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Estimado hermano Pedro:

Que Dios les bendiga a Ud., su esposa, su madre, y la iglesia que se reune en su casa.¡Qué bueno es saber que la fe en Cristo vive y está marchando adelante en el sector de Cubadonde Ud. radica!

La Biblia hace referencia en muchos pasajes a las iglesias que se reunían en casas. Dehecho, más de 200 años pasaron antes de que la iglesia primitiva tuvo edificios especiales paralas reuniones y la adoración. La iglesia en Jerusalén se reunía en una casa y otra, y también enel Templo judío. (Hechos 2:46) Los hermanos en Éfeso se reunían en una casa y otra, ademásde la escuela de uno llamado Tiranno. (Hechos 19:9. 20:20) La iglesia en Corinto se reunía enla casa de Gayo. (Romanos 16:23) Aquila y Priscila tenían una iglesia en su casa. (1 Corintios16:19) Ninfas tuvo una iglesia en su casa. (Colosenses 4:15) Filemón tenía una iglesia en sucasa. (Filemón 1:2) Ud. debería ser ensalzado por tener una iglesia en su casa.

Siendo que no lo conozco personalmente, y todavía no he tenido el privilegio de verle caraa cara, quisiera compartir con Ud. algo de mí propia fe personal. Espero escribirle nuevamenteen el futuro, y cada vez trataré de tocar algún tema de las Escrituras para proveerle edificación,amonestación, y consolación.

En esta primera carta quisiera animarle a fijarse en las cosas espirituales. Puesto que esmuy probable que Ud. tenga que enfrentrar muchísimos problemas y limitaciones, estoy seguroque eso no será fácil hacer. Fue, sin embargo, una parte integral de la estrategia del ApóstolPablo para ganar la victoria espiritual. Él lo dijo en esta manera: “no fijando nosotros la vistaen las cosas que se ven, sino en las que no se ven; porque las que se ven son temporales,mientras que las que no se ven son eternas.” (2 Corintios 4:18) Las cosas que vemos conojos humanos son temporales. Ellas se envejecerán y se gastarán. Algún día, cuando Jesúsvenga otra vez, ellas pasarán con gran estruendo y serán deshechas ardiendo. Sólo las cosasespirituales son eternas. Esto es por lo menos una de las razones que Pablo se fijó en cosasespirituales.

La mente humana no puede enfocarse en dos cosas distintas a la vez. Por ejemplo, Ud.puede ver dos personas al mismo tiempo, pero solo una está bien enfocada. Tampoco podemosenfocarnos en cosas físicas y espirituales al mismo tiempo. Pablo enfrentó mucho sufrimiento,privación, y persecución. (2 Corintios 11:23-33) Llevó en su propio cuerpo las marcas de susufrimiento por Cristo. (Gálatas 6:17) No pudo olvidarse de esas cosas físicas, pero escogió noenfocarse en ellas. Al contrario, Él se enfocó en las cosas espirituales que son eternas.

Por ejemplo, un poco antes de escribir la segunda carta a los corintios, un grupo depersonas en la ciudad de Éfeso había tratado de matarle. Ud. puede leer esta historia en Hechos19. En ese tiempo, Pablo estaba tan abrumado que aun perdió la esperanza de conservar su vida.(2 Corintios 1:8) Más tarde en 2 Corintios escribió: “Estamos atribulados en todo, pero noangustiados; perplejos, pero no desesperados; perseguidos, pero no desamparados;abatidos, pero no destruidos. Siempre llevamos en el cuerpo la muerte de Jesús por todaspartes, para que también en nuestro cuerpo se manifieste la vida de Jesús.” (2 Corintios4:8-10) Si Pablo hubiera pensado en sus apuros físicos, con razón el diablo lo habría vencido.

Sin embargo, Pablo no continuó dejarse mirar a esos problemas materiales. En cambio,él puso la mirada en cosas eternas y explicó que por esa razón, no se desmayó. “Por tanto, nodesmayamos; más bien, aunque se va desgastando nuestro hombre exterior, el interior, sinembargo, se va renovando de día en día. Porque nuestra momentánea y leve tribulaciónproduce para nosotros un eterno peso de gloria más que incomparable; no fijando nosotrosla vista en las cosas que se ven, sino en las que no se ven; porque las que se ven sontemporales, mientras que las que no se ven son eternas.” (2 Corintios 4:16-18)

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Cuando la iglesia se reune, anímela que ponga sus ojos en Jesús. Mientras el ApóstolPedro fijaba la mirada en Jesús, podía caminar sobre el agua. (Mateo 14:28-30) Cuando quitó lamirada de Jesús, comenzó de hundirse. Hay muchos otros ejemplos como éstos en la Biblia.Después de que Jesús ascendió al cielo, Pedro ya no pudo verlo con ojos humanos. Sin embargo,aun lo vio por ojos de fe. Reflexione en estas palabras inspiradas del Apóstol Pedro: “A él leamáis, sin haberle visto. En él creéis; y aunque no lo veáis ahora, creyendo en él os alegráiscon gozo inefable y glorioso, obteniendo así el fin de vuestra fe, la salvación de vuestrasalmas.” (1 Pedro 1:8-9) Poniendo la mirada en Jesús, aun podemos experimentar el mismogozo y la misma salvación.

El autor del libro de Hebreos dijo que deberíamos correr la carrera de la vida con los ojospuestos en el Autor y Consumador de nuestra fe. (Hebreos 12:2) Pablo escribió algo similar enFilipenses 3:13-14: “Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado. Pero una cosahago: olvidando lo que queda atrás y extendiéndome a lo que está por delante, prosigo ala meta hacia el premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.”

Jesús prometió a sus discípulos: “Porque donde dos o tres están congregados en mi

nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (Mateo 18:20) Los discípulos de la iglesia primitivase recordaron de esa promesa y fueron animados por el hecho que Jesús estuvo entre cada grupoque se reunió para adorarle.

Además de estar con nosotros como iglesia, Jesús nos prometió estar con nosotros comoindividuos. “Sean vuestras costumbres sin amor al dinero, contentos con lo que tenéisahora; porque él mismo ha dicho: Nunca te abandonaré ni jamás te desampararé.”(Hebreos 13:5)

Cuando ponemos los ojos en Jesús, no nos desanimamos. “Considerad, pues, al quesoportó tanta hostilidad de pecadores contra sí mismo, para que no decaiga vuestro ánimoni desmayéis.” (Hebreos 12:3)

Cuando la iglesia se reune en la casa de Ud., no sólo está presente Jesús, sino una granmultitud de otros poderes espirituales está presente. Por ejemplo, contemple estas palabras deHebreos 12:18-24: “No os habéis acercado al monte que se podía tocar, al fuego encendido,a las tinieblas, a la profunda oscuridad, a la tempestad, al sonido de la trompeta y alestruendo de las palabras, que los que lo oyeron rogaron que no se les hablase más;porque no podían soportar lo que se mandaba: Si un animal toca el monte, será apedreado.Y tan terrible era aquel espectáculo que Moisés dijo: "¡Estoy aterrado y temblando!" Másbien, os habéis acercado al monte Sion, a la ciudad del Dios vivo, a la Jerusalén celestial,a la reunión de millares de ángeles, a la asamblea de los primogénitos que están inscritosen los cielos, a Dios el juez de todos, a los espíritus de los justos ya hechos perfectos, aJesús el mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel.”

Ninguna iglesia del Señor Jesucristo tiene que sentirse débil o inferior. Tenemos ennuestro derredor una gran nube de testigos. No podemos ver con nuestros ojos a Dios, Cristo,los ángeles y los espíritus de hombres justificados y hechos perfectos, pero están allí de todosmodos. Sólo los podemos ver con ojos de fe. Cuando así los veamos, recibiríamos poder. Estasfuerzas espirituales son capaces de hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo quepedimos o entendemos. (Efesios 3:20)

Un buen ejemplo de este principio se encuentra en 2 Reyes 6:8-23. El rey de Siriadespachó una gran multitud de soldados para capturar al profeta Eliseo. Cuando el siervo deEliseo vio la ciudad rodeada por caballos y carros, se quedó espantado. Eliseo dijo: “No tengasmiedo, porque más son los que están con nosotros que los que están con ellos. EntoncesEliseo oró diciendo: --Te ruego, oh Jehovah, que abras sus ojos para que vea. Jehovah

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abrió los ojos del criado, y éste miró; y he aquí que el monte estaba lleno de gente de acaballo y carros de fuego, alrededor de Eliseo.” (2 Reyes 6:16-17) Eliseo ganó una granvictoria ese día porque estaba rodeado por poderes espirituales que no eran visibles por ojoshumanos. No obstante, nuestros ojos necesitan ser “abiertos”.

Amado hermano, sé que Ud. ya sabe todas estas cosas. Como Pedro dijo, estoydespertando su limpio entendimiento para que tenga memoria de las palabras que antes han sidodichas. (2 Pedro 3:1) Quisiera que Ud. se acuerda de los muchos recursos espirituales a sudisposición. Estoy seguro que Él que ha comenzado una buena obra en Ud. seguirá a hacerlahasta el día de Jesucristo. Recuérdese que Satanás también es un “espíritu”. Él se llama: “ príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora actúa en los hijos de desobediencia.”(Efesios 2:2) Pablo nos hace recordar: “nuestra lucha no es contra sangre ni carne, sinocontra principados, contra autoridades, contra los gobernantes de estas tinieblas, contraespíritus de maldad en los lugares celestiales.” (Efesios 6:12)

No obstante, Él que está dentro de nosotros es más poderoso que él que está en el mundo.No hay condenación para los que están en Cristo Jesús. (Romanos 8:1) En Cristo nos estágarantizada la victoria: “¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación? ¿angustia?¿persecución? ¿hambre? ¿desnudez? ¿peligros? ¿espada? Como está escrito: Por tucausa somos muertos todo el tiempo; fuimos estimados como ovejas para el matadero. Másbien, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. 38 Por lo cual estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados,ni lo presente, ni lo porvenir, ni poderes, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosacreada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús, Señor nuestro.”(Romanos 8:35-39)

Le doy gracias por tomar tiempo de leer estas palabras. Oraré por Ud. y espero que algúndía nos veremos cara a cara: “a aquel que es poderoso para guardaros sin caída y parapresentaros irreprensibles delante de su gloria con grande alegría; al único Dios, nuestroSalvador por medio de Jesucristo nuestro Señor, sea la gloria, la majestad, el dominio y laautoridad desde antes de todos los siglos, ahora y por todos los siglos. Amén.” (Judas1:24-25)

Muchos saludos a todos los hermanos de la iglesia en Sagua la Grande.

Con amor fraternal,

Boyce Mouton103 HodgesCarl Junction, Mo. 64834U.S.A..

10 de Junio de 1998

Estimado hermano Pedro:

De nuevo les mando saludos a Ud., su esposa y su madre y a la iglesia que se reune ensu casa. Están ustedes en mis oraciones y pensamientos. Como Pablo escribió a los filipenses:"el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo."(Filipenses 1:6)

En nuestra última carta, estudiamos 2 Corintios 4:18: "no mirando nosotros las cosasque se ven, sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales pero las queno se ven son eternas.” Esto es fácil decir, mas difícil hacer. Yo sé que muchos en Cuba estánenfrentando privaciones y pruebas. Sin embargo, nuestras privaciones podrían ayudarnos a vercosas espirituales con más claridad. Por ejemplo, cuando Esteban estuvo por morir, vio los cielosabiertos y al Hijo del Hombre que estaba a la diestra de Dios. (Hechos 7:55). Aparentemente,nadie más vio a Jesús que Esteban. Sin duda, Jesús se manifestó a la diestra de Dios paraalentarle a Esteban que quedara fiel hasta la muerte. Ciertamente, Dios tiene compasión paraentender nuestras debilidades y nunca nos dejará ser tentados más de lo que podemos resistir.(1 Corintios 10:13)

En esta carta enfoquemos en la fe. Fe es lo que nos permite ver las realidadesespirituales que son invisibles a otros. Las Escrituras enseñan que: "La fe es la certeza de loque se espera, la convicción de lo que no se ve." (Hebreos 11:1)

Como Ud. sabe, en la Biblia no hay diferencia entre las palabras "fe" y "creencia". Las dosson intercambiables en la Biblia. Decir que somos salvos por "fe" es lo mismo como decir quesomos salvos por "creencia". Sin embargo, no toda fe es fe que salva. Por ejemplo, los demonioscreen y tiemblan (Santiago 2:19), pero no son salvos. Pablo hace referencia en 1 Corintios 15:2a los que creen en vano. La fe salvadora envuelve una convicción profunda. Requiere queenfoquemos todo nuestro corazón, mente, alma y fuerza en la persona de Jesucristo y que loaceptamos como Señor de nuestras vidas. Jesús dijo que tal fe era la obra de Dios. "RespondióJesús y les dijo: Esta es la obra de Dios, que creáis en el que él ha enviado." (Juan 6:29)

Abram es la primera persona en las Escrituras de quien se dijo que tenía fe salvadora: "Ycreyó a Jehová, y le fue contado por justicia." (Génesis 15:6) Estudiar la vida de Abram nosdará entendimiento y percepción de la realidad de la fe.

Se menciona a Abram por primera vez en Génesis 11:26 como el hijo de Taré. Variascosas extraordinarias pasaron con Abram antes de que su fe le fuera contada como justicia.

# Abram descendió de una familia que servía a dioses extraños. (Josué 24:2)# Dios le apareció en Mesopotamia antes que morara en Harán. (Hechos 7:2)# Dios le apareció en Harán y le dio mandamientos yp promesas. (Génesis 12:1-4# Dios prometió darle a Abram la tierra de Canaán. (Génesis 12:7)# Dios mostró su poder a Abram cuando estuvo en Egipto. (Génesis 12:17)# Dios reiteró su promesa de dar a Abram la tierra de Canaán. (Génesis 13:14-17)# Dios dio a Abram la victoria sobre cuatro reyes. (Génesis 14:12-16)# Abram pagó diezmos a Melquisedec y fue bendito por él. (Génesis 14:18-20)# El Señor apareció a Abram en una visión, reiteró su promesa de darle un hijo, y le

mostró las estrellas de los cielos. (Génesis 15:1-5)

# ENTONCES ABRAM CREYÓ A DIOS Y LE FUE CONTADO POR JUSTICIA. (Génesis15:6)

Es obvió que la fe de Abram creció. Los apóstoles una vez rogaron a Jesús que lesaumentara su fe. (Lucas 17:5) ¡Nosotros también, necesitamos rogar a Jesús que nos aumentenuestra fe!

Por favor, contemple con oración estas promesas que Dios dio a Abram:1. "Hará de ti una nación grande" (Génesis 12:2)

Su descendencia seräa tan numerosa como el polvo. (Génesis 13:16)Su descendencia sería tan numerosa como las estrellas. (Gînesis 15:5)

2. Abram iba a heredar la Palestina que se llamaba "La Tierra Prometida"

"Y JEHOVA dijo a Abram, después que Lot se apartó de él: Alza ahora tus ojos, ymira desde el lugar donde estás hacia el norte y el sur, y al oriente y al occidente. Porquetoda la tierra que ves, la daré a ti y a tu descendencia para siempre." (Génesis 13:14)

3. En la "simiente" de Abram, todas las naciones de la tierra iban a ser benditas. (Génesis22:18)

Es significante notar que Abram murió antes de que ni una de esas promesas se cumpliera.

# Antes de morir, Abram vio a algunos hijos y nietos, pero no vivió para ver su descendenciatan numerosa como el polvo de la tierra y las estrellas de los cielos.

# Abram no heredó la tierra de la Palestina durante su vida terrenal. Esteban dijo que ni aunasentó un pie en ella. (Hechos 7:5) Abram había muerto cuatrocientos años antes de quesu descendencia heredara la Tierra Prometida.

# La promesa que la "simiente" de Abram bendijera la tierra fue una predicción acerca deJesús. (Gálatas 3:16) Abram murió casi 2000 años antes del nacimiento de Jesús. Sinembargo, Jesús dijo: "Abraham vuestro padre se gozó de que había de ver mi día; ylo vio, y se gozó". (Juan 8:56) Los judios se quedaron confundidos por estas palabras.Ellos dijeron: "Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham?" Los judios eranestudiantes de la ley, y la ley no es de fe. (Gálatas 3:12)

Abram no solo "vio" a Jesús por fe 2000 años antes de su nacimiento en un pesebre enBelén, sino también su fe lo hizo apto para ser el "heredero del mundo". "Porque no por la leyfue dada a Abraham o a su descendencia la promesa de que sería heredero del mundo, sinopor la justicia de la fe." (Romanos 4:13)

Hebreos 11 nombra muchos otros quienes descubrieron el poder extraordinario de la fe.La lista incluye Abel, Enoc, Sara, Isaac, Jacob, José, Moisés, Rahab, Gedeón, Barac, Sansón,Jefté, y los profetas: "Que por fe conquistaron reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas,taparon bocas de leones, apagaron fuegos impetuosos, evitaron filo de espada, sacaronfuerzas de debilidad, se hicieron fuertes en batallas, pusieron en fuga ejîrcitos extranjeros.Las mujeres recibieron sus muertos mediante resurrección; mas otros fueronatormentados, no aceptando el rescate, a fin de obtener mejor resurrección. Otrosexperimentaron vituperios y azotes, y a más de esto prisiones y cárceles. Fueronapedreados, aserrados, puestos a prueba, muertos a filo de espada; anduvieron de acá paraallá cubiertos de pieles de ovejas y de cabras, pobres, angustiados, maltratados; de los

cuales el mundo no era digno; errando por los desiertos, por los montes, por las cuevas ypor las cavernas de la tierra. Y todos éstos, aunque alcanzaron buen testimonio mediantela fe, no recibieron lo prometido; proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, paraque no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros." (Hebreos 11:33-40)

Es importante recordar que la fe no es producido por la ley. Las Escrituras enseñan quela ley no es de fe. (Gálatas 3:12) Reglas y ordenanzas no producen fe. Tienen una aparencia desabiduräa, pero no cambian nuestros apetitos carnales. (Colosenses 2:21-23) La fe se producepor la proclamación de la Palabra de Dios. "Asä que la fe es por el oir, y el oir, por la Palabrade Dios." (Romanos 10:17)

Dios creó el mundo para que las cosas vivientes se reproduzcan "según su género" pormedio de semilla. (Véase Génesis 1:11-12) Jesús dijo a Nicodemos que tuvo que nacer denuevo. Nicodemos había recibido vida física de una semilla fäsica implantada en la matriz de sumadre, pero vida espiritual tiene que resultar de una semilla espiritual. Jesús lo dijo en estamanera: "Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritues." (Juan 3:6)

La semilla espiritual que nos impulsa a nacer de nuevo es la Palabra de Dios. Pedroescribió: "Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la Palabrade Dios que vive y permanece para siempre." (1 Pedro 1:23

Pedro escribió estas palabras a los cristianos de su día: "Bendito el Dios y Padre denuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para unaesperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos, para una herenciaincorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, que soisguardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación que estápreparada para ser manifestada en el tiempo postrero. En lo cual vosotros os alegráis,aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, tengáis que ser afligidos en diversaspruebas, para que sometida a prueba vuestra fe, mucho más precioso que el oro, el cualaunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuandosea manifestado Jesucristo, a quien amáis sin haberle visto, en quien creyendo, aunqueahora no lo veáis, os alegráis con gozo inefable y glorioso; obteniendo el fin de vuestra fe,que es la salvación de vuestras almas." (1 Pedro 1:3-9)

Que Dios le bendiga a Ud., hermano Pedro. En espera de su contestación, quedo

Su hermano en Cristo,

Boyce Mouton

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Estimado hno. Pedro y todos los santos que se reunen en su casa:

Se escribe esta carta en el nombre de Aquel que es poderoso para hacer todas las cossasmucho más abundante de lo que pedimos o entendemos. (Ephesios 3:20) Es mi oración quetodos ustedes estén prosperando en la voluntad y la obra del Señor.

En nuestra última carta nos enfocamos en la fe. Fe es la “antena” que Dios nos ha dadopara que hagamos contacto con el mundo invisible del Espíritu. Como Pablo escribió a losRomanos, no nos es necessario que subamos al cielo para traer abajo a Cristo, o quedescendamos al abismo para hacerle subir. La palabra de fe hace a Cristo disponible en cualquiermomento, porque con el corazón el hombre cree para justicia, y con la boca se confiesa parasalvación. (Romanos 10:6-10)

Como hemos dicho, Abraham es un ejemplo maravilloso de la fe. Por fe, llegó a ser elheredero del mundo y fue plenamente convencido de que Dios era también poderoso para hacertodo lo que había prometido. (Romanos 4:13-21) Por fe, podemos pertenecer a Cristo y sertambién linaje de Abraham, y herederos según la promesa. (Gálatas 3:29)

Las Escrituras enseñan que las cosas escritas antes, se escribieron para nuestraenseñanza. (Romanos 15:4) Por ejemplo, las cosas escritas en la Biblia acerca de Abraham seencuentran en ella con un objectivo. Las historias acerca de personas humildes como Abraham,nos podrían enseñar verdades eternas y realidad espiritual.

La carta de hoy tiene que ver con las esposas e hijos de Abraham. Los Escrituras ense;anque esta historia es una alegoría de los pactos distintos. “Decidme, los que queréis estar bajola ley: ¿No escucháis la ley? Porque escrito está que Abraham tuvo dos hijos: uno de laesclava y otro de la libre. Pero mientras que el de la esclava nació según la carne, el de lalibre nació por medio de la promesa. En estas cosas hay una alegoría, pues estas mujeresson dos pactos: Agar es el pacto del monte Sinaí que engendró hijos para esclavitud.Porque Agar representa a Sinaí, montaña que está en Arabia y corresponde a la Jerusalénactual, la cual es esclava juntamente con sus hijos. Pero la Jerusalén de arriba, la cual esnuestra madre, es libre;” (Gálatas 4:21-26)

“Esclavitud” y “libertad” ciertamente son palabras a las cuales la mayoría de la gente puederelacionarse. El Pacto Antiguo hecho en el Monte Sinaí y representado por la ciudad de Jerusalén,trajo esclavitud. El Nuevo Pacto, representado por el cristrianismo y la Jerusalén divina, trajolibertad.

Una alegoría, como Ud. sabe, es similar a una fábula. Es una historia sencilla conimplicaciones profundas. Vamos a repasar la historia de las esposas e hijod de Abraham para queaprendamos la verdad eterna.

I

EL NACIMIENTO DE ISMAEL

Primero, recordemos que Abrham se llamaba Abram en el principio. Abram significa “padreexaltado”, y Abraham significa “padre de multitudes”. Dios prometió a Abram una familia.(Génesis 15:2-4) Fue en ese tiempo que Abram creyó a Dios y le fue contado por justicia.

La fe de Abram, aunque suficiente para salvarle, aún estuvo imperfecto. En vez de esperarun milagro de Dios, conspiró con su esposa tener un hijo con Agar, su sierva. Agar concibió y tuvoun hijo. Se llamaba “Ismael” porque el Señor oyó de la aflicción de su madre. (Génesis 16:11)El nombre “Ismael” significa “Dios oye”. Agar e Ismael podrían enseñarnos una lección importante.

Las Escrituras enseñan que Ismael nació “según la carne”. (Gálatas 4:29) Todo

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concerniente a su nacimiento fue carnal. Se profetizó que la descendencia de Ismael llegaría aser una multitud. (Génesis 16:10) Se profetizó también que Ismael crearía una controversia: “Yél será hombre fieroñ su mano será contra todos, y la mano de todos contra él, y delantede todos sus hermanos habitará.” (Génesis 16:12) Esto, como Ud. sabe, es una alegoría delAntiguo Pacto. Esa multitud comprometida en ese pacto estaba envuelta constantemente en lacontroversia.

Ismael nació cuando era Abram de edad de 86 años. (Génesis 16:16)

II

EL NACIMIENTO DE ISAAC

Cuando Abram tenía 99 años, Dios le apareció otra vez. Por lo menos cuatro cosaspasaron en ese oportunidad. Podría leer acerca de ellas en Génesis 17.

# Primero, Dios repitó la promesa que Abram y Sarai tendría un hijo.# Segundo, Dios cambió el nombre de Abram a Abraham.# Tercero, Dios dio a Abraham el pacto de la circuncisión.# Cuarto, Dios cambió el nombre de Sarai a Sara.

En ese tiempo, Ismael tenía trece años y Abraham había llegado a amarle muchísimo.Cuando Dios le dijo que él y Sara tendría un hijo, se postró sobre su rostro delante de Dios y dijo:“Ojalá Ismael viva delante de ti”. (Génesis 17:18) Aún hombres piadosos como Abraham, nodejaron ideas carnales fácilmente.

Mientras que Ismael nació según la carne, Isaac nació según la promesa. Sara estuvofuera de la edad de concebir. (Hebreos 11:11) Su matriz ya estuvo muerta. (Romanos 4:19)Abraham tenía casi 100 años. ¡El nacimiento de Isaac no pudo ocurrir sin un milagro de Dios! Sinembargo, nada es dificil para Dios. (Génesis 18:14)

Isaac nació. (Génesis 21:1-8) Su nombre significa “risa”. Tal como Ismael y el PactoAntiguo fueron caracterizados por controvrsia. Isaac y el Nuevo Pacto son caracterizados por larisa.

III

LA PERSECUCION

Como hemos dicho antes, Abraham tuvo miedo que todos sus posesiones seríanheredadas por su siervo Eliezer. (Génesis 15:2) Sin embargo, cuando Ismael nació, él llegó a serel heredero. Su reclamo a las riquezas fue más poderoso. El era un hijo, no era un esclavo.

Ismael tenía 13 años cuando Dios reiteró su promesa a Abraham y Sara concebió. Durantetodos esos años, soñaba con heredar las riquezas de su padre. No ostante, cuando nació Isaac,ese sueño se desvaneció. Tal como Ismael tenía un reclamo más válido que Eliezer, Isaac teníaun reclamo más válido que Ismael. Ismael odió a Iaaac, y empezó a burlarse de él. (Génesis21:9)

Ismael tenía 14 años cuando Isaac nació, y algunos años más cuando Isaac fue destetado.(Génesis 21:8) Evidentemente, Ismael fue más poderoso que Isaac y posiblemente tratara dematarle. Pablo vio en esta historia un principio acerca de la persecución. Los que nacen segúnla carne, tienen el poder para persequir a los que nacen según el Espíritu. Caín tuvo el poder para

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matar a Abel. Los judios tuvieron el poder para matar a Jesús. En el mismo momento cuandoPablo escribía a los Gálatas, él fue la víctima de persecución por los judíos. (Gálatas 4:29)

IV

LA SALVACION VIENE POR FE Y NO POR OBRAS

“Y ABRAHAM DIO TODO CUANTO TENÍA A ISAAC.” (Génesis 25:5)

Isaac no hizo nada para heredar las riquezas de su padre. Llegó a él porque tuvo unnacimiento sobrenatural. No ganó esa herencia, y no mercidió esa herencia, sino le fue dada acausa del milago de su nacimiento.

Los que toman parte en el Nuevo Pactgo tembién tienen un nacimiento milagroso. Somosnacidos de nuevo, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vivey permanace para siempre. (1 Pedro 1:23) Somos nacidos la primera vez por una semilla físicaimplantado en la matriz de nuestra madre, y nacimos de nuevo por una semilla milagrosa del cielo.(Juan 3:1-7)

Los Judíos pensaron que merecieron la herencia del Padre por la Ley, igual a Ismael. Eranignorantes de la justicia que viene por fe y el nuevo nacimiento, y andaban tratando de establecersu propia justicia. (Romanos 10:3) Jesús dijo que los publicanos y rameras irían delante de ellosal reino de Dios. (Mateo 21:31) En realidad, nadie puede salvarse por obras y todo nuestrajusticia es como trapo de inmundicia. (Isaías 64:6)

“Él nos salvó, no por las obras de justicia que nosotros hubiésemos hecho, sinosegún su misericordia; por medio del lavamiento de la regeneración y de la renovación delEspíritu Santo,” (Titus 3:5)

Gracias, hermano Pedro por tomar el tiempo de leer y meditar sobra esta verdad de laBiblia. Pienso en Ud. muy a menudo y oro que Aquel que ha comenzado una buen obra en Ud.,la perfeccionará hasta el día de Jesucristo.

“A aquel que es poderoso para guardaros sin caida, prestaros sin manca delante deso gloria con gran alegría, al único y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad,imperio y potencia, ahora y por todos los siglos. Amen.” (Judas 24, 25)

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Amado hno. Pedro:

De nuevo les mando saludos a Ud., su esposa, su madre, y la iglesia que se reune en sucasa. Es me oración que estén prosperando en la obra y la voluntad del Señor.

En nuestra última carta reflejamos en las esposas y los hijos de Abraham quienes sonalegorías de dos pactos. Este es un tema muy importante. El entender mal los pactos podría seruna de los razones mayores para que haya divisiones en el Cuerpo de Cristo.

Como Ud. ya sabe, Agar e Ismael simbolizan el Antiguo Pacto, y Sara e Isaac simbolizanel Nuevo Pactdo. Estos dos pactos son tan distintos que no pueden ser combinados. El procurarhacerlo sería como remendar un vestido viejo con paño nuevo, o echar vino nuevo en odres viejos.(Mateo 9:16-17.)

El contraste entre estos dos pactos se encuentra varias veces en las Escrituras. Porejemplo, Hebreos 8 cita a Jeremías 31 acerca de los pactos y nuevos:

Porque si el primer pacto hubiera sido sin defecto, no se habría procurado lugar paraun segundo. Porque reprendiéndoles dice: "He aquí vienen días," dice el Señor, "en queconcluiré con la casa de Israel y con la casa de Judá un nuevo pacto; no como el pacto quehice con sus padres en el día en que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra deEgipto. Porque ellos no permanecieron en mi pacto, y yo dejé de preocuparme por ellos,"dice el Señor. "Porque éste es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellosdías," dice el Señor. "Pondré mis leyes en la mente de ellos y en sus corazones lasinscribiré. Y yo seré para ellos Dios, y para mí ellos serán pueblo. Nadie enseñará a suprójimo, ni nadie a su hermano, diciendo: 'Conoce al Señor'; porque todos me conocerán,desde el menor de ellos hasta el mayor. Porque seré misericordioso en cuanto a susinjusticias y jamás me acordaré de sus pecados." Al decir "nuevo", ha declarado caducoal primero; y lo que se ha hecho viejo y anticuado está a punto de desaparecer. (Hebreos8:7-13 Versión RVA)

EL ANTIGUO PACTO

El antiguo pacto a que se refiere en este pasaje es los Diez Mandamientos. Este fue elpacto que Dios hizo con Su pueblo cuando El los tomó por la mano para llevarles de la tierra deEgipto. Los Diez Mandamientos son especificamente llamados un pacto en Deuteronomia 4:13,y otros pasajes. Fueron puestos en una caja que se llamaba “El Arco del Pacto”. (Números 10:33)

Es importante acordarse de que la Ley, (es decir, el antiguo pacto) no fue dado para salvar.“Porque si la ley dada pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley.”(Gálatas 3:21) La Ley fue dada para que “toda boca se cierre y todo el mundo quede bajoel juicio de Dios”. (Romanos 3:19)

Todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios. (Romanos 3:23) Todosnosotros hemos quebrantado los Diez Mandamientos. Por ejemplo, el primer mandamiento dice:“No tendrás dioses ajenos delante de mí”. (Exodo 20:3) Debemos siempre poner a Dios enel primer lugar en nuestras vidas, ¡pero no lo hacemos! O contemplemos el último mandamiento:“No codiciarás . . . “. (Exodo 20:17) No debemos codiciar a nada que pertenece a nuestro

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vecino, ¡pero lo hacemos! La Ley no fue dada para salvarnos, sino para mostrarnos nuestranecesidad de la salvación. Ha sido nuestro ayo para llevarnos a Cristo a fin de que fuésemosjustificados por la fe. (Gálatas 3:24)

Acuérdese de que Ismael era semejante a la ley. El ángel de Dios predijo esto acerca deIsmael: “El será hombre fiero; su mano será contra todos, y la mano de todos contraél.(Génesis 16:12) Ismael vivía en la presencia de sus hermanos, pero no se llevaban bien.Siempre discutían. Esto fue la naturaleza de Ismael, y también esto es la naturaleza del AntiguoPacto.

La Ley mandó: “No matarás”. Al principio, este mandamiento parece tan claro y sencilloque pensamos que nadie podría entenderlo mal. ¿Cómo podría alguien discutir sobre esto? Sinembargo, pensándolo bien, este simple mandamiento es sumamente polémico.# ¿Es incorrecto matar a animales y aves? Millones de personas en la India dicen que sí es.# ¿Podría yo proteger a mi familia de un asesino?# ¿Tiene el gobierno el derecho de ejecutar a un asesino?# ¿Podría un cristiano servir en el ejército?# ¿Podría una nación defenderse en una batalla?# Etc.

Que consideremos otro ejemplo. La Ley mandó, “Acuérdate del día de reposo parasantificarlo”. Los judíos no solo criticaron a Jesús por lo que hizo en el día de reposo, sinotambién se mandamiento solitario creció a 39 prohibiciones. Cada una de estas prohibicionestambién llegó a ser una fuento de argumentación adicional y debate.

Por ejemplo, los eruditos judíos dijeron que se uno saliera de su casa para dar limosnasa los pobres, hubiera violado el día de reposo. Si un pobre entrara a su casa para recibir limosnas,hubiera violado el día de reposo. No obstante, era lícito dar limosnas al umbral de la puertaprincipal. Sin embargo, esto no frenó el debate. La mente legalista siempre querrá saber ¿quéancho o que tamaño tendría el umbral?

EL NUEVO PACTO

El Nuevo Pacto es tan distinto del Antiguo como Isaac era de Ismael. Como Ismael era unafuente de debate, Isaac era una fuente de risa. El nombre Isaac significa “risa”. Ismael naciósegún la carne, pero Isaac nació según el Espíritu. Isamel era natural, Isaac era sobrenatural.Isaac no pudo haber nacido sin un milagro. No se necesita un milagro para nacer judío, pero síse necesita un milagro para nacer de nuevo.

El Antiguo Pacto estuvo escrito en piedra. Era frío, correcto, inflexible, y sin misercordia.El Nuevo Pacto está escrito en nuestras mentes y corazones. Es difícil debatir o discutir sobre loque Dios ha escrito en el corazón de alguien.

El Antiguo Pacto estuvo escrito fuera del hombre. Por eso era necesario enseñar la ley alhombre y obligarlo a obedecerla. El Nuevo Pacto está escrito dentro de nosotros. Por eso ne esnecesario que cada uno enseña a su vecino y su hermano diciendo conozca al Señor. Los queparticipan del Nuevo Pacto ya conocen al Señor. No somos conformados por la coacción deafuera, sino somos transformados por el poder de Dios de adentro. (Romanos 12:1-2)

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El nombre Ismael significa “Dios oye”. Ismael siempre reclamaba a Dios por sus derechoslegales a la herencia de Abraham. Antes del nacimiento de Ismael, la herencia de Abrahamhubiera sido recibido por Eliezer de Damasco. (Génesis 15:2.3) El era el siervo mayor de la casa.Sin embargo, Isamel era el hijo de Abraham. Como el hijo primogénito, tuvo prioridad legal sobreamos Eliezer e Isaac. (véase Deuteronomia 21:15-17) Pero Isaac no tuvo un nacimiento normal.Tuvo un nacimiento milagroso que trascendió la ley. Abraham dio todo cuanto tenía a su hijoIsaac. (Génesis 25:5)

No es de extranar que Ismael discutía a Isaac se reía.

LAS ESCRITURAS

“Toda la Escritura es inspirado por Dios, y útil paras enseñar, para redargüir, paracorregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramentepreparado para toda buena obra.” (2 Timoteo 3:16-17)

Cuando Jesús fue tentado por el diablo, El citó un versiculo del libro de Deuteronomio: “Nosolo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.” (Mateo 4:4)

La Palabra de Dios es una lámpara a nuestros pies y lumbrera a nuestro camino. (Salmo119:105) ¡PERO LA PALABRA DE DIOS NE ES EL PACTO! El Nuevo Pacto no está escrito enpapel, sino está escrito en nuestras mentes y nuestros corazones.

Somos hermanos espirituales porque tenemos el mismo padre espiritual. Por eso, Jesúsno se avergüenza de llamarnos hermanos. (Hebreos 2:11) Jesús es más inteligente que nosotros.Jesús sabe más de la Biblia que nosotros. Jesús es más maduro que nosotros. Pero aún Jesúsno se avergüenza de llamarnos hermanos porque todos nosotros tenemos el mismo Padre.

La tribu Naga vive en la selva de Asia suroriente. No usan ropa y son cazadores decabezas, además de ser caníbales. No es solo que no tienen la Biblia en su pripio idioma, sinoaún no tienen un idioma escrito. Millares de este pueblo recién han recibido a Jesucristo como suSeñor. Nacieron de nuevo. Dios ha escrito Sus leyes en sus mentes y corazones. Son deseososde aprender, pero tienen muchas desventajas. El hecho de que todavia no hayan aprendido lo quenosotros sabemos, no quiere decir que ellos no son nuestros hermanos. Han niños en la familiade Dios además de los que son más maduros.

Jesús oró para que todos los creyentes sean uno, como El y Su Padre son uno. (Juan17:21) Probablemente nunca seamos uno en todo nuestro entendimiento en cuanto a toda laBiblia. Si veamos la Palabra de Dios como el Pacto, siempre estaríamos discutiendo como Ismaelen vez de reirnos como Isaac.

Gracias por tomar el tiempo de leer esta carta. Que la verdad de la Palabra de Diosencuentre curso libre en su vida y que le ayude a prosperar en toda buena palabra y obra.

Su Amigo en Cristo,

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Estimado hno. Pedro y la iglesia que se reune en su casa:

En nuestra última carta reflexionamos en el nuevo pacto. El Antiguo Pacto estuvo escritoen piedra, pero el nuevo pacto está escrito en nuestras mentes y nuestros corazones. Como Ud.ya sabe, el nuevo pacto es tan distinto del antiguo que tenemos que nacer de nuevo para que losintamos.

Hno. Pedro, Ud. tiene un nombre maravilloso. Ud. fue nombrado por un gran apóstol.Cada vez que se menciona los apóstoles en la Biblia, el nombre de Pedro está a la cabeza de lalista. Cuando el apóstol Pedro ya era un hombre viejo, miró atrás a los años que pasó con Jesúsy se acordó de un acontecimiento en particular. Era ese acontecimiento que hizo que Pedroentendiera la realidad del cristianismo. Estudiar esto nos ayudará entender qué significa nacer denuevo y experimentar el nuevo pacto.

“Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro SeñorJesucristo siguiendo fábulas artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros propiosojos su majestad. Pues cuando él recibió de Dios Padre honra y gloria, le fue enviadadesde la magnífica gloria una voz que decía: Este es mi Hijo amado, en el cual tengocomplacencia. Y nosotros oímos esta voz enviada del cielo, cuando estábamos con él enel monte santo. Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien enestar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezcay el lucero de la mañana salga en vuestros corazones; “ (2 Pedro 1:16-19)

El evento de que Pedro se acordó era cuando Jesús se “transfiguró” en el monto santo.Esta historia se encuentra en Mateo 17:1-13, Marcos 9:2-13, y Lucas 9:28-36. La palabratraducida como “transfigurado” en Mateo 17:2, y Marcos 9:2, es la palabra griega“metemorphothe”, de la cual viene nuestra palabra “metamorfosis”. La palabra significaliteralmente “cambiar a otra forma”. Usamos esta palabra para describir lo que pasa cuando unaoruga se cambia a una mariposa.

Jesús pasó por una metamorfosis. Mientras Pedro miraba, se cambió. Se resplandeciósu rostro como el sol y sus vestidos se hicieron blancos como la luz. Era el mismo Jesús, pero eratan distinto como una mariposa es de una oruga.

Precisamente, esta es la palabra que se usa para describir los que han nacido de nuevo.El antiguo pacto, escrito en piedra, obligaba a la gente que obedicieran por temor del castigo.¡Fracasó! Dios puso reparos al antiguo pacto y se decidió a escribir un nuevo pacto. Sin embargo,esta vez lo escribió dentro de nosotros. El nuevo pacto no nos conforma, sino nos transforma.Las Escrituras lo dice en esta manera: “No os conforméis a este siglo, sino transformaos porpedio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buenavoluntad de Dios, agradable y perfecta”. (Romanos 12:2)

La experiencia de conversión es tan dramática que está descrita en lad Escrituras comouna “nueva creación”. “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosasviejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas”. (2 Corintios 5:17)

CONVERSION Y TRANSFORMACION

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Cuando obedecemos al Evangelio, inmediatamente somos perdonandos. Esta es lamanera en que comenzó la iglesia. Pedro predicó el Evangelio a los hombres responsables porla crucifixión de Jesús. Cuando se dieron cuenta de su srror, se compungieron de corazón, ydejeron a Pedro y a los otros apóstoles: ¿qué haremos? Pedro les dieron el mandato:“Arrepentíos, y bauticese cado uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón delos pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo”. (Hechos 2:38) Ese mismo día 3000personas obedecieron al Evangelio y fueron salvadas. (Hechas 2:41) (Nótese que 3000 personasperecieron cuando el antiguo pacto fue dado - Éxodo 32:28)

La salvación viene inmediatamante, pero la transformación es un proceso. La oruga nollega a ser una mariposa inmediatamente. Nuestra transformación comienza después de nuestraconversión y continúa hasta que moramos y encontremos al Señor cara a cara. El nuevo cristianoes semajante a una nueva criatura que necesita crecer a la madurez. Esto se hace clara en 2Corintios 3:18Ñ “Nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria delSeñor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritude Señor”. Nuestra transformación a la imagen de Cristo viene de gloria en gloria por el poderde Su Espíritu.

Nótese estas palabras de Pedro mismo:

“Desechando, pues, toda malicia, todo engaño, hipocresía, envidias, y todas lasdetracciones, desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, paraque por ella crezcáis para salvación, si es que habéis gustado la benignidad del Señor”.(2 Pedro 2:1-3)

“Vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fevirtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al dominio propio,paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor.Porque si estas cosas están en vosotros, y abundan, no os dejarán estar ociosos ni sinfruto en cuanto al conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. Pero el que no tiene estascosas tiene la vista muy corta; es ciego, habiendo olvidado la purificación de sus antiguospecados. Por lo cual, hermanos, tanto más procurad hacer firme vuestra vocación yelección; porque haciendo estas cosas, no caeréis jamás. “ (2 Pedro 1:5-10)

“Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y SalvadorJesucristo. A él sea gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén. “ (2 Pedro 3:18)

DOS CREACIONES

Dios no es el autor de confusión. (1 Corintios 14:33) El universo físico funciona como unreloj gigante. Todas las estrellas y los planetas están en una posición precisa. El universo esarmonioso y constante. Cuando Dios creó animales y el hombre, ellos también vivián en armonia.No se derramó sangre el principio, todas las criaturas comieron plantas verdes. (Génesis 1:29-30)

El diablo es el autor de la confusión. Cuando el pecado entró al mundo, ambos animalesy hombres comenzaron a matarse.

Dios también creó el universo espiritual. Cuando nacemos de nuevo, formamos una parte

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de esta nueva creación. Hay tanta armonía entre los creyentes que somos llamados un solocuerpo. Jesús es la cabeza de Su cuerpo que es la iglesia, y nosotros somos miembros de Sucuerpo. Cuando hacemos lo que Jesús quiere que hacemos, actuamos como uno. Nosotros:

# Nos amamos unos a otros. (Juan 13:34)# Somos todos miembros los unos de los otros. (Romanos 12:5)# Nos amamos los unos a los otros. (Romanos 12:10)# Nos prefirimos los unos a los otros. (Romanos 12:10)# Nos edificamos los unos a los otros. (Romanos 14:19)# Nos amonestamos los unos a los otros. (Romanos 16:16)# Nos preocupamos los unos por los otros. (1 Corintios 12:25)# Somos benignos unos con otros y nos perdonamos unos a otros. (Efesios 4:32)# Nos sometemos unos a otros. (Efesios 5:21)# Nos alentamos los unos a los otros. (1 Tesalonicenses 4:18)# Nos exhortamos los unos a los otros. (Hebreos 3:13)# Nos confesamos nuestras ofensas unos a otros. (Santiago 5:16)# Tenemos compasión los unos por los otros. (1 Pedro 3:8)# Nos hospedamos los unos a los otros. (1 Pedro 4:9)# Nos ministramos los unos a los otros. (1 Pedro 4:10)# Nos sujetemos unos a otros. (1 Pedro 5:5)

Cuando haya confusión en el cuerpo de Jesucristo ¡no proviene de Dios!

TENEMOS MOTIVO PARA ESTAR CONFIADOS

La mariposa monarca comienza su ciclo anual de vide en Méjico y últimamente se va alnorte hasta Canadá. Una oruga no es capaz de soportar el invierno canadiense o el viaje deregreso a Méjico. Pero cuando la oruga “nace de nuevo” se convierte en una mariposa. Dios leda una nueva mente, nuevos apetitos, y nuevas habilidades. N o solo sabe volar, sino sabenavigar toda la distancia de regreso hasta Méjico. Se puede confiar que la mariposa lo hará,porque fue creada por Dios con esta habilidad.

Las Escrituras del Nuevo Testamento contienen muchas referencias a la confianza quetiene el cristiano.

# Seremos confirmados hasta el fin e irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo.(1 Corintios 1:8)

# Seremos presentados irreprensibles si seguimos en la fe. (Colosenses 1:22)# Nuestros corazones serán afirmados, irreprensibles en santidad delante de Dios en la

venida de nuestro Señor Jesucristo. (1 Tesalonicenses 3:13)# Todo nuestro ser, espíritu, alma, y cuerpo, será guardado irreprensible para la venida de

nuestro Señor Jesucristo. (1 Tesalonicenses 5:23-24)# Haremos lo que nos han mandado. (2 Tesalonicenses 5:23-24)# Esta confianza viene por medio del Señor. (Gálatas 5:10)# Tenemos seguridad y acceso con confianza por medio de nuestra fe. (Efesios 3:12)# El que comenzó en nosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo.

(Filipenses 1:6)# Etc.

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No tenemos confianza en la carne (Filipenses 3:3) sino en el Señor Jesucristo y el poderde Su Espíritu. Somos más que vencedores por medio de Aquel que nos amó (Romanos 8:37),y todas las cosas nos ayudan a bien, pordque somos llamados conforme a Su propósito.(Romanos (.28)

Pedro quería que sus lectores prestaran atención a las Escrituras en la misma manera enque prestaran atención a una luz en un lugar oscuro, hasta que el día amaneciera y la estrella dela mañana amaneciera en sus corazones. Yo quisiera que Ud. haga los mismo, hno. Pedro. Muya menuda vemos la verdad de Dios como una velita en una noche ocrura. Damos gracias por laluz y ella nos ayuda hacer varias cosas sin tropezar. ¡Entonces el día amanece! Y algo sucedeque hace las cosas más claras. Es como el amanecer de un nuevo día y la estrella de la mañanaamaneciendo en nuestro propio corazón.

Hno. Pedro, pienso de Ud. siempre y me acuerdo de Ud. en mis oraciones. Ojalá quealgún día tdenga la oportdunidad de conocerles a Ud., su familia, y la iglesia que se reune en sucasa.

“Y a aquel que es poderoso para guardarnos sin caída, y presentaros sin manchadelante de su gloria con gran alegría, al único y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria ymajestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos. Amen.” (Judas 24-25)

Su amigo en Cristo,

Boyce

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Estimado hermano Pedro:

Saludos nuevamente en el precioso nombre de nuestro Señor Jesucristo. Es nuestromayor deseo que algún día no muy lejano llegueremos a conocernos cara a cara.

He leido varias cartas de otros hermanos de Cuba. Algunas de estas cartas indican quehaya desacuerdos. Siempre habrá opiniones distintas en la iglesia, pero estas descrepancias nodeben de dividir la iglesia. Como Ud. sabe, Jesús oró por todos los que en El creian para quefueran uno, como El y Su Padre son uno. (Juan 17:20-21) Por supuesto, el diablo está tratandode impedir que la oración de Jesús sea una realidad y así dividir el Cuerpo de Cristo.

El propósito de esta carta es describir la unidad maravillosa que tenemos en Jesucristo,y dar una advertencia en cuanto a la división. Esto ha sido mencionado en otras cartas también,pero es tan central al proposito eterno de Dios que sea útil enfocarnos en ella nuevamente.Sabemos que Dios no es el Autor de la confusión. (1 Corintios 14:33) Cuando Dios creó los cielosy la tierra, no había confusión. El diablo es el autor de la confusión. El plan de Dios es quitar laconfusión y unir el universo en Jesucristo. (Efesios 1:10) La división en la iglesia de Jesucristo esuna obra de la carne. (Gálatas 5:19-21) Dios no causa división entre los creyentes, y los quienescausan división son sensuales y no tdienen el Espíritu. (Judas 19)

JESUS ES EL FUNDAMENTO DE NUESTRA UNIDAD

Las Escrituras enseñan que por un Espíritu todos somos bautizados en un Cuerpo. (1Corintios 12:13) Gente de todas la naciones, y todas las clases sociales llegan a ser uno en Jesús.La iglesia de Jesucristo no es una “organización” sino es un “organismo”. Es un Cuerpo Viviente.El hombre no puede arbitrariamente “unirse” a la iglesia. La decisión acerca de quienes formanparte de la iglesia pertenece a Dios. Cuando hacemos lo que Dios quiere que hacemos, El nosañade a Su Cuerpo. (Hechos 2:47) La Biblia la llama a esto “la unidad del Espíritu” (Efesios 4:3)Este versículo nos manda a guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. ¡Note! Dios“crea” esta unidad, y nosotros debemos “guardarla”.

Desgraciadamente, el diablo ha tenido éxito en dividir la iglesia. La iglesia en Corinto, porejemplo, estaba dividida sobre líderes humanos. (Véase 1 Corintios 1:10-18) Estas divisiones losimpedían de crecer y los mantenían como niños en Cristo. (1 Corintios 3:1-4) Pablo los enseñóque Jesucristo era el fundamento de la unidad. “Porque nadie puede poner otro fundamentoque el que está puesto, el cual es Jesucristo”. (1 Corintios 3:11) La unidad cristiana no seencuentra en ningún líder humano sino en Jesucristo.

El genio de Jesús es que El une a personas que son distintas. Por ejemplo, los apóstolesde Cristo tuvieron muchas distinciones. Jesús llamó a Simón el Zelote para ser un apóstol. Elperteneció a una secta que odiaba a los publicanos. (Como Ud. sabe, un publicano era uncobrador de impuestos que trabajaba por el gobierno romano.) También, Jesús llamó a Mateo,el publicano, a ser un apóstol. Estos hombres no estuvieron de acuerdo sobre lo político, pero sí,estuvieron de acuerdo sobre Jesús.

La unidad que ellos experimentado es un buen ejemplo para nosotros. Nosotros podemosdiscrepar sobre muchas cosas, pero aún tener unidad si estamos de acuerdo sobre Jesús. La

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iglesia de Jesucristo es como una familia. Los hijos de la familia son de tamaños distintos yedades distintas pero si tienen el mismo padre, de todos modos son hermanos. Por eso, Jesúsno se avergüenza de llamarnos hermanos. Somos todos “de uno”, eso es, tenemos el mismoPadre. (Hebreos 2:11) Mientras maduramos en nuestra fe, esperamos llegar a la medida de laestatura de la plentitud de Cristo. (Efesios 4:13-16) Si podamos alcanzar esa meta, estariamosen armonía perfecta con Dios, y también los unos con los otros. Sin embargo, hasta entonces,tenemos que darnos cuenta que habrá muchas discrepancias entre los hijos de Dios.

Las Escrituras enseñan que “herejías” o “disensiones” nos ayudan a conocer quiénes sonlos aprobados por Dios. “Porque es preciso que entre vosotros haya disensiones, para quese hagan manifiestos entre vosotros los que son aprobados.” (1 Corintios 11:19) Losaprobados están manifiestos porque ellos exaltan a Cristo. El hereje exaltará a alguien o algo envez de Jesús.

LA LEY NO REFLEJA LA NATURALEZA DE DIOS

“Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma delas cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada año,hacer perfectos a los que se acercan.” (Hebreos 10:1)

La Ley era una sombra, no una realidad.

Jesús es una realidad, no una sombra.

Las sombras se cambian constantemente. Jesús nunca cambia. El es el mismo ayer, yhoy, y por los siglos. Toda buena dádiva viene del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza,ni sombra de variación. (Santiago 1:17)

Moisés, quien recibió la ley, fue prohibido de entrar a la Tierra Prometida porque noobedeció totalmente a Dios. Cuando el pueblo de Dios tenía sed, Dios mandó Moisés que “hable”a una peña y ella daría agua. (Números 20:8) En vez de eso, Moisés “golpeó” a la peña.(Números 20:11)

Mientras esto podría aparecer algo insignificante a nosotros, es precisamente la razón queMoisés no fue permitido a entrar en la Tierra Promedita. El Seños dijo: “Por cuanto no creísteisen mí, para sanctificarme delante de los hijos de Israel, por tanto, no meteréis estacongregatión en la tierra que les he dado.” (Números 20:12) Esta misma verdad estárepetida en Números 27:14, Deuteronomia 32:51, etc.

La naturaleza de Dios no está claramente visible en la Ley. Fue sólo una sombra. Sumayor amigo no lo podría reconocer a Ud. solo por su sombra; y los judios no reconocían a Jesús.Jesús es Dios manifestado en carne. (1 Timoteo 3:16) Su nombre es Emanuel, que significa “Dioscon nosotros”. (Mateo 1:23) En Jesús habita corporalmente toda la plentitud de la Deidad, yustedes están completos en El. (Colosenses 2:9-10) Si quiere saber como es Dios, ¡no mire a laLey, sino mire a Jesús!

La realidad no es claramente entendida por una sombra, sino la sombra es entendida pormedio de la realidad.

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Jesús no es claramente entendido por la Ley, sino la Ley es entendida por medio de Jesús.

Jesús advirtió a sus discipulos que los que iban a matarlos, pensarían que rendían servicioa Dios. (Juan 16:2) Personas legalistas piensan que están sirviendo a Dios, pero no es así. Losdiscipulos de Jesús no son conocidos por el legalismo, sino por su amor. (Juan 13:34)

JESUS “LEVANTADO”

“Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo. Y decia esto dandoa entender de qué iba a morir.” (Juan 12:32-33)

Jesús estaba en camino a Jerusalén y su muerte. El dijo: “De cierto, de cierto os digo,que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva muchfruto”. (Juan 12:24) Mientras Jesús explicaba esto a sus discípulos una voz venía desde loscielos confirmando que el nombre de Dios iba a ser glorificado en Jesús.

Entonces Jesús hizo referencia al “ser levantado”. Más temprano, El había hablado de estoa Nicodemo. Dijo que como Moisés levantó la serpiente en el desierto, en la misma manera el Hijodel Hombre tuvo que ser levantado. Esto, explicó Juan, significaba cómo Jesús iba a morir.

La historia acerca de la serpiente de bronce se encuentra en Números 21. El pueblohebreo hablaba en contra de Dios y El mandó serpientes ardientes que mordían al pueblo.Muchas personas murieron. Entonces el pueblo vino a Moisés y confesó su pecado. Dios dijo aMoisés que hiciera una serpiente ardiente y que la pusiera en una asta. Cualquiera que fuemordida pudiera mirar a esta serpiente y viviera.

Jesús dijo que El tuvo que ser levantado y que todo aquel que en El cree, no se pierda.(Juan 3:15) Personas desde todo el mundo vienen a Cristo porque El fue levantado.

Hay por lo menos tres tipos de derramiento de sange en el mundo.

1. Los poderosos puedan matar a los débiles, como Caín mató a Abel.2. Los débiles puedan juntarse y matar a los poderosos como pasó cuando el pueblo se

rebeló contra la reina perversa Atalia. (2 Reyes 11)3. Jesús ofrece un tipo de derramiento de sangre totalmente distinto. La única sangre que

El derramó fue su propia sangre.

Juan 3:16 has sido llamado el “Texto Dorado” de la Biblia. “Porque de tal manera amóDios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no sepierda, mas tenga vida eterna.” Este versículo habla acerca de la muerte de Cristo. Nadie tienemayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos. (Juan 15:13) En esto hemosconocido el amor, en que él puso su vida por nosotros. (1 Juan 3:16)

El amor es la doctrina más importante en la Biblia, en la iglesia, y en nuestras vidasindividuas. Dios mediante, nuestra próxima carta será dedicada al tema del amor.

“Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo, dequien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra, para que os dé, conforme a las

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riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu;para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados ycimentados en amor, seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos cuálsea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y de conocer el amor de Cristo, queexcede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios. Y a Aquelque es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo quepedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros, a él sea gloria en la iglesiaen Cristo Jesús por todas las edades, por los siglos de los siglos. Amén. “ (Efesios 3:14-21)

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Amado hno. Pedro y la Iglesia que se reúne en su casa:

En mí última carta, prometí escribirles acerca de el amor. Me gusta mucho hacerlo pormuchas razones.

Primero, Dios es amor. Por favor, considere estas palabras:

“Amados, amémonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama,es nacido de Dios, y conoce a Dios. El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios esamor. En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijounigénito al mundo, para que vivamos por él. En esto consiste el amor: no en que nosotroshayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo enpropiciación por nuestros pecados. Amados, si Dios nos ha amado así, debemos tambiénnosotros amarnos unos a otros. Nadie ha visto jamás a Dios. Si nos amamos unos a otros,Dios permanece en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros. En estoconocemos que permanecemos en él, y él en nosotros, en que nos ha dado de su Espíritu.Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado al Hijo, el Salvador delmundo. Todo aquel que confiese que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y élen Dios. Y nosotros hemos conocido y creído el amor que Dios tiene para con nosotros.Dios es amor; y el que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en él. En esto se haperfeccionado el amor en nosotros, para que tengamos confianza en el día del juicio; puescomo él es, así somos nosotros en este mundo. En el amor no hay temor, sino que elperfecto amor echa fuera el temor; porque el temor lleva en sí castigo. De donde el queteme, no ha sido perfeccionado en el amor. Nosotros le amamos a él, porque él nos amóprimero. Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues elque no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?Y nosotros tenemos este mandamiento de él: El que ama a Dios, ame también a suhermano. “ (1 Juan 4:7-21)

Abel fue la primera persona de la tierra que experimentó la muerte física. Como Ud. yasabe, murió como resultado de una disputa religiosa. Su hermano, Caín, adoraba a Dios de otramanera. Ellos “hablaron” en cuanto a eso,y entonces Caín mató a Abel.

Juan escribió:

“Porque este es el mensaje que habéis oído desde el principio: Que nos amemosunos a otros. No como Caín, que era del maligno y mató a su hermano. ¿Y por qué causale mató? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano justas. “ (1 Juan 3:11-12)

Desde la eternidad, Dios ha querido que nos amáramos. Desde la misma eternidad, eldiabalo ha querido que no heriéramos unos a otros.

En la noche antes de la muerte de Jesús. El llamó a Sus discípulos al aposento alto paracelebrar la fiesta de la pascua. En ese momento hubo entre ellos una disputa sobre quién de ellosera el mayor. Jesús tomó un lebrillo y empezó a lavar los pies de ellos. Les dijo que deberían deamarse unos a otros en la misma manera que El les amó a ellos. Entonces dijo: “En estoconocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros” (Juan

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13:35)

EL AMOR QUE JESUS ORDENA PROVIENE DEL ESPIRITU SANTO

Es muy importante que entendamos la naturaleza profunda del amor de Cristo. Jesús dijo:

“Pero a vosotros los que oís, os digo: Amad a vuestros enemigos, haced bien a losque os aborrecen; bendecid a los que os maldicen, y orad por los que os calumnian. Alque te hiera en una mejilla, preséntale también la otra; y al que te quite la capa, ni aun latúnica le niegues. A cualquiera que te pida, dale; y al que tome lo que es tuyo, no pidas quete lo devuelva. Y como queréis que hagan los hombres con vosotros, así también hacedvosotros con ellos. Porque si amáis a los que os aman, ¿qué mérito tenéis? Porquetambién los pecadores aman a los que los aman. Y si hacéis bien a los que os hacen bien,¿qué mérito tenéis? Porque también los pecadores hacen lo mismo. Y si prestáis aaquellos de quienes esperáis recibir, ¿qué mérito tenéis? Porque también los pecadoresprestan a los pecadores, para recibir otro tanto. Amad, pues, a vuestros enemigos, y hacedbien, y prestad, no esperando de ello nada; y será vuestro galardón grande, y seréis hijosdel Altísimo; porque él es benigno para con los ingratos y malos. Sed, pues,misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso.” (Lucas 6:27-36)

Cualquiera puede amar a los amidog y familiares, pero se necesita al Espíritu para poderamar a nuestros enemigos. J esús amó a los h ombres que le clavaron las manos y los pies, ycuando Su Espíritu llene nuestros corazones podríamos amar a cualquier persona.

Por ejemplo, Pablo sufrió mucho a mano de sus hermanos judíos. Ellos le azotaron, leapedrearon, y muchas veces intentaron matarlo. (Véase 2 Corintios 11:24-27) Sin embargo,Pablo los amaba tanto que él mismo deseaba ser anatema para que ellos fueran salvos.

“Verdad digo en Cristo, no miento, y mi conciencia me da testimonio en el EspírituSanto, que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón. Porque deseara yo mismoser anatema, separado de Cristo, por amor a mis hermanos, los que son mis parientessegún la carne; “ (Romanos 9:1-3)

LA IGLESIA EN CORINTO

La iglesia en Corinto tenía muchos problemas. He aquí algunos de los problemasmencionadas en 1 Corintios:

# Estaban dividos en cuanto a sus líderes humanos - Capítulos 1-4# Tenían inmoralidad en la iglesia - Capítulo 5# Tenían juicios contra sus hermanos delante de los injustos - Capítulo 6# Tenían problemas en sus matrimonios - Capítulo 7# Tenían problemas con la idolatría - Capítulos 8-10# Tenían problemas sobre el papel de la mujeres y la Cena del Señor - Capítulo 11# Tenían problemas en cuanto a los dones espirituales - Capítulos 12-14# Tenían problemas en cuanto a la resurrección - Capítulo 15

Como Ud. ya sabe, la solución para sus problemas era el amor.

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“ Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser comometal que resuena, o címbalo que retiñe. Y si tuviese profecía, y entendiese todos losmisterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, yno tengo amor, nada soy. Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres,y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve. El amores sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece;no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de lainjusticia, mas se goza de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo losoporta. El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas,y la ciencia acabará. Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; mas cuandovenga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará. Cuando yo era niño, hablabacomo niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; mas cuando ya fui hombre, dejé lo queera de niño. Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara.Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como fui conocido. Y ahora permanecenla fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor.” (1 Corintios 13)

LA IGLESIA EN CUBA

Hermano Pedro, no conozco todos los problemas que la iglesia en Cuba está afrontando,pero, sí sé que el amor es la respuesta. Puede sanar los problemas de familias dividas, iglesiadividas, y países dividas.

Cuando Pablo escribió su segunda carta a la iglesia en Corinto, tenía miedo que encontrara“contiendas, envidias, iras, divisiones, maledicencias, murmuraciones, suberbías,desórdenes” en la iglesia. (2 Corintios 12:20) Espero irme a Cuba algún día para conocerle caraa cara. Cuando me vaya, es me oración que encuentre amor y armonía entre todos los hermanosen Cristo.

El apóstol Pedro lo escribió en esta manera:

“Finalmente, sed todos de un mismo sentir, compasivos, amándoos fraternalmente,misericordiosos, amigables; no devolviendo mal por mal, ni maldición por maldición, sinopor el contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados para que heredaseisbendición. Porque: El que quiere amar la vida Y ver días buenos, Refrene su lengua de mal, Y sus labios no hablen engaño; Apártese del mal, y haga el bien; Busque la paz, y sígala. Porque los ojos del Señor están sobre los justos, Y sus oídos atentos a sus oraciones; Pero el rostro del Señor está contra aquellos que hacen el mal. ¿Y quién es aquel queos podrá hacer daño, si vosotros seguís el bien? Mas también si alguna cosa padecéis porcausa de la justicia, bienaventurados sois. Por tanto, no os amedrentéis por temor de ellos,ni os conturbéis, sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siemprepreparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os

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demande razón de la esperanza que hay en vosotros; teniendo buena conciencia, para queen lo que murmuran de vosotros como de malhechores, sean avergonzados los quecalumnian vuestra buena conducta en Cristo. Porque mejor es que padezcáis haciendo elbien, si la voluntad de Dios así lo quiere, que haciendo el mal.” (1 Pedro 3:8-17)

Su hermano en Cristo,

Boyce Mouton

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Estimado Hermano Pedro,

Fue un gran gozo conocerle a Ud., por fin, cara a cara. Ya hace meses que he estadoorando por Ud., su familia y su iglesia. Ahora, mis oraciones pueden ser más enfocadas ya quelo conozco personalmente.

En especial, estoy orando que Dios les mermita a Ud. y su maravillosa esposa tener unbebé. Empecemos con estas palabras inspiradas de la Biblia:

“Como tú no sabes cuál es el camino del viento, o cómo crecen los huesos en elvientre de la mujer encinta, así ignoras la obra de Dios, el cual hace todas las cosas.”(Eclesiastés 11:5)

Como Ud. sabe, Eclesiastés fue escrito por Salomón. El fue el 10/ hijo de David y llegó aser el rey de Israel en Jerusalén.

# Salomón fue destinado a ser un rey antes de nacer. (1 Crónicas 22:9)# Dios lo llamó también “Jedidías” que quiere decir “amado de Jehová”. (2 Samuel 12:24-25)# Dios se le apareció en sueños y Salomón pidió sabiduría. (1 Reyes 3:1:14)# El Señor tuvo complacencia, contestó su petición, y además le dio riquezas y honor.# Salomón tuvo 700 mujeres reinas y 300 concubinas. (1 Reyes 11:3)# Aparentemente, Salomón tuvo solo un hijo, Roboam. (1 Crónicas 3:10)# Roboam fue concebido un año antes que Salomón llegó a ser el rey. (1 Reyes 11:42;

14:21)

Los hombres hebreos tenían orgullo en sus hijos. Gedeón tenía setento hijoy. (Jueces9:56) Ahab tenía setenta hijos. (2 Reyes 10:1) David tenía “muchos hijos”. (1 Crónicas 28:5)

Sin embargo, solo se menciona un hijo del rey Salomón. Tenía 700 mujeres, pero alparecer, tuvo solo un hijo. Tuvo que tener por lo menos un hijo para que se cumpliera la promesade Dios. Dios prometió a David que siempre tendría un descendiente sobre el trono de Israel.Como Ud. sabe, Cristo era la simiente de David por medio de Roboam. (Hechos 2:29,30)

Roboam, como ya mencionamos, nació un año antes de que Salomón llegó a ser el Rey.Salomón reinó por 40 años, y Roboam empezó a reinar cuando tuvo 41 años. Tener hijosapareciera muy fácil para el joven Salomón.

Sin embargo, después de que llegó a ser el rey, no le nacieron más hijos. Se fue de unmatrimonio a otro. Podría ser que el motivo por el cual Salomón se casó con tantas mujeres fueel de tener más hijos. Salomón tenía por lo menos dos hijas. Se menciona a ellas en 1 Reyes4:11,15. Sin embargo, no puedo encontrar ningún otro hijo mencionado además de Roboam.

Su fracaso en no tener una familia grande también podría ser la razón que el libro deProverbios, que fue escrito por Salomón, contiene tantas referencias a discusiones entre unesposo y su esposa. Podría ser que Salomón echaba la culpa a sus esposas por no tener hijos,y sus esposas echaron la culpa a él.

Se dice que Salomón es el autor de dos Salmos: 72 y 127. Parece que el Salmo 127

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refleja la realidad que solamente Dios puede producir el milagro de vida. Empiezas: “Si Jehováno edificare la casa, en vano trabajan los que la edifiquen . . . “

Salomón había descubierto en su propia vida que los bebés no nacen solamente porquenosotros los queremos. Solamente Dios puede producir el milago de vida. Más adelante en elmismo Salmo él escribió: “He aquí, herencia de Jehová son los hijos; cosa de estima el frutodel vientre. Como saetas en mano del valiento, así so los hijos habidos en la juventud.Bieaventurado el hombre que llenó su aljaba de ellos; . . . “

El libro de Eclesiastés refleja este mismo asombro y respeto por el milagro de vida. Nopodemos entender o controlar el viento, ni podemos controlar y entender la manera en queun niño es formado dentro del vientre. Podemos sembrar la semilla, pero no sabemoscuales son las que crezcan. Como Pablo escribiera muchos años más tarde, el hombrepuede sembrar y regar, pero solo Dios puede dar el crecimiento. (1 Corintios 3:7)

El Salmo 139:13-16 también reconoce que Dios es el que da este milagro que se llamavida: “Porque tú formaste mis entrañas; Tú me hiciste en el vientre de mi madre. Tealabaré; porque formidables, maravillosas son tus obras; Estoy maravillado, Y mi almalo sabe muy bien. No fue encubierto de ti mi cuerpo, Bien que en oculto fui formado, Yentretejido en lo más profundo de la tierra. Mi embrión vieron tus ojos, Y en tu libroestaban escritas todas aquellas cosas Que fueron luego formadas, Sin faltar una de ellas.”

Ahora, advancemos al milagro de vida espiritual. Si la vida física está fuera del control delhombre mortal, aun más la vida espiritual. El hombre puede arrepentirse y bautizarse, pero soloDios puede añadir a su cuerpo los que han de ser salvos. (Hechos 2:47)

Salomón era sabio, rico, y poderoso. Era, sin embargo, completamente incapaz deproducir vida. Por mucho que lo intentara, el milagro de vida quedaba en las manos de Dios.Ningún hombre, no importa cuan sabio, rico, y poderoso que sea, puede salvarse sin Dios. Nopudimos nacer la primera vez din Él, y de ninguna manera podemos “nacer de nuevo” sin Él.

Jesús dijo: “De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra ymure, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto.” (Juan 12:24) En la misma manerapodemos ser crucificados con Cristo y aun describir nueva vida. Cuando nos negemos, ytomemos nuestra cruz, no solo encontraríamos vida, sino vida en abundancia. Esta vidaabundante se describe también en las Escrituras como “Vida Eterna”. (Juan 17:3)

Hno. Pedro, continuaré a orar con Ud. que Ud. y la hna. Rosalita puedan tener un hijo.Creo que Uds. serán padres maravillosos y que criarán a sus hijos para conozcan a Jesucristocomo su Señor. Estoy seguro que ya sabía todo lo que está escrito en esta carta, pero comoescribió Pedro en 2 Pedro 3:1-2, Ye quería “despertar con exhortación vuestro limpioentendimiento para que tengais memoria de las palabras que antes han sido dichas . . . “

Su amigo en Cristo,

Boyce Mouton

Amado hno. Pedro,

Gracias por su carta. Siempre es agradable recibir noticias de Ud. ye saber cómo Diosestá en su vida. Lo siento mucho que su madre ha fallecido, sunque creemos que ella está en unlugar much mejor. Ya terminó la carrera y ha recibido la corona de la vida. Continuaré orando queDios te dé un hijo para llenar el vacío dejado por la ausencia de su madre.

En mi última carta, le escribí acerca del milagro de vida. El fascinante meditar en la vidahumana dentro del vientre de una mujer. Es aún más fascinante, como Ud. sabe, meditar en elnuevo nacimiento. Salomón, aunque era un hombre muy sabio, no entendia cómo los huesos deun pequeño bebé pudieran crecer en el vientre de su madre (Eclesiastés 11_5). Yo tampoco.Recuerde que él era el rey, su propia experencia lo ayudaba apreciar el don de la vida está en lamano de Dios.

Esta carta tratará del tema de la merte. Yo sé que ya Ud. está pensando en la muertedebido al fallecimiento de su madre. La muerte ciertamente es uin tema fascinante y no da miedoal cristiano. Creemos que estar ausente del cuerpo es estar presente en nuestro hogar con elSeñor. (2 Corintios 5:8) La muerte es como una abeja sin aguijón. (1 Corintios 15:55) Notememos que temer a la muerta.

Las Escrituras enseñan que está establecido para los hombres que mueran una sola vez.(Hebreos 9:27) Aunque todos tenemos que morir, muchos pasan toda la vida sin pensarseriamente en la muerte. Sin embargo, cuando nos fijamos en la tema, la muerte toma un nuevosignificado. Estoy seguro que so madre pensaba mucho en la muerte durante los últimos días desu vida. Estoy seguro que Ud. también ha pensado en la muerte más que la mayoria de la gente.Como un predicador del Evangelio, no solo trata con las enfermedades y la muerte en so propiafamilia, sino con las de otras familias en la iglesia y en la comunidad. Es importante queentendemos qué enseñan las Escrituras acerca de la muerte para que podamos consolar anuestros hermanos y hermanas en Cristo. El texto que Ud. citó lo dice hermosamente: para elcristiano, “el morir es ganacia”. (Filipenses 1:21)

DOS TIPOS DE MUERTE

Comensaremos nuestro estudio al señalar que el hombre tiene una naturaleza tríplice.Somos espíritu, alma, y cuerp. (1 Tesalonicenses 5:23) Por eso, el hombre puede experimentardos tipos de muerte. Los animales sólo tienen dos naturalezas. Ellos tienen un cuerpo y una vidafísica, pero no tienen un esp+iritu. Por esta razón los animales mueren una sola vez. Losanimales no tienen un espíritu que vaya al cielo o al infierno.

Por favor, medite en estos dos tipos de muerte:

# Se experimenta la muerte espiritual cuando nuestro espíritu está esparado de Dios. Diosdijo a Adán y Eva que el día que comieran la fruta prohibida morirían. (Génesis 2:17) Elmismo día fueron echados de la presencia de Dios y el árbol de la vida. En equello díaellos murieron espíritualmente. Adan no murió físicamente hasta que tuvo 930 años.(Génesis 5:D5) Él murió espíritualmente cuando fue echado del jardin. Murió físicamentemuchos años después. Jesús hizo referencia a la muerte espiritual cuando dijo: “Deja quelos muertos entierren a sus muertos”. (Mateo 8:22) Pablo hizo referencia a la muerteespiritual cuando dijo que los que se entregaban a los placeres vivían vuertos. (1 Timoteo5:6)

# La muerte física ocurre cuando nuestro espíritu sale de nuestro cuerpo. No es quedejamos de existir, sino dejamos a nuestros amigos aqui en la tierra y somos reunidos connuestros amigos que ya están muertos. Los hebreos a menudo hicieron referencia a la

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muerte como “ser recogido a su pueblo”. Esta expresión se usa en referencia a Ismael(Génesis 25:17), Isaac (Génesis 35:29), Jacob (Génesis 49:33), Aarón (Números 20:24),Moisés (Deuteronomia 32:50), etc. El caso de Moisés es de interés especial porque fueenterrado por Dios en un logar especial y ningún hombre sabia dónde. (Eeuteronomia34:6) Por eso, Moisés fue reunido con su pueblo en la tierra, sino con los del mundoespiritual.

¿QUE SIGNIFICA NO MORIR ETERNAMENTE?

Jesús dijo: “Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente”. (Juan 11:26)En este masaje Jesús hace referencia a la muerte espiritual. Jesús murió en una cruz. Susapóstoles también murieron físicamente. Todos los cristianos también moriremos físacamente.(Hebreos 9:27) Sin embargo, los cristianos no tenemos que estar separados de Dios o deJesucristo. Jesús vino a nuestros corazones cuando lo recibimos como nuestro Señor y Salvadory Él nos ha prometido que nunca nos dejará (Hebreos 13:5). Jesús estará con nosotros cuandoandamos por el valle de sombra de muerte. Jesús estará con nosotros en el Día del Juicio yu nosdefenderá ante el Trono de Dios. Estaremos con Jesús para la eternidad. Un vez que recibamosa Jesucristo como nuestro Salvador nunca tendríamos que estar separados de Él otra vez.

Alguien ha dicho: “Los que nacen una sólo vez mueren dos veces, y los que nacen losveces mueren una sólo vez.[

Si no “nacemos de nuevo” moriremos física y espiritualmente. Morimos una vez cuandonuestro espíritu está esparado de nuestro cuerpo, y los incrédulos mueren la segunda vez cuandoestán lanzados al lago de fuego. (Apocalipsis 21:8)

Pablo escribió: “Y yo sin la ley vivía en un tiempo; pero venido el mandamiento, elpecado revivió y yo morí. Y hallé que el mismo mandamiento que era para vida, a mí meresultó para muerte; porque el pecado, tomando ocasión por el mandamiento, me engañó,y por él me mató.“ ( Romanos 7:9-11)

Pablo se dio cuenta que el pecado trae la muerte espiritual. A él lo separó de Dios. Sinembargo, cuando recibió a Jesucristo en so corazón, sabía que nunca tendría que estar separadode Dios de nuevo. Él escibió: “¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, oangustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? Como está escrito:Por causa de ti somos muertos todo el tiempo; Somos contados como ovejas de matadero.Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó.Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, nipotestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosacreada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.”(Romanos 8:35-39)

LA MUERTE Y LA NUEVA VIDA

Unos pocos días antes de la muerte de Jesús en una cruz Él dijo: “De cierto, de ciertoos digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, llevamucho fruto. El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo, paravida eterna la guardará.” (Juan 12:24-25)

Jesús lo dijo aun má claramente en este pasaje: “Entonces Jesús dijo a sus discípulos:Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a símismo, y tome su cruz, y sígame. Porquetodo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí,la hallará. Porque ¿quéaprovecharáal hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su

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alma? ¿O quérecompensa daráel hombre por su alma?” (Mateo 16:24-26)Pablo es un buen ejemplo de qué significa negar a sí mismo y tomar una cruz. Un

bospuejo de su peregrinaja espiritual está escrito en Filipenses 3:4-10: “Aunque yo tengotambién de qué confiar en la carne. Si alguno piensa que tiene de qué confiar en la carne,yo más: circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo dehebreos; en cuanto a la ley, fariseo; en cuanto a celo, perseguidor de la iglesia; en cuantoa la justicia que es en la ley, irreprensible. Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, lashe estimado como pérdida por amor de Cristo. Y ciertamente, aun estimo todas las cosascomo pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor delcual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo, y ser hallado en él, noteniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justiciaque es de Dios por la fe; a fin de conocerle, y el poder de su resurrección, y la participaciónde sus padecimientos, llegando a ser semejante a él en su muerte,“

EL JUICIO

Como ya hemos mencionado: “Está establecido para los hombres que mueran unasola vez y después de esto el juicio.” (Hebreos 9:27) Hermano Pedro, todos estarán presentesen el Juicio. Pablo lo escribió así a los Corintios: “Porque es necesario que todos nosotroscomparezcamos ante el tribunal de Crisdto, para que cada uno reciba según lo que hayahecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno a sea malo.” (2 Corintios 5:10)

Sin embargo, hay que poner énfasis en el hecho de que:# NINGUNA CONDENACIÓN HAY PARA LOS QUE ESTÁN EN CRISTO JESÚS (Romanos

8:1)# No hay pecados en la hoja de antecedentes del creyente porque Cristo quitó nuestro

pecados. Estamos sin mancha ni arruga ne cosa semejante. (Efesios 5:27) En Cristoestamos presentados sin mancha delante de Su gloria con alegría. (Judas 24)

# Los Cristianos aparecerán en el Juicio, no para ser condenados, sino para recibir nuestrarecompena. (1 Corintios 3:8; Apocalipsis 22:12)Es emocionante saber que cuando su madre aparece ante Dios en el Juicio, Jesús estará

a su lado. Ella lo confesó a Él en la tierra y Él la confesará a ella delante de Dios y los santosángeles. Ni un pecado será recordado en su contra. Estarán lejos como el oriente del occidente.(Salmo 103:12) Sin embargo, su recompensa no será olvidada. Aun algo tan insignificante comoun vaso de agua fría que ella dio al Señor nunca será olvidado. (Mateo 10:42) Su herencia no escorrupta, ni corrompida, y no se desvanecerá. (2 Pedro 1:4)

Hermano Pedro, no tengo planes para regresar a Cuba en el futuro cercano. Algunosmeses atrás le mandé un regalo especial con el hermano Ernesto. Es me oración que Ud. lorecibió. Cuando el hno. Gilberto se fue en agosto, le mandé a Ud. otro regalo.

Ud., su familia, y su ministerio están en mis pensamientos y oraciones.

Su amigo en Cristo,

Boyce Mouton

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Amado hno. Pedro:Gracias por su carta. Ud., su familia, y su ministerio están en mis pensamientos, y

oraciones. Como Pablo escribió a los filipenses, estoy persuadido que el que comenzó en ustedesla buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo. (Filipenses 1:6)

También, estoy contento que Ud. sintió la libertad para escribirme en cuanto a loshermanos que sean divisivos. Yo quiero ser un pacificador, y estoy seguro que Ud., tambiénpiensa así. Jesús prometió a los pacificadores que ellos serán llamados hijos de Dios. (Mateo 5:9)Ser “un hijo de Dios” no es solo un título. Ser un hijo de Dios significa que somos como Dios.

Jesús dijo: “Amad a vuestros enemigos, bendicid a los que os maldicen, haced biena los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; para que seáis hijosde vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y quehace llover sobre justos e injustos. Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensatendréis? ¿No hacen también lo mismo los publicanos? Y si saludáis a vuestros hermanossolamente, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen también así los gentiles? Sed, pues, vosotrosperfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.”( Mateo 5:44-48)

“Ser perfectos” no quiere decir que estamos sin pecado, sino quiere decir que nosotrosamamos como Dios ama. Si solo amamos a los que nos aman, no nos comportamos como hijosde Dios. Jesús amaba aun a los hombres que le clavaron las manos y los pies. Si somos hijosde Dios, amaremos a todos, aun a nuestros enemigos.

Recién conversé con el hno. Reggie por teléfono, y estoy ansioso decirle lo que el dijo. Sinembargo, antes de hacerlo, quisiera repetir lo que escribí en una carta ya hace algunos meses.

JESUS ES EL FUNDAMENTO DE NUESTRA UNIDAD

Las Escrituras enseñan que por un Espíritu todos somos bautizados en un cueerpo. (1Corintios 12:13) Gente de todas las naciones, y de todas las clases sociales llegan a ser uno inJesús.

La iglesia de Jesucristo no es una “organización” sino es un “organismo”. Es un CuerpoViviente. El hombe no puede arbitrariamente “unirse” a la iglesia. La decisión acerca de quienesforman parte de la iglesia pertenece a Dios. Cuando hacemos lo que Dios quiere que hacemos,Él nos añade a Su cuerpo. (Hechos 2:47) La Biblia lo llama esto “la unidad del Espíritu”. (Efesios4:3) Este versículo nos manda a guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. ¡Note!Dios “crea” esta unidad, y nosotros debemos “guardarla”.

Desgraciadamente, el diablo ha tenido éxito en dividir a la iglesia. La iglesia en Corinto, porejemplo, estaba dividida sobre líderes humanos. (Véase 1 Corintios 1:10-18) Estas divisiones losimpedían crecer y los mantenían como niños en Cristo. (1 Corintios 3:1-4) Pablo lo enseñó queJesucristo era el fundamento de la unidad. “Porque nadie puede poner otro fundamento queel que está puesto, el cual es Jesucristo.” (1 Corintios 3:11) La unidad cristiana no seencuentra en ningún líder humano sino en Jesucristo.

Lo singular de Jesús es que Él une a personas que son distintas. Por ejemplo, losapóstoles de Cristo tuvieron muchas diferencias. Jesús llamó a Simón el Zelote para ser unapóstol. Él perteneció a una secta que odiaba a los publicanos. (Como Ud. sabe, un publicanoera un cobrador de impuestos que trabajaba por el gobierno romano.) También, Jesús llamó aMateo, el publicano, para ser un apóstol. Estos hombres no estuvieron de acuerdo en cuanto alo político, pero sí, estuvieron de acuerdo en cuanto a Jesús.

La unidad que ellos experimentaron es un buen ejemplo para nosotros. Nosotros podemosdiscrepar sobre muchas cosas, y aún podemos tener unidad si estamos de acuerdo en cuanto aJesús. La iglesia de Jesucristo es como una familia. Los hijos de la familia son de tamaños

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diferentes y edades diferentes, pero si tienen el mismo padre, de todas maneras son hermanos.Por eso, Jesús no se averguenza de llamarnos hermanos. Somos todos “de uno”, eso es, tenemosel mismo Padre. (Hebreos 2:11) Mientras maduramos en nuestra fe, esperamos llegar a la medidade la estatura de la plenitud de Cristo. (Efesios 4:12-16) Si podamos alcanzar esa meta,estaríamos en armonía perfecta con Dios, y también los unos con los otros. Sin embargo, hastaentonces, tenemos que darnos cuenta que habrá muchas discrepancias entre los hijos de Dios.

Las Escrituras enseñan que “herejías” o “disenciones” nos ayudan a conocer quiénes sonlos aprobados por Dios. “Porque es preciso que entre vosotros haya disensiones, para quese hagan manifiestos entre vosotros los que son aprobados.” (1 Corintios 11:19) Losaprobados están manifiestos porque ellos exaltan a Cristo. El hereje exaltará a alguien o algo envez de exaltará a Jesús.

Reggie me dijo que se reunió con John en Miami en junio. Reggie se sintió que Juan noestaba tratando de ser divisivo, solo quería ayudar a todos para que reciban formación cristiana.Si alguien dejó de estudiar en el Instituto, eso no quiere decir que ya no es cristiano. Reggiepiensa que la obra con qué él está relacionado y la obra que John está haciendo no están enconflicto.

Pablo lo dijo así: “Yo planté, Apolos regó, pero el crecimiento lo ha dado Dios. Asíque ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento. Y el que plantay el que riega son una misma cosa; aunque cada uno recibirá su recompensa conforme asu labor. Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios,edificio de Dios. (1 Corintios 3:6-9)

Juan dijo a Reggie que él (Juan) cree que Antonio y el Instituto Bíblico están enseñandola verdad y que él (Juan) quiere alcanzar a los que han dejado el Instituto con el mismo mensaje.Así que, sigamos lo que contribuye a la paz y a la mutua edificación. (Romanos 14:19)

LA NECESIDAD DE LA DISCIPLINA EN LA IGLESIA

Hay una necesidad de disciplina en todas las familias, y también hay una necesidad dedisciplina en todas las iglesias. El propósito de esta disciplina siempre debe ser positivo. El Señoral que ama, disciplina. (Hebreos 12:6) Debemos disciplinar a la gente sólo porque les amamos.El propósito de esta disciplina debe ser siempre positivo. El Señor nos disciplina porque nos ama.(Hebreos 12:6) Nosotros debemos disciplinar a una persona sólo porque le amamos. El propósitode la disciplina es ayudar a alguien a corregir un problema que pueda impedir su entrada al cielo.He aquí algunos grupos de gente que el Señor quiere que disciplinamos:

(1) Los que pecan contra nosotros. Porque les amamos a estas personas, ellas tienen queser confrontadas personalmente. Si rehúsan arrepentirse, debemos confrontarles con un testigo.Si aun rehúsan arrepentirse, hay que llevarles delante de la iglesia, y si no hacen caso a la iglesia,hay que tratarles como personas mundanas. Jesús lo dijo en esta manera:

“Por tanto, si tu hermano peca contra ti, vé y repréndele estando tú y él solos; si teoyere, has ganado a tu hermano. Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, paraque en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. Si no los oyere a ellos dilo a laiglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano.” (Mateo 18:15-17)

(2) El segundo grupo que necesita la disciplina incluye los que son sexualmente inmorales.La inmoralidad sexual nos separará de Cristo y nos causará a perder nuestras almas. LasEscrituras enseñan: “¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis;ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echancon varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni losestafadores, heredarán el reino de Dios. Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados,

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ya habéis sido santificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios.(1 Corintios 6:9-11)

Siendo que las personas sexualmente inmorales ya están perdidas, hay que hacer algopara que se den cuenta que están perdidas. Debemos amarles y hacer todo lo posible paraayudarles frenar su inmoralidad. Después de confrontarles personalmente, luego con testigos ydespúes delante de la iglesia, la Escrituras enseñan que si no oyen, tienen que ser entregados aSatanás para destrucción de la carne para que su espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús. (1Corintios 5:5) Nos dice que no debemos ni comer con tales personas. En esta ilustración de 1Corintios, la disciplina tuvo un efecto positivo. Leemos en 2 Corintios 2:6-8: “Le basta a talpersona esta reprensión hecha por muchos; así que, al contrario, vosotros más bien debéisperdonarle y consolarle, para que no sea consumido de demasiada tristeza. Por lo cual osruego que confirméis el amor para con él.” Este hombre inmoral se arrepintió y fue restauradoa la comunión con la congregación.

(3) El tercer grupo de gente que necesita la disciplina incluye a los que son flojos. Huboalgunos en Tesalónica, por ejemplo, que esperaban la pronta venida de Jesús y por eso, dejaronde trabajar. Cuando ya tenían hambre, se fueron a otros en la iglesia buscando comida. Pablodijo que si un hombre no quiere trabajar, tampoco coma. No obstante, tuvo que ser discplinadoen una manera distinta de la manera para el hombre inmoral. El hombre inmoral tuvo que serapartado de la iglesia.. Fue entregado a Satanás para que su lujuria carnal fuera destrozada. Nodebemos excluir a personas flojas de la iglesia, sino debemos “apartarnos”de ellas. Las Escrituraslo dice así: “Pero os ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, queos apartéis de todo hermano que ande desordenadamente, y según la enseñanza querecibisteis de nosotros. Porque vosotros mismos sabéis de qué manera debéis imitarnos;pues nosotros no anduvimos desordenadamente entre vosotros, ni comimos de balde elpan de nadie, sino trabajamos con afán y fatiga día y noche, para no ser gravosos a ningunode vosotros; no porque no tuviésemos derecho, sino por daros nosotros mismos unejemplo para que nos imitaseis. Porque también cuando estábamos con vosotros, osordenábamos esto: si alguno no quiere trabajar, tampoco coma. (2 Tesalonicenses 3:6-10)

Cuando personas flojas ya tienen hambre, volverán a trabajar.

(4) El cuarto grupo que tiene que ser disciplinado incluye a los que causan divisiones.Jesús vino no solo para reunir todas las cosas de la tierra, sino también, las que están en loscielos. (Efesios 1:10) Por favor, medite en esta enseñanza inspirada del Libro a los Romanos.Comenzando con el capítulo doce tenemos muchas amonestaciones en cuanto al amor y launidad. He aquí algunas: • El amor sea sin fingimiento. (Romanos 12:9) • Amamos los unos a los otros con amor fraternal (Romanos 12:10) • Bendecid a los que os persiguen (Romanos 12:14) • Unánimes entre vosotros (Romanos 12:16) • Estad en paz con todos los hombres (Romanos 12:18) • No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros (Romanos 13:8) • Recibid al débil en la fe, pero no para contender sobre opiniones (Romanos 14:1) • Sigamos lo que contribuye a la paz y al mutua edificación (Romanos 14:19) • Los que somos fuertes debemos soportar las flaquezas de los débiles (Romanos 15:1) • Recibíos los unos a los otros, como también Cristo nos recibió (Romanos 15:7) • etc.

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Después de todas estas amonestaciones en cuanto al amor, la armonía, y la unidad, habráalgunos que aun fomentará divisiones. El separarse de otros cristianos va en contra de la doctrinade Cristo. Por eso Pablo escribió: “Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causandivisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido, y que osapartéis de ellos.” (Romanos 16:17-18)

DIOS NO ES EL AUTOR DE CONFUSIÓN

Las Escrituras enseñan que Dios no es el autor de confusión, sino de paz. (1 Corintios14:33) Dios creó paz en el huerto del Edén. El diablo creó confusión. Fue el diablo quien causóque Caín atacara a su hermano. El diablo aun está tratando de hacernos atacar a nuestroshermanos.

Hno. Pedro, si los hermanos que Ud. mencionó son inmorales, flojos, o divisivos, ellosnecesitan disciplina con amor y con oración para que se arrepientan.

“Os rogamos, hermanos, que amonestéis a los ociosos, que alentéis a los de pocoánimo, que sostengáis a los débiles, que seáis pacientes para con todos.” (1Tesalonicenses 5:14)

Hay un buen ministerio en la Ciudad de México que se llama “Centro de ComunicacionesCulturales A.C.” Su dirección es: Apartado Postal 55-077, 09821 México, D.F.Ud. puede conseguir un cursillo bíblico por correspondencia gratis de ellos, y posiblemente unDiccionario Bíblico y un Comentario.

“El Dios de paz que resucitó de los muertos a nuestro Señor Jesucristo, el granpastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno, os haga aptos en toda obra buena paraque hagáis su voluntad, haciendo él en vosotros lo que es agradable delante de él porJesucristo; al cual sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.” (Hebreos 13:20-21)

Su hermano en Cristo,

Boyce Mouton