Estudiando Ezequiel Capítulos de Ezequiel   © T emas históricos y teológicos Estructura de Ezequiel Época de Ezequiel R etos de Interpretación Un llamado a la Aplicación Calendario Judío E xtras de Ezequiel Época de Ezequiel Línea de tiempo del A.T Bosquejo de Ezequiel Ezequiel en varias versiones:    1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29 30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48

LIBRO:               EZEQUIELMÉTODO CRÍTICO Tiempo de Lectura= 2:25 / Contiene 48 capítulos, 1.273 versículos y 39.407

palabras.  1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL  LIBRO?

Ezequiel

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 592 a 572 a.C.3) ¿A QUIEN FUE ESCRITO? A cautivos de Israel4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO? Babilonia

MÉTODO   HISTÓRICO

1)¿CUÁL ES EL TRASFONDO  HISTÓRICO DEL LIBRO? Siendo joven Ezequiel fue llevado al cautiverio 11 años antes de la destrucción de Jerusalén. El tema de su profecía es precisamente la destrucción de Jerusalén, el juicio sobre el pueblo, y finalmente, el regreso de los exiliados y el futuro glorioso de Israel.

BEI. En el año 623 a.C. el libro de la ley fue hallado en la casa del Señor. Cuando se lo llevaron al rey Josías, éste lloro al ver el horrendo pecado de Judá, consciente de que la ira de Dios ardía contra ellos. Aunque Josías estaba resuelto a hacer que Judá anduviera en el camino del Señor y cumpliera sus mandamientos, la profetisa Hulda le anuncio a Josías que, después que él muriera, Dios haría venir una calamidad sobre Judá por haberse ellos apartado de Dios y quemado incienso a otros dioses (véase 2R 22).

El juicio contra Judá comienza en 609 a.C., año que el rey Josías intento cortarle el paso al faraón Necao, quien se dirigía a Carquemis, ciudad a orillas del río Éufrates (véase 2Cr 35:20-27). Necao le quito la vida a Josías en los llanos de Meguido. Mas tarde, en el 605 a.C., Necao fue derrotado en Carquemis por Nabucodonosor, rey de Babilonia (véase Jer 46:2). Ezequiel tenia dieciocho años cuando un grupo de nobles y príncipes fueron llevados cautivos de Judá a Babilonia por el rey Nabucodonosor. Entre ellos iba Daniel, un joven de escasos quince años, con tres amigos suyos: Ananías, Misael y Azarías. Ezequiel permaneció en Judá. A la edad de 30 años podría ingresar al sacerdocio y servir a Dios en ele templo de Jerusalén. Al menos, así parecía.

Durante mas de 10 años, todo en Judá parecía estar en relativa calma. Los profetas tenían buenas noticias, pues proclamaban la paz, lo cual hacia feliz a la gente, que persistía en su pecado. Había una sola voz que rompía esa calma: la voz de Jeremías. Por ese tiempo Joacim, rey de Judá, se revelo contra Nabucodonosor (2R 23:36-24:4). Al morir Joacim, ocupo el trono Joaquín, pero en el año 597 a.C. Nabucodonosor volvió a sitiar Jerusalén. Esta vez se llevo días mil cautivos a Babilonia. Entre ellos iba Ezequiel, quien en poco tiempo hubiera ingresado al sacerdocio. Jamás volvería a ver el templo donde esperaba servir, ni la ciudad de Jerusalén, pues en el año 586 a.C. Nabucodonosor habría de destruirlos. Sin embargo, Ezequiel vería otro

templo y otra Jerusalén, la cual se llamaría Jehová-sana, ¡el Señor esta allí! Ezequiel tenía 30 años cuando tuvo esta visión.

 2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA? 3) ¿DE QUIEN ESTA COMPUESTA LA IGLESIA?  4) ¿CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES?  MÉTODO LITERARIO1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO?  Profecía (Uno de los profetas mayores)MÉTODO PANORÁMICO1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO?2) ¿CUÁL  FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO?PALABRAS CLAVE EN EZEQUIEL (RV1960): hijo de hombre, pacto, visión (visones), gloria, Espíritu (espíritu), sabréis (sabrán, conocerán, que yo soy Jehová), maldad (iniquidad, perversidad, pecado), rebelarse (rebeldes, rebeliones), ira (enojo, furor), corazón, remera (fornicar, fornicación, adulterio, adulterios, adulterar, prostituirse).    TEMAS: La gloria de Dios, el templo, juicio presente, bendiciones futuras.

 

 

 

UN LLAMADO A LA APLICACIÓN :

1.      Al pensar en la vida de Ezequiel y el llamamiento que recibió de Dios, ¿cómo pudiera usted aplicar a su propia vida la responsabilidad que le correspondió a Ezequiel como vigía? Si la gente no estaba dispuesta a escuchar, ¿debía Ezequiel pronunciarse a pesar de tal renuncia (Ez 2,3,33)? No olvide que lo tenemos en el Antiguo Testamento se escribo para que nos sirviera de ejemplo, consolación y paciencia (1 Co 10:6-11; Ro 15:4).

2.      Antes que Ezequiel intentara comunicar el mensaje de Dios, recibió instrucciones de comérselo, grabárselo en el corazón, y escuchar atentamente al Señor (Ez 3). ¿Que lecciones puede derivar de su ejemplo? ¿Cómo pudiera ayudarle este método inductivo de estudio de la Biblia? ¿Que debe tener presente al estudiar de manera sistemática?

3.      Del estudio de Ezequiel, ¿qué ha aprendido usted acerca de Dios y de sus caminos? Así como Dios se desposo de Israel, Jesucristo es el esposo celestial de los creyentes en Cristo (2Co 11:2-3). ¿Ha fornicado usted espiritualmente, a la manera de Israel? 

 

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EZEQUIEL

Titulo: “Conociendo a Dios en conflictos y restauración”

 

      Versículo Clave: 39:28,29  “Y sabrán que yo soy Jehová su Dios, cuando después de haberlos llevado al cautiverio entre las naciones, los reúna sobre su tierra, sin dejar allí  a ninguno de ellos. Ni esconderé mas de ellos mi rostro; porque habré derramado de mi Espíritu sobre la casa de Israel, dice Jehová el Señor’

 

1:1  Visión y Gloria Divina PRIMER LLAMAMIENTO DE EZEQUIEL

LLAMAMIENTO PARA JUICIO2:1  Llamamiento de Ezequiel

4:1  Predicción sitio de Jerusalén

CAÍDA DE JERUSALÉN6:1  Profecía contra Israel

7:1  El fin viene

8:1  Visión abominaciones en Israel

JUICIOS Y MISERICORDIA9:1  Visión muerte de culpables

10:1  Gloria de Jehová abandona el templo

11:1  Reprensión, promesa, restauración

12:1  Salida Ezequiel señal cautividad CAÍDA DE JERUSALÉN PROMESA DE

RESTAURACIÓN13:1  Condenación falsos profetas

14:1  Juicio idolatría y Jerusalén

15:1  Jerusalén vid inútil

16:1  Infidelidad de Jerusalén

17:1  Parábola águila y la vid

18:1  El alma que pecare morirá

19:1  Dios versus Israel

21:1  Pecados de Jerusalén

23:1  Las dos hermanas

24:1  Parábola de la olla hirviente

25:1  Amón, Moabm  Edom, Filisteos

PROFECÍA NACIONES26:1  Profecía Tiro y Sidón

29:1  Profecía a Egipto

33:1  El deber del Atalaya

SEGUNDO LLAMAMIENTO ATALAYA LLAMAMIENTO

PARA

RESTAURACIÓN

34:1  Profecía contra pastores de Israel

35:1  Profecía contra monte Seir

36:1  Restauración de Israel

37:1  Valle de huesos secos

38:1  Profecía contra Gog

40:1  La visión del templo

NUEVA JERUSALÉN43:1  Gloria en el templo leyes

47:1  Aguas salutíferas, repartición de tierras

 

 

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ESTUDIANDO EZEQUIEL

 

Instrucciones Generales

1. El libro de Ezequiel cuenta con bastantes referencias al tiempo. Por su importancia, es necesario marcar de manera distintiva tal información, ya sea con algún color determinado o con algún símbolo. Ezequiel 1:1-2 establece el marco histórico del ministerio de Ezequiel.

Las demás referencias al tiempo dan las fechas de sus visiones y profecías.

a. Cada vez que marque alguna referencia al tiempo, consulte el calendario, para ver a qué mes se refiere el profeta. (Siga el calendario sagrado de las líneas resaltadas en verde) 

b. Ezequiel 1:2 es un paréntesis de la cronología del versículo 2. Lea 2 Reyes 24:8 al 25:21 para tener un buen panorama del marco histórico y así poder entender el tiempo en que ocurren las profecías de Ezequiel.

1.      En el curso de la lectura, busque el nombre de Joaquín, márquelo de manera distintiva, y observe al momento en que éste va al exilio. Tome nota, además, de quién lo sucede en el trono.

2.      En los márgenes de 2 Reyes 24 y 25, anote las fechas de los tres sitios de Jerusalén. (Joaquín fue llevado cautivo cuando Nabucodonosor sitió Jerusalén por segunda vez.) El primer sitio tuvo lugar en el año 605 a.C., y se relata en 2 Reyes 24:1-7. El segundo sitio fue en el año 597 a.C., como consta en 2 Reyes 24:10-16. (Ezequiel fue llevado cautivo durante el segundo sitio) El tercer sitio, que fue el último, se narra en 2 Reyes 25:1-21. Se inició en el año 588 a.C., y en el 586 a.C. la ciudad fue tomada y destruida.

3.      Lea Ezequiel 1:1-3 y anote en Capítulos de Ezequiel, “Autor”, todo lo que aprenda de este profeta.

4.      Lea ahora Números 4:3 para recordar a qué edad se ingresaba al sacerdocio. Vea luego Ezequiel 1 y compare lo anterior con la forma en que se describe a Ezequiel y el año en que éste tuvo sus primeras visiones de Dios. El versículo 2 relaciona el año en que sucedió con el segundo sitio de Jerusalén, el año en que Joaquín fue al exilio.

2. Ahora que ya conoce el marco histórico, cuando lea la fecha de cada visión o profecía de Ezequiel, sabrá que las fechas se calculan a partir del exilio de Joaquín y Ezequiel en 597 a.C.

3. Recuerdo las palabras y frases clave que se repiten, y que ha de marcar en todo el libro. Anótelas en una tarjeta, asignando a cada palabra un color distinto, y use la tarjeta como marcador de libro durante el estudio de Ezequiel.

 

Capítulos 1-3: El llamamiento de Ezequiel

1. Lea los capítulos 1 al 3, y marque las palabras clave que se repiten. 2. Según vaya leyendo cada uno de estos capítulos, hágase las seis preguntas típicas en cuanto al texto. Por ejemplo: ¿Qué

ve Ezequiel? ¿Cómo describe la que ve? ¿Dónde está lo que ve? ¿Y dónde está Ezequiel? ¿Qué se le ordena hacer? ¿Por qué se le ordena hacer tal cosa? ¿Cuándo debe hablar Ezequiel?

3. Anote sus observaciones en el margen de cada capitulo, tomando nota de lo que se le pide a Ezequiel que haga, y de cómo debe llevarlo a cabo. Anote también a quién es enviado, y por qué.

4. Elabore una lista que resuma todo lo que observe en el texto acerca de Ezequiel, del pueblo al que fue enviado, y de la gloria de Jehová.   

5. Anote los temas de los capítulos en Capítulos de Ezequiel.

 

Capítulos 4-24: Profecías acerca de Judá y Jerusalén  

1. Lea toda esta sección capitulo por capitulo. En la primera lectura de un capitulo marque toda la información relacionada con la fecha de una visión. Marque también las palabras clave que están escritas en su marcador de libro.

a. Busque y marque la frase yo soy Jehová, que es muy importante y aparece en lo que resta del libro. Añádala a las palabras en las lista del marcador de libro. Cada vez que encuentre esa frase en el texto, anote en le margen quién va a saber que Él es Jehová, y cómo lo sabrá.

b. Al marcar espíritu, corazón y la gracias de Dios de Israel (la gloria de Jehová) en algún capitulo en particular, anote en el margen lo que haya aprendido allí de cada una de estas palabras o frases.

c. Añada pacto a la lista de palabras clave y, cuando aparezca en algún capitulo, anote en el margen lo que aprenda acerca de ella. También preste atención a otras palabras clave que se repitan.

2. Lea todo el capitulo de nuevo, pero ahora busque todos los casos en que ocurra la frase hijo de hombre. Anote en el margen las instrucciones de Dios a Ezequiel, el hijo de hombre. Tome nota de a quién, o a qué, debe hablarle, y cómo debe hablarle; y de qué se trata, si de actos simbólicos, mensajes, visiones, parábolas o señales. También tome nota de por qué debe hablar Ezequiel de ese modo específico, así como las repercusiones de tal acción. Observe además los casos en que se le impone silencio a Ezequiel, y cuándo se le permite volver a hablar. Eso es muy importante.

3. Anote los temas de los capitulo en Capítulos de Ezequiel.

 

Capítulos 25-32: Profecías acerca de las naciones

1. Lea toda esta sección capitulo por capitulo. En el curso de la primera lectura, marque las palabras clave. Al marcar la frase yo soy Jehová, anote en el margen quienes deben saberlo y cómo van a saberlo.

2. En la segunda lectura del capitulo, identifique a la nación destinataria de la profecía, y a su rey – si es que se menciona - , y anótelas en el margen. Además, observe y tome nota de lo que ha de pasar con esa nación, y por qué.

3. Asegúrese de anotar o marcar cuándo vino la palabra del Señor a Ezequiel.

4. Anote los temas de los capítulos, como ha hecho anteriormente.

 

Capítulos 33-39: Profecías acerca de la restauración de Israel

1. Lea cada capitulo, y haga una vez más lo siguiente: a. Marque toda referencia al tiempo, sin pasar por alto el momento en que Ezequiel recibe las visiones o las profecías.

b. Marque toda palabra clave. Anote en el margen lo que aprendió al marcar pacto y compare esas observaciones con lo que anotó en cuanto al pacto en Ezequiel 16-17.

c. Siga anotando las observaciones que surjan de haber marcado todos los casos en que aparece la frase yo soy Jehová. Anote también todo lo que aprenda acerca de Espíritu, corazón y la gloria de Dios (mi gloria).

2. Lea el capitulo una vez más, y anote las instrucciones que Dios le dio a Ezequiel (“el hijo de hombre”). Tome nota de a quién, o a qué, había de hablar Ezequiel, y cuál había de ser el mensaje. Al estudiar la profecía, elabore una lista de lo que habrá de suceder, a quién o a qué le sucederá, y cuándo sucederá, y cuándo sucederá. Ponga un símbolo junto a cualquier referencia al tiempo en que ocurren los hechos. Tome nota de todo acto simbólico que el profeta debía realizar, y las razones para realizarlo.

3. Anote los temas de los capítulos, como ya ha hecho antes.

 

Capítulos 40-48: Profecías acerca del templo  

1. Como introducción al estudio de esta sección final, lea 40:1-5 marcando de manera distintiva cuándo tiene lugar esta visión. Luego anote en el margen quién la revela, cómo y dónde la revela, y que se espera de Ezequiel.

2. Lea detenidamente cada capitulo, y haga lo siguiente:

a. Marque las palabras clave como ya ha hecho antes, pero añada esta vez las siguientes palabras: templo (santuario, casa), santo, santa (s), ofrenda (s), holocausto (s), presente y puesta (s). En esta sección final ya no aparece la frese “(saber) que yo soy Jehová”.

b. Preste atención a las razones que se dan para la visión del templo y sus medidas, y anótelas. Anote, además, todo lo que aprenda acerca de la gloria de Jehová y del Espíritu, así como de su relación con el templo o santuario. Compare esto con lo que observo en Ezequiel 8 al 11.

c. No le extrañe si, a diferencia de los primeros treinta y nueve capítulos, esta última sección le parece un poco tediosa. Procure no perder el interés en todas las medidas del templo ni perder de vista el último versículo de este libro, que es donde la ciudad recibe un nombre nuevo. 

d. Anote en el margen los puntos principales, las instrucciones o los acontecimientos de cada capitulo.

3. Anote los temas de estos capítulos, como ha hecho con anterioridad, y complete los Capítulos de Ezequiel. Repase ahora cada visión de Ezequiel, tomando nota del año en que la visión tuvo lugar, consulte el calendario. (siga el calendario sagrado de las líneas resaltadas en verde.) Luego escriba esa misma información bajo la división por secciones de Capítulos de Ezequiel. 

 

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Calendario Judío

 

  En la actualidad todavía se emplean los nombres babilónicos (B) para los meses en el calendario judío. Se emplearon los nombres cananeos (C) antes del cautiverio babilónico en 586 a.C. Se mencionan cuatro en el Antiguo Testamento.   Adar-seni es un mes intercalado cada dos o tres años,

o siete veces en 19 años

Mes 1 Mes 2 Mes 3 Mes 4

Nisán (B)Abib (C)

Marzo-AbrilMes 7

Ijar (B)Ziv (C)

Abril-MayoMes 8

Sivan (B)Mayo - Junio

 Mes 9

Tammuz (B)Junio - Julio

 Mes 10

Mes 5 Mes 6 Mes 7 Mes 8

Ab (B)Julio - Agosto

 Mes 11

Elul (B)Agosto - Septiembre

 Mes 12

Tishri (B)Etanim (C)

Septiembre - OctubreMes 1

Maresván (B)Bul (C)

Octubre - NoviembreMes 2

Mes 9 Mes 10 Mes 11 Mes 12

Quisleu (B)Noviembre  - Diciembre

Mes 3

Tabeth (B)Diciembre - Enero

Mes 4

Shebat (B)Enero - Febrero

Mes 5

Adar (B)Febrero - Marzo

Mes 6

El calendario sagrado aparece en verde; el calendario civil aparece en gris.

("Biblia de Estudio Inductivo" p.554. Editorial Vida)

 

 

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Gobernantes y Profetas de la época de Ezequiel

 

660 650 640 630 620 610 600 590 580 570 560 550 540 530 520 510 500 490

Reyes de Babilonia

  Imperio neobabilónico        

      605   Nabucodonosor   562 560-556 Neriglisar      

            562-560 Evil-merodiac

  556 Labasi Marduk    

              556-539 Nabónido    

                    553-539 Belsasar    

                                   

Últimos reyes de Judá

(Reino del Sur)

        Joacim (Conías/Jeconías) 3 meses          

    Joakim (Eliaquin) 609-

597

Sedequias (Matanias)597-

586

      Zorobabel 

538         

    605          Cautiverio judío de 70 años        536

3 Etapas del cautiverio

538 Decreto de Ciro

    536 Comienza reedificación templo

    605 Daniel y sus amigos         534 Se detiene reedificaron templo

      597 Ezequiel y los diez mil cautivos   520 Se reanuda edificación

        586 Destrucción de Jerusalén   516 El templo terminado

                                   

Ezequiel y los 627                     Jeremías                 574                

profetas de su época

(Reino del Sur)

               

       593   EZEQUIEL  559

             

                     

        605                   Daniel                  536

         

               

660 650 640 630 620 610 600 590 580 570 560 550 540 530 520 510 500 490

 

 

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R etos de Interpretación

 

 Ezequiel usa un lenguaje simbólico de manera extensa, como lo hicieron Isaías y Jeremías. Esto  da lugar a la pregunta de que si ciertas porciones de los escritos de Ezequiel deben ser tomadas literalmente o en sentido figurado p.ej. ser atado con cuerdas, 3:25; si el profeta fue llevado corporalmente a Jerusalén o no, 8:1-3; como el juicio individual puede ser llevado a cabo en el capítulo 18 cuando los impíos evaden la muerte en el 14:22, 23 y algunos de los piadosos mueren en una invasión, 2:13, 4; como Dios permitiría que la esposa de un profeta fiel muriera (24:15-27); cuándo ocurrirían algunos de los

juicios sobre otras naciones (caps. 25-32); si el tiempo en los caps. 40-46 será literal y en que forma; y cómo las promesas del futuro de Israel se relacionan al programa de Dios con la iglesia.

 

 

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T emas históricos y teológicos

 

 La "gloria de Jehová" es central a Ezequiel, apareciendo en el 1:28; 3:12, 23; 10:4, 18; 11:23; 43:4, 5; 44:4. El libro incluye descripciones vívidas de la desobediencia de Israel y de Judá, a pesar de la bondad de Dios (cap. 23; cp. cap 16). Muestra el deseo de Dios porque Israel diera fruto que Él pueda bendecir; no obstante, los deseos egoístas habían dejado a Judá lista para el juicio, como una vid, lista para ser quemada (cap. 15). Hay bastantes referencias a la idolatría de Israel y sus consecuencias, tales como Pelatías cayendo del muro (11:13), una ilustración simbólica del desastre general para el pueblo.

 

 Muchas escenas pintorescas ilustran principios espirituales. Entre estas está Ezequiel comiendo un rollo (cap. 2); las caras de cuatro ángeles representando aspectos de la creación sobre la cual Dios gobierna (1:10); una escena de

"peluquería" (5:1-4); pinturas en las paredes del templo recordándole a los lectores de lo que Dios realmente quiere en su lugar de morada, esto es santidad y no inmundicia (8:10); y carbones encendidos esparcidos mostrando juicio (10:2, 7).

 

 Los principales temas teológicos son la santidad y la soberanía de Dios. Estos son comunicados a través de un contraste frecuente entre su gloria brillante y el despreciable contexto de los pecados de Judá (1:26-28; frecuentemente en los caps. 8-11; y 43:1-7). Relacionado muy de cerca está el propósito de Dios de triunfo glorioso para que todos sepan "...que yo soy Jehová". Este monograma divino, la firma de Dios certificando sus obras, es mencionado más de 70 veces, normalmente con un juicio (6:7; 7:4), pero ocasionalmente después de la restauración prometida (34:27; 36:11, 38; 39:28).

 

 Otra característica involucra a los ángeles de Dios llevando a cabo su programa detrás de las escenas (1:5-25; 10:1-22). Un tema que también es importante es que Dios hace responsable a todo individuo por buscar la justicia (18:3-32).

 

 Ezequiel también enfatiza l pecaminosidad de Israel (2:3-7; :9, 10) y otras naciones (a lo largo de los capítulos 25-32). Él lidia con la necesidad de la ira de Dios para lidiar con el pecado (7:1-8; 15:8); la frustración por parte de Dios de los planes del hombre para escapar de la Jerusalén sitiada (12:1-13; cp. Jer 39:4-7); y la gracia de Dios prometida en el pacto abrahámico (Gn 12:1-3) siendo cumplida en la restauración del pueblo de Abraham a la tierra del pacto (caps. 34, 36-48; cp. Gn 12:7). Dios promete preservar a un remanente de israelitas a través de quienes Él cumplirá sus promesas de restauración y mantener su palabra inviolable.