Etica Y Decision Personal
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La ética de la existencia ligada a una decisión personal
Esteban Manrique
Propósito: Encontrar la razón de ser de esta ética, en la que la estética esta ligada a la elección
personal , así como hallar los problemas que hay n la elección personal y el poder.
Dándole la razón al entender humano, la ocupación del hombre resulta importante para su
experiencia y en general para su capacidad de fortalecimiento interno, por eso la experiencia
de lo estético resalta valores originarios en el hombre y resalta las mismas actividades del
hombre. Por eso estoy de acuerdo con el autor cuando dice que la estética de la existencia,
afirma la capacidad de invención del hombre. Partiendo porque se interrelaciona con la misma
normatividad que rigüe la política y las masas. Por eso también, la estética de la existencia es
una práctica que se escenifica ante los ojos de los demás.
Lo transforman y le dan un estilo particular a su vida, en cuanto se ocupa de vencer o de
moldear aquello que no controla o no quiere aceptar. Tienden a regularse mediáticamente sin
saber ni conocer los límites del deseo ni de conocer la verdad propia procedente del creador
Tienden a llenarse de argumentos a favor de esa actitud de auto alienación, de ideas a favor
de una auto protección, siempre a favor de la libertad. A manera incrédula se esconden y
participan en idearios temporales, que sólo participan en un engaño constante. El hombre no
podría ser consciente de la actitud general que tiene en su andar, ni sería consciente si esta
siendo incoherente en su sentir. Muchos aspectos importantes salen a relucir, cuando menos
no lo esperamos. El sentir humano no se puede organizar, de la manera como muchos teóricos
postulan su conocimiento de una manera radical, el sentir esta en constante transformación
no dirigido hacia la libertad y a su placer, sino dirigido a su beneficio personal. Aquí me parece
que habría una diferencia entre el beneficio personal y la libertad personal , no siendo lo
mismo, se puede decir que al tener la libertad siempre estará sujeto a contradecirse y a tener
constantes dudas. Y el beneficio propio no esta en tomar una decisión libremente sino en
tomar la mejor decisión. Por lo que tener una opción de elegir, no puede ser lo más
beneficioso para el hombre, no pueden estar atados a lo racional, es un consentimiento propio
y lejano de la mala reflexión que puede generar inconformidades insospechadas. De modo
que la verdadera lucha no era en encontrar la libertad, sino en persistir por una subjetividad
construida gracias a una auto imposición natural y divina. Hallando acá la relación fundamental
desde el comienzo, la relación con el poder proviene y genera una existencia especial, distinta
a la existencia que se enfoca en encontrar una libertad temporal, generadora de un placer
insípido y siempre relativo.
Estoy de acuerdo con el autor cuando dice que el criterio para la elección personal, es impedir
la solidificación de las relaciones de poder, así como inaugurar una práctica de la libertad que
ofrezca un amplio espacio de juego al individuo.
Aunque también puede traer consigo vínculos notorios con las relaciones de poder, puestos en
evidencia frente a los demás, el buscar de la libertad sólo evidencia que se quiere afectar la
configuración de la propia existencia. En cuanto a la definición que se da de ética: como forma
reflexiva que adopta la libertad, su función no esta actualizada, queda evidente que la
existencia supera cualquier interpretación humana.