultosorgiaacutesticosquepaulatinamente se iban extendiendo por Grecia y con los cuales Euriacutepides pudoentrarencontactodurantesuestanciaenMacedoniaEltemaqueseplanteaenLasBacantesporotrapartenoesabsolutamentenuevoLaexaltacioacutendeloselementos
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irracionales frente a los cuales la razoacuten no puede oponer resistencia constituiacutea elmeollo de tragedias comoMedeaHipoacutelito yHeacutecuba pero el poeta lo desarrollaraacuteaquiacute hasta el extremo de llevarlo a la cumbre de la perfeccioacuten como un uacuteltimointentodeofreceruna explicacioacuten coherentede la complejidadde lavidahumanalaquoEnestapolaridaddepazytumultodesonrienteencantoydestruccioacutendemoniacuteacaEuriacutepidesvioelcultodionisiacuteacocomoespejodelanaturalezayaunposiblementecomoespejodelavidaraquo[15]
SoacutelonosrestasentildealarqueEuriacutepidescompusotambieacutenundramasatiacutericotituladoElCiacuteclope uacutenica pieza completa que se nos ha conservado del geacutenero En ella seescenifican las aventuras delCiacuteclope que aparecen relatadas en laOdiseaToda laobra abunda en escenas festivas y en ocasiones soeces como era normal en ungeacutenero en el que los saacutetiros eran los protagonistas sin que falte la tradicionalpropensioacuteneuripideaaespecularsobrecuestionesdecaraacutecterserioquepreocupabana los intelectuales de su eacutepoca En este caso concreto se refleja enEl Ciacuteclope lapoleacutemicasofiacutesticareferentealaantiacutetesisnoacutemosphyacutesis(leynaturaleza)
ElpensamientodeEuriacutepides
Enesteapartadointentamossintetizar losrasgosfundamentalesdelas tensionesideoloacutegicasdelperiacuteodovitaldelpoetacomorequisitoindispensableparalaposteriorexposicioacutendelosprincipaleselementosideoloacutegicosqueinformansupeculiarmododecomponertragedias[16]
Lasociedadatenienseenquesedesarrolloacute laviday laformacioacuten intelectualdeEuriacutepidesaparecedominadaporelsignodelacomplejidadydelatensioacutenAsistimosaunapugnaentreunasociedadcoherenteyestablebasadaenlademocraciareligiosaexaltadaporEsquiloyelprogresivoaugedeunracionalismoilustradoquesometeraacutearevisioacutenlosvalorestradicionalesenquelacomunidadseapoyaLavictoriadeesteenfrentamientose iriacuteadecantadoprogresivamentedel ladoracionalistaquecontabaindudablementeconunaliadomuyestimableelinflujodesintegradorqueoriginoacutelaguerradelPeloponesoComoconsecuenciadetodoellolosateniensesempezaronaperder confianza en el ideal comunitario que habiacutea nutrido sus vidas e impulsosdurantemuchosantildeosEstacircunstanciacapitalpropiciariacutealadescomposicioacutendelasociedadincapazderesistirlosembatesdeunindividualismocrecientefrutodeunanueva cultura burguesa y progresista abierta a las nuevas corrientes de ideologiacuteailustrada Se trata pues en uacuteltima instancia de una crisis generacional entre dosmodos contrapuestos de concebir la vida uno antiguo que se asienta en lamoderacioacutenyelrespetoatodaunaseriedenormastradicionalesyotronuevoquemirahaciaelfuturoysometeaunacriacuteticadespiadadaelacervoculturaleideoloacutegicoheredadodelosantepasadosComohavistomuybienJaeger[17]laquoLavidadeAtenasdeaquellos tiempossedesarrollaenmediodelamultitudcontradictoriadelasmaacutes
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distintas fuerzas histoacutericas y creadoras La fuerza de la tradicioacuten enraizada en lasinstitucionesdelestadodelcultoydelderechosehallabaporprimeravezanteunimpulsoqueconinauditafuerzatratabadellevarlalibertadalosindividuosdetodaslasclasesmediantelaeducacioacutenylailustracioacutenraquo
Este impulso de los nuevos tiempos se veiacutea fomentado por un sistemademocraacuteticoilustradoqueseasentabaenlasbasesdelalibertaddepensamientoydeexpresioacuten y en el cual la Asamblea popular contaba con un poder ilimitado Lasfuerzas conservadoras trataron de frenar esta evolucioacuten que conduciacutea a unindividualismo y relativismo progresivosLa comedia deAristoacutefanes nos ofrece lamejorsiacutentesisdeestastensionesylosataquescontrapensadorescomoAnaxaacutegorasSoacutecrates y los sofistas los ejemplos maacutes significativos de la aludida pugnaideoloacutegica Pues bien en este aacutembito cultural nacioacute y crecioacute la poesiacutea traacutegica deEuriacutepideselcualaunquenopodiacutea rechazarelmito sopenadedestruir laesenciadel teatrogriego consiguioacute adaptarlo a las exigenciasde losnuevosproblemas[18]laquoNada caracteriza de un modo tan preciso la tendencia naturalista de los nuevostiemposcomoelesfuerzorealizadoporelarteparadespojaralmitodesualejamientoy de su vaciedad corrigiendo su ejemplaridadmediante el contacto con la realidadvistayexentadeilusionesraquo
VamosaplantearnosporuacuteltimoelexamendelosprincipaleselementosculturaleseideoloacutegicosqueinfluyeronenlaformacioacutendelanuevatragediaeuripideaConelloconseguiremos la siacutentesis orgaacutenica de los componentes que se han apuntado en elanaacutelisisdelasobrasdelpoetayobtendremosdeestemodounavaloracioacutencoherentedelpensamientoydelaesteacuteticadeEuriacutepidesComohadestacadoJaegerconsingularmaestriacuteaelrealismoburgueacuteselaugedelaretoacutericaylasnuevasdoctrinasfilosoacuteficassonlasfuerzasprincipalesquealimentanelteatrointelectualdeEuriacutepides
Comencemos por la primera iquestQueacute significa la expresioacuten realismo burgueacutesiquestCoacutemo se refleja en la creacioacuten del poetaCon esta expresioacuten aludimos al hechomencionadoya en repetidas ocasiones de la aparicioacuten en las obras de hombres decarneyhueso reflejode la sociedaddelmomentoconuncuacutemulodeproblemasyvacilacionesyquehanperdidolarigidezheroicadelatragediadeSoacutefoclesyEsquiloEnelaspectoexternoestanuevamentalidadhallasureflejomaacutesespectacularen laaparicioacuten en escena de mendigos y seres desheredados Es cierto que se sigueconservandoel ropajemiacuteticopero loqueahora interesarealmentees laexposicioacutendecuestionesdeactualidadenlaAtenasdelmomentocomopuedenserlasrelativasa la guerra la esclavitud o el matrimonio laquoEn el conflicto entre el egoiacutesmo sinliacutemitesdelhombreylapasioacutensinliacutemitesdelamujeresMedeaunauteacutenticodramade su tiempo Las disputas los improperios y los razonamientos de ambos sonesencialmenteburguesesraquo[19]Esterealismoburgueacuteseselcausantefundamentaldelaevolucioacutendelteatroeuripideohacialoquesehallamadoelmelodrama
La aparicioacuten de una retoacuterica cientiacutefica como arma para brillar en los forospoliacuteticosyjudicialeseraensentildeadaporexpertosquerecibiacuteanelnombredesofistas
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EsinnegablequelaretoacutericadejoacuteunaprofundahuellaentodalaproduccioacutenpoeacuteticadeEuriacutepidesespecialmenteensusfrecuentesdiaacutelogosydiscursosquecasisiempreestaacutenpresididosporunaargumentacioacutenfriacuteacalculadayconlaevidentefinalidaddederrotar al antagonista como si el espectador asistiese a la batalla dialeacutectica de untribunalodelaAsambleapopulardeAtenasEstapeculiaridaddelteatroeuripideoque choca tanto a nuestra sensibilidad esteacutetica lleva el sello patente es menesterinsistirenellodelaretoacutericasofiacutesticadeeseartequepretendiacuteaconvertirenfuerteelargumento deacutebil y que recurriacutea a complicadas ejercitaciones tomando como basepersonajesmiacuteticoscomoladefensadePalamedesyelelogiodeHelenaescritosporGorgiasElafaacutenpor la retoacutericaseraacuteelmaacutesfirmeapoyodelsubjetivismocrecienteNinguacutenheacuteroeseraacuteyaobjetivamenteculpablecomoaconteciacuteaenelteatrodeEsquiloy Soacutefocles ahora tendraacute siempre alguna excusa alguacuten punto en el que apoyar sudefensa alguien o algo contra lo que quejarse bien sea la arbitrariedad divina lainjusticiadeundestinoheredadoolosvaivenesincontrolablesdelafortuna
El tercer elemento que influye en el teatro de Euriacutepides es la ideologiacutea delmomento que si bien no deja su rastro de modo sistemaacutetico surge por doquierincidentalmenteentodaslascreacionesdelpoetaEllectorcontemporaacuteneonodeberaacuteperderdevistaelcaraacutecteresencialmentedidaacutecticodelteatrogriegoclaacutesicoverdaderapalestra popular de las tensiones ideoloacutegicas de cada eacutepoca si tenemos enconsideracioacuten que muy pocas personas teniacutean un contacto directo con filoacutesofosprofesionales como losSofistaso conpensadores comoSoacutecratesAhorabien si elimpacto en la tragedia de Euriacutepides de todas las corrientes de pensamiento esindudablebuscar laexactapaternidadfilosoacuteficadeunaobraunpasajeounafrasedeterminada seriacutea harto peregrino si pensamos que el poeta no pretendioacute nuncaerigirseenportavozsistemaacuteticodelosfiloacutesofosdelmomento
Unacriacutetica racionalistadel legadomiacuteticoheleacutenico surge encualquierpasajedesus obras pero la loacutegica falta de rigor de la poesiacutea origina que las soluciones queEuriacutepides ofrece en sus tragedias de semejante enigma sean incoherentesMuchasveceseltraacutegicoselimitaamostrarsuescepticismoantelasdivinidadesdelmitocualsi fuese Protaacutegoras en otras ocasiones se perciben atisbos de una explicacioacuten delordenquedeberegireluniversoLascriacuteticasporlogeneralsuelenserdurasperononosautorizana tildar aEuriacutepidesdeateo famaque le acompantildeoacute siempreen laantiguumledadsinodeinquietoperseguidordeunaimagendelodivinomaacutesacordeconsuesencia
Enrelacioacutenconelavanceenlaprofundizacioacutenpsicoloacutegicadelcorazoacutenhumanohastaelpuntodeserconsideradoconjusticiaelcreadordelapatologiacuteadelalmanoslimitaremos a citar una profunda frase de Jaeger[20] laquoLa psicologiacutea de Euriacutepidesnacioacutedelacoincidenciadeldescubrimientodelmundosubjetivoydelconocimientoracionaldelarealidadraquo
Las enconadas poleacutemicas de los sofistas respecto a la valoracioacuten de la leyconvencional y la naturaleza que degenerariacutean despueacutes de una primera etapa de
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armoniacuteaenlaabiertarupturadeloscomponentesdelaantiacutetesisyenlaapologiacuteadelderechonaturaldelmaacutesfuertehallanreflejoigualmenteensusdramas
Lacarenciadeunafilosofiacuteaqueofrezcaunaexplicacioacutencoherentedelarealidadelescepticismocrecienteenmateriareligiosaelrelativismoyelindividualismoqueconducen al hombre a rechazar los postulados inquebrantables de una eacuteticacomunitaria el ansia de ir en pos de una libertad sin fronteras alumbran un serhumano sin convicciones vacilante dominado por sus pasiones incontenibles queconsideraa la sinrazoacutendelazarcomouacutenicadivinidadquemuevea todos los serescomosidemarionetassetrataseTodoelloconstituyeunclaroprecedentedelfuturohombre del helenismo que Euriacutepides atisbaba ya con su inteligencia penetrantelaquoHallamos en su arte un sorprendente presentimiento del futuro Vimos que lasfuerzasquecooperanen laformacioacutendesuestiloson lasmismasqueformaraacuten lascenturias siguientes la sociedad burguesa (mejor en el sentido social que en elpoliacutetico)laretoacutericalafilosofiacuteaEstasfuerzaspenetranelmitoconsualientoysonmortalesparaeacutelDejadeserelcuerpoorgaacutenicodelespiacuteritugriegotalcomolohabiacuteasidodesdeelorigenlaformainmortaldetodonuevocontenidovivoAsiacutelovieronlosadversariosdeEuriacutepidesytratarondeoponerseaelloPeroabreconestounaltodestinohistoacutericoalprocesovitaldelanacioacutenraquo[21]
Tragediaytrasfondomiacutetico
Hahabidomomentosenque sehaconsideradoaEuriacutepidescomopaladiacutende laracionalidad y la ilustracioacuten[22] enzarzado continuamente en una criacutetica sin cuartelcontralosabsurdosmitosdelpasadoantelosqueadoptariacuteaunaactitudirreligiosaAesa formulacioacuten puede darse la respuesta de que en la Grecia antigua el mito noestabanecesariamenteligadoconpraacutecticasreligiosassinoqueapartedeunposibleorigencultualpodiacuteahundirsusraiacutecesenelcuentopopularenloshechoshistoacutericosoenlapropiafantasiacuteapoeacutetica[23]
Nuestro traacutegicodifierenotablementede suspredecesores a lahorade tratar losmitos especialmente cuando examina la influencia que tienen los dioses en elcomportamientodelosheacuteroesyasimismocuandodotaaeacutestosyalmundomiacuteticoengeneralderasgosquecaracterizabanalaAtenasdelsigloVaCEfectivamenteen sus tragedias de una parte la libertad humana adquiere proporciones inusitadashastaelmomentodetalmodoqueelhombreresultaduentildeodesudestinoydeotrael poeta se sirve del mito como si se tratara de un espejo en que se reflejara larealidaddesueacutepocahastaelpuntodequelacomparacioacutenmentalqueimaginaentrelaguerradelPeloponesoyladeTroyavaadquiriendomayorconsistenciaamedidaqueavanzaelmagnoconflictobeacutelicoentreEspartayAtenas[24]
Perosehaafirmadoconrazoacutenqueanuestropoetanoleinteresatantointerpretarlosdatosqueleofreciacutealamitologiacuteacomoescribirtragediassobrelarealidadhumana
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yquesirecreaoalteralaversioacutenmitoloacutegicamaacutescorrienteesporqueintentaplasmarenelmaterialmiacuteticosuspenetrantesypacientesobservacionessobreloshombresdesueacutepoca[25]
Euriacutepidesmantuvoanteelmitoporlogeneralunaactitudcriacuteticaapoyaacutendoseenla larga tradicioacuten legendaria que suministraba a la tragedia griega casi todo elmaterial que utiliza Soacutelo hubo alguacuten intento aislado de llevar a las tablas asuntoshistoacutericos como fue el caso de la Toma deMileto de Friacutenico o de losPersas deEsquiloLoquesiacuteocurrioacuteconfrecuenciafuequedeloshechoshistoacutericossurgieronleyendaspopularesquedealgunamanera intentabandarunaexplicacioacutensobreunritoysuorigenOtrasveceselmotivomiacuteticopretendiacuteajustificarlaimportancialocaldeundioso se referiacuteaa launioacutendeundiosconunmortalLas leyendasheroicasfueronotroricovenerodelquesenutrioacutelatragediagriega
A lo largo de su dilatada obra Euriacutepides usoacute con profusioacuten del mito peroapartaacutendose con frecuencia de la versioacuten al uso Las fuentes principales de que eltraacutegicosesirvesonlasepopeyahomeacutericalapoesiacutealiacutericaylapropiatragediaaacuteticasin olvidar aHeroacutedoto y otras tradiciones culturales que conocemos por obras dearte como vasos relieves pinturas etcMas si eacutesta es la materia principal de suinspiracioacuten no es menos cierto que conociacutea tambieacuten los poemas del Ciclo[26]especialmente los Cantos chipriotas en los que incluso llegoacute a introducirnovedades[27]
ElCiclo eacutepico fue obligada fuente de inspiracioacuten de los tres traacutegicos[28] puesabarcaba la historia legendaria delmundo desde la unioacuten deUrano yGea hasta lamuertedeUlisesLamateriasedividiacuteaenseispoemasCantoschipriotasEtioacutepidaPequentildeaIliacuteadaZliupersis (=TomadeTroya)Noacutestoi (=Regresos)yTelegonia[29]Lacaracteriacutesticamaacutesimportantedeestospoemasesquelanarracioacutensigueunordencronoloacutegico Precisamente el caraacutecter lineal que tienen hace que pierdan unidadPero si prescindimos de tales incoherencias advertimos en ellos la presencia deabundantes elementos fantaacutesticos o novelescos (amores de los dioses asuntosmaravillososcomometamorfosisyviajesmaacutegicosporejemploeldeIfigeniaalpaiacutesde los tauros) y asimismo una visioacuten realista de la guerra deTroya de la que seresaltaelhambreylamiseriaNotamosqueaparecenfigurasausentesdelospoemasdeHomero (Filoctetes Protesilao Palamedes etc) y que se confiere una singularimportanciaaParisyaAquiles
PuesbiencuandonuestrotraacutegicotienenecesidaddeunmotivomiacuteticoquenovaaincidirdemodoespecialenlaintrigalonormalesquesigalaversioacutenmaacutescorrienteyconocidaquesueleserladeHomero[30]oquemezclelosdatosdelatradicioacuten[31]Peroensusuacuteltimosantildeosmostroacuteunaespecialpredileccioacutenporlasvariantesraras[32]queavecesaprovechoacuteparasuscitarunaacaloradapoleacutemicaentrelospersonajesdeldrama[33]
Nos sorprende como en tantas otras ocasiones el pronunciado contraste que
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advertimosentrelaactitudadoptadanormalmenteporEuriacutepidesanteelmitodelquecriticay ridiculizanopocos aspectos[34] y la seriedad rigurosa conque lo trata enHipoacutelito yBacantes En ambas aunque el proacutelogo pronunciado por un dios y elepiacutelogonosponenalcorrientedelcaraacutecterdivinoquelaspresideseraacutenlasaccionesresponsables de los personajes las que desencadenen su propia e inexorableperdicioacuten
EnHipoacutelito elmito estaacute continuamente presente ante nuestros ojos pero no esalgo lejano distante e incomprensible sino que adquiere un contenido plenamentehumanoLadiosaAfroditadecidecastigaraHipoacutelitoporsutercacastidadperonoobstanteeslaactituddeFedralaqueprovocaelterribledesenlacePorotroladoconhaacutebiles pinceladas el poeta pone de relieve queHipoacutelito se desconoce a siacutemismoestaacute ciego ante la pasioacuten amorosa avasalladora y terrible en este caso con lo quelabrasuruina[35]
Por suparte enBacantes Penteo puritano reydeTebas niega ladivinidaddeDionisoysuprimesucultoenlaciudadEldiosmuestraalreysucegueramediantevariasdemostracionesyterminaporaniquilarloAlolargodelaobraelcruelmitodela venganza divina se convierte en una dramatizacioacuten acerca del significado deldionisismoEnesta tragediaesDionisoenaqueacutella sonAfroditayAacutertemis losqueencarnan como dioses antropomoacuterficos las terribles fuerzas naturales que afectancotidianamentealavidadeloshombresEncambioPenteoaquiacuteyFedraeHipoacutelitoalliacute representan al hombre condenado amuerte por no atenerse a los ineluctablesdictados de la divinidad En ambas tragedias campea por doquier el profundosignificado que teniacutean para los griegos la sōphrosyacutenē moderacioacuten y cordura y laphrṓnesis razoacuteny sensatezpues soacutelograciasa ellaspuede lograr el almahumanaverselibredelaopresioacutenangustiosaquelecausanlasfuerzasdesunaturaleza
EnHeraclesEuriacutepides seesfuerzaenexpresar la sinrazoacutende losdatosmiacuteticospresentaacutendonos al heacuteroe y a su familia afligidos por una cataacutestrofe sin sentidoHeracles no se ha buscado a sabiendas la perdicioacuten como es el caso de losprotagonistasdelasdosobrasanterioressinoqueesviacutectimadeloscaprichosdeladivinidadAsuvezel fondomiacuteticoqueapareceenTroyanas tienecomopropoacutesitodeliberadosacaralaluzelcrueltratoquelosvencedoresinfligenalosvencidosNiel mito ni una orden divina justifican los terribles sufrimientos de las mujerescautivas pues en fin de cuentas lo que importa es despertar en los espectadoressentimientosdepiedadymiedoyponerenclaroqueelhombreacabapor triunfarsobreelsufrimientoyelmal
Nuestroautortiendeasecularizarlostemasmiacuteticoshacieacutendoloscomprensiblesasus contemporaacuteneosSuplicantes puede servir de buen ejemplo para ilustrarnos deello El mito es aquiacute algo lejano y eteacutereo Lo que ahora cuenta es reivindicar lacreencia del hombre heleacutenico en unmundo basado en la ley y en el orden Nadamejor entonces que erigir en siacutembolo de tales creencias a Teseo miacutetico rey deAtenasEnHeraclidasadvertimostambieacutenelalejamientodelmitopuesenloquese
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insisteaquiacuteesenlasobligacionesquesetienenanteelsuplicantenoenunsentidouniversalsino localy tambieacutenen laactitudyrelacionesmutuasentreespartanosargivosyatenienses
Un papel mucho maacutes limitado juega el mito en las tragedias que tratan de laguerraysusconsecuencias[36]enlasllamadasrealistas[37]enlasnovelescas[38]yenlasconsideradascomo tragedias fallidas[39]Euriacutepidesmodificaunpresupuesto tanfundamental en el teatro griego como es el de que el heacuteroe traacutegico se dirige a sudestruccioacuten deliberadamente bien al oponerse al designio de los dioses bien alasumir con todas sus consecuencias la fatalidad que se cierne sobre eacutel Si en lasBacanteseHipoacutelitolosprotagonistasencaranlaadversidadconmajestuosadecisioacutenenlasdemaacutestragediasresultabastantereducidoelpapelquejuegalosobrenaturalelmundodelodivinoenlacataacutestrofesiempreviolentaqueseprecipitasiniestrasobreelheacuteroeEnlastragediasrealistascomoMedeayElectralosdiosessonirrelevantesy es el hombre quien domina la accioacuten y lleva a cabo la peripecia traacutegica EntragediasnovelescascomoHelenae Ioacuten elmundosobrenaturalque suponeelmitosirvedeteloacutendefondoalafantasiacuteadelautorquesustituyelotraacutegicoporlocoacutemicoennopocasocasionesyserecreaenunfinalfelizqueaconteceadespechode lospropiosdioses
No deja de ser significativo que los personajes euripideos que adquieren unosrasgosmaacutesgenuinossonlosquedealgunamaneraencarnanactitudespatoloacutegicasEssentildeal de que el autor considera las pasiones desbordadas como elmaacutes formidableelementodedestruccioacutendelavidahumanaHartocuriosoesqueseacepteelmitoensuversioacutenmaacutescorrientey literalen las tragediasnovelescasyeneldramasatiacutericoAlcestisdondenofaltasindudaunguintildeosocarroacutenyburlescoporpartedenuestropoeta
La justificacioacuten de la libertad con que Euriacutepides trata los relatos miacuteticostradicionaleshayquebuscarlaenlanecesidaddeexponerdentrodeuncontextodetiempoyespacioloqueoriginariamentenoentrabaentalescoordenadasLavoluntadpoeacutetica de precisar los hechos lleva consigo el prescindir de personajes y asuntossecundariosPerodeotrapartenuestrotraacutegicoseveiacuteaconstrentildeidoaseroriginalenelenfoquedelmitocuandoelasuntoquedesarrollabayahabiacuteasidotratadoantesdeeacutel Es maacutes en algunas ocasiones guiado por la intencioacuten de dar gusto a susconciudadanos con un aparente final feliz hace intervenir a los dioses al final deldramacuandoyaestaacutetodoresueltoparajustificaralguacutencultooinstitucioacutenreligiosadandocumplimientoasiacutealajustificacioacutenetioloacutegicaqueeratandesuagrado
Personajesytemaacutetica
Seriacuteaempentildeovanotratarderesumirenunasliacuteneaslariquezatemaacuteticadenuestroautor[40] Realmente este apartado estaacute estrechamente ligado con el anterior pues
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tanto uno como otro estaacuten al servicio de la intencioacuten poeacutetica del escritor y seinterfierencontinuamente
La temaacutetica de la obra euripidea es tanto maacutes abundante cuanto mayor es laindependenciamantenida respecto almito porque amedidaque se consideraba alhombreresponsabledesusactosycreciacuteasugradodelibertadfrentealadivinidadera indudable que la accioacuten teniacutea que sermaacutes compleja alejaacutendose de la tragediausual en la que prevaleciacutea el sufrimiento del heacuteroe Los personajes de EuriacutepidesdifierentantodelosdeEsquilocomodelosdeSoacutefoclespuesseencuentraninmersosen la problemaacutetica de su tiempo en un mundo en que se habiacutean relajadoconsiderablemente los lazos religiosos familiares y socialesDudan continuamenteacercade la influenciade losdioses en los asuntoshumanos seplantean sin cesarcuestionessobrelosmaacutesvariadosaspectoscomosifuerandisciacutepulosdirectosdelossofistas Efectivamente el llevar a la escena unos heacuteroes semejantes a losespectadoresqueloscontemplabanesunodelosrasgosmaacutesoriginalesdeltalentodeEuriacutepides
LonovedosoloinesperadoesparteesencialdeldramaeuripideopuesalfinyalcaboelobjetivodelescritoresatraerselaatencioacutendelespectadormediantelaintrigaPodemosdecirquesisongrandeslasaportacionesdeEuriacutepidesenelcasodelmitoenelsentidodequeexponenormalmenteaspectosnuevosoinclusodesconocidosdelpasadomitoloacutegiconoloesmenoselnuevogiroqueimprimealadisposicioacutendelostemasTambieacutenaquiacutetieneunfondocomuacutenconsuspredecesoresEsquiloySoacutefoclesperodandoalasasugustoincesanteporlanovedadnosdescubrenuevasversionesovariantes insoacutelitas de la tradicioacuten[41] La presentacioacuten de personajes comoMedeaFedraEstenebeaPasiacutefaeAeacuteropeClitemnestracomomadrecarintildeosaBelerofonteuna novelesca Helena Teseo Ioacuten Melanipa Macaria y tantos otros puedeconsiderarsecontodajusticiacomoalgoquenaceenEuriacutepidesoqueeneacutelcobraunvigoreintereacutestotalmentedistintosalostradicionales[42]
Este hecho hizo que surgiera y se extendiera raacutepidamente la opinioacuten de quenuestro traacutegico habiacutea rebajado la categoriacutea de los heacuteroes eacutepicos dado que es faacuteciladvertircuandose le leecondetenimientoquesuspersonajesofrecenuna imagenmenos heroica que los de Esquilo y Soacutefocles Pero es el caso que en muchosmomentos el traacutegicodeSalamina se limitoacute a acentuary subrayar los rasgosque latradicioacutenveniacuteaatribuyendoatalocualpersonajecomoocurreconUlisesqueaquiacuteresultaundemagogooconIfigeniaquedevieneunaheroiacutenaAdemaacutesyalohemosapuntado algunos consiguen la rehabilitacioacuten como le sucede a ClitemnestrapresentadaporEuriacutepidescomomadreamantiacutesimayauncomoesposa irreprochableensuIfigeniaenAacuteulide
Naturalmente hay dramas en que los personajes principales (AgamenoacutenMenelaoClitemnestraAquilesIfigeniaetc)sibienaparecendotadosdelosrasgosquelesatribuiacutealaleyendaexperimentanunaevolucioacutenevidenteenelsentidodequeno son estaacuteticos ni giran en torno a un modo de ser uniforme sino que adoptan
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cambios repentinos y un tanto bruscos de actitud resultado de sus reflexionesinternasEsestoloquehallevadoaalgunosapensarqueEuriacutepidesseinteresamaacutesporlaintriga[43]queporelanaacutelisispsicoloacutegicodesuspersonajesnofaltandoquienllegue a negarles unaverdaderadimensioacutenpsicoloacutegica[44]Otros en cambio creenqueanuestrotraacutegicolepreocupabaantetodosentildealarlosefectosquesobreelcaraacutecterejercenlosacontecimientosintentandoponerenclarocoacutemocadaunodelosactosesproductodelascircunstanciasdelmomento[45]
Apropoacutesitodelatemaacuteticahemosaludidoantesalimportantepapelquejuegaelamor cuando actuacutea como pasioacuten desbordada y aniquiladora Pues bien uno de lostemas dilectos de nuestro autor es el eroacutetico El tema de Putifar estaacute presente envarias tragedias[46] y enobrasquenonoshan llegado seplanteabanperversidadestalescomolasodomiacutealapederastiaoelincestoNofaltaeltemadelamujercelosa(Medea Hermiacuteone) la mujer aduacuteltera (Fedra Estenebea Aeacuterope) la jovendeshonrada(AacutelopeDaacutenaeAntiacuteopeMelanipa)Sieacutestaeslavertientedelamorquepodemos llamar negativa Euriacutepides tambieacuten escribioacute pasajes llenos de ternuradedicadosalamordelaesposa[47]
Otro tema destacado es el de los heacuteroes salvadores que se presentan en undeterminado lugar casi siempre sin proponeacuterselo y consiguen liberar al heacuteroe oheroiacutena como ocurre con Heacutercules en Alcestis Orestes en Androacutemaca Egeo enMedeaTeucroenHelena[48]
Elsufrimientoy laangustiade lasmujeres presentados con todopatetismo asiacutecomo la crueldad humana llevada a sus uacuteltimas consecuencias por parte deindividuosdelsexomasculinosonmotivosespecialmentesugerentesparaeacutel[49]
Destaquemos las escenas de reconocimiento (anagnṓrisis)[50] que vanacompantildeadas de la intriga (mēklaacutenēma) estructurada a veces con notable periciacomosucedeenIfigeniaTaacuteurica
Destacapor su frecuencia e intereacutesel temadel esclavo que aconseja o hace deconfidente de sus amos ayudaacutendoles en los momentos de tristeza y debilidad oactuandocomomensajero[51]Losesclavosenestoscasostieneniniciativapropianosonunafiguraderellenoaunquenolleganaalcanzarunaauteacutenticapersonalidadyaque dependen de los heacuteroes en sus actuaciones Adoptan posturas racionalistas eincluso sostienen sus puntos de vista frente a sus amos Euriacutepides deja traslucir lainfluencia que ejercieron sobre eacutel las teoriacuteas de Hipias y Antifonte acerca de lainfundadadiferenciacioacutenentrelibresyesclavosgriegosybaacuterbaros[52]
Aludamosaunqueseadepasoalaricaseriedetiposocaracteresqueaparecenen la obra de nuestro autor y que tanta influencia tuvieron en la literaturaposterior[53]
Estructuraylenguadeldrama
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Se ha tildado a Euriacutepides de no saber organizar elmaterial dramaacutetico y de noconseguir unidad ni coherencia en la accioacuten Realmente hemos visto que adiferencia de los otros dos grandes traacutegicos que presentan unas obras con pocaintriga concentradas en la exposicioacuten de los sufrimientos que agobian al hombresometidoa las leyessobrenaturalesnuestroautorprefiere laaccioacuten laaneacutecdota lonovelescolaintrigaelreconocimiento
Aunqueestamos lejosde conocer enconjunto todos los recursosdramaacuteticosdequesevaleeltraacutegicodeSalaminasehainsistidoenlarelevanciaquecobraneneacutelciertoselementoslamayorpartedeloscualeshabiacuteansidoutilizadosanteriormenteNos detendremos brevemente en losmaacutes importantes de ellos Empecemos por elproacutelogo
ElproacutelogoaldecirdeAristoacuteteles[54]estodoloqueprecedealprimercantocoralConesteelementodramaacuteticoelpoetaserefiereahechospasadosperoqueafectanalasituacioacutenpresenteen laquepretendeponerderelievealguacutenaspecto importanteNo es raro que en el proacutelogo se digan profeciacuteas[55] pero cuando asiacute sucede estaacutensubordinadas a la aparicioacuten de un dios (teofania) Seguacuten algunos el proacutelogo estaacuteconsagrado a orientar al puacuteblico sobre la versioacuten que sigue el dramaturgo[56]Formalmentelosproacutelogos[57]suelenllevarunasegundaescenaenquesepresentalasituacioacutendramaacuteticamedianteundiaacutelogoquepuede ser sustituidoporunamonodialiacuterica El diaacutelogo puede ir precedido o seguido por versos liacutericos o estar eacutelmismocompuestoenversosdeesaclaseTantoeneldiscursodeentradacomoenlasegundaescena el dramaturgo pretende que fijemos nuestra atencioacuten en detalles que seraacutenesencialesparacomprenderlosepisodiosposteriores
Pronuncian el proacutelogo los dioses los heacuteroes del drama o alguacuten personajeimportanteSoacuteloentresocasionessigueinmediatamentelapaacuterodos(cantodeentradadel Coro en la orkhḗstra) Alguacuten estudioso ha advertido cierta evolucioacuten en lafuncioacuten dramaacutetica del proacutelogo[58] que sirve en un principio para comunicar eldesenlace de manera maacutes o menos formal mientras que posteriormente el poetaevitadardemasiadosdetallesparaaumentarel intereacutesdelespectadorypor finenunatercerafaseintentaengantildearalpuacuteblicoqueesperaqueeldesenlaceseaotrodelque realmente aconteceAsiacute ocurre en lasBacantes cuandoDioniso amenaza conunaguerraarmadaqueluegonotienelugar[59]Elproacutelogoresultamonoacutetonoporlogeneral y no es raro que el personaje que lo interpreta no vuelva a aparecer enescena[60]En losdramas tardiacuteosadvertimos la tendenciaa introducirenelproacutelogoelementosbucoacutelicosPieacutenseseen la teikhoscopiacutea (observacioacutendesde lamuralla)delasFeniciasoenOrestesenfermoenlaobradelmismonombre[61]
ElCoroestaacute formadonormalmentepormujeresquesuelen tenercierta relacioacutenafectiva con el protagonista[62] No sabemos hasta queacute punto sirve el Coro detransmisordelas ideasdelescritorperodesdeluegopareceexageradopensarquesu contenido no corresponde en ninguacuten caso a los pensamientos del poeta La
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novedaddeEuriacutepidesnoconsisteenconvertiralCoroavecesenportavozdeunadeterminada postura moral sino en la capacidad imaginativa que despliega alcrearlo[63] Suscita la tensioacuten emocional del oyente situando el Coro en lugaresexoacuteticosolejosdelpaiacutesdeorigenporejemplogriegosentrelostaurosoenEgiptoasiaacuteticosenGreciacretensesenTreceacutentroyanosenGreciaLariquezadeimaacutegenesla variedad de foacutermulas poeacuteticas que utiliza en los coros no consiguen paliar laextrantildeezaquenoscausasulecturaalcotejarlosconlosdelosotrosgrandestraacutegicosCuandoAristoacutetelesensuPoeacutetica[64]exigecomonormaqueelCoroseaunapartemaacutesdentrodelatragediaarmoacutenicaconeltodomencionaexpresamenteaEuriacutepidescomoaquiencontravienetalpreceptoyaSoacutefoclescomoaquienlocumple[65]
PorlogeneralelCoroeuripideoesunpuroantildeadido(emboacutelimon)inconexoconlatotalidad y ello hasta el punto de que sus estaacutesimos han merecido el tiacutetulo deditiraacutembicos al comparaacuterselos con la poesiacutea de Baquiacutelides[66] Realmente puededetectarse dentro de los Coros el mimetismo tan en boga en aquella eacutepoca quepretendiacutearelacionarletraymuacutesica[67]
La funcioacuten liacuterica se desplaza del Coro a los actores por medio de unainterpretacioacuten aislada (monodia) o deduacuteos (kommoiacute)Las primeras suelen correr acuentademujeresonintildeosTraslapaacuterodosprimeraaparicioacutendelCoropuedehaberun duacuteo entre actores aunque no faltan casos en que intervengan tres actores einclusoenalgunaocasioacutencuatro
EnlasmonodiasabundanlosmotivosliacutericosqueaparecenenelCoroentrelosque sobresalen las tareas domeacutesticas como el tejer y el hilar y las escenas festivascomodanzasybailesEncontramosaquiacuteunaenormeprofusioacutendemetrosliacutericosquepretendenreflejarlaintensidaddelossentimientosEsellugaradecuadoparatratarlalocuraelamorviolentoyladesesperacioacutenLamonodiaseconvierteentoncesenunvehiacuteculoapropiadoenbuscadeloirracionalydesconocido
EneldiaacutelogoquesurgeacontinuacioacutenEuriacutepidesrecorretodaslasposibilidadesde alternar triacutemetros yaacutembicos con versos liacutericos con el propoacutesito de destacar losdistintos niveles emocionales que cada metro comporta En tales contextosadvertimoseneltraacutegicolainfluenciadelaskiagraphiacuteanuevateacutecnicapracticadaporlospintoresParrasioApolodoroyZeuxisbasadaenlapinturadesombrasUnrasgodelpincelpoeacuteticodenuestrotraacutegicoeslaabundanciadeadjetivoscompuestosydeteacuterminosquealudenavivoscoloresmdashoroplatarojomdashyajuegosdeluces[68]
Nuestro autor impresionado por las nuevas directrices musicales y por losavances definitivos de las artes plaacutesticas no siente ninguacuten reparo en introducirfrecuentesanacronismoscomohablardecuadrigaseneacutepocahomeacutericaodecirquelasnavessurcabanelmaralsondelaflautavehiacuteculoycostumbremuyposterioresenGrecia
Loscuadros liacutericossecaracterizanporunagran libertaddecomposicioacutenpor lalibre mezcla de tiempos verbales y el frecuente uso de la anticipacioacuten por laintroduccioacuten del estilo directo Se advierte en ellos el gusto del poeta por los
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elementos astroacuteficos (sin respuesta) y polimeacutetricos (basados en la variedad demetros)Setrataentodocasoderecursostomadosenpreacutestamodelaliacutericacoralydelditirambo
Pasemos ahora a la rhecircsis discurso extenso de un personaje y al diaacutelogodramaacuteticocamposquenuestrotraacutegicodominaconsingularmaestriacuteaAlpoetabuenconocedordelosterriblespoderesdelapalabraleeranbienfamiliareslasdepuradasteacutecnicasoratorias empleadaspor los sofistas[69]Perono se limita a servirsede losrecursos de estilo de eacutestos sino que da cabida en sus dramas a los temas maacutesacuciantes del momento Es aficionado a la oposicioacuten de contrarios a la luchadialeacutectica a la elaboracioacuten de tesis y antiacutetesis a la refutacioacuten minuciosa a laantilogiacuteaAprovechalaocasioacutenparaintroducirproblemastanpalpitantescomoeldelobuenoylomalolouacutetillosabioloverosiacutemillaleyfrentealanaturalezaelmejorreacutegimenpoliacuteticolaeducacioacutenylaherencialapalabraylaaccioacutenetc
Nofaltantragediasenquelosencontradosdiscursosdedospersonajesentornoaunproblemacandenteocupenigualnuacutemerodeversosamododetesisyantiacutetesis[70]EsunmomentodemaacuteximatensioacutenlevementeapaciguadaporunoodosversosdelCorifeo Parte de esas antilogiacuteas (discursos contrapuestos) acaban en unastichomythiacuteaconsistenteenquecadaunodelosactoresenlizapronunciaunversoSehadichoque esteagṓn disputay competicioacuten aun tiempo esuna creacioacutendeEuriacutepides[71] aunque loqueeacutestehaceesperfeccionaralgunosprecedentesarcaicosenqueelCoroseenfrentabaconlosactores
Tienenunpapelimportanteeneldiaacutelogoyaacutembicolosdetallesacercadelestadofiacutesicoyla indumentariadelpersonajepuesgraciasaelloel traacutegicodejaverennopocasocasioneselviolentocontrasteentrelaaparienciayelmundointernoTodalaviolencia visual que origina la repugnante aparicioacuten de Orestes por poner unejemplosirveparadespertarunacorrientedesimpatiacuteaycompasioacutenhaciaelhombrenecesitadodeayudayproteccioacuten
Un elemento con fuertes connotaciones eacutepicas es el relato de los mensajeroscuyaaparentesimplicidadesmotivoparaqueelescritorempleenumerososartificiospoeacuteticosAsiacutedosotresverbosenunsoloversopuedenindicarnosloconcentradodelaaccioacutenFaltanoescaseanengenerallaspalabrasconvalorenfaacuteticolosadjetivosornamentalesylosrasgossubjetivosTenemosalavistaunviejorecursoquealcanzaen este caso una importancia que no habiacutea tenido hasta el momento LasintervencionesdelosmensajeroscuentanentrelasparteselaboradasconmaacutescuidadopornuestropoetaEstaacutententildeidasdeunrealismotanpalpablecomoelquecaracterizaal retrato de los ancianos decreacutepitos y desvalidos No es lugar idoacuteneo para laimprovisacioacuten sino que se pule hasta el uacuteltimo detalle La abundancia dearcaiacutesmos[72]yelreducidoempleodelartiacuteculosonrasgosdeestiloquenosllevanalmundoeacutepicoEncambio lasmuletillasque se les escapana losmensajeros tienenaquiacuteporfuncioacutendarlaimpresioacutenderealidadpalpable
Digamosahoraalgunacosasobreeldeusexmachina[73]enelquesehaquerido
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verunelementodeorigenprobablementeritualconquesealudiriacuteaalaepifaniacuteadeunser divino o a la resurreccioacuten de un heacuteroe[74] Es uno de los elementos del dramaeuripideoqueha recibidocriacuteticasmaacutesafiladasporentenderlo superfluo[75]aunquehoysetiendeasituarloenestrechaconexioacutenconelproacutelogodentrodelaestructurageneraldelatragediaAmbosseriacuteanelementosajenosyexterioresaldramadelcualintentariacuteanprecisarsusignificadomaacutesprofundo[76]MashablandoconpropiedadlaaparicioacutendeladivinidadnoesalgoesencialmentedramaacuteticodadoquelaintrigahaconcluidoEldiosnosolucionanadasinoquevienearestablecerelcursonormaldelascosaselordenylatranquilidadyaexplicarelporvenir[77]Lateofaniacuteaaparicioacutende un dios es un fenoacutemeno sobrenatural corrientemente aceptado en las religionesantiguas del que nos ofrece ya ejemplos Homero en la Iliacuteada y la Odisea Laintervencioacutendel dios cambia con su autoridad las intencionesde los personajes ydecidelaconductadeeacutestosNoesinfrecuentequeeldiosqueseapareceseaparientedelprotagonista[78]Porotraparteladivinidadrestablecidalacalmaylapazdaunaexplicacioacutenprecisa(aiacutetion)sobrealguacutencultofiestaotemploqueseestableceraacuteenlosucesivo
EncuantoalalenguadequesesirveEuriacutepidespodemosdecirqueeslatiacutepicadela tragedia o sea que estaacute compuesta de un fondo doacuterico[79] y otro joacutenico-aacuteticoUtiliza un vocabulario que coincide en sus tres cuartas partes con el de los otrostraacutegicosycomparteconlosprosistasmaacutesdelamitaddelosvocablosqueusapuesincluso en los Coros hay buen nuacutemero de teacuterminos prosaicos[80] Nos ofreceabundantespalabrasacuntildeadasyusadassoacuteloporeacutel(haacutepaxlegoacutemena)[81]Comoesdeesperar en un gran poeta encontramos en eacutel un amplio repertorio de figurasestiliacutesticassiendodedestacarelempleodelametaacuteforaydelaanadiplosis[82]Estauacuteltima poco usada por los otros traacutegicos[83] aparece ahora en grupos en que lareduplicacioacutenestaacutecargadadeafectocomoenvocativosadjetivosyadverbios
Se ha acusado a nuestro traacutegico de carecer de inspiracioacuten poeacutetica de que susmetaacuteforas son cortas sin originalidad demasiado pocas y repetidas como unclicheacute[84]Seguacutenalgunossecaracterizariacuteaporlarepeticioacutendeimaacutegenesporlafaltade soltura leacutexica y de movimiento impetuoso y por el exceso de elementosformularios[85]ElsiacutemilylametaacuteforaajuiciodeotrossoneneacutelunadornoadicionalynoalgointriacutensecamenteorgaacutenicocomoocurreenEsquilooSoacutefocles[86]
LociertoesqueenvivocontrastecontalesrecursospoeacuteticosEuriacutepidesempleavocablosyfrasesvulgaressobretodoeneldiaacutelogo[87]Enunestudioreciente[88]seha sentildealado como nota dominante de la uacuteltima fase de la produccioacuten literaria deEuriacutepidesapartirdeTroyanas(415aC)unaintensabuacutesquedadeimaacutegenesbellasquenotienenotrocometidomaacutesqueeldeexpresar labellezamismaAlcompararesatragediaconHeacutecubaporejemploresultaqueeljuegodelasformasescadavezmayorymaacutesrefinadomientrasqueelpaacutethosde lospersonajesdisminuyeEnestaeacutepoca convergen en la actividad literaria del poeta muacuteltiples manifestaciones
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artiacutesticascomo lanuevapinturay lamuacutesicadelditiramboneoaacuteticoqueestimulanhasta talpuntoelgustoeuripideopornombrar labellezaycalificardebellas a lascosasqueloconviertenenuntoacutepicoEsundeseopoeacuteticoconscienteeldesuperarlarealidadhostilmercedalempleodeimaacutegenesbellasyluminosas
La comprobacioacuten y resultados de la profunda antinomia entre esta poesiacuteadepurada y el prosaiacutesmo al que antes aludiacuteamos podemos constatarlosrespectivamente en Aristoacuteteles que censura algo tan grato para el traacutegico deSalaminacomoeraelutilizarenlosdiscursosunlenguajetanpoeacuteticoqueempantildealaclaridadquelesdebeserpropia[89]yenlaComediaNuevaqueutilizacomomedionormaldeexpresioacutenellenguajecoloquialqueempiezaausarnuestroautor
Precisamentepor considerar aEuriacutepidesmaestrodeun lenguajebaacutesicopara lapoesiacutea dramaacutetica posterior se le ha comparado con Homero alma y centro de laliteraturagriegayconIsoacutecratescreadordelaprosaclaacutesicatardiacutea[90]
InfluenciadeEuriacutepidesenlaposteridad[91]
LamejorpruebadelapopularidaddeEuriacutepidesentrelosateniensesdesueacutepocanoslaofreceAristoacutefanesquelecitayparodiasincesarcontandoconunpuacuteblicoenelqueabundabansindudalospartidariosyenemigosdelautortraacutegicoLaComediaNuevaademaacutesdeaprovecharsedelrasgodecotidianidadpropiodeldiaacutelogotraacutegicodeEuriacutepides se nutrioacute de la rica temaacutetica de eacuteste[92] el dramaturgo predilecto delhelenismo
NuestroescritornopasoacuteinadvertidoaljuiciopoeacuteticodeAristoacutetelesquelellamoacutelaquoelmaacutestraacutegicodelospoetasraquo[93]LacriacuteticaesteacuteticasobreEuriacutepidesformoacutepartedelquehacerdelosalejandrinoscomosabemosporlosescoliosquenoshanllegado[94]
Tambieacuten a Roma llegoacute la influencia de nuestro autor[95] Se ha reparado en lapresencia de sus ideas filosoacuteficas y poeacuteticas en Ennio[96] y en el papel quedesempentildea dentro de la temaacutetica de Virgilio[97] Sabemos por otra parte que laestructurayfuncioacutendramaacuteticadelproacutelogoeuripideofueronobjetodeimitacioacutenporpartedeSeacuteneca[98]
Habraacutende transcurrirmuchos siglos para queEuriacutepides ocupe el puestoque lecorrespondiacuteaenelmundoliterariopuesnisiquieraenelRenacimientoseletuvoenlaestimayconsideracioacutenmerecidas[99]Conlaaparicioacutendela imprentaempezaronlas edicionesy traducciones al latiacutendel poetaEnelClasicismo franceacutesplantearontemasquehabiacuteansidotratadosyaporeacutelCorneille(Meacutedeacutee)yRacine(AndromaqueTheacutebaideIphigeacutenieenAacuteulidePhedre)EnelsigloXVIIIfueunodelosmodelosmaacutesimitadosporelteatroalemaacuten[100]GoetheporejemplotieneunaIphigenieinTaurisDentrodelXIXleimitanentreotrosmuchosGrillparzer(Medea)LecontedeLisleSwinburne(AtalantainCalydonErechtheus)etc
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Es notable la presencia de Euriacutepides en el teatro del sigloXX Eliot[101] GideGiraudouxhellipy tantosotros[102]Porotrapartenos llevariacuteamuy lejossentildealarhastaqueacute punto perviven los temas del traacutegico en otrasmanifestaciones artiacutesticas comomuacutesicaOacuteperapinturaesculturaetc
HISTORIADELATRANSMISIOacuteNDELTEXTODEEURIacutePIDES
Es muy probable que a fines del siglo V a C todas las obras escritas porEuriacutepidesestuvieranencirculacioacutenalmenosenambientesliterariosyartiacutesticosLacircunstancia de ser el traacutegicomaacutes popular originoacute tal cantidad de deformacionescambios omisiones adiciones e interpolaciones[103] en sus tragedias producto lasmaacutesdelasvecesdelosactoresquelasrepresentabanqueenocasionesresultabanpraacutecticamente ilegibles Este hecho contribuiriacutea no poco a que Licurgo decidierahacerenelantildeo330aCunaedicioacutenoficialdelostrestraacutegicosmaacutesimportantesconelpropoacutesitodequesirvieradepatroacutenaulteriorescopias[104]
SabemosqueeltextocanoacutenicodelostraacutegicosviajoacutedeAtenasaAlejandriacuteaparaser copiado pero que nunca maacutes regresoacute a su punto de partida[105] Los sabiosalejandrinosdedicaron todosuesfuerzoaesclarecerel textode losclaacutesicosEn losPiacutenakes (laquoTablillasraquo) de Caliacutemaco hay una mencioacuten especiacutefica de ese geacuteneroliterarioperofueAristoacutefanesdeBizancioafinesdelsigloIIIyprincipiosdelIIaCquieneditoacutealostraacutegicosbasaacutendoseencriteriospropiosyaquenosuprimiacutealasfalsaslecturas ni las interpolaciones si estaban bien atestiguadas sino que la manteniacuteamediantelecturasmarginalesysignoscriacuteticos[106]TalesvariantesoseincorporaronaltextooseperdieronTambieacutendesaparecieronlossignoscriacuteticosconquetratabadellamarlaatencioacutenapropoacutesitodedetallesestiliacutesticosomeacutetricos[107]AAristoacutefanesdeBizancio le debemos asimismo nueve hypotheacuteseis que consisten a diferencia deotrasquenoshanllegado[108]enunainformacioacutenconcisasobreelargumentolugarde la accioacuten composicioacuten del Coro inteacuterprete del proacutelogo fecha y puesto queconsiguioacuteenelcertamen
Esmuyprobablequeelsabioeditorycomentaristasesirvieradeotras fuentescomopodriacuteanserlasedicionesparaactoresylasescolaresPeroloqueesseguroesque su edicioacuten es la antecesora directa de nuestros manuscritos medievales puescomohan comprobado los papiros[109] son escasos los textos que no recibieron elinflujodelasedicionesalejandrinasUncasoaparteeseldelpapirodeEstrasburgoque ofrece una divisioacuten de versos y kocircla[109a] distinta de la que acompantildeaba a laedicioacutendeAristoacutefanesdeBizanciocomosehacomprobadoenelcasodeEuriacutepidesTimoteoylosEscoliosdeBerliacuten[110]
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Vieneluegounlargoperiacuteodoenqueproliferaronlascopiasdirigidasaprofesoresestudiantes bibliotecas y particulares Contra lo que podriacutea suponerse eranrespetuosasenaltogradoconlatradicioacuten[111]
La tradicioacuten indirecta nos demuestra que con el paso del tiempo se formoacute unaseleccioacuten de las obras de nuestro autor la cual comprendiacutea obras que hemosconservadoyotrasquenonoshanllegadoSeestaacutedeacuerdohoyenquelatradicioacutenmedievaldeltextodeEuriacutepidesseremontaaunaseleccioacutendesieteobras(HeacutecubaOrestesFeniciasHipoacutelitoMedeaAlcestisyAndroacutemaca)quenoesanterioralBajoImperio sino que se tratariacutea de una creacioacuten tiacutepica de la Universidad deConstantinoplafundadaenelantildeo425dC
TendremosocasioacutendeverquelatransmisioacutentextualdeEuriacutepidesestaacuteorganizadaen tornoados familiasdemanuscritosPuesbienalconstituirseelprototipode lasegunda familia Reso y Troyanas fueron antildeadidas a tal seleccioacuten que quedabaformadaahoraporlasnueveobrasquenoshanllegadoconescoliosyqueasuvezhabiacuteadeservirdebasealprototipodelaprimerafamiliadecomienzosdelsigloVIdC[112]
De las siete obras antes mencionadas destacan conmuchoHeacutecubaOrestes yFenicias que disfrutaron de especial predileccioacuten entre los bizantinos como lodemuestraelhechodequenoshayansidotransmitidaspormaacutesdedoscientoscoacutedicesanterioresalantildeo1600
Poseen al menos dos argumentos y contienen escolios bizantinos antiguos yricos[113]
DemediadosdelsigloVIdCseriacuteaelprototipodelasegundafamiliaformadapor veinte tragedias o sea las nueve dotadas de escolios y ademaacutes otras trece(BacantesDaacutenaeHelenaElectraHeraclidasHeraclesSuplicantesIfigeniaenlaTaacuteuricaIfigeniaenAacuteulideIoacutenCiacuteclopeResoyTroyanas)delasquesoacutelonoshanllegadounospocosescoliosaislados[114]
Vamos a examinar siquiera sea someramente el proceso de divisioacuten ycatalogacioacutende losmanuscritos hasta su agrupacioacuten en familiasPero adelantemosalgosobre losmanuscritosmaacutes importantesyaquede losdemaacutes soacutelodaremos lassiglasComohemos dicho hay dos familias En la primera destaca sobre todosM(Marcianus 471) del siglo XII Tenemos luego B (Parisinus 2713) del XII A(Parisinus2712)delXIIIV(Vaticanus909)delXIIIH(PalimpsestodeJerusaleacuten)delXO(LaurentianusXXXI)delXIVDelasegundafamiliasobresalenL(LaurentianusXXXII2)delsigloXIVquecontienetodaslastragediasmenosTroyanasyResoyP(Palatinus287maacutesLaurentianus172)delsigloXIVtambieacutenquecomprendetodaslasobras
AhorabienlosmanuscritosdeEuriacutepidesnofueronobjetodeestudiohastabienentrado el siglo XVIII cuando Musgrave (1778) consultoacute manuscritos ingleses yalgunos extranjeros (A yB)Vienen luego lasmeritorias ediciones deBeck (1778-
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1788)Porson(1797)Hermann(1800)yMathiae(1813-1837)TodosellossiguieroncomocriteriosuintuicioacutenfiloloacutegicaylosconocimientosqueteniacuteansobrelalenguaylameacutetricadelautortraacutegicoPerohastaLentingensuedicioacutendeAndroacutemaca(1829)no encontramos una edicioacuten basada en losmanuscritos ordenados por semejanzasaunquetodaviacuteanosehabladefamilianidegenealogiacuteaEsprecisamenteenlaMedeadeKirchhoff(1852)dondeapareceelprimerstemmadelosmanuscritoseuripideosal tiempoquesepostulalaexistenciadeunarquetipoenelsiglo IXoXDistinguiacuteaKirchhoffentreautoacutegrafo escritopor el gramaacutetico enpersonayarquetipo coacutedicemaacutesrecientecopiadocuandoyahabiacuteacorrupcionesenlatradicioacutentextualCreiacuteaenuna divisioacuten bipartita de la tradicioacuten una con todas las tragedias que nos hanllegadootraconlasqueposeenescoliosEacutestasebifurcariacuteaasuvezenunafamiliaque da origen a V y A y otra que comprenderiacutea a Haun 417 O D y otrosmanuscritos
LomaacutesimportantedeltrabajodeKirchhoffeshabervistoelparentescoentreVyA y entre B y O Cuando tres antildeos maacutes tarde (1855) publicoacute toda la obra deEuriacutepides continuoacute hablando del arquetipo pero sin citar recentiores ni stemmasiendo su logro maacutes importante en este caso el considerar a M como el maacutesinteresantedelosdocemanuscritosquemanejoacute
Despueacutes de este editor vemos nacer unmovimiento que pretende la eliminatiorecentiorurnyquealcanzaraacutesucenitenlaedicioacutendeMeacuteridierNohayqueolvidarqueKirchhoff fuedisciacutepulodeLachmannquienhabiacutea aplicadocon todo rigor esemeacutetodoensusedicionesdePropercioyLucrecio[115]
Prinz se sirvioacute solamente de seis manuscritos (MABVLP) cuando publicoacute lastragedias de Euriacutepides (1883) pero ofrecioacute una colacioacuten completa de A y B Unacontecimientodeprimerordenpara la tradicioacutenmanuscritade los traacutegicosgriegosfue sin embargo la publicacioacuten por parte deWilamowitz de suEinleitung in diegriechischeTragoumldie(1888)dondeexaminoacutelosmanuscritosMyVadvirtiendoqueV ocupa un puesto intermedio entreMBA y LP Posteriormente Murray (1902)apartedeMVABLPutilizoacuteDFHnOHQelMarcianus470yelNeapolitanusIIF41abstenieacutendosedelosbizantinosdelaTriacuteadaaunqueconfrecuenciasevioobligadoausarlosDistingue el autor ingleacutes entre una familiaMAVB y otraLP pero observaqueamenudoLoLPvansolosensuslecturasfrentealosrestantesmanuscritosyquejamaacutesVLseoponenaMAsiendomuyraroqueMLdiscrependeVA
Meacuteridier (1923 y antildeos siguientes) da un paso maacutes allaacute en direccioacuten a la totaleliminacioacutendelosmanuscritostardiacuteospuesfueradeMAVLPconsiderarecentioresatodoslosdemaacutesinclusoaFOQNomencionanisiquieraelpalimpsestoH
La situacioacuten cambiaraacute sustancialmente con la publicacioacuten del cataacutelogo de losmanuscritos deEuriacutepides[116] y sobre todo con la visioacuten completa de los coacutedicesanteriores al antildeo1600[117]AfirmaTurynque l correctordeL habriacutea salido de lapluma de Demetrio Triclinio y se fija con exactitud en la reelaboracioacuten del textoeuripideoenlaeacutepocadelosPaleoacutelogosporobradeMoscoacutepuloTomaacutesMagistery
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Demetrio Triclinio Trazoacute un nuevo stemma codicum esencialmente bipartito Delarquetipo(sigma) salencuatro ramas1)hiper-arquetipo (alfa)HMBVACO2)unafamiliaderecentioresRSSaconunacabezaqueseriaroacute3)elChristuspatiens4)unarama(xi)atraveacutesdelacuallastragediasdelaseleccioacutenpasaronprobablementeaL yP Turyn coincide con Kirchhoff en ver una familia formada porV yA Lasnovedades maacutes importantes que aporta son la particular valoracioacuten de algunosrecentioresqueseguacuteneacutelprocederiacuteandirectamentedelarquetipolaposicioacutendeMconsiderado gemelo de manuscritos como O y la eliminacioacuten de L y P para laTriacuteada
EstetrabajodecisivoparatodoestudioposteriorsobreeltextodelastragediasdeEuriacutepidesharecibidobastantescriacuteticasespecialmenteporprescindirdeLyPenlaTriacuteada[118]ApropoacutesitodeestosdosmanuscritossehavistoquePesunacopiadeLenlaspiezasalfabeacuteticas[119](SuplicantesResoIoacutenIfigeniaenlaTaacuteuricaIfigeniaenAacuteulideCiacuteclopeHeraclidasHeraclesHelenayElectra) peroque en laTriacuteada(HeacutecubaOrestes yFenicias) las diferencias entreL yP son demasiado grandes ydecisivascomoparaaceptarquePderivedeLResultaentoncesqueen lasobrasalfabeacuteticasyenResoPprocededirectamentedeLperoenlaTriacuteadaestaacutebasadoenuna copia (pi) revisada tambieacuten por Triclinio de un antepasado comuacuten (lambdamayuacutescula)ZuntzhatrazadounclarostemmaparaLyP[120]
Posteriormente[121]sehandistinguidodosfamiliasdemanuscritosBOMHAVyQLPsituandoelarquetipoenelsigloVdCnoenlossiglos IXyXcomocreiacuteanTurynyZuntzElmanuscritomaacutesantiguoseriacuteaB(1150)siguieacutendoleH(1160)yM(1170-1200)BseriacuteaelrepresentantenocontaminadodelaprimerafamiliayPeldelasegunda
ElmanuscritoB presenta soacutelo las siete tragedias con escolios mencionadas alprincipio pero no Reso ni Troyanas Es el manuscrito maacutes antiguo de EuriacutepidesaunqueenbetahayinfluenciaspermanentesdelasegundafamiliaSecreequeJuanTzetzesyEustaciodeTesaloacutenicaencontraronporelantildeo1150elejemplarmedievaleacutepsilondeveintedramasdelquehicieronunatransliteracioacutenparcialatestiguadaenelsigloXVpormanuscritoQenloreferentealasnueveobrasdelaprimerafamiliaAntes de acabar el siglo XII las veinte tragedias de la segunda familia fuerontransliteradas[122] La transliteracioacuten seriacutea el origen de lambda fuente usada porTomaacutesMagisteryDemetrioTriclinioparalatranscripcioacutendeLyPafinesdelXIIIycomienzosdelXIV
PorsuparteL sufre interpolacionesprocedentesde la tradicioacutendebetaen lassietetragediasconescolios
Como resumen podemos decir que se ha mantenido hasta nuestros diacuteas lahipoacutetesis de Kirchhoff (1852) sobre la existencia de un arquetipo en la tradicioacutenmanuscritadeEuriacutepidesperoquienesasiacutelosostienensevenobligadosaadmitirquesetratariacuteadeunarquetipoconvariantesquehabriacuteanpasadodesdelosmanuscritos
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en uncial al arquetipo o a una copia directa Seriacutea un arquetipo lleno de variaelectiones[123] En el caso de Euriacutepides soacutelo en las tragedias con escolios podriacuteaaceptarseelconocidohechodequelatransliteracioacutendeuncialaminuacutesculaserealizasoacutelounavez[124]LaobraeuripideanoshallegadoenunatradicioacutenabiertaEntodocasotenemosqueadmitirunprocesodecontaminacioacutenhorizontalenelquehasidoconstante el intercambio de lecciones[125] lo que supone no pocas dificultades alfiloacutelogocuandotratadefijareltexto[126]
Antildeadamosunaspalabrasparaverenqueacutehancontribuidolospapirosailustrarnosacerca de las obras perdidas de Euriacutepides autor del que nos han llegado muchosfragmentos papiraacuteceos[127] Conocemos fragmentos de las tragedias ArquelaoErecteo Cresfontes Cretenses Edipo Teacutelefo Alcmeoacuten Alcmena etc ademaacutes dealgunas hipoacutetesis Han merecido un estudio aparte Teacutelefo[128] Cretenses[129]Hipsiacutepila[130]Faetoacuten[131]Antiacuteope[132]Erecteo[133]
TRADUCCIONES
I)COMPLETAS
Dejamosparaotrolugarlasquevanacompantildeadasdeltextogriego
Enfranceacutestenemos
1 EURIPIDE Theacuteacirctre complet I-IV trad H BERGUIN - G DUCLOS Pariacutes 1935(reimp1966)Sigueconbastantefidelidadeltextogriegoyaunqueesunpocoantiguaesmuymanejableyuacutetil
2 EURIPIDETrageacutediestradMDELCOURT-CURVERSPariacutes1962AlgomaacuteslibrequelaanteriorUntantopoeacuteticatienebuenestilo
Enitalianocontamoscon
3 EURIPIDELeTragedie I-IV trad EROMAGNOLIBolonia 1928-1930Es unabuenatraduccioacuten
Eningleacutes
4 EURIPIDES The Tragedies I-III trad A S WAY Londres 1894-1898Traduccioacuten en versos ingleses Es la misma que aparece en la Col Loeb encuatrovoluacutemenes1912
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5 All the extant tragedies of Euripides tradW J OATES - E OrsquoNEILL NuevaYork1938
6 EURIPIDES vol III de The complete Greek Tragedies trad D GRENE - RLATTIMOREChicago1958Traduccioacutenenverso
EnalemaacutennohayningunatraduccioacutenmodernadelaobracompletaLaprecisayrecientedeEBUSCHORestaacuteapareciendoenlaedicioacutenbilinguumlequecitaremos
7 EURIPIDES Saumlmtliche Werke I-III trad J J DONER puesta al diacutea por RKANNICHTnotasdeBHAGENeintroduccioacutendeWJENSStuttgart1958
8 EuripidesWerkeI-IIItradDEBENEReditadaporJWERNER-WHOFFMANNBerliacuten1966
9 En catalaacuten acaba de publicarse la excelente traduccioacuten en verso de CARLESRIBAEURIacutePIDESTragegravedies3tomosBarcelona1977
Encastellanohayquecitar
10 EURIacutePIDESObrascompletasI-IVtraduccioacutennuevadelgriegoporLECONTEDELISLEversioacutenespantildeoladeGGOacuteMEZDELAMATAValencia[sa]
HasidoparcialmenterecogidaenEURIacutePIDESElectraIfigeniaenlaTaacuteuricaLasTroyanasMadrid1946yOrestesMedeaAndroacutemacaMadrid1946(Convariasreimpresiones)
Nosetratadeunatraduccioacutendirectadelgriegosinodeunaversioacutenespantildeoladela traduccioacuten francesaComprende tambieacuten elReso Estaacute bien escrita Se lee confacilidady agrado pues siguede cerca el textooriginarioNo se atiene anormasfijas en la transcripcioacuten de los nombres propios Carece de notas Es conmuchosuperioralaquemencionaremosahora
11 EURIacutePIDES Las diecinueve tragedias versioacuten directa del griego con unaintroduccioacutendeANGELMordfGARIBAY3ordfedMeacutexico1969
LatraduccioacutendejamuchoquedesearynoesmuydefiarNodudaenintroducirelementosquenoestaacuteneneltextoniensuprimirotrosElautorhatraducidoparala misma coleccioacuten Esquilo y Soacutefocles Cada tragedia va precedida de unaintroduccioacutenperocarecedenotasResultaoscuraennopocosmomentosTampocosigueunanormafijaenlosnombrespropios
II)PARCIALES
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Nos limitamosalcastellanoVeremosquealgunasde las llamadasversionesnopasande ser unas imitacioneso adaptacionesHemos creiacutedo conveniente incluirlasaquiacuteparaevitarposiblesequiacutevocosLosnombresde las tragedias losofrecemos talcomoaparecen
1 HeacutecubatristetraducidaporelmaestroFERNAacuteNPEacuteREZDEOLIVAconcluidahacia1528tieneelmeacuteritoindudabledeserunadelasprimerasversionesdeEuriacutepidesen lenguas romancesSepublicoacutepoacutestumamente enCoacuterdoba1586ReimpresaenParnasoespantildeolColeccioacutendepoesiacuteasescogidasdelosmaacutesceacutelebrespoetascastellanos dirigida por JUAN JOSEPH LOacutePEZ DE SEDANO tomo VI 251-311AntoniodeSanchaMadrid1772
Esinteresantelaintroduccioacutenperoesexcesivollamartraduccioacutenaloquenoesotracosaqueunaadaptacioacutendenotable libertadUsaenexcesodelCoroInventamucho omite otro tanto Prescinde de personajes comoTaltibio y la esclava Laprosa es elegante y cuidada pero como decimos no responde a una verdaderatraduccioacutenennuestroconceptoactual
2 TragediasdeEuriacutepides traduccioacutenenprosacastellanaporEDUARDODEMIERenBibliotecadeDramaacuteticosgriegos publicadabajo la iniciativayproteccioacutendelExcmoeIlmoJoseacuteGutieacuterrezdelaVegagobernadordeMadridMTello1865
Comprendeuna introduccioacutenen laquesedaunavisioacutenhistoacuterico-criacutetica sobrelas tragediasdeEuriacutepidesSigue la traduccioacutendeHeacutecubaHipoacutelitoLasFeniciasOrestes Alcestes Las Troyanas Heacutercules Furioso y Electra No se menciona eltexto seguido ni las normas que sirven de guiacutea sino que se habla solamente deEuriacutepidesysutiempoLatraduccioacutenesuntantolibreElcastellanosuenabienperono faltan las omisiones y errores En su afaacuten por hacer comprensible el texto nodudaeltraductorenintroducirfrasesquenotienenningunacorrespondenciaconeloriginal De todas formas para su eacutepoca puede considerarse una traduccioacutendecorosaPresentamuchasnotasespecialmentedecaraacutecterhistoacuterico
3 Obras dramaacuteticas de Euriacutepides vertidas del griego por EDUARDO MIER Y
BARBERYdentrodelaBibliotecaClaacutesicanuacutemerosCCXXIIyCCXXVMadrid1909-1910SeguacutenTOVAR(verelnuacutem8paacutegXXXIX)setratariacuteaenestecasodeunatraduccioacutencompletaNohepodidolocalizarlapuesfaltadelosarchivosde la Biblioteca Nacional Tampoco estaacute en otras bibliotecas importantes deMadridyBarcelona
4 HeacutecubaestudiocriacuteticoyversioacutenpoeacuteticadeLEOPOLDOLONGHIBuenosAires
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1920EnlosendecasiacutelabosenqueestaacuteescritaesdifiacutecilencontrarunfielreflejodeloriginalContieneunanoticiabiograacuteficasobreEuriacutepidesyunaresentildeadesuobra No merece la pena pues es una vulgar imitacioacuten El autor se interesasobre todo por el contenido ideoloacutegico Heacutecuba triste Heacutecuba vengativaHeacutecubayeldemagogoUliseslavirgenpolisena(sic)ylamujereuripideaetc
5 EURIacutePIDES Tragedias Meacutexico 1921 Comprende Medea Hipoacutelito LasTroyanas Las Bacantes Ifigenia en Aacuteulide Ifigenia en la Taacuteurica HeacutecubatristeEmpieza conunanota preliminar basada escuetamente en elmanual deHistoria de la Literatura griega de A y M CROISET No se menciona altraductor En su prosa pesada y farragosa soacutelo se vislumbran ecos lejanos deloriginal
6 EURIacutePIDESAlcestis Las Bacantes El Ciacuteclope traduccioacuten A TOVAR Madrid1944ComoelpropiotraductoradviertehaprocuradoconservaralgodelritmodeloriginalElprocedimientodela traduccioacutenpoeacuteticacomportasusriesgosalforzar no poco la estructura de la frase Tovar modificoacute luego en algunospasajesestatraduccioacutencomoveremos
7 EURIacutePIDES Las Fenicias traduccioacuten introduccioacuten y notas de CLEMENTE
HERNANDOBALMORIUniversidadNacionaldeTucumaacuten1946
LatraduccioacutenseleecongustoSigueconbastantefidelidadeltextorevisadodeMurrayEsunaobrabilinguumleLlevaunextensoproacutelogoyun iacutendicedevocablosTambieacutentieneabundantesnotas
8 EURIacutePIDESTragedias Alcestis Androacutemaca texto revisado y traducido por ATOVARBarcelona1955
EselprimervolumenbilinguumledeEuriacutepidespublicadoenEspantildeaCorrespondeala Coleccioacuten Hispaacutenica de Autores griegos y latinos Comienza con unaintroduccioacutensobrelavidayobradeltraacutegicodedicandounapartadoalahistoriadeltextoyotroalabibliografiacuteaPocasmodificacionesrecibelaAlcestismencionadaennuacutem6Encambioesnotablela traduccioacutendeAndroacutemacaconunaprosamuchomaacutescuidada
9 Medea de EURIacutePIDES versioacuten representable de ALFREDO MARQUERIE Madrid1955No es una traduccioacuten sino que pretende laquoacercar y hacer asequibles alpuacuteblicodehablacastellanalasobrasmaestrasdelteatroclaacutesicogriegoylatinoen funcioacutenhellip de la escenahellip sin que pierdan ninguno de sus valoresfundamentalesraquo Para eso dice en el proacutelogo laquohayhellip que suprimir los largosrelatosalusionesreligiosasmiacuteticaslegendariasgeograacuteficashistoacutericasqueno
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afectenalaaccioacutenprincipallasdigresionescoraleshellipraquo10 EURIacutePIDESDramasyTragediasAlcestesLasTroyanasIfigeniaenlaTaacuteurica
ElectraElCiacuteclopeversioacutenestablecidaalavistadelostextosmaacutesautorizadosproacutelogoynotasporFLORENCIOGRAUBarcelona1956
No explica el texto fundamental ni sus normas de traduccioacuten Hay no pocasincoherencias en la transcripcioacuten de nombres propios Advertimos una tendenciaexcesiva a la paraacutefrasis y a alargar innecesariamente el texto Tiene muy pocasnotas
11 PoetasdramaacuteticosgriegosEsquiloSoacutefoclesEuriacutepidesAristoacutefanesseleccioacutentraduccioacutenestudiopreliminarynotasdeJOSEacuteDELACRUZHERRERABarcelona1960 De Euriacutepides contiene Medea y Electra Ambas precedidas por unargumentoAntildeadeabundanteselementosyparafraseaenlosCorosEncambionosparecequelatraduccioacutendelostriacutemetrosesbastantecorrecta
12 EURIacutePIDESTragediasLasBacantesHeacutecubatextorevisadoytraducidoporATOVARconlacolaboracioacutenenHeacutecubadeRICARDOPBINDABarcelona1960
Eslamismacoleccioacutenmencionadaennuacutem8Sigueenlaprimeratragedialatraduccioacutenquehemosmencionadoennuacutem6aunquelimanopocasasperezasEnlasegundaencambioencontramosunestilomuydistintoElordendepalabrasnoesbruscoylaprosaresultamaacutesfluidaHayalgunasomisionesenlatraduccioacutenyengeneralesmenoscuidadaqueladeAndroacutemaca
13 ESQUILO SOacuteFOCLES EURIacutePIDES Tragedias griegas traduccioacuten adaptacioacuten ynotasdeRBALLESTERESCALAS6ordfedBarcelona1961DeEuriacutepidescontieneAndroacutemaca Alcestes Ifigenia en Aacuteulide Ifigenia en la Taacuteurica El CiacuteclopeHeacuterculesfuriosoNodejadesorprendernosloquediceenelproacutelogolaquoenestaedicioacutenhemos renunciado a la formadialogadahellipnos tomamos la libertad deinterpolar algunos elementos de accioacuten que aclaren el argumento de cadatragedia A pesar de todo continuamos nuestra forma de ser fieles al textooriginalraquoDespueacutesdeestadeclaracioacutendeprincipiosloquesucederealmenteesque suprime losCoros y que tenemos que poner un gran esfuerzo de nuestraparteparaencontrarunpocodelfondoyalgodelaformadeEuriacutepidesenestallamadatraduccioacuten()
14 TeatrogriegoEURIacutePIDES(ademaacutesESQUILOSOacuteFOCLESyARISTOacuteFANES)AlcestisMedeaHipoacutelitoHeacutecubaLasTroyanasIfigeniaenAacuteulideIfigeniaenTaacuteurideLas Bacantes El Ciacuteclope trad FEDERICO BARAacuteIBAR Y ZUMAacuteRRAGA Madrid1962 En Medea al menos hemos encontrado que se trata de la misma
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traduccioacutendeMIERalaquesiguealpiedelaletra15 EURIacutePIDES (junto con ESQUILO y SOacuteFOCLES) Tragedias Barcelona 1963 De
Euriacutepidesencontramoslosmismostiacutetulosyelmismotraductor()queennuacutem13
16 Medea de EURIacutePIDES versioacuten deALFONSO SASTRE para un teatro popular delsigloXX Madrid 1963 No es una traduccioacuten sino laquouna puesta al diacutea en lamedida en que ello sea posible con destino a su representacioacuten ante grandespuacuteblicosraquoEladaptadornosdiceloquehahecholaquoHetenidoqueservirmepordesgracia de varias versiones de las que he llamado de caacutetedraraquo (Pocomaacutesarribanosdicequeeacutestasconsistenenlaversioacutenrigurosadeltexto)
17 EURIacutePIDESHipoacutelitoLasBacantesMadrid1964Contienelamismatraduccioacutenque veremos en nuacutems 25 y 26 Se introducen elementos que no estaacuten en eloriginal Se eliminan con demasiada frecuencia formas y giros poeacuteticos Serompe la sintaxisennopocasocasionesNoesninguacutenmodelode fidelidadaltextogriego
18 Medea (tambieacutenEdipoRey deSOacuteFOCLES) traduccioacutenyproacutelogodeAESPINAMadrid 1965 La traduccioacuten es muy floja El espantildeol es muy pesado enocasiones Rompe las figuras artiacutesticas y ofrece en cambio grandes paacuterrafosinventadosNoesdefiar
19 EURIacutePIDESHipoacutelito traduccioacuten proacutelogo y notas de F RODRIacuteGUEZ ADRADOSMadrid 1966 Posee un proacutelogo muy interesante sobre la vida obras ypensamiento del traacutegicoEs una traduccioacuten poeacutetica basada en versos de oncenueve sieteycincosiacutelabasconalgunosbrevesantildeadidosameacutetricosElpropiotraductoradviertequelaquoavecesponeendificultadallectorrespectoalmododecoacutemo hay que leer el textohellipraquo Procura la literalidad y evita sobre todo loscircunloquiosyparaacutefrasisHasidopuestaenescenavariasvecesporelTEUdelaFacultaddeFilosofiacuteayLetrasdeMadrid
20 EURIacutePIDESMedeaIfigeniaenAacuteulideenTeatrogriegoVersionesrepresentablesdeteatrogriegoylatinoMadridAguilar1966Eslamismaquevimosennuacutem9conlaadicioacutenahoradeIfigeniaenAacuteulideBasteconlodichoentonces
21 EURIacutePIDESLasFeniciasversioacutendeFLORENCIAGRAUBarcelona1967Esdelamismaautorayestiloquehemosadelantadoennuacutem10
22 EURIacutePIDESTragediasMedea Bacantes Ifigenia en Aacuteulide traduccioacuten directadel griego estudio preliminar notas y bibliografiacutea por JULIO PALLIacute BONETBarcelona 1968 Se ajusta bastante al original Su prosa cuidada se lee conagradoHaaparecidoenlamismacoleccioacutenenedicioacutendelujoen1974
23 EURIacutePIDESAlcestisMedeaElectraHipoacutelitoversioacutendirectadelgriegoynotasdeALBERTOMEDINAGONZAacuteLEZMadrid 1970Esuna fiel traduccioacuten aunqueescritaalgoapresuradamente
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24 Medea de EURIacutePIDES estudio versioacuten y notas de MARIacuteA CELINA GRIFFEROBuenosAires1972Nosofreceunabuena traduccioacuten ademaacutesdeunanotableintroduccioacutensobrelabiografiacuteaeacutepocaobrafuentesypersonajesTambieacutentienebibliografiacutea
25 EURIacutePIDESHipoacutelitoLasBacantes(ademaacutesotrasobrasdeESQUILOySOacuteFOCLES)trad y notas de I ERRANDONEA Barcelona 1973 Se trata de la mismatraduccioacutencomentadaenelnuacutem17
26 EURIacutePIDES Hipoacutelito Las Bacantes (ademaacutes otras de ESQUILO y SOacuteFOCLES)traduccioacutenynotasdeACRIADOSanJuandePuertoRico1974Eslamismatraduccioacutenquelaanterioryladelnuacutem17
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BIBLIOGRAFIacuteA
Siguiendo las normas de esta coleccioacuten mencionaremos especialmente elmaterialbibliograacuteficoquehacereferenciaalcontenidoyalaobradeEuriacutepidesdesdeel punto de vista literario Para mayor comodidad del lector hemos creiacutedoconveniente dividirlo en apartados 1) Textos y leacutexico 2) Aspectos generales 3)Contenidoteacutecnicadramaacuteticaeinfluencia4)Repertoriosbibliograacuteficos
ComolaIntroduccioacutenhasidodivididaenvariosapartadosenlosquenofaltanlas notas bibliograacuteficas hemos procurado como norma general no repetir lo alliacutemencionado salvo que sea fundamental o se trate de contribuciones hispaacutenicasOfrecemos por tanto una bibliografiacutea selectiva En los laquoTextosraquo nombramos losmaacutesaccesiblesycompletosyasimismolosqueofrecenungranintereacutesDadoquecada tragedia lleva una bibliografiacutea elemental nos hemos sentido excusados dementaraquiacutelasedicionesolosescritosconsagradosacadatragediaenparticularEnloslaquoAspectosgeneralesraquohayquesobrentenderlaquodeEuriacutepidesraquoynodelatragediagriegaensuconjuntonimenos todaviacuteadelproblemade lo traacutegicoPrecisamenteen las obras generales que hemos juzgado imprescindibles puede encontrarseabundantebibliografiacuteasobreestostemasEncuantoallaquocontenidoteacutecnicadramaacuteticae influenciaraquo anotamos soacutelo lo maacutes destacado resaltando como siempre lasaportacioneshispaacutenicasAlgomaacutescompletaes lapartededicadaa loslaquoRepertoriosbibliograacuteficosraquomedianteloscualesquienlodeseepuedeobtenermaacutesdatossobreproblemasdelenguatransmisioacutencriacuteticatextualetc
TEXTOSYLEacuteXICO
Textos
EuriacutepidesTragoediaeI-IIIeditadasporANAUCK3ordfedLeipzig1869-1871EuripidisFabulaeI-IIIeditadasporRPRINZNWECKLEINLeipzig1878-1902Sept tragedies drsquoEuripide edita y comenta HWEIL 3ordf ed Pariacutes 1899-1907 (ContieneHipoacutelito Medea
HeacutecubaIfigeniaenAacuteulideIfigeniaenlaTaacuteuricaElectrayOrestes)EuripidisFabulaeI-IIIeditaGMURRAYOxford1902-1910(Numerosasreimp)EuriacutepidesI-IVedicioacutenytraduccioacutendeASWAYLondres1912(Variasreimps)Euripide I-VIhellip edicioacuten y traduccioacuten a cargo de L MEacuteRIDIER L PARMENTIER H GREacuteGOIRE F
CHAPOUTHIERJMEUNIERRGOOSSENSFJOUANPariacutes1923hellip(VariasreimpsparcialesSoacutelofaltaporeditarIfigeniaenAacuteulideyReso)
EURIacutePIDESTragediasAlcestisAndroacutemacatextorevisadoytraducidoporATOVARBarcelona1955mdashTragediasLasBacantesHeacutecubatextorevisadoytraducidoporATOVARconlacolaboracioacutenenHeacutecuba
deRPBENDABarcelona1960mdashTrageacutediesAlcestisIEstudipreliminartextitraduccioacutedeJALSINABarcelona1966EuriacutepidesI-IVhelliptraduccioacutendeEBUSCHORedicioacutendeGASEEKMunich1972hellip(ContieneAlcestis
MedeaHipoacutelitoHeraclidasHeacutecubaAndroacutemacaSuplicantesHeracleaTroyanasElectraIfigeniaenla
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TaacuteuricaHelenaIoacutenyFenicias)TragicorumGraecorumFragmenta rec ANAUCKSupplementum continens nova fragmenta Euripidea et
adespotaapudscriptoresveteresrepertaadiecitBSNELLHildesheim1964NovafragmentaEuripideainpapyrisrepertaeditadosporCAUSTINBerliacuten1968ESCHWARTZScholiainEuripidemI-IIBerliacuten1966(=1887-1891)
Leacutexico
JTALLENGITALIEAconcordantetoEuriacutepidesBerkeley1953CHCOLLARDSupplementtotheAllenandItalieConcordancetoEuripidesGroninga1971
ASPECTOSGENERALES
FRADRADOSFiestaComediayTragediaSobrelosoriacutegenesgriegosdeltetroBarcelona1972JALSINATragediareligioacutenymitoentrelosgriegosBarcelona1970APBURNETTCatastropheSurvivedEuripidesrsquoplaysofmixedreversalOxford1971VDIBENEDETTOEuripideteatroesocietaTuriacuten1971IERRANDONEAlaquoDosescuelassimultaacuteneasenGreciaSoacutefoclesyEuriacutepidesraquoRevUnivMadrid13(1964)
369-414Estudios sobre tragedia griega con trabajos de H LLOYD-JONES M FERNAacuteNDEZ-GALIANO F R
ADRADOSATOVARMadrid1966Euripide laquoEntretiens sur lrsquoantiquiteacute classiqueraquo VI Vandoeuvres-Ginebra 1960 (Contiene artiacuteculos de
KAMERBEEKRIVIERDILLERLESKYWINNINGTON-INGRAMZUNTZyMARTIN)EuriacutepidesedicioacutendevariosartiacuteculosybibliografiacuteaacargodeERSCHWINGEDarmstadt1968(Colaboran
JENS SNELL [3 arts] DODDS LESKY STEVENS HOMMEL SCHADEWALDT FRIEDRICHKNOXERBEZUNTZ[2]SOLMSEN[2]STROHM[2]BURNETTDILLERyREINHARDT)
MFERNAacuteNDEZ-GALIANOlaquoEstadoactualdelosproblemasdecronologiacuteaeuripidearaquoenActasIIICongresoEspantildeoldeEstudiosClaacutesicosMadrid1968paacutegs321-354
mdashlaquoSobrelacronologiacuteadelastragediastroyanasdeEuriacutepidesraquoDioniso41(1967)221-243GMAGRUBETheDramaofEuripidesLondres19412ordfed1961RHARRIOTlaquoAristophanesrsquoaudienceandtheplaysofEuripidesraquoBullInstClassStud9(1962)1-8W JAEGERPaideiaDieFormung des griechischenMenschen =Paideia Los ideales de la cultura griega
[tradJXIRAUWROCES]Meacutexico1942-1945(Hayvariasreimps)HDFKITTOGreekTragedyLondres19393ordfedrevisada1961mdashFormandmeaninginDramaLondres1956ALESKYGriechischeTragoumldie=Latragediagriega[tradJGODOacuteCOSTA]Barcelona1966mdashGeschichtedergriechischenLiteratur=HistoriadelaLiteraturagriega [tradJMordfDIacuteAZREGANtildeOacuteNB
ROMERO]Madrid1968mdashDietragischeDichtungderHellenen3ordfedGotinga1972FLLUCASEuripidesandhisinfluence2ordfedNuevaYork1963GMURRAYEuriacutepidesandhisage=Euriacutepidesysutiempo[traduccioacutenAREYES]4ordfedMeacutexico1966AWPICKARD-CAMBRIDGEThedramaticfestivalsofAthensOxford1953MPOHLENZDiegriechischeTragoumldieLeipzig-Berliacuten1930GRACHETLatrageacutediegrecquePariacutes1973JDEROMILLYLatrageacutediegrecquePariacutes1970ARIVIEREssaisurletragiquedrsquoEuripide2ordfedParis1975
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WSCHMIDOSTAumlHLINGeschichtedergriechischenLiteraturI32ordfedMunich1961PHVELLACOTIronicDramaAStudyofEuripidesrsquoMethodandMeaningCambridge1975BVICKERSTowardsGreekTragedyLondres1973TBLWEBSTERTheTragediesofEuripidesLondres1967GZUNTZThePoliticalPlaysofEuripidesManchester1955
CONTENIDOTEacuteCNICADRAMAacuteTICAEINFLUENCIA
FRADRADOSlaquoElamorenEuriacutepidesraquoenEldescubrimientodelamorenGreciaMadrid1959paacutegs179-200
JALSINAlaquoEuriacutepidesylacrisisdelaconcienciaheleniacutesticaraquoEstudiosClaacutesicos7(1962-1963)225-253LBIFFIlaquoElementicomicinellatragediagrecaraquoDioniso15(1961)89-102GBUSCHUntersuchungenzumWesendertyacutechēindenTragoumldiendesEuripidesHeidelberg1937DJCONACHEREuripideanDramaMyththemeandstructureToronto1967GERDMANNDerBotenberichtbeiEuripidesStrukturunddramatischeFunktionKiel1964JGARCIacuteALOacutePEZlaquoEntornolaestructurayalsignificadodeBacantesdeEuriacutepidesraquoHelmantica74(1974)
379-399AGARZYAPensieroetecnicadrammaticainEuripideNaacutepoles1962AGMURDasWiedererkennungsmotivindenDramendesEuriacutepidesFriburgo1962SHAMMERLrsquoinfluencedrsquoEuripidesurlapoeacutesiehelleacutenistiquePoznan1921DGHARBSMEIERDie altenMenschen beiEuripidesmit einemAnhang uumlberMenelaos undHelena bei
EuripidesGotinga1968NCHARMOUZIADESProductionand imagination inEuripidesFormandFunctionof the scenic space
Atenas1965EHOWALDUntersuchungenzurTecnikdereuripideischenTragoumldienLeipzig1914JKOPPERSCHMIDTDie Hikesie als dramatische Form Zur motivischen Interpretation der griechischen
DramasTubinga1967VLANGHOFFDieGebetebeiEuripidesunddiezeitlicheFolgederTragoumldienGotinga1971JSLASSODELAVEGAlaquoHipoacutelitoyFedraenEuriacutepidesraquoEstudiosClaacutesicos9(1965)361-410WLUDWIGSapheneiaEinBeitragzurFormkunstimSpaumltwerkdesEuripidesTubinga1954AMARTIacuteNEZDIacuteEZEuriacutepidesErecteoGranada1976K MATTHIESSEN Elektra Taurische Iphigenie und Helena Untersuchungen zur Chronologie und zur
dramatischenFormimSpaumltwerkdesEuripidesGotinga1964GMIFFELMANNInterpretationenzurMotivationdesHandelnsimDramadesEuripidesHamburgo1964HNEITZELDiedramatischeFunktionderChorliederindenTragoumldiendesEuripidesHamburgo1967HPARRYThechoralodesofEuripidesProblemsofstructureanddramaticrelevanceBerkeley1963A PERTUSI laquoIl ritorno alle fonti del teatro greco classico Euripide nellrsquoumanesimo e nel Rinascimentoraquo
Byzantion33(1963)391-426NPETRUZELLISlaquoEuripideelasofisticaraquoDioniso39(1969)356-379WSCHMIDTDerdeusexmachinabeiEuriacutepidesTubinga1963ERSCHWINGEDieVerwendungderStichomythieindenDramendesEuripidesHeidelberg1968RSENONERDerRedeagonimeuripideischenDramaViena1961ASPIRAUntersuchungenzumDeusexmachinabeiSophoklesundEuripidesKallmuumlnz1960HSTROHMEuripidesInterpretationenzurdramatischenFormMunich1957ATOVARlaquoAspectossobre laHelenadeEuriacutepidesraquoEstudiossobre la tragediagriegaMadrid1966paacutegs
107-138
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FRZEICHNERDedeoexmachinaeuripideoGotinga1924
REPERTORIOSBIBLIOGRAacuteFICOS
General
Bibliographiedelrsquoantiquiteacuteclassique1896-1914porSLAMBRINOPariacutes1951Dixanneacuteesdebibliographie classiqueBibliographie critique et analytique de lrsquoantiquiteacute greacuteco-latine pour la
peacuteriode1914-1924Pariacutes1927-1928Lrsquoanneacutee philologique publicado por JMAROUZEAU Paris 1927hellip laquoBibliografia del dramma anticoraquo en
Dioniso10hellip(1947hellip)acargodeVBONATUTORCANTARELLAACOLONNAyAGARZYATBLWEBSTERlaquoGreekTragedyraquoenFiftyyearsofclassicalScholarship2ordfedOxford1968paacutegs88-
122
Especiacutefico
W MOREL laquoBericht uumlber die Literatur zu Euriacutepides aus den Jahren 1930-1933raquo Bursian Jahresber 259(1938)35-66
HWMILLERlaquoAsurveyofrecentEuripideanScholarship1940-1954raquoClassWeek49(1956)81-92HJMETTElaquoLiteraturzuEuriacutepides1952-1957raquoGymnasium66(1959)151-158HWMILLERlaquoEuripideanDrama1955-1965raquoClassWeek60(1967)177-179182-187y218-220HJMETTElaquoEuripides(insbesonderefuumlrdieJahre1939-1968)ErsterHaupteilDieBruchstuumlckeraquoLustrum
12(1967)5-228y13(1968)289-403mdashlaquoEuripides1968-1975raquoLustrum17(1973-1974)5-26
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ELCIacuteCLOPE
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INTRODUCCIOacuteN
EsmuydifiacutecildatarconprecisioacuteneldramasatiacutericoElCiacuteclopeuacutenicotestimonioiacutentegro que se nos ha conservado del geacutenero Seguacuten unos criacuteticos la obra es unproducto juvenil del poeta hay otros sin embargo que piensan que es unacomposicioacutendemadurezo tardiacuteabasaacutendoseenunaseriederazonesdeestiloydeestructuracomoelusosimultaacuteneodetresactores
EldramasatiacutericomdashEldramasatiacutericoesunapieza teatraldecaraacutecter festivoyalegre cuya caracteriacutestica fundamental reside en el hecho de que el Coro estaacutecompuestoporSaacutetirosoSilenosPorlostestimoniosliterariosyespecialmenteporlasfigurasdelosvasosgriegospodemosverqueunSaacutetiroounSilenoesunafigurahumanaconrasgosanimalescosEnocasioneslaparteinferiordelcuerpoescomoladeuncaballootrasvecesesrepresentadocomounmachocabriacuteoEnamboscasossucolaesmuylargaycaballunayelmiembrovirilsiempreenposicioacutenerectaesdeproporciones sobrehumanas Otra caracteriacutestica suele ser el pelo encrespado y labarbamuynegraOriginariamenteestossereserandivinidadesdelanaturalezaalasquelosantiguosatribuiacuteanlapropiedaddeexcitarlafertilidaddelsueloPorelloseles representabadanzandoygesticulandoalsonde la flautaporvallesymontantildeasCon posteridad cuando en Grecia irrumpioacute el culto orgiaacutestico de Dioniso estascriaturasfueronasimiladasalcortejofestivodeldios
Eldramasatiacutericonacioacuteprobablementedeunaadaptacioacutendeunprimitivocantoliacuterico(kṓmos)entonadoporSaacutetirosalosesquemasdelatragediaaacuteticaqueposeiacuteayauna estructura plenamente desarrollada con su proacutelogo sus estaacutesimos y susepisodiosLafechaenqueestacomposicioacutenseincluyoenloscertaacutemenesteatralesdeDionisocomocuartapiezadelatetralogiacuteadebioacutedeserhaciaelantildeo500aCcomouacutenicoelementoestrictamentedionisiacuteacodeldramaaacuteticoElmitoheroicoconstituyelatemaacuteticadeldramasatiacutericoaligualqueaconteciacuteaenlatragediasibiencargandoeleacutenfasisen losaspectosburlescosyhumoriacutesticosde la leyendaEl introductorenAtenasdeestegeacutenerofuePraacutetinasdeFliunteautoralparecerde32composicionesdeestegeacutenerodelquesoacuteloElCiacuteclopesenoshatransmitidointactoybuenapartedeIchneutaioLosSaacutetiroscazadoresdeSoacutefocles
LaleyendamdashElmitodelheacuteroeinteligenteenestecasoOdiseoquerecurriendoa la agudeza y al engantildeo logra derrotar a un sermuy superior en fuerza como elCiacuteclope era muy corriente en el acervo miacutetico de los paiacuteses primitivos El temaobjetodeldramadeEuriacutepidesarrancadelfamosopasajedelaOdisea(IX105-505)en el que se narran las peripecias deOdiseo para derrotar al terrible giganteOtroprecedenteloconstituyetambieacutenelhimnohomeacutericotituladoDionisooLosLadronesyenlaTeogoniacuteahesioacutedica(139)senoshabladetresCiacuteclopespastoresconunsoloojoBrontesEsteacuteropesyArgeshijosdeUranoyGeaTambieacutenseocuparondeesta
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leyendaAristiashijodePraacutetinasCratinoquecompusounOdiseoyelpoetasicilianoEpicarmoqueescribioacuteunaobratituladaCiacuteclope
ResultaevidenteaprimeravistaqueEuriacutepidessehaapoyadoparallevaracabosu recreacioacuten de tan conocidas aventuras en el episodio homeacuterico y en algunosaspectos en el himnohomeacuterico antes aludidomas como era de esperar la nuevaestructuradramaacuteticaimpusoaltraacutegicounaseriedeinnovacionesrespectoalrelatodelaOdisea El tiempo dedicado a la accioacuten se reduce a unas pocas horas y no sedesarrollacomoenHomeroenunanocheydosdiacuteasElencuentroentreelgigantePolifemo yOdiseo tiene lugar delante de la cuevamientras que en laOdisea elheacuteroeentraen lacuevacon la intencioacutendeaprovisionarseyalnohallarenellaalCiacuteclope espera hasta que llegue Una elemental exigencia teatral condiciona elcomportamiento de Polifemo contra los griegos ante las acusaciones que SilenodirigecontraellosMientrasenlaOdiseaelgigantedabuenacuentadedosgriegosnadamaacutesenterarsedeloscargosquelesimputaSilenoeneldramasatiacutericoreaccionarecurriendo a las palabras como era loacutegico esperar En el episodio homeacuterico elCiacuteclope cierra el acceso a la cueva con una enorme roca en la versioacuten teatraleuripidealaentradadelagrutatienequeestardespejadaafindequeelheacuteroetengalaposibilidaddeentrarenellaysalirparanarrarloshorroresqueelmonstruoestaacutecometiendoconsuscompantildeerosLosCiacuteclopesademaacutesnosonpresentadosaligualqueenelrelatohomeacutericocomosimplespastoressinotambieacutencomoantropoacutefagosPolifemonosealimentasoacutelodelalechedesusrebantildeossinoquesededicatambieacutenacazaranimalessalvajes
Valoracioacuten de la obra mdashEl propoacutesito que perseguiacutea el drama satiacuterico eraevidentemente provocar la risa del auditorio presentando en escena temas que seprestaban a un tratamiento festivo Para conseguirlo el poeta contaba con lacolaboracioacutendelCorodeSaacutetirossiempredispuestoalachanzaaldoblesentidoalaburlaeinclusoalaexpresioacutenobscenadirigidoporunSilenoembusteromuydadoalabebidayalosplaceresdelamorPerolasfigurasmaacutesinteresantesdeestaobrasonOdiseoyelgigantePolifemocaracterizadasconmuchaprecisioacutenyadaptadasensuforma de actuar y en su leacutexico a las circunstancias contemporaacuteneas lo cualcontribuiriacutea enmedida no exigua a acrecentar la diversioacuten del puacuteblicoOdiseo espresentadoporelpoetaconsuastuciapeculiaryconunaciertadignidadheroicaquecontrasta con la constante actitud engantildeosa de Sileno Pero el mayor grado decomicidad radica en la figura de Polifemo menos fiero que el de los poemashomeacutericosyhastaconunciertoaireburgueacutesconocedordelasleyesdehospitalidadaunquenolascumplayaldiacuteaenlosrelatosconcernientesalaguerradeTroyaVeren escena a este gigantoacuten hecho un pelele por efectos del vino provocariacutea lascarcajadasdelosespectadores
DigamosporuacuteltimodespueacutesdeestasescuetaspinceladassobrelospersonajesqueajuzgarporElCiacuteclopeeldramasatiacutericoeraalgomaacutesquepuradiversioacuteneneacutel
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delmismomodo que en la tragedia se debaten temas de actualidad de contenidofilosoacuteficoymoralEsclaroquealolargodetodalaobrasefilosofausandoinclusola retoacuterica del momento sobre dos modos de vida totalmente contrapuestos ElCiacuteclope representa lavidanaturaly sencilla en laque la costumbrey las leyesnocuentanenabsolutoOdiseoes laencarnacioacutendeun idealdevidadominadopor larazoacutenlaconvencioacutenylaleyesdecirelidealdelacomunidadatenienseCualquierespectadordelsigloVdescubririacuteaenElCiacuteclopeacadapasoecosdelasenconadaspoleacutemicas de las diversas ramas de la ilustracioacuten sofiacutestica Despueacutes de acabada larepresentacioacutenlosateniensestanamantesdeladisputadefenderiacuteanconabundanciadeargumentossusrespectivasideasunosensalzariacuteanelequilibradoidealracionalistadeProtaacutegorasquearmonizalanaturalezaylaconvencioacutenotrosporelcontrariolosdeideasmaacutesradicalesdefenderiacuteanlasupremaciacuteadelaformadevidaquesiguelosdesigniosmarcadosporlanaturalezaenlacuallaleyqueprotegealosdeacutebilesnopuedehallar cabidaPor fortuna el espectadorde laAtenasdel sigloV aunque enciertasocasiones fuera al teatro apasarlobien pareceque eramaacutes inquietoque elespectadormediodehoyqueasisteaunarepresentacioacutendivertidaeintrascendente
EstructuradelaobramdashUndramasatiacutericoigualqueunatragediagriegaconstade partes dialogadas llamadas Episodios y partes eminentemente liacutericasespecialmentelosEstaacutesimosocantosliacutericosentonadosporelCoro(conintervencioacutenepisoacutedicaavecesdelospersonajes)formadosporEstrofasyAntiacutestrofasenperfectaresponsioacuten El Estaacutesimo se cierra por lo general con un Epodo a modo deconclusioacutenconestructurameacutetricaindependienteElKommoacutesqueaparecesobretodoen la tragediaesundiaacutelogo liacutericodecaraacutecter freneacuteticoesdecir tristeLaprimeraaparicioacutendelCoroenescenase llamaPaacuterodoLaobrasueleabrirse sobre todoenEuriacutepides con un Proacutelogo de caraacutecter informativo y se cierra con un eacutexodo quepresentaeldesenlacedelatrama
PROacuteLOGO(1-40)RecitadoporSilenoPAacuteRODO(41-81)CantadaporelCorodeSaacutetirosEPISODIO1ordm(82-335)ConstadecincoescenasentreSilenoyelCoroOdiseoSilenoyelCoroOdiseoyel
CoroSilenoOdiseoyelCoroCiacuteclopeOdiseoSilenoyCoroESTAacuteSIMO1ordm(356-374)ElCoroaterrorizadoprotestacontraelmododeprocederdesuamoelCiacuteclopeEPISODIO2ordm(375-482)DiaacutelogoentreOdiseoyelCoroESTAacuteSIMO2ordm(483-518)LaprimerapartecantadaporelCorolasegundaporelCoroyelCiacuteclopeEPISODIO3ordm(519-607)DiaacutelogoentreOdiseoElCiacuteclopeySilenoDiaacutelogoentreOdiseoyelCoroESTAacuteSIMO3ordm(608-623)ElCoroentonauncantodealegriacuteaporsufuturoregresoalapatriaEPISODIO4ordm(624-655)EscenaentreOdiseoyelCoroESTAacuteSIMO4ordm (656-662) ElCoro acompantildea con su canto la accioacuten que se estaacute desarrollando dentro de la
cuevaEacuteXODO(663-709)EscenaentreelCorifeoelCiacuteclopeyOdiseo
NOTABIBLIOGRAacuteFICA
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GMURRAYEuripidisFabulaeIOxford1902LMEacuteRIDIEREuripideLeCyclopeAlcesteMeacutedeacuteeLesHeacuteraclidesParis1926JDUCHEMINLeCiacuteclopePariacutes1945ACINQUINIEuripideCiacuteclopeIntroduzioneeCommentoMilaacuten1969CDIANOElteatrogrecoTutteletragedie2ordfedFlorencia1975
NOTASSOBRELASFUENTES
PasajesenlosquenohemosseguidolaedicioacutendeMurray
EdicioacutendeMurray Leccioacutenseguidapornosotros
39κώμοι κώμοις(Bothe)
45 (Meacuteridier)
56σποράς τροφάς(Wieseler)
74οἰοπολεῖς οἰοπολῶν(Nauck)
235κᾆτα κατὰ(Canter)
245ἔδοντος διδόντες(Heath)
324ἔχων ἔχω(Codd)
430Δαναίδων Ναίδων(Casaubon)
499δεμνίοιςτεξανθόν δειμνίοισιτrsquoἄνθος(Meineke)
514Λύχναδrsquoἀμμένονδαίασόν λύχναδrsquoἀμμένειδαίασόν(Codd)515daggerχρόαχὡςdagger χρόα(Codd)γrsquoὡς(Dindorf)546καταβάλῃ καταλάβῃ(LP)
588πεπωκότι πεπωκότα(Codd)
593sinpuntuacioacuten (Meacuteridier)
594κοὐδὲν δrsquoοὐδὲν(Meacuteridier)
635-641ΧΟαβγδ ΗΜαβ(Meacuteridier)
701λέγεις λέγω(LP)
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ARGUMENTO
Odiseo zarpandodesde Ilioacuten fue arrojadoenSicilia endondeviviacuteaPolifemoAlliacuteencontroacutea losSaacutetirossometidosaesclavitud lesdiovinoyestabaapuntoderecibirdeelloscorderosy lechePresentaacutendosede improvisoPolifemopregunta lacausa de que se lleven sus bienes Y Sileno afirma que habiacutea sorprendido alextranjerocuandolosestabarobando
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PERSONAJES
SILENOCOROdeSaacutetirosODISEOCIacuteCLOPE
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SILENO mdashOh Bromio[1] por tu culpa tengo que soportar penas sincuentoahoraycuandoenmijuventudmicuerpoestaballenodevigorLaprimeravezfuecuandoenloquecidotuacuteporHeratefuisteabandonandoalasNinfasdelosmontes tusnodrizas[2]Luegoenelcombatecontra loshijos de laTierra[3] cuando estando a tu diestra armado conmi escudomateacuteaEnceacutelado[4]golpeaacutendoleenmitaddelescudoconmilanzaBuenovamos a ver iquestno estareacute sontildeando lo que digoNo por Zeus pues estoysegurodequemostroacutesusdespojosaBacoYahoratengoqueapurarunapenamayorqueaqueacutellaspuesalenterarmeyodequeHeralanzoacutecontratialamasadelospiratastirreacutenicos[5]paraquefuerasvendidolejosmeecheacutealamarconmishijosentubuacutesquedaYenelextremodelapopatomandoyomismoelbienajustadotimoacutenlodirigiacuteaderechoymishijossentadosalosremosblanqueandoelglaucomarconelbatirdelosmismosibanentubusca sentildeor Pero cuando navegaacutebamos ya cerca de Malea[6] el vientosolanosoplandosobreelcascode lanavenosarrojoacutesobreesta rocadelEtnadondelosCiacuteclopeshomicidasdeunsoloojohijosdeldiosdelmarhabitan en cuevas solitarias Apresados por uno de ellos vivimos comoesclavos en su casa Al que servimos le llaman Polifemo y en lugar deentonar los gritos baacutequicos apacentamos los rebantildeos del impiacuteo CiacuteclopePorellomishijosen lascimasde lascolinasguardan losrebantildeospuesson joacutevenesmientras que yo permaneciendo en casa tengo la orden dellenarlosabrevaderosydebarrerestasparedesydeserviralimpiacuteoCiacuteclopesuscomidasimpiacuteasYahoraesloquesemehaordenadotengoquebarrerlacasaconesterastrillodehierroparaacogeramiamoausentealCiacuteclopey tambieacuten a sus rebantildeos enuna casa limpiaPerohe aquiacute queveo amishijosqueconducen los rebantildeosacasaiquestQueacuteesesoiquestEsmomentoahorapara vosotros de hacer sonar el suelo al son de danzas como cuandoacompantildeandoaBacoensufestivocortejoosdirigiacuteaisalacasadeAlteamovieacutendoos con voluptuosidad a los acordes de los cantos de vuestrasliras
Apareceenescenauncorodesaacutetirosprecedidosporunflautistayconduciendounrebantildeo
CORO
Estrofalordf
(Aunmachocabriacuteoqueseescapa)iquestPordoacutendenacidodeunpadreydeunamadredebuena razapordoacutende intentas llegara las rocasiquestEsquenotienesaquiacutesuavebrisaalabrigodelvientoypastoherbosoyaguaimpetuosade losriacuteosquereposaen losabrevaderoscercade lacueva
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iquestNooyeslosbalidosdeloscorderillos
Efimnio
Psitthellip[7]iquestNoquieresveniraquiacuteiquestNoquierespaceraquiacuteenlacolinahuacutemeda por el rociacuteoOheacute en seguida te arrojareacute una piedra AdelanteadelanteeldeloscuernoshaciaelguardiaacutendelestablodelruacutesticopastorCiacuteclope[8]
Antiacutestrofa1ordf
(Aunaoveja)Afloja tus ubres hinchadas acoge a sus pezones a loscorderillosquetienesabandonadosenlosestablosTeechandemenoslosbalidosde lospequentildeosdormidosdurante el diacutea iquestCuaacutendo regresaraacutesalestablo dentrode las rocasdelEtnaabandonando losherbosospastos[Efimniorepetidohellip]
Epodo
Aquiacute no estaacute Bromio ni los coros ni las Bacantes portadoras detirsos[9] ni el fragor de los tambores junto a las fuentes de abundantesaguasnilasgotasbrillantesdelvinoNienNisaentrelasNinfasentonoel canto de Yaco Yaco[10] en honor de Afrodita[11] en cuya persecucioacutenvolabaconlasBacantesdeblancospiesiexclOhamigoohqueridoBacoiquestAdoacutende te encaminas solitario agitando tu rubia cabellera Yo ahora tuservidorestoyasueldodelCiacuteclopedeunsoloojoyendodeunladoparaotro como un esclavo con esta miserable tuacutenica de macho cabriacuteoapartadodetuamistad
SILENOmdashiexclCalladhijosordenadalosservidoresquereuacutenanelrebantildeoenlacuevaconeltechoderoca
CORIFEOmdashEntradPeroiquestaqueacutevieneesaprisapadre
SILENOmdashEstoyviendojuntoalaplayaelcascodeunanavegriegayalos sentildeoresdel remo[12] que avanzan almando de un capitaacuten hacia estacuevaEntornoasuscuellosllevanvasosvaciacuteospuestienennecesidaddecomida y jarrospara el agua iexclDesdichados extranjeros iquestQuieacutenes seraacutenNo saben queacute clase de hombre es nuestro amo Polifemo para haberseatrevidoaponer el pie en estamoradahostil al hueacutespedyhaber llegadopara su desgracia a la mandiacutebula antropoacutefaga del Ciacuteclope Mastranquilizaos para que nos podamos enterar de doacutende vienen a esta rocasicilianadelEtna
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ODISEO mdashExtranjeros iquestpodriacuteais indicarme de doacutende sacar aguacorrienteremediodenuestrasedysialgunoquierevenderprovisionesamarineros que estaacuten necesitados iquestQueacute es lo que veo Me parece quehemoscaiacutedoenlaciudaddeBromioestoyviendoaquiacutejuntoalacuevaungrupodeSaacutetirosEmpiezoporsaludaralmaacutesanciano
SILENOmdashTesaludoextranjerodinosquieacuteneresycuaacutelestupatria
ODISEOmdashOdiseodeIacutetacasentildeordelatierradelosCefalenios[13]
SILENOmdashTeconozcocroacutetalopenetranteprogeniedeSiacutesifo[14]
ODISEOmdashEacutesesoyyoperodejadeinjuriarme
SILENOmdashiquestDedoacutendehaszarpadoparallegarhastaaquiacuteaSicilia
ODISEOmdashDeIlionydelasfatigasdeTroya
SILENOmdashiquestCoacutemoiquestEsquenoconociacuteaselcaminohaciatupatria
ODISEOmdashLastempestadesmearrastraronaquiacutealafuerza
SILENOmdashiexclOhtuacutehasapuradolamismadesventuraqueyo
ODISEOmdashiquestEsquetambieacutentuacutefuistearrojadoaquiacutealafuerza
SILENO mdashCuando perseguiacutea a los ladrones que habiacutean robado aBromio
ODISEOmdashiquestQueacutelugareseacutesteyquieacuteneslohabitan
SILENOmdashElEtnalaalturamaacuteselevadadeSicilia
ODISEOmdashiquestDoacutendeestaacutenlosmurosylastorresdelaciudad
SILENOmdashEnningunaparteEstos promontorios carecendehombresextranjero
ODISEOmdashiquestYquieacutenesocupanelpaiacutesiquestAcasosoacutelolasfieras
SILENOmdashLosCiacuteclopesquehabitancuevasenlugardecasas
ODISEOmdashiquestAquieacutenobedeceniquestOtienenunestadodemocraacutetico
SILENOmdashSonnoacutemadasNadieobedeceanadieennada
ODISEOmdashiquestSiembranmdashiquestodequeacutevivenmdashlaespigadeDemeacuteter[15]
SILENOmdashDelalechedelquesoydelacarnedelosrebantildeos
ODISEOmdashiquestBebenlabebidadeBromiohechaconlosjugosdelavid
SILENOmdashEnabsolutoPorellohabitanunpaiacutessindanzas
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ODISEOmdashiquestSonhospitalariosypiadososconlosextranjeros
SILENOmdashAfirmanquelosextranjerosposeenlascarnesmaacutesdelicadas
ODISEOmdashiquestQueacutedicesiquestSedeleitanconcomidadeserhumanomuerto
SILENOmdashNingunohavenidoaquiacutequenohayasidosacrificado
ODISEOmdashiquestYdoacutendeestaacuteeacutelelCiacuteclopeiquestDentrodelamorada
SILENOmdashEstaacutefuerajuntoalEtnarastreandolasfierasconsusperros
ODISEOmdashiquestSabes tuacute queacute vas a hacer para ayudarnos a salir de estatierra
SILENOmdashNoloseacuteOdiseoperoportihariacuteamostodo
ODISEOmdashVeacutendenospancarecemosdeeacutel
SILENOmdashNohaycomotedijeotracosaquenoseacarne
ODISEOmdashEllatambieacutenesundulceremediocontraelhambre
SILENOmdashTambieacutenhayquesocuajadoylechedevaca
ODISEOmdashTraedlopuesparalascomprassenecesitaluz
SILENOmdashiquestYcuaacutentoorodaraacutesacambioDime
ODISEOmdashOronosinolabebidadeDionisoquellevoconmigo
SILENO mdashiexclQueacute palabra queridiacutesima acabas de pronunciar iexclCon eltiempoquehacequecareciacuteamosdeella
ODISEOmdashEsmaacutesMaroacutenhijodeldiosnosharegaladolabebida[16]
SILENOmdashiquestAlqueyounavezcrieacuteentremisbrazos
ODISEOmdashElhijodeBacoparaquelocomprendasconmaacutesclaridad
SILENOmdashiquestEstaacuteenelpuentedelanaveolollevascontigo
ODISEOmdashHeaquiacuteelodrequelocontienecomopuedesveranciano
SILENOmdashEacutesenosirveniparallenarmelamandiacutebula
ODISEOmdashSiacuteLabebidaesdobledeloquepodriacuteaderramarelodre[17]
SILENOmdashAludesaunafuentebellayagradableparamiacute
ODISEOmdashiquestQuieresquetehagadegustarprimeroelvinopuro[18]
SILENOmdashEstaacutebienpuesladegustacioacuteninvitaalacompra
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ODISEOmdashPorellotraigotambieacutenunacopaconelodre
SILENOmdashiexclVamosdeacutejalocaercon ruidoparaquealbeber recuerdesurumor
ODISEOmdash(Llenalacopa)Ahiacutetienes
SILENOmdashiexclAhahqueacutehermosoolortiene
ODISEOmdashiquestEsqueveselolor
SILENOmdashNoporZeusperoloolfateo
ODISEOmdashPrueacutebaloyaparaquenoloelogiessoacutelodepalabra
SILENOmdash(Apurandolacopa)iexclOhohBacomeinvitaabailarlalaraacutelalaraacute
ODISEOmdashiquestHaatravesadobientugargantahaciendoglugluacute
SILENOmdashSiacute hasta el extremo de queme llegoacute hasta la punta de lasuntildeas
ODISEOmdashAdemaacutesdeestotedaremostambieacutenmonedas
SILENOmdashBastaconquedeshincheselodreDejaeloro
ODISEOmdashTraedpueslosquesosoloscorderos
SILENO mdashLo hareacute sin preocuparme mucho de mis amos pues mevolveriacutea locodecontentoconapurarunasolacopadaacutendoteacambiolosrebantildeosde todos losCiacuteclopes ypoder lanzarmealmardesde la rocadeLeacuteucade[19] una vez que me hubiese emborrachado y distendido mispaacuterpadosBienlocoestaacutequiennosealegrabebiendocuandoentoncesesposible que eacutesta (haciendo un gesto obsceno) se empine y acariciar unpechoyunpradodispuestoaserpalpadoconambasmanosyesposibleladanza y el olvido de los males Pues iexclqueacute iquestNo me voy a comprar yosemejantebebidamandandoaldiabloaesteCiacuteclopeestuacutepidoyasuojoenelcentrodelafrente(Entraenlagrutaaporlasprovisiones)
CORIFEOmdashEscuchaOdiseoqueremoscharlarunratocontigo
ODISEOmdashClarohombredirigiacuteosamiacutecomoamigosaunamigo
CORIFEOmdashiquestHabeacuteistomadoenvuestrasmanosTroyayHelena
ODISEOmdashSiacuteysaqueamostodalacasadePriacuteamo
CORIFEOmdashY despueacutes de haberos apoderado de lamuchacha iquestno lahabeacuteis agujereado todos uno a uno ya que le gusta andar cambiando de
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esposoAesatraidoraquealverelpardecalzonesvariopintosalrededordesuspiernasyelcollardeoroquellevabaenmediodelcuello[20]perdioacutela cabeza abandonando a Menelao ese hombrecito excelente iexclNuncadeberiacutea haber nacido en lugar alguno la raza de lasmujeresmdashsi no sonparamiacutesoloclaromdash
SILENO mdash(Saliendo de la cueva con las provisiones) Aquiacute teneacuteisvosotros el alimento de los pastores sentildeorOdiseo sustento formado porcorderos que balan y abundantes quesos de leche cuajada Llevaacuteoslo yalejaos lomaacutes raacutepidoposiblede la cueva despueacutesdedarmea cambio eljugodel racimobaacutequico (Mirandohacia laentradade lacueva) iexclAydemiacuteheaquiacutequevieneelCiacuteclopeiquestQueacutehacemos
ODISEOmdashEstamosperdidosancianoiquestDoacutendedebemoshuir
SILENOmdashAlinteriordeestacuevaenlaquepodreacuteisocultaros
ODISEOmdashLoqueaconsejasesterribleescaerensusredes
SILENOmdashNoloesEnlacuevahaymuchosescondites
ODISEOmdashNonosesconderemospuesTroyatendriacuteaquegemirmuchosihuyeacutesemosanteunsolohombreiexclYoqueheafrontadomuchasvecesauna innumerable multitud de frigios con mi escudo Si hay que morirmoriremosconnoblezaovivosconservaremosnuestragloriapasada
Aparece el Ciacuteclope que sorprende a los Saacutetirossaltandoentornoalodre
CIacuteCLOPE mdash(A los Saacutetiros) iexclAlto apartaos iquestQueacute es esto iquestQueacutesignificaestejolgorioiquestQueacutequierendecirestasdanzasbaacutequicasDionisonoestaacuteaquiacuteniloscroacutetalosdebroncenilosgolpesdelostimbalesiquestCoacutemoestaacutenenlacuevamiscorderitosrecieacutennacidosiquestEstaacutenbajolasubresyseapresuran bajo los costados de susmadres iquestEstaacuten repletos los cestos dejuncodequesodelechefrescaiquestQueacutedeciacutesiquestQueacuterespondeacuteisAlgunodevosotros derramaraacute laacutegrimas en seguida a golpes de este bastoacuten iexclMiradhaciaarribaynohaciaabajo
CORIFEOmdashEstaacutebienAZeusenpersonalevantamosnuestrascabezasdistingolosastrosyOrioacuten
CIacuteCLOPEmdashiquestEstaacuteperfectamentepreparadoeldesayuno
CORIFEOmdashLoestaacuteSoacutelofaltaquetugargantaesteacutedispuesta
CIacuteCLOPEmdashiquestTambieacutenestaacutenrepletasdelechelascraacuteteras
CORIFEOmdashHastaelpuntodequepuedesapurar siquieresuna jarra
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CIacuteCLOPEmdashiquestDecorderodevacaounamezcladeambos
CORIFEOmdashDeloquequierascontalquenomeengullasamiacute
CIacuteCLOPEmdashPierdecuidadopuestoque si saltaraisvosotros enmediodemiestoacutemagopereceriacuteaacausadevuestrasdanzasiexclEhiquestQuieacutenesesamultitud que veo junto a los establos iquestHan ocupado el paiacutes piratas oladronesSean loque seanveoamis corderos fuerade la cueva atadossus cuerpos con juncos retorcidos y entremedias cestos de quesos y alviejoconsucabezacalvacompletamentehinchadaagolpes[21]
SILENO mdashiexclAy de miacute siento fiebre roto como estoy por los golpesdesdichado
CIacuteCLOPEmdashiquestPorcausadequieacuteniquestQuieacutenseentrenoacutecontucabezaparaelpugilatoanciano
SILENOmdashPorculpadeeacutestos(sentildealandoalosgriegos)Ciacuteclopeporquetratabadeimpedirlesquetedespojarandelotuyo
CIacuteCLOPEmdashiquestNosabiacuteanqueyosoyundiosydescendientededioses
SILENOmdashYoseloestabadiciendoperoellossellevabantusbienesyaunqueyomeoponiacuteasecomiacuteanelquesoysacabanfueraloscorderosYandabandiciendoqueteatariacuteanconuncollardetresbrazosydelantedetuojocentral tesacariacuteanlasentrantildeasa lafuerzayconunlaacutetigomoleriacuteanagolpestuespaldayluegoataacutendotealosbancosdelanaveycargaacutendoteenella te venderiacutean a alguno para levantar piedras con una palanca oarrojarteaunmolino
CIacuteCLOPEmdashiquestDeverasiquestQuieresirlomaacutesraacutepidoquepuedasaafilarloscuchillos de carnicero y apilando un gran haz de lentildea prenderla fuegoPues ellos degollados al instantemeproporcionaraacuten amiacute separando lascarnes de las brasas una comida caliente El resto lo hareacute cocer en uncaldero y se quedaraacute muy tierno pues ya estoy harto de comida de losmontesbastantesbanquetesmehedadoyadeleonesydeciervosyhacemuchotiempoquenopruebocarnehumana
SILENO mdashLas novedades despueacutes de las cosas habituales sentildeorcausan mayor agrado Es evidente que desde hace mucho tiempo nohabiacuteanllegadoatuscuevasotrosextranjeros
ODISEO mdashCiacuteclope escucha tambieacuten a tu vez a los extranjerosNosotros necesitando comprar comida nos hemos acercado a tu cuevadespueacutesdehaberabandonadolanaveLoscorderosquevesnoslosestaba
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vendiendoeacuteseporunvasodevinoydespueacutesdehaberprobadolabebidanos losentregabaconformesambaspartesysinmediarviolenciaalgunaNada de lo que eacutese afirma tiene sentido pues que fue sorprendidovendiendoaescondidastuyasloquetepertenece
SILENOmdashiquestYoiexclAsiacutetemurierasdemalamanera
ODISEOmdashSimiento
SILENOmdash(LanzaacutendosealasrodillasdelCiacuteclope)iexclPorPosidoacutenqueteengendroacuteCiacuteclope por el granTritoacuteny porNereo porCalipsoy por lashijasdeNereo[22]porlasolassagradasyportodalarazadelospecestelojuroohCiclopitoelmaacuteshermosoamitomiacuteotejuroqueyonopretendiacuteavendertusbienessinoiexclquemuerandemalamaneramishijosalosquequierotanto
CORIFEOmdashiexclApliacutecate a ti esa suacuteplicaYo tehevisto conmis propiosojosvendieacutendoleslasprovisionesiexclQuemueramipadresimientoenloquedigoPeronoecheslaculpaalosextranjeros
CIacuteCLOPE mdashiexclMentiacutes Yo tengo maacutes confianza en eacuteste que enRadamantis[23]ydigoqueesmaacutesjustoSinembargodeseointerrogarlesiquestDedoacutendeveniacutesnavegandoextranjerosiquestDequeacutepaiacutessoisiquestQueacuteciudadoscrioacute
ODISEO mdashSomos naturales de Iacutetaca y venimos de Ilion despueacutes dehaber destruido la ciudad impulsados hasta tu tierra por los vientos delmarCiacuteclope
CIacuteCLOPEmdashiquestSoisvosotroslosqueosencaminasteisalaciudaddeIlioncercana alEscamandro[24] para castigarla por el raptode lamalvadiacutesimaHelena
ODISEOmdashPrecisamenteesosquehanapuradoeseesfuerzoterrible
CIacuteCLOPEmdashiexclExpedicioacutenvergonzosaiexclMiraquehaberzarpadovosotrosporcausadeunasolamujerhastalatierradelosfrigios
ODISEOmdashFue obra de un dios no hay que echar la culpa a ninguacutenmortal(Enactitudsuplicante)Nosotrosohnoblehijodeldiosdelmartesuplicamos y te hablamos con franqueza iexclno oses matar a quienes hanvenido a tu cueva como amigos ni hacer de ellos impiacutea comida para tusmandiacutebulasNosotrosquehemosdefendidolassedesdelostemplosenlasprofundidadesdeGreciasentildeorparaquetupadrelosconserve[25]Intactopermanece el puerto santo de Teacutenaro[26] y los promontorios ocultos delcaboMaleaysalvaestaacutelarocadelasminasdeplatadeladivinaAtenea
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enSunioylosrefugiosdeGeresto[27]NohemosentregadolaHeacuteladealosfrigiosmdashiexclverguumlenzaabsurdamdashTuacutetambieacutenparticipasdeestosbeneficiospueshabitasenlasprofundidadesdelatierragriegaalpiedelEtna[28]laroca que destila fuego (Ante un gesto del Ciacuteclope rechazando estosargumentos) Existe la costumbre entre los mortales si no admites misrazonesdeacogercomosuplicantesalosquesufrenlosembatesdelmarentregarlesdonesdehospitalidadysocorrerlosconvestidosperonoladeclavarlos alrededor de asadores que se usan para ensartar a los bueyes yllenar asiacute tu estoacutemago y tu mandiacutebula Bastante viuda dejoacute la tierra dePriacuteamoalaHeacuteladebebiendolasangredemuchoscadaacuteveresderramadaagolpesdelanzayperjudicoacuteaesposassinmaridosaancianassinhijosyacanosospadresYsituacutequemasatodoslossupervivientesparaconsumirlosen un cruel banquete iquestdoacutende podriacutea hallar salvacioacuten alguno VamoscreacuteemeCiacuteclopeFrena la avidezde tumandiacutebula prefiere lapiedad a laimpiedad pues las ganancias vergonzosas responden con castigo a lamayoriacuteadeloshombres
SILENOmdash(AlCiacuteclope)Deseodarteunconsejonodejesniunabriznade la carne de eacuteste (sentildealando a Odiseo) y si pegas un mordisco a sulenguateconvertiraacutesenelmaacutespiacutecaroycharlataacutenCiacuteclope
CIacuteCLOPEmdash(AOdiseo)LariquezahombrecitoesdiosparalossabiosLodemaacutesesrumorybellaspalabrasLomandoapaseoalospromontoriosmarinosquehabitamipadreiquestAqueacutevienes tuacuteconestosargumentosYonotiembloanteelrayodeZeusextranjeroyonoseacuteenqueacuteZeusesundiossuperior a miacute Lo demaacutes no me interesa y como me trae sin cuidadoescucha cuando desde arriba se derrama la lluvia en esta casa tengorefugiocubiertoymeengullounterneroasadoobienalguacutenanimalsalvajeyempapadobienmiestoacutemagohorizontaldespueacutesdeapurarunaacutenforadeleche hago resonar con pedos mi tuacutenica haciendo un ruido que puedecompetir con los truenos de Zeus Y cuando la tramontana de Tracia[29]viertenieveenvuelvomicuerpoconpielesdeanimalesyenciendofuegoy de la nieve nada seme da Y la tierra por fuerza quiera o no quieradandoaluzhierbacebamiganadoYonoselosacrificoanadiequenoseayomdashalosdiosesnihablarmdasholamaacutesgrandedelasdivinidades(conungesto)estatripaqueveisPuesbeberycomercadadiacuteaesosiacutequeesZeuspara loshombressabiosynoentristecersepornadaEncuantoa losqueestablecieron las leyes abigarrando la vida de los hombres los invito apudrirseYono dejareacute de hacer el bien ami persona ni de comerte a tiComodonesdehospitalidadrecibiraacutesparaqueyonopuedagranjearmeasiacutereprochefuegoesteaguapaterna[30]yuncalderoquecociendoenvolveraacutea lasmilmaravillas tu carnemaladedigerirEntraddentropor lo tanto
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para que en honor del dios de mi cueva de pie alrededor del altar meprocureacuteisunmagniacuteficobanquete
ODISEOmdash(Mientrassedirigehaciaelinteriordelacueva)iexclAylogreacuteescaparalossufrimientosdeTroyayalosdelmaryahoratoqueacutepuertoenel corazoacuteny en lamente inaccesibledeunhombre impiacuteo iexclOhPalas ohsoberanadiosanacidadeZeusayuacutedameahoraayuacutedamepueshellegadoapeligrosmayoresquelosdeIlionyestoyalbordedelabismoiexclYtuacutequehabitaslasededelosastrosresplandecientesZeushospitalariomiraloqueme sucede pues si no prestas atencioacuten a ello en vano eres reconocidocomoZeusnosiendonada
CORO
Estrofa
iexclDetuanchagargantaohCiacuteclopeabredeparenparellabiopuestoque cocidos asados y fuera de las brasas dispuestos estaacuten para ti losmiembros de tus hueacutespedes para que los roas mastiques y desgarresreclinadoentuespesapieldecabra
Efimnio
iexclNonomeofrezcasiexclTuacutesoloparatisolollenaelcascodelanave[31]iexclLejos de miacute esta morada iexclLejos de miacute el sacrificio que extrantildeo a losaltares celebra el Ciacuteclope del Etna deleitaacutendose con la carne de losextranjeros
Antiacutestrofa
iexclCruel oh desdichado tuacute que sacrificas a hueacutespedes venidos comosuplicantesalrefugiode tumoradadaacutendoteunbanqueteconsuscarnescocidas despedazaacutendolas con tus dientes malvados y masticaacutendolascalientesrecieacutenlevantadasdelasbrasas[32]
ODISEO mdashiexclOh Zeus iquestQueacute puedo decir despueacutes de haber visto unespectaacuteculoterribleeincreiacutebledentrodelacuevasemejanteaunafaacutebulaynoaobrahumana
CORIFEOmdashiquestQueacute sucede Odiseo iquestSe ha dado un banquete con tusqueridoscompantildeeroselCiacuteclopeelsermaacutesimpiacuteo
ODISEOmdashSiacutecondosdespueacutesdehaberobservadoysopesadoconsusmanosalosqueteniacuteanunacarnemejorymaacuteslustrosa
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CORIFEOmdashiquestCoacutemodesdichadooshasucedidoestadesgracia
ODISEOmdashUnavezquepenetramosenesteabrigorocosocomenzoacuteporencender fuego arrojando encima del amplio hogar troncos de una altaencinamaacutesomenoslacargaquearrastrariacuteantrescarrosLuegoextendioacutearasdesuelounlechodeagujassecasdepinojuntoalallamadelfuegoYllenoacute hasta rebosar una craacutetera como de diez aacutenforas vertiendo lecheblanca despueacutes de haber ordentildeado a las vacas joacutevenesY al lado colocoacuteuna copa de madera de hiedra de tres codos de ancha y cuatro deprofundidad a primera vista Y puso al fuego un caldero de bronce ypreparoacuteasadores cuyaspuntashabiacutean sido forjadasa fuegoyel restodeelloshabiacuteasidoalisadoconunahozhechosderamasdepinoy tambieacutenvasos del Etna tallados a dentelladas de las hachasY cuando tuvo tododispuesto el cocinero deHades odiado de los dioses aferrando a dos demis compantildeeros degollaba a uno de ellos y con una cierta cadencia loarrojabaalapanzadelcalderodebronceyalotroasieacutendoloporeltaloacutendelpiedespueacutesdegolpearlocontralaagudapuntadeunarocahizoquesucerebro saltase fuera salpicando y desgarrando a continuacioacuten las carnesconsuvorazcuchillolasponiacuteaaasaralfuegomientrasqueelrestodelosmiembros losarrojabaal caldero para que cocieranYyo desdichadodemiacute con los ojos derramando laacutegrimas estaba al lado del Ciacuteclope y leserviacuteaLosdemaacutesestabanacurrucadoscomopaacutejarosenlasoquedadesdelarocasinsangreensusvenasPerounavezquesehartoacutedecomeramiscompantildeeros se tumboacute boca abajo exhalando por su garganta un alientopesado entonces se me ocurrioacute una idea divina llenando la copa deMaroacuten[33]ledoyabeberdeelladicieacutendolelaquoOhCiacuteclopehijodeldiosdelmar mira queacute divina bebida Grecia extrae de la vintildea refrigerio deDionisoraquoYeacutelhartodelvergonzosofestiacuten laaceptoacuteyse labebioacutedeunsolotragoyconlamanolevantadalaelogioacuteasiacutelaquoQueridiacutesimoextranjerobellabebidamedascomocomplementodeunbellobanqueteraquoCuandoyomedicuentadequeeacutelletomabagustoleserviacuteotracopapensandoqueelvinoloheririacuteayenseguidapagariacuteasucastigoYentoncesseponiacuteaacantaryyoderramandounacopatrasotralecalentabalasentrantildeasconlabebidaYsepusoa entonar juntoamis compantildeerosdenavegacioacutenquegemiacuteanuna cancioacuten sin armoniacutea y la cueva retumbaba Saliacute en silencio con laintencioacutensilodeseasdesalvarteatiyamiacuteVamosdecidmesiquereacuteisonoquereacuteishuirdeestehombresalvajeparahabitarlamoradadeBacoencompantildeiacuteadelasNinfasNaacuteyades[34]TupadrequeestaacutedentroapruebaestadecisioacutenperoestaacutesinfuerzasygozandodelabebidaprendidodesusalasalacopacomounavealaligademueacuterdagolasbateenvanoPerotuacutepueseres joven saacutelvate conmigo y vuelve al encuentro de tu viejo amigo
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DionisoquenoseparecealCiacuteclope
CORIFEOmdashiexclOhamigoqueridiacutesimosipudieacutesemosveresediacuteaenelquehubieacuteramoslogradoescapardelaimpiacuteacabezadelCiacuteclope(Sentildealandoasufalo)iexclAesteamigohacemuchoquelotenemosviudo(hellip)[35]
ODISEO mdashEscucha lo que he pensado para castigar a esta bestiamalvadayliberartedetuesclavitud
CORIFEOmdashHablapueselsonidode laciacutetaraasiaacuteticanonoscausariacuteamaacutesplacerqueoiacuterlamuertedelCiacuteclope
ODISEOmdashEacutelquiereiracelebrarloconsushermanoslosCiacuteclopespuesestabebidadeBacolehapuestomuyalegre
CORIFEOmdashTecomprendoDeseassorprenderlosoloentrelasencinasymatarloodespentildearlodesdeunasrocas
ODISEOmdashNadadeesoMideseoesrecurriralengantildeo
CORIFEO mdashiquestPues coacutemo Hace mucho que hemos oiacutedo hablar de tudestreza
ODISEOmdashPretendo alejarlo de esa fiesta dicieacutendole quenodebedaresabebidaalosCiacuteclopessinotenerlaeacutelsoloparapasarlavidadeunmodoagradable Y cuando eacutel se adormezca vencido por Bacohellip hay en sumoradaunaramadeolivocuyapuntaafilaacutendolayoconmiespadapondreacutealfuegoyluegocuandolaveayaenascuaslevantaacutendolahechaunabrasala clavareacute en el ojo central del Ciacuteclope y fundireacute su vista con el fuegoComo un hombre que para ajustar la madera en la construccioacuten de unnaviacuteocondoscorreashacegirareltreacutepanoasiacutehareacuteyodarvueltasaltizoacutenenelojodelCiacuteclopeportadordelaluzyledesecareacutelapupila
CORIFEOmdashiexclVivavivaqueacutecontentoestoyiexclEstoylocodealegriacuteaportusardides
ODISEOmdashYluegoatiamisamigosyalancianooshareacuteembarcarenelcascocurvodeminegranaveyconlosdoblesremosossacareacutedeestatierra
CORIFEOmdashiquestSeraacute posible que yo como en una libacioacuten ofrecida a ladivinidadpuedatocareltizoacutenqueciegalosojosPuesdeseoparticiparenestecrimen
ODISEO mdashDebes hacerlo pues el tizoacuten es grande y debes ayudar asostenerlo
CORIFEOmdashComosituviesequelevantarelpesodeciencarroscontal
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de que consigamos ahumar el ojo del Ciacuteclope que mala muerte tengacomoaunaabeja
ODISEOmdashiexclSilencioahoraConocesperfectamenteelengantildeoCuandoyodeacutelaordenobedecedaquienhatramadotodoNotengolaintencioacutendesalvarmeyosoloabandonandodentroamisamigosyesoquepodriacuteahuirpuesyaestoyfueradelasprofundidadesdelacuevaPeronoesjustoquemesalvesoloabandonandoamisamigosconlosquevineaquiacute
CORO
Vamos iquestquieacuten es el primero quieacuten colocaacutendose en orden de batalladespueacutes del primero manteniendo firme la empuntildeadura del tizoacuten eimpulsaacutendolodentrodelospaacuterpadosdelCiacuteclopeharaacutesaltarsubrillantevistahechaastillas
(Uncantorvienedelinterior)
Silenciosilencio(ApareceelCiacuteclopeentreOdiseoquellevaunodreySilenoconunacraacuteteradevino)iexclAhiacutelotienesborrachomodulandoungritosingraciasaliendofueradesupeacutetreamoradaiexclVamoseduquemosal ignorante en nuestras danzas festivas Sea como sea va a quedarseciego
PRIMERSEMICORO[36]
Estrofalordf
iexclFelizquienlanzaelgritobaacutequicoporcausadelasdulces fuentesdelos racimos tomaacutendose un respiro tumbado para dirigirse a la danzaabrazando a un amigo e intentando sobre los cojines aferrar la flor deunasuavecortesanaconlosbuclesungidosdeaceiteperfumadoydicelaquoiquestQuieacutenmeabriraacutelapuertaraquo
CIacuteCLOPE
Estrofa2ordf
Sasasasaciadoestoydevinoygozoconeldesenfrenodelbanquetellenocomounanavedecargahastaelpuentedelextremodelvientre lahierbadulcemeimpulsaalafiestaenlaestacioacutendelaprimaverajuntoamishermanoslosCiacuteclopesiexclVamosextranjerovamosdameelodre
SEGUNDOSEMICORO
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Estrofa3ordf
Con una dulce mirada en sus ojos hermoso sale de su casa [hellip]Alguien vela por nosotros Una antorcha enemiga aguarda a tu cuerpocomounatiernaesposadentrodelacuevafrescaporelrociacuteoEnseguidacoronasdemuchoscoloresharaacutencompantildeiacuteaatucabeza[37]
ODISEOmdashCiacuteclopeescuchapuesyosoyelexpertoeneseBacoquetehedadoabeber
CIacuteCLOPEmdashiquestYaeseBacoseleconsideraundios
ODISEOmdashElmaacutespoderosoparaalegrarlavidaaloshombres
CIacuteCLOPEmdashEnverdadqueyoloeructoconplacer
ODISEOmdashTalesestadivinidadaningunodelosmortalesperjudica
CIacuteCLOPEmdashiquestCoacutemosegozaundiosteniendosucasaenunodre
ODISEOmdashSeencuentraagustoencualquiersitioqueseleponga
CIacuteCLOPEmdashLosdiosesnodebentenersucuerpoentrepieles
ODISEOmdashiquestQueacuteimportasieacuteltealegraiquestEsquelapieltemolesta
CIacuteCLOPEmdashOdioelodreperoamolabebidaquecontiene
ODISEOmdashQueacutedatepuesaquiacutebebeyregociacutejateCiacuteclope
CIacuteCLOPEmdashiquestNodebodardeestabebidaamishermanos
ODISEOmdashNoSilaguardascontigopareceraacutesmaacutesimportante
CIacuteCLOPEmdashPerosiselaofrezcoamisamigosparecereacutemaacutesgeneroso
ODISEOmdashLaorgiacuteafestivaamalosgolpesyladisputaconreproches
CIacuteCLOPE mdashEs evidente que estoy ebrio y sin embargo ninguno seatreveriacuteaatocarme
ODISEO mdashAmigo miacuteo cuando se estaacute bebido hay que quedarse encasa
CIacuteCLOPEmdashNecioesquiendespueacutesdehaberbebidonoama laorgiacuteafestiva
ODISEOmdashQuienestandoebriopermaneceencasaessensato
CIacuteCLOPEmdashiquestQueacutehacemosSilenoiquestTeparecebienquemequede
SILENOmdashSiacute iquestQueacute necesidad tienes de otros compantildeeros de bebida
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Ciacuteclope
CIacuteCLOPEmdashEnverdadqueestesuelosuavedehierbafloridahellip
SILENOmdashYademaacutesesbellobeberalcalordelsolRecueacutestatepuesypontedecostadosobrelatierra
CIacuteCLOPEmdashYaestaacuteiquestPorqueacutecolocaslacraacuteteradetraacutesdemiacute
SILENOmdashParaqueningunopuedaapoderarsedeellaalpasar
CIacuteCLOPEmdashLoque tuacutequieresesbeberaescondidasPonlaenmedio(Silenolasituacuteaenelcentro)Ytuacuteextranjerodimeelnombreconelquehayquellamarte
ODISEOmdashNadieiquestQueacuterecompensavoyarecibirparaelogiarte
CIacuteCLOPEmdashDespueacutesde todos tuscompantildeerosdareacutecuentade tienunbanquete
SILENOmdashBonito privilegio concedes a este hueacutesped Ciacuteclope (Bebemientras)
CIacuteCLOPEmdashiquestEhtuacutequeacutehacesiquestTebebesmivinoaescondidas
SILENOmdashNoEseacutelquienmediounbesoporquelomiroconbuenosojos
CIacuteCLOPEmdashTecostaraacutelaacutegrimassiamasalvinoyeacutelnoteamaati
SILENOmdashSiacuteporZeusafirmaquesehaprendadodemibelleza
CIacuteCLOPEmdashVierte y llena la copa hasta el borde (Obedece y lleva lacopaasuslabios)Limiacutetateaservir
SILENOmdashiquestCoacutemoestaacutehechalamezclaDejaqueloexamine
CIacuteCLOPEmdashLoecharaacutesaperderSiacutervelotalcual
SILENOmdashSiacuteporZeusperomientrasveoquetuacutecogeslacoronaauacutentendreacute tiempodeprobarlo (Le ofrece la corona y se bebe la copa de untrago)
CIacuteCLOPEmdashiexclCoperobriboacuten
SILENOmdashNoporZeusdimaacutesbieniexclohvinodulceTienesquelavartelabocaparapodertomarlabebida(Llenadenuevolacopa)
CIacuteCLOPEmdash(Seenjuagalabocaylabarba)Miraqueacutelimpiasestaacutenmibocaymibarba
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SILENOmdashBiencolocatucodoconsaleroyluegoapuralacopacomomevesamiacutebeberla(apuralacopa)vistoynovisto
CIacuteCLOPEmdashEhehiquestqueacutehaces
SILENOmdashBebeacutermeladeuntragoconplacer
CIacuteCLOPE mdash(Le arrebata la copa y se la da a Odiseo) Toacutemala tuacuteextranjeroyseacutemicopero
ODISEOmdashLavintildeaconoceperfectamentemimano
CIacuteCLOPEmdashVamosvierteya
ODISEOmdashTeviertocaacutellatedeunavez
CIacuteCLOPEmdashDifiacutecilesestarcalladoparaquienbebemucho
ODISEOmdashTomacoacutegelaapuacuteralaynodejesnadaHayquetragarhastamorirsobrelabebida
CIacuteCLOPEmdash(Bebe)iexclAyayqueacuteinteligenteeslamaderadelavintildea
ODISEOmdashYsitragasenabundanciadespueacutesdeunbanquetecopiosohumedeciendo tu panzahasta quitarte la sed caeraacutes en brazos del suentildeoperosidejasunpocoBacotesecaraacute(Lesirveotracopayeacutelselabebe)
CIacuteCLOPEmdashiexclUfufconapurosescapeacutedelasolasiexclQueacuteplacertanpuroElcielomeparecequedavueltasconfundidoconlatierrayveoeltronodeZeusylasantamajestaddetodoslosdioses(Dirigieacutendosea losSaacutetiros)Nonuncaosbesareacute lasGraciasson lasquemetientan (SevuelvehaciaSilenoyloabraza)MebastaesteGaniacutemedes[38]coneacutelreposareacutealasmilmaravillas por las Gracias Gozo maacutes con los muchachitos que con lasmuchachas
SILENOmdashiquestSoyyoelGaniacutemedesdeZeusCiacuteclope
CIacuteCLOPEmdashSiacuteporZeusyoloraptodelpromontoriodeDaacuterdano[39]
SILENOmdashEstoyperdidohijosSufrireacutemalesterribles
CIacuteCLOPEmdashiquestCensurasyzahieresatuenamoradoporqueestaacutebebido
SILENO mdashiexclAy de miacute pronto vereacute queacute amarguiacutesimo es el vino(DesaparececonPolifemoenlagruta)
ODISEOmdash(AlosSaacutetiros)VamoshijosdeDionisonobles retontildeoselhombre estaacute dentroVencido por el suentildeo vomitaraacutemuy pronto la carneporsudesvergonzadagargantaEltizoacutendentrodelacuevaexhalahumoNuestrouacutenicopropoacutesitodebeserquemarelojodelCiacuteclope (AlCorifeo)
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iexclPoacutertatecomounhombre
CORIFEOmdashTendremosunavoluntadderocaydeaceroPeroentraenlacasaantesdequeamipadrelesucedaalgoirreparableEstamosaquiacuteatuenteradisposicioacuten
ODISEO mdashiexclHefesto sentildeor del Etna incendia el ojo brillante de tumalvado vecino y libeacuterate de eacutel de una vez iexclY tuacute alumno de la negraNoche Suentildeo laacutenzate con toda tu fuerza sobre esta fiera odiosa a losdioses Despueacutes de las brillantes fatigas de Troya no hagaacuteis perecer alpropioOdiseoyasusmarinerosamanosdeunhombrequenidelosdiosesnideloshombressepreocupaDenoserasiacutehabraacutequeconsideraralAzarunadivinidadyalafuerzadelosdiosesinferioralAzar
CORO
LatenazaaferraraacuteconfuerzaelcuellodeldevoradordehueacutespedesEnseguidael fuegodestruiraacutesusmejillasbrillantesYael tizoacutencarbonizadose oculta entre las brasas retontildeo vigoroso del aacuterbol iexclAdelanteMaroacutenactuacutea arranca el paacuterpado del Ciacuteclope enloquecido de modo que hayabebidoparasumalEncuantoamiacuteardoendeseosdeveraBromioquegustade llevarel tirsodehiedraydeabandonar lasoledaddelCiacuteclopeiquestLlegareacuteaconseguirtantadicha
ODISEO mdash(Saliendo de la gruta) iexclCallad por los dioses animalesestadtranquilosiexclCerradlasarticulacionesdelabocaiexclNoseosocurranisoplarnimoverlospaacuterpadosniescupiriexclQuenosedespierteelmonstruohastaquelavistadelCiacuteclopeseaexterminadaporelfuego
CORIFEOmdashGuardemos silencio despueacutes de haber engullido aire conlasmandiacutebulas
ODISEOmdashVamospuesiddentroycogedeltizoacutenconlasdosmanosqueyaestaacuteperfectamenteencendido
CORIFEOmdashiquestNovasasituartuacuteenordendecombateaaquellosquelosprimerosdebenconlaestacaencendidaensumanoconsumirconfuegoelojodelCiacuteclopedemodoquetomemosparteenestaaventura
PRIMERSEMICOROmdashNosotrosestamosmuylejosdelantedelapuertaparapoderimpulsarelfuegohaciasuojo
SECUNDO SEMICORO mdashY nosotros hace un momento que nos hemosquedadocojos
TERCERSEMICOROmdashAmiacutemehaocurridolomismopuesafuerzade
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estardepienoshadadouncalambreenlospiesnoseacuteporqueacutecausa
ODISEOmdashiquestOShadadouncalambreestandodepie
SEGUNDO SEMICORO mdashY nuestros ojos estaacuten llenos de polvo o decenizasinsaberdedoacutendehavenido
ODISEOmdashEstos que tengo aquiacute sonunos cobardes y unos aliados detresalcuarto
CORIFEOmdashPorquesentimoscompasioacutendenuestraespaldayespinazoynodeseoecharfueramisdientesporcausadelosgolpesiquestesolollamascobardiacutea Sin embargo yo conozco un encanto maacutegico de Orfeoverdaderamente estupendo para que el tizoacuten penetrando en el craacuteneo sinquenadieloimpulsepuedaquemaralhijodelaTierraeldeunsoloojo
ODISEOmdashHacetiempoquesabiacuteaqueerasdeunaraleasemejanteperoahoraloseacutemejorNotengomaacutesremedioquerecurriramispropiosamigos(AlCorifeoantesdeentraren lacueva)Peroalmenosaniacutemanosparaquecontuscantosdealientoobtengamoselvalordemisamigos
CORIFEOmdashAsiacutelohareacuteCorreremoselpeligroaexpensasdelcario[40]iexclQueacutegraciasanuestrosgritosdeaacutenimoelCiacuteclopeseconsumaenhumo
CORO
iexclVamosvamosimpulsadconvalorraacutepidoiexclQuemadelpaacuterpadodelabestia devoradora de hueacutespedes iexclAhumad quemad al pastor del EtnaiexclDavueltastiraiexclCuidadonoseaquepresadeldolortehagaalgoaladesesperada
Ungritoterriblesaledelacueva
CIacuteCLOPEmdashiexclAydemiacuteelresplandordelojosemehacarbonizado
CORIFEO mdashiexclQueacute hermoso es este peaacuten[41] iexclEntoacutenalo de nuevoCiacuteclope
CIacuteCLOPEmdashiexclAydesgraciadiacutesimodemiacute coacutemohe sidoultrajado coacutemoperezco iexclPero no conseguireacuteis huir alegres de esta cueva seres vilesColocaacutendomeenelumbraldelacavernaadaptareacuteaeacutelmismanos[42]
Apareceenelumbraldelagrutaconsusbrazosextendidosyelojosangrando
CORIFEOmdashiquestPorqueacutegritasCiacuteclope
CIacuteCLOPEmdashEstoymuerto
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CORIFEOmdashiexclQueacuteaspectotanhorrible
CIacuteCLOPEmdashYademaacutestriste
CORIFEOmdashiquestCaiacutesteembriagadoenmediodelasbrasas
CIacuteCLOPEmdashNadie[43]medestruyoacute
CORIFEOmdashLuegonadietehacausadomal
CIacuteCLOPEmdashNadiemecegoacuteelpaacuterpado
CORIFEOmdashLuegotuacutenoestaacutesciego
CIacuteCLOPEmdashiexclAsiacuteloestuviesestuacute
CORIFEOmdashiquestYcoacutemonadiehabriacuteapodidocegarte
CIacuteCLOPEmdashTeburlasPeroiquestdoacutendeestaacuteeseNadie
CORIFEOmdashEnningunaparteCiacuteclope
CIacuteCLOPEmdashElextranjerodatecuentadeunavezeselquemeperdioacuteinfameeacutelquedaacutendomelabebidameahogoacuteenelsuentildeo
CORIFEOmdashTerribleeselvinoydurodevencer
CIacuteCLOPEmdashPorlosdiosesiquesthanhuidooestaacutendentrodelacueva
CORIFEOmdashEstaacutenahiacutedepieensilencioamparadosenlaroca
CIacuteCLOPEmdashiquestAqueacutemano
CORIFEOmdashAtuderecha
CIacuteCLOPEmdashiquestDoacutende
CORIFEOmdashJuntoalarocamismaiquestLostienes
CIacuteCLOPEmdash(Chocandocontralaroca)iexclDesgraciatrasdesgraciaiexclMehegolpeadoelcraacuteneoymelohepartido
CORIFEOmdashSeteestaacutenescapando
CIacuteCLOPEmdash(Andandoatientascomoentodaestaescena)iquestPoraquiacuteiquestDeciacuteasporaquiacute
CORIFEOmdashNodigoporalliacute
CIacuteCLOPEmdashiquestPordoacutendepues
CORIFEOmdashDalavueltaPoraquiacuteatuizquierda
CIacuteCLOPEmdashiexclAydemiacuteestoyburladoMezaheriacutesenmidesgracia
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CORIFEOmdashYanoeacutelestaacutedelantedeti
CIacuteCLOPEmdashiexclOhcanallaiquestDoacutendeestaacutes
ODISEOmdashLejosdetitengoabuenrecaudoelcuerpodeOdiseo
CIacuteCLOPEmdashiquestCoacutemodicesHascambiadodenombreypronunciasunonuevo
ODISEO mdashEl que me puso el que me engendroacute Odiseo Tuacute debiacuteaspagar el castigo por tu impiacuteo banquete pues en vano habriacutea incendiadoTroyasinotehubierahechopagarelasesinatodemiscompantildeeros
CIacuteCLOPEmdashiexclAyaySehacumplidoelantiguooraacuteculoseguacutenelcualyoquedariacuteaciegoportumanoalregresodeTroyaperotambieacutenpredijoquetuacutepagariacuteaselcastigoporellozarandeadodurantemuchotiempoenelmar
ODISEOmdashiexclVetealdiabloBuenoenrealidadyaescosahechaloquetedigoYomevoyalacostaalanzarelcascodeminavealmardeSiciliaendireccioacutenamipatria
CIacuteCLOPEmdashEsonosucederaacutepuesarrancandountrozodeestarocaloarrojareacute sobre ti y te destrozareacute con tus compantildeeros de navegacioacuten Ireacutearribaaloaltodelacantiladoaunqueesteacuteciegoarrastraacutendomeconelpieporestacuevadedoblesalida(Entraenlagruta)
CORIFEOmdashYnosotrosacompantildearemosenlanavegacioacutenaesteOdiseoyserviremosenelfuturoaBaco
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ALCESTIS
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INTRODUCCIOacuteN
La tragediaAlcestis fue representada en el antildeo 438 aC bajo el arcontado deGlaucino Ocupaba el cuarto lugar de la tetralogiacutea formada por Las CretensesAlcmeoacuten enPsoacutefide Teacutelefo y lamismaAlcestis lugar que soliacutea estar destinado aldramasatiacutericolocualunidoalacircunstanciadelanaacutelisisvalorativodelsegundodelosArgumentosha llevadoa loscriacuteticosmodernosadetectarrasgossatiacutericoshastadonde no los hay A pesar de ser la primera obra que se nos ha conservado deEuriacutepides es evidente que no estamos ante un logro de juventud ya que el poetallevabayadiecisieteantildeosproduciendoparalaescena
LaleyendamdashLaleyendaenlaqueseinspiroacuteEuriacutepidesparacomponersuobraeseminentemente popular y debe situarse en el marco de dos temas muy familiaresentre los antiguos el de la esposa amante que ofrece el sacrificio de su vida parasalvarladesuesposoyunidoaeacutesteeldelaluchavictoriosadelheacuteroemiacuteticoconelgeniodelamuerteLasagapareceserdeorigentesalioigualqueladeProtesilaoyLaodamiacuteay estehechoesmuy significativo si tenemosencuentaqueTesalia fueprobablemente la cuna del culto popular de Demeacuteter en cuyo aacutembito estabanencuadradoslosmitosquenarrabanelraptodeCorehijadeDemeacuteterporPlutoacutenysuposteriorregresoalaluzdelsolcoincidiendoconlagerminacioacutendelascosechas
LaprimeramencioacutendeAlcestisyAdmetoapareceyaenlospoemashomeacutericos(IliacuteadaII711ysigsy763XXIII376ysigsetc)Enelverso766delcantoIIdelaIliacuteadasehapretendidoveryaunaalusioacutenalmitodeApolosirviendodejornaleroencasadeAdmeto
EnlasEeasoCataacutelogosdelasMujeresquelaAntiguumledadatribuyoacuteaHesiacuteodoambostemaseldelsacrificiodeAlcestisyeldelasperipeciasdeApolodebierondeser tratados conpormenor aunque los restosqueposeemos sonescasiacutesimos eacutestosunidosaunaseriedefuentesposteriorespermitenhacernosunaideabastanteexactade la leyendaElpuntodearranqueeselcastigoque recibioacuteAsclepiodeZeusporhaberresucitadoaunmuertoPoractosemejanteelreydelOlimpolomatoacuteconsurayoEnvenganzadeelloApolopadredeAsclepioquitoacutelavidaalosCiacuteclopesqueeranlosencargadosdefabricarelfuegodeZeusApesardequeelsumodiosqueriacuteaprecipitaraApoloenlasprofundidadesdelTaacutertarolaintervencioacutenmediadoradesumadreLetohizoquesoacutelofueracastigadoaservircomojornaleroduranteunantildeoenlamansioacutendeunmortalAdmetohijodeFeresEltrabajodeApoloencasadeAdmetoconsistiacutea enocuparsede los rebantildeospero los serviciosque en seguida leprestariacuteaseriacuteanmuysuperioresAdmetoestabaenamoradodeAlcestisperoPeliaselpadredela joven exigiacutea como condicioacuten para conceder lamano de su hija que le llevasenunos leones y jabaliacutees que estaban uncidos a un carro Con la ayuda de ApoloAdmetorealizoacutelaproezaypudocasarseconAlcestisEldiacuteadesubodaseolvidoacutede
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hacer sacrificios a Artemis y en venganza de ello fue castigado con la muerteMediante la intercesioacutendeApolo lasParcasaceptanqueunapersonamueraen sulugar Su esposaAlcestis es la uacutenica que se brinda a realizar el sublime sacrificioAlcestismuereperoCorelaesposadeHadesehijadeDemeacutetercompadecieacutendosedelamuchachaladevuelvealavidaeacutestadebioacutedeserpocomaacutesomenoslaversioacutenpopulardelmito
ConestosmaterialesmiacuteticoselpoetatraacutegicoFriacutenicoqueperteneciacuteaalamismageneracioacuten que Esquilo compuso su drama Alcestis Por escasiacutesimos testimoniosindirectos con la uacutenica excepcioacuten de un verso original conservado por HesiquiosabemosqueFriacutenicorepresentabaaTaacutenatolaMuertearmadadeunaespadayhaciacuteamencioacuten al parecer de la lucha entablada porHeracles contra laMuerte a fin desalvar a lamuchacha Si esto uacuteltimo es cierto Friacutenico habriacutea innovado ya el tematradicional haciendo que fuera Heracles y no Core quien devolviacutea a Alcestis almundodelosvivosDichainnovacioacutenfueaceptadaporEuriacutepidesperonopodemosaventurar nada respecto al desarrollo que dio Friacutenico a la accioacuten debido a lainformacioacutencasinulaqueposeemossobreeltratamientodeltemaporesteautor
ValoracioacutengeneraldelaobramdashAlcestisesunatragediaquehasidointerpretadademodomuydiversoSialasensibilidadantigualechocabayasucaraacutecterporestarmuyalejadodelaesenciadelotraacutegicononospuedeextrantildearquecriacuteticosmodernoscomoKitto[1] la consideren una especie de tragicomedia junto con lfigenia en laTaacuteuricaIoacutenyHelenaLarealidadesquelaobraapartedenoprofundizarapenasenlas motivaciones que impulsan a los personajes a actuar plantea una serie dedificultadesaloscriacuteticosmeticulososquebuscanunamayorcoherenciayhastaunamayor seriedad en algunas escenas (pieacutensese en el festivo tratamientodeHeraclesporcitarelejemplomaacutesrelevante)ComohanotadomuybienLesky[2]habriacuteaquepreguntarse en queacute lugar del drama habla Alcestis del amor que le impulsa asacrificarseporsuesposoysimerecesertomadoenseriounhombrequedejaquesuesposaaceptemorirensulugarunhombrequeporotraparteesdescritoconlucestanvulgaresconunacobardiacuteaquenoesqueseaimpropiadeunheacuteroesinohastadeunhombrequeverdaderamenteloseayesteacuterealmenteenamoradodesuesposa
Todos estos problemas y otros similares han hecho que los investigadoresderramasenriacuteosdetintaalrespectoNoesnuestraintencioacutenmediarenestapoleacutemicaNoscontentamosconesbozarlay expresarnuestraopinioacutenmaacutesomenospersonalsobre la cuestioacuten En relacioacuten con el caraacutecter tragicoacutemico de la obra no debemosperderdevistaque lamismaocupabael lugar reservado tradicionalmentealdramasatiacuterico alguacutenmotivo tendriacuteaEuriacutepides para incluirla ahiacuteDebe tenerse en cuentaademaacutes que con Euriacutepides la tragedia griega evoluciona en el sentido de que lospersonajesempiezanaperderohanperdidoporcompletosutemperamentoheroicoyse convierten en seres de carne y hueso acechados por las pasiones y por los
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problemashumanosenlosquelaalegriacuteayeldolorseentremezclanconstantementeEnunapalabra latragediahaperdidoyasucaraacutectervenerableyseaproximayaagrandespasosalosidealesqueinformanlaComediaMediaylaNuevaenlacualeldesenlace suele ser un final feliz como sucede en Alcestis Si tenemos enconsideracioacuten todoestonodebecausarnosextrantildeeza la caracterizacioacutenantiheroicadelospersonajesdeldramanisiquieraAlcestisaunquedestaquesobremanerasobrela cobardiacuteamezquindad y caacutelculo deAdmeto y Feres puede ser considerada unaheroiacutenadeltempledelaElectraolaAntiacutegonadeSoacutefocles
Apuntemosporuacuteltimoqueellectordehoynoharaacutebientratandodehallarunacoherencia y armoniacutea totales ni en el desarrollo de la obra ni en la delineacioacutenpsicoloacutegicamuyincipienteauacutenenAlcestisdelosprotagonistasdeldramaLarazoacutenfundamentalradicaenlaenormedistanciaquemediaentreelespectadorgriegodelsiglo V y el contemporaacuteneo Resulta evidente que la brusca transicioacuten desde unasituacioacutenpateacuteticaalrigorloacutegicodelafriacuteaargumentacioacutentanfrecuenteenEuriacutepidesapenasasombrariacuteaalateniensemedioacostumbradoalasperoratasdelostribunalesyalinflujoenormedelaSofiacutesticaysugustoporladialeacutecticasutiliquestComprenderiacuteaunateniensedelaeacutepocadeEuriacutepideselpsicologismorayanoavecesenloenfermizodegranpartedenuestroteatrocontemporaacuteneo
Estructuraesquemaacuteticadelaobra
PROacuteLOGO(1-76)ExpuestoporApoloconlaaparicioacutendelaMuertequedialogaconladivinidadPAacuteRODO(77-140)PrimeraaparicioacutendelCoroenlaescenaEPISODIO1ordm(141-212)DiaacutelogodeunsirvienteconelCoroESTAacuteSIMO1ordm(213-279)ElCoroselamentadelasituacioacutenenqueseencuentranAlcestisyAdmetoEPISODIO2ordm(280-392)DespedidadeAlcestisyAdmetoKOMMOS(393-415)DiaacutelogoliacutericoentreelhijodeAlcestisysumadreconintervencioacutendeAdmetoyelCoroESTAacuteSIMO2ordm(435-475)ElCorocantalaabnegacioacutendeAlcestisEPISODIO3ordm(476-568)AparicioacutendeHeraclesquedialogaconelCoroyposteriormenteconAdmetoESTAacuteSIMO3ordm(569-605)ElCoroensalzalahospitalidaddesusentildeorEPISODIO4ordm(606-860)EnfrentamientodeAdmetoconsupadreFeresDiaacutelogoentreelSirvienteyHeraclesKOMMOS(861-961)LamentosdeAdmetoconelCorosobresudesgraciaAnunciodeAdmetodesolemnes
funeralesESTAacuteSIMO4ordm(962-1005)ExaltacioacutenporelCorodelimperiodelaNecesidadEPISODIO5ordm(1006-1158)HeraclesrescataaAlcestisdelaMuerteEacuteXODO(1159-1162)VersossentenciososdelCoro
NOTABIBLIOGRAacuteFICA
Lasobrasquesecitan(edicionescontextocriacuteticocontextocriacuteticoycomentariocontextoytraduccioacutenosimplementeconlatraduccioacuten)hansidotenidasalavista
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poreltraductorylehanprestadounavaliosiacutesimacolaboracioacuten
GMURRAYEuripidesFabulaeIOxford1902LMEacuteRIDIEREuripideLeCyclopeAlcesteMeacutedeacuteeLesHeacuteraclidesPariacutes1926AMDALEAlcestisEditedwithIntroductionandCommentaryOxford1954ATOVAREuriacutepidesTragediasAlcestisAndroacutemacaBarcelona1965CDIANOIlteatrogrecoTutteletragedie2ordfedFlorencia1975
NOTASOBRELASFUENTES
AducimosporuacuteltimolospasajesenquenohemosseguidolaedicioacutendeMurrayAladerechasentildealamoslaleccioacutenadoptadapornosotrosysufuentebienprocedademanuscritosodeconjetura
EdicioacutendeMurray Leccioacutenseguidapornosotros
47νερτέρων νερτέραν(Pl)
50έμβαλείν άμβαλείν(Bursian)
119έπέσχάραις έπέσχάραν(Reiske)120έπιτίνα ξπιτίνα(Weil)
304έμών όντας(Tournier)
393ΠΑΙΣ ΕΥΜΗΛΟΣ(codd)
542ξένουβ φίλοις(VB)
673-674άλιγάρήπαροΰσασυμφοράώπαί
Αδμηθάλιςγάρήπαρούσσυμφοράπαΰσαι(Mekler)
793 (Meacuteridier)
1071όστιςεύσύ ήτιςείη(Hayley)
1117-1118ΑδκαίδήπροτείνωΓοργόνώςκαρατομών
ΑδκαίδήπροτείνωΗρΓοργόνώςκαρατομών(Weill)
ΗρέχειςΑδέχωναί ΕχειςΑδέχωναί1123τίλέξωmdashθαύμαάνέλπιστοντόδε
τίλέξωξαύμαάνέλπιστοντόδε
1124λεύσσωντήνδmdashέμήνέτητύμως
λεύσσωτήνδέμήνέτητύμως(Meacuteridier)
1125μεθεού μέκθεού(Buecheler)
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1153δόμον πόδα(BD)
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ARGUMENTO(PORDICEARCO)[1]
Apolo habiacutea pedido a las diosas del Destino que Admeto a punto de morirpudiese presentar a alguien que quisieramorir voluntariamente en su lugar con lafinalidaddequepudieseviviruntiempoigualalquehabiacuteavividoAlcestislaesposadeAdmetoseofrecioacuteellamismapuestoqueningunodesuspadresaceptabamorirpor su hijo Poco despueacutes de haber acontecido este hecho se presentaHeracles yhabieacutendoseenteradoporunsirvientedelosucedidoaAlcestisseencaminahacialatumba y obligando a la Muerte a alejarse cubre con un vestido a la mujer y aAdmeto le pediacutea que la acogiese y la protegiese Pues deciacutea que la habiacutea recibidocomopremiodeunacompeticioacutendeluchaAntelanegativadeaqueacutelaacogerla lemostroacutequeeralamujerporlaqueselamentaba
(DEOTROMODO)[2]
AlcestishijadePeliashabiendoaceptadomorirenlugardesupropioesposoessalvadaporHeraclesqueseencontrabaentoncesenTesaliaobligandoa losdiosesinfernalesyarrebataacutendolesa lamujerEl temanoes tratadoporninguacutenotrode lostraacutegicosOcupaenlaproduccioacutendeEuriacutepidesellugardecimoseacuteptimoSerepresentoacutebajoelarcontadodeGlaucino(483aC)hellipSoacutefoclesobtuvoelprimerpremioyelsegundo Euriacutepides conLas Cretenses Alcmeoacuten en Psoacutefide Teacutelefo y Alcestishellip EldesenlacedeldramaesmaacutesbiencoacutemicoLaescenadeldramatienelugarenFerasunaciudaddeTesaliaElcoroestaacute formadoporalgunosancianosdel lugarquesepresentan para compartir el dolor de las desgracias de Alcestis Apolo recita elProacutelogo[hellip]eracorego
El drama es maacutes bien satiacuterico pues tiene un desenlace alegre y placenterocontrarioalaesenciadelotraacutegicoSerechazancomoimpropiosdelapoesiacuteatraacutegicaOrestesyAlcestis yaquecomienzanporunadesgraciayconcluyenen felicidadyalegriacutealocualesmaacutesadecuadoalacomedia
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PERSONAJES
APOLOLAMUERTECOROUnaSIRVIENTEdeAlcestisALCESTISADMETOEUMELOhijodeAlcestisHERACLESFERESUnSIRVIENTE
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Saliendo de la casa de Admeto Apolo recita elProacutelogodeunmodoretoacuterico
APOLO[3] mdashiexclOh moradas de Admeto en las que soporteacute conresignacioacutenestarsentadoa lamesade los jornalerosaunsiendoundiosZeusalmataramihijoAsclepioclavaacutendoleunrayoenelpecho fueelresponsabledeelloIrritadoyoporestomateacutealosCiacuteclopesconstructoresdel fuegodeZeus[4]Ymipadremeobligoacute en represalia a servir comoasalariado en casa de unmortalY viniendo a esta tierra apacentaba lasvacasamihueacutespedyhastahoyejerciacuteaunaproteccioacutensobreestacasaUnsantocomoyovinoatoparconunhombresantoelhijodeFeresaquiensalveacutedemorirengantildeandoalasdiosasdelDestino[5]EllasmepermitieronqueAdmeto escapase por elmomento deHades si entregaba a cambiootrocadaacutever a los de abajo[6]Ha ido sondeando uno a uno a todos lossuyos a su padre y a la ancianamadre que lo trajo almundo y a nadieencontroacuteexceptoasumujerquequisieradejardecontemplaryalaluzdelsolmuriendoensu lugarAella la llevaahoraensusbrazospor lacasaconelalmarotapuesenestediacutealehasidodecretadomoriryabandonarlavida[7] Y yo para evitar que la impureza me alcance[8] en la casaabandonoelcobijoqueridiacutesimodeestosmurosEstoyviendoqueseacercayalaMuertesacerdotisadelosmuertosqueestaacuteapuntodeconducirlaalamoradadeHadesHallegadoconpuntualidadguardianadeestediacuteaenqueelladebemorir[8a]
ApareceenescenalaMuerte
MUERTEmdashiexclAhahiquestPorqueacute tuacuteanteestosmurosiquestPorqueacutemerodeasporaquiacuteFeboiquestPretendesdelinquirdenuevorecortandoyaboliendoloshonoresdelosdeabajo[9]iquestNotebastoacuteconimpedireldestinodeAdmetoengantildeando a las diosas del Destino con embaucador arte Y ahora denuevolamanoarmadadelarcomontaslaguardiajuntoaella lahijadePelias que se ofrecioacute ella misma a morir en lugar de su esposo parasalvarlo
APOLOLO[10]mdashNotemasPoseolajusticiasindudaybuenasrazones
MUERTEmdashiquestParaqueacutenecesitaselarcosiposeeslajusticia
APOLOmdashTengoporcostumbrellevarlosiempre
MUERTEmdashSiacuteytambieacutenayudarinjustamenteaestacasa
APOLOmdashEstoyabrumadoporlasdesgraciasdeunamigo
MUERTEmdashiquestVasarobarmeestesegundocadaacutever[11]
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APOLOmdashElprimeronoteloquiteacuteporlafuerza
MUERTEmdashiquestYcoacutemoestaacuteauacutensobrelatierraynobajoelsuelo
APOLO mdashHa hecho un cambio con su esposa la que tuacute ahora hasvenidoabuscar
MUERTE mdashA ella me la llevareacute bajo la profunda tierra tenlo porseguro
APOLOmdashToacutemalayveteNoseacutesillegariacuteaapersuadirte
MUERTEmdashiquestAmataraquiendebemorirEacuteseesmioficio
APOLO mdashNo sino a aplazar la muerte de los que estaacuten a punto demorir
MUERTEmdashAhoracomprendotuspalabrasytucelo
APOLO mdashiquestNo hay ninguna posibilidad de que Alcestis llegue a lavejez
MUERTEmdashNingunaPiensaqueyotambieacutenmegozoconmishonras
APOLOmdashAunasiacutenopodraacutesllevartemaacutesqueunalma
MUERTEmdashDelosquemuerenjoacutevenesobtengomayorganancia
APOLOmdashAunquemurieraviejaseriacuteaenterradaconlujo
MUERTEmdashEstablecestalleyFeboteniendoencuentaalosricos
APOLOmdashiquestCoacutemohasdichoMiraquenohabermedadocuentadequeerasunailustradahellip[12]
MUERTEmdashLosquetuvieranposiblescomprariacuteanmorirsedeviejos
APOLOmdashEnresumidascuentasiquestnoquiereshacermeestefavor
MUERTEmdashNoyaconocesmimaneradeser
APOLOmdashOdiosaparalosmortalesyparalosdiosesabominable
MUERTEmdashNopuedesposeertodoloquenodebes
APOLOmdashTuacutehasdecedertenloporseguropormuycruelqueseasalacasade[Feres]unhombretalvendraacuteenviadoporEuristeoabuscaruncarrodecaballosdesde loshelados lugaresdeTracia[13]elcual recibidocomohueacutesped en esta casa deAdmeto por la fuerza te arrebataraacute a estamujer Y sin obtener ninguacuten agradecimiento por mi parte tendraacutes queacabarhaciendoesoyseraacutesobjetodemiodio(Apolosaledeescena)
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MUERTE mdashPor mucho que hables no conseguiraacutes nada Esta mujerdescenderaacute a lamoradadeHadesMedirijohacia ella para comenzar elsacrificioconlaespadaSagradoesalosdiosesinfernalesaqueldequienestaespadauncabellocorte(EntraenPalacio)
El Coro compuesto por quince ancianos deFerasentraenlaorquestra
CORO[14]
mdashiquestPorqueacuteestesilenciodelantedelosmuros
mdashiquestPorqueacuteestaacutecalladalacasadeAdmeto
mdashNo veo cerca a ninguno de los suyos que pudiera decirme si debolloraramireinacomomuertaosivivaauacutenveestaluzlahijadePeliasAlcestiscelebradapormiacuteyportodoscomolamejormujerquesuesposohayapodidotener
Estrofalordf
mdashiquestOyestugemidoogolpeardemanosporelpalacioolamentocomositodohubieraconcluido
mdashNadaoigonienderredordelaspuertascriadoalgunoestaacuteiexclOjalaacutete presentases como respiro entre las olas de la desgracia oh Apolosanador[15]
mdashNoestariacuteanensilenciosihubieraperecido
mdashYaesuncadaacutever
mdashEsevidentequeauacutennohasidollevadafueradelacasa[16]
mdashiquestQueacute te induceapensarasiacuteYonoestoy tanconfiadoiquestQueacute tedaaacutenimo
mdashiquestCoacutemoibaahaberrealizadoAdmetounfuneralensoledad(helliphelliphellip)asudignaesposa
Antistrofalordf
mdashDelantedelapuertanoveoelaguaclaradelaspurificacionesqueseacostumbraacolocarenelumbraldelosmuertos
mdashNinguacutencabellocortadohayalapuertaarrojadoalsueloensentildealdedueloporlosmuertostampocoresuenalamanojovendelasmujeres[17]
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mdashYsinembargoeacutesteeseldiacuteasentildealadohellip
mdashiquestAqueacutediacuteaterefieres
mdashEnqueelladebeirbajotierra
mdashMehasheridoelalmamehasheridolamente
mdashCuando los buenos sufren tormento menester es que sufra quiendesdesiempregozadebuenareputacioacuten
Estrofa2ordf
mdashNohaylugardelatierraadondepuedaenviarunanaveyaaLiciayaalaaacuteridasededeAmoacuten[18]paraliberarlavidadelainfortunadapueseldestinofunestocortadoapico[19] seaproximayde losaltaresde losdiosesenquesesacrificanlosrebantildeosnoseacuteyaacuaacutelencaminarme
Antiacutestrofa2ordf
mdashSoacutelosiestaluzpudieseverconsusojoselhijodeFeboregresariacuteaella abandonando las moradas sombriacuteas y las puertas de Hades Eacutelresucitaba a los domentildeados por la muerte antes de que a eacutel mismo lealcanzaseelgolpedelfuegofulmiacuteneolanzadoporZeusMasahoraiquestqueacuteesperanzadevidapuedoconcebir
mdashEl rey ha realizado todos los ritos Los altares de todos los diosesestaacutenrepletosdesacrificiossangrantesYanohayremediodelosmales
Una sirvienta sale de palacio y el Corifeo sedirigeaella
CORIFEO mdashHe aquiacute que una sirvienta sale de la casa derramandolaacutegrimasiquestQueacuteacontecimientovoyaoiacuterSentirpesarsialgolesocurrealos sentildeores es comprensiblemas nos gustariacutea saber si la reina estaacute auacutenvivaoyanoexiste
SIRVIENTEmdashPuedesdecirqueestaacutevivaymuerta
CORIFEOmdashiquestYcoacutemopodriacuteaunamismapersonaestarmuertayver laluz
SIRVIENTEmdashYaestaacuteconlacabezainclinadayelalmaderrama
CORIFEOmdashiexclOhdesgraciadoqueacutemujervaaecharenfaltaunhombrecomotuacute
SIRVIENTEmdashAntesdequelosientaensucarnenohadesaberlo
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CORIFEOmdashiquestYanohayesperanzadesalvarsuvida
SIRVIENTEmdashEldiacuteafatalleimponesuviolencia
CORIFEOmdashiquestCoacutemonosehanhecholospreparativosconvenientes
SIRVIENTEmdashDispuestaestaacutelagalamortuoriaconquehadeenterrarlasuesposo
CORIFEOmdashiexclQue ella sepa que ha demorir llena de gloria mujer lamejorconmuchodelasquevivenbajoelsol
SIRVIENTEmdashiquestY coacutemo no habriacutea de ser lamejor iquestQuieacuten lo negaraacuteiquestQueacutedebeserlamujerquedestaquesobretodasiquestCoacutemopodriacuteadarmayorpruebadeamorporsuesposoqueaceptandovoluntariamentemorirensulugarEsevidentequeestolosabetodalaciudadmasteasombraraacutesaloiacuterloquehizoensucasaCuandosediocuentadequehabiacutea llegadoeldiacuteadecisivolavoacutesublancapielconaguadelriacuteoysacandodelahabitacioacutendecedrounvestido[20]pusotodosuempentildeoenadornarsecomoconveniacuteaysituaacutendose delante del altar hizo la siguiente suacuteplica laquoSentildeora[21] ya quemarchobajotierrapostraacutendomeantetiporuacuteltimavezvoyasuplicartequetecuidesdemisnintildeoshueacuterfanosyaunoleunzasesposaqueloameyalaotra un noble esposo Y que no mueran sin madurar[22] como ahorasucumbesumadresinoque felicesen la tierrapaternavivanporenterouna vida agradableraquo Todos los altares que acoge la casa de Admetorecorrioacuteornoacuteconcoronasyoroacuteanteellosdespojandoderetontildeoslaramademirto[23] sin llanto sin gemido sin que el funesto futuro cambiase elbuen color de su piel Despueacutes entrando en su habitacioacuten nupcial yechaacutendosesobresulechorompioacuteallorarydijolaquoiexclOhlechoenelqueyosolteacutemidoncellezvirginalporestehombrecausademimuerteadioacutesNote odio aunque me perdiste a miacute sola Muero por no haber queridotraicionarosatiyamiesposoAtialgunaotramujerteposeeraacutedudoquemaacutessensataperoquizaacutemaacutesafortunadaraquoDespueacutesdepostrarselobesaylacolchatodaseimpregnaconlaolaquehumedecesusojos[24]Unavezquesesacioacutedetantollantoarrancaacutendosedelacolchaechaaandarlacabezaabatida y saliendo muchas veces de su habitacioacuten volvioacute a entrar y searrojoacutedenuevosobreelmismolechoSushijosagarradosalvestidodesumadreprorrumpiacuteanenllantosyella tomaacutendolosenbrazos loscubriacuteadebesosoraaunooraaotrocomoquienveproacuteximasumuerteYtodosloscriadosporlacasasollozabandecompasioacutenporsusentildeoraYelladabalamano a cada uno y no habiacutea hombre tan vil a quien no concediese lapalabrayeacutelasuveznolerespondieraTalesdesgraciashayenlacasadeAdmeto si hubiese muerto habriacutea desaparecido pero al escapar a la
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muertetieneundolortalquenuncaolvidaraacute
CORIFEOmdashiquestLloraAdmetosindudaanteestasdesgraciasyaquehadeverseprivadodetannobleesposa
SIRVIENTEmdashSiacutelloraconsuqueridaesposaensusbrazosysuplicaquenoleabandonebuscaloimposiblepuesellaseconsumeydesfalleceporel mal sin fuerzas fardo desdichado de su brazo[25] (hellip) Sin embargoaunquenotengamaacutesqueunpocodealientoquieremirarlosrayosdelsolque nunca volveraacute a ver sino ahora por uacuteltima vez[26] Ahorame voy yanunciareacutetupresenciapuesnotodosmiranbienalossoberanoshastaelpuntodeasistirlesbeneacutevolosensusdesgraciasperotuacuteeresunviejoamigodemissentildeores
CORO
Estrofa
mdashiexclAyZeusiquestQueacutesalidacoacutemoypordoacutendehabriacuteadelosmalesyqueacuteliberacioacutendeladesgraciaquecaesobremissoberanos
mdashiexclAyayiquestSaldraacutealguieniquestDebocortarmicabelloyrevestirmeconlanegratuacutenicadeluto
mdashManifiestoamigosmanifiestoesmassinembargosupliquemosalosdiosespuessupoderesinmenso
mdashiexclOhsoberanoSanadorhaacutellaleaAdmetoun remediode susmalesiexclProporcioacutenaselo ofreacuteceselo pues tambieacuten antes lo encontraste[27] y seacuteahoratambieacutenliberadordelamuerteyhazretrocederaHadesfunesto
Antiacutestrofa
mdashiexclAy ay hijo de Feres (hellip) iquestQueacute hiciste para verte privado de tuesposa
mdashiexclAy ay iquestNo es el hecho digno de la espadamaacutes auacuten de que unnudocorredizoflotandoenelcielorodeeelcuello
mdashPuesenestediacuteavasavermorirnoalamujerqueridasinoalamaacutesquerida
(Admetosaledepalaciososteniendoasuesposa)
mdashMiramiraellamismaysuespososalendepalacio
mdashiexclGritagimeoh tierradeFeraspor lamujerexcelente consumidaporelmalquesedirigebajotierrajuntoaHadessubterraacuteneo
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CORIFEO mdashNunca afirmareacute que el matrimonio proporciona maacutesalegriacuteas que penas a juzgar por las pruebas anteriores y viendo esteinfortuniodelreyqueprivadodelamejoresposaviviraacuteenelfuturounavidaquenoesvida
ALCESTIS
Estrofa
iexclSolyluzdeldiacuteacelestestorbellinosdeunanubeerrante[28]
ADMETO
Nos ve a ti y a miacute dos infortunados que no han hecho nada a losdiosesparaquetuacutemueras
ALCESTIS
Antiacutestrofa
iexclTierraytechosdepalaciovirginaleslechosdemipatriaYolco[29]
ADMETO
iexclVence tu abatimiento desdichada nome abandones iexclSuplica a losdiosespoderososquetengancompasioacutendeti
ALCESTIS
Estrofa
VeolabarcadedosremosenlalagunayalbarquerodelosmuertosCaronte[30] teniendo la mano sobre el varal que me llama ya iquestQueacuteesperasiexclApresuacuteratemeestaacuteshaciendoretrasarYaasuladomeinstaymeapremia
ADMETO
iexclAydemiacuteamargaes la travesiacuteaquemehasmencionadoiexclOhinfelizdetiqueacutedesgraciasestamospadeciendo
ALCESTIS
Antistrofa
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AlguienmellevaalguienmellevamdashiquestnolovesmdashhacialamoradadelosmuertosmirandobajosuscejasdeazuladoreflejoconalasHades[31][hellip]iquestQueacutehacesiexclDeacutejameiexclSobrequeacutecamino infeliciacutesimademiacute tengoyaelpie
ADMETO
Sobreuncaminoamargoparalostuyossobretodoparamiacuteyparatushijosquecompartimosestedolor
ALCESTIS
iexclDejadme dejadme ya Echadme en el lecho no me tengo en pieHadesseaproximaylanochesombriacutearesbalasobremisojosiexclHijosmiacuteoshijosmiacuteosalasclarasestaacutequevuestramadreyanoexisteiexclQuepodaacuteishijosmiacuteosseguirviendofelicesestaluz
ADMETO
iexclAy demiacute Amarga es esta palabra que oigomaacutes dura paramiacute quemuertealgunaiexclPorlosdiosesnotengaselvalordeabandonarmenolohagasportushijosalosquedejassinmadreiexclArribavalorMuertatuacuteyo ya no podriacutea vivir En tusmanos estaacute nuestra vida y nuestramuertepuesrespetamosellazodeamorquecontigonosune[32]
ALCESTIS[33] mdashAdmeto ves en queacute situacioacuten me encuentro QuieroreferirteantesdemorirloquedeseoYotehehonradoyhecambiadomivida por la tuya para que puedas ver esta luzMuero por ti aunquemehabriacutea sido posible no hacerlo y haber encontrado entre los Tesalios elesposo que hubiera querido y habitar una proacutespera mansioacuten real No hequeridovivirseparadade ticon losnintildeoshueacuterfanosniheescatimadomijuventudguardandolosgocesconqueyomedeleitabaYsinembargoelque te engendroacute y la que te trajo al mundo te han traicionado en unmomentodesuvidaenquehabriacuteasidohermosoparaellosmorirsalvarasu hijo y aceptar una muerte gloriosa Eras su uacutenico hijo y ningunaesperanza teniacutean muerto tuacute de procrear otros hijos Tuacute y yo podriacuteamoshabervividoelrestodenuestrosdiacuteasynogemiriacuteasalverteprivadodetuesposanitendriacuteasquecuidardetushijoshueacuterfanosmasestascosasalguacutendios hizo que fueran asiacute Bien estaacute Tuacute ahora manteacuten en el recuerdo lagratitud que me debes por ello Una suacuteplica te voy a hacer mas noequivalentepuesnadahaymaacutespreciadoque lavidapero justacomo tuacutereconoceraacutespues tuacutequieresaestoshijosnomenosqueyosiestaacutesen tu
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sano juicio Soporta que ellos sean los amos en la casa y no des unamadrastraaestoshijosvolvieacutendoteacasarlacualsiendounamujerpeorque yo por envidia se atreviera a poner la mano encima de estos hijostuyos y miacuteos Eso al menos no lo hagas te lo ruego La madrastra esodiosapara loshijosdelmatrimonioanteriorennadamaacutesdulcequeunaviacutebora Un nintildeo sin duda tiene en su padre una torre poderosa[34] [hellip]perotuacutehijamiacuteaiquestcoacutemovasaserunamuchachafeliziquestQueacuteclasedemujervas a encontrar como compantildeera de tu padre iexclQue no se lance sobre tialguacutenvergonzosorumoryenlaflordelaedaddestruyatumatrimonioTumadrenoseraacutetucompantildeeraeneldiacuteadetubodanitedaraacuteaacutenimosentuspartoshijaconsupresenciaen losquenadahaymaacutes reconfortantequeunamadreYodebomorirenefectoyestemalnomellegaraacutemantildeananieltercerdiacuteadelmes[35]sinoquealinstantesemecontaraacuteentrelasquenoexisten iexclAdioacutes que la vida os sea agradable Tuacute esposo miacuteo puedesufanartedehabertenidolamejoresposayvosotroshijosdehabernacidodeunamadresemejante
CORIFEOmdashTranquiliacutezateNotemohablarensunombreAsiacuteloharaacutesiesquenohaperdidolacabeza
ADMETOmdashSeraacuteasiacuteseraacuteasiacutenotemasDelmismomodoqueerasmiacuteavivamuertatambieacutenseraacutesllamadamiuacutenicaesposaynuncamujertesaliaalguna me llamaraacute esposo en lugar de ti No existe mujer de padre tannoblenitanhermosadeaspectoMebastaconloshijosquetengoAlosdiosessuplicopoderdisfrutardeellospuesdetiyanopodemosgozarTudolor no lo soportareacute un antildeo sino mientras dure mi vida esposa miacuteaodiandoalaquemedioelserydetestandoamipadrepuesmequeriacuteandepalabraynoconobrasTuacuteencambioentregandolomaacutesqueridopormividamehassalvadoiquestNohede lloraryoalperderunaesposacualerestuacuteHareacuteque terminen losbanquetes lasconversacionesde los invitadoslascoronasyloscantosdelasMusasqueseapoderabandemipalacioYanuncadeseareacutepulsar la lira ni elevarmivoz al sonde la flauta libia[36]puestuacutemehasarrebatadolaalegriacuteadevivirEsculpidaporhaacutebilmanodeescultores la imagen de tu cuerpo quedaraacute extendida sobre mi lecho[37]Juntoaellameacostareacuteyrodeaacutendolaconmismanosyllamaacutendolaportunombre creereacute que en mis brazos estaacute mi querida esposa aunque esteacuteausentefriacuteogocepiensoyomasasiacuteconseguireacutealiviarelpesodemialmayvisitaacutendomeensuentildeosmealegraraacutespuesa losseresqueridos aundenochedulceesverlos seael tiempoque seaY si tuviese la lenguayelcantodeOrfeoparaconmoverconmiscancionesalahijadeDemeacuteteroasu esposo y poder sacarte del Hades descenderiacutea alliacute y ni el perro dePlutoacutenniCarontesobreel remoconductordealmaspodriacutean retenerme
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antesdevolvera llevar tuvidahacia la luz[38]Peroalmenosespeacuteramealliacute cuando muera y prepara la casa como si la fueras a compartirconmigoRecomendareacuteamishijosquemedepositensobrelamismacajadecedroqueatiyqueextiendanmicostadojuntoaltuyoiexclQuenuncaniaunmuertoesteacuteseparadodetilauacutenicaquemehaguardadofidelidad
CORIFEOmdashTen bien seguro que yo como un amigo con un amigocompartireacutecontigoelpenosodolorporellapuesselomerece
ALCESTISmdashHijosvosotrosmismoshabeacuteisescuchadoavuestropadrequedicequenuncaesposaraacuteaotramujerquemandesobrevosotrosnimeharaacuteesteultraje
ADMETOmdashLoafirmoahoraylollevareacuteacabo
ALCESTISmdashBajoesacondicioacutenrecibedemimanoamishijos
ADMETOmdashLosreciboregaloqueridodeunamanoquerida
ALCESTISmdashAhoraseacutetuacuteunamadreparaellosenmilugar
ADMETOmdashEsmuynecesarioqueasiacuteseasobre todoahoraquevanaestarprivadosdeti
ALCESTISmdashiexclHijosmiacuteoscuandodebiacuteavivirmevoybajotierra
ADMETOmdashiexclAydemiacuteiquestQueacutehareacutesolosinti
ALCESTISmdashEltiempotetranquilizaraacuteElquemuereyanoesnada
ADMETOmdashLleacutevamecontigoporlosdioseslleacutevameabajo[39]
ALCESTISmdashBastaconqueyomueraporti
ADMETOmdashiexclOhdestinodequeacuteesposameprivas
ALCESTISmdashMimiradaempiezaarecibirelpesodelasombra
ADMETOmdashEstoyperdidosimeabandonasmujer
ALCESTISmdashPuedesdecirqueyanosoynada
ADMETOmdashLevantaelrostronoabandonesatushijos
ALCESTISmdashContramivoluntadosdigoadioacuteshijosmiacuteos
ADMETOmdashiexclMiacuteralosmiacuteralos
ALCESTISmdashYanoexisto
ADMETOmdashiquestQueacutehacesiquestNosabandonas
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ALCESTISmdashiexclAdioacutes
ADMETOmdashiexclEstoyperdidoinfelizdemiacute
CORIFEOmdashHapartidoyanoexistelaesposadeAdmeto
EUMELO
Estrofa
iexclAydemi suerteYamamaacuteseha idobajo tierra yanoexistepadremiacuteo bajo la luz del sol Nos ha abandonado dejaacutendonos hueacuterfanosiexcldesdichada Mira mira sus paacuterpados y sus manos inermes (Se arrojasobreelcadaacuteverdeAlcestis)iexclOacuteyemeescuacutechamemadremiacuteateloruegoiexclTellamotellamoyomadretuhijoquecaesobretuslabios
ADMETO mdashNi nos oye ni nos ve A miacute y a vosotros dos nos hagolpeadounagravedesgracia
EUMELO
Antiacutestrofa
Yo tan joven como soy padre miacuteo debo hacer la navegacioacuten de mivida solo[40] privado de mi querida madre iexclCruel es el destino que hetenido [hellip] Y tuacute hermana tan pequentildea como eres tambieacuten lo hascompartido [hellip] iexclOhpadre en vano en vano contrajistematrimonioNisiquieraalcanzasteconellael teacuterminodelavejezpuesmurioacuteantesyalhaberdesaparecidotuacutemadremiacuteanuestrohogarsehadestruido
CORIFEOmdashAdmeto es necesario que soportes estas desgracias puesno eres ni el primero ni el uacuteltimo de los mortales que ha perdido unaexcelenteesposaHaztea la ideadequetodosnosotrosdebemospagareltributodelamuerte
ADMETOmdashLoseacuteyestadesgracianosehaabalanzadosobremiacutedesdeelcielode repenteLaconociacuteayhaciacutea tiempoqueme torturabaMasyaquedebo llevar a cabo la conduccioacutende este cadaacutever permaneced ahiacute ymientrasesperaacuteisentonadunpeaacutenenrespuestaaldiosdeabajoelquenoadmite libaciones[41] A todos los tesalios en quienesmando les ordenoqueparticipeneneldolorporestamujerconelcabellorasuradoylatuacutenicanegraLosqueunciacutescuadrigasoponeacuteiselfrontalacaballosdesillaconelhierrocortadlacrindesuscuellos[42]QueporlaciudadnohayasonidodeflautasnidelirahastaquehayantranscurridodocelunasPuesninguacutenotrocadaacutever maacutes querido enterrareacute que eacuteste ni mejor para miacute Me es
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merecedora de estas honras puesto que es la uacutenica quehamuerto enmilugar
LossirvientesAdmetoysushijosvuelvenaentrarenpalacioacompantildeandoelcadaacuteverdeAlcestis
CORO
Estrofa
iexclHijadePeliasquehabitesalegre lacasasinsolen lasmoradasdeHades iexclYque sepaHades diosdenegra cabellera y el ancianoque sesientajuntoalremoyeltimoacutencomoconductordemuertosquealamejormujerconmuchohahechopasarlalagunadelAqueronteconsubarcadedosremos
Antiacutestrofa
Muchas veces te cantaraacuten a ti los servidores de las Musas sobre laconchamontarazdesietecuerdas[43]glorificaacutendoteconhimnossinliraenEsparta cuandoenelgirode lasestaciones regresaelmesCarneoy laluna llena permanece toda la noche en el cielo en la brillante yesplendorosaAtenas[44]Taleselcantoquedejastealmoriralosaedos
Estrofa2ordf
iexclOjalaacuteestuvieraenmipoderypudieraa ti traertea la luzdesde lasmoradasdeHadesy las corrientesdelCocitoconel remoquegolpeaelaguainfernaliexclPorquetuacutehassidolauacutenicaohqueridaentrelasmujeresque te has atrevido a rescatar a tu esposo de Hades dando tu vida acambio iexclQue tenue la tierra encima te caiga mujer[44a] Si tu esposotomara un nuevo lecho objeto de enorme odio seriacutea paramiacute y para tushijos
Antiacutestrofa2ordf
La madre no quiso ocultar su cuerpo bajo tierra por su hijo ni suancianopadre [hellip] Y no se atrevieron a salvar al hijo que engendraroniexclcruelesambosapesardesucabezacanaMastuacuteencambioenlaflorde la juventud muriendo en lugar de tu esposo te has ido iexclOjalaacuteencontrarayosemejanteamorenlaunioacutenconunaesposaiexclSuerteraraesesoenlavidaDeserasiacutesindudatodalavidalacompartiriacuteaconella
ApareceenescenaHeracles
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HERACLESmdashExtranjeros aldeanos[45] de esta tierra de Feras iquestpuedoencontraraAdmetoenpalacio
CORIFEOmdashEl hijo de Feres estaacute en palacio Heracles Pero dinos sialgunanecesidad te traea tia la tierrade los tesaliosyaacercarteaestaciudaddeFeras
HERACLESmdashUntrabajorealizoacuteparaEuristeodeTirinto[46]
CORIFEOmdashiquestYhaciadoacutende te encaminas iquestAqueacuteandar errante estaacutesuncido[47]
HERACLESmdashVoyenbuscadelacuadrigadeDiomedeselTracio
CORIFEOmdashiquestYcoacutemovasaconseguirloiquestConocestuacutealextranjero
HERACLES mdashNo le conozco Nunca llegueacute a la tierra de losBistones[48]
CORIFEOmdashNopuedesapoderartedeloscaballossinlucha
HERACLESmdashNiaunosolodemistrabajospuedorenunciar
CORIFEOmdashSimatasregresaraacutessimueresquedaraacutesalliacute
HERACLES mdashNo es la primera vez que voy a correr un riesgosemejante
CORIFEOmdashiquestYqueacutevasaganarconvenceralamo
HERACLESmdashLlevarlospotrosalsentildeordeTirinto
CORIFEOmdashNoesfaacutecilponerleselfrenoenlasquijadas
HERACLESmdashContalquenosoplenfuegoporlasnarices
CORIFEOmdashPerodestrozanhombresconsusligerasmandiacutebulas
HERACLESmdashDefierasmontaraceseselpastoquedicesnodecaballos
CORIFEOmdashPodraacutesversuspesebresmanchadosdesangre
HERACLESmdashiquestYdequieacutensejactaserhijoelquelosalimenta
CORIFEO mdashDe Ares de la aacuteurea Tracia un guerrero sentildeor delescudo[49]
HERACLES mdashEste trabajo que refieres tiene tambieacuten el sello de midestinopuessiempreesduroyseencaminahacia loescarpadosiesquedebo entablar combate con los hijos que Ares engendroacute primero conLicaoacuten despueacutes conCicno y ahoravoy amedirme por tercera vez con
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estos caballos y con su amo Pero nadie veraacute nunca al hijo de Alcmenatemblarantelamanodeunenemigo(Admetosaledepalacio)
CORIFEOmdashHe aquiacute en persona al soberano de esta tierra aAdmetoquesaledepalacio
ADMETOmdashiexclSaludohhijodeZeusydelasangredePerseo[50]
HERACLESmdashTambieacutenyoteladeseoAdmetoreydelosTesalios
ADMETOmdashAsiacuteloquisierayopuesseacutequeentitengounamigo
HERACLES mdashiquestQueacute te ha sucedido para llevar la cabeza rasurada ensentildealdeduelo
ADMETOmdashEnestediacuteamedispongoaenterraruncadaacutever
HERACLESmdashiexclQueundiosaparteladesgraciadetushijos
ADMETOmdashVivosestaacutenencasaloshijosqueyoengendreacute
HERACLESmdashSisetratadetupadreyaeratiempodequepartiera
ADMETOmdashTambieacutenviveaqueacutelylaquemeengendroacuteHeracles
HERACLESmdashiquestNohabraacutemuertotuesposaAlcestis
ADMETOmdashSobreellapuedodarteunadoblerespuesta
HERACLESmdashiquestDicesquehamuertooqueestaacuteviva
ADMETOmdashViveynoviveeacutesteesmidolor
HERACLESmdashNoseacutemaacutesqueantesDicescosassinsentido
ADMETOmdashiquestNoconoceseldestinoqueelladebiacuteaafrontar
HERACLESmdashSeacutequehaconsentidomorirentulugar
ADMETOmdashiquestCoacutemovaavivirsiconsintioacuteenello
HERACLESmdashiexclVamosiexclNoteadelantesenlloraratuesposadeacutejaloparasumomento
ADMETOmdashMuerto estaacute el que tiene que morir y ya no vive el queperecioacute
HERACLESmdashSerynoserseconsiderancosasdistintas
ADMETOmdashTuacutelojuzgasdeunamaneraHeraclesyodeotra
HERACLESmdashiquestPorqueacutellorasiquestQuieacutendelosallegadoshamuerto
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ADMETOmdashUnamujerDeunamujerhemoshabladohaceunmomento
HERACLESmdashiquestEraextrantildeaounidaatiporlazosdeparentesco
ADMETOmdashExtrantildeamasenotrosentidoligadaalacasa
HERACLESmdashiquestYcoacutemoperdioacutelavidaentucasa
ADMETOmdashDesdequemurioacutesupadreestabaaquiacutecomohueacuterfana
HERACLES mdashiexclAy ojalaacute te hubiera encontrado Admeto exento dedolor
ADMETOmdashiquestConqueacuteintencioacutentejesestaspalabras
HERACLESmdashMeencaminareacutealhogardeotroshueacutespedes
ADMETOmdashNolohagassentildeorQuenovengatangrandedesgracia
HERACLESmdashPara losqueestaacutenapenadosmolestoesquesepresenteunhueacutesped
ADMETOmdashLosmuertosestaacutenmuertosEntraenlacasa
HERACLESmdashVergonzosoesserinvitadoencasadeamigosquelloran
ADMETOmdashAparteestaacutenlashabitacionesalasquevamosallevarte
HERACLESmdashDeacutejameytedebereacutemilgracias
ADMETOmdashTuacutenopuedes ir alhogardeotrohombre (Aun esclavo)Conduacuteceleyaacutebrelelashabitacionesapartadasdelacasaydialosquelastienen a su cargo que le sirvan abundante comida (A otros servidoresmientrasHeracles semarcha) Cerrad bien por dentro las puertas de lospatiosNoesconvenientequelosinvitadosaunbanqueteoigansollozosniqueloshueacutespedesesteacutenapenados
CORIFEOmdashiquestQueacutehaces iquestTe atreves a recibir a unhueacutesped teniendodelanteunadesgraciasemejanteAdmetoiquestAqueacuteestalocura
ADMETO mdashSi de mi casa y de la ciudad hubiera expulsado a unhueacutespedquesepresentaiquestmehubieraselogiadomaacutesEsevidentequenopuestoquemidesgraciaennadahabriacuteamenguadoyyohabriacuteaquebrantadoeldeberdehospitalidadyamismalesotromalhabriacuteaantildeadidoquemicasafuerallamadainhoacutespitaYomismohalloeneacutesteelmejorhueacutespedcadavezquemeencaminoalasedientatierradeArgos[51]
CORIFEOmdashiquestCoacutemolehasocultadoladesgraciapresentesihallegadounamigocomotuacutemismodices
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ADMETOmdashNohabriacuteaqueridoentrarencasasihubierasabidoalgunademis desgracias Seacute que a alguno al hacer esto le parecereacute loco y noaceptaraacute mi accioacuten pero mi casa no sabe rechazar ni deshonrar a loshueacutespedes
CORO
Estrofalordf
iexclOh morada de mi sentildeor siempre liberal y abierta a todos loshueacutespedesAtitambieacutenApoloPiacuteticodebuenalirasedignoacutehabitarteYsoportoacute ser pastor en dominios por las sinuosas laderas modulandopastorileshimeneosparatusrebantildeos
Antiacutestrofa
Y para disfrutar de tus cantos se uniacutean a los rebantildeos abigarradoslincesyabandonandoelvalledelOtris[52]veniacutea laamarillenta tropadeleonesYalsondetucitaraFebodanzoacuteelmanchadocervatillodejandoatraacutes con ligera carrera los abetos de altas copas alegre con tu dulcecanto
Estrofa2ordf
PueshabitasunacasamuyricaenrebantildeosjuntoalalagunaBebiadehermosasaguasLas tierrasde labory los suelosde las llanurasposeencomoliacutemitehaciaeltenebrosoestablodeloscaballosdelsolelcielodelosMolososy sobre la inhoacutespitacostamarinadelEgeodominasobreelPelioacuten[53]
Antiacutestrofa2ordf
Yhoyabriendodeparenpar lacasahaacogidoaunhueacutespedconpaacuterpado huacutemedo mientras lloraba el cadaacutever de su querida esposamuerta en la casa hace un instante Pues la nobleza de espiacuteritu impulsasiempre al respeto de lo que es sagrado[54] En los buenos reside todasabiduriacuteaLeadmiroyenmialmaseasientalaconfianzadequeelhombrepiadoso seraacute feliz (Admeto sale de palacio acompantildeado del cortejofuacutenebre)
ADMETOmdashBeneacutevolapresenciadeloshombresdeFeraslosservidoresllevanenaltoelcadaacutevercontodaslasofrendashaciaeltuacutemuloylapiraVosotros a la muerta como es ritual despedid ahora que emprende su
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uacuteltimocamino
Entra Feres seguido de los servidores con lashonrasfuacutenebres
CORIFEO mdashVeo a tu padre que avanza con paso anciano y a losacompantildeantesquellevanensusmanosofrendasparatuesposaornamentosdedifuntos
FERESmdashVengo a participar en tus desgracias hijoHas perdido unanobleyprudenteesposanadielopondraacuteendudaPerohayquesoportarlopor duro que seaAcepta esta ofrenda y que vaya bajo tierra Su cuerpodebeserhonradoyaqueseofrecioacuteasalvartuvidahijoynomedejoacutesindescendencia ni consintioacute que yo muriese privado de ti en una vejezpenosaAtodaslasmujereshadadolamayorgloriaatrevieacutendoseaaccioacutentannoble (Dirigieacutendosealcadaacutever) iexclOh tuacutequehassalvadoamihijoynos has levantado a nosotros ya caiacutedos adioacutes iexclQue seas feliz en lasmoradas de Hades Afirmo que matrimonios tales benefician a losmortalessinonomerecelapenacasarse
ADMETOmdashNohasvenidoaesteentierroinvitadopormiacuteniconsiderotupresenciacomoladeunallegadoEllanuncavestiraacutetuofrendaporqueseraacute enterrada sin necesitar nada de lo tuyoDebiacuteas haber compartido eldolorcuandoyoestabaapuntodemorirPerotuacutequetehasescabullidoyhasconsentidoapesardeserunancianoquemueraunapersonajoveniquestteatreves a llorar este cadaacutever iquestEs que no eras realmente el padre de micuerpoiquestNomeengendroacutelaquedicehabermeengendradoysellamamimadre iquestHay que creer que como si hubiese sido de sangre servil aescondidas fui confiado al pecho de tu esposa En la prueba hasdemostrado queacute clase de hombre eres y no me considero hijo tuyo Enverdadqueportucobardiacuteasobresalesporencimadetodostuacutequesiendodetaledadyhabiendollegadoalliacutemitedelavidanoteatrevisteamorirpor tu hijo Sino que permitiste que lo hiciera ella que era una extrantildeauacutenicaalaqueyopodriacuteaconsiderarconjusticiapadreymadreverdaderosBellabatallahabriacuteaslibradotuacutesihubiesesmuertoenlugardetuhijoAlfin y al cabo breve era el tiempo que te quedaba de vida [Ella y yohubieacuteramosvividoelrestodenuestrosdiacuteasynohubieragemidosoloantemis desdichas] Tuacute en cambio has gozado de toda la felicidad que unhombrepuedegozarEnlaflordetuedadfuistereyyteniacuteasenmiacuteunhijocomoherederodeestepalaciosinpeligrodemorirsindescendenciaydedejarlacasahueacuterfanaalarapintildeadeotrosNodiraacutesquemehasentregadoalamuerteporqueyohedeshonradotuvejezyoquehesidosiempremuyrespetuosocontigoyacambiodetodoeso tuacuteylaquemedioelserme
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habeacuteis dado esta recompensa Vamos no te demores en tener hijos quealimententuvejezyqueunavezmuertovistanyexpongantucadaacuteverYono sereacute quien te entierre con esta mano miacutea para ti me considero yamuertoYsigraciasaotrosalvadorveolosrayosdelsoldeeacutelyomedigohijoyqueridosustentadordesuvejez[55]Conpalabrasvanaslosancianosdeseanmorirysequejandelavejezydelalargaduracioacutendesuvida[56]perocuandolamuerteseacercanadiequieremorirylavejezyanoesunacargaparaellos
CORIFEO mdashAdmeto ya basta con la desgracia presente iexclCalla noatormenteselalmadetupadre
FERESmdashHijomiacuteoiquestaquieacutenteufanasdemaltratarcontusinjuriasiquestAun lidio o a un frigio comprado con tu dinero[67] iquestNo sabes que soytesaliohijolegiacutetimodetesalioylibreTeinsolentasendemasiacuteaydespueacutesdehabermeheridolanzandosobremiacutepalabrasdejovenzuelonoteiraacutesasiacutecomoasiacuteYoteheengendradoy tehecriadoparaqueseassentildeordeestacasaperonoesmidebermorirentulugarYonoherecibidoestaleydemis padres que los padres deban morir en lugar de sus hijos ni escostumbre griega Tuacute has nacido para ti solo ya feliz ya desgraciadoPoseesloquedebiacuteasobtenerdemiacuteMandassobremuchosytehededejartierras muy extensas pues las recibiacute de mi padre antes iquestEn queacute te hefaltadoiquestDequeacuteteprivoNomuerastuacutepormiacutequeyotampocolohagoportiGozasviendolaluziquestpiensasquetupadrenogozaconverlaMuylargoesesacuentameechoeltiempoquehayqueestarbajotierraylavida es corta mas aun asiacute agradable Tuacute luchaste a brazo partido sinpudorpornomoriryviveshabiendoesquivadoeldestinofijadodespueacutesdehabermatadoatuesposaiquestYmeacusasamiacutedecobardiacuteatuacuteelmayorde los cobardes derrotado por una mujer que ha muerto por ti por unmuchacho hermosoBuena artimantildea has hallado para nomorir jamaacutessilogras convencer siempre a lamujer que tengas de quemuera por ti iquestYluego echas en cara a los tuyos que no quieran hacerlo tuacute que eres uncobardeCallapiensaquesituacuteamastupropiavidatodoslaamanSinoslanzasesasinjuriastuacuteoiraacutesmuchasyverdaderas[58]
CORIFEO mdashMuchos denuestos se han dicho ahora y antes Cesa yaancianodelanzarinjuriascontratuhijo
ADMETOmdashHablaqueyoyaheterminadodehablarSitedueleoiacuterlaverdadnotienesporqueacutefaltarme
FERESmdashSihubieramuertoportifaltamayorhabriacuteacometido
ADMETOmdashiquestEslomismoquemueraunhombrejovenqueunanciano
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FERESmdashDebemosvivirunasolavidanodos
ADMETOmdashiexclPuesvivemaacutestiempoqueZeus[59]
FERESmdashiquestMaldicesatuspadresquenadainjustotehanhecho
ADMETOmdashEsquemedicuentadequetegustabaunavidalarga
FERESmdashiquestEsquenovasaenterrartuacuteestecadaacuteverentulugar
ADMETOmdashPruebaevidentedetucobardiacuteamalvado
FERESmdashPormiacutenohamuertoEsonolopodraacutesdecir
ADMETOmdashiexclAysialguacutendiacuteatuviesesnecesidaddemiacute
FERESmdashPretendeamuchasparaquemueranmaacutes
ADMETOmdashEsereprocheesparatipuesnoquisistemorir
FERESmdashQueridaeslaluzdeladivinidadquerida[60]
ADMETOmdashMalaestuvoluntadeindignadeunhombre
FERESmdashNotehasburladodeunancianoarrastrandosucadaacutever
ADMETOmdashMoriraacutesconmalafamacuandomueras
FERESmdashLamalafamanomeimportaunavezmuerto
ADMETOmdashiexclAyayqueacutedesvergonzadaeslavejez
FERES mdash(Dirigieacutendose al cuerpo de Alcestis) Eacutesta no esdesvergonzadasinoinsensata
ADMETOmdashVeteydeacutejameenterrarestecadaacutever
FERESmdashMevoyTuacutequelahasmatadoseraacutessuenterradorypagaraacuteseldantildeoasusparientesEnverdadqueAcastonoesunhombresinocastigaentilasangredesuhermana
ADMETOmdashIdosapaseotuacuteylaquecontigoviveEnvejecedsinhijosaunquetengaacuteisunocomoosteneacuteismerecidoNopongaacuteismaacuteselpiebajoestemismo techoY si pudiera repudiar pormedio de heraldos tu hogarpaternolorepudiariacutea(Aloshombresdelcortejofuacutenebre)Ynosotrosyaque tenemos que soportar el mal presente encamineacutemonos a poner elcadaacuteverenlapira
CORIFEO
iexclAy ay desgraciada por tu audacia alma noble y generosa adioacutes
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iexclQueHermessubterraacuteneo[61]yHadesterecibanbeneacutevolosSialgunacosahay alliacute para los buenos que participes de ella y seas del cortejo de laesposadeHades[62] (El cortejo seencaminahacia la tumbaacompantildeadoporelcoro)
SalentodosLuegoentraunsirviente
SIRVIENTE[62a]mdashBienseacutequemuchoshueacutespedesydetodoslosconfinesdelmundo vienen a lamorada deAdmeto a todos ellos he servido a lamesaPero a uno peor que eacuteste jamaacutes recibiacute en este hogarDe buenas aprimerasapesardeveramisentildeorapenadoentroacuteyseatrevioacuteafranquearlas puertas Luego no ha aceptado con cordura la hospitalidad que se lepodiacuteaofrecerapesardeestarenteradodeladesgraciasinoquesialgonolellevaacutebamosnosapremiabaparaque lohicieacuteramosCogeensusmanosungranvasodehiedraybebeellicorpurodelamadrenegra[63]hastaquealempaparle lecalentoacutela llamadelvinoSecoronalacabezaconramosdemirtoladrandosonidosdiscordantesAsiacutequepodiacuteanoiacutersedosmuacutesicaseacutelcantabasinrespetarenabsolutolasdesgraciasdelacasadeAdmetoynosotrosloscriadoslloraacutebamosalasentildeoraycubrieacutendonoselrostronoselomostraacutebamosalhueacutespedpuesAdmetoasiacutelohabiacuteaordenadoAhorayoobsequio en casa aunhueacutesped probablemente a un astuto ladroacuteny a unbandidoyellahasalidodelacasasinqueyolahayapodidoacompantildearniextender mi mano como sentildeal de lamento por mi sentildeora que era unamadre para miacute y para todos los sirvientes pues nos protegiacutea deinnumerablesmalessuavizandolasirasdesuesposoiquestNoodioconrazoacutenaestehueacutespedllegadoenmediodedesgracias
Heraclessaledepalacioconunacoronademirtoensucabezayunacopaenlamano
HERACLES mdashOye tuacute iquesta queacute vienen esas miradas graves ypreocupadas El criado no debe poner a los hueacutespedes mala cara sinorecibirlos con aacutenimo afable Tuacute ves ante ti a un amigo de tu sentildeor y lorecibesconrostroenfadadoycejijuntoportomarteenserioundolorajenoalacasaVenaquiacuteparaqueyotehagamaacutessabioiquestConocestuacutecualeslanaturalezadelascosasmortalesCreoquenoiquestDedoacutendeibasasaberloOacuteyemepues todoslosmortalesdebenpagarel tributodelamuerteynohayningunoquesepasiviviraacutealdiacuteasiguienteOscuroessaberadoacutendeseencamina la fortuna y no es posible ensentildearlo ni aprenderlo por lapraacutectica[64]Unavezquehasoiacutedoestoylohasaprendidodemiacutealeacutegratebebepreocuacutepatesoacutelodetuvidadecadadiacutealodemaacutesdeacutejaloenmanosdela fortuna Honra tambieacuten a la maacutes agradable de las diosas para losmortales aCipris[65] pues es una divinidad beneacutevolaManda a paseo lo
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demaacutesyhazcasodemispalabrassiteparecequehabloconsensatezyasiacutelo creo iquestNo vas a dejar el dolor en demasiacutea y a beber con nosotrossaltando por encima de estas desgracias con la cabeza a rebosar decoronasBienseacuteyoquede tuestadodeaacutenimosombriacuteoyqueatenaza tucorazoacuten te sacaraacute llevaacutendote a otro anclaje el balanceo de la copa[66]Siendomortalesdebemostenerpensamientosmortalesdemodoqueparatodos los graves y cejijuntos a tenerme a miacute por juez la vida no esrealmentevidasinodesgracia
SIRVIENTEmdashEsolosabemosperonuestrasituacioacutenpresentenoadmitenifiestanirisa
HERACLESmdashUnamujer extrantildea es la que estaacutemuerta Que no hayademasiadoduelopueslossentildeoresdeestamoradaestaacutenvivos
SIRVIENTEmdashiquestQue estaacuten vivos iquestNo conoces tuacute las desgracias de lacasa
HERACLESmdashSituamonomehamentidosiacute
SIRVIENTEmdashDemasiadodemasiadohospitalarioeseacutel
HERACLESmdashiquestYnoibaarecibiryountratohospitalarioporuncadaacuteverajenoalacasa
SIRVIENTEmdashEnverdadqueeraajenoalacasanolosabesbien
HERACLES mdashiquestNo me habraacute ocultado alguna desgracia que hayaocurrido
SIRVIENTE mdashVete tranquilo A nosotros atantildeen las desgracias de lossentildeores
HERACLESmdashTuspalabraspresagianpenasnoajenasalacasa
SIRVIENTEmdashDenoserasiacutenomehubierairritadoalvercomocomiacuteasenelbanquete
HERACLESmdashiquestEsquemihueacutespedsehaburladocruelmentedemiacute
SIRVIENTEmdashNovinisteenunmomentooportunoparaserrecibidoenlacasapueseldolorestaacuteconnosotrosPuedesvernuestrocabellocortadoynuestrasnegrasvestiduras
HERACLESmdashiquestQuieacutenhamuertoiquestHapartidoalgunodesushijososuancianopadre
SIRVIENTEmdashHaperecidolamujerdeAdmetoextranjero
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HERACLES mdashiquestQueacute dices iquestY aun asiacute me habeacuteis concedidohospitalidad
SIRVIENTEmdashLedioverguumlenzaalejartedelacasa
HERACLESmdashiexclOhinfelizqueacutecompantildeerahasperdido
SIRVIENTEmdashTodoshemosperecidonoellasola
HERACLES mdashYa lo habiacutea presentido al ver sus ojos derramandolaacutegrimassucabezarasuradaysurostroperomeconvencioacutediciendoquellevabaalsepulcrounfuneralajenoAmipesardespueacutesdeatravesarestaspuertasmepuseabeberenlamoradadeestehombrehospitalarioestandoeacutelenunasituacioacutentandolorosaiexclYmiraquedarmeyounbanqueteconlacabeza coronada Culpa tuya es no habeacutermelo indicado sumida comoestabalacasaensemejantedesgraciaiquestDoacutendelaestaacuteenterrandoiquestDoacutendeleencontrareacuteyporqueacutecamino
SIRVIENTEmdashDerechoporelcaminoqueconduceaLarisaUnatumbabienlabradaveraacutesalsalirdelarrabal
HERACLES mdashiexclOh corazoacuten y mano miacutea que tanto habeacuteis soportadomuestraahoraqueacuteclasedehijolatirintiaAlcmenahijadeElectrioacutenledioaZeusTengoquesalvaralamujerqueacabademorireinstalardenuevoaAlcestisenestacasaydaraAdmetounapruebademiagradecimientoMe voy a ir a acechar a la reina de los muertos de negra tuacutenica a laMuerte[67]Creoquelaencontrareacutecercadelatumbabebiendolasangredesusviacutectimas[68]Ysilanzaacutendomedesdemiescondrijoconsigoatraparlayla rodeo con mis brazos nadie conseguiraacute arrebatarme sus costadosdoloridos[69]hastaquemeentregueaestamujerPerosiyofalloestapresaynoseaproximaalasangrientaofrendadescendereacutealasmoradassinsolde los de abajo de Core y del Soberano[70] y la reclamareacute y tengoconfianza en que conducireacute arriba a Alcestis para poder dejarla en losbrazosdemihueacutespedquemerecibioacuteensucasaynomeexpulsoacuteapesardeestargolpeadoporunapesadadesgracia sinoqueme laocultoacutecomonoblequeesenconsideracioacutenamiacuteiquestQuieacutendelostesaliosmaacuteshospitalarioqueeacutelDeseguroquenotendraacutequedecirqueunhombrenoblecomoeacutelsehaportadogenerosamenteconunhombrevil
Heracles se va y aparece Admeto seguido delcortejofuacutenebre
ADMETOmdashiexclAyumbralesodiososvistaodiosademicasaviudaaydemiacuteiexclAyayiquestDoacutendeireacuteiquestDoacutendemedetendreacuteiquestQueacutedireacuteiquestQueacutenodireacuteiquestCoacutemo podriacutea morir Mi madre me engendroacute para un pesado destino
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EnvidioalosmuertossientopasioacutenporellosdeseohabitarsusmoradasYanogozoviendolosrayosdelsolniponiendoelpiesobrelatierraTaleselreheacutenquelaMuertemehaarrebatadoparaentregaacuterseloaHades[71]
CORO
Estrofa
Avanzaavanzaentraentuocultacasa[72]
ADMETOmdashiexclAyay
COROmdashTudesgraciaesmerecedoradelamentos
ADMETOmdashiexclOhoh
COROmdashEstaacutesenelcaminodeldolorloseacutebien
ADMETOmdashiexclAyay
COROmdashPeronadaayudasalaqueestaacuteabajo
ADMETOmdashiexclAyaydemiacute
COROmdashiexclNoveryamaacuteselrostrodeunaesposaqueridaqueacutedolor
ADMETOmdashAcabasderecordar loque torturamimenteiquestQueacutemayordesgraciaparaunhombrequeperderasufielesposaiexclOjalaacutequenuncahubierahabitadocasadoconellaenestacasaDelosmortalesenvidioalos solteros y sinhijosUna sola es su vida sufrirpor ella esmoderadacarga pero ver las enfermedades de los hijos y el lecho de la esposaasoladoporlamuertenoessoportablesobretodopudiendovivirsiempresolteroysinhijos
CORO
Antiacutestrofa
Eldestinoeldestinoquetehallegadoesdifiacutecildeafrontar
ADMETOmdashiexclAyay
COROmdashYtuacutenoponesliacutemitealgunoatudolor
ADMETOmdashiexclOhoh
COROmdashPesadodesoportarmashellip
ADMETOmdashiexclAyay
COROmdashsopoacutertaloNoerestuacuteelprimeroquehaperdidohellip
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ADMETOmdashiexclAyaydemiacute
COROmdashasuesposaLadesgraciaunasvecesdeunaformaotrasdeotraoprimesiemprealosmortales
ADMETOmdashiexclOhpesares sin fin y dolores por los seres queridos bajotierraiquestPorqueacutemeimpediste[73]arrojarmealcoacutencavohoyodelatumbayyacermuertoconaquellamujerincomparableDosalmasfideliacutesimasenvezdeuna tendriacuteaHades consigohabiendoatravesado juntos la lagunainfernal
CORO
Estrofa2ordf
Habiacuteaunhombreenmifamiliaqueperdioacuteunhijodignodeserlloradoeluacutenicoqueteniacuteaenlacasamassoportabaconenterezaladesgraciaaunprivado de hijos cuando se encaminaba ya a la eacutepoca de los cabellosblancosyhabiacuteaavanzadomuchoenelcaminodesuvida
ADMETOmdashiexclOhfigurademicasa[74]iquestCoacutemofranqueareacute tuentradaiquestCoacutemo voy a habitarte ahora que mi destino ha cambiado iexclAy de miacuteMuchaesladiferencia[75]EnaquellaocasioacutenentrabaenellaconlasteasdelPelioacutenyloscantosdebodasosteniendolamanodemiesposaqueridaBulliciosacomitivanosseguiacuteadeseaacutendonos felicidada lamuertayamiacutepor habernos unido nobles como eacuteramos y de padres nobles por ambasramasHoyencambioellamentocontestaaloscantosdebodaynegrasvestiduras en lugar de blancasme acompantildean dentro hacia un taacutelamonupcialsolitario
CORO
Antiacutestrofa2ordf
Entufelizdestinote llegoacuteestedoloratinocurtidoenladesgraciaperohassalvado tusdiacuteasy tuvidaTuesposamurioacuteabandonoacute tuamoriquestQueacutehaydenuevoenestoAmuchosyalesroboacutelamuerteasusesposas
ADMETOmdashAmigosconsideromaacutesafortunadoeldestinodemiesposaaunqueparezcadeotromodopuesyanuncalaalcanzaraacuteninguacutendolorasus muchos pesares puso fin con gloria Yo en cambio que no deberiacuteavivir habiendo escapado a mi destino de muerte arrastrareacute una vidalamentableAcabodedarmecuentadeello iquestCoacutemopodreacute soportarentrarenestacasaiquestAquieacutensaludareacutealentraryquieacutencontestaraacuteamisaludode
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modoquemientradaenlacasaseaagradableiquestAdoacutendedirigireacutemispasosLa soledad interior me echaraacute fuera cuando vea vaciacuteos el lecho de miesposa y las sillas en que se sentaba y por las habitaciones el suelopolvorientoyamishijosqueabrazadosamisrodillaslloranasumadreyaloscriadosquegimenporsusentildeoraqueseleshaidodelacasaEstoeslo que sucederaacute en mi hogar Fuera me atormentaraacuten las bodas de lostesaliosy las reunionesa lasqueasistanmujerespuesnopodreacute soportarveralascompantildeerasdemiesposaYcualquierenemigomiacuteodiraacutelaquoHeaquiacuteaquienviveconverguumlenzaaquelquenoseatrevioacuteamorirsinoqueporcobardiacuteaentregoacuteacambioasuesposayescapoacuteaHadesiquestCreeraacutequeesunhombreOdiaasuspadrescuandoeacutelmismonoquisomorirraquoTalfamaseantildeadiraacuteamismalesiquestQueacuteganareacuteconviviramigosabrumadoporlamalafamayladesgracia
CORO
Estrofalordf[76]
YopormediodelasMusasllegueacutealasalturascelestes[77]ydespueacutesde aferrarme a innumerables doctrinas nada halleacutemaacutes poderoso que laNecesidadContraellanohayremedioalgunoenlastablillastraciasenlasqueseencuentraincisalapalabradeOrfeo[79]niencuantosremediosdioFebocortaacutendolosde lasraiacutecesa losAsclepiacuteadaspara losmortalesdemuchasenfermedades[80]
Antistrofalordf
Es la uacutenica diosa que no tiene altares ni imaacutegenes a que acudir essordaa los sacrificios iexclOjalaacutequenocaigas sobremiacute venerable[81]conmaacutespesoqueenmi vidapasadaPues loqueZeusdecideconungestocontuayudalollevaacaboInclusodominascontufuerzaalhierrodeloscaacutelibes[82] A tu resolucioacuten tajante imposible es oponer reverenciaalguna[83]
Estrofa2ordf
AtitambieacutentecogioacuteladiosaenlasinevitablescadenasdesusmanosiexclValorCongemidosnuncaharaacutesregresardeabajoalosquehanperecidoarribaHasta los hijos de los dioses perecen y se diluyen en la sombraQuerida fue cuando estaba entre nosotros querida seraacute tambieacuten estandomuertaUncisteatulechoalamaacutesnobledelasesposas
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Antistrofa2ordf
Que la tumba de tu esposa no sea considerada como un montoacuten detierra de cadaacuteveres desaparecidos sino honrada como si de dioses setrataraveneracioacutende los caminantesYalguno desviaacutendosede su rutadiraacute laquoHe aquiacute la que una vez murioacute por su esposo y hoy es divinidadbienhechoraiexclsaludvenerablesentildeoraiexclQuenosseaspropiciaraquoDeestemodolehablaraacuten
CORIFEOmdashPeroheaquiacuteseguacutenparecealhijodeAlcmenaohAdmetoquecaminahaciatucasa
HERACLESmdashAunamigohayquehablarlea lasclarasAdmetoynomantener los reproches bajo las entrantildeas acallaacutendolos Lo que yopretendiacuteaasistiendodecercaatudesgraciaeraprobartequesoyunamigoperotuacutenomerevelastequeestabaexpuestoelcadaacuteverdetuesposasinoquemeacogisteentucasacomosiestuvierasocupadoenundolorajenoYyomecoroneacutelacabezayofreciacutealibacionesalosdiosesenestamoradatuya sumida en la desgracia Yo te lo reprocho te reprocho que hayaocurridoestosibiennodeseoapenarteentusmalesVoyadecirteporqueacutehevenidoaquiacutevolviendosobremispasos
Tomaaestamujerquevesaquiacuteyguaacuterdamelahastaque regreseaquiacutetrayendo los caballos tracios despueacutes de haber matado al rey de losBistonesPerosimeacontecieseloquenodeseomdashiexclpuedayoregresardenuevomdash te la doy para que viva en tu casa Con mucho esfuerzo hallegadoamismanosLarazoacutenesquehehalladoporelcaminoaalgunosqueorganizabanuncertamenpuacuteblico esfuerzoapropiadoparaatletasdealliacute vengo trayendo a esta mujer como premio de mi victoria Losvencedores en pruebas de poca monta podiacutean llevarse caballos para losvencedoresenpruebasmaacutesimportantescomoelpugilatoylaluchahabiacuteacabezas de rebantildeo Una mujer veniacutea a continuacioacuten Hubiera sidovergonzosoqueencontraacutendomealliacutehubieradejadoescaparestagananciagloriosaMascomotedijetuacutedebescuidartedeestamujerNoesfrutoderobosinoqueaquiacutellegoacutedespueacutesdehaberlaconseguidoconesfuerzoConeltiempoquizaacutetuacutetambieacutenmeloagradeceraacutes
ADMETO mdashNi por deshonrarte ni por ponerte en una situacioacutenvergonzosateoculteacutelasuertedemidesgraciadaesposasinoqueestedolorsehabriacutea antildeadidoamidolor si tehubiesedirigidoa lamoradadealguacutenotrohueacutespedBastante teniacuteayocon llorarmidesgraciaEncuantoa estamujertesuplicosiesposiblesentildeorqueseladesaguardaraalguacutenotrotesalioquenohayasufridoloqueyoMuchoshueacutespedestienesentrelosde
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Feras iexclNome recuerdesmis desgraciasNo podriacutea al verla enmi casacontenermislaacutegrimasNoantildeadasotraenfermedadaunenfermobastanteestoy apesadumbrado por la desgracia Y ademaacutes iquesten queacute lugar de mimorada iba a alojarse una mujer joven Pues es joven a juzgar por suvestido y su adorno iquestAcaso va a vivir bajo el mismo techo que loshombresiquestCoacutemopermaneceraacutepurayendoyviniendoentrejoacutevenesNoesfaacutecilconteneralqueestaacuteenlaflordelaedadHeraclesYotratodevelarpor tus interesesiquestQuieresque laalojeen lahabitacioacutende lamuertaiquestYcoacutemolahagoentrarenellechodeaqueacutellaTemoundoblereprocheeldelagentedeaquiacutenoseaquealgunomeecheencaraquetraicionandoamibienhechoracaigoenellechodeotrajovenyeldelamuertaellaesdignade todo mi respeto debo tenerlo en cuenta siempre Y tuacute oh mujerquienquieraque seas sabeque tienes elmismoaspectoqueAlcestisy teasemejas a ella en el cuerpo Aparta por los dioses a estamujer demivistaNotriunfessobreunoqueestaacutederrotadoVieacutendolacreoestarviendoa mi esposa Me turba el corazoacuten y fuentes manan de mis ojos iexclOhdesgraciadodemiacutesoacuteloahoraempiezoasaborearmiamargodolor
CORIFEO mdashYo no sabriacutea decir queacute bien podriacutea derivarse de esteacontecimientoperoseacualseahayqueaceptareldondeladivinidad
HERACLESmdashiexclSituvieratantopodercomoparallevaratuesposahacialaluzdesdelamoradassubterraacuteneasyofrecerteatiestefavor
ADMETO mdashBien seacute que lo habriacuteas querido Pero iquesta queacute viene estedeseoLosmuertosnopuedenregresaralaluz
HERACLESmdashNoteexcedassoportaloquetehadeparadoeldestino
ADMETOmdashEsmaacutesfaacutecilaconsejarquesoportarcuandosesufre
HERACLESmdashiquestQueacutevasaadelantarconestargimiendosiempre
ADMETOmdashYomismomedoycuentaperoescomoundeseoquemearrastra
HERACLESmdashAmaraquienestaacutemuertoinvitaalllanto
ADMETOmdashMehadestruidomaacutesnopuedodecir
HERACLESmdashHasperdidounaexcelentemujeriquestquieacutenlonegaraacute
ADMETOmdashHastaelextremodequeestehombrequevesyanogozaraacutedelavida
HERACLESmdashEltiemposuavizaraacutetumalahoraauacutenestaacuteensazoacuten
ADMETOmdashEltiemposiacutesiestiempolamuerte
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HERACLES mdashUna mujer te calmaraacute y los deseos de un nuevomatrimonio
ADMETOmdashiexclCallaiquestQueacutedicesNuncalohubieracreiacutedo
HERACLESmdashiquestCoacutemoiquestNotecasaraacutesiquestMantendraacutesviudotulecho
ADMETOmdashNohabraacutemujerquevayaadormiramilado
HERACLESmdashiquestEsperascausaralguacutenprovechoalamuerta
ADMETOmdashDondequieraqueesteacutemidebereshonrarla
HERACLESmdashTeaplaudoteaplaudoperoteobligasaunalocura
ADMETOmdashNuncamellamaraacutesnovio
HERACLESmdashTealaboelfieltuporamorhaciatuesposa
ADMETOmdashiexclMuerayosilatraicionoaunqueellaesteacutemuerta
HERACLESmdashPuesbienrecibeaeacutestaentunoblemorada
ADMETOmdashiexclNoiexclTeloruegoporZeusqueteengendroacute
HERACLESmdashMiraqueteequivocassinolohaces
ADMETOmdashSilohagosentireacuteenmicorazoacutenlamordeduradelpesar
HERACLESmdashObedeacutecemequizaacuteobtengasunbeneficiodelfavor
ADMETO mdashiexclAy de miacute iexclOjalaacute que nunca la hubieras ganado en elcertamen
HERACLESmdashHabiendovencidoyotuacutetambieacutencompartesmivictoria
ADMETOmdashBiendichoperoquesevayaestamujer
HERACLESmdashSeiraacutesiesnecesarioperomiraprimerosidebeirse
ADMETOmdashDebesiesqueconellonovasairritarteconmigo
HERACLESmdashTengounarazoacutenparainsistirtanto
ADMETOmdashSalte con la tuyapero loqueestaacuteshaciendonoesdemiagrado
HERACLES mdashLlegaraacute la ocasioacuten en que me elogies Limiacutetate aobedecer
ADMETOmdash(Alossiervos)Llevaacuteosladentrosiesprecisoaceptarlaenestacasa
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HERACLESmdashYonoconfiariacuteaestamujeraservidores
ADMETOmdashIntroduacutecelatuacutemismoenlacasasiquieres
HERACLESmdashYodeseoconfiarlaatusmanos
ADMETOmdashYonodeseotocarlaEslibredeentrarenlacasa
HERACLESmdashSoacutelotengoconfianzaentumanoderecha
ADMETOmdashSentildeormeobligasahacerestosinyoquererlo
HERACLESmdashAtreacuteveteaextenderlamanoyatocarlaextranjera
ADMETOmdashBienlaextiendo
HERACLESmdashComo si fueses a degollar la cabeza de la Gorgona[84]iquestLatienes
ADMETOmdashSiacutelatengo
HERACLESmdashGuaacuterdalapuesyundiacuteadiraacutesqueelhijodeZeusfueunnoblehueacutesped(Seacercaa lamujery lequitaelvelo)Dirigetumiradahaciaellasienellavesalgodignodetuesposayfelizdejaaunladotudolor
ADMETOmdashiexclOhdiosesiquestQueacutedecirProdigioinesperadoeseacutesteiquestEstaque estoy viendo es realmente mi esposa iquestO es una alegriacutea engantildeosaenviadaporladivinidadlaquemesacademiacute
HERACLES mdashNo no te engantildeas sino que estaacutes viendo a tu propiaesposa
ADMETOmdashMiranovayaaserestounaaparicioacuteninfernal
HERACLESmdashElhueacutespedquehastenidonoesunevocadordealmas
ADMETOmdashiquestEstoyviendoamiesposaalaquedepositeacuteenlatumba
HERACLES mdashTenlo por seguro pero no me extrantildea tu desconfianzaanteloquesucede
ADMETOmdashiquestPuedotocarlahablarlecomoaunaesposaviva
HERACLESmdashHaacuteblaleYatienestodoloquedeseabas
ADMETO mdashiexclOh rostro y cuerpo de mi queridiacutesima esposa te tengocuandoyanoloesperabacuandocreiacuteaquenotehabiacuteadevernuncamaacutes
HERACLESmdashEstuyoiexclOjalaacutequenotevengalaenvidiadelosdioses
ADMETOmdashiexclOhhijobiennacidodelpoderosiacutesimoZeusqueseasfeliz
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y que el padre que te engendroacute te conserve iexclTuacute eres el uacutenico que hasenderezadomicasaiquestCoacutemohasconseguidotraerladesdeabajohastaestaluz
HERACLESmdashEntablandocombateconeldiosquelateniacuteaensupoder
ADMETOmdashiquestDoacutendedicesquetrabasteesecombateconlamuerte
HERACLESmdashJuntoalamismatumbaaferraacutendolaconmisbrazosdesdeelescondrijo
ADMETOmdashiquestPorqueacuteestamujerestaacuteahiacutequietasinvoz
HERACLESmdashLaleydivinanopermitequeoigassuspalabrasantesdeque se haya purificadode su consagracioacuten a los dioses infernales y hayallegadolaterceraauroraAhoraacompaacutentildealadentroyenelfuturocontinuacuteamostrandoatushueacutespedeslapiedaddeunjusto[85]iexclAdioacutesMeapresuroacumplireltrabajoasignadoparaelreyhijodeEsteacutenelo[86]
ADMETOmdashPermanececonnosotrosycompartenuestracasa
HERACLESmdashEnotraocasioacutenseraacuteahoradeboapresurarme
ADMETOmdashiexclQueteacompantildeelafortunayregresesdenuevoanuestracasa (Volvieacutendose hacia el Coro mientras Heracles inicia la marcha)Ordeno a los ciudadanosy a las cuatro provincias[87] que preparen corosparacelebrar estosmomentos tan felicesyque los altareshumeencon lacarnedevacaspropiciatoriaspueshemoscambiadoaunavidamejorquelaanteriorNonegareacutequesoyfeliz(Entraenpalacio)
CORO
Muchasson las formasde lodivinoymuchascosas inesperadamenteconcluyenlosdiosesLoesperadonosecumplioacuteydeloinesperadoundioshalloacutesalidaAsiacuteseharesueltoestatragedia[88]
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MEDEA
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INTRODUCCIOacuteN
MedeaserepresentoacutebajoelarcontadodePitodoroelprimerantildeodelaOlimpiacuteadaochentaysieteesdecirelantildeo431aCEltraacutegicoEuforioacutenobtuvoelprimerpremioen este certamen y Soacutefocles el segundo Euriacutepides tuvo que conformarse con eluacuteltimopuestounamuestramaacutesdelaescasaaceptacioacutendequegozoacutesuteatroentresus contemporaacuteneos El drama formaba parte de la tetralogiacutea Medea FiloctetesDictisyeldramasatiacutericoLosRecolectoresqueyasehabiacuteaperdidoajuzgarporlainformacioacutendellaquoArgumentoraquoenlaeacutepocaalejandrina
La leyendamdashEl armazoacutenmiacutetico de la tragediaMedea es el resultado de unavariadatradicioacutenlegendarianosiempreconcordanteenalgunosdetallescentradaenla famosa expedicioacuten de losArgonautas narrada en eacutepoca heleniacutestica por el poetaApoloniodeRodasycuyafinalidadconsistiacuteaenlaconquistadelvellocinodeoroEnlos poemashomeacutericos especialmente en laOdisea hallamos yamencioacuten deEsoacutenpadre de Jasoacuten y de Pelias tiacuteo del mismo que tanta importancia jugaron en laleyendaTambieacuten ydentrode la sagade lamagaCirce senoshabladel reinodeEetesqueerahermanodelahechiceraEsindudableportantoqueenlaeacutepocadecomposicioacuten de los poemas homeacutericos y probablemente antes los asistentes a lasrecitacionesdelosaedosconociacuteanalaperfeccioacutenlasperipeciasdelosArgonautasabordodelanaveArgoysubuacutesquedadelvellocinodeoroenlaCoacutelquideElnombredeMedeanoobstantenoaparecedocumentadohastalaTeogoniacuteadeHesiacuteodo(956ysigs)MedeaerahijadeEetesydeIdiacuteaqueasuvezerahijadelOceacuteanoJasoacutenerahijodeEsoacutenydespueacutesdehaberculminadoconeacutexitolasduraspruebasimpuestasporsutiacuteoyusurpadordeltronopaternoPeliassellevoacuteaMedeaasupatriadeYolcosecasoacuteconellaytuvounhijo
LaleyendadelosArgonautasaparecereflejadatambieacutenenlascomposicionesdelos poetas liacutericos y en la IVPiacutetica de Piacutendaro encontramos la primera exposicioacutendetallada de la expedicioacuten desde la aparicioacuten de Jasoacuten a su tiacuteo y usurpadorPeliashastaelregresovictoriosodelosexpedicionariosalaisladeLemnosacompantildeadosyaporMedeaLosdetallesprecisosreferidosenelEpiniciopindaacutericoevidencianquelaleyendaestabayaenunestadodemadureztotal
ElmitodeJasoacutennoseconcluiacuteanoobstanteconel regresoa supaiacutesnatal enposesioacutendelvellocinodeoroLamuertedesu tiacuteoPeliashabriacuteaobligadoaJasoacutenaabandonarYolcoyhuirhaciaotroslugaresencompantildeiacuteadesuesposaMedeaydesuhijoMeacutermeroCaacutercinonoshadejadoensusNaupaacutecticael testimoniodequeen laisladeCorciraenlaquesehabiacutearefugiadosuhijohabiacuteasidodespedazadoporunaleonaPero la tradicioacuten relacionaba losacontecimientosposterioresal abandonodeYolco especialmente con la ciudad de Corinto Seguacuten las Corintiacuteaca del poetaEumeloEeteshabiacutearecibidodesupadreelSollaciudaddeEacutefira(luegoCorinto)a
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dondeiriacuteaMedeaarecogerlaherenciapaternaacompantildeadaporJasoacutenquereinariacuteacompartiendoeltronoconella
A juzgar por los datos de quedisponemos parece que la leyendaprimitiva eracompletamente independiente de la muerte de Pelias a manos de sus hijas porinstigacioacutendeMedeaparavengardeestemodoaJasoacutenyalpadredeeacutesteEsoacutenaquien Pelias habiacutea asesinado para arrebatarle el trono de Yolco PosteriormenteambastradicionesseriacuteanpuestasenrelacioacutenylaestanciadeJasoacutenydeMedeaenlaciudad de Corinto se considerariacutea originada por este asesinato a consecuencia delcuallosesposossehabiacuteanvistoobligadosaexiliarsedesdeYolcoaCorintoAdemaacutesalgunospoetasde ciclos eacutepicos comoCreoacutefilo enLa tomadeEcalia nos procurainformacioacutensobrelamuertedeCreontereydeCorintoenvenenadoporMedeaylaposteriorhuidadeeacutestaaAtenasconotraseriededatossobrelasuertedesushijos
Teniendoencuentaloqueacabamosdeexponerresultaevidentequelatradicioacutensituaba la venganza deMedea en la ciudad deCorintoCuandoPausanias recorrioacuteGrecia se ensentildeaba auacuten enCorinto la fuente a la queGlauce se arrojoacute intentandoliberarsedelosefectosdelterriblevenenoasiacutecomolatumbadeloshijosdeMedeaMeacutermero y Feres apedreados por los corintios como castigo por haber llevado aGlaucelosfunestosdonesEnloquetocaaMedeaCreoacutefiloafirmabaquesehabiacutearefugiadoenAtenasyseguacutenPausaniasvivioacuteencasadeEgeoydespueacutesporhaberconspiradocontraTeseosevioobligadaahuirconsuhijoMedofrutodesusamoresconEgeo
EsclaroqueenelsigloV la leyendaestabaperfectamentefijadayqueeluacutenicopuntodedivergencialoconstituiacuteanlasdistintasversionessobrelamuertedeloshijosdeMedeaSeguacutenunosmurieronamanosdelosparientesdeCreonteseguacutenotrosasesinados por los corintios y algunos por uacuteltimo atribuiacutean su muerte a ladespechadaMedea
ApesardequeEsquiloySoacutefoclesseocuparonenvarias tragediasdediversosaspectos del mito de los Argonautas soacutelo el poeta Neofroacuten al decir dellaquoArgumentoraquo parece haber tratado el tema con anterioridad a Euriacutepides AunquealgunafuentesituacuteaaNeofroacutenenelsiglo IVpareceseguroqueestepoetadebioacutedevivir a mediados del siglo V Los fragmentos que conservamos de su obra nospermiten deducir que Euriacutepides se inspiroacute casi por completo en la tragedia de supredecesorEstobeonoshalegadoquinceversosimportantiacutesimosqueconstituiacuteanunfragmentodelmonoacutelogodeMedeaenelcualdescribiacutea lavacilacioacutende laheroiacutenaentrecolmarsuseddevenganzaocompadecersedesusamadoshijosLasemejanzacon el ceacutelebre monoacutelogo euripideo (1021 y sigs) ha llamado la atencioacuten de loscriacuteticosquehanexpresadoopinionesdiversassobre tansorprendentehechoen lascualesnosotrosnopodemosentrar
ValoracioacutendelaobramdashSinlamenordudaMedeasuperaconmuchoaAlcestis
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porsuestructurafuerzadramaacuteticayanaacutelisisprofundodelosmotivosqueimpulsanaobrar a los protagonistas Probablemente forma con Hipoacutelito la cima del dramaeuripideoComoobservamuyfinamenteLesky[1]enningunaotracreacioacutendelteatrogriego se han presentado con tanta nitidez las fuerzas oscuras e irracionales quepuedenbrotardelcomplejocorazoacutenhumanoEstaagoniacuteacontinuaentresentimientoscontrapuestos entre razoacuten e irracionalidad adquiere una formulacioacuten definitiva ybelliacutesima en tres monoacutelogos en los que Medea expresa sus atormentadospensamientos (364 1021 1236) El deseo de venganza por la traicioacuten sufrida elamor por sus hijos la cataacutestrofe que su accioacuten ocasionaraacute en palacio se debatencomo dice Lesky en el campo de batalla del alma de la infelizMedea Convienedestacar una vez maacutes coacutemo Euriacutepides ha centrado todo el problema sobre sereshumanos de carne y hueso con sus pasiones violentasComoha notadomuybienMeacuteridier[2] un traacutegico como Esquilo habriacutea hecho hincapieacute de acuerdo con laconcepcioacutentradicionalgriegaqueexigiacutealavarconsangrelosdelitosdesangreenelproblemareligiosoyhubiesellegadoalaconclusioacuten(comoenlaOrestiacutea)dequelastribulaciones de Medea son la secuela loacutegica de los actos impiacuteos que cometioacutematandoasushermanosparahuirenposdeJasoacutenEnMedeadeEuriacutepidesnohaynadasemejanteNoleinteresaalpoetanidetenerseenproblemasdecorteteoloacutegicocomoaEsquilonitampocoahondareneldolorhumanocomodemostracioacutendelospeligrosquepuedenacecharalhombrequetraspasandosuliacutemitesehacelailusioacutende acercarse a la grandeza divina como nos lo hubiera presentado SoacutefoclesEuriacutepidessepropusoescudrintildearlosrecovecosdeunalmafemeninaatormentadaporel sufrimiento y la pasioacuten que rechaza los sensatos dictados de la razoacuten con estauacutenica intencioacuten legoacute a nuestra civilizacioacuten una obra maestra de la escena queejerceriacuteauninflujosecularenelpatrimonioliterarioymusical(pieacutenseseenMedeadeCherubini)detodaEuropa
Estructuraesquemaacuteticadelaobra
PROacuteLOGO(1-95)MonoacutelogodelanodrizayaparicioacutenenescenadelpedagogoconlanoticiadeldestierrodeMedea
PAacuteRODO (96-213)Despueacutes de la entrada del Coro en escena sigue la paacuterodo propiamente dicha entre elCorolanodrizayMedea
EPISODIO1ordm(214-409)LamentacioacutendeMedeasobreLacondicioacutendelamujerydiaacutelogoconCreonteESTAacuteSIMO 1ordm (410-445) El Coro filosofa sobre la violacioacuten de los juramentos y lamenta la situacioacuten de
MedeaEPISODIO2ordm(446-626)DiaacutelogoentreMedeayJasoacutenESTAacuteSIMO2ordm(627-662)ElCoroexaltaelpoderiacuteodeCiprisdiosadelamorEPISODIO3ordm(663-823)EncuentroydiaacutelogoentreMedeayEgeoMedeaacontinuacioacutenexponesuterrible
proyectoESTAacuteSIMO3ordm(824-865)ElCorohaceunencendidoelogiodeAtenasEPISODIO4ordm(866-975)NuevodiaacutelogoentreMedeayJasoacutenESTAacuteSIMO4ordm(976-1001)ElCorolloralasuertedelosnintildeosydeMedea
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EPISODIO 5ordm (1002-1250) Diaacutelogo entre Medea y el pedagogo que le refiere la desgracia de palacio Acontinuacioacutenelmensajerodescribecondetalleloocurrido
ESTAacuteSIMO5ordm(1251-1292)ElCoropresagialacataacutestrofequeseavecinasobrelosnintildeosEacuteXODO(1293-1419)LaprimeraescenaesentreJasoacutenyelCoroLasegundaentreJasoacutenyMedea
NOTABIBLIOGRAacuteFICA
GMURRAYEuripidisFabulaeIOxford1902LMEacuteRIDIEREuripideLeCyclopeAlcesteMeacutedeacuteeLesHeacuteraclidesParis1926GAMMENDOLAMedeaIntrodrizioneTestoeCommentoFlorencia1951LPAGEMedeaEditedwithIntroductionandCommentaryOxford1954EVALGIGLIOMedeaTestoeCommentoTuriacuten1969CDIANOIlteatrogrecoTutteletragedie2ordfedFlorencia1975
NOTASOBRELASFUENTES
AducimosporuacuteltimolospasajesenquenohemosseguidolaedicioacutendeMurray
EdicioacutendeMurray Leccioacutenseguidapornosotros
153 (Meacuteridier)
κείνῳτόδε κείνῳτόδε(Meacuteridier)
160ὦμεγάλαθέμικαίπότνι᾽Ἄρτεμι ὦμεγάλεΖεῦκαίθέμιπότνια(Weil)
211ἀπέραντον ἀπεράντου(Milton)
306 (Meacuteridier)
487δόμον φόβον(BAV)
588οἴμαιι οὖνσύ(AV)
741ἐνλόγοιςἔλεξας ἔλεξαςὦγύναι(Meacuteridier)
1026καὶγυναῖκα πορσῦναίτε(Kaibel)
1058ἐκεῖ κεἰμὴ(Hermann)
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ARGUMENTO
Habiendo venido Jasoacuten a Corinto en compantildeiacutea de Medea se promete enmatrimonioconGlaucehijadeCreontereydeCorintoApuntodeserdesterradadeCorinto porCreonteMedea suplica permanecer un diacuteamaacutes y obtiene su peticioacutenParacompensarestefavorenviacuteaaGlaucepormediodesushijoscomopresentesunvestido y una corona de oro nadamaacutes hacer uso de ellosGlaucemuereCreontemuere tambieacuten al estrechar a su hija entre sus brazos Medea despueacutes de habermatadoasuspropioshijosmontadaenuncarrodedragonesaladosquerecibioacutedelSol huye hacia Atenas y alliacute se casa con Egeo hijo de Pandioacuten Ferecides ySimoacutenidesdicenqueMedea rejuvenecioacute a Jasoacutenhacieacutendolo cocerSobre supadreEsoacutenelautordelosRegresosdicelosiguiente
AlpuntovolvioacuteaEsoacutenunamablemuchachoenlaflordelaedadquitaacutendolelavejezconsussabiosrecursoscociendomuchasdrogasencalderasdeoro
Esquilo en Las nodrizas de Dioniso cuenta que rejuvenecioacute tambieacuten a lasnodrizasdeDionisohacieacutendolascocerconsusespososEstaacutefilodicequeMedeahizopereceraJasoacutendelsiguientemodoellamismaleinvitoacuteaacostarsebajolapopadelanaveArgoqueestabaapuntodedespedazarseporelpasodeltiempoalcaerlapopasobreJasoacutenperdioacutelavidaEldramaparecehabersidotomadodeNeofroacutenmedianteuna adaptacioacuten como dice Dicearco en su Vida de Grecia y Aristoacuteteles en susMemoriasLereprochannohaberconservadofielelcaraacutecterdeMedeasinohacerlecaer en llanto cuando tramaba su plan contra Jasoacuten y su esposa Se elogia sinembargoelcomienzoporsucaraacutecterpateacuteticoysudesarrollolaquoynienlosvalleshellipraquoyloquevieneacontinuacioacutenTimaacutequidasnolohacomprendidoypiensaquesetratade una inversioacuten del orden loacutegico como Homero laquoHabieacutendose puesto vestidosperfumadosyhabieacutendoselavadoraquo
ARGUMENTODELGRAMAacuteTICOARISTOacuteFANES
Medea sintiendo odio hacia Jasoacuten por haberse casado con la hija deCreontematoacuteaGlauceaCreonteyasuspropioshijosLuegoseseparoacutedeJasoacutenysefueavivirconEgeoElargumentonohasidotratadoporninguacutenotrodelostraacutegicos
El drama se desarrolla en Corinto El coro estaacute compuesto de mujeres de laciudadRecitaelProacutelogolanodrizadeMedea
La representacioacuten tuvo lugarbajoelarcontadodePitodoroelprimerantildeode laOlimpiacuteadaochentaysiete
EuforioacutenobtuvoelprimerpuestoSoacutefocleselsegundolatinlatinlatinlatinlatinel
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terceroconMedeaFiloctetesDictisyeldramasatiacutericoLosRecolectoresquenosehaconservado
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PERSONAJES
NODRIZACREONTEHIJOSdeMedeaPEDAGOGOJASOacuteNCOROdemujeresEGEOMEDEAMENSAJERO
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NODRIZAmdashiexclOjalaacutelanaveArgonohubieravoladosobrelassombriacuteasSimpleacutegades hacia la tierra de Coacutelquide[1] ni en los valles del Pelioacutenhubieracaiacutedoelpinocortadoporelhacha[2]nihubieraprovistoderemoslas manos de los valerosos hombres que fueron a buscar para Pelias elvellocinodeoroMisentildeoraMedeanohubierazarpadohacialastorresdelatierra de Yolco herida en su corazoacuten por el amor a Jasoacuten ni habiendopersuadidoa lashijasdePeliasamatara supadre[3]habitariacuteaesta tierracorintiaconsuesposoysushijostratandodeagradaralosciudadanosdelatierraalaquellegoacutecomofugitivayviviendoencompletaarmoniacuteaconJasoacuten la mejor salvaguarda radica en que una mujer no discrepe de sumarido Ahora por el contrario todo le es hostil y se duele de lo maacutesqueridopuesJasoacutenhabiendotraicionadoasushijosyamisentildeorayaceenlechorealdespueacutesdehabertomadocomoesposaalahijadeCreontequereina sobreesta tierraYMedea ladesdichadaobjetodeultraje llamaagritos a los juramentos[4] invoca a la diestra dada la mayor prueba defidelidadyponealosdiosesportestigodelpagoquerecibedeJasoacutenEllayacesincomerabandonandosucuerpoa losdolores consumieacutendosediacuteatras diacutea entre laacutegrimas desde que se ha dado cuenta del ultraje que harecibidodesuespososin levantar lavistanivolverel rostrodelsueloycualpiedrauolamarinaoye losconsuelosde susamigos[5]Ysialgunavezvuelvesublanquiacutesimocuelloellamismalloraensiacutemismaasupadrequeridoasutierrayasucasaalosquetraicionoacuteparaseguiraunhombreque ahora la tiene en menosprecio La infortunada aprende bajo sudesgraciaelvalordenoestarlejosdelatierrapatriaEllaodiaasushijosynosealegraalverlosytemoquevayaatramaralgoinesperado[puessualma es violenta y no soportaraacute el ultraje Yo la conozco bien y mehorrorizapensarquevayaaclavarseunafiladopuntildealatraveacutesdelhiacutegadoentrandoensilencioenlahabitacioacutendondeestaacuteextendidosulechooquevaya a matar al rey y a su esposa y despueacutes se le venga encima unadesgracia mayor] pues ella es de temer No seraacute faacutecil a quien hayaincurridoensuodioquesellevelacoronadelavictoriaPeroheaquiacutealoshijosquevienendeejercitarseenlacarrerasinpreocuparseenabsolutodelasdesgraciasdesumadrepuesaunamentejovennolegustasufrir
PEDAGOGOmdashAntigua esclava demi sentildeora[6] iquestpor queacute estaacutes junto alas puertas tan solitaria lamentando contigo misma desgracias iquestCoacutemoconsienteMedeaenestarsolasinti
NODRIZAmdashAncianocompantildeerodeloshijosdeJasoacutenparalosbuenosesclavosesunacalamidadque ruedenmal las cosasde susamosyhacemellaensuscorazonesYohellegadoaungradotaldesufrimientoqueeldeseo me ha impulsado a venir aquiacute a confiar a la tierra y al cielo las
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desgraciasdemisentildeora
PEDAGOGOmdashiquestNocesaauacutenladesgraciadaensusgemidos
NODRIZAmdashEnvidiotuingenuidadEldolorestaacuteensuprincipioyauacutennohallegadoasumitad
PEDAGOGOmdashiexclInsensatasies liacutecitodirigirseasiacutea lossentildeores iexclCuaacutenlejosestaacutedeconocersusnuevasdesgracias[7]
NODRIZAmdashiquestQueacutesucedeancianoNorehuacuteseshablar
PEDAGOGOmdashNadaBienarrepentidoestoydeloqueacabodedecir
NODRIZAmdashNo por tumentoacuten[8] no ocultes nada a tu compantildeera deesclavitudpuesyoguardareacutesilenciosiesnecesario
PEDAGOGOmdashHeoiacutedoaalguienhaciendoquenoprestabaatencioacutenyacercaacutendome a los jugadores de dados alliacute donde losmaacutes ancianos estaacutensentadosalrededordelaaugustafuentedePirene[9]queCreontesoberanodeestatierraibaaexpulsardeestesueloaestosnintildeosconsumadreMasignorosiesterumoresverdaderoDeseariacuteaquenolofuese
NODRIZAmdashiquestYJasoacutenvaapermitirquesushijossufranestoaunquenosellevebienconsumadre
PEDAGOGOmdashLasantiguasalianzascedenelpasoalasnuevasyaqueacutelyanoesamigodeestacasa
NODRIZAmdashEstamos perdidos si un nuevomal antildeadimos al antiguoantesdehaberapuradoestepresente[10]
PEDAGOGOmdashTuacute almenosmdashpues no esmomento de que lo sepa lasentildeoramdashtranquiliacutezateyguardasilencio
NODRIZAmdashHijosiquestoiacutescoacutemoseportavuestropadreconvosotrosQuenoperezcapuesesmisentildeorperonohaydudadequeesunmalvadoconlossuyos
PEDAGOGOmdashiquestYquieacutennodelosmortalesAcabasdecomprenderquetodoelmundoseamamaacutesasiacutemismoqueasuproacutejimo[11][unosconrazoacutenyotrospor intereacutes] si te fijas enque supadreno los amaa causade sulecho[12]
NODRIZAmdashEntradtodoiraacutebiendentrodelacasahijosYtuacutetenloslomaacutesapartadosquepuedasynolosacerquesasuirritadamadrepuesyalahevistomirarlosconojosfierosdetorocomotramandoalgoNocesaraen su coacutelera lo seacute bien antes de desencadenarla sobre alguien iexclQue al
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menoscausemalasusenemigosynoasusamigos
MEDEA mdash(Desde dentro) iexclAy desgraciada de miacute e infeliz por missufrimientosiexclAydemiacuteaydemiacuteiquestCoacutemopodriacuteamorir
NODRIZAmdashComo os deciacutea nintildeos queridos vuestra madre excita sucorazoacutenysucoacutelera[13]Apresuraosaentrarencasaynoosacerqueacuteisasuvista ni os aproximeacuteis a ella guardaos del caraacutecter salvaje y de lanaturaleza terrible de su almadespiadada iexclVamos entrad cuantoantes(Losnintildeosyelpedagogoentranenlacasa)Esevidentequeestanubedelamentos que empieza a levantarse pronto estallaraacute con maacutes furor[14]iquestQueacutepodraacutellegarahacerunalmaorgullosadifiacutecildedominarymordidaporladesgracia
MEDEAmdash(Desdedentro)iexclAysufrodesdichadasufroinfortuniosquemerecen grandes lamentos iexclAy hijosmalditos de una odiosamadre asiacuteperezcaacuteisconvuestropadreytodalacasasedestruya
NODRIZAmdashiexclAy demiacute ay desgraciada demiacute iquestQueacute parte tienen tushijosenloserroresdesupadre[15]iquestPorqueacutelosodiasiexclAydemiacutehijoscoacutemomeangustialaideadequevayaacuteisasufriralgoTerriblessonizolasdecisionesdelossoberanosacostumbradosaobedecerpocoyamandarmucho difiacutecilmente cambian los impulsos de su caraacutecter Mejor esacostumbrarseavivirenlaigualdadenloqueamiacutetocaiexclojalaacuteenvejezcanoentregrandezas sinoen lugarseguroModeracioacutenes lapalabramaacuteshermosadepronunciar y servirsede ellaproporcionaa losmortales losmayoresbeneficiosElexcesoporelcontrarioninguacutenprovechoprocuraalos mortales y devuelve a cambio las mayores desgracias cuando unadivinidadseirritacontraunacasa
CORO
Heoiacutedo lavozheoiacutedoelgritode ladesdichadamujerdeCoacutelquideAuacutennoestaacute tranquilaPerohablaanciana sobremiumbralheoiacutedoungritodentrodepalacioNomealegromujercon losdoloresde lacasapueshellegadoatomarlecarintildeo
NODRIZAmdashLa casa ya no existeHa desaparecido ya por completopuesaeacutelloposeeunlechoreal[16]yellamisentildeoraconsumesuvidaensu habitacioacuten nupcial sin que las palabras de ninguacuten ser querido llevenalivioasuespiacuteritu
MEDEA mdash(Desde dentro) iexclAy que la llama celeste atraviese micabezaiquestQueacutegananciaobtengocon seguir viviendo iexclAyay iexclOjalaacuteme
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libereconlamuerteabandonandounaexistenciaodiosa
CORO
Estrofa1ordf
iquestHasoiacutedoohZeus tierray luzqueacutecantodedolorentona la infelizesposaiquestQueacutedeseodelterriblelecho[17]tetienecogidaohinsensataElfindelamuertevendraacuteprontoiexclNohagasestasuacuteplicaSitumaridohonraunnuevolechoresponsabilidadsuyaesnoteirritesZeusteharaacutejusticiaenestoNoteconsumasenexcesollorandoatuesposo
MEDEAmdash(Desdedentro)iexclGranZeusyTemisaugusta[18]iquestVeisloquesufro encadenada con grandes juramentos a un esposomaldito iexclOjalaacutequeaeacutelyasuesposapuedayoverlosundiacuteadesgarradosensuspalaciosporlasinjusticiasquesonlosprimerosenatreverseahacermeiexclOhpadreoh ciudad de los queme alejeacute despueacutes dematar vergonzosamente amihermano
NODRIZA mdashiquestOiacutes lo que dice y con queacute gritos invoca a Temisguardianade lassuacuteplicasyaZeusqueesconsideradopor lasmortalescustodiodelosjuramentosNoseraacuteposiblequemisentildeoracalmesucoacuteleraconpoco
CORO
Antiacutestrofalordf
iquestCoacutemopodriacuteavenirantenuestravistayaceptarelsonidodenuestraspalabrasporsipudieserenunciaralacoacuteleraqueabrumasucorazoacutenyalpropoacutesitodesumenteiexclQuemiceloalmenosnofalteamisamigosEntray traacuteela aquiacute fuera de la casa Haacuteblale de nuestra amistad Apresuacuterateantesdequecausealguacutenmalalosdedentropuessudolorsedesencadenaconmaacutesviolencia
NODRIZA mdashLo hareacute aunque temo no convencer a mi sentildeora sinembargomeechareacuteestapenasobremisespaldasparaagradarteapesarde que lanza a sus criadas fierasmiradas de leona que acaba de parircada vez que alguno se acerca a dirigirle la palabra Uno no seequivocariacutea si llamara ciegos y necios a los hombres que nos hanprecedido pues inventaron himnos para las fiestas los banquetes y losfestinesquealegranlavidadequienlosescuchaperoningunoinventoacuteelmedio de calmar los dolores odiosos a losmortales con lamuacutesica y loscantos de muchos acordes de ellos vienen las muertes y los terribles
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infortunios que abaten las casas Sin embargo seriacutea provechoso que loshombreslossanaranconcantosiquestAqueacutevienealzarlavozenvanoenlosbanquetesopiacuteparosLaabundanciadelfestiacutenbastaparallevaralegriacuteaalosmortales
CORO
Epodo
Heoiacutedo el clamorgemebundode los lamentos y losgritospenosos ypenetrantesque lanzacontrasumalvadoesposo traidorasu lechoEllainvocacomotestimoniodelainjusticiapadecidaaTemis[19]hijadeZeuscustodiadelosjuramentosquelacondujoalacostaopuestadeGreciaatraveacutesdelmarnocturno[20]hastalasalinallave[21]delmarinfinito
MEDEAmdash(ApareceescenaenysedirigealCoro)Mujerescorintiashe salido de mi casa para evitar vuestros reproches pues yo conozco amuchoshombressoberbiosdenaturalmdashaunosloshevistoconmispropiosojosyotrossonajenosalacasamdashqueporsutranquilidadhanadquiridomalafamadeindiferenciaEsevidentequelajusticianoresideenlosojosde los mortales cuando antes de haber sondeado con claridad eltemperamento de un hombre odian soacutelo con la vista sin haber recibidoultraje alguno El extranjero debe adaptarse a la ciudad y no alabo alciudadanodetalantealtaneroqueesmolestoparasusconciudadanosporsuinsensibilidadEncuantoamiacuteesteacontecimiento inesperadoquesemeha venido encima me ha partido el alma Todo ha acabado para miacute yhabiendoperdidolaalegriacuteadevivirdeseolamuerteamigaspueselqueloera todo para miacute no lo sabeacuteis bien mi esposo ha resultado ser el maacutesmalvado de los hombres De todo lo que tiene vida y pensamientonosotraslasmujeressomoselsermaacutesdesgraciadoEmpezamosportenerque comprar un esposo con dispendio de riquezas y tomar un amo denuestrocuerpoyeacutesteeselpeordelosmalesYlapruebadecisivaresideentomaraunomalooaunobuenoAlasmujeresnolesdabuenafamalaseparacioacuten delmarido y tampoco les es posible repudiarlo[22] Y cuandouna se encuentra en medio de costumbres y leyes nuevas hay que seradivinaaunquenolohayaaprendidoencasaparasabercuaacuteleselmejormododecomportarseconsucompantildeerodelechoYsinuestroesfuerzoseve coronado por el eacutexito y nuestro esposo convive con nosotras sinaplicarnos el yugo por la fuerza nuestra vida es envidiable pero si nomejoresmorirUnhombrecuandoleresultamolestovivirconlossuyossalefueradecasaycalmaeldisgustodesucorazoacuten[yendoaveraalguacutenamigo o compantildeero de edad] Nosotras en cambio tenemos
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necesariamentequemiraraunsoloserDicenquevivimosenlacasaunavida exenta de peligros mientras ellos luchan con la lanza iexclNeciosPrefeririacuteatresvecesestarapiefirmeconunescudoquedaraluzunasolavezPeroelmismorazonamientonoesvaacutelidoparatiyparamiacuteTuacutetienesaquiacuteunaciudadunacasapaternaunavidacoacutemodaylacompantildeiacuteadetusamigosYoencambiosolaysinpatriarecibolosultrajesdeunhombrequemeha arrebatadocomobotiacutendeuna tierra extranjera sinmadre sinhermanosinparienteenquepuedaencontrarotroabrigoamidesgracia[23]Pues bien soacutelo quiero obtener de ti lo siguiente si yo descubro algunasalidaalguacutenmedioparahacerpagaramiesposoelcastigoquemerece[aquienlehaconcedidosuhijayaquienhatomadoporesposa]caacutellateUnamujersueleestarllenadetemoryescobardeparacontemplarlaluchayelhierro pero cuando ve lesionados los derechos de su lecho no hay otramentemaacutesasesina
CORIFEO mdashAsiacute lo hareacute Tuacute tienes derecho a castigar a tu esposoMedeaNomecausaextrantildeezaque teduelasde tu infortunioPeroestoyviendoaCreontesentildeordeestatierraqueseacercamensajerodenuevasdecisiones
CREONTEmdashAti lademiradasombriacuteayenfurecidacontra tuesposoMedea teordenoquesalgasdesterradadeesta tierraencompantildeiacuteadetusdoshijosyqueno tedemoresyaqueyosoyelaacuterbitrodeestaordennoregresareacute a casa antes de haberte expulsado fuera de los liacutemites de estatierra
MEDEAmdashiexclAy estoy completamenteperdida desgraciadademiacuteMisenemigos despliegan todas las velas y no hay desembarco accesible paraescaparaestadesgracia[24]MasapesardemisituacioacutendesfavorablevoyahacerteunapreguntaiquestPorqueacutemeexpulsasdeestatierraCreonte
CREONTEmdashTemoquetuacutenohayporqueacutealegarpretextoscausesamihijaunmal irreparableMuchosmotivoscontribuyenami temoreresdenaturaleza haacutebil y experta en muchas artes maleacuteficas y sufres por verteprivadadel lechoconyugalOigodecirqueamenazas asiacuteme lo refierenconhaceralgocontraelpadrequehaconcedidoenmatrimonioasuhijacontra el esposo y la esposa Antes de que esto suceda tomareacute misprecauciones Preferible es para miacute atraerme ahora tu odio mujer quellorarluegoamargamentemiblandura
MEDEA mdashiexclAy ay No es ahora la primera vez sino que ya me haocurridoconfrecuenciaCreontequemehadantildeadomifamayprocuradograndes males[25] Nunca hombre alguno dotado de buen juicio por
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naturalezadebehacer instruir a sushijosporencimade lonormalpuesapartedesertachadosdeholgazaneriacuteaseganaraacutenlaenvidiahostildesusconciudadanos Y si ensentildeas a los ignorantes nuevos conocimientospasaraacutesporuninuacutetilnoporunsabioSiporelcontrarioeresconsideradosuperioralosquepasanporposeerconocimientosvariadospareceraacutesalaciudadpersonamolesta[26]Yomismaparticipodeestasuerteyaquealsersabiasoyodiosaparaunos [hellip(304)]yparaotroshostilY laverdadesquenosoysabiaenexcesoComoquieraqueseatuacutetienesmiedodequeyo teproporcionealguacutendantildeoNo tiemblesantemiacuteCreontenoestoyencondicionesdecometerunerrorcontra lossoberanosYademaacutesiquestenqueacutemehasofendidotuacuteDisteatuhijaaquienteplaciacuteaAmiesposoesaquienodioperotuacuteasiacutelocreohasobradoconsensatezNosientoenvidiaahoradequetodotesalgabienCelebradlabodaqueosacompantildeelafelicidadpero permitidme habitar esta tierra Mantendreacute en silencio la injusticiarecibidapueshesidovencidaporquienessonmaacutespoderosos
CREONTE mdashDices cosas dulces de oiacuter pero temo que dentro de tumentemaquinescontramiacutealguacutenmalyahoraconfiacuteoentimenosqueantespuesdeunamujerdeaacutenimoirritadolomismoquedeunhombreesmaacutesfaacutecilguardarsequedeunsabiosilenciosoiexclVetelomaacutesraacutepidoquepuedasy no hables maacutes Asiacute se ha decidido y ninguacuten artificio te valdraacute paraquedarteentrenosotrosyaqueeresenemiganuestra
MEDEAmdash(Abrazaacutendoseasusrodillasensentildealdesuacuteplica)iexclNotelosuplicoportusrodillasyportuhijarecieacutencasada
CREONTEmdashGastaspalabrasNolograraacutesconvencermenunca
MEDEAmdashiquestVasaecharmesintenerenconsideracioacutenmissuacuteplicas
CREONTEmdashNotequieroatimaacutesqueamicasa
MEDEAmdashiexclOhpatriacoacutemomeembargaturecuerdo
CREONTEmdashFuerademishijosnadiehaymaacutesqueridoparamiacute
MEDEAmdashiexclAyayqueacutegranmalsonlosamoresparalosmortales
CREONTEmdashDependecreodecoacutemosepresentenlascircunstancias
MEDEAmdashiexclZeus ojalaacute no te pase desapercibido el culpable de estasdesgracias
CREONTEmdashiexclVeteinsensatayliacutebramedeestesufrimiento
MEDEAmdashYosoylaquesufrosintenernecesidaddeello
CREONTEmdash(Haciendoungestoaloshombresdesuescolta)Raacutepido
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sinoquieresserexpulsadaalafuerzapormisservidores
MEDEAmdashEsonoCreonteteloruego
CREONTEmdashVasaocasionarnosmolestiasseguacutenparecemujer
MEDEAmdashMemarchareacuteNoesesoloquesuplicoconseguirdeti
CREONTEmdashiquestPorqueacuteoponesresistenciaynotealejasdeestatierra
MEDEAmdashDeacutejamepermanecerun solodiacuteaypensarde queacutemodomeencaminareacute al destierro y encontrar recursos para mis nintildeos ya que supadre no se digna ocuparse de sus hijos iexclCompadeacutecete de ellos TuacutetambieacutenerespadreyesnaturalquetengasbenevolenciaPormiacutenosientopreocupacioacuten ni por mi destierro pero lloro por aqueacutellos y por suinfortunio
CREONTEmdashLa naturaleza demi voluntad no es la de un tirano y lapiedadmuchasvecesmehasidoperjudicialAhoraveoquemeequivocomujer y sin embargo obtendraacutes lo que deseas Pero te prevengo que simantildeanalaantorchadeldios[27]teveatiyatushijosdentrodelosconfinesde esta tierramoriraacutes Lo que te acabo de decir no es falsoY ahora sidebesquedartequeacutedateundiacuteapuesnopodraacutesllevaracaboningunadelasaccionesquemeaterran
Creonteabandonalaescena
CORIFEO mdashiexclDesgraciada mujer iexclAy ay triste por tus pesares iquestAdoacutende te dirigiraacutes iquestA queacute hospitalidad vas a recurrir iquestEn queacute casa otierrahallaraacuteslasalvacioacutendetusdesgraciasiexclCoacutemotehasumergidoladivinidadenunoleajeinfranqueabledemales[28]
MEDEAmdashLadesgraciameasediaportodaspartesiquestQuieacuten lonegaraacutePeroestonosequedaraacuteasiacutenolocreaacuteistodaviacuteaAlosrecieacutencasadosauacutenlesacechandificultadesya lossuegrosnopequentildeaspruebasiquestCreesqueyo habriacutea adulado a este hombre si no fuera por provecho personal omaquinacioacutenNisiquiera lehubieradirigidolapalabrani tocadoconmismanosPeroeacutelha llegadoa talpuntode insensatezquehabiendopodidoarruinarmisproyectosexpulsaacutendomedeesta tierrahaconsentidoqueyopermanecieraundiacuteaenelquematareacuteatresdemisenemigosalpadrealahijayamiesposo
Tengomuchos caminos demuerte para ellos pero no seacute amigas decuaacutel echareacute mano primero Prendereacute fuego a la morada nupcial o lesatravesareacute el hiacutegado conuna afilada espada penetrando en silencio en lahabitacioacuten en que estaacute extendido su lecho Un solo inconveniente me
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detienesisoycogidaenelmomentodeatravesarelumbralydarelgolpemi muerte seraacute el hazmerreiacuter de mis enemigos Lo mejor es el caminodirectoenelquesoymuyhaacutebilpornaturalezamatarlosconmisvenenos
Bien Ya estaacuten muertos iquestQueacute ciudad me acogeraacute iquestQueacute hueacutespedofrecieacutendome su tierra como asilo y su casa comogarantiacutea protegeraacutemipersonaNingunoPeropuestoqueauacutenpuedopermanecerbrevetiemposisememuestraunrefugioseguroconastuciayensilenciomeencaminareacutealcrimenperosiunadesgracia sin remediomeexpulsade laciudadyomisma con la espada en la mano aunque vaya a morir los matareacute yrecurrireacute a la audacia maacutes extremada No por la soberana a la que yovenero por encima de todas y a la que he elegido como coacutemplice porHeacutecate[29]quehabitaenlasprofundidadesdemihogarningunodeellossereiraacutedecausardoloramicorazoacutenYohareacutequesusbodasseanamargasydolorosasamargasualianzayelexilioquemealejademitierraMaseano ahorres ninguno de tus conocimientos Medea en tus planes yartimantildeasAvanza hacia tu accioacuten terrible ahora debes dar prueba de tuvalorVeseltratoquerecibesNodebespagareltributodelescarnioenlabodadeJasoacutenconunadescendientedeSiacutesifo[30]tuacutehijadeunnoblepadrey progenie del Sol[31] Tuacute eres haacutebil y ademaacutes las mujeres somos pornaturalezaincapacesdehacerelbienperolasmaacuteshaacutebilesartiacuteficesdetodaslasdesgracias
CORO
Estrofa1ordf
Las corrientes de los riacuteos sagrados remontan a sus fuentes[32] y lajusticia y todo estaacute alterado Entre los hombres imperan las decisionesengantildeosasylafeenlosdiosesyanoesfirmePeroloquesedicesobrelacondicioacutendelamujercambiaraacutehastaconseguirbuenafamayelprestigioestaacuteapuntodealcanzarallinajefemeninounafamainjuriosanopesaraacuteyasobrelasmujeres
Antiacutestrofa1ordf
Y las musas de los antiguos aedos cesaraacuten de celebrar miinfidelidad[33]EnnuestramenteFebomaestrodeloscantosnoinfundioacuteel don del canto divino de la lira en otro caso hubiera entonado enrespuestaunhimnocontraellinajedeloshombresPeroellargofluirdeltiempotienequedecirmuchosobrenuestrodestinoyeldeloshombres
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Estrofa2ordf
Tuacute navegaste desde la morada paterna con el corazoacuten enloquecidofranqueando las dobles rocas del mar[34] y habitas en una tierraextranjera privada de tu lecho y de tu esposo infortunada y conignominiaseraacutesdesterradadeestatierra
Antiacutestrofa2ordf
Sehaesfumadoelencantodelosjuramentos[35]ElpudoryanotienesuasientoenlagranHeacuteladeyhavoladohastaelcielo[36]Ytuacuteinfeliznotienes una casa paterna como fondeadero de tus desgracias[37] sinoqueotrareinamaacutespoderosaquetulechodominaenlacasa
ApareceenescenaJasoacuten
JASOacuteN mdashNo he visto hoy por primera vez sino tambieacuten en otrasmuchasocasionescuaacutenirremediablemaleslaacerbacoacuteleraPuesaunqueteniacuteaslaposibilidaddehabitarestatierrayestacasasoportandofaacutecilmentelasdecisionesdelospoderososportuspalabrasinsensatasseraacutesdesterradadeestepaiacutesAmiacutenomeimportapuedescontinuardiciendoqueJasoacuteneselpeordeloshombresperodespueacutesdelasamenazasquehaslanzadocontralossoberanosconsideraunagananciatotalelsercastigadaconeldestierroYo me esforzaba una y otra vez por calmar la coacutelera de los irritadossoberanos y queriacutea que permanecieras aquiacute pero tuacute no desistiacuteas en tulocurainjuriandosiemprealosreyesyporelloseraacutesexpulsadadelpaiacutesSin embargo a pesar de lo que ha ocurrido sin renegar demis iacutentimosvengoaquiacuteaocuparmedetusuerteafindequenoseasexpulsadacontushijos sin recursos y no carezcas de nada el destierro arrastra consigomuchosmales a pesar del odio queme tienes no podriacutea nunca querertemal
MEDEAmdashiexclOhcolmodemaldadesnoencuentroenmilenguamayorinsultopara tucobardiacuteaiquestVienesantenosotrosvienescomonuestropeorenemigo[paralosdiosesparamiacuteyparatodoelgeacutenerohumano]Noniarrojoniaudaciaesmirardefrentealosamigosdespueacutesdehaberleshechoun mal sino el mayor de los vicios que el hombre puede albergar ladesverguumlenzaPerohashechobienenvenirYoaliviareacutemialmaconmisinjuriasytuacutealoiacutermepadeceraacutes
ComenzareacuteahablardesdeelprincipioYotesalveacutecomosabencuantosgriegosseembarcaroncontigoenlanaveArgocuandofuisteenviadoparaunciralyugoalostorosquerespirabanfuegoyasembrarelcampomortal
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y a la serpiente que guardaba el vellocino de oro cubrieacutendolo con losmuacuteltiplesreplieguesdesusanillossiempreinsomnelamateacuteehicesurgirparatiunaluzsalvadora[38]Yyodespueacutesdetraicionaramipadreyamicasavine[entucompantildeiacutea]aYolcoenlaPelioacutetide[39]conmaacutesardorqueprudenciaYmateacuteaPeliasconlamuertemaacutesdolorosadetodasamanosdesushijasyaparteacutedetitodotemorYacambiodeestosfavoresiexclohelmaacutesmalvadodeloshombresnoshastraicionadoyhastomadounnuevolecho a pesar de tener hijos Si no los hubieras tenido se te habriacuteaperdonadoenamorartedeeselechoSehadesvanecidolaconfianzaenlosjuramentosynopuedosabersicreesquelosdiosesdeantesyanoreinanosi piensas que ahora hay leyes nuevas entre los hombres porque eresconscientequeacutedudacabedequenohasrespetadolosjuramentosquemehiciste
iexclAymanoderechaque tantasveces tomabasy rodillasmiacuteas cuaacuten envanohemosrecibidolascariciasdeunhombremalvadoqueacutedecepcioacutenennuestrasesperanzasEamevoyadirigiraticomoaunamigoiquestCreyendoque voy a recibir de ti alguacuten beneficioNo antes bienmis preguntas teharaacutenaparecermaacutesinfameiquestAdoacutendevoyadirigirmeahoraiquestAlamoradapaterna a la que traicioneacute y ami patria por seguirte iquestA la casa de lasdesgraciadashijasdePeliasiexclBienmeibanarecibirensucasadespueacutesdehabermatadoasupadreAsiacuteestaacutenlascosasparalosseresqueridosdemicasa soy odiosa y a los que no deberiacutea haber hecho dantildeo por causartecomplacencia los tengocomoenemigosClaroqueencompensacioacutenmehas hecho feliz a los ojos de la mayoriacutea de las griegas En ti tengo unesposoadmirableyfieliexcldesdichadademiacutesisoydesterradayexpulsadade esta tierra privada de amigos completamente sola con mis hijosiexclBonitoreprocheparaelrecieacutencasadoelquesushijosandenerrantescomomendigosytambieacutenlaquelehasalvado[40]
iexclOh Zeus iquestPor queacute concediste medios claros a los hombres paradistinguir el oro falso y en cambio no imprimiste en el cuerpo ningunahuellanaturalconlaquedistinguiralhombremalvado[41]
CORIFEO mdashiexclTerrible es la coacutelera y difiacutecil de sanar cuando suscitadiscordiaentreseresqueridos
JASOacuteNmdashDeboseguacutenparecetenereldonnaturaldelapalabraycomobuentimoneldenaviacuteoplegarlasvelasparaescaparmujeratuinsensatalocuacidad En lo que amiacute se refiere puesto que exaltas en demasiacutea tusfavores considero que Cipris[42] fue en la travesiacutea mi uacutenica salvadoraentrelosdiosesyloshombresTuespiacuterituessutilqueacutedudacabeperoteesodiosodeclararqueErosteobligoacuteconsusdardosinevitablesasalvar
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mipersonaPeroenestepuntonosereacutedemasiadoprecisocomoquieraquehayasidotuayudameparecebienEsinnegablenoobstantequepormisalvacioacuten has recibido maacutes de lo que has entregado Me explicareacute enprimer lugar habitas tierragriegayno extranjera y conoces la justiciaysabesutilizar las leyes sin dar gusto a la fuerzaTodos los griegos sabenqueeres sabiay tehasganadobuena famaencambio siviviesesen losconfinesdelatierranosehablariacuteadetiNodeseariacuteayoposeeroroenmipalacionientonaruncantomaacuteshermosoqueeldeOrfeosinomehubiesetocadoensuerteundestinofamoso
Bastayaconloquetehedichoacercademisdesvelosesevidentequetuacute iniciaste esta disputa de palabras En cuanto a los reproches que medirigespormibodaconlahijadelreytedemostrareacuteenprimerlugarquehesidosabioluegosensatoyfinalmenteungranamigoparatiyparamishijos(AnteelgestoindignadodeMedea)TranquiliacutezateCuandoyollegueacuteaquiacute desde la tierra de Yolco arrastrando tras de miacute innumerablessituacionessinsalidaiquestqueacutehallazgomaacutesfelizhabriacuteapodidoencontrarquecasarmeconlahijadelreysiendocomoeraundesterradoNoheaceptadolabodaporlosmotivosqueteatormentanniporodioatulechoheridoporeldeseodeunnuevomatrimonioniporaacutenimodeentablarcompeticioacutenenlaprocreacioacutendehijosMebastacon losque tengoyno tengonadaquereprocharte sino que y esto es lo principal lo hice con la intencioacuten dellevarunavidafelizysincarecerdenadasabiendoquealpobretodoslehuyen incluso sus amigos[43] y ademaacutes para poder dar amis hijos unaeducacioacutendignademicasayalprocurarhermanosaloshijosnacidosdeticolocarlosensituacioacutendeigualdadyconseguirmifelicidadconlaunioacutendemi linajepuesiquestqueacutenecesidad tienes tuacutedehijosYo tengo intereacutesenqueloshijosquehandevenirsirvandeayudaalosqueviveniquestHeerradoenmiproyectoNolopodriacuteasdecirsinoteatormentaranloscelosdetulechoPerolasmujeresllegaacuteisalextremodequemientrasvabienvuestromatrimoniocreeacuteisqueloteneacuteistodoperoenelcasodequeunadesgracialoalcance lomaacutesprovechosoy lomaacutesbello loconsideraacuteiscomo lomaacuteshostilLoshombresdeberiacuteanengendrarhijosdealgunaotramaneraynotendriacutea que existir la raza femenina asiacute no habriacutea mal alguno para loshombres[44]
CORIFEO mdashJasoacuten bien has adornado tus palabras pero me pareceaunque voy a hablar contra tu punto de vista que has traicionado a tuesposaynohasobradoconjusticia
MEDEA mdash(Como hablando consigo misma) Es evidente que enmuchas cosas disiento de la mayoriacutea de los mortales Para miacute quien esinjusto y al mismo tiempo de talante habilidoso en el hablarmerece el
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mayorcastigo[45]puesufanaacutendosedeadornarlainjusticiaconsulenguase atreve a cometer cualquier accioacuten pero no es excesivamente sabio(DirigieacutendoseaJasoacuten)Asiacute tambieacuten tuacuteahoranoquierasaparecerantemiacutecomo honorable y haacutebil orador pues una sola palabra te echaraacute portierra[46]Hubiera sidonecesario si realmenteno fuerasunmalvadoquehubieras contraiacutedo estematrimonio despueacutes de habermepersuadido peronoaescondidasdelostuyos
JASOacuteNmdashiexclPuessiacutequehubierasayudadoamiplansitehubierahabladode mi boda tuacute que ni siquiera ahora consientes en refrenar la violentacoacuteleradetucorazoacuten
MEDEA mdashNo era esto lo que te reteniacutea sino la idea de que unmatrimonioconunaextranjeratehabriacuteadeconduciraunavejezsingloria
JASOacuteNmdashSabebienestoahoranoporcausadeunamujermeheunidoal lecho real que ahora poseo sino como ya te dije antes por querersalvarteatiyporengendrarhijosrealesquefuesenhermanosdenuestroshijosproteccioacutenparalacasa
MEDEAmdashNodeseounavida felizperodolorosaniunaprosperidadquedesgarremicorazoacuten
JASOacuteN mdashiquestSabes coacutemo cambiar tu suacuteplica y mostrarte maacutes sensataiexclQueel biennunca teparezcadolorosoni en labuena fortuna creasqueeresdesafortunada
MEDEA mdashUltraacutejame ya que tuacute tienes un refugio mientras que yoabandonadasereacutedesterradadeestatierra
JASOacuteNmdashTuacutemismalohaselegidonoacusesanadiemaacutes
MEDEA mdashiquestQueacute delito he cometido iquestAcaso me he casado y te hetraicionado
JASOacuteNmdashHaslanzadocontralafamiliarealmaldicionesimpiacuteas
MEDEAmdashTambieacutenvoyaserunamaldicioacutenparatucasa
JASOacuteN mdashNo pienso discutir maacutes contigo sobre este asunto pero siquieres recibir alguna ayuda de mis riquezas para los nintildeos y tu propiodestierro dilo pues estoydispuesto a darte conmanoproacutedigay a enviarcontrasentildeas[47]amishueacutespedesqueteacogeraacutenbienSinoaceptasestasofertas estaacutes loca mujer Si cesas en tu coacutelera obtendraacutes un mayorbeneficio
MEDEA mdashNo me valdreacute de tus hueacutespedes ni quiero aceptar nada
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Queacutedate con tus regalos pues los dones de un malvado no causanprovecho
JASOacuteNmdashSin embargo pongo a los dioses por testigos de que deseoayudarteentodoatiyatushijosMasatinoteagradanlosbienessinoque en tu arrogancia rechazas a tus amigos no conseguiraacutes sino sufrirmaacutes
MEDEAmdashVeteEs natural que se apodere de ti el deseo de la nuevaesposaestandotantotiemposucasafueradelalcancedetuvistaContinuacuteatulunademielquizaacuteasiacutemeloprediceladivinidadtubodahadesertalquealguacutendiacutearenegaraacutesdeella
CORO
Estrofalordf
Losamoresdemasiadoviolentosnoconcedena loshombresnibuenafama ni virtud Pero si Cipris se presenta con medida ninguna otradivinidad es tan agradable iexclNunca soberana lances sobremiacute desde tuaacuteureoarcoeldardoinevitableungidoconeldeseo
Antiacutestrofa1ordf
iexclQue lacastidadmeamedonbelliacutesimode losdiosesiexclQuenunca laterrible Cipris arroje sobre miacute iras discutidoras ni disputas insaciablesgolpeando mi aacutenimo con el deseo de un lecho ajeno sino quereverenciando las uniones sin guerra distribuya con espiacuteritu agudo losmatrimoniosdelasmujeres
Estrofa2ordf
iexclOh patria oh moradas que nunca me halle privada de vosotrasarrastrando una vida erizada de dificultad el maacutes deplorable de lospesares
iexclA la muerte a la muerte sea sometida antes de alcanzar este diacuteaEntre las penas ninguna sobrepasa a la de estar privados de la tierrapatria
Antiacutestrofa2ordf
Lohe visto conmispropiosojos no tengoque recurrirahablarporhaberlooiacutedodeotrosde tinosehacompadecidoni laciudadniamigoalgunoapesardesufrirlossufrimientosmaacutesterriblesiexclMuerael ingrato
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quenoseacapazdehonrarasusamigosabrieacutendolelallavedesucorazoacutenpuroiexclNuncaseraacutemiamigo
Aparece en escena Egeo rey de Atenas conindumentariadecaminante
EGEOmdashMedea te saludoNadie conoce unpreaacutembulomaacutes hermosoqueeacutesteparadirigirseasusamigos
MEDEAmdashTambieacutenyotesaludohijodelsabioPandioacuten[48]iquestDedoacutendevienesalsuelodeestatierra
EGEOmdashAcabodeabandonarelantiguosantuariodeFebo[49]
MEDEAmdashiquestPorqueacutefuistealprofeacuteticoombligodelmundo
EGEOmdashBuscandoelmediodeobtenersimientedehijos
MEDEAmdashiexclPorlosdiosesiquestHasvividosinhijoshastahoy
EGEOmdashSinhijosporvoluntaddealgunadivinidad[50]
MEDEAmdashiquestTienesesposaonoconocesellechoconyugal
EGEOmdashEstoysujetoalyugodelmatrimonio
MEDEAmdashiquestQueacutetehadichoFebosobreloshijos
EGEO mdashPalabras demasiado sabias para ser comprendidas por unhombre
MEDEAmdashiquestMeestaacutepermitidoconocerelvaticiniodeldios
EGEOmdashSeguroquesiacutepuesprecisadeunamentesabia
MEDEAmdashiquestQueacutetehavaticinadoDilosiesliacutecitooiacuterlo
EGEOmdashQuenodesateelpiequesaledelodrehellip
MEDEAmdashiquestAntesdehaberhechoqueacutecosaohaberllegadoaqueacutepaiacutes
EGEOmdashAntesderegresaralhogarpaterno
MEDEAmdashiquestQueacutenecesidadtehaimpulsadoanavegarhastaestepaiacutes
EGEOmdashHayunciertoPiteoreydelatierradeTreceacuten[51]
MEDEAmdashHijosedicedelpiadosiacutesimoPeacutelope
EGEOmdashAeacutelquierocomunicarleeloraacuteculodeladivinidad
MEDEAmdashEsunhombresabioyexpertoentalescuestiones
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EGEOmdashYparamiacuteelmaacutesqueridodetodoslosaliados
MEDEAmdashiexclQuetengassuerteyconsigasloquedeseas
EGEOmdash(ObservandoelgestodeMedea)iquestPorqueacutetienesesamiradayeseaspectotandecaiacutedo
MEDEAmdashEgeomiesposoeselmaacutesmalvadodetodosloshombres
EGEOmdashiquestQueacutedicesExpliacutecameconclaridadtusdolores
MEDEAmdashJasoacutenmeultrajasinhaberlecausadoyomalalguno
EGEOmdashiquestQueacutehahechoDiacutemeloconmaacutesclaridad
MEDEAmdashPorencimademiacutetieneotramujercomosentildeoradelacasa
EGEOmdashiexclNopuedehaberseatrevidoacometeraccioacutentanvergonzosa
MEDEA mdashSaacutebelo bien Deshonrados estamos los que antes eacuteramosamados
EGEOmdashiquestPoramoraotramujeroporodioatulecho
MEDEA mdashSiacute se trata de un gran amor ha traicionado a sus seresqueridos
EGEOmdashNoquierosabernadadeeacutelsiesunmalvadocomodices
MEDEAmdashSuamorconsisteenobtenerlaalianzaconlossoberanos
EGEOmdashiquestQuieacutenseladaHaacuteblamehastaelfinal
MEDEAmdashCreontereydeestatierracorintia
EGEOmdashComprensibleeratuafliccioacutenmujer
MEDEAmdashEstoyperdidayademaacuteshesidodesterradadelpaiacutes
EGEOmdashiquestPorquieacutenMeanunciasunanuevadesgracia
MEDEAmdashCreontemedestierradelatierracorintia
EGEOmdashiquestYlopermiteJasoacutenNoloapruebo
MEDEAmdashDepalabranoperoestaacutedispuestoaaceptarlo(ArrojaacutendosealospiesdeEgeo)iexclPortumentoacutenyportusrodillasaquiacutemetienesantetisuplicanteiexclCompadeacutecetecompadeacutecetedemiacutedesdichadaiexclNoconsientasqueseadesterradayabandonadaiexclAcoacutegemeentupaiacutesyalcalordelhogarde tu casa iexclQue tu deseo de tener hijos se cumpla por voluntad de losdiosesytuacutemismomuerasfelizNosabeselhallazgoquehashalladoaquiacuteAcabareacutecontuesterilidadyhareacutequepuedasengendrarhijostalessonlos
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remediosqueconozco
EGEO mdashPor muchas razones deseo concederte este favor mujerprimeropor losdioses luegopor loshijos cuyonacimientoprometes yaque soy completamente incapaz de conseguirlos[52] Mira lo que mepropongo cuando vengas tuacute ami tierrame esforzareacute en ser hospitalariocontigocomoesjustoSoacutelovoyaindicarteunacosamujeryonotengolaintencioacutendellevartefueradeestatierramassiportimismatepresentasenmicasapermaneceraacutesinviolableyanadieteentregareacuteApartaahoratuacuteelpie de esta tierra pues quiero estar entre mis hueacutespedes sin reprochealguno[53]
MEDEAmdashAsiacute seraacute Pero si tuviera alguna garantiacutea de tus promesasestariacuteacompletamentesatisfechadetucomportamiento
EGEOmdashiquestESquenotienesconfianzaiquestQueacutedificultadves
MEDEA mdashTengo confianza pero la casa de Pelias y Creonte esenemigamiacuteaSiteuncesamiacuteconjuramentosnopodraacutesentregarmeaelloscuando quieran arrancarme de tu paiacutes Pero si soacutelo te comprometes depalabraysinjurarporlosdiosespodriacuteasconvertirteensuamigoycedersin duda a las peticiones de sus heraldos Mi fuerza es deacutebil ellos encambioposeenprosperidadyunacasaregia
EGEO mdashHas hablado con mucha previsioacuten mujer Por tanto si teparecebienatiyonomeniegoahaceresoParamiacuteestoeslomaacutesseguromostrar a tus enemigos que tengo un pretexto y al mismo tiempo tuposicioacutenseraacutemaacutessoacutelidaDimeelnombrede losdiosespor losquedebojurar
MEDEAmdashJurapor el suelode laTierraypor elSol[54] padre demipadreyportodoellinajedelosdioses
EGEOmdashiquestHaceronohacerqueacutecosaDilo
MEDEAmdashQuenuncameexpulsaraacutesdetutierrayquesialgunodemisenemigosdeseallevarmenoselopermitiraacutesvoluntariamentemientrastuacuteesteacutesvivo
EGEOmdashJuroporlaTierrayporlabrillanteluzdelSolyportodoslosdiosespermanecerfielaloquemepropones
MEDEAmdashBasta iquestQueacute castigo sufriraacutes si no permaneces fiel a estejuramento
EGEOmdashElquesobrevienealosmortalesimpiacuteos
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MEDEAmdashMaacuterchate contento pues todo estaacute bien Yo llegareacute cuantoantesatuciudaddespueacutesdehaberrealizadoloquepretendoyconseguidoloquedeseo
CORIFEOmdash(AEgeomientras parte con su seacutequito) iexclQue el hijo deMaya[55]eldiosconductorteencamineatucasayquepuedasconseguirloquedeseascontantoardoryaquecomounhombrenobleEgeotehasmostradoantemiacute
MEDEAmdashiexclOhZeusiexclOjusticiahijadeZeusyluzdelSoliexclBellaeslavictoriaamigasqueobtendremossobrenuestrosenemigosYaestamosencamino de conseguirla Ahora tengo la esperanza de que mis enemigospagaraacutensucastigopuesesehombreenelmomentoenquemaacutesfatigadosestaacutebamos se ha presentado como puerto de mis proyectos de eacutelamarraremos los cables de popa una vez llegados a la ciudad y a laacroacutepolis de Palas Voy a exponerte todos mis planes Escucha mispalabrasquenotevanaprocurarplacerEnviandoaunodemiscriadossuplicareacute a Jasoacuten que venga ante mi vista Cuando haya venido le direacutedulcespalabrasqueestoydeacuerdoconeacutelqueapruebolabodaregiaqueharealizadoapesardetraicionamosquesudecisioacutenesbeneficiosaybienpensadaPero tambieacuten le suplicareacutequesequedenaquiacutemishijosnoparaabandonarlosen tierrahostilyquesirvandeultrajeamisenemigos sinoparapodermatarconengantildeosalahijadelreyPuespiensoenviarlosconregalosensusmanos[paraqueselosllevenalaesposaynolosexpulsedeesta tierra] un fino peplo y una corona de oro laminadoY si ella tomaestosadornosylosponesobresucuerpomoriraacutedemalamaneraytodoelquetoquealamuchachacontalesvenenosvoyaungirlosregalosAhorasinembargocambiomispalabrasyrompoensollozosantelaaccioacutenquehedellevaracaboacontinuacioacutenpuespiensomataramishijosnadiemelospodraacutearrebatarydespueacutesdehaberhundidotodalacasadeJasoacutenmeireacutedeestatierrahuyendodelcrimendemisamadiacutesimoshijosysoportandola carga de una accioacuten tan impiacutea No puedo soportar amigas ser elhazmerreiacuterdemisenemigos
iexclAdelanteiquestQueacutegananciatengoconvivirNoposeonipatrianicasanirefugiodemismalesMeequivoqueacuteeldiacuteaenqueabandoneacutelamoradapaterna fiaacutendome de las palabras de un griego que con la ayuda de losdioses nos pagaraacute justa compensacioacuten pues nuncamaacutes veraacute vivos a loshijosnacidosdemiacuteniengendraraacuteunhijodesuesposarecieacutenuncidapuesesnecesarioqueellamueraconmuerteterriblepormisvenenosQuenadiemeconsiderepocacosadeacutebileinactivasinodecaraacutectermuydistintoduraparamisenemigosyparamisamigosbeneacutevolalavidadetemperamentossemejanteseslamaacutesgloriosa
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CORIFEO mdashPuesto que has compartido tu plan con nosotras con eldeseodeserteuacutetilypordefenderlasleyesdeloshombresteprohiacuteboquehagasesto
MEDEAmdashNoesposiblePeroquetuacutehablesasiacuteesdisculpableyaquenohassidotratadacontantacrueldadcomolohesidoyo
CORIFEOmdashiquestTeatreveriacuteasamataratusimientemujer
MEDEAmdashAsiacutequedaraacutedesgarradoconmaacutesfuerzamiesposo
CORIFEOmdashPerotuacuteseraacuteslamujermaacutesdesgraciada
MEDEA mdashDeacutejalo Inuacutetiles son todas las palabras que cruzamos(Dirigieacutendosealanodriza)VamosmaacuterchateytraeaquiacuteaJasoacutenpuesparatodaslasmisionesdeconfianzamevoyaservirdetiNodigasnadademisproyectossiquieresbienatusentildeorayeresmujer
CORO
Estrofa1ordf
Los hijos de Erecteo[56] desde antiguo fueron proacutesperos e hijos dediosesfelicesdeunatierrasantaynodevastadanutridosdelasabiduriacuteamaacutesilustrecaminandosiempreconsolturaporelresplandecienteeacuteterendonde una vez dicen que las santas Pieacuterides las nueve MusasengendraronalarubiaArmoniacutea[57]
Antiacutestrofa1ordf
Y cuentan queCipris alcanzando las bellas corrientes delCefiso[58]difunde sobre su tierra las auras dulces y suaves de los vientos y quesiemprecentildeidossuscabellosconunacoronaperfumadaderosasenviacuteaalos Amores como compantildeeros de la Sabiduriacutea colaboradores de todavirtud[59]
Estrofa2ordf
iquestCoacutemo la ciudad de los riacuteos sagrados[60] la tierra acogedora de losenemigos te va a recibir a ti la asesinade sus propios hijos la impuraentrelasimpurasPiensaenelgolpequevasadaratushijospiensaenelcrimen que afrontas No por tus rodillas te lo suplicamos con todasnuestrasfuerzasnomatesatushijos
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Antiacutestrofa2ordf
iquestDoacutendehallaraacutetumenteytumanovalorparallevaralcorazoacutendetushijos tan horrible audacia iquestCoacutemo al dirigir tus ojos sobre ellossoportaraacutes sin laacutegrimas su destino de muerte No podraacutes ante ellosarrodillados como suplicantes manchar tu mano de sangre con aacutenimoimpaacutevido(ApareceenescenaJasoacutenacompantildeadodelanodriza)
JASOacuteNmdashAcudoatullamadapuesaunquemeereshostilnoquedaraacutesdefraudadaenestosinoqueoireacuteunavezmaacutesqueacuteesloquedeseasdemiacutemujer
MEDEA mdashJasoacuten te suplico que perdones mis anteriores palabrasDebessoportarmisarrebatosdecoacutelerapuesmuchasvecesnoshemosdadopruebasreciacuteprocasdecarintildeoYohereflexionadoconmigomismaymehedirigidolossiguientesreprochesiexclinsensataiquestaqueacuteestalocurayhostilidadcontralosquehanmeditadobieniquestPorqueacuteserenemigadelossoberanosdeestatierraydemiesposoquehacelomaacutesuacutetilparanosotrostomandopor esposa a una princesa y pretendiendo engendrar hermanos para mishijosiquestNovoyarenunciaramicoacuteleraiquestQueacuteesloquemesucedesi losdioses disponen todo tan bien iquestEs que no tengo hijos iquestIgnoro queestamos condenados al destierro y sin amigos Al meditar esto me dicuentadelagranimprudenciaquecometiacuteaydelainutilidaddemicoacuteleraAhora te elogio y me parece que has actuado con sensatezproporcionaacutendonos esta alianza mientras que yo he sido insensata puesdeberiacutea haber participado en tus planes y haberte prestado ayuda en surealizacioacuten haber asistido a tu boda y sentir alegriacutea en ocuparme de tuesposa Pero somos lo que somos no direacute una calamidad sencillamentemujeresNodeberiacuteashabertepuestoamialturaenlosreprochesnioponernintildeeriacuteasamisnintildeeriacuteasMedoyporvencidayreconozcoqueentoncesfuiinsensataperoahorahetomadounadecisioacutenmejor(Dirigesuvozhacialacasayllamaasushijos)iexclHijoshijosaquiacuteabandonadlacasa(Losnintildeosaparecen acompantildeados del pedagogo) iexclSalid saludad a vuestro padre ydirigidlelapalabraenmipresenciayconvuestramadreabandonadelodiode antes contra los seresqueridosEntrenosotroshaypazy el rencorhadesaparecido Tomad su mano derecha (Hablando para siacute) iexclAy hijoscoacutemovienenamimentedesgraciasocultasHijosmiacuteos iquestvivireacuteismuchotiempoparatenderasiacutevuestrosbrazosqueridosiexclDesgraciadademiacutecuaacutenprontaestoyalllantoyllenadetemor(Alto)Ahoraqueterminoacuteladisputaconvuestropadremistiernosojossellenandelaacutegrimas
CORIFEOmdashTambieacutendemisojosbrotaabundantellantoyojalaacutequeun
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malmayornosobrepasealpresente
JASOacuteNmdashAlabotuposturadeahoramujerynotereprocholaanteriorpuesesnaturalqueelsexofemeninomonteencoacuteleracontraelesposoquecontraesecretamenteotromatrimonioPerotucorazoacutensehavueltohacialomaacutes ventajoso y has comprendidomdashcon el tiempo bien es verdadmdash ladecisioacutenmejorAsiacute actuacutea unamujer sensata (A sushijos)Y a vosotroshijosmiacuteosconsumocuidadovuestropadreoshaprocuradolasalvacioacutenconayudade losdiosesYcreoqueundiacuteaestareacuteisentre losprimerosdeesta tierra corintia con vuestros hermanos Creced pues que el resto lollevaraacute a cabo vuestro padre y quien de los dioses os sea propicio iexclQuepuedaverosbiencriadosyenlaflordevuestrajuventudsuperioresamisenemigos (A Medea que gime) Y tuacute iquestpor queacute cubres tus pupilas deabundantes laacutegrimasyvuelvestublancamejillaiquestPorqueacutenorecibesmispalabrasalegre
MEDEAmdashNoesnadaEstoypensandoenmishijos
JASOacuteNmdashiexclAnimoYomeocupareacutedeellos
MEDEAmdashAsiacute lo hareacute No deseo desconfiar de tus palabras pero lamujeresdeacutebilpornaturalezaypropensaalaslaacutegrimas
JASOacuteNmdashiquestQueacuteesloqueteimpulsaagemirtantoporestoshijos
MEDEAmdashYoloshedadoa luzycuando tuacute lesdeseabas lavidameinvadioacutelacompasioacutenanteladudadequeesosucedaPerovolvamosalacuestioacutenpor lacual tuacutehasvenidoahablarconmigoUnascosasyaestaacutendichasperovoyaexponertelasquequedanPuestoqueparecebienalreyquemealejedeestatierramdashyseacutebienqueestoeslomaacutesprovechosoparamiacutequemividaaquiacutenoseaunestorboniparatiniparalossoberanospueslesparezcofunestaparalacasamdashmeireacutedesterradadeestatierraperoalosnintildeosafindequeseaneducadosportumanopideaCreontequenolosdestierre
JASOacuteNmdashNoseacutesipodreacutepersuadirloperodebointentarlo
MEDEAmdashAlmenosexhortaatuesposaaquesupliqueasupadrequenodestierrealosnintildeos
JASOacuteN mdashLo hareacute con el mayor intereacutes y creo que la persuadireacutefaacutecilmente
MEDEA mdashSiacute si es una mujer como las demaacutes Mas yo colaborareacutecontigoenestaempresaLeenviareacuteregalosquesobrepasanenbellezaconmuchoalosqueahoraexistenentrenosotrosestoyseguradeello[unsutil
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peployunacoronadeoro]quelosnintildeoslellevaraacuten(Dirigiendosuvozala casa) iexclVamos que cuanto antes uno de los criados traiga aquiacute losadornos (AJasoacuten) Ella seraacute feliz no una vez sinomil veces por haberhalladoentialmejorhombrequepudieracompartirsulechoyporposeerunos adornos que una vez el Sol padre de mi padre concedioacute a susdescendientes
Tomad estos regalos de boda hijos en vuestrasmanos entregaacutedseloscomopresentea laprincesaesposa felizNosondonesdespreciables losquevaarecibir[62]
JASOacuteNmdashiquestPor queacute insensata te quieres desprender de ellos iquestCreesqueelpalaciorealescaseaenpeplosiquestCreesqueenoroConseacutervalosnolos regales Simi esposame estima en algome preferiraacute a las riquezasbienloseacute
MEDEAmdashNomedigasesoDicenquelosregalosconvenceninclusoalosdioses[63]yelorotienemaacutespoderentrelosmortalesquemilpalabrasEldestinoestaacutedesuparteundiosacrecientaahorasufortunaesjovenyreinaDariacuteamividaacambioparasalvaramishijosdeldestierronosoacutelooro
Vamoshijosentradenlaricamansioacutensuplicadalanuevaesposadevuestro padre y mi sentildeora pedidle que no os enviacutee al destierroofrecieacutendolelosregalospueslomaacutesimportantedetodoesqueellarecibaestosdonesensusmanosIdlomaacutesraacutepidoposibleytraedavuestramadrelabuenanoticiadequehasalidobienloqueelladeseaconseguir
CORO
Estrofa1ordf
Ninguna esperanza me queda ya de que los nintildeos sigan viviendoninguna pues se encaminan ya hacia la muerte Recibiraacute la esposarecibiraacute la infortunada lacalamidaddeaacuteureasbandas[64]Y enderredorde su rubia cabellera se pondraacute aHades[65] como adorno ella con suspropiasmanos
Antiacutestrofa1ordf
ElencantoyelinmortalbrilloleinduciraacutenaponerseelpeploycentildeirselacoronadeoroEnlosinfiernosseadornaraacuteconelajuarnupcialEntallazo y destino de muerte caeraacute la desdichada No lograraacute escapar a lafatalidad
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Estrofa2ordf
Y tuacute oh desgraciadomalvado esposo emparentado con la casa realsin saberlo llevas ladestruccioacutena lavidade tushijosya tuesposaunamuertevergonzosaiexclDesdichadocuaacutentotedesviacuteasdetudestino[66]
Antiacutestrofa2ordf
Tambieacutenllorotudolordesdichadamadredehijosporquevasamatara tus criaturas por un lecho nupcial que tu esposo ha traicionado sinrazoacutenparacompartir lavidaconotraesposa (Elpedagogo regresaconlosnintildeos)
PEDAGOGO mdashSentildeora he aquiacute a tus hijos liberados del destierro lajovenreinaharecibidocongustolosregalosensusmanosEnaquellacasahaypazparatushijosiquestQueacutepasaiquestPorqueacuteestaacutestanconfundidacuandolafortuna te sonriacutee [iquestPor queacute vuelves hacia atraacutes tu mejilla y no recibesalegremispalabras]
MEDEAmdashiexclAyay
PEDAGOGOmdashTuslamentosnoarmonizanconmisnoticias
MEDEAmdashiexclAyayunavezmaacutes
PEDAGOGO mdashiquestTe he anunciado sin saberlo una mala noticia iquestHeerradoenmisuposicioacutendequetetraiacuteaunanuevafeliz
MEDEAmdashLanoticiaestalcomoesNotereprochonada
PEDAGOGOmdashiquestAqueacutevienenesosojosbajosyesetorrentedelaacutegrimas
MEDEAmdashUnagrannecesidadmeobligaaelloancianopuesloquevaasucederlohantramadolosdiosesymilocura
PEDAGOGOmdashiexclAnimoTambieacutentuacuteregresaraacutesundiacuteaconlaayudadetushijos
MEDEAmdashAnteshareacuteregresarhaciaabajoyoaotros[67]iexcldesdichadademiacute
PEDAGOGOmdashNoeres lauacutenicaqueha sido separadade sushijosUnmortaldebesoportarlosazaresadversoscomosinolepesaran
MEDEAmdashAsiacutelohareacuteEntratuacutedentrodelacasayprocuraalosnintildeosloquenecesitenparacadadiacutea
(Elpedagogoabandonalaescena)
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iexclOhhijoshijosYateneacuteisunaciudadyunacasaenlaquedespueacutesdeabandonarmeenmidesdichavivireacuteissiempreprivadosdevuestramadreYomevoydesterradahaciaotratierraantesdehabergozadodevosotrosyde haberos visto felices antes de haberos dado una esposa de haberadornadovuestrolechonupcialyhabermantenidoenaltolasantorchas[68]iexclOhdesgraciadademiacutepormiorgulloEnvanohijososhecriadoenvanoafronteacutefatigasymeconsumiacuteenesfuerzossoportandolosterriblesdoloresdelpartoYpensarquehabiacuteadepositadoenvosotrosmuchasesperanzasiexclinfeliz de miacute de que me alimentariacuteais en mi vejez y de que una vezmuertameenterrariacuteaispiadosamente con vuestras propiasmanos accioacutendeseada por los mortales Y ahora ha muerto ese dulce pensamientoPrivadadevosotrosarrastrareacuteunavidatristeydolorosaVosotrosnovereacuteismaacutes a vuestra madre con vuestros queridos ojos pues estaacuteis a punto decambiaraotraformadevida[69]
iexclAyayiquestporqueacutememiraacuteisconvuestrosojoshijosiquestPorqueacutesonreiacutescomo si fuese vuestra uacuteltima sonrisa iexclAy ay iquestQueacute voy a hacer MicorazoacutendesfallececuandoveolabrillantemiradademishijosNopodriacuteahacerloAdioacutes amis anteriores planes Sacareacute amis hijos de esta tierraiquestPorqueacuteporafligirasupadreconladesgraciadeellosdeboprocurarmeamiacutemismaunmaldobleiexclNoynoiexclAdioacutesamisplanes
PeroiquestqueacuteesloquemepasaiquestEsquedeseoserelhazmerreiacuterdejandosincastigaramisenemigosTengoqueatreverme iexclQueacutecobardiacutea lamiacuteaentregarmialmaablandosproyectosEntradencasahijosAquienlaleydivina impidaasistir ami sacrificioqueactuacuteecomoquieraMimanonovacilaraacute
iexclAy ay iexclNo corazoacuten miacuteo no realices este crimen iexclDeacutejalosdesdichada iexclAhorraelsacrificiode tushijosAunquenovivanconmigomeserviraacutendealegriacutea
iexclNopor losvengadores subterraacuteneosdelHadesNunca sucederaacutequeyoentregueamishijosalosenemigospararecibirunultraje[Esdetodopuntonecesarioquemueranypuestoque loes losmatareacuteyoque leshedadoelser]EstaacutecompletamentedecididoynosepuedeevitarAhoraconla corona sobre su cabeza y vestida con el peplo la joven reina se estaacutemuriendo estoy seguraY bien puesto queme dirijo por el caminomaacutespenoso y a ellos los voy a enviar por uno maacutes penoso auacuten deseodespedirmedemishijos(Losnintildeosvuelvenaaparecerenescena)DadmehijosmiacuteosdadmevuestramanoderechaparaquevuestramadrelacubradebesosiexclOhmanoqueridiacutesimabocaqueridiacutesimarasgosynoblerostrodemishijosiexclQueseaacuteisfelicesperoalliacute[70]Vuestropadreoshaprivadodela
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felicidadde aquiacute iexclOhdulce abrazo oh suavepiel y alientodulciacutesimodemis hijos Idos idos (Los aleja de siacute e indica que los lleven dentro decasa)iexclNotengofuerzasparadirigirsobrevosotrosmimiradamevencenmisdesgraciasSiacuteconozcoloscriacutemenesquevoyarealizarperomipasioacutenesmaacutespoderosaquemisreflexionesyellaeslamayorcausantedemalesparalosmortales
CORIFEOmdashYaenmuchasocasionesmeheadentradoenelcaminodelosrazonamientossutilesymeheenfrentadocondisputasmayoresdelasquedebeabordarelgeacutenerofemeninoYesquenosotrastambieacutenposeemosunaMusaquenosacompantildeaenbuscadelasabiduriacuteaperonotodaspuesenellinajedelasmujeresentremuchasquizaacutehallariacuteassoacutelounapequentildeapartequenoseaajenaaldondelasMusas
Yafirmoqueaquellosde losmortalesquenoconocenenabsoluto laprocreacioacuten de hijos superan en felicidad a los que los han engendradoLos que no poseen hijos por desconocer si ellos proporcionan alegriacutea otristezaalosmortalesalnohaberllegadoatenerlosselibrandemuchospesares
Peroaquellosquetienenensucasaundulceplanteldehijoslosveotodo el tiempo atormentados por su cuidado pensando primero de queacutemodoloseducaraacutenmejorydedoacutendelesdejaraacutenaellosunmododevidayademaacutes de esto si se estaacuten esforzando por hijosmalos o por buenos locualesunacosaincierta
Y ahora voy a decir el peor de todos los males para los mortalessupongamosqueyahanencontradosuficientesrecursosquehanllegadoalaflordelajuventudyquehanresultadoserbuenossiapesardeelloeldestinoasiacuteloimponelamuertelosencaminahaciaHadesllevaacutendosesuscuerpos iquestQueacuteutilidadproporcionaa losmortales que los dioses por elansiadetenerhijosantildeadanalosqueyaposeenestedolorelmaacutescrueldetodos
MEDEAmdashAmigasdesdehace tiempoestoyesperandoeldesenlaceyespiacuteoloqueenpalacioestaraacutesucediendoPeroheaquiacutequeveoavanzarauno de los sirvientes de Jasoacuten Su jadeo anhelante indica que viene aanunciamosunanuevadesgracia
MENSAJEROmdashiexclOhtuacutequehascometidounaaccioacutenterribleyfueradelaleyMedeahuyehuyeporelmedioqueseapormaroportierra
MEDEAmdashiquestPeroqueacuteocurreparaquetengaqueemprenderestahuida
MENSAJEROmdashHanmuerto la jovenprincesayCreonte supadrepor
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causadetusfiltros
MEDEA mdashMe has anunciado una noticia belliacutesima en adelante tetendreacuteentremisbienhechoresyamigos
MENSAJEROmdashiquestQueacutedicesiquestEstaacutescuerdaynodementemujerTuacutequehasultrajadoelhogardelospriacutencipesiquesttealegrasynotiemblasaloiacuterestanoticia
MEDEAmdashPodriacutea perfectamente responder a tus palabras pero no teexcitesamigoyhablaiquestCoacutemohanmuertoPuesdosvecesmecausariacuteasalegriacuteasihubieranmuertodelmodomaacutesterrible
MENSAJEROmdashCuandoladobledescendenciadetushijosllegoacuteconsupadreyfranquearonelumbraldelamoradanupcialnosotroslosesclavosnosalegramospuesestaacutebamosagobiadosportusmalesAlpuntodeoiacutedoenoiacutedo se repetiacutea comoun susurroque tuacutey tu esposohabiacuteais cesado envuestradisputaanteriorUnobesalamanootroelrubiocabellodetushijosyyomismollenodegozoacompantildeeacutealosnintildeoshastalahabitacioacutendelasmujeres[71] La sentildeora que honraacutebamos ahora en tu lugar antes de habervisto a la pareja de tus hijos lanzoacute a Jasoacuten unamirada apasionada peroluegoocultoacutesusojosyvolvioacutehaciaatraacutessublancamejillamolestaantelaentradadetushijosYtuesposointentabaaplacarelfurorylacoacuteleradelajoven dicieacutendole laquoiquestNo vas a ser acogedora con mis seres queridosiquestCesaraacutes en tu furor y volveraacutes hacia nosotros la cabeza considerandoamigosalosqueantesloerandetuesposoiquestNovasaaceptarlosregalosypedir a tu padre que en consideracioacuten a miacute libere a mis hijos deldestierroraquo
Yellacuandovioelregalonoseresistioacutesinoqueconcedioacutetodoasuesposoyantesdequesehubieranalejadomuchodelacasaelpadreyloshijostomandolosabigarradospeplosselospusoycolocaacutendoselacoronadeoro sobre susbucles adorna sucabellodelantedeunbrillante espejosonriendoantelaaparicioacutendelaimagensinvidadesucuerpoYdespueacuteslevantaacutendose de su trono pasea por la habitacioacuten caminandograciosamenteconsublanquiacutesimopierebosantedealegriacuteaporlosregalosy una y otra vez dirige hacia atraacutes su mirada curiosa sobre sus talonesponieacutendose de puntillas[72] Pero entonces tuvo lugar un espectaacuteculohorrible de ver cambiando el color retrocede inclinada con todos susmiembros temblorosos y apenas si le da tiempo a reclinarse en su tronoparanocaeratierraYunacriadaancianacreyendoquesetratabadeunaccesodefurordePanodealguacutendios[73]diounalaridodeconjuroantesdeverqueatraveacutesdesubocacorriacuteablancaespumayquelaspupilasde
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susojosdabanvueltasyquelasangreabandonabasucuerpoalalaridodeconjurolesiguioacuteentoncesungranlamentoAlpuntounaseprecipitaalacasa de su padre otra a la de su nuevo esposo para comunicarle ladesgraciadesuesposaytodoelpalacioresuenaporlasapretadascarreras
Yaconpasoligerouncorredorraacutepidohabriacutearecorridolosseispletrosdelestadioyalcanzadosufinal[74]cuandoellaserecobroacutedesuestadodemudez y volvioacute a abrir sus ojos cerrados despueacutes de lanzar un gritoterribleUnadobleplagasehabiacutealanzadocontraellalacoronadeoroquerodeabasucabezalanzabaunprodigiosotorrentedefuegodevastadorylossutiles peplos regalo de tus hijos devoraban la blanca carne de ladesdichada Intenta huir levantaacutendose del trono abrasada sacudiendo sucabelloysucabezaaunladoyaotroqueriendoarrojarlacoronaperolasuniones del oro estaban firmemente engarzadas y el fuego cuanto maacutessacudiacuteasuscabellosenlugardeextinguirseredoblabasufulgorYellacaeporfinalsuelovencidaporladesgraciatotalmenteirreconocibleexceptoparasupadreNosedistinguiacutealaexpresioacutendesusojosnisubellorostrolasangrecaiacuteadesdeloaltodesucabezaconfundidaconelfuegoylascarnessedesprendiacuteandesushuesoscomolaacutegrimasdepino[75]bajolosinvisiblesdientesdelvenenoiexclTerribleespectaacuteculoTodasteniacuteamosmiedodetocarelcadaacuteverpuessudesgracianosserviacuteademaestro
Mas su infortunado padre sin conocer su calamidad entrando deimproviso en la casa se arroja sobre el cadaacutever Al punto estalla engemidos y rodeaacutendola con sus brazos la besa mientras dice laquoiexclOh hijadesdichadaiquestqueacutediostehaperdidodeunaformatanignominiosaiquestQuieacutenhadejadohueacuterfanodetiaunancianoaunatumba[76]iexclAydemiacuteiexclDeseoacompantildearte en la muerte hijaraquo Y cuando cesoacute en sus lamentos ysollozos aunque intentaba levantar su anciano cuerpo quedoacute adheridocomohiedraaramasdelaurelalossutilespeplosyunaluchaterriblesedesarrollaba pues eacutel queriacutea levantar su rodilla pero ella lo reteniacutea Y sitiraba con fuerza arrancaba sus ancianas carnes de los huesos Por finrenuncioacuteyeldesgraciadoentregoacutesuvidapuesnopudoderrotaralmalLahijayelancianopadreyacenmuertosunoal ladodelotrodesgraciaquemerecelaacutegrimas
(AMedea)Rehuacuteso decir palabra alguna de aquello que te conciernepuestuacutemismasabraacuteselmediodehuirdelcastigoNoeslaprimeravezqueconsidero la condicioacuten humana una sombra y valientemente podriacutea decirque de los mortales los que pasan por sabios e indagadores deconocimientoseacutesosson losquesegananelmayorcastigoPuesningunodelosmortalesesfelizycuandolaprosperidadsederramaunopodraacutesermaacutesafortunadoqueotroperonofeliz
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CORIFEO mdashLa divinidad parece que en este diacutea ha acumulado conjusticiamuchas desgracias sobre Jasoacuten [iexclOh desdichada hija deCreontecoacutemo lloramos tus desgracias tuacute que te encaminas hacia lasmoradas deHadesportubodaconJasoacuten]
MEDEAmdashAmigasmiaccioacutenestaacutedecididamatarcuantoantesamishijosyalejarmedeestatierranodeseoporvacilacioacutenentregarlosaotramanomaacuteshostilque losmateEsde todopuntonecesarioquemueranypuesto que es preciso los matareacute yo que los he engendrado Asiacute queiexclaacutermate corazoacutenmiacuteo iquestPor queacute vacilamos en realizar un crimen terribleperonecesario iexclVamosdesdichadamanomiacutea toma laespada iexclToacutemalaiexclSalta labarreraqueabriraacutepasoaunavidadolorosa iexclNo te eches atraacutesiexclNopienses que se trata de tus hijos queridiacutesimos que tuacute los has dado aluz iexclOlviacutedateporunbreve instantedequeson tushijosy luegohelliplloraPorqueaunquelosmatetenencuentaqueerancarnedetucarnesereacuteunamujerdesdichada
Entraenlacasa
CORO
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iexclOh Tierra y resplandeciente rayo del Sol iexclContemplad ved a estamujer funesta antes de que arroje sobre sus hijos su mano asesinamatadora de su propia carne De tu aacuteurea estirpe han germinado[77] ycausaterrorque lasangredeundiosseavertidaporhombresiexclDetenlaohluznacidadeZeusarrojadelacasaaladesdichadayasesinaErinisenviadaporlosdiosesvengadores[78]
Antistrofalordf
Envanosehadestruidoelesfuerzoporengendrar tushijosenvanoengendrasteunlinajequeridoiexclOhtuacutequeabandonastelaazuladarocadelasSimpleacutegadesyelpasoinhoacutespitoiexclDesdichadaiquestPorqueacutecaesobretilapesadacoacuteleradetualmaysetransformaencrimenhostil[79]Durassonpara los mortales las manchas de sangre familiar derramadas sobre latierraydoloresproporcionadosasuculpahacencaerlosdiosessobrelascasasdelosasesinos
NINtildeOSmdash(Desdedentro)iexclAyaydemiacute
CORIFEO
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Estrofa2ordf
iquestLo oyes oyes el grito de los nintildeos iexclOh desventurada oh infelizmujer
NINtildeOSmdash(Desdedentro)
mdashiexclAydemiacuteiquestQueacutehaceriquestAdoacutendehuirdelasmanosdemimadre
mdashNoloseacutehermanoqueridiacutesimoEstamosperdidos
CORIFEOmdashiquestDebo entrar en la casa Creo que hay que salvar a losnintildeosdelamuerte
NINtildeOSmdash(Desdedentro)
mdashSiacuteporlosdiosessalvadnosEselmomento
mdashiexclCuaacutencercaestamosyadelfilodelaespada
CORIFEOmdashiexclDesdichadaiexclEsqueerescomounarocaounhierroparahaberte atrevido a matar con tu mano asesina el fruto de los hijos queengendraste
CORO
Antiacutestrofa2ordf
De una sola de una sola de las mujeres de antes tengo noticia quedirigierasumanocontrasuspropioshijosInoenloquecidaporlosdiosescuando la esposa de Zeus la expulsoacute de su casa para que anduvieraerrantes[80]Yellaladesdichadaselanzoacutealmarporelimpiacuteocrimendesushijosprecipitaacutendosedesdelacostamarinaymurioacutearrastrandoalosdos hijos en sumuerte iquestPodriacutea haber sucedido algomaacutes terrible iexclOhlechode lasmujeres ricoensufrimientoscuaacutentosmaleshabeacuteiscausadoyaalosmortales
Jasoacutenentraapresuradamenteenescena
JASOacuteNmdashMujeresqueestaacuteiscercadeestamoradaiquestestaacuteauacutenenpalaciolaqueharealizadoestasatrocidadesMedeaosehadadoalafugaPueselladebeocultarsebajolatierraoelevarsucuerpohacialaprofundidaddelEacutetercomosituviesealassinoquierepagarsucastigoalacasarealiquestTieneelconvencimientodequedespueacutesdehaberasesinadoa lossoberanosdeestatierrapodraacutehuirimpunementedeestacasaPeroellanomeimportatantocomomishijosAquellosquerecibieronelmallecausaraacutenelmalaellayohevenidoasalvarlavidademishijosnoseaquelosparienteslescausenalguacutendantildeoenvenganzadelimpiacuteocrimendesumadre
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CORIFEOmdashiexclOhdesdichadonosabesaqueacutepuntodetusdesgraciashasllegadoJasoacutenSilosupierasnohabriacuteaspronunciadoestaspalabras
JASOacuteNmdashiquestQueacutesucedeiquestEsquequieretambieacutenmatarmeamiacute
CORIFEOmdashTushijoshanmuertoamanosdesumadre
JASOacuteNmdashiexclAydemiacuteiquestQueacutedicesiexclCoacutemomehasgolpeadodemuertemujer
CORIFEOmdashConveacutencetedequetushijosyanoexisten
JASOacuteNmdashiquestDoacutendeloshamatadoiquestDentroofueradelacasa
CORIFEOmdashSiabreslaspuertasveraacuteselcrimendetushijos
JASOacuteN mdash(Llamando a gritos a los criados de la casa) Soltad loscerrojos lomaacutesprontoposible criadosquitad lasbarras paraquepuedaver ladobledesgracia a ellosqueestaacutenmuertosy a ellaque recibiraacutemicastigo
MEDEAmdash(ApareceMedeaenloaltodelacasasobreuncarrotiradopordragonesaladoscon loscadaacuteveresde sushijos) iquestPor queacutemuevesyfuerzasestaspuertas tratandodebuscara loscadaacuteveresyamiacute laautoradelcrimenCesaentuesfuerzoSinecesitasalgodemiacutesipretendesalgodilo pero nuncame tocaraacutes con tumano Tal carro nos ha dado el Solpadredemipadreparaproteccioacutencontramanoenemiga
JASOacuteNmdashiexclOhserodiosooh conmucho lamaacutesabominablepara losdioses para miacute y para toda la raza de los hombres iexclTuacute que sobre tuspropios hijos te atreviste a lanzar la espada a pesar de haberlosengendrado y al dejarme sin ellosmedestruiste iexclY a pesar dehaberlohechopuedesmirarelsolylatierracuandotehasatrevidoaunaaccioacutentan impiacutea iexclDeseo que mueras Ahora he recuperado la cordura queentoncesnotuvecuandodesdetucasaydesdetupaiacutesextranjerotetraiacuteaaunacasagriegaenormedesgracia traidoraa tupadreya la tierraque tecrioacuteLosdioseshanarrojadosobremiacute tugeniovengadorpuesyahabiacuteasmatadoa tuhermanoen tuhogarcuandoembarcasteen lanaveArgodebella proa[81] Asiacute comenzaste tus criacutemenes Habieacutendote casado despueacutesconmigoydadohijosporcelosdeunlechoyunaesposalosmatasteNoexistemujergriegaquesehubieraatrevidoaestoysinembargoantesquecon ellas preferiacute casarme contigo mdashunioacuten odiosa y funesta para miacutemdashleonanomujerdenaturalmaacutessalvajequelatirreacutenicaEscila[82]PeronoconseguiriacuteamorderteconmisinfinitosreprochestaleselatrevimientoqueposeespornaturalezaiexclVeteenmalahorainfameyasesinadetushijosA
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miacute soacutelo me queda lamentar mi destino no podreacute disfrutar de mi nuevomatrimonioyaloshijosqueengendreacuteycrieacutenopodreacutehablarlesvivoslosheperdidoparasiempre
MEDEAmdashPodriacuteaextendermemuchorespondiendoatuspalabrassielpadreZeusnosupiera losbeneficiosquerecibistedemiacuteyelpagoque tuacutemedisteTuacutenodebiacuteasdespueacutesdehaberdeshonradomilechollevarunavidaagradablerieacutendotedemiacutenilaprincesanitampocoelqueteprocuroacuteelmatrimonio Creonte debiacutean haberme expulsado impunemente de estatierra Y ahora si te place llaacutemame leona y Escila que habita el suelotirreacutenicoAtucorazoacutencomodebiacuteahedevueltoelgolpe
JASOacuteNmdashTambieacutentuacutesufresyerespartiacutecipedemismales
MEDEAmdashSaacutebelobieneldolormeliberasinotesirvedealegriacutea
JASOacuteNmdashiexclOhhijosqueacutemadremalvadaoscayoacuteensuerte
MEDEAmdashiexclOh nintildeos coacutemo habeacuteis perecido por la locura de vuestropadre
JASOacuteNmdashPeronolosdestruyoacutemimanoderecha
MEDEAmdashSinotuultrajeyturecienteboda
JASOacuteNmdashiquestTeparecioacutebienmatarlosporcelosdemilecho
MEDEAmdashiquestCreesqueesundolorpequentildeoparaunamujer
JASOacuteNmdashSiellaessensatasiacuteperoparatieslamayordesgracia
MEDEA mdash(Sentildealando a los cadaacuteveres) Ellos ya no viven Esto temorderaacute
JASOacuteNmdashEllosvivenaydemiacutecomogeniosvengadoresdetucabeza
MEDEAmdashLosdiosessabenquieacutencomenzoacuteladesgracia
JASOacuteNmdashConocensindudatualmaabominable
MEDEAmdashOdiaDetestotusamargaspalabras
JASOacuteNmdashYyolastuyasperolaseparacioacutenesfaacutecil
MEDEAmdashiquestCoacutemoiquestQueacutedebohacerLodeseocontodasmisfuerzas
JASOacuteNmdashDeacutejameenterraraestosmuertosyllorarlos
MEDEA mdashEso no pues yo deseo enterrarlos con mi propia manollevaacutendolosalsantuariodeHeradiosaAcrea[83]paraqueningunodemisenemigos los ultraje saqueando sus tumbas Y en esta tierra de Corinto
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instituiremosdeahoraenadelanteunasolemnefiestay ritosexpiatoriosdeesteimpiacuteocrimenYomevoyalatierradeErecteoavivirencompantildeiacuteadeEgeo hijo dePandioacutenTuacute como es naturalmoriraacutes demalamaneragolpeadoentucabezaporundespojodelaArgo[84]viendoasiacuteelamargofinaldetubodaconmigo
JASOacuteN mdashiexclOjalaacute te destruya la Erinis de tus hijos y la Justiciavengadora
MEDEAmdashiquestQueacutediosodivinidadtevaaescucharperjuroyengantildeadordetushueacutespedes[85]
JASOacuteNmdashiexclAyayinfameinfanticida
MEDEAmdashEntraencasayentierraatuesposa
JASOacuteNmdashEntroprivadodemisdoshijos
MEDEAmdashAuacutennoesnadatullantoaguardaalavejez
JASOacuteNmdashiexclOhhijosqueridiacutesimos
MEDEAmdashParasumadreparatino
JASOacuteNmdashiquestYporellolosmataste
MEDEAmdashParacausartedolor
JASOacuteNmdashiexclAydemiacuteQuieroinfelizdemiacutebesarloslabiosqueridosdemishijos
MEDEAmdashAhoralosllamasahoraquieresacariciarloscuandoanteslosrechazabas
JASOacuteNmdashConceacutedemeporlosdiosestocarlablancapieldemishijos
MEDEAmdashNoesposibleLanzaspalabrasalviento
JASOacuteN mdashiexclZeus iquestOyes coacutemo he sido rechazado iquestQueacute ultrajes hepadecidoporculpadeestaodiosaeinfanticidaleonaPerocuantomeespermitidoypuedoloslloroeinvocoalosdiosesylespongocomotestigosdequetuacutedespueacutesdehaberasesinadoamishijosmeimpidestocarlosconlasmanosyenterrarsuscadaacuteveresiexclNuncadeberiacuteahaberlosengendradoparaverlosmorirbajotumano(Abandonalaescena)
CORIFEO mdashZeus en el Olimpo es el dispensador de muchosacontecimientos y muchas cosas inesperadamente concluyen los diosesLoesperadonosellevoacuteacaboydeloinesperadoundioshalloacuteelcaminoAsiacuteseharesueltoestatragedia
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LOSHERACLIDAS
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INTRODUCCIOacuteN
Latragediaquenosocupacorrespondealasllamadaspoliacutetico-patrioacuteticasalladodeHeraclesyLasSuplicantesSabemosqueEsquilohabiacuteaescritounosHeraclidasperonosabemosnadadelargumentoSiprestamoscreacuteditoalostestimoniosquenoshanllegadopodemosdecirqueEuriacutepidesofrecioacuteciertasnovedadeseneltratamientodel tema el sacrificio de Macaria el milagroso rejuvenecimiento de Yolao lacapturamuerteyentierrodeEuristeo
EltemanovolvioacuteatratarseenGreciaAtraveacutesdelmitolaobraintentaresaltarlagenerosidadconquelosateniensestrataronaloshijosdeHeraclesyelpagoinjustoquerecibieronacambioEsunadenunciadelainvasioacutenespartanacontraelAacutetica
EuriacutepidesseplanteaenestaobraytambieacutenenLasSuplicanteselfundamentodelapiedadateniense subrayandoqueparaelhombreateniensenohayotrocaminoqueeldelcumplimientoexactodelas leyesdivinasdadasucreenciaenunmundogobernadoporlosdioses
LosHeraclidassecaracteriza formalmenteporunagransencillezen laspartesliacutericas que son maacutes escasas que en el resto de las tragedias de Euriacutepides Es latragediaeuripideaconmenornuacutemerodeversos(1055)peroestehechoporsiacutesolonoautoriza a pensar que la obra fuera una elaboracioacuten abreviada con vistas a unarepresentacioacutenposteriorcomohancreiacutedoalgunosfiloacutelogosentreellosWilamowitz
Encuantoasufechalaopinioacutenmaacutesgeneralesqueserepresentoacuteenlaprimaveradel 430 porque en el verano de ese mismo antildeo los espartanos invadieron laTetraacutepolissinqueseprodujeranlosterriblesmalesqueEuristeoprofetizaalfinaldelatragediaPeronofaltaquienretraselafechahastael426[1]
Estructuraesquemaacuteticadelaobra
PROacuteLOGO (1-72)Yolaohabla de la huidade losHeraclidas capitaneadospor eacutel y por la viejaAlcmena ycuentasullegadaaAtenasVieneCopreoheraldodeEuristeoquetratadellevaacuterselosaArgos
PAacuteRODO (73-119)Estructura comaacutetica en la que elCoro alterna conYolao en la estrofa y conYolao y elheraldoenlaantiacutestrofaInsisteenlasituacioacutendelosHeraclidasElCorifeopidealheraldoquehableconelreyDemofonte
EPISODIO1ordm (120-352)Demofontepreguntaquieacuten es el heraldoyqueacutebusca Interviene elCorifeoy tienelugareldiscursodelheraldo(134-178)enelqueexponesusintencionesylaamenazadeguerraencasodequenoledejaranllevarsealosfugitivosTraslaintervencioacutendelCorifeoYolaohablaasuvez(181-231)losHeraclidasnopertenecenyaaArgosyAtenasnotemelasamenazasargivasAdemaacuteselparentescounea los Heraclidas y a Demofonte el cual toma partido por los suplicantes Sigue una esticomitia entre elheraldoyDemofonteconintervencionesaisladasdelCorifeo
Enunsistemaanapeacutestico(288-296)elCoroexhortaatomarmedidasfrentealejeacutercitodelosargivosYolaodalas gracias a Demofonte y pide a los hijos de Heracles que guarden agradecimiento eterno a AtenasDemofontesepreparaparalaluchayYolaosigueenactituddesuplicante
ESTAacuteSIMO1ordm(353-380)EnunaestrofaantiacutestrofayepodoelCororecriminaaEuristeosuinsensatezEPISODIO 2ordm (381-607)Yolao se sorprende de la vuelta deDemofonte quien advierte que para vencer al
enemigohayquesacrificarenhonordeDemeacuteterunadoncellahijadepadrenobleSiguendosversosdel
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Corifeo(425-426)YolaonosabequeacutehacerensudesesperacioacutenyseofreceparamorirpersonalmenteElCorifeo interviene (461-463) Demofonte afirma que de nada serviriacutea la muerte del anciano EntoncesapareceMacaria (474)hijadeHeraclesque seofreceamorir endefensade los suyosyde la ciudaddeAtenas antes de verse deshonrada o esclava El Corifeo elogia su actitud Conversacioacuten entre Yolao yMacanaconlaintervencioacutendeDemofonte
ESTAacuteSIMO2ordm(608-629)ElCorohablaenlaestrofayantiacutestrofadelasvicisitudespropiasdelserhumanoydelagloriaqueacompantildearaacuteaMacana
EPISODIO3ordm(630-747)VieneunservidorquerefiereaYolaoyAlcmenalallegadadeHilohijodeHeraclesysuparticipacioacutenenlaluchaalladodelosateniensesYolaodecidearmarseyacudiralabatallaElCoroenunsistemaanapeacutesticoponederelievelaarroganciadeYolaoUnservidorayudaalancianoensumarchaylellevalasarmas
ESTAacuteSIMO3ordm (748-783)ElCoroafirmaqueZeuses su aliado Invoca tambieacutenaAteneacontra el ejeacutercitoargivoConstadedosestrofasysusantiacutestrofas
EPISODIO4ordm(784-891)UnservidorlecuentaaAlcmenalavictoriaEuristeonohabiacuteaaceptadouncombatesingularconHiloelmilagrosorejuvenecimientodeYolaoporintervencioacutendeHeraclesyHebelacapturadeEuristeoIntervieneelCorifeo(867-868)AlcmenadagraciasaZeusElservidorpresentaaEuristeoantelaanciana
ESTAacuteSIMO4ordm(892-927)ElCoroseocuparespectivamenteendosestrofasydosantiacutestrofasdeladichadelos amigos de la honra de los dioses de la boda deHeracles y por uacuteltimo del triunfo deAtenas sobreEuristeo
EacuteXODO(928-1055)UnservidorhaconducidoaEuristeoanteAlcmenalacualamenazademuerteasucruelenemigoSigueunaesticomitiaenlaqueelservidorhacesaberaAlcmenaquelamuertedeEuristeonolesgustariacutea a los jefes de Atenas Interviene el Corifeo (981-982) Euristeo replica que no tiene miedo ElCorifeo pide a Alcmena que perdone a su enemigo La anciana contesta que lo mataraacute y que despueacutesentregaraacute el cadaacutever a la ciudad Euristeo hace una serie de vaticinios sobreAtenas y losHeraclidas Eleacutexodopropiamentedichoesmuybreve(1053-1055)ElCorosedespide
NOTABIBLIOGRAacuteFICA
EURIPIDESHeracleidaetextointroduccioacutenynotasdeBECK-HEADLAMCambridge1905EURIPIDESTheHeraclidaeedicioacutenproacutelogoynotasdeACPEARSONCambridge1907EURIPIDESHeracleidaeedicioacutenproacutelogoynotasdeCSJERRAMOxford1907EURIPIDELeCyclopeAlcesteMeacutedeacuteeLesHeacuteraclides texto y traduccioacuten deLMEacuteRIDIER 5ordf ed Paris
1961EURIPIDESDie Kinder des Herakles Hekabe Andromache texto traduccioacuten y notas de E BUSCHOR
Muacutenich1972
NOTASOBRELASFUENTES
La edicioacuten baacutesica que seguimos es la de G MURRAY Euriacutepides Fabulae IOxford reimpr1951Sentildealamosacontinuacioacuten lospasajesenquediscrepamosdeella Las variantes que preferimos van en segundo lugar Cuando no decimos locontrariosetratadelalecturadelosmanuscritos
21προτείνωνἌργοςοὐσμικρὸνφίλην προτιμῶνἌργοςοὐσμικρὰνφίλων
77Suprimirlaguna
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102Quitarcorchetes
110Suprimirlaguna
171ὡπλισμένοις ὡπλισμένοι
245Ἀργείων Ἀργείοις
255525971οὐκοὖν οὔκουν
262τῶν τῶνγ᾽(Wilamowitz)
299-301Quitarcorchetes
311Suprimirlaguna
314μέμνησθέμοιτήνδ᾽ μεμνημένοιτῶνδ᾽
346ἀπαλλαχθῇς ἀπαλλαχθῇ
376Quitarcorchetes
382λέξεις λέγεις
384ψεύσῃς ψεύσῃ
386εἰσιν ἐστίν
396-397Quitarcruces
396τὰνῦνδορὸς τ᾽ἄνευδορὸς(Musgrave)
401-2Ponerensuorden
406θεσφάτοις θεσφάτων
426χρῄζουσιν χρῄζουσαν
436αἰνέσαι αἰνέσας
438σή σοί
451ἅπασα ἅπασι
486δρόμος δόμος
506σφεσῷσαι σεσῶσθαι
513τινὰ δεινὰQuitarcruces
515ἀλητεύσω ἀλητεύω
541Ἡράκλειος Ἡράκλῆος
629Suprimirlaguna
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634συνειχόμην συνεσχόμην
643τοῦδε τούσδε
689μαχοῦνται μαχοῦμαι
696τοῖςδ᾽οὖσιχρησόμεσθα τοῖσδ᾽οἷσιχρησόμεσθα
736οὐ σὺ
743οἵαν οἷος
744θείμην θείην
754ἐν τ᾽ἐν
756ὑπὲρ περὶ
771[γᾶς]σὸν γᾶς[σὸν](Pearson)
785Quitarcruces
805Suprimirlaguna
822Quitarcruces
837μάχη μάχη
838ἦνδὲτοῦκελεύματος δύοκελεύματα(LudvDindorf)
884Quitarcruces
890ἐλευθερώσειν ἐλευθέρωσον
902ἀφέσθαι ἀφελέσθαι
924ὕβριν ὕβρεις
925βίαιος βιαίως
930τῷδεhellipτύχην τῶνδεhellipτυχεῖν
933πόλιν πολὺ
960646668707274Χο Θε
962Θε963Αλ 962-63Αλ
999lsaquo᾽μοιrsaquo lsaquoτὰrsaquo(Canter)1014προσεῖπας πρὸςἅγ᾽εἴπας(Pl)
1017Suprimirlengua
1018-19y
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1021-22mdash Χο
1039νομίζων νομίζω
1052Suprimirlaguna
1053Ημιχ Χο
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ARGUMENTO[2]
YolaoerahijodeIficlesysobrinodeHeraclesEnsujuventudparticipoacuteconeacutesteen sus campantildeas en su vejez permanecioacute como defensor fiel junto a susdescendientesSiendoexpulsadosloshijosdeHeraclesdetodaslastierrasporobrade Euristeo llegoacute con ellos a Atenas y alliacute refugiaacutendose en los dioses recibioacute laseguridaddepartedeDemofontesoberanodelaciudadQueriendoCopreoheraldodeEuristeollevarsearastrasalossuplicantesYolaoseloimpidioacuteCopreoseretiroacutetras amenazarle con que se preparara para una guerra Pero Demofonte no sepreocupabapor esoComo tuvieran lugarunosoraacuteculosque ledaban lavictoria sisacrificabaenhonordeDemeacuteteralamuchachamaacutesnoblequedoacutesumidoenladudaconelvaticiniopuesnoconsideraba justomatarasupropiahijania ladeninguacutenciudadano a causa de los suplicantes Sabedora de la profeciacutea una de las hijas deHeracles Macaria arrostroacute voluntariamente la muerte Entonces la honraron porhaber muerto con nobleza y sabiendo que los enemigos se habiacutean presentado selanzaronalcombatehellip
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PERSONAJES
YOLAOHERALDOCopreoCORODEMOFONTEMACARIAUnSERVIDORALCMENAUnMENSAJEROEURISTEO
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YOLAOmdashDesdeantantildeoestoyconvencidodeestounhombreespornacimientojustoconsusvecinosmasotroaltenersuaacutenimoconsagradoal lucro es inuacutetil para la ciudad difiacutecil de tratar soacutelo excelente para siacutemismoLoseacuteporhaberloaprendidonodepalabraEfectivamenteyoporrespeto al pudor y al parentesco aunque me era posible vivirtranquilamente enArgos[1] fui el uacutenico que participeacute conHeracles en lamayorpartedesustrabajoscuandoestabaentrenosotrosPeroahoraunavezqueviveenelcieloprotejoasushijostenieacutendolosaquiacutebajomisalasaunqueyomismoprecisodeproteccioacutenPuesapenassupadresemarchoacutedelatierraalmomentoEuristeoqueriacuteamatarnosperohuimosLaciudadsepierdeperolavidasehasalvadoHuimoserrantescruzandolosliacutemitesde una ciudad tras otra Ademaacutes de las otras desgracias Euristeo creyoacuteoportuno cometer contra nosotros la siguiente insolencia EnviandoheraldosacualquiertierradondeseinformaradequeestaacutebamosasentadosnosreclamaynoshaceexpulsardelpaiacutesaludiendoantetodoalhonordelaciudaddeArgosqueconsiderenquenoespequentildealaenemistaddesusamigos y que eacutel es afortunado a un tiempo Ellos contemplando ladebilidaddemipersonayladeeacutestospequentildeosyprivadosdesupadrenosexpulsandelpaiacutesporrespetoalosmaacutespoderososYocompartoeldestierroconestosnintildeosdesterradosycuandoelloslopasanmalcompartoeldolorporque temo traicionarlos no sea que alguacuten mortal diga asiacute laquoMiradcuandoelpadreyanoexisteparasushijosYolaonolosdefendioacuteapesarde ser su parienteraquo[1a] Expulsados de cualquier territorio de la Heacuteladecuando llegamos aMaratoacuten y al territorio que comparte su suerte[2] nossentamos como suplicantes en los altares de los dioses para que nosayuden Pues las llanuras de esta tierra es fama que las habitan los doshijos[3] deTeseo por haberles tocado en suerte a ellos queprocedendellinajedePandioacuten[4]parientesproacuteximosde losaquiacutepresentesAcausadeeso hemos llegado a las fronteras de la famosaAtenas a estemojoacutenLahuidaestaacutecapitaneadapordosancianosYoqueabrumadoveloporestosnintildeosyellaAlcmenaquienasuvezdentrodeestetemplohaprotegidobajosusbrazosaladescendenciafemeninadesuhijoylamantieneasalvoPues nos da verguumlenza que unas doncellas joacutevenes se acerquen a lamultitudysecoloquenantelosaltaresHilo[5]ysushermanoscuyaedadesmayorbuscanenqueacutepartedelpaiacutesestableceremosunbaluarteencasodeserrechazadosalafuerzadeestatierraiexclOhhijoshijosCogeosdemisropasAquiacuteveoalmensajerodeEuristeocaminandohacianosotrosquenodejadeperseguirnoserrantesprivadosde todopaiacutes iexclOhobjetodeodioiexclAsiacute temueras tuacute y el hombre que te ha enviado iexclCuaacutentas veces ya alnoblepadredeeacutestoslehasanunciadomalesdesdeesamismaboca
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HERALDO[6]mdashPiensas quizaacute que es hermoso el sitio en que te hassentadoyquehas llegadoaunaciudadaliadaporquedesvariacuteasPuesnohayquienvayaapreferirtupoderinuacutetilacambiodeldeEuristeoiexclVetedeahiacute iquestPor queacute te tomas esas fatigas Es preciso que tuacute te levantes paradirigirteaArgosdondeteaguardalapenadelapidacioacuten
YOLAOmdashNoporciertopuesmedefenderaacuteelaltardeldiosylatierralibrequeestoypisando
HERALDOmdashiquestQuieresantildeadirletrabajoaestamanomiacutea
YOLAOmdashNiamiacuteniaeacutestosnos llevaraacutesyno tratesdecogernosa lafuerza
HERALDOmdashLovasavertuacuteNoeresunbuenadivinoalrespecto
YOLAOmdashJamaacutespodraacutesucederesomientrasyoviva
HERALDOmdashLevantaYoaeacutestosaunquetuacutenoquierasmelosllevareacuteporconsiderarlosdequienprecisamentesondeEuristeo
YOLAOmdashiexclOhvosotrosquehabitaacuteisAtenasdesdehace largo tiempoiexclDefendednos A pesar de que somos suplicantes de Zeus protector delaacutegorasenoshaceviolenciaypisoteannuestrasdiademas[7]iexclUltrajeparalaciudadydeshonrahacialosdioses
COROmdashiexclEhiexclEhiquestQueacutegritohasurgidocercadelaltariquestQueacutetipodedesgraciaindicaraacuteenseguida
CORO
Estrofa
mdashMiradaldeacutebilancianotendidoenelsueloiexclOhinfeliz
mdashiquestAmanosdequieacutenhastenidotandesdichadacaiacutedaentierra
YOLAOmdashEacutesteohextranjerosdeshonrandoavuestrosdiosestratadearrastrarmealafuerzafueradelaentradadelaltardeZeus
COROmdashY tuacute ohanciano iquestdesdequeacutepaiacutes has venidoal puebloquehabita en comuacuten las cuatro ciudades iquestAcaso desde la otra orilla trasdejarlacostadeEubeaarribaacuteisconelremomarino
YOLAOmdashNo llevo oh extranjeros una vida islentildea sino que hemosllegadoatutierradesdeMicenas
COROmdashiquestQueacutenombreteaplicabaelpueblodeMicenasanciano
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YOLAOmdashConoceacuteissindudaalasistentedeHeraclesaYolaoPuesnoeseacutestaunapersonaquenecesitepregonero
COROmdashLoconozcoporhaberlooiacutedonombrarhace tiempoyaMasiquestde quieacuten son los nintildeos de pocos antildeos que cuidas con tus manosExpliacutecamelo
YOLAO mdashEacutestos son los hijos de Heracles oh extranjeros llegadoscomosuplicantesvuestrosydelaciudad
CORO
Antiacutestrofa
iquestPorqueacutemotivoDimeiquestAcasoos interesaobtener laatencioacutende laciudad
YOLAOmdashParano ser entregados ni ir aArgos una vez que seamosseparadosdetusdiosesalafuerza
HERALDO mdashPero eso no agradaraacute a tus duentildeos que con ciertodominiosobretiteencuentranaquiacute
COROmdashEsnaturalextranjerorespetaralossuplicantesdelosdiosesy que tuacute no abandones la sede de las divinidades a causa de unamanoviolentaPueslavenerablejusticianoconsentiraacutetalabuso
HERALDOmdashExpulsapuesdelpaiacutesaeacutestoslosdeEuristeoyennadarecurrireacuteconmibrazoalaviolencia
COROmdashImpiacuteo es para una ciudad despedir un grupo suplicante deextranjeros
HERALDO mdashPero es hermoso de seguro tener el pie a salvo dedificultadesporhabertomadounadecisioacutenmaacutesconveniente
CORIFEOmdashPuesbienseraacuteprecisoquetuacuteteatrevasaexplicarleesoalrey de esta tierra pero que no apartes de los dioses a los extranjerosarrastraacutendolosconviolenciaporrespetoaunatierralibre
HERALDOmdashiquestQuieacuteneselsentildeordeestatierraydelaciudad
CORIFEOmdashDemofonteeldeTeseohijodeunpadrenoble
HERALDO mdashEntonces ante eacutese precisamente podriacutea realizarse ladiscusioacutendeesteargumentoSinolodemaacutessehadichoenvano
CORIFEO mdashHelo aquiacute que llega de prisa y tambieacuten su hermanoAcamanteprestandooiacutedoatuspalabras
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DEMOFONTE mdashPuesto que aunque eres mayor te has adelantado agente maacutes joven en venir a socorrer este altar de Zeus dime queacutecircunstanciareuacuteneaestamultitud
CORIFEOmdashComosuplicantesestaacutensentadosaquiacuteloshijosdeHeraclesdespueacutes de coronar el altar como ves sentildeor y tambieacuten Yolao el fielasistentedesupadre
DEMOFONTEmdashiquestQueacutenecesidaddegritosteniacuteaestesuceso
CORIFEOmdashEsedeahiacutealtratardellevaacuterselosalafuerzadeestealtaroriginoacute el griteriacuteo e hizo caer de rodillas al anciano hasta el punto desuscitarmislaacutegrimasporcompasioacuten
DEMOFONTEmdashEnverdadtienedegriegoelvestidoyladisposicioacutendesus ropas pero lasobras sonpropiasdeunamanobaacuterbaraTumisioacutenescontarmeynotardardequeacutetierrahasdejadolasfronterasparaveniraquiacute
HERALDOmdashSoyargivopuesquieres saberloParaqueacuteydepartedequieacuten he venido quiero contaacutertelo Me enviacutea aquiacute Euristeo sentildeor deMicenas para llevarme a eacutestos He venido oh extranjero con muchosmotivosalmismotiempotantoparaobrarcomoparahablarSiendoyoenpersona argivo trato de llevarme a estos argivos fugitivos de mi tierracondenados amorir por las leyes de alliacute Pues por habitar una ciudad esjusto que ejecutemos las sentencias soberanas sobre nosotrosmismos Apesardequeelloshanllegadoaloshogaresdeotrosmuchosinsistimosenesas mismas razones y nadie se ha atrevido a ganarse dantildeos personalesMashanvenidoaquiacuteporhaberreparadoenalgunalocuraalpensarentioporcorrerdesdesusituacioacutenirremediableelriesgodesivaasucederonotaldesvariacuteoPuesnoesperansindudasierescuerdoalmenosquetuacutesolodeentretantospaiacutesesgriegosalosquehanacudidovayasaapiadartedesusinsensatasdesgraciasiexclEaComparaenefectoiquestqueacuteprovechotendraacutessiadmitesaeacutestosentupaiacutesycuaacutelsinospermitesllevaacuternoslosDenuestraparteteesposiblerecibirlosiguienteelpoderiacuteotanimportantedeArgosytodalafuerzadeEuristeoparaapoyaraestaciudadPerositeablandasporatender las palabras y lamentos de eacutestos el asunto va a derivar en uncombatedelanzaPuesnopiensesquedejaremosestepleitosincontarconelhierro[8] iquestQueacutediraacutes entoncesiquestDequeacute llanuras tehabiacuteamosprivadoiquestPordefenderaqueacutetipodealiadosyendefensadequeacutehabraacutencaiacutedolosmuertos que entierres Realmente adquiriraacutes mala fama ante losciudadanos simetes el pie en una sentina por causa de un viejo de unatumba de quien nada es por decirlo asiacute y de estos nintildeosDiraacutesmdashen elcasomejormdashquevasaencontrarenellostansoacutelounaesperanzaTambieacuten
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eso estaacutemuydudoso en la situacioacutenpresentePues contra los argivos demalamanerapodriacuteanluchareacutestosarmadosalllegaralaedadmilitarsiesqueesoteelevaalgoelespiacuterituYmuchoeseltiempodeenmedioenelcual podriacuteais ser aniquilados Mas hazme caso Sin darme nada sinopermitiendoquemellevelomiacuteogaacutenateaMicenasyquenotepaseloquesoleacuteishacerquesiendoposibleelegirporamigosalosmejoresprefierasalosquesonpeores
CORIFEO mdashiquestQuieacuten podriacutea decidir un juicio o reconocer una razoacutenantesdecomprenderclaramenteelrelatodeambaspartes
YOLAOmdashSentildeormdashestoesposibleentutierramdashmecorrespondehablaryoiacuterporturnoynadiemerechazaraacutedeantemanocomoenotroslugaresNosotrosyeacutestenotenemosnadaencomuacutenPuesunavezquenotenemosparticipacioacuten en Argos por haberse decidido en un decreto sino queestamos desterrados de nuestra patria iquestcoacutemo podriacutea ser justo que noscondujera como si fueacuteramos deMicenas a pesar de que estamos en estasituacioacuten nosotros a quienes ellos expulsaron de su paiacutes Somosextranjeros en efecto iquestOes quequien estaacute desterradodeArgos es justoque esteacute desterrado de la frontera de los helenos No de Atenas por lomenos Pues a los hijos de Heracles no los expulsaraacuten de su tierra pormiedo a los argivos Pues no es en absoluto Traquis[9] ni una ciudadaqueadedondetuacutenoconjusticiasinoporhincharaArgosconpalabrascomolasqueahoradicesexpulsasteaeacutestoscuandoestabansentadoscomosuplicantes junto a los altares Pues si va a ocurrir eso y escogen tusrazonesyanoconsideroyolibreaestaAtenasYoseacutedelavoluntadylanaturaleza de ellos Estaraacuten dispuestos a morir pues entre los hombresnobles se aprecia la verguumlenza antes que la vida En cuanto a la ciudadbastaPuestambieacutenesodiosoelogiardemasiadoyseacutequemehemolestadopersonalmente muchas veces ya por ser elogiado en exceso Quieroexplicarte queacute necesario es que salves a eacutestos ya que estaacutes al frente delpaiacutes Piteo es hijo de Peacutelope y de Piteo Etra y de eacutesta nacioacute tu padreTeseoMe remontareacutepor ti ahora al origende estosnintildeosHeracles erahijodeZeusydeAlcmenayeacutestaerahijadeunahijadePeacutelopeTupadreyelquelofuedeeacutestosseriacuteanhijosdeprimoshermanosPorel linajeestaacutesrelacionado de esamanera con ellos Demofonte Pero te digo lo que tuacutedebespagar a losnintildeos aparteyadel parentescoAfirmo en efecto quesiendo escudero del padre de eacutestos llegueacute a ser compantildeero de viaje deTeseoenposdelcentildeidorqueamuchoscausoacutelamuerte[10]A tupadre losacoacute de los rincones bien defendidos de Hades[11] La Heacutelade entera lotestimoniaraacutePortodoesotepideneacutestosquelesdevuelvaselfavorquenoselesentregueyquenose lesexpulsedelpaiacutes trasserarrancadosde tus
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dioses a la fuerzaPues es vergonzosopara ti y ademaacutes cobarde ante laciudadelhechode[12]queaunossuplicanteserrantesdetufamiliaiexclaydemiacutehellip mdashmira hacia ellos miramdash de mala manera se les arrastre a lafuerzaMastesuplicoytecoronoconmismanosyhellipiexclportubarbilla[13]deningunamaneradeshonresa loshijosdeHeraclesdespueacutesdehaberlosacogido en tus brazos Mueacutestrate familiar de eacutestos hazte su padre suhermanosuamoCualquiercosaesmejorquecaerbajolosargivos
CORIFEO mdashAl oiacuterlos los he compadecido por su desgracia sentildeorAhoraprecisamentehevistoelbuenlinajevencidoporelazarPueseacutestostienenmalafortunasinmerecerlocomohijosdepadrenoble
DEMOFONTEmdashTres caminosde tu desgraciameobliganYolao a norechazar a tus extranjeros Lo maacutes importante Zeus a cuyo altar estaacutesacogido con este conjunto de nintildeos El parentesco y la obligacioacuten previaporpartenuestradehacerbienaeacutestosenagradecimientoasupadreYelhonorporelquehayquepreocuparseantetodoPuessidejoqueestealtarsea saqueado a la fuerza por un extranjero pareceraacute que no habito unatierra libreyqueheentregado traidoramente lossuplicantesa losargivospor vacilacioacuten Y eso casi mereceriacutea la horca Debiste haber venido conmejor fortuna sin embargo tampoco ahora temas que alguien te vaya aarrebatar a la fuerza de este altar en compantildeiacutea de los nintildeos Y tuacute (alHeraldo)veteaArgosyexpliacutecaleaEuristeoestascosasyademaacutesquesiapartedeesoacusadealgoaestosextranjeroshadeobtenerjusticiaPeroaeacutestosjamaacutestelosllevaraacutes
HERALDOmdashiquestNosiesjustoyvenzoconmiargumento
DEMOFONTE mdashiquestY coacutemo va a ser justo llevarse al suplicante por lafuerza
HERALDOmdashiquestNoesverdadqueresultaraacuteunaverguumlenzaparamiacuteyencambionoseraacuteunperjuicioparati
DEMOFONTEmdashParamiacutesiacuteencasodeque teconsientaquearrastresaeacutestos
HERALDOmdashTuacute eacutechalos de tus fronteras y luego desde alliacute nos losllevaremos
DEMOFONTE mdashEres torpe de nacimiento si albergas proyectos quecorrijanlosdeladivinidad
HERALDOmdashLosmalvadoshandehuirseguacutenparecehaciaaquiacute
DEMOFONTEmdashLasededelosdiosesesunadefensacomuacutenparatodos
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HERALDOmdashAlosdeMicenasnolespareceraacuteasiacuteseguramente
DEMOFONTEmdashiquestNoesverdadqueyosoysentildeordelosdeaquiacute
HERALDO mdashSiacute si no dantildeas a aqueacutellos en nada caso de que seasprudente
DEMOFONTEmdashSufriddantildeocon talqueyoalmenosnoultrajea losdioses
HERALDOmdashNoquieroquetuacutesostengasunaguerracontralosargivos
DEMOFONTE mdashTambieacuten yo soy de tal opinioacuten Pero no medespreocupareacutedeeacutestos
HERALDOmdashMelosllevareacuteenverdadtomandoaquienessonmiacuteos
DEMOFONTEmdashEntoncesnotevasairfaacutecilmentehaciaArgos
HERALDOmdashHaciendolapruebalosabreacutealpunto
DEMOFONTEmdashPuessilostocaslloraraacutesynoalargoplazo
HERALDOmdashNOteatrevasporlosdiosesagolpearaunheraldo
DEMOFONTEmdashSiacutesielheraldonoaprendeaserprudente
CORIFEOmdashVete (AlHeraldo) Y tuacute sentildeor no le pongas las manosencima
HERALDOmdashMemarchoPuesdeacutebil esel combatedeuna solamanoPerovendreacuteaquiacuteconnumerosobatalloacuten todoarmadodebroncedeAresargivo[14] Innumerables guerreros con escudo me esperan y tambieacuten misentildeor Euristeo que conduce el ejeacutercito en persona Aguardando conimpaciencia noticias de aquiacute espera en la mismiacutesima frontera deAlcaacutetoo[15]CuandosepatuinsolenciaapareceraacutecentelleantecontratitusciudadanosestatierraysuscultivosPuesenvanoposeeriacuteamosenArgostannumerosajuventudenedadmilitarsinonosvengaacuteramosdeti
DEMOFONTE mdashAsiacute te mueras No temo yo a tu Argos No ibas allevarteaeacutestosdeaquiacuteporlafuerzahacieacutendomesentirverguumlenzaPuesnotengoyoaestaciudadporvasalladeladelosargivossinoporlibre
COROmdashEshoradetomarmedidasantesqueelejeacutercitodelosargivosseacerquealafronteraMuyirascibleeselAres[16]delosdeMicenasycon esto maacutes todaviacutea que antes Pues todos los heraldos tienen lacostumbre de exagerar dos veces maacutes de lo ocurrido iquestCuaacutentas vecespiensas tuacute que le diraacutea su reyque lo pasoacute horrible y estuvo a punto dedejarlapiel
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YOLAOmdashNoexisteparaloshijosmejorhonorquehabernacidodeunpadrenobleybuenoytomarunaesposahijadepadresnoblesNoelogiareacuteaquienvencidoporeldeseo tieneencomuacutencon losmalvadosdejarundeshonor a sus hijos a causa de su placer Pues a la desventura la apartamejorelbuenlinajequeeloscuroEnefectohabiendocaiacutedonosotrosehlauacuteltima de las desgracias hemos encontrado estos amigos y parientes losuacutenicosen tanta tierrahelenahabitadaquesehanhechocargode losaquiacutepresentesDadleslamanoderechahijosdaacutedselaTambieacutenvosotrosa losnintildeosyacercaos
iexclOhhijosHemos llegadoaunapruebadeamigosSiundiacuteaalumbrapara vosotros el regreso a la patria y poseeacuteis el palacio y los honores devuestropadre consideradlos siempre salvadoresy amigosy acordaacutendoosdeestojamaacutesalceacuteisunalanzaenemigacontrasupaiacutessinoconsideradsuciudad lamaacutes amiga de todas Para vosotros son dignos de ser honradosaquellosquenoshanlibradodetenerporenemigosunatierratangrandeyalpueblopelasgoalvernoscomomendigoserrantesPerosinembargononosentregaronniexpulsarondelpaiacutesYotantovivocomomuertocuandomueracongranelogioteensalzareacuteohamigocercadeTeseoyloalegrareacutedicieacutendolequeacogistebienyprotegistealoshijosdeHeraclesquecomobiennacidoconservasporlaHeacuteladelafamadetupadreyquenacidodepadresnoblesennadatehasvueltoporventurapeorquetupadrejuntoconotrospocosPuesentremuchosapenassepuedeencontraraunoquenoseainferiorasupadre
CORIFEOmdashDesdesiempreestatierradecidioacuteayudaralagenteapuradaa quien asiste el derecho Por ello ha soportado ya infinitos trabajos endefensadelosamigosytambieacutenahoraveoaquiacutecercanalacontienda
DEMOFONTEmdashBienhashabladoypresumoancianoque luegoeacutestosseportaraacutende talmodoSe recordaraacuteel favorYyohareacuteuna reunioacutendeciudadanosylosalineareacutepararecibirconnumerosatropaelejeacutercitodelosdeMicenasPrimeromandareacuteespiacuteashaciaeacutelparaquenomesorprendaensuataquePuesenArgosprestoestaacutetodohombreparaacudiralaalarmaTrasreuniralosadivinoshareacuteunsacrificioYtuacutemarchaapalacioconlosnintildeosdejandoelaltardeZeusPueshaypersonasqueseencarguendetucuidadoaunqueyoesteacuteausenteEaveapalacioanciano
YOLAOmdashNopodriacuteayodejarelaltarSenteacutemonosyaaguardandoaquiacutesuplicantes para que tenga buen eacutexito la ciudad Cuando se libregloriosamentedeestacontiendairemosatupalacioTenemosporaliadosdioses no peores que los de los argivos sentildeor Pues patrona de ellos esHera esposadeZeusydenosotrosAteneaAfirmoque tambieacutencuenta
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eso para el buen eacutexito conseguir el favor de unos dioses mejores QuePalasnosoportaraacuteservencida
CORO
Estrofa
SituacutetejactasmuchootrosnosepreocupanmaacutesportiiexclohextranjeroquevinistedeArgosNoasustaraacutesmicorazoacutencontusorgullosaspalabrasJamaacutes ocurra asiacute enAtenas la de grandes y hermosas danzas Y tuacute eresinsensatocomoelreydeArgoshijodeEsteacutenelo[17]
Antiacutestrofa
Tuacute que habiendo llegado a otra ciudad en nada inferior a Argos aunos suplicantes de los dioses errantes y que imploran a mi paiacutes aunsiendotuacuteunextranjerotratasdearrastrarlosviolentamentesincederanteel rey sin decir otro motivo iquestDoacutende podriacutea estar eso bien entre gentesensataalmenos
Epodo
La paz me gusta Pero tuacute oh rey maleacutevolo digo que si llegas a miciudadnoobtendraacutesasiacute loquepiensasPuesnoereseluacutenicoque tieneslanza y escudo todo de bronce Ea amante de las guerras que no meperturbaraacutes con tu lanza a la ciudad bien dotada de gracias Contenteentonces
YOLAOmdashiexclOhhijoiquestPorqueacuteacudesantemiacuteconpreocupacioacutenentusojosiquestTraesalgunanovedadsobrelosenemigosiquestEstaacutenapuntodeveniriquestEstaacuten presentes o de queacute te has informado Pues en absoluto van aresultarte engantildeosas las palabras del heraldo En efecto el estratego esafortunadoenloquedependedelosdioses[18]bien loseacuteyno tieneporciertohumildespropoacutesitosrespectoaAtenasPeroZeusesbuenreparadordelasaudaciasdelosdemasiadosoberbios
DEMOFONTEmdashHa llegado el ejeacutercito argivo y su sentildeor Euristeo YomismolohevistoPuesesnecesarioqueunhombrequeafirmaquesabeconducir perfectamente un ejeacutercito no observe a los enemigos mediantemensajerosAhorabientodaviacuteanohalanzadoelejeacutercitohaciaestallanuradelpaiacutessinoquesentadoenunaalturarocosaobservamdashestotelodigoya como opinioacutenmdash por doacutende introduciraacute su ejeacutercito sin lucha[19] y loasentaraacuteconseguridadenestatierraYsinembargotambieacutenlomiacuteoestaacuteyadispuestodeformaconvenienteLaciudadenarmaslasviacutectimasestaacuten
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en pie preparadas para los dioses a quienes sea preciso degollarlas laciudad por mano de los adivinos hace sacrificios trofeos sobre losenemigosymediosdesalvacioacutenparalaciudadtrasreunirenunsolopuntotodosloscantoresdeoraacuteculosloshecomprobadoytambieacutenlasantiguasrespuestasdelosoraacuteculos tantolasprofanascomolasocultasmediosdesalvacioacuten para este paiacutes Muchas son las diferencias de las profeciacuteasrestantesmasdeentre todasdestacaunasolae ideacutenticaopinioacutenMandanqueyodeguumlelleenhonordeCore[20]hijadeDemeacuteterunadoncellaqueseahija de padre de buen origen Yo tengo como ves un afaacutenmuy grandehaciavosotrosperonovoyamataramihijaniobligareacuteaninguacutenotrodemisciudadanosapesarsuyoPuesiquestquieacutendepropiavoluntadrazonatanmal que entregue de sus manos a sus hijos muy queridos Ya ahorapuedenverseamargasreunionesdiciendounosqueerajustodefenderalosextranjerossuplicantesperoacusaacutendomeotrosdelocuraSiademaacuteshagoesosesuscitariacuteaunaguerraintestinaPuesbienmiratuacuteesoydescubrealavezcoacutemoossalvareacuteisvosotrosyestesueloynosereacuteyoobjetodecalumniaantelosciudadanosPorquenotengoyounatiraniacuteacomosobrebaacuterbarossinoquesihagocosasjustascosasjustasmepasaraacuten
CORIFEOmdashiquestPeroesqueaunestandodecididaundiosno lepermiteayudaralosextranjerosaestaciudadquelosolicita
YOLAOmdashiexclOhDiosNosparecemosanavegantesquetrasescapardelasalvajefuriadelatempestadseacercanatierrahastapoderlatocarconlamanoyluegodesdetierrafirmesonempujadosdenuevoalmarporlosvientos Asiacute tambieacuten nosotros somos rechazados de este paiacutes cuandoestaacutebamos ya en la costa creyeacutendonos a salvo iexclAy de miacute iquestPor queacuteentoncesmehasdeleitadoohcruelesperanzacuandonoibasaterminarelfavorPuesperdonableporciertoestambieacutensunegativasinoquierematar a los hijos de los ciudadanos Tambieacuten estoy satisfecho con lo deaquiacute Si a los dioses les parece bien que a miacute me ocurra eso elagradecimiento hacia ti no desaparece iexclOh hijos No seacute queacute hacer convosotrosiquestAdoacutendenosvolveremosiquestCuaacuteldelosdiosesestaacutesincorona[21]iquestA la frontera de queacutepaiacutes nohemos llegadoVamos a perecer oh hijosVamosaserentregadosyaYpormiacutenadaimportasiesquehedemorirsalvoquecausealguacutendeleiteamisenemigosalmorirPorvosotroslloroyoscompadezcohijosyaAlcmenalaancianamadredevuestropadreiexclOhdesdichadaportulargavidaeinfeliztambieacutenyoquehepadecidomuchoenvanoEraprecisoeraprecisodesdeluegoquenosotrosalcaerenlasmanos del enemigo hubieacuteramos dejado la vida de modo vergonzoso ydesgraciado Pero iquestsabes en lo que has de ayudarmeAuacuten no seme haescapado por completo la esperanza puesta en la salvacioacuten de eacutestos
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EntreacutegameamiacutealosargivosenlugardeellossentildeorNocorraspeligroysaacutelvamealosnintildeosNodebemosapreciarmividaiexclQueconcluyaEuristeoquerraacute ante todo una vez queme aprese aplicar su insolencia contra elaliado de Heracles Pues es un hombre brutal Para los sabios es cosadeseable trabar enemistad con un sabio pero no con un espiacuterituembrutecidoAsiacutepodriacuteaconseguirunomuchorespetoyjusticia
CORIFEO mdashiexclOh anciano Que no acuse yo entonces a esta ciudadPuesquizaacutepodriacuteasobrevenimosel reprochementirosoperonoobstantedantildeosodequehemostraicionadoalosextranjeros
DEMOFONTEmdashNoble es lo que has dicho pero ineficaz Ese jefe noconducehaciaaquiacutesuejeacutercitoparareclamarteatiPuesiquestqueacutemaacutesledaaEuristeoquemueraunancianoSinoquequieremataraeacutestosQueparalosenemigosescosaterriblequecrezcancomohijosdebuenacastajoacutevenesyconelrecuerdodelultrajecontrasupadreTodolocualesprecisoqueloobserveeacutelMassi sabesalgunadecisioacutenmaacutesoportunaprepaacuteralaqueyoestoyperplejotrasoiacuterlosoraacuteculosyllenodetemor
MACARIAmdashExtranjerosnoatribuyaacuteisningunaosadiacuteaamisalidaEstoesloprimeroqueospidoPuesparaunamujerlomaacuteshermosoesjuntoalsilencio el ser prudente y permanecer tranquila dentro de casaAl haberescuchadotusgemidoshesalidoYolaonoporquesemehayaencargadohacerdeembajadorademiestirpePerorealmentesoydealgunamaneraadecuadamepreocupolaquemaacutespormishermanosyquieroinformarmesobreellosysobremiacutemismaporsialgunapenaantildeadidaalasdesgraciasdeantesmuerdetucorazoacuten
YOLAO mdashiexclOh hija Con justicia te puedo elogiar y no desde hacepocomaacutesqueaningunodeloshijosdeHeraclesNuestracasaapesardeque nos habiacutea dado la impresioacuten de marchar bien ha derivado otra vezhacia loqueno tiene remedioEnefecto afirmaeacutesteque los cantoresdeoraacuteculos dan sentildeales para que deguumlellen en honor de Core la hija deDemeacuteter no un toro ni una ternera sino una doncella que sea de buenlinaje si es que se pretende que subsistamos nosotros y es preciso queexistaestaciudadAhorabienestamosperplejosconestoPueseacutesteafirmaquenivaadegollarasuspropioshijosnialosdeninguacutenotroyamiacutemedicenoa lasclaraspero lodicedealguacutenmodoque sinoencontramosalgunasalidadeestobusquemosalguacutenotropaiacutesyqueeacutelquieresalvarestatierra
MACARIA mdashiquestDependemos tan soacutelo de ese argumento para sersalvados
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YOLAOmdashDeeacutesepuesenlodemaacuteshemostenidobuenasuerte
MACARIAmdashEntonces no temas ya la hostil lanza argiva Porque yomisma antes que se me ordene anciano estoy dispuesta a morir y apresentarme para mi degollacioacuten Pues iquestqueacute diremos si la ciudad creeoportunocorrerungranpeligroacausadenosotrosyencambionosotrosimponieacutendolestrabajosaotroscuandoesposiblequedarasalvovamosahuir de lamuerteNo por cierto puesto que seriacuteamotivo de irrisioacuten nosoacutelo gemir sentados como suplicantes de los dioses sino tambieacutenmostrarnoscobardesapesardehabernacidodeaquelpadredelquehemosnacidoiquestDoacutendesonapropiadasesasactitudesentregentesdevaliacuteaEsmaacuteshermoso pienso yo que caer en manos de los enemigos cuando estaciudadseaapresadamdashcosaquejamaacutesocurramdashyluegodespueacutesdepasarporultrajesterriblesaunsiendohijadeunpadrenobleverdetodasformasaHades iquestAcaso tengoque andar errante expulsada de este paiacutesNomeavergonzareacuteentoncessiunodicelaquoiquestPorqueacutehabeacuteisvenidoaquiacuteconramosde suplicante vosotros que teneacuteis apego a la vida Salid del paiacutes Puesnosotros no ayudaremos encima a unos cobardesraquo Pero ni siquiera siquedaranmuertoseacutestosyasalvoyotengoesperanzadepasarlobienQueciertamenteporesohantraicionadoyamuchosasusamigosPuesiquestquieacutenquerraacuteseatenerporesposaaunamuchachaabandonadaseatenerhijosdemiacute iquestNo es verdad que es mejor morir que obtener ese destino sinmerecerlo Eso le convendriacuteamaacutes a cualquier otra que no fuera notablecomoyoConducidmeadondeestecuerpodebamorirponedleguirnaldasycomenzadelsacrificiosiospareceVencedalosenemigosQuehayaquiacuteuna vida que se ofrece voluntaria y no mal de su grado Proclamo quemueroendefensademishermanosydemiacutemismaPuesporciertoalnotenerapegoamividaacabodeconfirmareldescubrimientomaacuteshermosodejarlavidaconbuenafama
CORIFEO mdashiexclAy ay iquestQueacute direacute al oiacuter las magniacuteficas palabras de ladoncellaquequieremoriren lugardesushermanosiquestQuieacutenpodriacuteadecirunaspalabrasmaacutesnoblesqueeacutesasiquestQueacutehombrepodriacuteahacerlotodaviacutea
YOLAO mdashiexclOh hija No eres tuacute de otro origen sino que has nacidocomosemilladelespiacuteritudivinodel famosoHeraclesNomeaverguumlenzodetuspalabrasmassientodolorportusuertePeroexplicareacutecoacutemopodriacuteaserbastante justoEspreciso llamaraquiacutea todas lashermanasdeeacutestayluegolaquedispongalasuertemueraporsulinajePeronoesjustoquemuerassinsorteo
MACARIA mdashNo querriacutea yo morir por tocarme en suerte Pues nomereceriacuteaelagradecimientoNolodigasancianoPuesbiensiaceptaacuteisy
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quereacuteisutilizarmeofrezcoanimosamentemividaaeacutestosvoluntariayoynoobligada
YOLAOmdashiexclAyEsafrasetuyaesmaacutesnoblequeladeantesYaqueacutellaera muy noble Pero superas con esta audacia tu audacia y con unaspalabrasnoblestuspalabrasSinembargoniteaconsejoniteprohiacuteboquemuerashijaPeroalmorirbeneficiasatushermanos
MACARIAmdashCon prudencia me aconsejas No temas participar en lamanchademisangrepueshedemorirlibrementeSiacuteguemeancianopuesquieromorir en tusmanosQueacutedate ami lado y cubremi cuerpo con elpeploPuestoquevoyairhaciaelespantodemidegollacioacutensiesquehenacidodelpadredelquemejacto
YOLAOmdashNopodriacuteayoasistiratumuerte
MACARIAmdashPuespiacutedeleaeacutestequenoexhaleyomividaenmanosdehombressinodemujeres
DEMOFONTEmdashAsiacute seraacute oh infeliz entre las doncellas pues tambieacutenpara miacute que no seas honrada de manera digna seriacutea vergonzoso pormuchasrazonestantoportubuenaacutenimocomoporlajusticiaTehevistoantemis ojos como la maacutes valiente de todas las mujeres iexclEa Si tienesalguacutendeseodiriacutegeteaeacutestosyalviejocontusuacuteltimossaludosyponteenmarcha
MACARIAmdashiexclOhPaacutesalobienancianopaacutesalobienyeduacutecameaestosnintildeosdelasiguientemaneralistosparatodocomotuacuteennadamaacutespuestendraacutenbastanteTratade salvarlos conseacutervate llenodeceloparaquenomueran Somos hijos tuyosHemos sido criados por tusmanosVes quetambieacutenyoofrezcomi juventudpropiadelmatrimoniodispuestaamorirenvezdeellosYvosotroscompantildeiacuteademishermanosquemeasistiacutesqueseaacuteisfelicesyquegoceacuteisdetodoaquelloporloqueseraacutedegolladamividaHonrad al anciano a la anciana que estaacute dentro del templo Alcmenamadre de mi padre y a estos extranjeros Y si un diacutea la liberacioacuten devuestros trabajos y el regreso os los descubren los dioses acordaos decoacutemoesprecisoenterraravuestrasalvadoraDelamaneramaacuteshermosaeslojustoPuesnomeofreciacuteyoporvosotrosengradoinsuficientesinoquemoriacutepormilinajeEstoseraacutemitesoroenlugardehijosydedoncellezsiesquedebajodetierrahayalgoSinembargoiexclojalaacutenohayanadapuessilosmortalesquemuramosvamosatenertambieacutenalliacutepreocupacionesnoseacuteadoacutende se volveraacute uno Que el morir es considerado como el mayorremediodelosmales
YOLAOmdashiexclEaiexclOhtuacutequedestacasmuchiacutesimoentretodaslasmujeres
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por tu buen aacutenimo Saacutebete que seraacutes la maacutes honrada con mucho pornosotros tantovivacomomuerta iexclVaacuteyatebienPuesme impone respetodecirpalabrasdemalaguumleroaladiosaaquienestaacuteconsagradotucuerpoalahijadeDemeacuteter iexclOhhijosMemueroMismiembrossedesmayandepenaCogedmeyapoyadmeenunasientocubrieacutendomeahiacuteconestepeplohijos Que no me alegro con lo que estaacute ocurriendo ni con que no seaposiblevivir si no se cumple eloraacuteculoEfectivamente esunacalamidadmayorperotambieacutenestoesunadesgracia
CORO
Estrofa
Afirmoque sin la intervencioacutende los dioses ninguacutenhombre consigueserfeliznidesgraciadoNitampocounamismacasaseencuentrasiempreenlaprosperidadUndestinodiferentesigueaotroAunoquevienedeloaltolodejaabatidoyaunvagabundolohacedichosoNoeslicitohuirdelofijadoporlasuerteNadielorechazaraacuteconsusabersinoquequienlodeseesiempreseesforzaraacuteenvano
Antiacutestrofa
Perotuacutesinpostrarteanteellosoportaloquedeparanlosdiosesynote aflijas por demaacutes en tu corazoacuten con la tristeza Pues famosa muerteconsigue la desdichada en defensa de sus hermanos y de su paiacutesBuenafama no sin gloria por parte de los hombres la envolveraacute La virtudcaminaatraveacutesdelossufrimientosDignasdesupadredignasdesubuenlinaje resultan estas acciones Si honras lasmuertes de los valerosos yocompartocontigoestaveneracioacuten
SERVIDORmdashiexclOhhijos Salud iquestDoacutende estaacute el ancianoYolao iquestSe hamarchadodeesteasientolamadredevuestropadre
YOLAOmdashEstamospresentesEstoquedaalmenosdemipresencia
SERVIDORmdashiquestPorqueacuteestaacutesechadoytieneslamiradabaja
YOLAOmdashMehasobrevenidounatribulacioacutenfamiliarporlaquemehequedadoabatido
SERVIDORmdashLevaacutentatetuacutemismoentoncesyenderezalacabeza
YOLAOmdashSomosancianosydeninguacutenmodoestamosfuertes
SERVIDORmdashHevenidoenverdadtrayeacutendoteunagranalegriacutea
YOLAO mdashiquestQuieacuten eres tuacute iquestDoacutende he tropezado contigo que no me
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acuerdo
SERVIDORmdashUnsirvientedeHiloiquestNomereconocesalverme
YOLAOmdashiexclOh queridiacutesimo iquestHas venido entonces como liberador denuestradesgracia
SERVIDOR mdashPrecisamente y ademaacutes tienes buena suerte en lo deahora
YOLAO mdashiexclOh madre de un hijo noble a Alcmena me refiero salEscuchaestasqueridiacutesimaspalabraspues sufriendodesdeha tiempoporlosqueyalleganconsumiacuteastualmaconlaansiedaddeesteregreso
ALCMENAmdashiquestQueacute pasaTodo este edificio se ha llenado de griteriacuteoYolao iquestEs que alguacuten heraldo procedente de Argos te fuerza con supresenciaDeacutebilesmifuerzaalmenosperosoacutelounacosaesprecisoquesepasextranjeroquenoesposiblequetellevesjamaacutesaeacutestosmientrasyovivaEntoncessiacutedejariacuteaquenosemeconsideraseyamadredeHeraclesSi tocas a eacutestos con tu mano lucharaacutes contra dos viejos no de maneragloriosa
YOLAOmdashAnimoancianano temasNoha llegadounheraldodesdeArgosconpalabrasenemigas
ALCMENAmdashPuesiquestporqueacutedisteungritomensajerodetemor
YOLAOmdashPortiparaqueteacercarasdelantedeestetemplo
ALCMENAmdashYonosabiacuteaesoiquestQuieacutenesentonceseacuteste
YOLAOmdashAnunciaquehallegadoelhijodetuhijo
ALCMENAmdashGozatuacutetambieacutenconestanoticiaMasiquestporqueacutehapuestosu pie en esta tierra iquestDoacutende estaacute ahora iquestQueacute circunstancia le impidemostrarseaquiacutecontigoparaalegrarmicorazoacuten
SERVIDORmdashAsientaydisponeelejeacutercitoquehatraiacutedoalvenir
ALCMENAmdashEsospormenoresyanonosimportan
YOLAOmdashSiacuteimportaYesasuntomiacuteopreguntarlo
SERVIDORmdashiquestQueacutequieressaberpuesdeloocurrido
YOLAOmdashiquestConcuaacutentosaliadosestaacutepresente
SERVIDORmdashConmuchosPeronopuedoexplicartetodoelnuacutemero
YOLAOmdashSabenesosupongolosjefesdelosatenienses
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SERVIDORmdashLosabenYyaestaacutedispuestaelalaizquierda
YOLAOmdashiquestEstaacuteyaarmadoelejeacutercitocomoparalaaccioacuten
SERVIDORmdashSiacuteeinclusoyahansidollevadaslasviacutectimaslejosdelasfilas
YOLAOmdashiquestAqueacutedistanciaestaacuteelejeacutercitoargivo
SERVIDORmdashAuna distancia tal como para que se vea claramente suestratego
YOLAOmdashiquestQueacutehaceiquestAcasoordenalasfilasdelosenemigos
SERVIDORmdashLosospechaacutebamospuesnolooiacuteamosPeromevoyairNoquisieraquemissentildeoresfaltosdemiapoyopersonalchocarancontralosenemigos
YOLAOmdashYyotambieacutencontigopuespensamoslomismoasistiralosamigosseguacutenpareceyayudarles
SERVIDOR mdashDe ninguacuten modo seriacutea propio de ti tomar una decisioacuteninsensata
YOLAO mdashTampoco no participar con mis amigos en la esforzadabatalla
SERVIDORmdashNo es posible causar heridas con la vista si no actuacutea lamano
YOLAOmdashiquestYqueacuteiquestNotendriacuteayovigordetraacutesdeunescudo
SERVIDORmdashTendriacuteasvigorperotuacutemismocaeriacuteassobreeacutel
YOLAOmdashNingunodelosenemigossoportaraacutemirarme
SERVIDOR mdashNo existe oh amigo ese vigor tuyo que era realidadantantildeo
YOLAOmdashPuesbienvoyalucharcongentesnoinferioresennuacutemero
SERVIDORmdashPequentildeocontrapesoantildeadesatusamigos
YOLAOmdashNomecontengascuandoestoydispuestoaactuar
SERVIDORmdashDeactuartuacutenoerescapazdequererhacerloquizaacute
YOLAOmdashEnlaideadequenomequedareacutepuedesdecirmelodemaacutes
SERVIDORmdashiquestCoacutemoapareceraacutessinarmasantehoplitas[22]
YOLAOmdashHay en este edificio dentro armas cogidas enguerraLas
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utilizareacute y las devolvereacute si vivo Simuero nome las reclamaraacute el diosiexclEa Entra coge de los clavos un equipo de hoplita y traacuteemelo lo maacutesprontoposiblePues resulta vergonzoso este sistemadedefender la casaqueunosluchenyotrossequedenporcobardiacutea
CORO mdashEl tiempo todaviacutea no humilla tu arrogancia sino que estaacutevigorosa como de joven pero tu cuerpo estaacute ya gastado iquestPor queacute teesfuerzas en vano en lo que te perjudicaraacute y beneficiaraacute poco a nuestraciudadEsnecesarialaedadparavariardeopinioacutenydejarloimposibleNohaymaneradequeadquieraslajuventuddenuevo
ALCMENAmdashiquestQueacutepasaiquestPornoestarenrazoacutentedisponesadejarmesolaconmishijosanciano[23]
YOLAOmdashDehombresenefectoeselcombateParatiencambioesnecesarioocupartedeeacutesos
ALCMENAmdashiquestYqueacuteSituacutemueresiquestcoacutemomesalvareacuteyo
YOLAOmdashSepreocuparaacutenloshijosdetuhijoquequeden
ALCMENAmdashiquestYsimdashcosaquenoocurramdashtienenunpercance
YOLAOmdashEstosextranjerosnotetraicionaraacutennotemas
ALCMENAmdashEnverdadeslauacutenicaconfianzanotengoningunaotra
YOLAOmdashTambieacutenZeusyoloseacutesepreocupadetusfatigas
ALCMENAmdashiexclAyZeus no seraacute censurado pormiacuteEacutel sabe si es justorespectoamiacute
SERVIDORmdashYaestaacutesviendoaquiacuteunaarmaduracompletaRecubreenseguidatucuerpoconellaquelaluchaestaacutecercayAresodiaantetodoalosquetardanPerositeasustaelpesodelasarmasmarchaahorainermeyaacutermateconesteequipoenlasfilasYotelasllevareacuteentretanto
YOLAO mdashBien has dicho Lleva las armas mantenieacutendolas a mialcanceponmeenlamanolalanzaylevantamicodoizquierdoguiandomispasos
SERVIDORmdashiquestEs que realmente es preciso conducir cual nintildeo a unhoplita
YOLAOmdashHayquemarcharconseguridadparaevitaraugurios[24]
SERVIDORmdashOjalaacutefuerascapazderealizartodoaquellodeloqueestaacutesansioso
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YOLAOmdashDateprisaPuesparamiacuteseraacutealgoterriblesillegotardealabatalla
SERVIDORmdashTuacute realmente te demoras y yo doy la impresioacuten de nohacernada
YOLAOmdashiquestNovescoacutemoseapresuranmismiembros
SERVIDORmdashVeoquetuacutetelocreesmaacutesbienquetedesprisa
YOLAOmdashTuacutelodiraacutescuandomeobservesalliacutehellip
SERVIDORmdashiquestQueacuteharaacutesQuisieravertefelizalmenos
YOLAOmdashhelliphiriendoatraveacutesdesuescudoaalguacutenenemigo
SERVIDORmdashSiesquellegamosalguacutendiacuteaPueseacuteseesmimiedo
YOLAOmdashiexclAyOjalaacuteohbrazo fuerasparamiacuteunaliadode tal estilocual te recuerdo en tu juventud cuando en compantildeiacutea de Heraclesdevastabas Esparta iexclCoacutemo lograriacutea yo la derrota de Euristeo Pues enverdad es cobarde incluso para resistir la lanza Tambieacuten depende de ladicha sin razoacuten la fama del valor Pues creemos que el afortunado lodisponebientodo
CORO
Estrofa1ordf
iexclTierraylunadetodalanocheyrayosmuybrillantesdeldios[25]quedais luz a los mortales Asiacute me traigaacuteis la noticia gritadla en el cielotantojuntoaltronosoberanocomoenlamansioacutendelaglaucaAteneaPorhaberacogidoyoaunossuplicantesunpeligrohaamenazadoamitierrapatriayamicasavoyacortarloconmirelucienteespada
Antiacutestrofa1ordf
TerribleesqueunaciudadcomoMicenas ricaymuyalabadaporelvalor de su lanza guarde rencor contra mi paiacutes Pero cobarde es ohciudadqueentreguemosunosextranjeros suplicantespormandato[26]deArgos Zeus es mi aliado no temo Zeus estaacute agradecido conmigo conrazoacuten (Las divinidades)[27] jamaacutes seraacuten consideradas por miacute al menoscomoinferioresalosmortales
Estrofa2ordf
iexclEaiexclOhsentildeora[28]mdashEnefectotuyoeselsuelodenuestratierrayla
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ciudad de la que tuacute eres madre duentildea y guardianamdash iexclDesviacutea por otroladoaquiensinrazoacutenconducehaciaaquiacuteelejeacutercitodeArgosqueblandelalanzaPuespormivirtudnomerezcoserexpulsadodepalacio
Antiacutestrofa2ordf
Porqueentuhonorsecumplesincesaruncultodemuchossacrificiosynoseolvidaeldiacuteauacuteltimodelosmesesniloscantosdelosjoacutevenesnilascanciones de los coros Sobre la colina ventosa[29] resuenan gritosfemeninosentreelrepiqueteodetodaunanoche[30]marcadoporlospiesdelasdoncellas
SERVIDORmdashSentildeoratraigonoticiasparatimuybrevesdeoiacuterparamiacuteaquiacute a tu lado muy hermosas Hemos vencido a los enemigos y se hanerigidotrofeosquecontienenlaarmaduracompletadetusenemigos
ALCMENA mdashiexclOh queridiacutesimo Este diacutea ha contribuido a liberartegraciasaesosmensajesPerodesolounsufrimientotodaviacuteanomeliberasPuesmiedotengoporsinovivenaquellosaquienesyoquiero
SERVIDORmdashVivenfamososengradosumoentreelejeacutercito
ALCMENAmdashElancianoYolaoiquestnoesaqueldealliacute
SERVIDORmdashSiacuteporciertoLohapasadomuybiengraciasalosdioses
ALCMENA mdashiquestQueacute ocurre iquestAcaso ha entablado alguacuten combatevaliente
SERVIDORmdashSehaconvertidodeviejoenjovenotravez
ALCMENAmdashiexclHechos admirablesme cuentasMas deseo queme desnoticiaprimerodelfelizcombatedelosmiacuteos
SERVIDORmdashMiexplicacioacutenporsiacutesolateindicaraacutetodoesoEnefectouna vez que nos enfrentamos mutuamente al desplegar el ejeacutercito dehoplitascaraacaraHiloechandopieatierradesdesucuadrigasedetuvoalzadoenmediodelterrenoqueseparabaalosejeacutercitosyluegodijolaquoOhestratego que has venido de Argos iquestpor queacute no dejamos en paz a estatierraTampocoharaacutesninguacutendantildeoaMicenas si laprivasdeunhombreiexclEa Emprende batalla tuacute solo conmigo solo O coge y lleacutevate si mematasaloshijosdeHeraclesosimueresdeacutejameconservarlashonrasyelpalaciodemipadreraquoElejeacutercitoloelogioacutebiendichaestabalapropuestatanto por librarles de fatigas como por su valor Pero aqueacutel ni porverguumlenzaantelosquehabiacuteanoiacutedolaspalabrasniantesupropiacobardiacuteaaunsiendoeacutelunestrategoseatrevioacuteaacercarsealapoderosalanzasino
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que fue muy cobarde iexclY a pesar de ser de tal laya habiacutea venido aesclavizaraloshijosdeHeraclesPuesbienHiloseretiroacutedenuevoasufilaYlosadivinosunavezqueseenterarondequelareconciliacioacutennosecumpliacuteamediantecombatesingularhaciacuteansacrificiosynosedemorabansinoquevertieronalpuntosangrepropiciadeunagargantahumanaUnossubiacuteana loscarrosotros secubriacuteancostadocontracostadoal amparodelosescudosElsoberanodelosateniensesdiounaordenasuejeacutercitocomodebe hacerlo uno de buen linaje laquoiexclOh conciudadanos Es necesariodefenderahoralatierraquenosalimentaynosdioaluzraquoElotroporsupartepidioacuteasusaliadosquenoconsintieranqueArgosyMicenaspasaranverguumlenzaUnavezquesediountoqueagudoconlatrompetatirrena[31]yqueemprendieronmutuamentelabatallaiquestcuaacutentoestruendodelosescudospresumes tuacute que resonaba iquestCuaacutento gemido lamento a un tiempo AlprincipiopueselataquedelejeacutercitoargivoembistioacutenuestrasfilasLuegose retiraronA continuacioacuten trabado un pie con otro situado un hombrejuntoaotroganabanfirmezaenlabatallaMuchoscaiacuteanysedejabanoiacuterdosexhortaciones[32]laquoiexclOhAtenasraquolaquoiexclAhlosquesembraacuteislacampintildeadelos argivos iquestNo vais a defender de la verguumlenza a vuestra ciudadraquo Aduraspenas intentaacutendolo todonosinfatigaspusimosenfugaalejeacutercitoargivoYentonceselancianoYolaoviendoqueHiloseponiacuteaenmarchatendiendolamanoderechalesuplicoacutequelosubieraalcarrodecaballosycogiendoconlasmanoslasriendaspersiguioacutealospotrosdeEuristeoYaloquesigueaestopuedodecirloyoporhaberlooiacutedodeotrosperohastaaquiacuteporhaberlovistoyomismoEnefectoenPaleen[33]mientrascruzabaporlaveneradacolinadeladivinaPalasalverelcarrodeEuristeopidioacuteaHebe[34]yaZeustornarsejovenporunsolodiacuteayhacerlespagarsucastigoa los enemigos Ahora te es posible oiacuter un prodigio EfectivamentedetenieacutendosedosastrosencimadelyugodeloscaballosocultaronelcarroconunanubeoscuraLosmaacutesenteradosnombranatuhijoalmenosyaHebeYolaosaliendode lasombriacutea tinieblamostroacuteelperfilvigorosodeunosbrazosjuvenilesEl ilustreYolaocapturoacuteelcarrodecuatrocaballosde Euristeo junto a las rocas de Estiroacuten[35] y ataacutendole las manos conligaduras llegoacute con las primiciasmaacutes hermosas del botiacuten el jefemilitarantes feliz Con la desgracia de ahora a todos los mortales se les da unpregoacutenclarodeentendernoenvidiaraquienaparentaserfelizhastaqueunoloveamuertoQueefiacutemerassonlasvicisitudesdelafortuna[36]
CORIFEOmdashiexclOhZeusquedas lavictoriaAhorameesposibleverundiacutealibredeterriblemiedo
ALCMENAmdashiexclOh Zeus iexclPor fin has consideradomis desgracias Sinembargo te tengoagradecimientopor loquehapasadoYoquenocreiacutea
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antesquemihijo estuviera entre losdioses ahora lo seacute con certeza iexclOhhijosAhorayaahoralibresdetrabajoslibresestareacuteisdeEuristeoquevaa perecer de mala manera y vereacuteis la ciudad de nuestro padre Pisareacuteisvuestros lotesde tierra[37] yhareacuteis sacrificios a losdiosespaternospuesrechazados de ellos como extranjeros llevabais una desdichada vidaerrantePeroiquestqueacuteastuciaocultabaYolaoparaperdonaraEuristeohastaelpunto de no matarlo Dilo Pues seguacuten nosotros no es astucia esto trascogeralosenemigosnohacerlespagarsucastigo
SERVIDORmdashPorhonrarteatiparaquelovierascontusojospoderosoysometidoatumanoAeacutelnociertamenteporsugustosinoporlafuerzalo sometioacute[37a] al yugo de la necesidad Pues no queriacutea venir vivo a tupresencianidartereparacioacuteniexclEaOhancianasaludyacueacuterdatepormiacutede loquehasdichoalprincipiocuandocomenceacutemirelato libeacuterameEntales ocasiones es preciso que la gente noble tenga una boca que nomiente[38]
CORO
Estrofa1ordf
Paramiacuteesagradableuncorosi lagraciaagudadel loto[39] [hellip][40]iexclVengaencantadoraAfroditaPerotambieacutenesalgogratover ladichadeunosamigosporciertoqueantesnoteniacuteantalfamaPuesmuchospartostienelaMoira[41]quedacumplimientoyEoacuten[42]hijodeCrono[43]
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Mantienes un camino justo oh ciudad mdashnecesario es que no se lesprive jamaacutes de ellomdash honrar a los dioses El que diga que no marchacercadelalocuracuandosedemuestranestaspruebasPuesrealmenteundiostransmitelasentildealaldestruirsiempreelorgullodelosinjustos
Estrofa2ordf
EstaacutepisandoenelcielotuhijoohancianaRehuacuteyeeacutellafamadequebajoacute a la casa de Hades devorado su cuerpo por terrible llama defuego[44]ComparteelamablelechodeHebeenelpalaciodeoro[45]iexclOhHimeneo[46]honrasteadoshijosdeZeus[47]
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LasmaacutesdelascosascoincidenconotrasmuchasPuesyabiendeciacutean
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queAteneaeraauxiliardelpadredeeacutestosyahoralaciudadyelpueblodeaquelladiosa lossalvoacuteDetuvolas insolenciasdeunhombrecuyoaacutenimoestabaviolentamenteporencimadelajusticiaJamaacutestengayotalorgulloniunalmainsaciable
SERVIDOR mdashSentildeora lo ves pero con todo se diraacute hemos venidotrayeacutendoteaquiacuteaEuristeoinesperadoespectaacuteculoynoloesmenoshaberconseguidoestoPues jamaacutesesperabaeacutelquehabiacuteade llegara tusmanoscuando saliacutea de Micenas con un ejeacutercito muy aguerrido meditando conorgullo mucho mayor que la justicia para destruir Atenas Mas unadivinidad decidioacute lo contrario y cambioacute la suerte Pues bien Hilo y elvalienteYolaohanerigidoporelhermosotriunfolaimagendeZeusquedalavictoriaAmiacutemeencargantraeraeacutesteantetiporquedeseandeleitartucorazoacutenPuesesmuydulceverqueunenemigoesdesgraciadoenlugardefeliz
ALCMENAmdashiexclOhserodiosoiquestHasllegadoTehacogidolajusticiaporfin Pues bien en primer lugar vueacutelveme tu cabeza hacia aquiacute y soportamirarde frentea tusenemigosPuesahoraestaacutesdominadoynodominasya iquestEres tuacute aquel mdashpues quiero saberlomdash que creiacuteste oportuno ohmalvadohacer tantasofensasamihijoqueestaacuteahoradondeestaacutePuesiquestenqueacutenoteatrevistetuacuteaultrajarloTuacutequelehicistebajarvivoalHadesy que lo despachabas dicieacutendole quematara hidras y leones Callo otrosmalescomolosquemaquinastepues largosemehariacuteael relatoYno tebastoacuteatrevertesoacuteloaesascosassinoquedesdetodalaHeacuteladenosechabasamiacute y a sus hijos postrados como suplicantes de las divinidades unosviejosotrosnintildeos todaviacuteaPeroencontrastehombresyunaciudad libreque no te temieron Tuacute debes morir de mala manera y sacaraacutes todo tuprovecho pues seriacutea preciso que murieras no una sola vez tuacute que hascausadomuchossufrimientos
SERVIDOR[48]mdashNoteesposiblemataraeacuteste
ALCMENAmdashEntoncesiquestenvanolohemoscogidoprisioneroiquestQueacuteleypuesimpidequeeacutelmuera
SERVIDORmdashNolesparecebienalosjefesdeestepaiacutes
ALCMENAmdashYesoiquestporqueacuteiquestNoeshermosoparaellosmatarasusenemigos
SERVIDORmdashNoalmenosaquiencogenvivoenunabatalla
ALCMENAmdashiquestAceptoacuteHilotambieacutenesaresolucioacuten
SERVIDORmdashiquestEranecesariopiensoyoqueeacutelhubieradesobedecidoa
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estatierra
ALCMENAmdashEranecesarioqueeacutestenovivieranivieramaacutesluz
SERVIDORmdashEacutestesufrioacuteinjusticiaenprimerlugaralnomorir
ALCMENAmdashiquestNo es verdad que estaacute todaviacutea en buenmomento parapagarsucastigo
SERVIDORmdashNohayquienpuedadarlemuerte
ALCMENAmdashYosiacuteYenverdadafirmoquetambieacutenyosoyalguien
SERVIDORmdashRecibiraacutessindudaungranreprochesihaceseso
ALCMENAmdashQuieroaestaciudadmdashnohaynadaqueoponermdashPeroaeacuteseunavezqueha llegadoamismanosnohaymortalquemeloquiteQuienlodeseemellamaraacuteosadaconrespectoaesoymaacutesorgullosadeloquedebeserunamujerPeroelhechohabraacutesidorealizadopormiacute
CORIFEO mdashTerrible y perdonable querella contra este hombre tedominaohmujerLocomprendoperfectamente
EURISTEOmdashMujersaacutebetebienquenoteadulareacutenidireacuteconrespectoamividaningunacosaporlaquetengaqueseracusadodecobardiacuteaalgunaYoemprendiacuteestaquerellanopormigustoSabiacuteaqueeraprimohermanotuyo y delmismo linaje que tu hijoHeracles[49] Pero tanto si yo queriacuteacomo si no mdashpues ella era una diosamdash Hera me hizo contraer estaenfermedad[50] Y una vez que emprendiacute mi hostilidad contra eacutel ycomprendiacute que habiacutea de librar este combate me convertiacute en artiacutefice demuchaspenalidadesymuchasengendrabayoentrevistaacutendomeconlanochesincesarconelfindenocohabitarenlosucesivoconelmiedocuandoyohubierarechazadoydadomuerteamisenemigossabiendoquetuhijonoera un nuacutemero maacutes sino un hombre de verdad Pues aun siendo eacutel unenemigo oiraacute cosas favorables por ser un hombre cabalUna vez que eacutelmurioacuteiquestnoeranecesarioentoncesqueyoodiadoporeacutestosy testigodelodio que les viene de su padre removiera cualquier piedra tratando dematarlos expulsaacutendolos y tramando intrigas Si yo haciacutea eso lomiacuteo sevolviacutea seguro Si hubieras tenido mi suerte iquestno habriacuteas perseguido conmalesa losretontildeosmalnacidosdeunleoacutenenemigosinoqueleshabriacuteaspermitido sensatamente que habitaran en Argos A nadie podriacuteasconvencer Pues bien ahora una vez que no me mataron cuando yo lodeseabaseguacutenlasleyesdelosgriegossimueronodejoyosinmanchaaquienmemate La ciudadme perdonoacute prudentemente honrando al diosmuchomaacutesque a suodio contramiacuteEn relacioacutena loquehasdichohasoiacutedolarespuestaApartirdeahoraesprecisollamarmevengadorynoble
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Puesbienhasta talpuntodisponesdemisituacioacutenNodeseomorirperonomeafligiriacuteanadasidejaralavida
CORIFEOmdashQuierodarteunpequentildeoconsejoAlcmenaperdonaaestehombrepueslodecidelaciudad
ALCMENAmdashiquestYqueacutepasasieacutelmuereyyoobedezcoalaciudad
CORIFEOmdashSeriacutealomejoriquestCoacutemopodraacuteocurrireso
ALCMENAmdashYoteloexplicareacutefaacutecilmenteEnefectotrasmataraeacutesteentregareacuteluegosucadaacuteveralosamigosquevenganensubuscaRespectoalcuerponodesobedecereacutepuesalpaiacutesperoeacutelmepagaraacutesucastigoconlamuerte
EURISTEO mdashMaacutetame no te suplico A esta ciudad puesto que meperdonoacute y le dio verguumlenza matarme la obsequiareacute con un oraacuteculo deLoxias[50a]quecausaraacuteconeltiempobeneficiosmayoresdeloquepareceEnefectocuandomueraenterradmedondedecideeldestinodelantedeladivina virgen de Paleen[51] Yacereacute para siempre en el paiacutes como unmeteco[52]beneacutevoloparati[53]ysalvadordelaciudadperomuyenemigodelosdescendientesdeeacutestos[54]cuandovenganaquiacuteconungranejeacutercitotraicionando este favorA tales hueacutespedes habeacuteis defendido iquestCoacutemo vineaquiacutesiestabainformadodeestoynopregunteacuteeloraacuteculodeldiosPenseacuteque Hera teniacutea mucha maacutes fuerza que los vaticinios y que no metraicionariacuteaMasnopermitasque derramen enmi tumbani libaciones nisangrePuesyo lesdareacuteunmal regreso enpago a estas cosasUndobleprovecho tendreacuteis de miacute os beneficiareacute a vosotros y perjudicareacute a eacutestoscuandomehayamuerto
ALCMENA mdashiquestQueacute esperaacuteis entonces para matar a este hombredespueacutesdeoiacuteresosiesprecisoconseguirlasalvacioacutenparalaciudadyparanuestros descendientes Indica eacutel un caminomuy seguro Es un hombreenemigo pero causaraacute beneficios cuando se muera Llevaacuteoslo esclavosLuegoesprecisoquecuandolohayaacuteismatadoloentregueacuteisalosperrosEn efecto no esperes echarme otra vez de la tierra patria quedando convida
COROmdashTengolamismaopinioacutenMarchadservidoresPuesloquedenosotrosdependequedaraacutesinmanchaenbiendemisreyes
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HIPOacuteLITO
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INTRODUCCIOacuteN
Seguacuten nos informa el argumento la tragediaHipoacutelito se representoacute durante elarcontadodeEpaminoacuten el antildeocuartode laOlimpiacuteadaochentay siete esdecir el428aCPericlesacababademorirviacutectimadelapesteunosmesesantesLaobramerecioacuteloshonoresdelprimerpremiomieldelaqueelpoetagustoacuteenmuyescasasocasionesalparecersoacuteloencuatro
La leyenda de Hipoacutelito mdashCon la leyenda relativa a Hipoacutelito y Fedra noshallamos ante un caso bastante extrantildeo debido a la circunstancia de que apenastenemosanuestradisposicioacutentestimoniosdeltemaenlaliteraturagriegaanterioralsigloV En laOdisea (XI 321-326) se hace una alusioacuten episoacutedica a Fedra en elcataacutelogo de mujeres ilustres que Odiseo describe en su bajada a los infiernos Lamayoriacutea de los criacuteticos concuerdan sin embargo en considerar estos versos comouna interpelacioacuten tardiacutea probablemente del siglo VI EnLosCantos deNaupactoatribuidosalpoetaCarcinosenarrabaqueelheacuteroeHipoacutelitohabiacuteasidoresucitadoporAsclepio pero lo maacutes verosiacutemil es que se trate de una referencia episoacutedicaencuadrada en la leyenda de Asclepio que poseiacutea un santuario en la ciudad deNaupacto Los fragmentos que conservamos de los poetas liacutericos la ignoran porcompleto y su representacioacuten por medio de las artes plaacutesticas fue tambieacuten muyexiguaalmenoshastaelsigloV
Apesardelaescasezdelostestimoniosposeemosundatoinnegableyesquelaleyenda tuvo suorigen en la ciudaddeTrozeacutenoTreceacuten sinque existiese relacioacutenalgunaensuscomienzosniconAtenasniconTeseoTodaTrozeacutenestabarepletaderecuerdosdeHipoacutelitoyde loscultosquese instauraronensuhonorEn templosyrecintossagradoselheacuteroerecibiacuteahonoresregularesysacrificiosanualesElmismodramanosindicaquelasdoncellasdeTrozeacutendebiacuteandeconsagrarleantesdecontraermatrimoniounbucledesuscabellos(1425-6)PerolaciudadconservabaelrecuerdodeHipoacutelitoindisolublementeligadoalafiguradeFedraysuencuentroconelheacuteroefunestoparaellaSutumbaestabamuycercanaaladeHipoacutelitoEnloqueserefiereacoacutemoelheacuteroeterminoacutesuvidaexistiacuteandostradicionesdivergentesunapopularquereferiacutea todas las peripecias de su muerte terrible con el carro y su posteriorenterramientoyotracuitaqueseconservabaenelsantuarioenelqueHipoacutelitoeraestimado un dios y no un mortal que ignoraba por completo la existencia de sutumbaenTrozeacutenynoadmitiacuteasumuerte ignominiosaderribadobajo las ruedasdelcarro
ApuntemosporuacuteltimoqueelmitodelcazadorjovenycastoeramuyconocidoenlasliteraturasorientalesNohaymaacutesquepensarenlaleyendadePutifar
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El problema de los dos laquoHipoacutelitosraquo mdashLa tradicioacuten es unaacutenime en admitir laexistenciadelarepresentacioacutenteatraldedosHipoacutelitosElprimerodeellosseconocecon el subtiacutetulo de laquoveladoraquo De la primera composicioacuten soacutelo se conservan unoscincuenta versos pero de ellos y de una serie de fuentes indirectas podemos estarseguros del desagradable impacto que debioacute causar la primera versioacuten entre elpuacuteblicoateniensehastaelextremodequeAristoacutefanesllegoacuteaaplicaraFedra(Ranas1043) el calificativo de prostituta Parece fuera de duda que en la representacioacutenoriginaria Fedra no era capaz de mantener en silencio su pasioacuten y la declarabaabiertamente a Hipoacutelito Impulsada por su amoroso desenfreno Fedra recurriacutea aHeacutecatedivinidaddelahechiceriacuteayatodasuertedefiltrosamorososparaconseguirqueelariscojovenlacorrespondieraEnsusdiaacutelogosconelCoroconTeseoyconHipoacutelito la audacia y la desverguumlenza de la atormentada Fedra debiacutean de serincreiacuteblesEnlaescenadeladeclaracioacutenamorosaHipoacutelitoavergonzadosecubriacuteael rostroconunveloydeahiacuteelsubtiacutetuloconque laprimeraversioacuteneraconocidaProbablemente la reina acusaba en presencia de Teseo al muchacho que pereciacuteaviacutectimadelamaldicioacutenlanzadacontraeacutelporsupadreSibiennotenemosmuchoselementospararestituircondetalleelprimerHipoacutelitoloquesiacuteesindudableesqueelpuacuteblico ateniense saldriacutea escandalizado de una versioacuten tan atrevida al ver sobretodosemejantesargumentosenlabiosdeunamujerexpresadossinelmenorpudor
Despueacutes de la desafortunada puesta en escena del primer Hipoacutelito SoacutefoclespresentoacutealpuacuteblicounatragediatituladaFedraenlaquecontodaverosimilitudsecaracterizaba a Fedra de un modo maacutes comedido De los veinticinco versosconservadospuedeintuirsequeelnuevotratamientodeltemaofreciacuteaunaimagendelaheroiacutenaquejustificabasupasioacutencomoconsecuenciadelpoderirresistibledeErosconsideradocomounafuerzacoacutesmicaalaqueninguacutenserpuedesustraerse
A pesar del tremendo fracaso sufrido y aprovechando la experiencia que debioacuteprocurarle el equilibrado drama de Soacutefocles Euriacutepides presentoacute ante el puacuteblicoatenienseprobablementeconansiasdedesquiteunasegundaversioacutendeHipoacutelitoenla cual la reina aunque sufriacutea el asalto de la misma pasioacuten incestuosa luchandoconsigomismahastaelheroiacutesmosequitabalavidaparanoperdersucastidadsiendoinfielasuesposo
ValoracioacutengeneraldelaobramdashComoyaapuntamosapropoacutesitodeMedeaconsu segundo Hipoacutelito alcanzoacute Euriacutepides la cumbre de su creacioacuten artiacutesticadesvelaacutendonos con rasgos seguros la terriblepasioacutendeunamujer enamoraday lafirmeza casi enfermizadeunmuchachoperfectoEl eacutexito rotundoqueobtuvoestedramaentrelosateniensessedebioacutecontodaprobabilidadalacircunstanciadequeEuriacutepidescompusounaobraquerepresentandoquizaacutelaquintaesenciadesuteatroencajabaalaperfeccioacutenenlosesquemasmentalesyesteacuteticosdelespectadorgriegode la eacutepoca Aquiacute no hallamos como en Alcestis y otras tragedias la menor
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concesioacuten al melodrama y Fedra e Hipoacutelito son los dos seres humanos decomportamiento maacutes heroico probablemente del teatro de Euriacutepides El problemafundamentalquesedebateenestatragediaeselconocidoytradicionaldelahybrisoinsolenciadelhombreante elpoderomnipotentede ladivinidadFedraeHipoacutelitocadaunoenunaspectodiferente carecendemoderacioacutenydeshonranpor si fuerapoco a una divinidad a Afrodita y a Aacutertemis Por ello han de sufrir y pagar susrespectivasculpasElesquemadelaobraencajaenlosmoldesdelatragediagriegamaacutes ortodoxa si como se ha venido pensando tradicionalmente y no sin razoacutenEsquilo y Soacutefocles representan el drama griego en toda su pureza Ahora bien elmodo de tratar el conflicto y otrosmuchos aspectos son genuinamente euripideosTiacutepicadeEuriacutepideses laprofundizacioacutenen loscaracteresde losprotagonistasconsusgestosnoblesyheroicosmezcladosconciertosribetesdelamezquindadquealserhumanoescongeacutenitaNoperdamosdevistaqueyanoestamosenpresenciadeheacuteroes firmes como el granito sino de hombres ymujeres firmes como rocas enalgunas ocasiones laacutebiles como la arenisca en otras Tambieacuten es estrictamenteeuripidealacriacuteticaacerbadelidealheroicotradicionalyelpapeldecisivojugadoporpersonajessencillostomadosdelavidarealcomosucedeconlafiguradelanodrizatiacutemido precedente de Celestina bienintencionada fiel a su sentildeora aunque seequivoqueydeseosadecalmarlaenfermedaddeamorqueleaqueja
Unaspalabrassoacuteloamododeconclusioacutensobrelafuncioacutenquecumplenlasdosdiosas Afrodita y Aacutertemis en esta tragedia Es claro que Euriacutepides siendo unhombreilustradoeimbuidodelespiacuteritusofiacutesticonocreiacuteaenabsolutoenningunadelasdivinidadestradicionalesiquestAqueacuteentoncespodriacuteamospreguntarnosinsertarlasenundramaenelquelaspasioneshumanaslollenantodoiquestIntentoacuteelpoetaganarseelaplausodelpuacuteblicoconcediendounaimportanciaficticiaaambasdiosasiquestPretendioacuteporelcontrario llevaracabounacriacuteticadespiadadade laarbitrariedaddivinaquemuevealoshombrescomoamarionetasLosinterrogantessonarduosdecontestarProbablementecomopiensaLesky[1]laquoAfroditayAacutertemissonsiacutembolostomadosdelacreenciapopularquellevanraacutepidaydirectamentealacomprensioacutendelasfuerzasbaacutesicasquemueveneldramaElpuacuteblicoaacuteticolascomprendioacuteyelcreyenteacasolastomara por reales Posiblemente contribuyeron al triunfo de la obra conservada ypuedesuponersequenoestabancontenidasenlaprimeraversioacutenraquo
Estructuraesquemaacuteticadelaobra
PROacuteLOGO(1-120)MonoacutelogodeAfroditaEntradadeHipoacutelitoacompantildeadodeloscazadoresydiaacutelogoentreHipoacutelitoysuancianosiervo
PAacuteRODO(121-169)EntonadaporunCorodeMujeresdeTrozeacutenEPISODIO1ordm(176-524)SeiniciaconunKommosyunbrevecantocoralysecontinuacuteaconeldiaacutelogoentre
FedraysunodrizaESTAacuteSIMO1ordm(525-564)ElCorocantaelgranpoderqueErosejercesobretodoslosseresdotadosdevidaEPISODIO2ordm(565-731)DiaacutelogotensoentreFedraeHipoacutelito
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ESTAacuteSIMO 2 ordm (732-775) El Coro expresa el deseo de evadirse de los lugares en que aconteceraacuten losdesdichados acontecimientos Evocacioacuten del abandono de Fedra de su casa paterna en pos de un destinofunesto
EPISODIO3ordm(776-1101)MuertedeFedrareveladaporelmensajeroRegresodeTeseoydescubrimientodelaterribleacusacioacutendeFedracontraHipoacutelitoLlegadadeljovenAcusacioacutendesupadreTeseoeinuacutetildefensadeHipoacutelito
ESTAacuteSIMO3ordm(1102-1150)ElCorolamentaeldestinoqueseabatesobreelpuromuchachoEPISODIO4ordm(1153-1267)UncompantildeerodeHipoacutelitosepresentaenescenaynarradeunmodopateacuteticola
muertedelheacuteroeESTAacuteSIMO4ordm(1268-1282)NuevaexaltacioacutendelCorodelpoderiacuteodeCiprisydeErosEacuteXODO (1282-1466) Presentacioacuten deAacutertemis en escenaAparicioacuten deHipoacutelitomalherido en brazos de sus
compantildeerosReconciliacioacutenfinalentreelpadreyelhijoqueselamentandesumutuadesgracia
NOTABIBLIOGRAacuteFICA
GMURRAYEuripidisFabulaeOxfordOCT1902tomoILMEacuteRIDIEREuripideHippolyteAndromaqueHeacutecubePariacutesLesBellesLettres1927WSBARRETEuripidesHippolytosEditedwith Introduction andCommentaryOxfordClarendonPress
1964GPASCUCCIEuripideIppolito3ordfedMilaacutenMursia1969CDIANOIlteatrogrecoTutteletragedie2ordfedFlorenciaSansoni1975
NOTASSOBRELASFUENTES
PasajesenlosquenoshemosseparadodelaedicioacutendeMurray
EdicioacutendeMurray Leccioacutenseguidapornosotros
99σεμνὸςhellipπροσεννέπων σεμνὴνhellipπροσεννέπεις(Codd)
103σεμνὸς σεμνή(Codd)
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227θανεῖν θανεῖν(Codd)
364-365daggerπρὶνσὰνφιλίανκατανύσαιφρενῶνdagger
πρὶνσᾶνφίλακατανύσαιφρενῶν(Elmsley)
514λόγον πλόκον(Reiske)
552φονίοιςθ᾽daggerὺμεναίοιςdagger φονίοισίθ᾽ὕμνοισιν(Wilamowitz)
626ἐκπίνομεν ἐκτίνομεν(ABL)
670τίνανῦνἢτέχνανἔχομενἢlsaquoτίναςrsaquo
τίναςνῦντέχναςἔχομενἢλόγους(Meacuteridier)
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848ἔλιπεςlsaquoοὓςἔτεκεςrsaquoἔλιπεςὦφίλα
lsaquoαἰαῖαἰαῖrsaquoἔλιπεςἔλιπεςὦφίλα(MBarrettMeacuteridier)
916ἁμαρτάνοντες ἐπιστάμενοι(Σ)
1045104710481046 1045104610471048(Barrett)
1372τάλανες τάλανα(Codd)
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ARGUMENTO
I
Teseo era hijo de Etra y de Posidoacuten y rey de Atenas Se casoacute con una de lasAmazonasHipoacutelitaydeella engendroacuteaHipoacutelitoque sobresaliacuteapor subellezaypor su virtud Cuando su compantildeera abandonoacute la vida se volvioacute a casar con unamujercretenseconFedrahijadeMinosreydeCretaydePasiacutefaeTeseodespueacutesde haber asesinado a Palante uno de sus parientes fue en exilio a Trozeacuten con suesposa en donde Hipoacutelito era educado junto a Piteo Cuando Fedra contemploacute almuchachocayoacutepresadeldeseonoporquefueseintemperantesinoporcumplirelplandeAfroditaquehabiendodecididodestruiraHipoacutelitoporsuvirtudimpulsoacuteaFedra a enamorarse de eacutel y alcanzoacute asiacute lo que se proponiacuteaA pesar de que FedraocultabasumalconeltiemposevioobligadaarevelaacuterseloalanodrizalacualhabiacuteaprometidoayudarlaellacontralavoluntaddeFedraselohizosaberalmuchachoHabieacutendose enterado Fedra de que eacutel se habiacutea enfurecido se lo echoacute en cara a lanodriza y se colgoacuteApareciendoTeseo en ese precisomomento y apresuraacutendose aliberarasuesposacolgadaencontroacuteunidaaellaunatablillaqueacusabaaHipoacutelitodesumuerteporhaberlaseducidoDandocreacuteditoa loqueestabaescritoordenoacuteaHipoacutelitomarcharalexilioyeacutelmismodirigioacuteaPosidoacutenmaldicionesqueoyeacutendolaseldios causaron lamuerteaHipoacutelitoAacutertemis revelandoaTeseocadaunode loshechosquehabiacutean acontecido no lanzoacute reproches sobreFedra sinoque consoloacute aTeseo que se habiacutea visto privado de su hijo y de su esposa y anuncioacute que en elpropiopaiacutesseriacuteanestablecidashonrasaHipoacutelito
II
LaescenadeldramaesenAtenasLarepresentacioacutentuvolugarbajoelarcontadode Epaminoacuten el antildeo cuarto de la Olimpiada ochenta y siete Euriacutepides obtuvo elprimer puesto Iofoacuten el segundo e Ioacuten el tercero Se trata del segundo HipoacutelitollamadotambieacutenHipoacutelitocoronadoEsevidentequefueescritodespueacutespuesloquehabiacuteadeinconvenienteymerecedordecensurahasidocorregidoenestedramaLatragediaestaacuteentrelasmaacutesimportantes
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PERSONAJES
AFRODITAHIPOacuteLITOCOROdecazadoresSIRVIENTECOROdemujeresdeTrozeacutenNODRIZAFEDRATESEOMENSAJEROAacuteRTEMIS
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AFRODITA[1]mdashSoyunadiosapoderosaynoexentadefamatantoentrelosmortalescomoenelcieloyminombreesCiprisDecuantoshabitanentre el Ponto y los confines del Atlas[2] y ven la luz del sol tengo enconsideracioacuten a los que reverencian mi poder y derribo a cuantos seensoberbecencontramiacuteEn la razade losdioses tambieacuten sucedeesto sealegranconlashonrasdeloshombresVoyamostrarmuyprontolaverdadde estas palabras El hijo de Teseo y de la Amazona alumno del santoPiteo[3]eseluacutenicodelosciudadanosdeestatierradeTrozeacutenquedicequesoylamaacutesinsignificantedelasdivinidadesrechazaellechoynoaceptaelmatrimonioEn cambio honra a la hermana de Febo aAacutertemis hija deZeus tenieacutendola por lamaacutes grande de las divinidades[4] Por el verdosobosquesiempreencompantildeiacuteadeladoncellaconraacutepidosperrosexterminalosanimales salvajesde la tierrahabiendoencontradounacompantildeiacuteaqueexcedealosmortales[5]YonoestoycelosaporelloiquestPorqueacuteibaaestarloEncambiopor las faltasquehacometidocontramiacutecastigareacuteaHipoacutelitohoymismolamayorpartedemiplanlotengomuyadelantadodesdehacetiemponotengoqueesforzarmemucho
En una ocasioacuten en que iba desde la venerablemansioacuten de Piteo a latierradePandioacutenaparticiparenlainiciacioacutendelosmisterios[6]alverlelanobleesposadesupadreFedrasintioacutesucorazoacutenarrebatadoporunamorterrible de acuerdo conmis planesY antes de que ella regresara a estatierradeTrozeacuten juntoa la rocamismadePalasvisibledesdeesta tierrafundoacute un templo de Cipris encendida de amor por el extranjero Y alerigirloleponiacuteaelnombredeladiosaenrecuerdodeHipoacutelito[7]YcuandoTeseoabandonoacutela tierradeCeacutecropehuyendodelamanchadesangredelosPalaacutentidas[8]hizounatravesiacuteahastaestepaiacutesresignaacutendoseaunantildeodedestierroDesdeentoncesentregemidosyheridaporelaguijoacutendelamorladesdichadaseconsumeensilencioNingunodelosdelacasaconocesumalPeroesteamornodebeacabardeestemodoSelorevelareacuteaTeseoysaldraacutealaluzYsupadremataraacuteanuestrojovenenemigoconunadelasmaldicionesquePosidoacutensentildeordelmarconcedioacuteaTeseocomoregalo[9]quenoenvanosuplicariacuteaaladivinidadhastatresvecesAunqueseacongloriaFedratambieacutenhademorirpuesyonotendreacuteentantaconsideracioacutensu desgracia hasta el punto de que mi enemigo no deba pagarme lasatisfaccioacutenquemeparezcaoportuna
PeroveoqueseacercaelhijodeTeseoquehadejadoyaelesfuerzodelacazaHipoacutelitoVoyaalejarmedeestoslugaresUnanumerosacomitivadeservidoressiguesuspasosyvaentonandohimnosenhonordeladiosaAacutertemis No sabe que estaacuten abiertas las puertas de Hades y que estaacute
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mirandoestaluzporuacuteltimavez
HIPOacuteLITOmdash(A sus compantildeeros) Seguidme seguidme cantando a lacelestialhijadeZeusaAacutertemislacualnosprotege
COROdecazadores
Soberana soberana muy venerable nacida de Zeus te saludo tesaludoohAacutertemishijadeLetoydeZeuslamaacuteshermosaconmuchodelas doncellas tuacute que habitas en el extenso cielo el palacio de un ilustrepadre la aacuteurea morada de Zeus Te saludo oh la maacutes hermosa de lasdiosasdelOlimpo
HIPOacuteLITOmdashAtiohdiosatetraigodespueacutesdehaberlaadornadoestacorona trenzada con flores de una pradera intacta en la cual ni el pastortienepordignoapacentarsusrebantildeosninuncapenetroacuteelhierro[10]soacutelolaabeja primaveral recorre este prado virgenLa diosa del Pudor lo cultivaconrociacuteodelosriacuteosCuantosnadahanadquiridoporaprendizajesinoqueconelnacimientolestocoacuteensuerteeldondesersensatosentodopuedenrecoger sus frutos a losmalvados no les estaacute permitidoVamos queridasoberanaaceptaestadiademaparatuaacuteureocabelloofrecidapormimanopiadosa Yo soy el uacutenico de los mortales que poseo el privilegio dereunirmecontigoeintercambiarpalabrasoyendotuvozaunquenoveoturostroiexclOjalaacutepuedadoblarelliacutemitedemividacomolahecomenzado[11]
SIRVIENTEmdashSentildeormdashpues soacutelo a los dioses hay que llamar amosmdashiquestaceptariacuteasdemiacuteunconsejo
HIPOacuteLITOmdashCongustodeotromodonomemostrariacuteasensato
SIRVIENTEmdashiquestConoceslacostumbreestablecidaentrelosmortales
HIPOacuteLITOmdashLaignoroiquestAqueacutevieneestapregunta
SIRVIENTEmdashDeodiarlasoberbiayloquenoagradaatodos
HIPOacuteLITOmdashConrazoacuteniquestQueacutemortalsoberbionoresultariacuteaodioso
SIRVIENTEmdashiquestHayalguacutenencantoenlaamabilidad
HIPOacuteLITOmdashMuchiacutesimoygananciaconesfuerzopequentildeo
SIRVIENTEmdashiquestCreesqueentrelosdiosessucedelomismo
HIPOacuteLITOmdashSiacutesicomomortalesseguimoslasleyesdelosdioses
SIRVIENTEmdashiquestCoacutemonoinvocastuacuteaunadiosavenerable
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HIPOacuteLITOmdashiquestAcuaacutelTencuidadonovayaaequivocarsetulengua
SIRVIENTEmdashAestaqueestaacutejuntoatupuertaaCipris
HIPOacuteLITOmdashDesdelejoslasaludopuessoycasto
SIRVIENTEmdashEllaesvenerableeilustreentrelosmortales
HIPOacuteLITOmdashCadaunotienesuspreferenciasentrelosdiosesyentreloshombres
SIRVIENTEmdashTedeseobuenafortunateniendolasensatezquedebes
HIPOacuteLITOmdashNingunodelosdiosesveneradosdenochemeagrada
SIRVIENTEmdashHayquehonraratodoslosdioseshijomiacuteo
HIPOacuteLITOmdash(Asuscompantildeeros)Vamoscompantildeerosentradencasaypreocupaos de la comida una mesa repleta es agradable al volver de lacazaHayque almohazar a los caballos para que despueacutesdeuncirlos alcarro y saciarme yo de comida los entrene en los ejercicios oportunos(Dirigieacutendose al mismo siervo y haciendo un gesto a la estatua deAfrodita)EncuantoatuCiprislemandomismejoressaludos[12] (Entraenpalacioacompantildeadodelossirvientes)
SIRVIENTEmdash(HablasolodirigieacutendosealaestatuadeAfrodita)Enloque a miacute respectamdasha los joacutevenes con semejante arrogancia no se debeimitarmdash con el lenguaje que cuadra a los esclavos te suplico ante tuimagen soberana Cipris debes perdonar que alguno por su juventud aimpulsosdesuvigorosocorazoacutentedirijapalabrasinsensatasHazcomosinolaoyeraspueslosdiosesdebensermaacutessabiosquelosmortales
CORO
Estrofalordf
HayunarocaquehacefluirasiacutesediceelaguadelOceacuteanoquehacebrotar de sus paredes fuente viva que recogen nuestros vasos Alliacute unaamigamiacutealavabalosvestidospurpuacutereosconrociacuteodelriacuteoyenlaespaldadeunarocacalienteysoleadalostendiacuteaAlliacuteporprimeraveztuvenoticiademisentildeora
Antiacutestrofalordf
De que agobiada por la enfermedad tiene su cuerpo en el lechodentrodelacasayvelosligerosquedansombraasurubiocabelloOigoquellevatresdiacuteassinacercarcomidaasubocaymantienesucuerpopuro
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del fruto de Demeacuteter[13] deseando arrastrarse por causa de un dolorocultohaciaeldesgraciadofindelamuerte
Estrofa2ordf
iquestAcaso tuacutemuchacha poseiacuteda ya por Pan ya porHeacutecate o por losvenerables Coribantes estaacutes extraviada o acaso por la madre de losmontes[14]
mdashiquestO acaso te consumes por haber cometido alguna falta contra lacazadoraDictina[15]pornohaberleofrecidolossacrificiosdebidosPuesella va de un lado para otro a traveacutes del mar y la tierra firme entrehuacutemedostorbellinosdeespuma
Antiacutestrofa2ordf
iquestOa tuesposo el jefede losErecteidas[16] eldenoble linajealguacutenamorlocuidaenpalacioaescondidasdetulechoiquestOalguacutenmarinoquezarpoacute de Creta ha llegado a este puerto el maacutes hospitalario para losnavegantes trayendo una mala noticia a la reina y por el dolor de ladesgraciasualmaestaacuteencadenadaallecho
Epodo
La dura y desafortunada impotencia ante los dolores del parto y eldeliriosuelearmonizarconladifiacutecilcondicioacutendelasmujeresAtraveacutesdemivientresedesencadenoacuteundiacuteaestatormentaperoinvoqueacutealacelestialAacutertemisprotectoradelospartosyquesecuidadelarcoyfavorableacudesiempreamissuacuteplicas(Fedraapareceenescena)
CORIFEOmdashPeroheaquiacutealaanciananodrizadelantedelapuertaqueacompantildeaaFedrafueradepalacioMialmadeseasaberqueacutesucedequeacutehaafeadoelcuerpodemisentildeorayhacambiadosucolor
NODRIZAmdashiexclOh desgracias de losmortales y odiosas enfermedadesiquestQueacutedebohacercontigoiquestQueacutenodebohacerAquiacutetieneslaluzbrillanteyelairepurofueradelacasaestaacuteyatulechodeenfermaNohaciacuteasmaacutesquedecirquedeseabasveniraquiacuteprontomeinstaraacutesaque te llevea tuhabitacioacutenpuesenseguidatecansasyconnadatealegrasLoquetienesa tu alcance te disgusta y crees que es mejor lo que te falta en esemomento Preferible es la enfermedad que tener que cuidar de ella Loprimero es simple en lo segundo se auacutenan el dolor de la mente y elesfuerzo que han de hacer los brazos La vida humana no es sinosufrimientoynohaytreguaensusdoloresLoqueesmaacuteshermosodela
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vidalaoscuridadenvolvieacutendololoocultaconsusnubesDeloquebrillaen la tierra sea loque sea nosmostramos ciegamente enamorados pordesconocimientodeotraclasedevidayporcarecerdelapruebaevidentedeloquesucedeenelmundodeabajoycontraloquedeberiacuteamoshacernosdejamosllevarpormitos
FEDRAmdash(Alassirvientes)LevantadmicuerpoenderezadmicabezaSehasoltadolaligadurademisqueridosmiembrosTomadmishermosasmanoscriadasPesadomeresultaelvelosobre lacabeza iexclquitaacutedmeloiexclquemistrenzasvuelensobremiespalda
NODRIZAmdashiexclValor hija No agites tu cuerpo con tanta impacienciaCon tranquilidad y voluntad noble soportaraacutes tu enfermedad maacutesfaacutecilmenteElsufrimientoesnecesarioparalosmortales
FEDRAmdashiexclAyayiquestCoacutemopodriacuteaconseguir labebidadeaguaspurasdeunafuentederociacuteoydescansarbajolosaacutelamosrecostadaenunpradofrondoso
NODRIZAmdashiexclNintildea iquestQueacute gritas No digas estas cosas delante de lagentedejandoescaparpalabrasinspiradasenlalocura
FEDRAmdash(Levantaacutendosedel lecho)iexclLlevadmealmonte Ireacutehaciaelbosqueycaminareacuteentre lospinosdondecorren losperrosmatadoresdeanimales persiguiendo a los ciervos moteados Por los dioses deseoazuzar a los perros conmis gritos y lanzar situaacutendola junto ami rubiacabelleralajabalinatesaliasosteniendoenmimanoelpuntiagudodardo
NODRIZAmdashiquestPorqueacutehijaagitastumenteconestospensamientosiquestAqueacute ese intereacutes tuyo por la caza iquestPor queacute ese deseo del agua de lasfuentesCercadelamurallahayunaladerainclinadayricaenaguaendondetuacutepodraacutesbeber
FEDRAmdashiexclAacutertemis soberanadel saladoMar[17] y de los estadios queresuenanbajoloscascosdeloscaballosiexclOjalaacutemeencontraseentusuelodomandopotrosveacutenetos[18]
NODRIZAmdashiquestA queacute viene de nuevo lanzar estas palabras presa deldelirioHace unmomento sentiacuteas el deseo de subir al monte a cazar yahora sobre las arenas al abrigo de las olas te sientes atraiacuteda por lospotrosGrancienciaadivinatoriasenecesitaparasaberqueacutediosteagitalabrida[19]yteextraviacutealamentenintildea
FEDRAmdashiexclDesdichadademiacuteiquestQueacutehehechoiquestPordoacutendedelarectacordurameaparteacuteenmidesvariacuteoLalocuraseapoderoacutedemiacutelaceguera
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enviada por un dios me derriboacute iexclAy ay desgraciada (A la Nodriza)Mamaacute[20]cuacutebremedenuevolacabezameaverguumlenzodeloqueacabodedecirCuacutebremedemisojossederramaelllantoyantemivistanoveosinoverguumlenzapuesenderezar la razoacutenproduce sufrimientoLa locuraesunmalperoespreferibleperecersinrepararenella
NODRIZAmdash(Bajandoelvelosobresurostro)TecubroPeroiquestcuaacutendocubriraacutemicuerpolamuerteMismuchosantildeosmehanensentildeadomuchascosas Los mortales deberiacutean contraer entre siacute sentimientos amorososmoderadossinllegarhastalostueacutetanosdelalmaylosafectosdelcorazoacutendeberiacuteanserfaacutecilesdedesatarpararechazarlosoapartarlosPeroqueunalmaseconsumapordoscomoahorasucedeespesadacargaDicenqueen lavidaunaconductaestrictacausamaacutesdoloresquealegriacuteasyatacamaacutes a la salud Por ello tengo enmenor consideracioacuten el exceso que lamoderacioacutenylossabioscompartiraacutenmiopinioacuten
CORIFEOmdashAnciana mujer fiel nodriza de la reina Fedra vemos susituacioacuten desgraciada pero no sabemos cuaacutel es su enfermedadDeseariacuteamossaberloyoiacuterlodeti
NODRIZA mdashNo encuentro el modo de saberlo pues no quiereresponder
CORIFEOmdashiquestNisiquieraconocescuaacuteleslacausadeestosmales
NODRIZAmdashLlegasalmismopuntopuesentodoguardasilencio
CORIFEOmdashiexclQueacutedeacutebilyconsumidoestaacutesucuerpo
NODRIZAmdashiquestYcoacutemonosihacetresdiacuteasquenopruebalacomida
CORIFEOmdashiquestLohaceporextraviacuteooporquepretendemorir
NODRIZAmdashMorirsindudaNocomeparaacabarconsuvida
CORIFEOmdashEsextrantildeoloquedicessisuesposonohacenada
NODRIZAmdashEllaocultasumalyniegaqueestaacuteenferma
CORIFEOmdashiquestYeacutelnoaciertaadescubrirloalmirarlaalacara
NODRIZAmdashSeencuentradeviajefueradeestatierra
CORIFEO mdashiquestY no puedes obligarla para intentar conocer suenfermedadyeldesvariacuteodesumente
NODRIZAmdashHerecurridoatodoynoheconseguidonadaPeroniaunasiacutecejareacuteenmiempentildeoAsiacutequeestandotuacutepresenteseraacutestestigodemicomportamientoanteladesgraciademissentildeores
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(AFedra) iexclVamos nintildea querida olvidemos las dos nuestras palabrasde antes y mueacutestrate maacutes agradable despejando el centildeo fruncido y elcamino de tumente[21] Yo abandonando elmal camino que he seguidocontigo recurrireacute a un lenguajemejor[22] Si estaacutes enferma de alguacutenmalquenosepuederevelaraquiacutetienesaunasmujeresparaconfortarteeneacutelPerosipadecesunaenfermedadquesepuededaraconoceraloshombresdilo para referir tu casoa losmeacutedicos (Seproduceun silencio) VamosiquestporqueacutecallasNodebescallarnintildeasinocontradecirmesinodigoalgobienO estar de acuerdo conmis palabras si estaacuten bien dichasDi algomira aquiacute iexcldesdichada de miacute (A las mujeres del Coro) Mujeres nosesforzamos en vano Estamos tan lejos de nuestro propoacutesito como antespues ni entonces se ablandaba con nuestras palabras ni ahora cede anuestrapersuasioacuten
(AFedra)Tenpresentelosiguientemdashmueacutestratemaacutesinsensiblequeelmar ante lo que digomdash simueres traicionas a tus hijos que no tendraacutenparteenlacasapaternatelojuroporlasoberanaAmazonaquecombateacaballoqueatushijosdioporamoaunbastardoconpretensionesdeserhijolegiacutetimosabesaquienmerefieroaHipoacutelito
FEDRAmdashiexclAydemiacute
NODRIZAmdashiquestTeafectaesto
FEDRAmdashiexclMe has perdidomadre iexclTe suplico por los dioses que nohablesdeesehombre
NODRIZAmdashiquestLo ves Estaacutes en tu juicio ya pesar de ello no quieresayudaratushijosysalvartuvida
FEDRAmdashAmoamishijosperootratormentadeldestinoeslaqueseabatesobremiacute
NODRIZAmdashiquestTusmanosestaacutenpurasdesangrenintildea
FEDRA mdashMis manos estaacuten puras mi corazoacuten es el que estaacutecontaminado
NODRIZAmdashiquestPorunmaleficioobradealguacutenenemigotuyo
FEDRAmdashUnamigomehadestruidosinquererloyoysinquererloeacutel
NODRIZAmdashiquestHacometidoTeseoalgunafaltacontrati
FEDRAmdashiexclQuenuncasemeveahacieacutendoleunmal
NODRIZAmdashiquestQueacuteesesotanterriblequeteimpulsaamorir
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FEDRAmdashDejaquemepierdapuescontratinovanada
NODRIZA mdash(Arrodillaacutendose y cogiendo la de mano Fedra) No mivoluntadnoloquiereaturesponsabilidadlodejo
FEDRAmdashiquestQueacutehacesiquestMeobligasaferraacutendoteamimano
NODRIZAmdash(Abrazaacutendose a las rodillas de Fedra) Y tambieacuten a tusrodillasnolassoltareacutenunca
FEDRAmdashInfelizsoacuteloteserviraacutedemalsillegasaenterarte
NODRIZAmdashiquestQueacutemayordesgraciaparamiacutequeperderte
FEDRAmdashMoriraacutesSinembargoloquesucedemeproporcionagloria
NODRIZAmdashiquestYapesardemissuacuteplicaspretendesocultarmecosasenquequisieraayudarte
FEDRA mdashSiacute porque intento hallar una salida decorosa de miverguumlenza
NODRIZAmdashSihablastemostraraacutesmaacutesdignadegloria
FEDRAmdashApaacutertateporlosdiosesysueltamimanoderecha
NODRIZAmdashNopuesnomeconcedeseldonquedeberiacuteas
FEDRAmdashTeloconcedereacuteMecausarespetotumanovenerable
NODRIZA mdash(A una sentildeal suya desaparecen las criadas que leacompantildean)YomecalloyaAhoratetocaatihablar
FEDRAmdashiexclOhmadredesgraciadaqueacuteamortesedujo
NODRIZAmdashElquetuvodeltoro[23]iquestAqueacutedicesesto
FEDRAmdashiexclYtuacutehermanainfelizesposadeDioniso[24]
NODRIZAmdashHijaiquestqueacuteteocurreiquestInjuriasalostuyos
FEDRAmdashYyosoylaterceradesdichadademiacuteiexclcoacutemomeconsumo
NODRIZAmdashEstoyaturdidaiquestDoacutendeiraacutenaparartuspalabras
FEDRA mdashDesde entonces no desde hace un momento soydesafortunada
NODRIZAmdashSigosinsabermaacutesdeaquelloquedeseooiacuter
FEDRAmdashiexclAyiquestCoacutemopodriacuteasindicarmetuacuteloqueyodebodecir
NODRIZAmdashNosoyadivinaparaconocerconclaridadlooculto
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FEDRAmdashiquestQueacuteesesoqueloshombresllamanamor
NODRIZAmdashAlgoagradableydolorosoalmismotiemponintildea
FEDRAmdashPodriacuteadecirqueyoheexperimentadoelladodoloroso
NODRIZAmdashiquestQueacutedicesiquestEstaacutesenamoradahijamiacuteaiquestDequieacuten
FEDRAmdashDelhijodelaAmazonaquienquieraquesea
NODRIZAmdashiquestTerefieresaHipoacutelito
FEDRAmdashDetuslabioshasoiacutedosunombrenodelosmiacuteos
NODRIZAmdashiexclAydemiacuteiquestQueacutediceshijaiexclCoacutemomequitaslavida(AlCoro)MujeresnolosoportonovivireacuteparasoportarloOdiosomeresultaeste diacutea odiosa la luz que contemploArrojareacutemi cuerpo al abismomealejareacutedelavidadaacutendomemuerteiexclAdioacutesYanoexistopueslossensatosaunsinquererlo seenamorandelmalCiprisnoeraunadiosa sinomaacutespoderosaqueunadiosasiloquesucedeesposible[25]Ellahadestruidoaestamujeramiacuteyalacasa
CORIFEO
Estrofa[26]
iquestHasoiacutedoiquestHasescuchadoanuestrareinalamentandosusdoloresyhorriblessufrimientosiexclOjalaacutemueraamigaantesdellegaryoatuestadodeaacutenimoiexclAydemiacuteayay iexclOhdesdichadapor tusdolores iexclOhpenasqueconstituyenelalimentodelosmortalesEstaacutesperdidahassacadoalaluz tus desgracias iquestQueacute te depararaacute auacuten lo que te queda de diacutea AlgonuevosecumpliraacuteenlacasaEvidenteesadoacutendenosempujaeldestinodeCiprisdesdichadanintildeacretense
FEDRAmdash(Dirigieacutendose a lasmujeres del Coro)Mujeres de TrozeacutenquehabitaacuteisestaantesaladelpaiacutesdePeacutelope[27]Yaenotrascircunstanciasenel largoespaciode lanochehemeditadocoacutemosedestruye lavidadelos mortales Y me parece que no obran de la peor manera por ladisposicioacuten natural de su mente pues muchos de ellos estaacuten dotados decorduraNohayqueanalizarlodeestemodoSabemosycomprendemosloqueestaacutebienperonoloponemosenpraacutectica[28]unosporindolenciaotrospor preferir cualquier clase de placer al bien Y en la vida hay muchosplacereslacharlaextensayelociodulcemalyelpudor[29]delcualhaydosclasesunobuenoyotroazotede lascasasPerosi su liacuteneadivisoriafueseclara[30]dosconceptosdistintosnotendriacuteanlasmismasletras
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Y puesto que eacutesta es la opinioacuten que tengo no debiacutea existir venenoalgunoquepudiera destruirla hasta el extremode caer en un sentimientocontrario Pero voy a comunicarte el camino que ha recorridomimentecuando el amor me hirioacute buscaba el modo de sobrellevarlo lo mejorposibleComenceacuteporcallarloyocultarlaenfermedadEsevidentequenohayquefiarsede la lenguaquesisabemuybiencriticar las ideasde losdemaacutesporsiacutemismaseganalasmayoresdesgraciasEnsegundolugarmepropuse soportarmi locura con dignidad vencieacutendola con la corduraEntercer lugar como no conseguiacute con estos medios vencer a Cipris meparecioacutequelamejordecisioacuteneramorirmdashnadielonegaraacutemdashiexclQuenopasedesapercibida si realizo una accioacuten hermosa pero si la llevo a cabovergonzosa que no tenga muchos testigos Sabiacutea que mi accioacuten y mienfermedadsegranjeariacuteanmala famayademaacutesmedabaperfectacuentade que era una mujer ser odioso para todos iexclHubiera muerto de malamaneralaprimeraquemancilloacutesulechoentregaacutendoseahombresextrantildeosEste mal tuvo para las mujeres su origen en las casas ilustres[31] puescuando a los nobles les parece bien lo vergonzoso con mayor razoacuten lepareceraacute hermoso al vulgo Siento desprecio tambieacuten por las mujeressensatas de palabra pero que poseen a escondidas una audaciadesvergonzadaiquestCoacutemopuedenellasohCiprissoberanadelmarmiraralrostrodesusesposossinsentirunescalofriacuteoantelaideadequelacoacutempliceoscuridadylasparedesdelacasapuedancobrarvozEstoenverdadesloque me estaacute matando amigas el temor de que un diacutea sea sorprendidadeshonrando ami esposo y a los hijos que di a luz iexclOjalaacute puedan elloslibresparahablarcon franquezayen la florde laedadhabitar laciudadilustre de Atenas gozando de buen nombre por causa de su madre Sinduda esclaviza al hombre aunque sea de aacutenimo resuelto conocer losdefectos de sumadre o de su padre Aseguran que soacutelo una cosa puedecompetiren lavidaunespiacuteritu rectoynobleparaelque loposeeA losmalvados el tiempo los descubre cuando se presenta la ocasioacutenponieacutendolesdelanteunespejocomoaunajovencitaiexclQuenuncaseavistayoentreellos
CORIFEOmdashiexclAy ay iexclQueacute bella es siempre la sabiduriacutea donde quieraque se encuentre y coacutemo recoge entre los mortales el fruto de la buenafama
NODRIZA mdashSentildeora tu desgracia me produjo de momento un terrorterrible pero ahora me he dado cuenta de que yo era simple entre loshombreslasreflexionessegundassuelensermaacutessabiasNopadecesnadaextraordinarioniinexplicablelacoacuteleradeunadiosasehalanzadosobreti
Estaacutes enamorada iquestQueacute hay de extrantildeo en esto Le sucede amuchos
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mortalesiquestYporesteamorvasaperder tuvida iexclMenudobeneficioparalosenamoradosdeahora[32]ylosdelfuturositienenquemorirCiprisesirresistiblesiselanzasobrenosotrosconfuerzaAlquecedeasuimpulsose le presenta con dulzura pero al que encuentra altanero y soberbioapoderaacutendosedeeacutelmdashiquestpuedesimaginaacutertelomdashlomaltrataEllacaminaporeleacuteteryestaacuteenlasolasdelmarytodonacedeellaEslaquesiembrayconcede el amor del cual nacemos todos los que habitamos en la tierraCuantosconocenlosescritosdelosantiguosyestaacutensiempreencompantildeiacuteade lasMusas[33] saben que Zeus una vez ardioacute en deseos de unirse conSeacutemele[34]ysabenquelaAuroradehermosoresplandorraptoacuteunavezaCeacutefaloa lamoradade losdiosesy lohizoporamor[35]YsinembargohabitanenelcieloynotratandehuirdelosdiosessinoqueseresignanasiacutelocreoaaceptarsudestinoiquestYtuacutenovasaaceptareltuyoTupadredeberiacutea haberte engendrado en unas condiciones especiales o bajo eldominiodeotrosdiosessiesquenoaceptasestasleyesiquestCuaacutentoscreestuacutequeestandoensusanojuicioalversulechomancilladohanfingidonoverloiquestCuaacutentospadrescolaboranconsushijosen losdeslicesdelamorUnadelascosasmaacutessensatasquepuedenhacerlosmortalesescerrarlosojos a lo que no es honroso No merece la pena que ellos se esfuercendemasiado en su vida cuando ni siquiera son capaces de ajustar conexactitudeltechoquecubresucasaYtuacutequehascaiacutedoenunadesgraciasemejanteiquestcoacutemopretendessaliraflotePerosiapesardequeeresunserhumano los bienes superan en ti a los males ya puedes considerarteplenamenteafortunada
Vamos hija querida cesa en tus funestos pensamientos pon fin a tuinsolenciapuesnootracosaque insolenciaesestoquerersersuperioralosdiosesTenelvalordeamarunadivinidadlohaqueridoYaqueestaacutesenfermavencedealguacutenmodo tumalExistenencantamientosypalabrasmaacutegicasApareceraacutealguacutenremedioparatuenfermedadEnverdadquemuytarde lo encontrariacutean los hombres si las mujeres no dieacutesemos con losremedios
CORIFEOmdashFedra estamujer dice palabrasmaacutes provechosas dada lasituacioacutenenqueestaacutesperoaunasiacuteteelogioPeroesteelogioesmaacutesduroquesuspalabrasymaacutesdolorosodeoiacuterparati
FEDRA mdashEso es lo que destruye las ciudades y las casas biengobernadasdelosmortaleslaspalabrasdemasiadohermosaspuesnohayquedecirpalabrasagradablesalosoiacutedossinoaquelloquepermitaadquirirbuenafama
NODRIZAmdashiquestAqueacutevieneestehablartanserioTuacutenonecesitasbellas
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palabrassinoesehombreHayquereferiacuterseloloantesposiblerevelaacutendolesin rodeos lo que te sucede Pues si tu vida no estuviese presa de talesdesgraciasy teencontrasesenunestadode sensatez nunca te conduciriacuteaalliacute para favorecer tu pasioacuten amorosa pero se trata de entablar un durocombateparasalvartuvidayestonoadmitereproche
FEDRA mdashiexclOh tuacute que dices cosas terribles iquestNo cerraraacutes tu boca ydejaraacutesdedecirpalabrasvergonzosas
NODRIZAmdashVergonzosasperomejoresparatiquelasbellasPreferibleeslaaccioacutensiconsiguesalvartequetubuennombreporelcualmoriraacutesconorgullo
FEDRAmdashNotelosuplicoporlosdiosesmdashtuspalabrassonacertadaspero infamesmdash no sigas adelante El amor ha labrado profundamente latierrademialma[36]ysicontuspalabrasadornaslainfamiacaereacuteparamiruinaenelmalqueahoratratodeevitar
NODRIZAmdashSipensabasasiacutenodebiacuteashabererradoperosiyalohashechohazmecasopuessetratadeunfavorsinimportanciaYotengoenmicasafiltrosquealivianelamoracabadevenirmealaimaginacioacutenloscuales sin causarte infamia y sin perjudicar tu mente calmaraacuten tuenfermedad con tal que no seasmiedosa Pero se precisa alguna prendapersonaldelamadootomaralguacutenmechoacutendesupeloounfragmentodesuvestidoydelosdoshacerunuacutenicoobjetodeamor[37]
FEDRAmdashiquestLapoacutecimaesununguumlentoounabebida
NODRIZAmdashNoloseacutePiensaenbeneficiarteynoensaberhija
FEDRAmdashTemoquemevayasaresultardemasiadosabia
NODRIZAmdashTenporseguroqueacabaraacutesportenermiedodetodoPeroiquestdequeacuteteasustas
FEDRAmdashDequevayasacontaralgodeestoalhijodeTeseo
NODRIZA mdashNo te preocupes hija eso lo dispondreacute yo bien (AAfrodita)Soacutelotepidoquemeprestes tuayudaCiprissoberanadelmarElrestodeloqueproyectomebastaraacutecondecirloalosamigosdelacasa(LaNodrizaentraenpalacio)
CORO
Estrofa1ordf
iexclAmoramorquepor losojosdestilaseldeseo infundiendoundulce
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placer en el almade los que sometes a tu ataque nunca tememuestresacompantildeadodeladesgracianivengasdiscordanteNieldardodelfuegoni el de las estrellas es maacutes poderoso que el que sale de las manos deAfroditadeEroselhijodeZeus[38]
Antiacutestrofa1ordf
Envano en vano juntoalAlfeo[39] y en el santuarioPiacutetico deFeboGreciaacumulasacrificiode torossiaEros tiranode loshombresquetiene las llaves del amadiacutesimo taacutelamo de Afrodita no reverenciamos aldios devastador que lanza al hombre por todos los caminos de ladesgraciacuandosepresenta
Estrofa2ordf
A la potrilla de Ecalia[40] no uncida al yugo del lecho sin conocerantesvaroacutenni taacutelamonupcialdesuncieacutendolade lacasadeEuritocomounaNaacuteyadefugitiva[41]yunaBacanteentresangreentrehumoehimnosdemuerte[42]CiprisselaentregoacutealhijodeAlcmenaiexcldesdichadaporsuboda
Antiacutestrofa2ordf
iexclOhmurosagradodeTebasfuentedeDircesoistestigosdecoacutemosepresentoacuteCiprisPuesuniendoalamadredeBaconacidodosvecesconeltruenorodeadode fuego la durmioacute en el suentildeo fatal de lamuertePuesterriblelanzasusoploportodaspartesyrevoloteacualunaabeja[43]
FEDRAmdash(Queestaacuteescuchandojuntoalapuertadelpalacio)iexclCalladmujeresiexclEstamosperdidas
CORIFEOmdashiquestQueacutecosaterriblesucedeenpalacioFedra
FEDRAmdashiexclCalladparaquepuedaoiacuterlavozdelosdedentro
CORIFEOmdashMecalloperoestecomienzoesmalo
FEDRAmdashiexclAydemiacuteiexclAyayiexclDesdichadademiacutepormissufrimientos
COROmdashiquestAqueacutevozterefieresiquestQueacutesignificatugritoHablaiquestQueacutepalabrasteaterranmujerabalanzaacutendosesobretualma
FEDRAmdashEstamos perdidas Acercaos a esta puerta y escuchad queacuteclamorcaesobrelacasa
COROmdashTuacuteestaacutes juntoa lapuerta tuacutedebesdistinguir lasvocesque
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salendepalacioHabladimeiquestqueacutehasucedido
FEDRA mdashEl hijo de la Amazona amante de los caballos Hipoacutelitogritainjuriasterriblescontramisirviente
COROmdashOigo sus gritos pero no con claridad pero es evidente pordoacutendetehanllegadoatraveacutesdelaspuertastehanllegado
FEDRA mdashOigo con claridad que la ha llamado alcahueta dedesgraciastraidoradellechodesusentildeor
COROmdashiexclAy demiacute queacute desgraciaHas sido traicionada hija iquestQueacutehareacuteparasalvarteLoocultosalioacutealaluzestaacutescompletamenteperdidahellip
FEDRAmdashiexclAyayiexclOhoh
COROmdashTraicionadaportusamigos
FEDRA mdashMe ha perdido revelando mis desdichas pretendiendo concarintildeosanarmienfermedadperosineacutexito
CORIFEOmdashiquestYahoraiquestAqueacutevasarecurrirtuacutequetehallasentremalessinremedio
FEDRAmdashNo conozcomaacutes que una salida morir cuanto antes es eluacutenico remedio paramis sufrimientos de ahora (Hipoacutelito sale de palacioseguidodelanodriza)
HIPOacuteLITOmdashiexclOhtierramadreyrayosdelsolqueacutepalabrasheoiacutedoqueningunavozseatreveriacuteaapronunciar
NODRIZAmdashCallahijoantesdequenadieoigatusgritos
HIPOacuteLITOmdashNoesposiblecallardespueacutesdehaberoiacutedocosasterribles
NODRIZAmdash(Arrojaacutendosesuplicanteasuspies)Callatelosuplicoportubelladiestra
HIPOacuteLITOmdashNoavancestumanonitoquesmisvestidos
NODRIZAmdashTelosuplicoportusrodillasiexclnomehundas
HIPOacuteLITOmdashiquestAqueacutevieneestosicomoafirmasnadamalohasdicho
NODRIZAmdashMispalabrashijonoeranunacuerdocomuacuten
HIPOacuteLITOmdashLoqueestaacutebienesmaacuteshermosodecirlodelantedetodos
NODRIZAmdashiexclHijomiacuteonodeshonrestusjuramentos
HIPOacuteLITOmdashMilenguahajuradoperonomicorazoacuten
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NODRIZAmdashiexclNintildeoiquestQueacutevasahaceriquestVasaperderalostuyos
HIPOacuteLITOmdashHeescupido[44]Ninguacuteninjustoesamigomiacuteo
NODRIZAmdashPerdonaNaturalesqueloshombresyerrenhijo
HIPOacuteLITO mdashiexclOh Zeus iquestPor queacute llevaste a la luz del sol para loshombres esemetal de falsa ley lasmujeresSi deseabas sembrar la razahumana no debiacuteas haber recurrido a las mujeres para ello sino que losmortalesdepositandoenlostemplosofrendasdeorohierroociertopesode bronce debiacutean haber comprado la simiente de los hijos cada uno enproporcioacuten a su ofrenda y vivir en casas libres de mujeres [Ahora encambio para llevar una desgracia a nuestros hogares empezamos poragotarlariquezadenuestrascasas]HeaquiacutelaevidenciadequelamujeresungranmalelpadrequelashaengendradoycriadolesdaunadoteylasestableceenotracasaparalibrarsedeunmalSinembargoelquerecibeensucasaesefunestofrutosientealegriacuteaenadornarconbellosadornoslaestatuafunestiacutesimayseesfuerzaporcubrirladevestidosdesdichadodeeacutelconsumiendolosbienesdesucasa[Notieneotraalternativasihabiendoemparentadoconunabuenafamiliasesientealegrecargaconunamujerodiosa si da con una buena esposa pero con parientes inuacutetiles aferra elinfortunioalmismotiempoqueelbien]Mejorlevaaaquelquecolocaensu casa una mujer que es una nulidad pero que es inofensiva por susimpleza[45]Odioa lamujer inteligente iexclquenuncahayaenmicasaunamujermaacutes inteligente de lo que es preciso Pues en ellas Cipris prefiereinfundir lamaldadlamujerdecortosalcancesporelcontrariodebidoasumismacortedadespreservadadeldeseoinsensatoAunamujernuncadeberiacuteaacercaacuterseleunasirviente fierasquemuerdenperoquenopuedenhablar deberiacutean habitar con ellas para queno tuviesenocasioacutende hablarconnadienirecibirrespuestaalgunaPerolarealidadesquelasmalvadastraman dentro de la casa proyectos perversos y las sirvientes los llevanfueradelamisma
(AlaNodriza)Asiacute tambieacutenahora tuacuteohcabezafunestahasvenidoaproponerme a miacute relaciones en el inviolable lecho de mi padre Yo mepurificareacute de esta impureza con agua clara lavando mis oiacutedos iquestCoacutemopodriacutea ser yo un malvado yo que por soacutelo escuchar semejantesproposicionesmeconsidero impuroSaacutebelobienmipiedades laque tesalvamujerSinohubierasidocogidoindefensoporjuramentoshechosennombredelosdiosesnadamehubieraimpedidocontaacuterseloamipadreYahorameireacutedepalaciomientrasTeseoesteacutefueradeestepaiacutesMantendreacutemibocaensilencioperoobservareacutecuandoregreseconmipadredequeacutemodo le miras tuacute y tu sentildeora en ese momento conocereacute tu audacia por
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haberladegustadoiexclAsiacutemuraacuteisNuncamehartareacutedeodiara lasmujeresaunquesemedigaquesiempreestoyconlomismopuespuedeasegurarsequenuncadejandehacerelmaliexclOquealguienlasensentildeeasersensatasoque se me permita seguir insultaacutendolas siempre (Hipoacutelito abandona laescena)
FEDRA
Antiacutestrofa
iexclOhdesgraciadoeinfortunadodestinodelasmujeresiquestQueacutepalabrasorecursostenemosparacompletamenteabatidascomoestamosliberarnosdel nudo de las acusacionesHemos encontrado el castigo iexcloh tierra yluz iquestPor doacutende podreacute escapar a mi destino iquestCoacutemo ocultareacute midesgracia amigas iquestQueacute dios podriacutea venir en mi ayuda o queacute mortalpodriacuteasercoacutempliceoaliadodemisaccionesinjustasElsufrimientoquese abate sobremiacute me lleva por un camino infranqueable al liacutemite de lavida[46]Soylamaacutesdesgraciadadelasmujeres
CORIFEOmdashiexclAyayTodosehaconsumadoHanfracasadosentildeoralasartesdetusiervaylasituacioacutenescriacutetica
FEDRAmdash(AlaNodriza) iexclOhcuacutemulodemaldadesyperdicioacutende tusamigosqueacutemehashechoiexclQueZeusmiabueloteextirpederaiacutezbajoelgolpe de su rayoNo te dijemdashiquestno habiacutea adivinado tu intencioacutenmdash quecallarasaquelloqueahoramehatraiacutedoladeshonraTuacutenotecontuvisteyporellonomorireacutecongloriaDejeacutemosloahoranecesitonuevosproyectosEacutel exasperado en su mente por la ira referiraacute a su padre tu error paraperjudicarnosydiraacutealancianoPiteomidesventurayllenaraacutetodalatierradelaspalabrasmaacutesinfamesiexclAsiacutemurierastuacuteytodoelqueponesuceloenfavorecersineacutexitoalosamigossinqueellosloquieran
NODRIZAmdashSentildeorapuedesreprocharmiserrorespueselresentimientoquetemuerdevencetucapacidaddediscernirmasyosimelopermitespuedo responder a tus reproches Yo te he criado y te quiero bien Hebuscado remedio a tu enfermedad sin hallar lo que deseaba Si hubieratenido eacutexito se me contariacutea entre las muy haacutebiles pues ganamos lareputacioacutenenconsonanciaconlosresultados
FEDRAmdashiquestCrees que es justo y que a miacute me basta que despueacutes dehaberrecibidolaheridatuacuteahoradepalabrateavengasconmigo
NODRIZAmdashNohablemosmaacutesyonohesidoprudenteperoauacutenpuedessalvartedeestasituacioacutenhija
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FEDRA mdashiexclDeja de hablar Es evidente que antes no me aconsejastebien e intentaste una accioacuten funesta Vamos aleacutejate y preocuacutepate de timismayosabreacutearreglarmisasuntos(LaNodrizaabandonalaescena)
(AlCoro)YvosotrasjoacutevenesnoblesdeTrozeacutenconcededmesoacuteloestefavorqueospidocubridconvuestrosilencioloqueaquiacutehabeacuteisoiacutedo
CORIFEO mdashLo juro por Aacutertemis venerable hija de Zeus nuncamostrareacutealaluzningunodetusmales
FEDRAmdashHas hablado bienDespueacutes de haber recurrido a todo soacutelohallo un remedio en mi desgracia para conceder a mis hijos una vidahonorableyobteneryomismaunbeneficioenmisactualescircunstanciasNunca deshonrareacute segura estoy de ello a mi patria cretense ni mepresentareacute ante los ojos de Teseo bajo el peso demi vergonzosa accioacutensoacuteloparasalvarmivida
CORIFEOmdashiquestVasacometeralguacutenmalirremediable
FEDRAmdashMoriryapensareacutedequeacutemodo
CORIFEOmdashiexclNodigaseso
FEDRAmdashY tuacute aconseacutejame bien Dareacute satisfaccioacuten a Cipris que meconsumeabandonandohoy lavidauncruel amormederrotaraacutePeromimuerte causaraacutemal a otro para que aprenda a no enorgullecerse conmidesgracia Compartiendo la enfermedad que me aqueja aprenderaacute a sercomedido(Fedraentraenpalacio)
CORO
Estrofalordf
iexclDeseariacutea estar en las hendiduras de un alto acantilado para quepaacutejaroaladounadivinidadmesituaseentrelasbandadasquerevoloteanypudieraelevarmesobrelaolamarinadelacostadelAdriaacuteticoylasaguasdel Eriacutedano[47] donde sobre el mar purpuacutereo las desgraciadas viacutergenesdestilanensuslamentosporsupadreFaetontelosresplandoresdeaacutembardesuslaacutegrimas[48]
Antiacutestrofalordf
iexclMegustariacuteaalcanzarenmicaminolacostaquedaentresusfrutoslasmanzanasdelasHespeacuteridescantorasdondeelsoberanodelpurpuacutereomaryanoconcederutaalosmarinerosyfijaelvenerablelimitedelcieloqueAtlas sostiene Las fuentes destilan ambrosiacutea en la alcoba nupcial del
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palaciodeZeusalliacutedondeunatierramaravillosadispensadoradevidaalimentalafelicidaddelosdioses[49]
Estrofa2ordf
iexclOhnave cretensede caacutendidasalas quea traveacutes de lasolasdelmarque batiacutean su casco trajiste a mi sentildeora desde su proacutespera morada aobtenerelprovechodeunfunestomatrimonioiexclMalpresagiotuvoalvolardesde la tierra cretense a la ilustre Atenas cuando en las costas deMuniquia[50] se enlazaron las puntas trenzadasde las amarras y tocarontierrafirme
Antiacutestrofa2ordf
Debido a ello la enfermedad terrible de un amor impiacuteo enviado porAfroditarompioacutesualmayhundidaporsuduradesgraciaeneltechodesuhabitacioacutennupcialsuspenderaacuteunlazoyloajustaraacuteasublancocuellosintiendoverguumlenzaantesucrueldestinoporpreferirunafamagloriosayporliberarasucorazoacutendelamorquelaatormenta
NODRIZAmdash(Desdedentro) iexclAy ay iexclAcudid en ayuda todos los queestaacuteiscercadepalacioSehaahorcadonuestrasentildeoralaesposadeTeseo
CORIFEOmdashiexclAyaytodohaterminadoLareinayanoexisteunidaestaacuteaunlazosuspendido
NODRIZAmdash(Desdedentro)iquestNoosapresuraacuteisiquestNadievaa traerunaespadadedoblefiloconlacualpodremoscortarelnudodesucuello
CORIFEO mdashAmigas iquestqueacute hacemos iquestDebemos entrar en la casa ylibraralasentildeoradelfeacuterreolazo
COROmdashiquestPorqueacuteiquestNohaydentrojoacutevenesservidoresDemasiadocelonoofreceseguridadenlavida
NODRIZA mdash(Desde dentro) iexclEnderezad y extended este infortunadocadaacuteveriexclTristeguardianasoyahoraparamissentildeores
CORIFEOmdashHamuertoladesdichadamujerseguacutenoigoYalaextiendencomoauncadaacutever
TeseoapareceenescenaconsucabezacoronadadeguirnaldascomosentildealdesuregresodeDelfosyacompantildeadodesuescolta
TESEO mdash(Al Coro) Mujeres iquestsabeacuteis queacute significan esos gritos en
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palacioMehallegadounecoconfusodeservidoresEsevidentequemicasa no estima digno acogerme con alegre familiaridad abrieacutendome suspuertascomoaunoquevienedeperegrinacioacuten
iquestLeha sucedidoalgoal ancianoPiteoSuedadesyamuyavanzadaperoaunasiacuteseriacuteamuypenosoparanosotrosqueabandonaseestepalacio
CORIFEOmdashElinfortuniopresentenohaalcanzadoaunancianoTeseoUnapersonajovenhamuertoytecausaraacutedolor
TESEOmdashiexclAydemiacuteiquestNohabraacuteperdidolavidaalgunodemishijos
CORIFEOmdashEstaacutenvivosSumadreeslaquehamuertoiexclqueacutedolormaacutesinsoportableparati
TESEOmdashiquestQueacutedicesiquestHamuertomiesposaiquestDequeacutemodo
CORIFEOmdashAnudoacuteasucuellounlazoparaahorcarse
TESEOmdashiquestHeladaporeldoloroporqueacutecausa
CORIFEOmdashNo sabemosmaacutes pues acabo de llegar a palacio Teseoparallorartusdesgracias
TESEOmdash(Arrancaacutendoselacorona)iquestPorqueacutellevolacabezacoronadacon estas hojas entretejidas si soy un infortunado peregrino (A losesclavosdedentro) iexclQuitad las cerraduras de las puertas criados soltadlospasadoresparaquepuedaverlaamargavisioacutendemiesposaqueconsumuertemehaquitadolavida
Se abren las puertas de palacio y aparece elcadaacutever de Fedra sobre un lecho rodeado deservidores
CORO[51]
iexclAyaydesdichadaportusterriblesdesgraciasHassufridotuaccioacutenhallegadoahundiraestacasaiexclAyayportuaudaciatuacutequehasmuertoviolentamente y de un modo impiacuteo abatida por tu lamentable manoiquestQuieacutenhaprivadodeluzatuvidadesdichada
TESEO
Estrofa
iexclAy demiacute queacute sufrimientos iexclHe padecido ciudad lamayor demisdesgraciasiexclOhfortunacuaacutenpesadamentetehasabalanzadosobremiacuteymicasamancilladesconocidadealguacutengeniovengador iexclEs la ruinade
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TESEO
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mivida imposibleyadeviviriexclContemplodesdichadodemiacuteunmardedesgraciastalquenuncapodreacutesalirdeeacutelaflotenifranquearlasolasdeesta desventura iquestQueacute palabra justa hallareacute mujer para calificar turiguroso destino Como un paacutejaro te has escapado de mis manoslanzaacutendoteconsaltovelozalamoradadeHadesiexclAyaycruelescruelessufrimientosDeatraacutes recojo la herencia del destinode la divinidadporlasfaltasdealguacutenantepasado[52]
CORIFEOmdashNo soacutelo a ti sentildeor te llegoacute esta desgracia otrosmuchostambieacutenhanperdidoasunobleesposa
TESEO
Antiacutestrofa
iexclDeseohabitarbajo la tierrabajo la tierraoscuraymorir infelizdemiacute ya que he sido privado de tu queridiacutesima compantildeiacutea pues maacutes quemorir tuacute me has destruido [hellip] iquestDe doacutende vino la desgracia mortaldesventuradaesposaatucorazoacuteniquestAlguienpodriacuteadecirmeloocurridooelpalaciorealcobijaenvanoalamultituddemisservidoresiexclAydemiacute[hellip]desdichadoportucausaiexclQueacutedolorhevistoenmicasainsoportableeindecibleEstoyperdidolacasadesiertaymishijoshueacuterfanosiexclNoshasabandonadonoshasabandonadotuacutelamaacutesnobledecuantasmujeresvenelresplandordelsolyelbrilloestrelladodelanoche
COROmdashiexclAydesdichadoohdesgraciadocuaacutentomalsehaapoderadode tu casa Ante tu infortunio mis paacuterpados se cubren inundados delaacutegrimasHacemucho que tiemblo ante la desgracia que vendraacute tras lapresente
mdashiexclOh oh iquestQueacute significa esta tablilla[53] que pende de su manoquerida iquestQuiere revelar algo nuevo iquestSeraacute una carta que escribioacute ladesdichada suplicando algo por ella y por nuestros hijos Valor infelizninguna otra mujer entraraacute en el lecho y en la morada de Teseo Siacute laimprontadelsellodelaqueyanovivemeacariciaVamosdesatemoslasligaduras del sello para que pueda ver queacute quiere decirme esta tablilla(Desatalasligadurasyhacesaltarelsello)
CORO[54]
iexclAyayLadivinidadenviacuteaunanuevadesgraciaacontinuacioacutendelaotraiexclDeseariacuteaquemividano fuesevidadespueacutesde loocurrido[55]La
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casademissentildeoresayayestaacutedestruidamejordichoyanoexisteiexclOhdivinidadsiesposiblenoarruineslacasaoyemissuacuteplicaspuescomounadivinoveoelpresagiodealgunadesgracia
TESEOmdashiexclAy demiacute queacutemal se antildeade almal presente insoportableindecibleiexclOhinfelizdemiacute
CORIFEOmdashiquestQueacuteocurreDilosipuedoparticiparenloquedice
TESEOmdashiexclLatablillagritagritacosasterriblesiquestPordoacutendeescapareacutealpesodemisdesgraciasiexclPerezcoheridodemuerteiexclQueacutecantoqueacutecantohevistoentonarporlasliacuteneasescritasinfortunadodemiacute
CORIFEOmdashiexclAyaynosmuestraspalabrasquepresagianmales
TESEOmdashiexclNopodreacutedetenerenlaspuertasdemibocalainfranqueableymortaldesgracia iexclAyciudad iexclHipoacutelito seatrevioacuteaviolentarmi lechodeshonrando la augustamiradadeZeus[56] iexclOhpadrePosidoacuten[57] de lastresmaldicionesqueenunaocasioacutenmeprometistemataconunadeellasamihijoyqueno escape a estediacutea si lasmaldicionesquemeconcedisteeranclaras
CORIFEOmdashiexclSentildeorporlosdiosesretiraestamaldicioacutenLuegotedaraacutescuentadequehaserradohazmecaso
TESEOmdashImposibleYademaacutes leexpulsareacutedeesta tierrayrecibiraacuteelgolpe de uno de estos dos destinos o Posidoacuten le enviaraacute muerto a lasmoradasdeHadespor consideracioacutenamis suacuteplicas o expulsadode estatierraerranteporunpaiacutesextranjerosoportaraacuteunavidamiserable
CORIFEO mdashHe aquiacute que viene tu hijo en el momento oportunoHipoacutelitoiexclCesasoberanoentufunestairadecidelomaacutesprovechosoparalacasa(EntraHipoacutelitoseguidodeloscazadores)
HIPOacuteLITOmdashAloiacutertusgritoshevenidopadreconpremuraperonoseacutepor queacute causa sollozas y me gustariacutea oiacuterlo de tus labios Vamos iquestqueacuteocurre Veo a tu esposa muerta padre y ello me causa gran extrantildeezaHaceunmomentoque lahedejadoynohacemuchosusojosveiacuteanestaluziquestQueacutelehaocurridoiquestDequeacutemodohamuertoPadrequierosaberlode tus labios iquestCallas En las desgracias no es necesario el silencio ElcorazoacutendeseosodesaberlotodoinclusoenlasdesventurassienteavidezNoesjustoqueocultesatusamigosyalosquesonmaacutesqueamigostusdesdichaspadre
TESEOmdashiexclOh hombres que poseeacuteis muchos conocimientos en vanoiquestporqueacuteensentildeaacuteisinnumerablescienciasydetodohallaacuteissalidaytodolo
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descubriacutesyencambiounasolacosanosabeacuteisynolahabeacuteiscazadoauacutenensentildearlasensatezalosquenolaposeen
HIPOacuteLITOmdashMuy haacutebil debe ser aquel que es capaz de obligar a sersensatosalosquenolosonPeronoesmomentodesutilezaspadretemoquetulenguadesvariacuteaacausadetusdesgracias
TESEO mdashiexclAy los mortales deberiacutean tener una prueba clara de losamigos y un conocimiento exacto de los corazones para distinguir elverdaderoamigodelfalsoTodosloshombreshabriacuteandetenerdosvocesuna justa y la otra fuera como fuese de modo que la que tienepensamientos injustos pudiera ser refutada por la justa y asiacute no nosengantildeariacuteamos
HIPOacuteLITOmdashiquestAcasoalguacutenenemigomehacalumniadoantetusoiacutedosysufremiestimacioacutensinseryoculpabledenadaEstoyaterrorizadopuesmecausanconmocioacutenlaspalabrasextraviadasdetumente
TESEO mdashiexclAy del corazoacuten humano iquestA doacutende llegaraacute iquestQueacute liacutemitehabraacute de su audacia e imprudencia Pues si aumenta de generacioacuten engeneracioacutenylaposteriorexcedeenmalalaanteriorlosdiosestendraacutenqueantildeadirotra tierraa laqueahoraposeemos lacualpuedadarcabidaa losculpablesymalvados (SentildealandoaHipoacutelito con el dedo) iexclMirad a eacutesteque nacido de mi sangre ha deshonrado mi lecho y es el hombre maacutesinfamecomoevidenciaalasclaraseltestimoniodelamuerta(AHipoacutelitoque le mira horrorizado) iexclMueacutestralo puesto que no has dudado enmancharte muestra a tu padre tu rostro cara a cara iquestAsiacute que tuacute eres elhombresinparqueviveencompantildeiacuteadelosdiosesiquestTuacuteelcastoypurodetodomalYonopodriacuteacreerentusjactanciashastaelextremodesertaninsensatodeatribuirignoranciaalosdiosesContinuacuteaufanaacutendoteahorayvendiendo lamercanciacutea de que no comes carne y seguacuten tu sentildeorOrfeoponte fuera de ti honrando el humo de innumerables libros[58] iexclEstaacutesatrapadoAtodosaconsejoquehuyandehombressemejantespuesvandecaza con palabras venerables aunque maquinan infamias (Sentildealando elcadaacuteverdeFedra)EllaestaacutemuertaiquestCreesqueeso tevaasalvarEs loquemaacutes te tiene en susmanos iexcloh tuacute elmaacutes vil de los hombres iquestQueacutejuramentos queacute palabras podriacutean ser maacutes fuertes que ella para que tuacutepudierasescapara laacusacioacutenDiraacutesque laodiabasyque lanaturalezadelbastardoeshostilaloshijoslegiacutetimosEllahahechounmalnegociodesuvidaseguacutentuacutesiporodiohaciatiperdioacutelomaacutesqueridoiquestDiraacutesquelapasioacutenamorosanoafectaaloshombresperoesinnataenlasmujeresSeacuteyodejoacutevenesquenosonmaacutesfuertesquelasmujerescuandoCipristurbasu corazoacuten en sazoacuten pero la condicioacuten de ser hombre les sirve de
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magniacutefico pretexto Y bien iquesta queacute argumentar contra tus palabras enpresenciadeuncadaacutevertestigoclariacutesimoiexclVetedeestatierradesterradolomaacutesprontoposibleynovayashaciaAtenasfundadaporlosdiosesnialosliacutemitesdelatierraquemilanzadominaPuessidespueacutesdelaofensaquemehashechovoyaquedarderrotadoSiniselIacutestmico[59]nuncameserviraacutede testigo de que yo lo mateacute sino que me jacto en vano ni las rocasEscironias[60]quesebantildeanenelmarpodraacutendecirquehesidoduroconlosmalvados
CORIFEOmdashNoseacutecoacutemopodriacuteallamarafortunadoaalguacutenmortalpueslos que estaban en una situacioacuten de privilegio se han derrumbado porcompleto
HIPOacuteLITOmdashPadre la coacutelera y la ira de tu corazoacuten son terribles Esevidente que tu causa se presta a bellos argumentos pero si alguno laexaminara a fondo no seriacutea tan hermosa Yo no estoy acostumbrado ahablaranteunamultitud[61]delantedeunospocosydemiedadsoymaacuteshaacutebil Pero esto tiene su explicacioacuten los mediocres a juicio de losentendidos ante la multitud son maacutes haacutebiles en sus discursos[62] Sinembargoesnecesarioantelasituacioacutenenquemeencuentroqueyodejesueltami lenguaComenzareacute ahablarpor laprimera insinuacioacutenquehaslanzadocontramiacutepensandoqueibasadestruirmesinqueyotereplicaraTuacuteveslaluzyestatierraenellasnohanacidohombremaacutesvirtuosoqueyo aunque tuacute no lo admitas Seacute que lo primero es honrar a los dioses yposeeramigosquenointentancometerinjusticiasinoqueseaverguumlenzande pedir cosas infamantes a los que con ellos tienen trato a cambio defavoresvergonzososNotengoporcostumbreultrajaramisamigospadresinoquemiamistadesigualyaseencuentrencercademiacuteolejosYestoyinmunedeaquelloenquecreeshabermesorprendidohastaeldiacuteadehoyestoypurode losplaceres carnalesDeellosnoconozcopraacutectica algunasalvoporhaberlosoiacutedodepalabraohaberlosvistoenpinturapuesnoardoendeseos de indagar en ellos ya queposeoun almavirgenEs evidentequenoteconvencemivirtudseaTuacutedebesmostrarpor lo tantodequeacutemodomecorrompiacute
(SentildealandoaFedra) iquestAcaso su cuerpo era elmaacutes bello de todas lasmujeresiquestOconcebiacutelaesperanzadeserelsentildeordetucasatomandoasuheredera como esposa Necio hubiera sido mejor dicho sin el menorsentido[63] iquestPretendes argumentar que es agradable mandar Para loscuerdosenmodoalgunosiesunhechoqueelpoderpersonalhadestruidola razoacuten de los hombres que en eacutel hallaban un placer Mi deseo seriacuteatriunfar en los certaacutemenes heleacutenicos y en un segundo plano ser siempre
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feliz en la ciudad en compantildeiacutea de amigos excelentes pues en talescircunstanciasesposibleactuarylaausenciadepeligroproporcionamayorgocequeelpoder[64]
SoacutelomequedaunacosaquedecirelrestoyalosabesSiyotuvierauntestigodecoacutemosoyrealmenteypudieradefendermeanteellaporqueauacutenveiacutealaluzdelsolconunaexposicioacutendetalladadeloshechosconoceriacuteasalosculpablesPeroyaquenoesposibletejuroporZeusyporelsuelodeesta tierraquenuncahe tocadoa tu esposa ni podriacuteahaberlodeseadoniconcebidolaideaiexclQueperezcasinfamasinnombresinpatriasincasayvagando desterrado por la tierra que ni la tierra ni el mar acojan micadaacutever si yo soy un hombre malvado Ahora bien si ella perecioacute portemornoloseacutepuesnomeestaacutepermitidohablarmaacutes[65]Ellasecomportoacutecon sensatez aunque la habiacutea perdido y nosotros que la poseemos nohacemosunbuenusodeella
CORIFEO mdashHas hablado lo suficiente para rechazar la acusacioacutenaduciendojuramentosporlosdiosesgarantiacuteanopequentildea
TESEOmdashiquestNoeseacutesteuncharlataacutenyunimpostorqueestaacuteconvencidodequevenceraacuteamialmaconsusuavidadapesardehaberdeshonradoasupadre
HIPOacuteLITOmdashVoyadecirteloquemaacutesmeextrantildeadetuactitudpadresituacutefuerasmihijoyyotupadretehubieramatadoynotehabriacuteacastigadoconeldestierrosirealmenteestuvieraconvencidodequehabiacuteastocadoamiesposa
TESEOmdashiexclQueacutecastigomaacutesdignodetiinvocasPeronomoriraacutesasiacutedefaacutecil de acuerdo con la ley que tuacute te impones a timismomdashunamuerteraacutepida esmaacutes ligera para un impiacuteomdash sino vagando errante en el exiliolejosde tu tierrapatria [soportaraacutesentierraextranjeraunavidadolorosapueseacutesaeslapagaquesemereceunimpiacuteo]
HIPOacuteLITOmdashiexclAy demiacute iquestQueacute vas a hacer iquestNo vas a esperar que eltiempomeacusesinoquevasaexpulsarmedeestatierra
TESEO mdashMaacutes allaacute del mar y de los confines del Atlas si me fueraposibleiexclTalesmiodiohaciati
HIPOacuteLITOmdashiquestSinexaminarlagarantiacuteademijuramentonilasrespuestasdelosadivinosvasaexpulsarmedeestatierrasinjuicio
TESEO mdashEsta tablilla que tengo en mis manos que no admiteinterpretaciones ambiguas te acusa de un modo seguro en cuanto a lasavesquerevoloteanporencimadenuestrascabezaslasmandoapaseo[66]
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HIPOacuteLITOmdashiexclOhdiosesiquestPorqueacutenodejohablarlibrementeamibocayaquemueroporvosotrosaquienesreverencioNolohareacuteHagaloquehaga no podriacutea convencer a quienes debiera y romperiacutea en vano losjuramentosquehejurado
TESEOmdashiexclAydemiacutecoacutemomematatupiedadiquestNoteiraacuteslomaacutesraacutepidoposibledeestatierrapatria
HIPOacuteLITO mdashiquestA doacutende me dirigireacute desdichado iquestEn casa de queacutehueacutespedhallareacuteacogidadesterradoporunaacusacioacutensemejante
TESEOmdashEnladeaquelquesegoceacogiendoaseductoresdemujerescomohueacutespedesycolaboradoresdesusinfamias
HIPOacuteLITOmdashiexclAy aymehas alcanzado el corazoacuteny estoyapuntodellorarsitengolaaparienciadeunmalvadoytuacutelocrees
TESEO mdashEntonces deberiacuteas haber llorado y haberte dado cuentacuandoteatrevisteaviolaralaesposadetupadre
HIPOacuteLITO mdashiexclOh casa si pudieras cobrar voz y atestiguar si soy unhombrevil
TESEOmdashTerefugiasconhabilidadentestigosmudosperoloshechossinpalabrasdenunciantuinfamia
HIPOacuteLITOmdashiexclAysipudieramirarmecaraacaraparallorarladesgraciaquemeabruma
TESEOmdashTehasejercitadomuchomaacutesenrendirtecultoatimismoqueenserpiadosocontuspadrescomoeratudeber
HIPOacuteLITO mdashiexclOh madre desdichada oh amargo nacimiento iexclQueningunodemisamigosseaunbastardo
TESEOmdash(Asuescolta)iquestNoloexpulsaacuteisservidoresiquestNohabeacuteisoiacutedohacetiempoqueyohedecretadosudestierro
HIPOacuteLITOmdashSi alguno de ellos me pone las manos encima lo vas asentirExpuacutelsametuacutemismodelpaiacutessiestudeseo
TESEOmdashLohareacutesinohacescasoamispalabraspuesningunapiedadmeinspiratudestierro
HIPOacuteLITOmdashEstaacutedecididoseguacutenveoiexcldesdichadodemiacuteiexclConozcolaverdadynoseacutecoacutemorevelarla(DirigieacutendosealaestatuadeAacutertemis)iexclOhlamaacutesqueridaparamiacutedelasdivinidadeshijadeLetocompantildeerademiexistencia y demis caceriacuteas soy desterrado de la ilustreAtenas iexclAdioacutes
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ciudad y tierra de Erecteo iexclOh llanura de Trozeacuten cuaacutentas alegriacuteasproporcionas a la juventud adioacutes Es la uacuteltima vez que te veo y que tedirijomispalabras
(Asuscompantildeeros)iexclVamosjoacutevenescompantildeerosdeestatierradadmevuestroadioacutesyacompantildeadme fueradelpaiacutes iexclNuncavereacuteis aunhombremaacutesvirtuosoaunquemipadrenolocrea(Sale)
CORO
Estrofa1ordf[67]
Muchoaliviamispenaslaprovidenciadelosdiosescuandomirazoacutenpiensa en ella pero aunque guardo dentro de miacute la esperanza decomprenderla lapierdoal contemplar losavatares y lasaccionesde losmortales pues experimentan cambios imprevisibles y la vida de loshombresenperpetuoperegrinaressiempreinestable
Antiacutestrofalordf
iexclQue el destino procedente de los dioses se digne conceder a missuacuteplicas fortunaconprosperidadyuncorazoacutenexentodedolores iexclYquemis pensamientos no sean demasiado riacutegidos ni acuntildeados con metal demalaley[68]iexclPuedayosersiemprefelizadaptandoconfacilidadmiformadeseralnuevodiacuteaqueamanece
Estrofa2ordf
Yanotengounamenteserenacontemplandocomoestoyloinesperadodesde que al astro de Atenas[69] el maacutes resplandeciente de Grecia lohemosvistoconnuestrospropiosojosarrojadoaunatierraextranjeraporlacoacutelerade supadre iexclOhplayasde la costademipatriay encinardelmonte donde eacutel dabamuerte a las fieras persiguieacutendolas con perros depatasvelocesencompantildeiacuteadelaaugustaDictina
Antiacutestrofa2ordf
Yanomontaraacutesenelcarrodepotrosveacutenetosocupandoelhipoacutedromode la costa con las pezuntildeas de tus ejercitados caballos Tu Musainsomne[70]bajoelcaballetedelaliracesaraacutedesonarenlacasapaternaSin coronas estaraacuten los lugares en que reposa la hija de Leto entre laprofundaverduraContudestierrohamuertolarivalidaddelasdoncellas[enporfiacutea]detumatrimonio
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Epodo[71]
Y yo por tu desgracia soportareacute entre laacutegrimas un destino insufribleiexclMadre desdichada concebiste sin provecho iexclMe indigno contra losdioses iexclAy ay Gracias uncidas[72] iquestPor queacute enviaacuteis fuera de la tierrapaternaydesucasaaesteinfelizinocentecomoesdeestacalamidad
CORIFEO[73]mdashVeoaun compantildeerodeHipoacutelito que con lamiradasombriacuteaseprecipitavelozenpalacio
MENSAJERO mdashiquestDoacutende podriacutea encontrar a Teseo rey de este paiacutesmujeresIndicaacutedmelosilosabeacuteisiquestEstaacutedentrodepalacio
CORIFEOmdashAhiacutelotienesenpersonasaliendodelacasa
MENSAJEROmdashTeseolanoticiaquetetraigoesdignadepreocupacioacutenparatiyparalosciudadanosquehabitanlaciudaddeAtenasylosconfinesdelatierradeTrozeacuten
TESEOmdashiquestQueacute ocurre iquestAlguna nueva desgracia se ha abatido sobreestasdosciudadesvecinas
MENSAJEROmdashHipoacutelitoyanoexisteporasiacutedecirloVeauacutenlaluzperosuvidaestaacutependientedeunhilo[74]
TESEO mdashiquestQuieacuten lo matoacute iquestAlguien llevado por el odio por habervioladoasuesposacomoaladesupadre
MENSAJEROmdashSu propio carro lo hamatado y lasmaldiciones de tubocaquehabiacuteasdirigidoatupadresentildeordelmarcontratuhijo
TESEOmdashiexclOhdiosesohPosidoacutencuaacutenverdaderamenteeresmipadreyaqueoiacutestemismaldiciones (Almensajero) iquestCoacutemomurioacuteHabla iquestDequeacutemodolegolpeoacuteelmazazodelajusticiaporhabermeultrajado
MENSAJERO mdashNosotros junto a la costa abrigo de las olaspeinaacutebamosconcardaslacrindeloscaballosentresollozospuesalguienvino trayendo lanoticiadequeHipoacutelitoyanopondriacuteamaacuteselpieenestatierracastigadoportiaundolorosodestierroYeacutelmismollegoacutealaorillaacompantildeandoconsucantode laacutegrimasalnuestro Innumerablecompantildeiacuteade joacutevenes de su edad le seguiacutea Por fin poco despueacutes cesando en sussollozos dijo laquoiquestA queacute continuarmis lamentos Tengo que obedecer laspalabrasdemipadreEnganchadamicarroloscaballosqueseplieganalyugoservidorespuesestaciudadyanoeslamiacutearaquo
Nadamaacutesrecibirlaordentodosnosapresuraacutebamosyenmenostiempode loquecuestadecirlo llevamos los caballospreparados junto anuestro
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sentildeor Y eacutel con la mano aferra las riendas cogieacutendolas del parapetoajustando eacutel mismo los pies a los estribos y extendiendo sus manoscomenzabaasuplicaralosdioseslaquoiexclZeusquemuerasisoyunmalvadoyquemipadreveacoacutemomehadeshonradobienesteacutemuertoocontemplelaluzdel solraquoDespueacutesdeesta suacuteplica tomandoen susmanosel aguijoacutenfustigoacutealoscaballosconunsologolpeynosotroslosservidoresalpiedelcarro junto a las riendas seguiacuteamos a nuestro sentildeor por el camino queconducederechoaArgosyEpidauro
Despueacutes llegaacutebamos a un paraje desierto en dondemaacutes allaacute de estatierraunacostaescarpadaseextiendehaciaelgolfoSaroacutenico[75]Dealliacutesurgioacute un rumor de la tierra cual rayo de Zeus profundo bramidoespantosodeoiacuterLoscaballosenderezaronsuscabezasysusorejashaciaelcielo y un fuerte temor se apoderaba de nosotros al buscar de doacutendeprocediacuteael ruidoYmirandoa lascostasazotadasporelmarvimosunaolaenormequeselevantabahaciaelcielohastaelpuntodeimpediramisojosverlascostasdeEstiroacutenyocultabaelIstmoylarocadeAsclepio[76]Yluegohinchaacutendoseydespidiendoenderredorespumaaborbotonesporelhervordelmar[77]llegahastalacostaendondeestabalacuadrigaYenel momento de romper con estruendo la ola vomitoacute un toro monstruosalvajeY toda la tierra al llenarse de sumugido respondiacutea con un ecotremendoAaquellosquelaveiacuteanlaaparicioacutenresultabainsoportableasumirada Al punto un miedo terrible se abate sobre los caballos Nuestroamomuypraacutecticoen la formadecomportarsede losmismos agarra lasriendas con ambasmanos y tira de ellas como unmarinero tira hacia laempuntildeaduradelremoechandotodoelpesodesucuerpohaciaatraacutesaltirarde las correasY las yeguasmordiendo el freno forjado a fuego con lasquijadasselanzanconiacutempetusinpreocuparsedelamanodelpilotonidelasriendasnidelcarrobienajustadoYsidirigiendoeltimoacuten[78]hacialallanuraconseguiacuteaenderezarlacarreraeltoroseponiacuteadelantehacieacutendoledarlavueltaenloqueciendoalacuadrigadetemorMassidespavoridasensu aacutenimo se lanzaban hacia las rocas acercaacutendose en silencio seguiacutea alparapetodelcarrohastaquelehizoperderelequilibrioyvolcoacutelanzandolaruedadelcarrocontraunarocaTodoeraunmontoacutenconfusoloscubosde las ruedas volaban hacia arriba y los pernos de los ejes y el mismodesdichado enredado entre las riendas es arrastrado encadenado a unacadena inextricable golpeaacutendose en su propia cabeza contra las rocas ydesgarrando sus carnes entre gritos horribles de escuchar laquoiexclDeteneosyeguas criadas en mis cuadras no me quiteacuteis la vida iexclOh desdichadamaldicioacuten de mi padre[79] iquestQuieacuten quiere venir a salvar a este hombreexcelenteraquoApesardequemuchos lopretendiacuteamos llegaacutebamosconpie
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tardiacuteoPeroeacutelliberaacutendosedelaataduradelasriendashechasderecortesdecueronoseacutedequeacutemodocaealsuelorespirandoauacutenundeacutebilhaacutelitodevida loscaballosyelmonstruodesdichadodel torodesaparecieronnoseacuteenqueacutelugardelasrocas
Yosoyunesclavodetupalaciosentildeorperoyonuncapodreacutecreerquetuhijoesunmalvadoniaunquelarazaenteradelasmujeresseahorcaraniaunque alguien llenara de incisiones acusadoras todos los pinares delIda[80]puesseacutebienqueesunhombrenoble
CORIFEO mdashiexclAy ay se han consumado nuevas desgracias y no hayposibilidaddeliberarsedeldestino
TESEOmdashPorodioalquehasufridoestasdesgraciassentiacutealegriacuteaantetuspalabrasmasahoraporsantotemoralosdiosesyaaqueacutelqueesmihijonimealegronimeentristezcoconsusdesgracias
MENSAJEROmdashiquestYahoraiquestDebemostraerloaquiacuteoqueacuteharemosconelinfelizparaagradaratucorazoacutenPieacutensaloperosiquierestenerencuentamisconsejosnodeberiacuteassercruelcontuinfortunadohijo
TESEO mdashTraedlo para que viendo con mis ojos al que ha negadomancillar mi lecho mis palabras y el castigo de los dioses prueben sucrimen
CORO
Tuacute sometes el corazoacuten indomable de los dioses y de los hombresCiprisycontigoeldealasmulticolores[81]asediaacutendolosconraacutepidovueloEacutelrevoloteasobre la tierrayelsonoromarsalinoErosencantaaaquelsobrecuyocorazoacutenenloquecido lanzasuataqueconsusalasdoradasalas fieras de losmontes y de losmares y a todo lo que la tierra nutre ycontemplan losardientesrayosdelSoly tambieacutena loshombres pues tuacuteereslauacutenicaCiprisqueejercessobretodosunamajestaddereina
EncimadepalacioapareceAacutertemisconelarcoylasflechas
AacuteRTEMISmdashTeordenoquemeescuchesilustrehijodeEgeoTehablaAacutertemishijadeLetoTeseoiquestPorqueacutetealegrasinfelizdehabermatadoimpiacuteamente a tu hijo habiendo creiacutedo en inciertas acusaciones por lasengantildeosaspalabrasdetuesposaAlaluzhasalidotulocuraiquestCoacutemonoocultasbajolasprofundidadesdelatierratucuerpocubiertodeverguumlenzao te remontas cual ave cambiando de forma de vida para huir de estadesgraciaEntrelagentedebienalmenosnohayyalugarposibleparatuvida
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Escucha Teseo coacutemo han sobrevenido tus males aunque no voy aremediarnadaysoacutelodolorvoyacausarteperohevenidoparamostrarteque el corazoacuten de tu hijo era justo a fin de quemuera con gloria y lapasioacutenamorosadetuesposaoenciertomodosunoblezaEllamordidapor el aguijoacuten de la maacutes odiada de las diosas para cuantas como yohallamosplacerenlavirginidadseenamoroacutedetuhijoYaunqueintentoacuteconsurazoacutenvenceraCiprisperecioacutesinquererloporlasartimantildeasdesunodrizaqueindicoacutesuenfermedadatuhijoobligaacutendoleconunjuramentoYeacutel comohombre justonohizocasode susconsejosni apesarde serinjuriadoportiquebrantoacutelafedesujuramentopueserapiadosoYellatemerosadesercogidaensufaltaescribioacuteunacartaengantildeosayperdioacuteconmentirasatuhijoperoaunasiacuteconsiguioacuteconvencerte
TESEOmdashiexclAydemiacute
AacuteRTEMIS mdashiquestTe muerden mis palabras Teseo Tranquiliacutezate auacutengemiraacutes maacutes oyendo lo que sigue iquestSabes que poseiacuteas tres maldicionesclarasdetupadreUnadeellaslahaslanzadodesdichadodeticontratupropiohijo sieacutendoteposible lanzarla contraun enemigoTupadre sentildeordel mar con buena intencioacuten te concedioacute lo que debiacutea pues te lo habiacuteaprometidoTuacuteanteaqueacutelyantemiacutetemuestrascomounmalvadopuesnoesperaste la confirmacioacuten y las palabras de los adivinos ni a tener unaprueba ni concedistemayor tiempo a la indagacioacuten sino que lanzaste lamaldicioacutencontratuhijomaacutesraacutepidodeloquedebiacuteasylomataste
TESEOmdashiexclSentildeoraquisieramorir
AacuteRTEMISmdashHas cometido una accioacuten terriblemas sin embargo auacutenpuedes alcanzar el perdoacuten por ella Cipris fue la que quiso que ellosucediera para saciar su ira Asiacute es la ley entre los dioses nadie quiereoponersealdeseodelavoluntaddeotrosinoquesiemprecedemosTenencuenta lo siguiente si no hubiera sido por temor a Zeus yo no hubierallegadoalpuntodeignominiadedejarmoriralhombrealquedetodoslosmortalesprofesabamaacutesafectoEncuantoatufaltaeldesconocimientoeslaprimeraexcusadetuculpayademaacuteselhechodequetuesposaconsumuerte destruyoacute toda prueba basada en las palabras hasta el punto dellegarapersuadirtumente
AtiesaquienmaacutesafectaelestallidodeestadesgraciaperoyotambieacutensientodolorLosdiosesnosealegrandelamuertedelospiadososperoalosmalvadoslosdestruimosconsushijosyconsuscasas
CORIFEOmdashHeaquiacutequeavanzaeldesdichadomanchadoensucarnejoven y en su rubio cabello iexclOh desventura de la casa queacute doble
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infortunio se ha cumplido en palacio enviado por los dioses (Hipoacutelitoaparececubiertodesangreenbrazosdesuscompantildeeros)
HIPOacuteLITOmdashiexclAyayayay iexclDesdichadodemiacute iexclMehaarruinado lainjustamaldicioacuten de un padre injusto iexclEstoymuerto desdichado ay demiacute Los dolores traspasan mi cabeza la convulsioacuten se lanza sobre micerebro (Alossirvientesqueloacompantildean)Paacuteratedeseodescansarmicuerpodestrozado (Los servidores se detienen) iexclAy ay odioso carro decaballosalimentodemipropiamanomehasaniquiladomehasmatado(A los servidores que continuacutean lamarcha) iexclAy ay por los dioses consuavidad tocadconvuestrasmanos siervosmicuerpo laceradoiquestQuieacutensehadetenidoamiladoderechoLevantadmeconcuidadoarrastradaluniacutesono al desdichado maldito por el extraviacuteo de su padre Zeus ZeusiquestvesmisituacioacutenYoelsantoyeldevotodelosdiosesyoqueaventajabaatodosenvirtuddesciendohaciaelinevitableHadeshabiendodestruidopor completo mi vida en vano practiqueacute entre los hombres las penosasobligacionesdelapiedad(Seleextiendesobreunlecho)
iexclAyayvuelveeldolormevuelveiexclDejadmeamiacutedesdichadoiexclOjalaacuteme venga la Muerte Sanadora[82] iexclAcabad conmigo matad alinfortunadoiexclDeseouna lanzadedoble filoparaclavaacutermelaysumirmivida en un suentildeo iexclOh funesta maldicioacuten de mi padre De parientesmanchadosporelcrimenydeantepasadosantiguosarrancamidesgraciaynosedemoraSehaabatidosobremiacuteiquestporqueacutesobreuninocentedetodaculpa iexclAy de miacute ay iquestQueacute hareacute iquestCoacutemo liberareacute mi vida de estesufrimiento insoportable iexclOjalaacute me durmiera desdichado el negro ysombriacuteoimperiodeHades
AacuteRTEMISmdashiexclDesdichadoqueacutedesgraciastehansubyugadoLanoblezadetucorazoacutentehaperdido
HIPOacuteLITOmdashiexclOhoholorosoefluviodivinoInclusoentremismalestehesentidoymicuerposehaaliviadoEnestoslugaresseencuentraladiosaAacutertemis
AacuteRTEMISmdashiexclDesdichadoaquiacuteestaacutelaquemaacutestequieredelasdiosas
HIPOacuteLITOmdashiquestVessentildeoraenqueacutesituacioacutenmeencuentromiserabledemiacute
AacuteRTEMIS mdashTe veo pero no estaacute permitido a mis ojos derramarlaacutegrimas
HIPOacuteLITOmdashYanovivetucazadornitusiervohellip
AacuteRTEMISmdashNoenverdadperomiamorteacompantildeaentumuerte
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HIPOacuteLITO mdashNi el que cuidaba tus caballos ni el guardiaacuten de tusestatuas
AacuteRTEMISmdashLamalvadaCiprisasiacutelotramoacute
HIPOacuteLITOmdashiexclAydemiacutebiencomprendoqueacutediosamehadestruido
AacuteRTEMISmdashSedisgustoacutepor tu faltadeconsideracioacuteny teodioacutepor tucastidad
HIPOacuteLITOmdashEllasolanosperdioacuteanosotrostresbienloves
AacuteRTEMISmdashSiacuteatupadreatiyasuesposa
HIPOacuteLITOmdashLlorotambieacutenlasdesgraciasdemipadre
AacuteRTEMISmdashFueengantildeadoporlosdesigniosdeunadivinidad
HIPOacuteLITOmdashiexclOhdesdichadoportudesgraciapadre
TESEOmdashEstoymuertohijoynotengoalegriacuteadevivir
HIPOacuteLITOmdashLloromaacutesportiquepormiacuteacausadetuerror
TESEOmdashiexclAysipudieraestarmuertoentulugarhijo
HIPOacuteLITOmdashiexclOhamargosdonesdetupadrePosidoacuten
TESEOmdashiexclQuenuncadebiacuteanhaberllegadoamislabios
HIPOacuteLITO mdashiquestY queacute del mismo modo me habriacuteas matado tanencolerizadocomoestabasentonces
TESEOmdashLosdiosesmehabiacuteanarrebatadolarazoacuten
HIPOacuteLITOmdashiexclAysilaestirpehumanapudieramaldeciralosdioses
AacuteRTEMISmdashDeacutejaloya puesni siquierabajo la tinieblade la tierra[83]
quedaraacuten impunes los golpes de coacutelera que cayeron sobre tu cuerpo porvoluntad de la diosa Cipris debido a tu piedad y sensatez Yo con mipropia mano al mortal que a ella le sea maacutes querido castigareacute con misdardos inevitablesY a ti desdichado en compensacioacuten de tusmales teconcedereacute los mejores honores en la ciudad de Trozeacuten Las muchachasantesdeuncirsealyugodelmatrimoniocortaraacutensuscabellosentuhonorydurante mucho tiempo recibiraacutes el fruto del dolor de sus laacutegrimasInspiraacutendoseen ti lasviacutergenescompondraacuten siempre suscantosyel amorqueFedrasintioacuteportinocaeraacuteenelsilenciodelolvido
Y tuacutehijodelancianoEgeocogea tuhijoen tusbrazosyestreacutechalocontra tu pecho pues lo mataste contra tu voluntad Es natural que los
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humanosseequivoquencuandoloquierenlosdiosesAtiteaconsejoquenoodiesatupadreHipoacutelitopuesconoceseldestinoquetehaperdido
Yahora adioacutes puesnomeestaacutepermitidover cadaacuteveresnimancillarmisojosconlosestertoresdelosagonizantesyveoquetuacuteestaacutesyacercadeesetrance
HIPOacuteLITO mdashiexclParte tuacute tambieacuten con mis saludos doncella feliz Confacilidad abandonas mi largo trato Destruyo el resentimiento contra mipadreseguacutentudeseopuesantestambieacutenobedeciacuteaatuspalabrasiexclAyaysobremisojosdesciendeya laoscuridadiexclCoacutegemepadreyenderezamicuerpo
TESEOmdashiexclAydemiacutehijoiquestqueacutehacesconmigodesdichadodemiacute
HIPOacuteLITOmdashEstoymuertoyveolaspuertasdelosinfiernos
TESEOmdashiquestVasadejarmimanoimpura
HIPOacuteLITOmdashNotenloporseguroYoteliberodeestecrimen
TESEOmdashiquestQueacutedicesiquestMeliberasdemidelitodesangre
HIPOacuteLITOmdashTe pongo por testigo a Aacutertemis la que subyuga con suarco
TESEOmdashiexclHijoqueridiacutesimoqueacutenobletemuestrascontupadre
HIPOacuteLITOmdashiexclPidequetushijoslegiacutetimosseansemejantesamiacute
TESEOmdashiexclAydemiacutecorazoacutenpiadosoybueno
HIPOacuteLITOmdashiexclAdioacutesadioacutesunavezmaacutespadremiacuteo
TESEOmdashiexclNomeabandoneshijohazunesfuerzo
HIPOacuteLITO mdashMis esfuerzos han terminado estoy muerto padreCuacutebremeelrostrolomaacutesraacutepidoquepuedasconunmanto(Muere)
TESEOmdashiexclIlustresconfinesdeAtenasydePalas[84]queacutehombrehabeacuteisperdido iexclOh desdichado de miacute iexclCuaacutentas veces voy a recordar lossufrimientosquemehasenviadoCipris
CORO mdashEste dolor comuacuten llegoacute inesperadamente a todos losciudadanos Seraacute arroyo de infinitas laacutegrimas Las noticias luctuosascuandoserefierenalospoderososmaacutestiempoejercensupoder
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ANDROacuteMACA
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INTRODUCCIOacuteN
Euriacutepidesintroduceenestatragediaalgunasinnovacioneseneltratamientodelatradicioacuten eacutepica Asiacute es Orestes primer prometido de Hermiacuteone quien mata aNeoptoacutelemoPorotraparte el cadaacuteverdeeacuteste es llevadodeDelfos aPtiacuteaydesdeaquiacute de nuevo a Delfos La figura de Neoptoacutelemo es rehabilitada pues muereviacutectimadeunultrajenoyaacausadesuinsolencia
El tema central es la guerra de Troya considerada como causa y comienzo detantosdesastresPodemosdistinguirtrespartesEnlaprimeraelcentrodeintereacutesesAndroacutemaca (vv 1-463 y 501-765) Como temas centrales estaacuten la envidia deHermiacuteone y el peligro que corre Androacutemaca La protagonista se enfrenta conHermiacuteoneenelprimerepisodioyconMenelaoenelsegundo
EnlasegundaparteapareceHermiacuteonearrebatadahisteacutericaporloquehatratadodehacerLaaparicioacutendeOrestesestambieacutenimportanteEncambioAndroacutemacanovuelveaaparecerdespueacutesdelv765
Por uacuteltimo desde el v 1047 desaparece Hermiacuteone Acomete la muerte deNeoptoacutelemoyapareceTetisresolviendolasituacioacuten
Las tres partes tienen una clara conexioacuten temaacutetica Forman un todo coherenteTodoestonosllevaahablarunpocodelafinalidaddelaobra
PorunladosehacreiacutedoquesuobjetivoerapoliacuteticoatraerseenfavordeAtenasfrenteaEsparta aTaacuteripe reyde losmolosos[1]Otroshanvistoen la tragediaunataquecontralamentalidadespartana[2]llenadearroganciatraicioacuteneimpiedadqueestariacutean representadas respectivamente por Hermiacuteone Menelao y Orestes HayquienhapensadoqueelpropoacutesitodelautoreraponerderelieveladesastrosaguerradeTroyaquepartiendodeunmotivonimio tuvoespantosasconsecuencias[3]Noha faltado quien opinara que lo que se pretende demostrar es la necesidad de lamoderacioacutenmdashsōphrosyacutenēmdashentodomomentoyasimismo losfunestosresultadosdel exceso mdashhyacutebrismdash Androacutemaca entonces seriacutea como la encarnacioacuten de unamujerquehasufridomuchoperoquehasabidomantenerencadamomentolavirtudmdasharetḗmdashylamoderacioacuten[4]deaacutenimoenlascircunstanciasmaacutesadversas
Hay motivos para pensar que la tragedia fue representada entre 430 y 421[5]aunque las alusiones de las que se puede deducir la fecha son demasiado vagas einciertasPorrazonesmeacutetricas[6]selasituacuteaentreHipoacutelito(428)yTroyanas(415)encompantildeiacuteadeHeacutecubaySuplicantesResultariacuteaelantildeo425comoelmaacutesprobable[7]Porrazonesestiliacutesticasselasituacuteaenunafechaposterioral428e inclusodespueacutesdeldesastredeAnfiacutepolis(422)[8]Encuantoallugarderepresentacioacutenesimposibleafirmar con certeza si fue enMolosia o enArgos como se ha pensado donde serepresentoacuteporprimeravez[9]
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Estructuraesquemaacuteticadelaobra
PROacuteLOGOLaprotagonistaexponelasituacioacutenenqueseencuentraacausadeloscelosqueletienelaesteacuterilHermiacuteone(vv1-55)UnaesclavatroyanalediceaAndroacutemacaquevanadescubrirasuhijoEacutestalamandaenbuscadePeleo(vv56-102)Androacutemacacantaunaelegiacuteauacutenicaensugeacutenero(vv103-116)
PAacuteRODO En dos estrofas y sus correspondientes antistrofas el Coro se presenta y exhorta a Androacutemaca aentregarse(vv117-146)
EPISODIO1ordmHermiacuteonediscuteconAndroacutemacaSeenfrentandosmanerasdesermuydistintasorgullolujoypoderfrentealosrazonamientosapasionadosdelacautiva(vv147-273)
ESTAacuteSIMO1ordmElCorohabladelasdesgraciasquesupusoeljuiciodeParisSecomponededosestrofasydosantistrofas(vv274-308)
EPISODIO2ordmMenelaoseapoderadelnintildeoAndroacutemacaseveforzadaasalirdellugarsagradodondesehabiacutearefugiadoaldarleaescogerMenelaoentresuvidaoladesuhijoMenelaosenosmuestraconuncinismobrutalNosienteescruacutepulospormentirytraicionaralaesclava(vv309-463)
ESTAacuteSIMO2ordmElCorohabladelosproblemasqueplanteaelmatrimoniocondosmujeresEngeneralsealabaelmandodeunosoloConstadedosestrofasydosantistrofas(vv463-493)
EPISODIO3ordmEsintroducidoporunosanapestosdelCoro(versos494-500)TenemosluegounaparteliacutericamdashmeacutelosapograveskēnecircsmdashenqueselamentanAndroacutemacaysuhijoconlareacuteplicallenadedurezadeMenelao(vv501-544)SigueladisputamdashagṓnmdashentreelviejoPeleoyMenelaoSeechanmutuamenteencaralaculpadelaguerradeTroyaMenelaoseretira(vv545-765)
ESTAacuteSIMO3ordmElCororecuerdalashazantildeasdePeleoSecomponedeestrofaantistrofayepodo(vv766-801)EPISODIO 4ordm La nodriza relata la desesperacioacuten de Hermiacuteone (vv 802-824) Sigue un diaacutelogo liacuterico-
epirremaacutetico(amoibaicircon)enelqueHermiacuteoneexpresasudesesperacioacuten(enmetrosliacutericos)ylanodrizatratade serenarla (en triacutemetros yaacutembicos) (vv 825-865) La nodriza insiste en que se calme (vv 866-878)PasamosaundiaacutelogoentreHermiacuteoneyOrestesquelaconvenceparaquesevayaconeacutel(vv879-1008)
ESTAacuteSIMO4ordmCompuestodedosestrofasysusantistrofasElCoroinvocaaFeboquetrasintervenirenlaconstruccioacuten de lasmurallas deTroya abandonoacute la ciudadNos recuerda las calamidades que ocurrierondespueacutes(versos1009-1046)
EacuteXODOPeleotratadeinformarsedeloquepasaElCorifeolecuentalapartidadeHermiacuteoneyOrestesyelpeligroquecorreNeoptoacutelemo(vv1047-1069)Unmensajeroinformasobreloquelehaocurridoaeacuteste(w1070-1165) El Coro canta en anapestos al ver el cadaacutever de Neoptoacutelemo (vv 1166-1172) cuya muertelamentaalladodePelcomdashkommoacutesmdash(vv1173-1225)SiguenotrosanapestosdelCorifeo(vv1226-1230)quenospreparanlaaparicioacutendeTetiscomodeaexmachinaenelepiacutelogo(vv1226-1288)cuandoledaaPeleolasoacuterdenesprecisasTerminalatragediaconunabreveintervencioacutendelCoroquesedespideconlosmismosanapestosconqueacabanAlcestisHelenaLasBacantesyMedea(vv1284-1288)
NOTABIBLIOGRAacuteFICA
EURIPIDEHippoliteAndromaqueHeacutecubeedicioacutenytraduccioacutendeLMEacuteRIDIERPariacutes1927EURIacutePIDESTragediasAlcestisAndroacutemacatextorevisadoytraducidoporATOVARBarcelona1955EURIPIDEAndromacaedicioacutenintroduccioacutenycomentariodeAGARZYANaacutepoles28ed1963EURIacutePIDESAndroacutemacaintroduccioacutentraduccioacutenynotasdeJRIBEIROFERREIRACoimbra1971EURIPIDESAndromacheedicioacutenintroduccioacutenycomentariodePTSTEVENSOxford1971EURIPIDESDie Kinder des Herakles Hekabe Andromache texto traduccioacuten y notas de E BUSCHOR
Munich1973
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NOTASOBRELASFUENTES
LaedicioacutenbaacutesicaquehemosseguidoesladeGMURRAYEuripidisFabulae IOxford reimpr 1951 Las primeras lecturas son las que ofrece este autor en suedicioacutenLassegundaslasdeloscoacutedices
25γ᾽ τ᾽
52ᾗ ἣν
123Quitarcorchetes
181τοι τι
266ἔχοι ἔχει
271ὃ ἃ
289δολίοιςδ᾽ἔλεΚύπριςλόγοις Κύπριςεἷλελόγοιςδολίοις
311σῴσειν σῶσαι
330-32Quitarcorchetes
346πεύσεται ψεύσεται
348ἀνήρ ἄνερ
397-398Quitarcorchetes
496Quitarcorchetes
557οἶς ὣς
668-677Quitarcorchetes
672στένει σθένει
746ἀδύνατος Quitarcoma
798εὐδόκιμον εὐδόκιμος
880βημάτων δωμάτων
937Quitarcorchetes
962φόνῳ φόνῳ
1014-15ὀργᾶςἂν ὀργάναν
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1032῾Αργόθεν ᾽Αργόθεν
1063σῷ σοῦ
1097ἀρχαίτεπληροῦντεςτε ἀρχαίτ᾽ἐπληροῦντ᾽εἰςτε
1171Quitarcorchetes
1180βάλλων βαλὼν
1222οὐκέτ᾽εἶ οὄτεμοι
1248Μολοσσίας Μολοσσίαν
1283Quitarcorchetes
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ARGUMENTO[10]
I
Neoptoacutelemohabiendo recibidoenTroya comobotiacuten aAndroacutemaca esposadeHeacutector tuvo un hijo de ella Maacutes tarde tomoacute por esposa a Hermiacuteone la hija deMenelaoHabiendopedidoantesjusticiaaApolodeDelfosporlamuertedeAquilesregresoacute de nuevo hacia el oraacuteculo para aplacar al dios La reina celosa deAndroacutemacamaquinabalamuertecontraelladespueacutesdemandarllamaraMenelaoAndroacutemaca habiacutea puesto a buen recaudo a su hijito y personalmente acudioacute arefugiarseal santuariodeTetisLoshombresdeMenelaodescubrieronalnintildeoyaellaengantildeaacutendolalehicieronlevantarsedealliacuteCuandosedisponiacuteanadegollarlosaambos se lo impidioacute la aparicioacutendePeleoEntoncesMenelao regresoacute aEsparta yHermiacuteone cambioacute de parecer temiendo que Neoptoacutelemo se presentara Habiendovenido Orestes se llevoacute a eacutesta y tramoacute una conspiracioacuten contra Neoptoacutelemo SepresentaronlosquetraiacuteanaeacutesteunavezmuertoTetisaparecieacutendoseaPeleocuandosedisponiacuteaallorarelcadaacuteverleordenoacutequeloenterraraenDelfosyqueenviaraaAndroacutemacaalpaiacutesdelosmolososjuntoconsuhijoyqueporsuparteaceptaralainmortalidadEacutelcuandolaobtuvopasoacuteaviviralasislasdelosbienaventurados
II
La escenadel drama se supone enPtiacutea y elCoro estaacute formadopormujeres dePtiacutea En el proacutelogo habla Androacutemaca El drama es de los del segundo grupo Elproacutelogo estaacute dicho con claridad y elocuencia Y ademaacutes los versos elegiacuteacos dellamento de Androacutemaca En la segunda parte el discurso de Hermiacuteone deja ver sucondicioacutendereinaynoestaacutemalsudiscursocontraAndroacutemacaBienestaacutetambieacutenPeleoquelibraaAndroacutemaca
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PERSONAJES
ANDROacuteMACAESCLAVACOROHERMIacuteONEMENELAOHijodeANDROacuteMACAPELEONODRIZAORESTESMENSAJEROTETIS
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ANDROacuteMACA mdashiexclAdorno de la tierra asiaacutetica ciudad de Tebas[1] dedondeenotrotiempoconellujoabundanteenorodemidotellegueacutealamansioacutenrealdePriacuteamoofrecidaaHeacutectorcomoesposacriadoradehijosenvidiableAndroacutemacaeneltiempoanteriorperoahoramaacutesqueningunaotramujerdesgraciadiacutesimaYoqueviamiesposoHeacutectormuertoporobradeAquiles y al hijo que di a luz parami esposo aAstianacte arrojadodesde las empinadas torres cuando los helenos tomaron la llanura deTroyaYomismacomoesclavaapesardeserconsideradadefamiliamuylibrellegueacutealaHeacuteladedadaalislentildeoNeoptoacutelemocomobotiacutendesulanzaescogidodeentre lo saqueadoenTroyaHabito los campos limiacutetrofesdeestaPtiacuteaydelaciudaddeFarsaliadondelamarinaTetisviviacuteaconPeleolejos de los hombres rehuyendo el tumulto El pueblo tesalio lo llamaTetidio[2]acausadelasbodasdeladiosa
AquiacuteobtuvoestacasaelhijodeAquilesquedejaquePeleoseasentildeordeFarsalianoqueriendotomarelcetromientrasvivaelancianoYyoheparidoen esta casaunhijovaroacuten trasunirmeconelhijodeAquilesmisentildeor Antes aunque acosada por desgracias sin embargo siempre meimpulsaba laesperanzadeencontrarsimihijosesalvabaciertaayudayproteccioacuten de losmales Pero una vez quemi amo tomoacute por esposa a lalaconia Hermiacuteone despueacutes de haber rechazadomi lecho de esclava soyperseguida terriblemente por parte de ella Dice en efecto que confaacutermacosocultoslahagoesteacuterilyodiosaasumaridoyquepersonalmentepretendohabitarestacasaenlugardeelladerribandosumatrimonioporlafuerzaEnun lechoqueyoalprincipionoacepteacutedegradoyahora lotengo abandonado iexclQue el gran Zeus sepa lo siguiente que yo no tomeacuteparteenestaunioacutenpormivoluntadPerono logroconvencerlayquierematarmeysupadreMenelaocolaboraconsuhijaenesoAhoraestaacuteenlacasahabiendovenidodeEspartaparaesteasuntoAsustadahevenidoarefugiarmeaestetemplodeTetiscercanoallugarporsilograimpedirqueyo muera Pues Peleo y los descendientes de Peleo lo veneran comotestimoniode lasbodasde laNereida[3]Yalqueesmiuacutenicohijo lohemandadoocultamenteaotracasatemerosadequemurieraPueselqueloengendroacutenoestaacute ami ladopara defendermey para su hijo nadavale alestar ausente por la tierra de Delfos donde a Loxias[4] paga unacompensacioacutenpor su locura por la justicia que yendo aPito[5] exigioacute aFebopor supadre[6] aquienhabiacuteamatado[7] a ver si perdonadode susanterioresfaltaspuedeatraersealdioscomopropicioparaelfuturo
ESCLAVA mdashSentildeora mdashyo realmente no rehuyo llamarte con estenombrepuestoqueteconsiderabadignadeeacutelentucasacuandoviviacuteamosen la llanura de Troya y te era fiel a ti y a tumaridomientras viviacuteamdash
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vengo ahora trayeacutendote nuevas noticias conmiedo por si alguno de lossentildeores sepercatayconcompasioacutenpor tiPuescosas terriblesdeliberanMenelaoysuhijacontraticosasquehasdeprecaver
ANDROacuteMACAmdashiexclOhqueridiacutesimacompantildeeradeesclavitudmdashPueserescompantildeeradeesclavituddelaqueenotrotiempofuetusentildeorayahoraunainfelizmdashiquestQueacutevanahaceriquestQueacutetretasmaquinanensudeseodematarmeamiacutelamuydesdichada
ESCLAVAmdashAtuhijotratandematarohdesdichadadetialquesacastefueradelpalacio
ANDROacuteMACAmdashiexclAy de mi iquestTiene informacioacuten sobre mi hijo al queoculteacute[8]iquestDedoacutendeiexclOhdesgraciadaiexclCoacutemomeheperdido
ESCLAVAmdashNoloseacuteYohesabidodeellosestoqueMenelaoestaacuteencaminoenposdeeacutellejosdepalacio
ANDROacuteMACAmdashiexclPerdidaestoyentoncesiexclOhhijoEsosdosbuitrestemataraacutencuandotecojanYelquesellamatupadreresultaquetodaviacuteaestaacuteenDelfos
ESCLAVA mdashRealmente pienso que no lo pasariacuteas tan mal si aqueacutelestuvierapresentePeroelcasoesqueestaacutesprivadadeseresqueridos
ANDROacuteMACAmdashiquestYnohavenidocon respectoaPeleoel rumordesullegada
ESCLAVAmdashViejoeseacutelparaayudarteaunqueestuvierapresente
ANDROacuteMACAmdashBienciertoqueleenvieacuterecadoynounasolavez
ESCLAVAmdashiquestAcasopiensasquealgunodelosmensajerossepreocupaporti
ANDROacuteMACAmdashiquestCoacutemoiquestQuieresirtuacuteentoncescomomensajeramiacutea
ESCLAVAmdashiquestYqueacutedireacuteparaestarlargotiempofueradecasa
ANDROacuteMACAmdashPodriacuteasencontrarmuchasartimantildeaspueseresmujer
ESCLAVA mdashHay riesgo que Hermiacuteone como guardiana es muy detemer
ANDROacuteMACAmdashiquestLovesReniegasdetusamigosenlasadversidades
ESCLAVAmdashNoporciertoEsonomeloreprocharaacutesenabsolutopuesvoyairyaquenovalemucholavidadeunaesclavaencasodequemeocurraalguacutenmal
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ANDROacuteMACA mdashMarcha pues Y nosotros los lamentos gemidos ylaacutegrimas en que siempre nos encontramos los lanzaremos hacia el eacuteterPues para las mujeres es por naturaleza un consuelo de los malespresentestenerlossincesarporlabocayenlalenguaTengonounasolacosasinomuchaspordeplorarlaciudaddemipadreyaHeacutectorquehamuertoymidurodestinoalquesemeuncioacuteeldiacuteadelaesclavitudenlaque caiacute sinmerecerlo Preciso es no llamar jamaacutes feliz a ninguno de losmortaleshastaqueveascoacutemollegaabajotraspasarsuuacuteltimodiacutea[8a]
No[9] como esposa sino como calamidad conyugal para la elevadaIlioncondujoParisaHelenahastasutaacutelamoPorsuculpaohTroyaelraacutepidoAres con lasmil naves de laHeacutelade te tomoacute a ti capturada confuegoylanzayamiesposoHeacutectordemiacuteiexcldesdichadaalqueelhijodelamarinaTetisarrastroacuteentornoalosmurosazuzandosucarroYomismafuillevadadesde el taacutelamoa laorilladelmar ydescendioacute sobremi cabezaodiosaesclavitudMuchaslaacutegrimasbajaronpormirostrocuandodejabala ciudad el taacutelamo y a mi esposo en el polvo iexclAy de miacute desdichadaiquestQueacute necesidad teniacutea yo de seguir viendo la luz como esclava deHermiacuteone Afligida por ello ante esta imagen de la diosa suplicanteechaacutendoleentornolasmanosmedeshagoenllantocomofuentequesobrelarocasedesliza
CORO
Estrofa1ordf
iexclOhmujer que estaacutes tendida largo tiempo en el terreno y templo deTetis y no los abandonas Aunque soy de Ptiacutea he venido hasta tu linajeasiaacuteticoporsipudieratraertealguacutenremediodetussufrimientosmalosderesolverlosqueatiyaHermiacuteoneoshanencerradoendiscordiaodiosaenladesdichacomuacutenporesematrimoniodobleconelhijodeAquiles[10]
Antiacutestrofalordf
iexclConocetusuertemeditalapresentedesgraciaalaquehasllegadoSiendo una mujer troyana iquestdisputas con tus sentildeores nacidos enLacedemoniaDejalamoradaqueovejasrecibe[11]de ladiosamarinaiquestEnqueacuteesunaventajaparatiqueestaacutesasustadaconsumirgotaagotatucuerpoultrajadoporcontrariaratusamosElpoderseteimpondraacuteiquestPorqueacutepasarsufrimientostuacutequenadaeres
Estrofa2ordf
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Mas iexclea deja la brillante casa de la diosa Nereide y reconoce queestaacutes en tierra extranjera como esclava en una ciudad ajena donde aninguno de tus seres queridos ves iexclOh desgraciadiacutesima mujer muydesdichada
Antiacutestrofa2ordf
Comomuydignadelaacutestimaparamiacutealmenosllegasteacasademisamos mujer troyana Pero por miedo guardamos silencio mdashaunque losiento con compasioacuten tu desamparomdash no sea que la hija de la hija deZeus[11a]meveafavorableparati
HERMIacuteONEmdashEl adorno de una diadema de oro enmi cabeza y esteataviacuteodemicuerporevestidoporunpeplodevivoscoloresnovengoaquiacutea lucirloscomopresentesde la casadeAquilesni dePeleo sinoquemipadreMenelaome hace este regalo traiacutedo de la laconia tierra deEspartajunto conmucha dote queme permita tener la boca libre Por tanto oscontestoconestaspalabrasTuacutequeeresunaesclavayunamujercapturadaporlalanzaquieresapoderartedeestacasatrasexpulsarmeamiacuteMehagoodiosaamimaridoacausadetusdrogasymivientrenoprentildeadosepierdepor culpa tuya Pues haacutebil es el ingenio de lasmujeres del continente[12]paratalesasuntosDelosqueyoteapartareacuteydenadateserviraacuteestacasadelaNereidanielaltarnieltemplosinoquevasamorirPerosialgunode los mortales o de los dioses quiere salvarte tuacute debes acurrucarte yolvidar tu feliz orgullo de antantildeo caer humilde amis rodillas barrermicasa esparciendo con tu mano rociacuteo del Aqueloo[13] desde vasijastrabajadasenoroysaberenqueacutelugardelatierraestaacutesPuesnoestaacuteaquiacuteHeacutector ni Priacuteamo ni su oro sino una ciudad helena Has llegado a talpuntodeinconscienciadesdichadade tique teatrevesaacostarteconelhijodequienmatoacuteatuesposoyaparirhijosdesuasesinoAsiacuteestodalaralea extranjera El padre se une con la hija el hijo con la madre lamuchachaconelhermanolosseresmaacutesqueridosmuerenporasesinatoylaleynoimpideningunadeestascosasYnopretendasintroducirlasentrenosotros pues no estaacute bien que un hombre tenga las riendas de dosmujeressinoquemirandoaunasolaCipris[14]protectoradellechoamanquienesquierenvivirdecentemente
CORIFEO mdashEl corazoacuten femenino es envidioso y muy hostil siemprecontrasusrivalesdematrimonio
ANDROacuteMACAmdashiexclAyayMaloesparalosmortaleslajuventudyenlajuventudelhombrequemantieneloquenoesjustoTemoqueelhechodeser yo tu esclavame niegue la palabra aunque tengamucha razoacuten y si
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venzovermeacusadaporellodehaberhechoundantildeoPueslosorgullosossoportan con amargura los razonamientos superiores de parte de genteinferiorSinembargonosereacuteacusadadehabermetraicionadoamiacutemisma
Dime joveniquestConqueacuteargumentoseguro teheconvencidoy tratodeapartartedetumatrimoniolegiacutetimoiquestAcasolaciudaddeEspartaesmenorqueladelosfrigiosyeacutestalasuperaenfortuna[15]yamiacutemeveslibreiquestOesqueenorgullecidapormicuerpojovenyvigorosoporeltamantildeodemiciudadypormisamigosquieroocupartucasaenlugartuyoiquestAcasoparadaraluzyomismaentupuestohijosesclavostristeremolqueparamiacuteiquestOesquealguiensoportaraacutequemishijosseanreyesdePtiacuteasituacutenodasaluziquestMequierenloshelenosacausadeHeacutectoriquestErayounadesconocidaynola reinade los frigiosNo te odia tumarido a causademis drogas sinoporque no eres apta para la convivencia amorosa Tambieacuten esto es unadroga no es la belleza mujer sino las virtudes las que gustan a losmaridosSitesientesmolestaporalgolaciudaddeEspartaesalgograndey a Esciros[16] no la consideras de ninguna importancia Eres rica entrequienesnosonricosParatiMenelaoesmaacutesimportantequeAquilesPoresoteodiatumaridoPuesesprecisoqueunamujeraunqueseaentregadaaunhombrehumildeloameyquenomantengaunarivalidadpororgulloPues si hubieras tenido por marido un rey en Tracia la cubierta por lanievedondeunhombreunieacutendoseconmuchasmujereslesofreceellechopor turno iquestlas habriacuteas matado Ademaacutes se te habriacutea notado que lesatribuyes a todas las mujeres un deseo insaciable de lecho CosavergonzosaesRealmentepadecemosesaenfermedadengradomaacutesintensoqueloshombresperonosdefendemosperfectamente
iexclOh queridiacutesimo Heacutector Sin reparo yo amaba juntamente contigosiemprequeCipristehaciacuteacometeralgunafaltaymipecholoheofrecidomuchas veces ya a tus bastardos para no producirte ninguna amarguraHaciendoestomeatraiacuteaamiesposoconmivirtudPerotuacuteporresquemorni siquiera permites que una gota de rociacuteo del aire libre se acerque a tuesposoNoquierasmujeraventajarenpasioacutenporloshombresalaquetedioaluzEsnecesarioqueloshijosquetienensensatezevitenlasmanerasdesusmalvadasmadres
CORIFEOmdashSentildeora en tanto en cuanto te sea faacutecil deacutejate convencerparallegaraunacuerdoconeacutestaentusrazonamientos
HERMIacuteONE mdashiquestPor queacute dices frases tan solemnes y pretendes uncertamendepalabrascomosituacutefuerassensataymisquejasinsensatas
ANDROacuteMACAmdashAsiacute lo sonporciertoalmenosen los razonamientosenqueahoraestaacutes
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HERMIacuteONEmdashTusensatezquenohabiteenmiacutemujer
ANDROacuteMACA mdashEres joven por tu edad y hablas sobre cosasvergonzosas
HERMIacuteONEmdashYtuacutenolasdicesperomelashacesencuantopuedes
ANDROacuteMACAmdashiquestEsquenollevaraacutesensilenciotudolorenloreferenteaCipris
HERMIacuteONEmdashiquestYqueacute iquestNoes eso loprimero en todaspartespara lasmujeres
ANDROacuteMACAmdashSialmenospara lasquehacenusoapropiadoSinonoestaacutebien
HERMIacuteONEmdashNo administramos la ciudad con las costumbres de losbaacuterbaros
ANDROacuteMACAmdashLovergonzosotantoalliacutecomoaquiacutecausaverguumlenza
HERMIacuteONEmdashSensatasensatatuacutePerosinembargodebesmorir
ANDROacuteMACAmdashiquestVeslaestatuadeCiprisquemirahaciati
HERMIacuteONEmdashQueodiaatupatriaporelasesinatodeAquiles
ANDROacuteMACAmdashHelenatumadrelehizoperecernoyo
HERMIacuteONE mdashiquestEs que tambieacuten en lo sucesivo vas a hurgar en misdesgracias
ANDROacuteMACAmdashHeaquiacutequemecalloycierrolaboca
HERMIacuteONEmdashDimeaquelloporloquehevenido
ANDROacuteMACAmdashDigoquetuacutenotieneslacorduraquedebieras
HERMIacuteONEmdashiquestAbandonaraacutesestesantorecintodeladiosamarina
ANDROacuteMACA mdashSiacute si no voy a morir En caso contrario no loabandonareacutejamaacutes
HERMIacuteONEmdashSindudaqueesoestaacuteresueltoynoesperareacuteaquelleguemimarido
ANDROacuteMACAmdashTampocoyomeentregareacuteantesati
HERMIacuteONEmdashTraereacutefuegocontratiynoconsiderareacutetusrazoneshellip
ANDROacuteMACAmdashTuacuteincendiaquelosdioseslosabraacuten
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HERMIacuteONEmdashhellipyparatucuerpodoloresdeterriblesheridas
ANDROacuteMACAmdashDeguumleacutellamey ensangrienta el altar de ladiosaque teperseguiraacute
HERMIacuteONEmdashiexclOhtuacutecriaturabaacuterbarayobstinadaosadiacuteaiquestVasaresistircon firmeza la muerteMas yo te hareacute levantar por tu voluntad de esteasiento en seguida Buen cebo tengo para ti Pues bien ocultareacute laspalabrasylaaccioacutenprontoloindicaraacuteEstatesentadaentusitiopuesaunenelcasodequeplomofundidotesujetaraalrededoryotehareacutelevantarantesquellegueelhijodeAquilesenquienconfiacuteas
ANDROacuteMACAmdashEstoy confiadaMaravilloso esqueunode losdioseshaya establecido para los mortales remedios contra los reptiles salvajesPero respectoa loqueestaacutemaacutesallaacuteque laviacuteborayel fuegocontraunamujermalanadiehadescubiertojamaacutesunamedicinaTangranmalsomosparaloshombres
CORO
Estrofalordf
RealmenteagrandespenasdiocomienzoeldiacuteaenqueelhijodeMayayZeus[17]llegoacutealvalledelIdaconduciendoelcarrodetrescaballos[18]delasdivinidades el dehermoso yugo equipadopara laodiosadisputadebellezahacialasmoradasdelboyero[19]cercadeljovenpastorsolitarioydelcorraldesiertoyconhogar
Antiacutestrofalordf
Ellas[20] cuando llegaron al valle cubierto de bosque bantildearon suscuerpos brillantes en las corrientes de losmanantiales de lamontantildea ymarcharon hacia el hijo de Priacuteamo rivalizando con los excesos de suspalabrasmaleacutevolas yCipris vencioacute conpalabras engantildeosas agradablesde oiacuter pero amarga ruina de la vida para la desgraciada ciudad de losfrigiosyparalaciudadeladeTroya
Estrofa2ordf
iexclOjalaacutehubieratiradoalmalvadoporencimadesucabeza[21]laquelodioaluzantesqueeacutelhubierahabitadoenlarocadelIdacuandojuntoallaureldivinoCasandragritoacutequelomatarangranultrajedelaciudaddelPriacuteamoiquestAquieacutennoacudioacuteellaiquestAcuaacuteldelosancianosdelaciudadnosuplicoacutequedieramuertealacriatura
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El yugo de la esclavitud no habriacutea venido sobre las troyanas y tuacutemujer tendriacuteas la morada de un palacio real Habriacutea evitado[22] losdolorosos sufrimientos de la Heacutelade por los que los joacutevenes estuvieronerrantesconsusarmasdurantediezantildeosentornoaTroya[23]Yloslechosjamaacuteshabriacuteanquedadovaciacuteosnilosancianosfaltosdehijos
MENELAOmdashVengocontuhijoalquehicistedepositarenotracasaaescondidasdemihijapuespensabasqueatitesalvariacuteaestaimagendeladiosa y a eacuteste los que lo habiacutean ocultado Pero has resultado menosinteligentequeMenelaoaquiacutepresentemujerysinodejaslibreestesueloabandonaacutendolo eacuteste seraacute degollado en vez de tu persona Por tantoreflexiona lo siguiente si quieresmorir oqueeacutesteperezca a causade lafaltaquecometescontramiacuteycontramihija
ANDROacuteMACAmdashiexclOhfamafamaParainnumerablesmortalesquenadasonhashinchadotuacuteunavidadevanagloriaAquienestienenbuenafamade verdad los considero felices pero los que la tienen por mentiras noconsiderareacuteapropiadoquelamantengansoacuteloporqueporunazarparecenserinteligentesiquestTuacutealmandodesoldadosselectosdeloshelenostomasteen una ocasioacutenTroya a Priacuteamo tan cobarde como eres iquestTuacute que te haspuesto tanorgullosoacausade laspalabrasdeunahijaqueescomounanintildea y has entrado en discusioacuten con una desgraciada esclava No teconsideroatidignodeTroyaniaTroyadignadetiAlgunosquedanlaimpresioacutendesersensatossonbrillantesporfueraperopordentroigualesa todos los hombres salvo si destacan en algo por el dinero pues granfuerzatieneeso
Menelaoeapues llevemosal finalnuestrosrazonamientosYoestoymuertaamanosdetuhijaymehaaniquiladoYanopodriacuteaevitarella lamancilladelcrimenAnteelpueblo tambieacuten tuacute tendraacutesquedefenderteenjuicio por este asesinato pues te forzaraacute a ello la circunstancia de habercolaborado Y ademaacutes si yome libro demorir iquestmatareacuteis a mi hijo YluegoiquestcoacutemosoportaraacutefaacutecilmenteelpadrequehayamuertosuhijoTroyano lo estima tancobarde Iraacutehastadonde seaprecisomdashpues semostraraacuterealizandohazantildeasdignasdePeleoydeAquilessupadremdashyexpulsaraacuteatuhijadecasaYtuacuteiquestqueacutediraacutesaldarlaenmatrimonioaotroiquestAcasoquesusensatezhuyedeunmaridomaloMasseraacutementiraiquestYquieacutenlatomaraacuteporesposaiquestOesquelamantendraacutesentucasasinmaridocomounaviudacanosaiexclOhhombredesdichadoiquestNoveslallegadadetangrandesmalesiquestConcuaacutentasconcubinasprefeririacuteastuacutedescubrirquetuhijaesviacutectimade
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injusticia antes que te ocurriera lo que yo digo No hay que preparargrandesmalesporcosaspequentildeasnitampocoporquelasmujeresseamosunmalfunestohandeparecerseloshombresalasmujeresenelmododeserPues siyodoydrogasa tuhijayhagoabortar suvientre comoelladiceyomismadegradoynoporlafuerzanitampocopostradaenelaltarmesometereacuteajuicioantetuyernoparaquiensoyculpabledeundantildeonoinferiorporcausarlelafaltadehijosEntaldisposicioacutenmeencuentroyoPero respecto a tu intencioacutenhellip Una cosa temo de ti A causa de unadiscordiaporunamujer[24] aniquilaste tambieacutena ladesdichadaciudaddelosfrigios
CORIFEOmdashDemasiadohashabladocontrahombres comomujery tuprudenciasehadisparadodesdetuespiacuteritu
MENELAOmdashMujer estas cosas sonmezquinas y no adecuadas a mimonarquiacuteanialaHeacuteladePerosaacutebetebienqueaquellodeloqueunotienenecesidad en cada caso eso es para cada unomaacutes importante que tomarTroyaYyomdashpuesconsideroimportanteelverteprivadadelmaridomdashmeconvierto en aliado demi hija Pues lo demaacutes podriacutea sufrirlo unamujerpero si fracasa con su marido fracasa en su vida Es necesario que eacutelmandeenmisesclavosyqueenlosdeeacutelmandemifamiliayyotambieacutenPuesnohayposesioacutenparticularentreamigosquelosoneneljustosentidosinoque sus cosas son comunesSi yonovoy adisponermis asuntos lomejor posible por esperar al ausente soy tonto y no inteligente EalevaacutentatedeestetemplodeladiosaparaquesituacutemueresestenintildeoevitesufataldestinoPerosituacutenoquieresmorirmatareacuteaeacutestePuesparaunodelosdosesforzosodejarlavida
ANDROacuteMACA mdashiexclAy de mi iexclAmargo sorteo y eleccioacuten de vida meproponesSitengosuertemeconviertoendesdichadaysinolatengoendesgraciada iexclOh tuacute que haces grandes males por una causa pequentildeaEscuacutechame iquestPor queacute me matas iquestA causa de queacute iquestA queacute ciudad hetraicionadoiquestAcuaacuteldetushijoshematadoyoiquestQueacutecasaheincendiadoMeacosteacuteporlafuerzaconmiamoyahoraiquestmevasamataramiacuteynoaeacutel culpablede esto demodoquedejandoel principio tediriges al finalqueestaacutedespueacutes iexclAydemiporestasdesgracias iexclOhdesdichadapatriamiacuteaiexclQueacuteterriblescosasmepasaniquestQueacutenecesidadteniacuteayodedaraluzyantildeadirunacargadobleamipesarMasiquestporqueacutemelamentoporesoynoreseco[25]ycalculolosmalesquetengoamispiesYoquevielcadaacuteverdeHeacutector tras el carro que lo arrastraba[26] y a Ilion incendiadalamentablemente Yo misma fui como esclava hacia las naves de losargivos arrastrada por mi cabellera y cuando llegueacute a Ptiacutea entregada
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comoesposaalosasesinosdeHeacutectoriquestPorqueacuteentoncesmevaasergratoviviriquestHaciaqueacutepuntoesprecisomirariquestAmiscircunstanciaspresentesoalaspasadasEsteuacutenicohijoeraparamiacutelaluz[26a]quemequedabaenmividaAeacutestesedisponenamatarloaquellosaquienesesoparecebienNoen verdad por conservar mi desdichada vida Pues en eacuteste reside miesperanzasiesquesesalvayparamiacuteesunultrajenomorirpormihijoBuenoentusmanosabandonoelaltarparaquemedeguumlellesmematesmeencadenesmeestrangulesiexclOhhijoLaquetehadadoaluzparaquenomuerasmarchahaciaHadesSiescapasde lamuerteacueacuterdatede tumadreiexclQueacutecosassufrioacuteYatupadrebesaacutendoloderramandolaacutegrimasyechaacutendole los brazos alrededor dile queacute cosas hice Pues para todos loshombres loshijos son suvidaQuien inexpertode ellos lo censura sufremenosperoesfelizensudesgracia
CORIFEO mdashTe he compadecido al oiacuterte pues las desgracias sonlamentables para todos los hombres aunque sea uno un extrantildeo SeriacuteanecesarioMenelaoquecondujerasaunacuerdoatuhijayaeacutestaparaqueselibredesussufrimientos
MENELAOmdashCogedmeaeacutestaatadlelasmanosesclavospuesvaaoiacuterpalabras no gratas Yo para que dejaras puro el altar de la diosa te hepuesto como pretexto la muerte de tu hijo con la que te he inducido aentregarteamismanosparadegollarteSaacutebetequeenestasituacioacutenestaacuteloque a ti se refiere Por lo que se refiere a tu hijo aquiacute presentemi hijadecidiraacutesiquierematarloonoMeacuteteteenestepalacioparaqueaprendascomoesclavaqueeresanocometerjamaacutesinsolenciacontragenteslibres
ANDROacuteMACA mdashiexclAy de miacute Con engantildeo me atrapaste He sidoengantildeada
MENELAOmdashProclaacutemaloatodospuesnolonegareacute
ANDROacuteMACAmdashiquestAcasoesesoprudenteentrevosotros losvecinosdelEurotas[27]
MENELAOmdashSiacuteytambieacutenentrelosdeTroyaquelosquehansufridosevenguen
ANDROacuteMACAmdashiquestPiensas que lo divino no es divino y no sostiene lajusticia
MENELAO mdashCuando eso ocurra entonces lo soportareacute Pero a ti tematareacute
ANDROacuteMACAmdashiquestTambieacuten acaso a este chiquillo tras arrebatarlo dedebajodemisalas
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MENELAOmdashNo pormi parte Pero ami hija si quiere le permitireacutematarlo
ANDROacuteMACAmdashiexclAydemiiquestPorqueacuteentoncesnotevoyallorarhijo
MENELAOmdashNoleesperaunaesperanzaseguraalmenos
ANDROacuteMACA mdashiexclOh los maacutes odiosos de los mortales para todos loshombres habitantes de Esparta consejeros falsos sentildeores de mentirasurdidoresdemalesquepensaacuteisdemodotortuosonadasanoydaacutendolelavueltaatodoInjustamenteteneacuteisfortunaatraveacutesdelaHeacuteladeiquestQueacuteesloque no se da entre vosotros iquestNo muchiacutesimos asesinatos iquestNo lucrosvergonzosos iquestNo se os sorprende sin cesar diciendo una cosa con lalenguaypensandootraiexclAsiacuteosmuraacuteisParamiacutelamuertenoestanpenosacomo te parece pues me mataron aquellas pasadas desgracias cuandoperecioacuteladesgraciadaciudaddelosfrigiosymifamosoesposoqueconsulanzateconvirtioacutemuchasvecesenmarinerocobardeenvezdesoldadode tierra firme iexclY ahora mostraacutendote ante una mujer como un hoplitaterribletratasdematarmeMaacutetamequesinlisonjasdemilenguaosdejareacuteatiyatuhijaporquetuacuteportunacimientoeresgrandeenEspartayyoenTroyaysiyosufromimalnotejactesnadadeesopuestambieacutentuacutelopodriacuteassufrir
CORO
Estrofalordf
Jamaacuteselogiareacuteelmatrimoniode losmortalescondosmujeresni loshijosdedosmadresdiscordiasdeloshogaresypenascruelesQueenmimatrimoniomimaridoseconformeconunacamanupcialnocompartida
Antiacutestrofa1ordf
Ni tampoco en las ciudades las tiraniacuteas dobles[28] son mejores desoportarqueunasolacargasobrecargaydivisioacutenentrelosciudadanosEntredosautoresquecomponenunhimnolasMusasgustandesuscitarladisputa
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Cuandolosraacutepidosvientosllevanalosmarineroseldoblecriteriodelasmentesenel timoacutenyunamultituddesabiosreunidaesmaacutesdeacutebilqueunainteligenciainferiorperoconplenospoderesDeunosoloseaelpoderenlospalaciosyenlasciudadescuandoquierenencontrarelbienestar
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Antiacutestrofa2ordf
Lo ha demostrado la espartana hija del conductor del ejeacutercitoMenelaopuesllegoacuteconardorcontralaotraesposaytratademataraladesdichada muchacha troyana y a su hijo por una discordia insensataImpiacuteo injustocrueleselasesinatoUndiacutea sentildeora te llegaraelcastigoporestaaccioacuten
CORIFEOmdashHeaquiacutequeveoestrechamenteunidadelantedepalacioaesta pareja condenada con la pena de muerte Desdichada mujer ydesgraciadotuacutehijoquemueresacausadelmatrimoniodetumadresinparticiparennadaysinserculpableaojosdelosreyes
Estrofa
ANDROacuteMACA mdashHe aquiacute que yo soy conducida bajo tierra con lasmanosensangrentadasatadasconligaduras
HIJOmdashMadremadreyodesciendobajotualacontigo
ANDROacuteMACAmdashSacrificio desdichado oh ciudadanos de la tierra dePtiacutea
HIJOmdashiexclOhpadreacudecomoauxiliodelostuyos
ANDROacuteMACAmdashYaceraacutesohqueridohijosobremispechosentornoatumadrecadaacuteverbajotierraconuncadaacutever
HIJOmdashiexclAydemiiquestQueacutemevaaocurrirDesdichadoyoytuacutemadre
MENELAO mdashId bajo tierra pues vinisteis desde una ciudadelaenemigaMoriacutes dosa causadedos situaciones forzosasA ti tematamivotoyaestehijotuyomihijaHermiacuteonePuesestambieacutenunagranlocuradejarenemigoshijosdeenemigoscuandoesposiblematarlosysuprimirelmiedodelascasas
Antiacutestrofa
ANDROacuteMACAmdashiexclOhesposoesposoiexclOjalaacutetuvieratumanoytulanzacomoaliadahijodePriacuteamo
HIJOmdashDesdichadoiquestqueacutecantopodriacuteaencontraryoquemealejaradelamuerte
ANDROacuteMACAmdashSuplicaacercaacutendotealasrodillasdelsentildeorhijo
HIJOmdashiexclOhamigoamigoLiacutebramedelamuerte
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ANDROacuteMACA mdashTengo los ojos empapados de laacutegrimas goteo comofuentesinsolsobreunarocalisadesdichadademiacutehellip
HIJOmdashiexclAy demiacute ay demiacute iquestQueacute recurso contramismales podriacuteaconseguir
MENELAOmdashiquestPorqueacutetearrodillasantemiacutecomosisuplicarascontusruegosauna rocadelmaroaunaolaSoyunprovechopara losmiacuteosperoportinotengoninguacutenamorpuestoquetrasgastargranpartedemividacaptureacuteTroyayatumadregozandodeellaahorabajaraacutesaHadessubterraacuteneo
CORIFEO mdashHe visto aquiacute cerca a Peleo que acaacute dirige de prisa susviejospies
PELEOmdashAvosotrosospreguntoyalquepresideelsacrificioiquestQueacuteesesoiquestCoacutemoesesoiquestPorqueacuterazoacutenestaacutealterada lacasaiquestQueacutetrataacuteisdehacertramaacutendolosin juicioMenelaodetenteNo teapresuressinpreviojuicio Y tuacute (a un esclavo) conduacuteceme maacutes de prisa pues este asuntoseguacutenmeparecenoadmitedemoraMeexhortoarecobrarelvigordelajuventud si es que en alguna ocasioacuten lo tuvehellipPues bien primero convientofavorablesoplareacutesobreeacutestacomosobrelasvelasDimeiquestconqueacutederecho te conducen eacutestos a ti y a tu hijo despueacutes de haberte atado lasmanosconligadurasPuesperecescomounaovejaquellevaconsigoasucorderomientrasestamosausentestusentildeoryyo
ANDROacuteMACAmdashEacutestos oh ancianome llevan amorir conmi hijo talcomovesiquestQueacutetevoyadecirNotemandeacutebuscarconelcelopropiodeunasolallamadasinoporinnumerablesmensajesLadiscordiaquehayencasaporobradelahijadeeacutestelasabesporhaberlaoiacutedoenalgunaparteytambieacutenporqueacutemotivoperezcoAhorameconducendespueacutesdehabermearrancadodelaltardeTetislaqueparatidioaluzatunoblehijoalaquetuacute veneras como digna de admiracioacuten sin haberme condenado en juicioalguno y sin esperar a los que estaban ausentes del palacio sino conconocimiento de mi soledad y la de este hijo miacuteo a quien sin culpaningunasedisponenamatarconmigo ladesdichadaPero tesuplicoohancianopostraacutendomedelantedetusrodillasmdashpuesnomeesposiblecogertuqueridiacutesimabarba con lamanomdashquemedefiendas por losdiosesSino moriremos de modo ultrajante para vosotros y desdichado para miacuteanciano
PELEOmdashOrdeno que solteacuteis sus ligaduras antes que alguno llore ylibereacuteislasdosmanosdeeacutesta
MENELAOmdashYyoloprohiacutebounoquenoesinferioratiymuchomaacutes
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duentildeodeeacutesta
PELEOmdashiquestCoacutemoiquestEsquevasagobernarmicasavinieacutendoteaquiacuteiquestNotebastaconmandarsobrelosdeEsparta
MENELAOmdashYolacogiacutedeTroyacomoprisionera
PELEOmdashElhijodemihijolatomoacutecomorecompensa
MENELAOmdashiquestYnoesdeaqueacutellomiacuteoymiacuteolodeaqueacutel
PELEOmdashParaobrarbiensiacuteperomalnoytampocoparamatarlaporlafuerza
MENELAOmdashiexclQueaeacutestajamaacutestelallevaraacutesdemimano
PELEOmdashiquestTeensangrentareacutelacabezaconestecetro
MENELAOmdashToacutecameparaquelosepasyvencercademiacute
PELEOmdashiquestTecuentas tuacuteentre loshombresohmalvadiacutesimoehijodemalvados iquestEn queacute te corresponde a ti contarte entre hombres Tuacute quefuisteprivadode tuesposaporunfrigioporhaberdejado lassalasde tuhogar sin cerrojo y sin esclavos como si tuvieras en palacio unamujerprudenteynolapeordetodasNiaunquequisierapodriacuteasercastaunadelas muchachas espartanas las cuales tras abandonar sus casas tienencarrerasypalestrasinsoportablesparamiacuteencomunidadconlosjoacutevenescon los muslos desnudos y los peplos sueltos iquestHay que admirarseentoncesdequenoformeacuteismujerescastasHabriacuteaquepreguntarleesoaHelenaqueabandonandotuhogarsefuedejuergadesdetupalacioconun hombre joven hacia otro paiacutes iquestY luego a causa de ella reuniste unejeacutercitotannumerosodehelenosyloscondujistehaciaIlioniquestPorlaquetuacuteno debiste mover una lanza escupieacutendola al descubrir que era malvadasinodejarquesequedaraalliacutedandounsalarioparanorecibirlajamaacutesentucasaPeroalnoalentartupensamientoenesadireccioacutendestruistemuchasvidasdignasdejasteancianasprivadasdesushijosensuscasasyquitastesusnobleshijosapadrescanososUndesgraciadoentreesosmuchossoyyoAtitemirocomounespiacuteritumalignoasesinodeAquilesTuacuteeluacutenicoqueregresastedeTroyasinquedarheridosiquieratushermosiacutesimasarmasensushermososestuchesigualeshaciaalliacuteyhaciaaquiacute las trajisteYo ledeciacuteaalqueseibaacasar[28a]quenianudaralazosdeparentescocontigoniaceptaraensucasalacriacuteadeunamalamujerpuessacanellaslosdefectosdesusmadresConsideradesotambieacutenpretendientestomadlahijadeunabuenamadreAdemaacutesdeesoiquestqueacuteexcesoscometistecontra tuhermanoordenaacutendolequedegollaraasuhijadelmodomaacutesestuacutepidoTantotemisteno recuperar a tumalvada esposa Y habiendo tomado Troyamdashpues ireacute
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