ETNOGRAFIAETNOGRAFIA

SURGIMIENTOSURGIMIENTOOBJETOOBJETO

MODALIDADESMODALIDADES

Alfredo GhisoJuan Camilo Montoya

2007

La EtnográficaLa Etnográfica

Es el estudio descriptivo de la cultura de Es el estudio descriptivo de la cultura de una comunidad, o de algunos de sus una comunidad, o de algunos de sus aspectos fundamentales bajo la aspectos fundamentales bajo la perspectiva de comprensión global de la perspectiva de comprensión global de la misma.misma.

Como resultado de la acción etnográfica, Como resultado de la acción etnográfica, estamos en condiciones de conocer la estamos en condiciones de conocer la identidad étnica de la comunidad, de identidad étnica de la comunidad, de comprender la cultura esta viva y es comprender la cultura esta viva y es eficaz en la resolución de los problemas eficaz en la resolución de los problemas de la comunidad.de la comunidad.

Hay dos tipos de etnográficas:Hay dos tipos de etnográficas:

La etnográfica meramente La etnográfica meramente descriptiva, cuyos destinatarios descriptiva, cuyos destinatarios son los de la cultura del etnógrafo son los de la cultura del etnógrafo (mundo académico).(mundo académico).

La etnográfica activa que ha sido La etnográfica activa que ha sido encargada por los etnógrafos como encargada por los etnógrafos como diagnostico cultural.diagnostico cultural.

Las tres etapas de la Las tres etapas de la investigación culturalinvestigación cultural

La etnográfica es la primer etapa es a la La etnográfica es la primer etapa es a la vez un trabajo de campo (proceso) y un vez un trabajo de campo (proceso) y un estudio monográfico (producto), estudia y estudio monográfico (producto), estudia y describe desde la observación participante.describe desde la observación participante.

La etnología es la segunda y surge como La etnología es la segunda y surge como resultado de la necesidad de comparar dos resultado de la necesidad de comparar dos culturas.culturas.

La antropología es la tercera la cual apunta La antropología es la tercera la cual apunta a un conocimiento global del hombre y a un conocimiento global del hombre y abarca el objeto en toda su extensión abarca el objeto en toda su extensión geográfica e histórica.geográfica e histórica.

El choque culturalEl choque cultural

Un etnográfica que llega a una Un etnográfica que llega a una cultura distinta necesita adaptarse cultura distinta necesita adaptarse a las comidas. Costumbres, olores, a las comidas. Costumbres, olores, esto permitirá al etnográfica esto permitirá al etnográfica relativizar su etnocentrismo y relativizar su etnocentrismo y revela toda la grandeza y la revela toda la grandeza y la dignidad de la culturadignidad de la cultura

ACERCA DEL TÉRMINOACERCA DEL TÉRMINO

Nace en los primeros lustros del siglo XIX.

Es un neologismo alemán usado en los cursos del profesor B.G. NIEBUHR que buscaba elaborar un atlas descriptivo de las etnias.

Concepto simultaneo y paralelo francés

ETNOLOGÍA entendido como el tratado sobre los pueblos.

INTERÉS QUE MOVÍA INTERÉS QUE MOVÍA AL SIGLO XIXAL SIGLO XIX

Reconocer los orígenes de la humanidad.

Dar cuenta del desarrollo , de sus componentes étnicos y raciales.

Hacer una historia del progreso. Distinguir entre civilización y barbarie,

entre lo urbano y lo rural, lo tradicional y lo moderno, lo marginal y lo central.

MATRICES DISCIPLINARESMATRICES DISCIPLINARES

Antropología cultural

Antropología Estructural

Antropología social

ANTROPOLOGÍASANTROPOLOGÍAS

Cultural: Cultural: Estudia las producciones humanas, materiales y simbólicas

Social: Social: Estudia las relaciones de los individuos que conforman la estructura social

Estructural: Estructural: Explicar la estructura inconsciente del pensamiento humano y su integración en el acontecer ( mecánico ) del universo.

Los tres movimientos Los tres movimientos coinciden que el fundamento coinciden que el fundamento

de toda antropología es la de toda antropología es la descripción de las sociedades descripción de las sociedades

humanashumanas..Muchas han sido las descripciones desde

tiempos remotos: Herodoto, Tácito,

Marco Polo, Colon, los misioneros de la

colonia.

Etnografía Etnografía científicacientífica

EtnografíaEtnografíaContemporáneaContemporánea

EtnografíaEtnografíailustradailustrada

ETNOGRAFÍA ILUSTRADAETNOGRAFÍA ILUSTRADA

S XVIII. Potencias colonialistas: Francia, España,

Inglaterra. Describir y comparar la vida de los

salvajes con los orígenes de la humanidad.

Describir y comparar las costumbres y usos de diversos pueblos.

Describir los estadios de salvajismo, barbarie y civilización.

Perspectiva evolucionista o progresivista.

Estudios con orientación naturalista. Van tras la supervivencia de los mas

aptos. "El primer medio para conocer a

fondo los salvajes es en cierta manera convertirse en uno de ellos".

Se distingue el etnógrafo profesional del simple viajero.

Algunos autoresAlgunos autores

LAFITAU: Introdujo el tema comparativo.LAFITAU: Introdujo el tema comparativo. DARWIN: aporto un impulso DARWIN: aporto un impulso

evolucionista dentro del desarrollo de evolucionista dentro del desarrollo de las ciencias.las ciencias.

MORGAN: potencio en otros espacios de MORGAN: potencio en otros espacios de las ciencias, las tres etapas de Darwin las ciencias, las tres etapas de Darwin (primitivismo, barbarie y civilización)(primitivismo, barbarie y civilización)

ETNOGRAFÍA CIENTÍFICAETNOGRAFÍA CIENTÍFICA

Malinovski, Boas, Levi Strauss– Sincronía ( no especulaciones diacrónicas)– Observación participante– La lengua– El Rigor– Acercamiento a la diversidad cultural vs.

descubrir los patrones (moldes culturales universales) Emic vs. Etic.

– Matrices paradigmáticas: evolucionistas, funcionalistas, particularistas, comparativismo, estructuralismo

Buscar las reglas Buscar las reglas universales y válidas universales y válidas que subyacen a toda que subyacen a toda culturacultura

ETNOGRAFIAS CONTEMPORÁNEASETNOGRAFIAS CONTEMPORÁNEAS

Etnociencia, etnosemántica… La nueva Etnociencia, etnosemántica… La nueva etnografía busca las reglas de CADA cultura.etnografía busca las reglas de CADA cultura.

Busca la prelación que tienen las Busca la prelación que tienen las valoraciones, saberes de los individuos valoraciones, saberes de los individuos cuando toman decisiones.cuando toman decisiones.

Se concentra en los sistemas de clasificación Se concentra en los sistemas de clasificación popular, como la gente organiza su mundo.popular, como la gente organiza su mundo.

Plantea nuevas vías interpretativas.Plantea nuevas vías interpretativas. La cultura una matriz, una clave un sistema La cultura una matriz, una clave un sistema

de significados y significantes compartidos.de significados y significantes compartidos.

Centra su atención en el estudio del empleo y Centra su atención en el estudio del empleo y recreación de los símbolos que los individuos recreación de los símbolos que los individuos hacen en contextos concretos.hacen en contextos concretos.

Se asimila la cultura a un texto codificado que Se asimila la cultura a un texto codificado que los individuos leen y recrean los individuos leen y recrean permanentemente.permanentemente.

Transmite los textos que los nativos producen Transmite los textos que los nativos producen y leen.y leen.

ETNOGRAFIA REFLEXIVA :los individuos son el ETNOGRAFIA REFLEXIVA :los individuos son el centro de la construcción e interpretación centro de la construcción e interpretación etnográficaetnográfica

C. Geertz, J. Clifford, Tyler, Rabinow, P. RiañoC. Geertz, J. Clifford, Tyler, Rabinow, P. Riaño

La etnografía para La etnografía para Pilar RiañoPilar Riaño

Propone una lectura relacional y localizada del Propone una lectura relacional y localizada del transcurrir histórico para enfatizar que los transcurrir histórico para enfatizar que los procesos que tienen lugar localmente, en este procesos que tienen lugar localmente, en este caso en el ámbito barrial, hacen parte y dan caso en el ámbito barrial, hacen parte y dan cuenta de procesos regionales y globales más cuenta de procesos regionales y globales más amplios.amplios.

El diálogo que se construye desde una El diálogo que se construye desde una pregunta acerca de las identidades culturales en pregunta acerca de las identidades culturales en ámbitos atravesados por múltiples violencias, ámbitos atravesados por múltiples violencias, transformaciones y tránsitos. transformaciones y tránsitos.

Examina los modos en que las identidades Examina los modos en que las identidades culturales se construyen y transforman a partir culturales se construyen y transforman a partir de la experiencia vivida del lugar barrial, desde de la experiencia vivida del lugar barrial, desde las memorias individuales y colectivas y en las memorias individuales y colectivas y en relación con propuestas culturales, formas de relación con propuestas culturales, formas de poder y procesos macro sociales.poder y procesos macro sociales.

El proceso etnográficoEl proceso etnográfico

1. Demarcación del campo: elección de una 1. Demarcación del campo: elección de una comunidad, delimitada y observa, redacción de comunidad, delimitada y observa, redacción de un proyecto definido (objeto, lugar, tiempo), un proyecto definido (objeto, lugar, tiempo), redacción de un presupuesto y búsqueda de redacción de un presupuesto y búsqueda de información, aprobación del proyecto.información, aprobación del proyecto.

2. Preparación y documentación: 2. Preparación y documentación: documentación bibliografica y de archivo, documentación bibliografica y de archivo, fuente orales, preparación física y mental, fuente orales, preparación física y mental, mentalización.mentalización.

3. investigación: llegada, informantes, registro 3. investigación: llegada, informantes, registro de datos, observación participante.de datos, observación participante.

4. Conclusión: elaboración de la ruptura, 4. Conclusión: elaboración de la ruptura, abandono del campo.abandono del campo.

EL PRODUCTO ETNOGRAFICOEL PRODUCTO ETNOGRAFICO

Análisis y organización del material.Análisis y organización del material. Elección del tipo de escritoElección del tipo de escrito Redacción. Redacción.