Eugene Sia

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    06-Jan-2016
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Eugenesia

La eugenesia es la auto-direccin de la evolucin humana: Lema del Segundo Congreso Internacional de Eugenesia, 1921, representado como un rbol que unifica una diversidad de campos diferentes.

Laeugenesiaes unafilosofa socialque defiende la mejora de losrasgos hereditarioshumanosmediante varias formas de intervencin.1Las metas perseguidas han variado entre la creacin de personas mssanaseinteligentes, el ahorro de losrecursosde la sociedad y el alivio delsufrimientohumano. Los medios antiguamente propuestos para alcanzar estos objetivos se centraban en laseleccin artificial, mientras los modernos se centran en eldiagnstico prenataly laexploracin fetal, laorientacin gentica, elcontrol de natalidad, lafecundacin in vitroy laingeniera gentica. Sus oponentes arguyen que la eugenesia esinmoraly est fundamentada en, o es en s misma, unapseudociencia. Histricamente, la eugenesia ha sido usada como justificacin para lasdiscriminacionescoercitivas y las violaciones de losderechos humanospromovidas por el estado, como laesterilizacin forzosade personas con defectos genticos, el asesinato institucional y, en algunos casos, elgenocidiode razas consideradas inferiores.

La seleccin artificial de seres humanos fue sugerida desde muy antiguo, al menos desdePlatn, pero su versin moderna fue formulada por vez primera por SirFrancis Galtonen1865, recurriendo al reciente trabajo de su primoCharles Darwin. Desde sus inicios, la eugenesia (trmino derivado delgriegobien nacido o buena reproduccin) fue apoyada por destacados pensadores, incluyendo aAlexander Graham Bell,George Bernard ShawyWinston Churchill. La eugenesia fue una disciplina acadmica en muchos institutos y universidades. Su reputacin cientfica se vino abajo en los aos 1930, poca en la queErnst Rdinempez a incorporar la retrica eugensica a laspolticas racialesde laAlemania nazi. Durante el periodo de posguerra, gran parte tanto del pblico como de la comunidad cientfica asociaba la eugenesia con los abusosnazis, que incluyeron la higiene racial y laexterminacin, si bien varios gobiernos regionales y nacionales mantuvieron programas eugensicos hasta los aos 1970.

Contenido

[ocultar] 1Significados de la eugenesia 2Historia 2.1Teora de Galton 2.2Eugenesia en Latinoamrica 2.3La eugenesia y el Estado (1890-1945) 2.4Otros pases 2.5Estigmatizacin de la eugenesia en los aos siguientes al nazismo 2.6Eugenesia moderna e ingeniera gentica 3Crticas 3.1Enfermedades frente a rasgos 3.2Pendiente resbaladiza 3.3Diversidad gentica 3.4Rasgos recesivos heterocigticos 4Contraargumentos 4.1Reductio ad Hitlerum 4.2Disgenesia 4.3Beneficios 5La eugenesia en la cultura popular 6Vase tambin 7Notas 8Enlaces externos

[editar]Significados de la eugenesiaLa eugenesia, desde su mismo principio, signific muchas cosas diferentes para muchas personas diferentes. Histricamente, el trmino ha sido usado para cubrir cualquier cosa comprendida entre el cuidado prenatal de las madres hasta la esterilizacin forzada y laeutanasia. En el pasado tuvieron lugar muchos debates, algunos de los cuales continan en la actualidad, sobre qu se considera exactamente parte de la eugenesia.2El trminoeugenesiase usa a menudo para referirse a los movimientos y polticas sociales que tuvieron influencia a principios del siglo XX. En un amplio sentido histrico, la eugenesia tambin puede ser el estudio de la mejora de las cualidades genticas humanas. Algunas veces se aplica para describir en trminos generales cualquier accin humana cuya finalidad sea mejorar elacervo gentico. Algunas formas deinfanticidioen las sociedades antiguas, la actualreprogentica, losabortospreventivos y losbebs de diseohan sido llamados (a veces de forma controvertida) eugenesia.

Debido a sus finalidadesnormativasy a su relacin histrica con elracismo cientfico, as como al desarrollo de la ciencia de lagentica, la comunidad cientfica internacional se ha desvinculado casi totalmente del trminoeugenesia, calificndola a veces depseudociencia, si bien pueden encontrarse defensores de lo que se conoce comoeugenesia liberal. Las investigaciones modernas sobre los potenciales usos de la ingeniera gentica ha llevado a una cada vez mayor invocacin de la historia de la eugenesia en discusiones sobrebiotica, la mayora de las veces de forma cautelar. Algunos bioticos sugieren que incluso los programas de eugenesia no coactiva seran inherentemente poco ticos, si bien este punto de vista ha sido cuestionado por pensadores tales comoNicholas Agar.3Los eugenesistas defienden polticas especficas que (de tener xito) llevaran a una mejora observable del acervo gentico humano. Puesto que el definir qu mejoras son deseables o beneficiosas es percibido como una eleccinculturalms que un asunto que pueda determinarse objetivamente (es decir, por investigaciones empricas y cientficas), la eugenesia ha sido considerada a menudo unapseudociencia. El aspecto ms discutido de la eugenesia ha sido la definicin de mejora del acervo gentico humano, como qu es una caracterstica beneficiosa y qu es un defecto. Este aspecto de la eugenesia ha sido histricamente contaminado conracismo cientfico.

Los primeros eugenesistas estaban ms preocupados con los factores observables de lainteligenciaque a menudo se correlacionan fuertemente con laclase social. Muchos eugenesistas se inspiraron en lacra selectivade animales (donde se suele trabajar para lograrpura razas) como analoga para la mejora de la sociedad humana. La mezcla de razas (omiscegenacin) sola ser considerada como algo a evitar en nombre de lapureza racial. En aquella poca este concepto pareca tener cierto respaldo cientfico, y sigui siendo un asunto beligerante hasta que el desarrollo avanzado de lagenticallev al consenso cientfico de que la divisin de especies humanas en razas desiguales es injustificable. Algunos ven esto como un consenso ideolgico, dado que la igualdad, lo mismo que la desigualdad, es una eleccinculturalms que un asunto que pueda ser determinado objetivamente.

La eugenesia tambin se ha preocupado por la eliminacin deenfermedades hereditariastales como lahemofiliay laenfermedad de Huntington. Sin embargo, hay varios problemas en calificar ciertos factores como defectos genticos:

En muchos casos no hay consenso cientfico sobre lo que es un defecto gentico. A menudo se argumenta que es ms un asunto de eleccin social o individual.

Lo que parece ser un defecto gentico en un contexto o entorno puede no serlo en otro. Este puede ser el caso de los genes con unaventaja heterocigota, como laanemia falciformey laenfermedad de Tay-Sachs, que en su formaheterocigotapueden ofrecer una ventaja contra, respectivamente, lamalariay latuberculosis.

Muchas personasminusvlidasoinvlidaspueden tener xito en la vida.

Muchas de las enfermedades que los primeros eugenesistas identificaron como hereditarias (por ejemplo lapelagra) se consideran actualmente imputables completa o al menos parcialmente a las condiciones medioambientales.

Parecidas preocupaciones han surgido cuando eldiagnstico prenatalde unaenfermedad congnitalleva al aborto (vase tambindiagnstico gentico preimplantacional).

Las polticas eugensicas han sido clasificadas conceptualmente en dos categoras:eugenesia positiva, que fomenta la mayor reproduccin de los designados ms aptos, y laeugenesia negativa, que desaconseja o impide la reproduccin de los designados menos aptos. La eugenesia negativa no necesita ser coactiva: un estado podra ofrecer recompensas econmicas a ciertas personas que se sometan a la esterilizacin, si bien algunos crticos podran responder que este incentivo, junto con la presin social, podra percibirse como coaccin. La eugenesia positiva tambin puede ser coactiva: el aborto en mujeres aptas era ilegal en laAlemania nazi.

Durante el siglo XX, muchos pases promulgaron polticas y programas eugensicos, incluyendo:

Promocin de tasas de natalidad diferenciales

Esterilizacin obligatoria Abortosforzosos

Restriccin del matrimonio

Exploracin gentica

Control de natalidad Control de lainmigracin Segregacin(tantoracialcomo de los enfermos mentales)

GenocidioLa mayora de estas polticas fueron posteriormente consideradas coactivas, restrictivas o genocidas, y actualmente son pocas las jurisdicciones que incluyen polticas explcitamente clasificadas de eugensicas o inequvocamente eugensicas en esencia. Sin embargo, algunas organizaciones privadas ayudan a la gente con servicios deorientacin gentica, y lareprogenticapuede ser considerada una forma de eugenesia liberal no patrocinada por el estado.

[editar]Historia[editar]Teora de GaltonLa seleccin artificial de seres humanos fue sugerida desde muy antiguo, al menos desdePlatn, quien crea que la reproduccin humana deba ser controlada por el gobierno. Platn registr estos puntos de vista enLa Repblica: que los mejorescohabitencon las mejores tantas veces como sea posible y los peores con las peores al contrario. Platn propona que el proceso se ocultase al pblico mediante una especie de lotera. Otros ejemplos antiguos incluyen la supuesta prctica de laspolisdeEspartade abandonar a los bebs dbiles fuera de los lmites de la ciudad para quemurieran. Sin embargo, dejaban a todos los bebs fuera durante un periodo de tiempo, considerndose ms fuertes a los supervivientes, mientras muchos bebs supuestamente ms dbiles fallecan.

Francis Galton, uno de los padres de la eugenesia

Durante los aos 1860 y 1870, SirFrancis Galtonsistematiz estas ideas y costumbres de acuerdo al nuevo conocimiento sobre la evolucin del hombre y los animales provisto por lateorade su primoCharles Darwin. Tras leerEl origen de las especiesde ste, Galton observ una interpretacin de la obra de Darwin a travs de la cual los mecanismos de laseleccin naturaleran potencialmente frustrados por lacivilizacinhumana. Galton razon que, dado que muchas socieda