Etica Cristiana

Resulta inconmensurable Resulta inconmensurable la aportacila aportacióón de la Biblia n de la Biblia y de la y de la éética que brota de tica que brota de

ellaella

GEORGE STEINERGEORGE STEINER

Cuando dices:...

“No puedo resolver las cosas...”

Dios te dice

““Yo dirijo tus pasosYo dirijo tus pasos””(Proverbios 3:5-6)

Cuando dices:

“Es imposible...”

Dios te dice

““Todo es posibleTodo es posible””(Lucas 18:27)

Cuando dices:

“Me siento muy solo...”

Dios te dice

““No te dejarNo te dejaréé, ni te desamparar, ni te desampararé”é”(Hebreos 13:5)

Cuando dices:

“Yo no lo puedo hacer...”

Dios te dice

““Todo lo puedes hacerTodo lo puedes hacer””(Filipenses 4:13)

Cuando dices:

“No merezco perdón...”

Dios te dice:

“Yo te perdono”(1° Juan 1:9 – Romanos 8:1)

Cuando dices:

“Tengo miedo...”

Dios te dice

““No temas, No temas, que yo estoy contigoque yo estoy contigo””

(Isaías 41:10)

Cuando dices:

“Estoy muy cansado...”

Dios te dice

““Yo te harYo te haréé descansardescansar””(Mateo 11:28-30)

Cuando dices

“Nadie me ama de verdad...”

Dios dice

““Yo te amoYo te amo””(Juan 3:16 – Juan 13:34)

Cuando dices:

“No sé como seguir...”

Dios te dice

““Yo te enseYo te enseññararéé el caminoel camino””(Salmo 32:8)

Cuando te preguntas...

“¿“¿QuQuéé camino me conduce a Dios...?camino me conduce a Dios...?””

Dios te dice

Mi Hijo AmadoMi Hijo AmadoJESUCRISTOJESUCRISTO

(1° Timoteo 2:5 - Hechos 4:12 - Juan 3:16)

...Y cuando quieras saber todo lo que Dios

quiere decirte...

lee

La BibliaLa Biblia(2° Timoteo 3:15-17)

Comparte este mensaje. Estarás regalando Vida. Que Dios te bendiga...

EticaEtica CristianaCristiana

El cristianismo no es una El cristianismo no es una éética, pero la tica, pero la revolucirevolucióón religiosa que origina tiene, una n religiosa que origina tiene, una extraordinaria revoluciextraordinaria revolucióón n ééticaticaLos griegos piensan que el gran protagonista Los griegos piensan que el gran protagonista del amor es el hombre, el cristianismo afirma del amor es el hombre, el cristianismo afirma que es Dios sobre todas las cosasque es Dios sobre todas las cosasEn resumen la En resumen la éética cristiana esta en las tica cristiana esta en las bienaventuranzasbienaventuranzas--los bienes del esplos bienes del espííritu ritu encima de los bienes materialesencima de los bienes materiales


Historia Historia

La dominaciLa dominacióón romana en Palestina y la alianza de n romana en Palestina y la alianza de una minoruna minoríía, la aristocracia sacerdotal y laica de a, la aristocracia sacerdotal y laica de JerusalJerusaléén, con los poderes opresores, colocaban al n, con los poderes opresores, colocaban al papaíís ante una grave crisiss ante una grave crisis

Los enormes impuestos y tributos para el Templo y Los enormes impuestos y tributos para el Templo y para Roma empujaban a la mayorpara Roma empujaban a la mayoríía a vivir en la a a vivir en la pobrezapobreza


Movimientos Populares de IsraelMovimientos Populares de Israel

•• Movimiento MesiMovimiento Mesiáániconico-- de carde caráácter polcter políítico, tico, buscaban restaurar el reino de David. Movimiento buscaban restaurar el reino de David. Movimiento nacionalista y sus grupos pertenecnacionalista y sus grupos pertenecíían a los an a los zelotaszelotas

•• Movimiento ProfMovimiento Profééticotico--ApocalApocalíípticoptico-- de carde caráácter cter social y religioso. Surgsocial y religioso. Surgíían de las esperanzas de an de las esperanzas de salvacisalvacióón de los sectores populares marginadosn de los sectores populares marginados


Jesucristo (746Jesucristo (746--750) es el fundador de esta comunidad de fe, 750) es el fundador de esta comunidad de fe, la Iglesia, sea el paradigma de la la Iglesia, sea el paradigma de la éética cristianatica cristiana

La La éética de Jestica de Jesúús ests estáá basada en el nbasada en el núúcleo de su mensaje, que cleo de su mensaje, que es el anuncio del comienzo del reino de Dios (es el anuncio del comienzo del reino de Dios (McMc.1:15).1:15)

Las bienaventuranzas son una promesa Las bienaventuranzas son una promesa salvsalvííficafica escatolescatolóógica gica a los pobres, a los despreciados, a los que lloran, a los que a los pobres, a los despreciados, a los que lloran, a los que sufren y a los necesitados de amor. Ellos son los marginados sufren y a los necesitados de amor. Ellos son los marginados desde el punto de vista religioso, socioldesde el punto de vista religioso, sociolóógico y polgico y polííticotico


El Nuevo Testamento incluye normas El Nuevo Testamento incluye normas ééticas bastas y ticas bastas y profundas. profundas.

Cuando Pablo visitCuando Pablo visitóó Atenas fue atentamente escuchado por Atenas fue atentamente escuchado por representantes de dos escuelas enfrentadas: los epicrepresentantes de dos escuelas enfrentadas: los epicúúreos y los reos y los estoicosestoicos

Los epicLos epicúúreos: escuela filosreos: escuela filosóófica griega fundada por Epicuro fica griega fundada por Epicuro (341(341--271 a.C.) cuyo principal inter271 a.C.) cuyo principal interéés fue la s fue la éética. Defendtica. Defendíían los an los principios hedonistas (creencia filosprincipios hedonistas (creencia filosóófica que ensefica que enseñña que el a que el placer es el bien supremo) placer es el bien supremo) El resultado de estas creencias fue El resultado de estas creencias fue un exagerado individualismoun exagerado individualismo


Los EstoicosLos Estoicos: : La mLa mááxima virtud es el bien. El xima virtud es el bien. El hombre sabio era aquel que vivhombre sabio era aquel que vivíía de acuerdo a de acuerdo a la naturaleza, dominando sus emociones y a la naturaleza, dominando sus emociones y soportando con serenidad el sufrimiento.soportando con serenidad el sufrimiento.

De allDe allíí que el tque el téérmino castellano rmino castellano ““estoicoestoico””haya llegado a significar haya llegado a significar ““fortaleza en la fortaleza en la adversidadadversidad””. .


La La éética no estaba relacionada con la religitica no estaba relacionada con la religióón. Por n. Por ejemplo, en el mundo grecorromano el matrimonio ejemplo, en el mundo grecorromano el matrimonio era tenido en muy baja estima y las relaciones era tenido en muy baja estima y las relaciones extramatrimoniales no estaban sancionadas extramatrimoniales no estaban sancionadas

DemDemóóstenes: "Tenemos cortesanas para el placer; stenes: "Tenemos cortesanas para el placer; tenemos concubinas para la cohabitacitenemos concubinas para la cohabitacióón diaria; n diaria; tenemos esposas para tener hijos legtenemos esposas para tener hijos legíítimos y para timos y para que sean celosas guardianas de nuestros intereses que sean celosas guardianas de nuestros intereses domdoméésticos" sticos"


En Grecia, en el templo dedicado a Afrodita, se En Grecia, en el templo dedicado a Afrodita, se ejercejercíía la prostitucia la prostitucióón en nombre del culto a la n en nombre del culto a la diosa. Ademdiosa. Ademáás para obtener el divorcio no se exigs para obtener el divorcio no se exigíía a ningningúún tramite legal. Bastaba, que el hombre n tramite legal. Bastaba, que el hombre despidiese a la mujer en presencia de dos testigos. despidiese a la mujer en presencia de dos testigos.

El advenimiento del cristianismo y la difusiEl advenimiento del cristianismo y la difusióón de sus n de sus principios transformprincipios transformóó las costumbres de la las costumbres de la éépoca. poca. Los cristianos no sLos cristianos no sóólo propagaban una nueva fe sino lo propagaban una nueva fe sino que vivque vivíían de un modo saludable. an de un modo saludable.


Algunos de los principios innovadores que el Algunos de los principios innovadores que el cristianismo aportcristianismo aportóó fueron los siguientes: fueron los siguientes:

a)a) el valor de la misericordia y el amor en el trato el valor de la misericordia y el amor en el trato reciproco, reciproco,

b)b) la grandeza del perdla grandeza del perdóón, n,

c)c) el principio de igualdad entre los hombres el principio de igualdad entre los hombres (incluyendo a los esclavos), (incluyendo a los esclavos),

d)d) el valor del matrimonio, el valor del matrimonio,

e)e) la dignidad de la mujer y los nila dignidad de la mujer y los niññosos


CaracterCaracteríísticas Principalessticas Principales

ReligiReligióón y n y éética pertenecen a tica pertenecen a óórdenes diversos de rdenes diversos de conocimientoconocimiento--se apoyan en el testimonio de Dios y se apoyan en el testimonio de Dios y del hombredel hombre

La religiLa religióón cristiana ofrece respuestas a enigmas n cristiana ofrece respuestas a enigmas como la muerte y el sentido del dolorcomo la muerte y el sentido del dolor

MonoteMonoteíísmo toma el lugar en vez del politesmo toma el lugar en vez del politeíísmo de smo de los griegoslos griegos


La fe es una forma de conocer que no se La fe es una forma de conocer que no se apoya en la evidencia de lo que se ve, sino en apoya en la evidencia de lo que se ve, sino en la credibilidad del que ha visto lo que la credibilidad del que ha visto lo que nosotros no vemosnosotros no vemos

Es la razEs la razóón quien cree. San Agustn quien cree. San Agustíín afirma: n afirma: creer, no es otra cosa que pensar con la razcreer, no es otra cosa que pensar con la razóón n y asentir con la voluntady asentir con la voluntad


En el cristianismo nos encontramos ante una En el cristianismo nos encontramos ante una promesa de seguridad total que se traduce promesa de seguridad total que se traduce en inmortalidad personal: la pervivencia del en inmortalidad personal: la pervivencia del alma y la vuelta del cuerpo a la vidaalma y la vuelta del cuerpo a la vida


Los griegos habLos griegos habíían identificado la ley moral con la an identificado la ley moral con la ley de la naturaleza que impera sobre dioses y ley de la naturaleza que impera sobre dioses y hombres. Por el contrario Dios bhombres. Por el contrario Dios bííblico prescribe al blico prescribe al hombre en lo que ha de hacer: obediencia y pecado hombre en lo que ha de hacer: obediencia y pecado

El amor al prEl amor al próójimo y el amor a Dios. Este concepto jimo y el amor a Dios. Este concepto es de grandes dimensiones ya que es llevado no solo es de grandes dimensiones ya que es llevado no solo al amor fraternal, de amigos, de padres etc. sino al amor fraternal, de amigos, de padres etc. sino incluye tambiincluye tambiéén, aln, al enemigoenemigo


I.I. Aspectos Aspectos ééticos en conflicto: los bienes materiales, ticos en conflicto: los bienes materiales, la riqueza y la pobrezala riqueza y la pobreza

II.II. Las relaciones hombre y mujer: matrimonio y Las relaciones hombre y mujer: matrimonio y divorciodivorcio--no tenno teníía lugar, ya que a lugar, ya que ééste es un ste es un instrumento jurinstrumento juríídico favorable al hombre y dico favorable al hombre y atenta contra la mujer. La prohibiciatenta contra la mujer. La prohibicióón del n del divorcio proporciona a la mujer una proteccidivorcio proporciona a la mujer una proteccióón, n, que carecque carecíía de derechosa de derechos


III.III. JesJesúús no niega el poder y el derecho del s no niega el poder y el derecho del Estado en su Estado en su áámbito social y polmbito social y políítico, lo tico, lo que si no es posible es la supremacque si no es posible es la supremacíía del a del CCéésar sobre Dios sar sobre Dios

IV.IV. Ser cristiano era sinSer cristiano era sinóónimo de ser nimo de ser subversivo, de estar en contra del orden subversivo, de estar en contra del orden establecido por las autoridades, marchar establecido por las autoridades, marchar contra la corriente del mundocontra la corriente del mundo

ConclusiConclusióónn

Los valores Los valores ééticos del cristianismo ticos del cristianismo revolucionaron el mundo grecorromano. Es revolucionaron el mundo grecorromano. Es

nuestro deber obrar de tal modo que nuestro deber obrar de tal modo que semejante transformacisemejante transformacióón se repita en n se repita en

nuestros tiemposnuestros tiempos..


Ejercicio:Ejercicio:

Responder: Responder: ¿¿ Cual es el rol de la Cual es el rol de la éética cristiana tica cristiana hoy?hoy?

¿¿Existe la Existe la éética cristiana en la poltica cristiana en la políítica? De un tica? De un ejemplo de lo que un polejemplo de lo que un políítico debertico deberíía de sera de ser

Muchas gracias!Muchas gracias!

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