Etimológicamente:

Descripción (grafé) del estilo de vida de un grupo de personas

habituadas a vivir juntas (ethnos).

La etnografía es:

El estudio descriptivo de la cultura de una comunidad, o de alguno de sus

aspectos fundamentales, bajo la perspectiva de comprensión global

de la misma.

La etnografía como la primera etapa de una investigación con enfoque cualitativo, se encarga de la descripción.

La etnografía es un trabajo de campo (proceso) y un estudio monográfico (producto).

Es una disciplina que estudia y “describe” la cultura de una comunidad desde la observación participante y desde el análisis de los datos observados.

El ethnos, la unidad de análisis: una nación,

un grupo lingüístico,

una región o una comunidad,

una familia,

una institución educativa,

un aula de clase,

una fábrica,

una empresa,

un hospital,

una cárcel,

un gremio obrero,

un club social, etc.

Nuestras unidades de análisis: actores / sujetos.

Cualquier grupo humano que constituya una entidad y cuyas relaciones estén reguladas por la costumbre o por ciertos derechos y obligaciones recíprocos.

Aquellos grupos sociales que, aunque no estén asociados o integrados, comparten o se guían por forma de vida y situación que los hacen semejantes, como los alcohólicos, los drogadictos, los delincuentes, los homosexuales, los mendigos, etc.

Nuestras unidades de análisis: actores / sujetos.

Los miembros de un grupo que compartan una estructura lógica o de razonamiento que, por lo general, no es explícita, pero que se manifiesta en diferentes aspectos de su vida (asistentes a un partido de fútbol, a un concierto, usuarios del metro, etc.)

Objetivo del estudio etnográfico

Crear una imagen realista y fiel del grupo estudiado.

Contribuir en la comprensión de sectores o grupos poblacionales más amplios que tienen características similares.

Objeto de estudio de la etnografía

La nueva realidad que emerge de la interacción de las partes constituyentes,

La búsqueda de esa estructura con su función y significado,

La realidad no está en los elementos, sino que aparece por las relaciones que se dan entre los elementos,

El significado preciso lo tienen las “acciones humanas”, ir más allá de los actos físicos, ubicándolas en sus contextos específicos.

Los actos en sí no son algo humano; lo que

los hace humanos es la intención que los

anima, el significado que tienen para el

actor, el propósito que alberga, la meta que

persigue, en una palabra: la función que

desempeña en la estructura de su

personalidad y en el grupo humano en que

vive.

El etnógrafo

… al escribir, (decidir su ubicación ante el texto, no se trata con hechos sino con la manera en que se ven)

... la mirada y discurso del etnógrafo (distintos planos) se actúa “como testigo privilegiado sobre un objeto que ya nunca volverá a ser igual, tras su trabajo de campo”

… “estuvo allí” y su visión interpretativa de las otras culturas es la que nosotros mismos hubiésemos suscrito de encontrarnos en su situación.

Construcción teórica de la cultura

geográfico-espacial

histórico-temporal

sistemático-estructural

Proceso etnográfico

1. demarcación del campo

elección de una comunidad, delimitada y observable,

redacción de un proyecto definido: objeto, lugar, tiempo, etc.

2. preparación y documentación

documentación bibliográfica y de archivo

fuentes orales

Proceso etnográfico 3. investigación llegada informantes registro de datos (notas y audiovisuales):

cultura material (lo que se ve y se toca) (primera observación) comportamiento social (verbal, no verbal, conductual:

costumbres, hábitos) (segunda observación) Entrevistas

observación participante, no participante, otras técnicas.

4. “conclusión” (resultados del trabajo de campo e interpretación de resultados)