Estructuralismo de La Comunicacion
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7/22/2019 Estructuralismo de La Comunicacion
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OrgenesDurante las dcadas del 40 y el 50, la escena filosfica francesa se caracteriz porel existencialismo, fundamentalmente a travs de Sartre, aparecen tambin lafenomenologa, el retorno a Hegel y la filosofa de la ciencia, con G. Bachelard.Pero algo cambia en la dcada del 60 cuando Sartre se orienta hacia el marxismo,
surge una nueva moda, el estructuralismo.No puede decirse claramente que el estructuralismo sea una escuela, sino msbien un enfoque metodolgico para las ciencias humanas, como la antropologacultural, la lingstica, la historia... sin embargo, el mtodo tiene derivacionesfilosficas de consideracin.El concepto de estructuraLvi-Strauss ha definido las condiciones que implican el concepto de estructura:Implican el carcter de SISTEMA. Esto consiste en que sus elementos serelacionan de manera tal que la modificacin de cualquiera de ellos implica una
modificacin de todos los dems.Como todo modelo pertenece a un grupo deTRANSFORMACIONES, cada una de stas se corresponde con un modelo de lamisma familia, de manera que el conjunto de estas transformaciones, constituyeun grupo de modelos.Las propiedades enunciadas previamente permiten PREDECIR, de qu manerareaccionar el modelo en el caso en que alguno de sus elementos se modifique.El modelo debe ser construido de tal manera que su FUNCIONAMIENTO puedadar cuenta de todos los hechos observados.En la estructura no se considera a los trminos en s mismos sino a susrelaciones, es por lo tanto, un sistema de relaciones y transformaciones, reguladopor una cohesin interna que se revela en el estudio de sus transformaciones.El estructuralismo se inspira especialmente en la lingstica de Saussure quiendistingui entre "lengua" y "habla" considerando la lengua como un "sistema designos" independiente del uso que de l hace el individuo y as propuesto lacreacin de una nueva ciencia.
As, Lvi-Strauss piensa que los fenmenos sociales ofrecen el carcter de signosy que cualquier sociedad puede ser estudiada como un sistema de signos. Esdecir, una sociedad puede ser considerada como un juego de signos, de lenguajeo de comunicacin, aunque a diversos niveles. Estructuralismo en comunicacinSe trata de una corriente filosfica o teora social nacida en Europa o finales delsiglo XIX e inicios del siglo XX, en la que se concibe al todo social como resultadode una estructura cuya MANIFESTACIN se representa por lo tanto SIGNIFICA yse expresa en el lenguaje. TODO SIGNIFICA ALGO.Representantes:
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Ferdinand Sassure:Suiza (1857 1913). Padre del estructuralismo aplicndolo alestudio lingstico. SEMIOLOGA: Ciencia que estudia la vida de los signos en elseno de la vida social.Charles Sanders Peirce: Filsofo norteamericano (1839 1914), padre de laSEMITICA, es la teora general de los signos en su totalidad.Roland BarthesClaude LviStraussUmberto EcoMichael FoucaultJaques Lacan
La teora estructuralista de la comunicacin
El estructuralismo se basa principalmente en la semiologa que tiene como objeto todo sistema de
signos, cualquiera que sea su sustancia, cualesquiera que sean sus lmites: las imgenes, los
gestos, los sonidos meldicos, los objetos y los complejos de estas sustancias que se encuentran
en ritos.
El estructuralismo
Es una tendencia filosfica que surgi en Francia, en la dcada de 1960.Aparece como un mtodo
de las ciencias humanas y sociales, se basa en que lo humano es un sistema y dicho sistema tiene
una estructura que es la que hay que conocer. Esta misma corriente filosfica se caracteriza por
proclamar que el ser humano ya no es un objeto de estudio.
REPRESENTANTES DEL ESTRUCTURALISMO.
De LevStrauss
De Michel Foucault
De L. Althusser
De Roland Barthes
MICHEL FOUCAULT
En 1960 obtiene el doctorado con su trabajo Locura sin razn. Historia de la locura en la poca
clsica. Fue profesor de la filosofa en las facultades de letras del Clermont-Ferraund y Pars-
Vincennes. En 1970 dict la clase inagural en el Clege de France, donde trabaj hasta su muerteen la ctedra de Historia de los Sistemas de Pensamiento. Muri el 25 de junio de 1984 en la
Salpetriere, el mismo que sirvieron de base a su Historia de la locura.
ROLAND BARTHES
Naci en Bayona, cursando sus estudios superiores en la Sorbona, donde siguo estudios clsicos, y
en 1936 pas una experiencia teatral con el grupo de TeatroAntiguo, de la misma Soborna. En lo
filosfico recibi la influencia de Marx y de Sartre ya desde los primeros aos de la posguerra, as
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como el psicoanlisis de Freud. Estas influencias se hacen patentes en sus variados ensayos de
crtica.
Estructuralismo en literatura y arte.
El enfoque estructuralista lo ha propuesto y desarrollado Barthes en el campo de la literatura.
Para l, la literatura representa un caso especial entre las artes, ya que su instrumento es el
lenguaje, el cual es normalmente usado a los fines de la comunicacin, y como tal va ligado al
contenido, o sea, a su mensaje.
L. ALTHUSSER
Naci en birmandris, argel, profes en la Escuela Normal Superior, de Paris. Durante su juventud
se identific con el catolicismo. Tras un largo perodo en Carde alemanes durante la II guerra
mundial, termin sus estudios en 1948. Se hizo miembro del partido Comunista, en el que ejerci
una importante crtica interna. En los aos 60, la escuela fundada por l gan fuerza y prestigio. En
1969, por indicacin del partido, Althusser abandon su doctrina de la prioridad de lo cientfico
frente a lo poltico. Muchos de sus discpulos le abandonaron. En 1980 fue ingresado en una clnica
Psiquitrica por haber matado a su mujer. All falleci diez aos despus.
POSTULADOS
LEVSTRAUSS
Strauss reconoce su punto de partida en la observacin directa de las sociedades primitivas las
ms simples y alejadas en el tiempo y en el espacio.
Su finalidad es extraer un determinado nmero de principios que pueden ser aplicados al
entendimiento del fenmeno humano en su totalidad.
La idea del estructuralismo etnolgico, es base y gua de todo movimiento estructuralista, se
encuentran dispersas, pues uno de ellos es: la transposicin del mtodo lingstico a la etnologa
dentro de la cual nos trata de hacernos comprender los que significa el estudio de estructuralismo
etnolgico.
INVESTIGACIONES DE LEV - STRAUSS
El pensamiento salvaje
Existen dos sociedades.
Sociedades fras: Ignoran deliberadamente su pasado histrico pues prefieren repetirlo.
Sociedades calientes: Sobre valora su historicidad, pues la continuidad les garantiza su identidad.
OBRAS DE LOS DE LOS GRANDES REPRESENTANTES DEL ESTRUCTURALISMO
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De LevStrauss
El estructuralismo en etnologa
De Michel Foucault
El estructuralismo en historia y filosofa
De L. Althusser
El estructuralismo tpicamente marxista
De Roland Barthes
El estructuralismo en crtica literaria
Comunicacin & Estructuralismo
Antecedentes:Los cursos de lingstica dictados por Ferdinand de Saussureson
considerados los fundadores de los mtodos de este enfoque. Segn Saussure, la lengua es una
institucin social, mientras que la palabra es un acto individual.
Roland Barthesdefine a la semiologa como aquella disciplina que tiene como objeto todo
sistema de signos, cualquiera que sea su sustancia, cualesquiera que sean sus lmites: las imgenes,
los gestos, los sonidos meldicos, los objetos y los complejos de estas sustancias que se encuentran
en ritos, protocolos o espectculos constituyen, s no lenguajes, s al menos sistemas de
significacin.
Caractersticas del Enfoque: El Estructuralismo extiende las hiptesis de
una Escuela Lingstica a otras disciplinas de las ciencias humanas. Una de las importantes
tendencias del Estructuralismo es la relectura de los textos fundadores del marxismo y el marxismo
sartreano emprendiendo una crtica terica de la nocin de alienacin argumentando que sta es
una cuestin de conciencia y no de relaciones sociales. De las relecturas de Marxy su obra sedescubrieron los conceptos fundadores de una verdadera ciencia de las formaciones sociales
(estructura, superestructura, relaciones de produccin, supradeterminacin). Siguiendo este
enfoque se iniciaron dos escuelas:
CECMAS (Centro de Estudios de las Comunicaciones de Masas):Esta escuela se crea en
Francia en 1960 por iniciativa del socilogo Georges Friedmann. Su programa es el anlisis de
http://fr.wikipedia.org/wiki/Centre_Edgar-Morinhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Centre_Edgar-Morin -
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las relaciones entre la sociedad global y las comunicaciones de masas que se le integran
funcionalmente. En torno aFriedmann se renen Edgar Moriny Roland Barthes. Ms
tarde, Barthes ser el nico que se situ por completo en la dependencia
del Estructuralismo. Edgar Morinintroduce en las referencias francesas el concepto de industria
cultural.
El CECMASest interesado en el acontecimiento como revelador sociolgico. En torno a este
centro gravitan personalidades tan diversas como Julia Kristeva, Christian Metz,Abraham
Moles,Violette Morin,Andr Glucksmann, Pierre Fresnaul Deruelle, Jules
Gritti, Eliseo VernyA. J. Greimas.A su muerte, en 1980, elCECMASha cambiado de
nombre dos veces: en 1974 se convierte enCentro de Estudios Transdiciplinarios,
Sociologa, Antropologa, Semiologa (CETSAS); en 1979, lo rebautizan comoCETSAP,
desapareciendo la semiologa en beneficio de la poltica. Desde comienzos de los aos setenta, las
investigaciones de Edgar Morin se orientan cada vez ms hacia la Ciberntica, la Teora de los
Sistemas y las Ciencias de la Cognicin. A lo largo de todos estos aos, dos equipos de investigacin
se inscriben en una lnea de continuidad en relacin con el proyecto inicial: el grupo dirigido
por Georges Friedmanny, en su campo propio del anlisis de la Teora del Filme, en el que
tendr un esplendor internacional, el de Christian Metz.
Instituto Gemelli:En la misma poca se crea en Miln un centro comparable, el Instituto
Gemelli, fundacin independiente de la Universidad, como reaccin tambin a la supremaca de la
sociologa norteamericana de los medios de comunicacin.Los italianos se dedicarn de
manera ms constante que los semilogos franceses a investigaciones sistemticas de
los fenmenos de la comunicacin y de la cultura de masas.Como testimonio tenemos los
trabajos deUmberto Eco,Paolo Fabri,Gianfranco Bettetiniy, ms recientemente,
deFrancesco Casetti.
Modelo Estructuralista
El estructuralismo extiende las hiptesis de una escuela
lingstica a otras disciplinas de las ciencias humanas
(antropologa, historia, literatura, psicoanlisis). Encontramos a
Ferdinand de Saussure como el fundador de los mtodos de esta
teora.Para estudiar los medios de comunicacin es de vital
importancia el estudio de: significante-significado y
denotacin-connotacin, que al relacionarse con el doble
http://www.comunicologos.com/teorias.php?id=71http://www.comunicologos.com/teorias.php?id=71http://www.comunicologos.com/teorias.php?id=71http://www.comunicologos.com/teorias.php?id=71http://www.comunicologos.com/teorias.php?id=71http://www.comunicologos.com/teorias.php?id=71http://www.comunicologos.com/teorias.php?id=142http://www.comunicologos.com/teorias.php?id=142http://www.comunicologos.com/teorias.php?id=142http://www.comunicologos.com/teorias.php?id=145http://www.comunicologos.com/teorias.php?id=145http://www.comunicologos.com/teorias.php?id=145http://didacticaeducomunicacion.wordpress.com/teorias-y-modelos-de-comunicacion/modelo-estructuralista/http://didacticaeducomunicacion.wordpress.com/teorias-y-modelos-de-comunicacion/modelo-estructuralista/http://didacticaeducomunicacion.wordpress.com/teorias-y-modelos-de-comunicacion/modelo-estructuralista/http://www.comunicologos.com/teorias.php?id=145http://www.comunicologos.com/teorias.php?id=142http://www.comunicologos.com/teorias.php?id=71http://www.comunicologos.com/teorias.php?id=71http://www.comunicologos.com/teorias.php?id=71http://www.comunicologos.com/teorias.php?id=71 -
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aspecto presentado por los signos que conforman la lengua; es
decir, un aspecto perceptible como el significante y otro que lo
contiene el propio signo: el significado. (Mattelart. A y M.
2008:64).
Entendida la estructura como un sistema de intercambio entre
actores sociales y teniendo en cuenta que al enfoque
estructuralista no le interesa tanto qu es lo que se intercambia,
ni quines cambian, como las reglas que rigen sus relaciones,
un modelo estructuralista de la comunicacin tendra los
siguientes componentes: a) Las relaciones de intercambio entre
los actores; b) las reglas que explican las relaciones de
intercambio; c) todos los campos en los cuales sea de aplicacin
el cdigo que se ha identificado.
As podramos seguir recorriendo los distintos modelos de
comunicacin para encontranos teoras que segn los campos
en los que se desarrolla pueden ser:
Produccin del mensaje: Teora constructivista y teora de la
asamblea.
Proceso de la informacin: Teoras de la elaboracin de
preferencias y teora de la inoculacin.
Discurso e interaccin: Teora de los actos discursivos y
administracin coordinada del significado.
Desarrollo de las relaciones: Teora de la reduccin de
incertezas y teora de la penetracin social.
Relaciones en proceso: Teora de los sistemas de relacin y
dialctica relacional.
Organizacional: Teora de la estructura y teora del control
coercitivo.
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Pequeos grupos: Teora funcional y teora de la convergencia
simblica.
Procesos de los medios masivos y sus efectos: Teora
cognoscitiva social y teora de usos y gratificaciones. Medios masivos y sociedad: Teora de la agenda establecida y
teora de la espiral del silencio.
Cultura: Teora de los cdigos discursivos y teora de la
conservacin del rostro.
