EVALUACION ETICA.pdf

7/26/2019 EVALUACION ETICA.pdf

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UNIVERSIDAD TCNICA PARTICULAR DE LOJALa Universidad Catlica de Loja

MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

Departamento de Ciencias de la Educacin

Seccin Filosofa y Teologa

Asesora virtual:

www.utpl.edu.ec

Profesor principal:Msc. Roberto Carlos Cuenca Jimnez

Titulaciones Ciclo Licenciado en Psicologa Abogado Licenciado en Comunicacin Social

V

Ingeniero en Administracin en Banca y Finanzas Ingeniero en Administracin en Gestin Pblica Economista Licenciado en Asistencia Gerencial y Relaciones Pblicas Licenciado en Ciencias de la Educacin, Mencin:

- Qumico Biolgicas- Fsico Matemticas- Educacin Bsica- Lengua y Literatura- Ciencias Humanas y Religiosas

VI

Licenciado en Ciencias de la Educacin, Mencin:- Educacin Infantil- Ingls

Ingeniero en Informtica Ingeniero en Administracin de Empresas

VII

Ingeniero en Gestin Ambiental Ingeniero en Administracin de Empresas Tursticas y

Hoteleras Ingeniero en Contabilidad y Auditora* Economista* Licenciado en Ciencias de la Educacin, Mencin:

- Educacin Infantil*- Ingls*

VIII

Ingeniero en Contabilidad y Auditora IX

Ingeniero en Gestin Ambiental (tica Ambiental)* X

* Pnsum por asignaturas

tica

Evaluacin a distancia

4 Crditos

TUTORAS:El profesor asignado publicar en el Entorno Virtual de Aprendizaje (EVA) su nmerotelefnico y horario de tutora, para contactarlo utilice la opcin Contactar al profesor

Ms informacin puede obtener llamando al Call Center 072588730, lnea gratuita1800 88758875 o al correo electrnico [email protected]

Octubre 2013-Febrero 2014


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Evaluaciones a distancia: tica

UTPLLa Universidad Catlica de LojaMODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA 3

PRUEBA OBJETIVA ( 2 puntos)

A. INSTRUCCIONES: Lea detenidamente cada uno de las siguientes preguntas yrellene completamente el crculo que corresponda al literal de la alternativacorrecta.

1. La tica es un tema de nuestro tiempo, al menos como preocupacin colectivaante un mundo que nos cuestiona profundamente, en la que el ser humanotiene la libertad de responder o no a elegir lo mejor para su vida.

Entonces el momento que se le impone o se le obliga a una persona, estcondicionada a responder a lo que le dicen los dems y no de acuerdo a susprincipios de:

a. identificar los errores

b. contrarrestar los conflictos

OS

Le recordamos que usted debe enviar de forma obligatoria suevaluacin a distancia a travs del Entorno Virtual de Aprendizaje(EVA) en las fechas definidas, que son EXCLUSIVAS EIMPOSTERGABLES.

TITULACIONESPRIMER BIMESTREFECHAS DE ENVO

* Licenciado en Ciencias de la Educacin, Mencin:- Educacin Bsica- Fsico Matemticas- Qumico Biolgicas

- Lengua y Literatura* Ingeniero en Contabilidad y Auditora

Del viernes 1 al martes 12 denoviembre de 2013

* Ingeniero en Gestin Ambiental* Economista* Licenciado en Psicologa* Licenciado en Ciencias de la Educacin, Mencin: Ingls* Licenciado en Ciencias de la Educacin, Mencin: Educacin Infantil

Del viernes 1 al mircoles 13de noviembre de 2013

* Abogado* Ingeniero en Administracin en Gestin Pblica* Licenciado en Ciencias de la Educacin, Mencin: Ciencias Humanas y Religiosas* Ingeniero en Administracin de Empresas Tursticas y Hoteleras

Del viernes 1 al jueves 14 denoviembre de 2013

* Ingeniero en Administracin en Banca y Finanzas* Licenciado en Asistencia Gerencial y Relaciones Pblicas* Ingeniero en Informtica* Ingeniero en Administracin de Empresas* Licenciado en Comunicacin Social

Del viernes 1 al viernes 15 denoviembre de 2013

Para el envo de las evaluaciones acceda a:www.utpl.edu.ec.

PRIMER BIMESTRE

PRIMERA EVALUACIN A DISTANCIA


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UTPL La Universidad Catlica de Loja MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA4

c. comparar las circunstancias

d. lograr sus aspiraciones

2. La tica desde su etimologa se define como el carcter moral que adquiere unapersona como el resultado de la ejecucin reiterada de sus actos; es casi unnimeconsiderar a la tica como ms amplia que la moral, desde este supuesto: elactuar correctamente tiene una influencia positiva para determinar el sentidopropio de la existencia humana. De acuerdo al enunciado, identifique: Culde las etimologas corresponde?

a. Axio

b. Mos, moris

c. Virtus.

d. Ethos

3. Segn Bonete (2005) a lo largo de la historia del proceso filosfico el ser humanose ha formulado preguntas tica y morales como qu es la justicia, el bien, lafelicidad, el deber, y otras? Sin embargo, las ciencias humanas han pretendidoresponder a los cuestionamientos planteados. Identifique: qu ciencias entrelas humanidades tratan de dar una respuesta?

a. La tica, la literatura, la filologa

b. La poltica, la metafsica, la ontologa

c. La sociologa, la axiologa, la gnoseologa

d. La psicologa, la sociologa y la economa

4. Llamamos moral al conjunto de valores, ideales y normas de conducta queposee una determinada sociedad y religin, por lo tanto, el sentido moral estodo aquello que es apreciado con sentido digno. Cul de los aspectos serelaciona con la moral?

a. Disciplina

b. Objetivo

c. Nivel

d. Comportamiento

5. Los buenos hbitos segn algunos filsofos hacen referencia a la tica comoteora filosfica que es el estudio que organiza un sistema de saber en orden Aqu criterio se refiere concretamente?

a. La conciencia

b. La ciencia

c. La teora

d. La prctica


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6. En la temtica de las dimensiones del fenmeno moral se argumenta que elfenmeno moral y todo conflicto moral profesional, tiene un supuesto previo:que el hombre es un quin, es decir, es persona, y una persona dotada delibertad y responsabilidad. Pero al mismo tiempo se plantea la preguntaqu debo hacer?, la misma que se ha querido responder desde una visincientificista, desde un mbito religioso, reduciendo el problema tico a unproblema cientfico; pero en el caso de la moral se asocia a una:

a. Exclusin materialista

b. Vida personal

c. Actitud de los dems.

d. Creencia religiosa

7. A lo que se denomina virtud o excelencia, los griegos le llamaban aret. Los

valores son las cualidades que posee cada ser humano, en este caso la cienciaque estudia lo dicho es lo que denominamos:

a. Deontolgica

b. Ontolgica

c. Epistemolgica

d. Axiologa

8. Algunos autores clasifican a las teoras de la tica en dos mbitos: las ticasteleolgicas movidas por un fin y las establecidas por el sentido del deber

llamadas:

a. Psicolgicas

b. Sociolgicas

c. Utilitaristas

d. Deontolgicas

9. La dignidad de la persona no es consecuencia de su obrar moralmente, sino que,sta, le es intrnseca al ser humano por el hecho mismo de ser persona, y segnRomero y Barbosa (2004) en el anexo 2 de la gua expresan que: La persona

podra definirse como conciencia potestativa o potestad conciencial; en estesentido depende de la percepcin que tengamos respecto de la:

a. Realidad

b. Percepcin

c. Conciliacin

d. Comunicacin


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10. Segn Rielo (2001) En la actuacin del ser humano hay muchos aspectos,debido a esa sicosomaticidad, que atenan la responsabilidad de acto libre.Qu es lo que influye en la valoracin del acto?

a. El comportamiento

b. Lo subjetivo

c. La virtud

d. La moral

11. Segn Rodrguez, L. (1995) explica tres razones por las cuales no es la mejorforma de ensear la tica profesional y de concebir una conciencia moraladecuada, las mismas que son: el fenmeno de la akrasa o flaqueza de lavoluntad, la virtud atribuida al sentido de valenta y por ltimo se ha advertidola degradacin de los oficios y tcnicas. Qu autor afirma lo enunciado?

a. Scrates

b. Boecio

c. Platn

d. Aristteles

12. Toda persona independientemente de su condicin o status social, suscostumbres, su cultura y otros aspectos debe ser considerada y tratada siempredesde su mxima dignidad de persona humana, es decir respetada, a partir delo ms hermoso, lo ms digno y humano. Desde este aspecto las profesiones

juegan un factor determinante en la prctica de un trabajo, de un ejerciciodentro de una profesin. A qu autor se atribuye lo mencionado?:

a. Kant

b. Rodrguez

c. Gatti

d. Aranguren

13. Tanto la palabra profesin como vocacin tiene un origen y un significadoprofundamente religioso, por lo que profesin se define como dedicacin o

consagracin de la propia vida a determinadas actividades, mientras que lapalabra vocacin se refiere especficamente al significado de:

a. Apertura

b. Acogida

c. Llamada

d. Voluntad


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14. Comprender el bien comn de una profesin sera como el conjunto deaquellas condiciones de la vida social que permiten a los grupos y a cada unode sus miembros conseguir ms plena y fcilmente su propia perfeccin. Desdeesta connotacin hay varias caractersticas o rasgos que definen a una profesiny una de ellas es precisamente:

a. Consolidar una profesin

b. Ayudar a los dems profesionales

c. Prestar un servicio a la sociedad

d. Apoyar beneficios sociales

15. Bonete, E (2005) en el anexo 1 de la gua afirma que: la dignidad de toda profesinradica en la mayor conciencia que se posee de servicio a la sociedad, en estecontexto el mismo autor considera que una profesin es una organizacin

capaz de autorregularse a travs de un:

a. Declogo

b. Instrumento

c. Cdigo

d. Inventario

16. Las normas morales de una profesin establecen el comportamiento bsicoque los miembros de esa profesin deben observar para mantener el buennombre o la honorabilidad de la profesin. Desde este enunciado hay que

considerar segn Hortal (2004) que cada profesin tiene sus propios contextosy cada tica profesional est expuesta a la mediatizacin tcnica, a la economay a la dimensin:

a. Constitucional

b. Judicial

c. Organizativa

d. Consultora

17. En aos recientes y en la actualidad se menciona universidades de educacin

humanista o educacin liberal para designar aquella que se centra en lashumanidades como:

a. (Teologa, Sociologa, Filosofa y Letras)

b. (Filosofa, Sociales, Teodicea y Msica)

c. (Historia, Filologa, Filosofa y Bellas artes)

d. (Historia, Arte, Geografa y sociales)


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18. Hortal (2004) dice que para ser un buen profesional debe capacitarsecontinuamente en la utilizacin de las tcnicas que se van renovando y quehay que ser un tcnico para ser un buen profesional. Sin embargo, el problemaactual es que se confunde las tcnicas o tecnologas como medio y como fin laactividad:

a. Social

b. Intelectual

c. Profesional

d. Cientfica

19. El mismo Hortal (2004) describe que la mediatizacin econmica de todoprofesional normalmente es un asalariado, trabaja por cuenta ajena porque noes dueo de marcar las finalidades de su trabajo. Adems hay otras condiciones

que influyen en la labor profesional: la viabilidad econmica, la obsesinlucrativa y que tanto los empresarios como profesionales pueden sustituir el finlegtimo de una profesin por el:

a. (orgullo, vanidad, poder, estatus)

b. (poder, sentimiento, dominio, individualismo)

c. (dinero, prestigio, poder, estatus)

d. (inters, vivencia, solvencia, apertura)

20. En cuanto a la mediatizacin organizacional el autor del texto bsico Hortal

(2004) citado de (Lozano, 1999) dice: que no basta que haya una actuacin ticapor parte del profesional y de cada persona que trabaja en la organizacin. Portanto es necesario que exista una tica de la organizacin pero el mbito centrales generar una:

a. Cultura digna

b. Cultura trascendente

c. Cultura moral

d. Cultura pacfica

21. La tica general que trata de los aspectos ticos que son vlidos para todos entodo momento y circunstancia est la zona intermedia que se denominan ticasaplicadas o ticas especiales, aunque la tica se mueve en el nivel intermediode las ticas mencionadas, no puede prescindir del todo del nivel de la ticageneral, fundamental o:

a. Normativa

b. Bsica

c. Axiolgica

d. General


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22. El sentido de un buen ejercicio profesional debe partir desde un contexto ticoapoyado en la formacin humana, acadmica y tcnicamente fundamentadaen principios, valores, normas, cdigos, pero todo depender de la aplicacin delas virtudes. Sin embargo, en el texto bsico se menciona que el deontologismoplantea los temas ticos en trminos de normas y deberes; pero tambinaparece el teleologismo comunitarista que se plantea en trminos de bienes o:

a. Metas

b. Fines

c. Estatus

d. Intereses

23. Los Derechos Humanos forman parte integral de la persona humana,constituyen un elemento intrnseco de la dignidad; es por eso, que los Estados,

tienen la obligacin de promoverlos, protegerlos, garantizar su ejercicio yponerlos en vigencia. Por lo que: en la cima est: la dignidad humana, valorfundante bsico. En el intermedio: Libertad, igualdad, fraternidad, justicia,paz, valores coadyuvantes. En la base: los derechos humanos, fundados enlos anteriores. En este contexto Hortal (2004) manifiesta que los principiosticos son aquellos imperativos de tipo general que nos orientan acerca de quhay de bueno y realizable en unas acciones y de malo y evitable en otras.

Entonces los principios ticos o morales en relacin con los derechos noprescriben, ordenan, obligan a realizar actuaciones concretas de forma directa,sino que indican temas que hay que considerar a la hora de formular normas o:

a. Principios morales

b. Reglas morales

c. Reglas ticas

d. Deberes morales

24. Tener claro una diferenciacin entre principios y normas es importante decir quelos principios son genricos los mismos que ponen de manifiesto los valores delvivir y actuar; mientras que las normas aplican los principios a situaciones ms o

menos concretas y:

a. Particulares

b. Genricas

c. Especficas

d. Bsicas


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25. Las personas desde su mxima dignidad tienen que deliberar que valores sonms dignos; es decir, que contribuyan a convivir desde la solidaridad, la igualdadunos con otros. De esta manera, Hortal en el texto bsico afirma: Todos los sereshumanos nacen iguales en dignidad y derechos. Como punto de partida estees un principio universal pues expresa el valor de la dignidad que tiene todo serhumano y que le concede su ms alta conciencia de trascender como:

a. Individuo

b. Persona

c. Sujeto

d. Ser

26. Los principios fundamentales como realizar el mximo bien, el ser honesto; yen el caso concreto del principio de no engaar en la actualidad podramos

traducirlo como el acto de no firmar cheques sin fondo, el no recibir recompensasa cambio de intereses personales, no encubrir falsedades, entre otros aspectos.En este contexto las acciones enunciadas resultan en cada persona o profesionalfalta compromiso, responsabilidad y sobre todo un sentido especfico:

a. Algunas sentencias

b. Buenas prcticas

c. varias disposiciones

d. Conciliaciones familiares.

27. Los valores estn en las acciones, en las personas y si una civilizacin no tienelos valores bsicos como la solidaridad y la justicia no ser posible tener unavida ms agradable. Segn el autor del texto bsico contrasta con los principiossupremos diciendo que el obrar humano no es otra cosa que la traduccin de lasmetas ltimas del vivir de cada ser humano. En este mbito el carcter primarioo la primaca de unos principios sobre otros dependen de los contextos. Culesson?

a. Familiares y grupales

b. Sociales y metas

c. Espirituales y trascendentesd. Particulares y subjetivos

28. Los principios pueden hablarse desde unos contextos segn algunascaractersticas; pero desde la perspectiva cognoscitiva puede entenderse como:meras generalizaciones de prudencia, como aquellas proposiciones a priori yrelacionado a la vida humana, es decir derivado del:

a. Unum

b. Telos


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c. Bonum

d. Axio

29. El sentido de vivir con dignidad, de buscar lo mejor para los dems, serbondadosos, tener honestidad, son los aspectos que permiten a un profesional,a una persona dar siempre lo ms grandioso. En este contexto estamos hablandode:

a. Justicia

b. Beneficencia

c. Autonoma

d. No maleficencia

30. El hacer bien una actividad y hacer el bien a otros mediante una actividad bien

hecha. Desde este mbito el profesional para desarrollar mejor su actividadprofesional debe tener presente:

a. Una actitud valorativa

b. Una obligacin moral

c. Una dimensin tica

d. Una apertura a los dems

31. Para ser un buen profesional hay que ser una buena persona. Est claro queno es suficiente el pensar ser bueno sino serlo realmente mediante la aplicacin

de valores, virtudes y buenas prcticas morales; lo que contribuye a vivenciar elsentido de:

a. Plenitud

b. Bondad

c. Compromiso

d. Capacidad

32. Concebir una vida buena y plena no es otra cosa que elevar nuestros propiosactos a lo ms noble, digno. Precisamente, definir qu es la vida buena, es lo que

caracteriza a la persona. Cul es el mbito central de debate?

a. La tica

b. La moralidad

c. la espiritualidad

d. La religin


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33. Segn Lpez, J. (2011) cuando se refiere al Humanismo y a la tica de Cristodice que: el humanismo de Cristo comienza donde termina la ley y que elnuevo mandamiento de Cristo, amar como l ha amado, no tiene la medida deun humanismo individualista, sino que es el amor sin medida.... En este mbitoestamos refirindonos a:

a. Conciencia filial

b. Conciencia humana

c. Conciencia digna

d. Conciencia paternal

34. Para ser un profesional competente se requiere una preparacin inicial quefacilite la adquisicin de conocimientos tericos y prcticos para saber quhacer y cmo hacerlo, a esto se suma que el profesional debe actualizarse en

el avance de los conocimientos y las mejoras. En este contexto el profesionalcompetente es:

a. Aceptable

b. Incluido

c. Sometido

d. Comprendido

35. Considerar la autonoma como algo solo individual y separado del principio debeneficencia se reducira nicamente a actuar segn la forma de concebir los

criterios de cada uno segn la realidad especfica. Pero cuando se acenta enla autonoma moral estamos diciendo que los seres humanos son morales en lamedida que libremente se determinan a s mismos mediante la:

a. Razn

b. Ley

c. Responsabilidad

d. Capacidad

36. El contextualizar la autonoma solo desde la razn, es como el caso de dos

personas que se unen para pensar en lo que deben hacer y se atienen a loque les dicta la razn y en el caso de sus deseos, intereses, estatus coincidirncompletamente en una:

a. Ley moral

b. Ley natural

c. Ley divina

d. Ley fsica


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37. Es preciso decir que la aplicacin prctica del principio de autonoma anivel profesional implica reconocer que el cliente o usuario de los serviciosprofesionales es persona sujeto de derechos los mismos que debe serrespetados. De este modo, el principio de autonoma se completa al de:

a. Beneficencia

b. Justicia

c. No maleficencia

d. Justicia

38. De manera concreta los principios proponen, orientan, reflexionan sobre lasactuaciones y decisiones humanas. Sin embargo, Hortal nos invita a ser realistasy a reconocer que no todas las personas pueden ser autnomas porque unas sonms y otras no; pero al mismo tiempo en nombre de la autonoma se pueden

cometer o permitir actuaciones:

a. Indignas

b. Amorales

c. Agradables

d. Inmorales

39. La aplicacin de la moral se mueve en una realidad concreta en qu es buenohacer y qu debemos evitar. En una conversacin Pedro le dice a Juan que los sereshumanos algunas veces tenemos actitudes no adecuadas de comportamiento

que nos llevan a convertirnos en personas intolerables. Pero Juan le contesta aPedro dicindole que sin darnos cuenta los dems ven actitudes como: Aqusoy yo, l (la) que ordena y manda; la relacin que se produce es de autoridad yobediencia. Nadie cuestiona lo que se dice o se hace. Si alguien no cumple lasnormas es castigado. No existe el dilogo, las rdenes que dan a los dems sedeben realizar sin explicacin.

Entonces estamos hablando de una actitud:

a. Paternalista

b. Permisivac. Democrtica

d. Autoritaria

40. La obligacin del profesional es encontrar solucin a los problemas particularesde las personas que acuden a solicitar servicios profesionales. Uno de losaspectos esenciales en el mbito laboral es precisamente el aprender a conviviren armona, porque nos permite vivir una vida digna y en paz. Precisamente,vivir con dignidad no consiste en pensar ser buena persona sino en actuarcorrectamente, realizar bien las actividades encomendadas, ser responsable,

hacer el bien a los dems y el bien propio que se relaciona con la propia


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actuacin; desde este aspecto y lo enunciado en el prrafo anterior se relacionacon la:

a. Vida moral como sentido pleno de realizar cosas buenas buscando elmximo bien.

b. Actitud tica de reflexionar lo que est mal

c. Apertura a mejorar y corregir el dao causado a los dems.

d. Concebir una vida plena

PRUEBA DE ENSAYO (4 puntos)

1. Haga un cuadro comparativo donde se identifique 5 caractersticas claves delfenmeno moral (virtudes, valores y normas) e importancia de la educacinmoral,que debe realizar, vivenciar un profesional para mejorar la calidad devida de las dems personas ms cercanas a su realidad o entorno. En el cuadrocomparativo exponga la relacin que hay entre los mbitos indicados y losrespectivos compromisos que asume usted como profesional. Valor 2 puntos.

A continuacin el siguiente cuadro:

FENMENO MORAL

(aplicado a la profesin)

EDUCACIN MORAL

(aplicado a nivel personal) CompromisosVirtudes (thos profesional)

-

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-

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-

-

-

-

Valores (valores e ideales)

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Normas (deberes y obligaciones)

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Elaboracin: Cuenca, R. (2013)

2. Mediante el ejemplo de un dilema tico-moral basado en un hecho real,explique qu estrategias seran importantes para la aplicacin de los principiosde beneficencia y autonoma para dar solucin al dilema propuesto. Se tratade que explique con un caso concreto de su profesin u otro mbito como se

promueven los principios y se respeta al ser humano en su mxima dignidad depersona. Extensin mxima: 400 palabras. Valor 2 puntos.

ASESORA:

1. ENVE EL TRABAJO POR EL EVA, de esta manera todos ganamos tiempo yagilizamos los procesos. Adems de ello, contribuimos con el ambiente alevitar el uso de papel.

2. Para la realizacin del trabajo de ensayo tenga presente la gua, el textobsico y otras fuentes de consulta.

3. RESPETE la extensin que se le pide para cada pregunta; no por hacer untrabajo ms largo va a tener ms puntaje, ms bien al contrario, se valorarque responda con exactitutd y profundidad en la extensin indicada.

4. ESCRIBA CON CORRECTA ORTOGRAFA Y SINTAXIS: una mala redaccin yortografa le restar puntos.

5. SE PENALIZAR que las preguntas de ensayo hayan sido bajadasde internet o parecidas o idnticas a las de otros compaeros. Cite

adecuadamente la bibliografa segn las normas APA.

6. Tanto para las preguntas objetivas como para las de ensayo, si tiene algunaduda ingrese al Entorno Virtual de Aprendizaje para leer las tutoras quesu tutor debe publicar en el apartado Anuncios.


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Calificacin de la interaccin en el Entorno Virtual de Aprendizaje (EVA)

De acuerdo a la tabla que aparece en el apartado Sistema de Evaluacin de la Gua Didctica deesta materia, usted podr obtener un punto por su participacin en las actividades en el Entorno

Virtual de Aprendizaje (EVA) que a tal efecto le plantear su tutor (a).

Como consta en dicha tabla, este punto slo computar para completar su nota de la evaluacina distancia (que es sobre seis puntos), es decir, en el caso de que Ud. no lograse estos seis puntos.Por ejemplo, si Ud. obtiene 5,5 en la evaluacin a distancia y 1 en su interaccin en el EVA, su notatotal en la evaluacin a distancia ser de 6.

Adems, le animamos a que participe activamente en el EVA y a que aproveche las tutorassemanales, recursos y foros que su tutor (a) pondr a su disposicin, y a que interacte con sututor y sus compaeros, lo cual estamos seguros de que le motivar e impulsar en su estudio.

SEOR ESTUDIANTE:

Una vez resuelta su evaluacin a distancia en este documento

impreso (borrador), acceda al Entorno Virtual de Aprendizaje

(EVA) en www.utpl.edu.ec e ingrese las respuestas respectivas.

Le recordamos que para presentarse a rendir las evaluacionespresenciales no est permitido el uso de ningn material auxiliar

(calculadora, diccionario, libros, Biblia, formularios, cdigos,

leyes, etc.)

Las pruebas presenciales estn diseadas para desarrollarlas

sin la utilizacin de estos materiales.


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PRUEBA OBJETIVA (2 puntos)

A. INSTRUCCIONES:Lea detenidamente cada uno de las siguientes preguntas y rellenecompletamente el crculo que corresponda al literal de la alternativa correcta.

1. El valor supremo de la tica clsica es la justicia. La justicia es la virtud perfectay que las abarca a todas, es la que busca el bien tanto propio como ajeno,individual como colectivo. El ser justo en el sentido amplio de la palabra es dar acada uno segn lo que corresponde, entonces la justicia comprende reconocerque los dems necesitan ayuda, porque lo justo es una variante de lo:

a. Bueno y digno

b. Establecido y sincero

c. Bondadoso y aceptable

d. Bueno y malo

OS

Le recordamos que usted debe enviar de forma obligatoria suevaluacin a distancia a travs del Entorno Virtual de Aprendizaje(EVA) en las fechas definidas, que son EXCLUSIVAS EIMPOSTERGABLES.

TITULACIONESSEGUNDO BIMESTRE

FECHAS DE ENVO

* Licenciado en Ciencias de la Educacin, Mencin:- Educacin Bsica- Fsico Matemticas- Qumico Biolgicas

- Lengua y Literatura* Ingeniero en Contabilidad y Auditora

Del jueves 2 al jueves 16 deenero de 2014

* Ingeniero en Gestin Ambiental* Economista* Licenciado en Psicologa* Licenciado en Ciencias de la Educacin, Mencin: Ingls* Licenciado en Ciencias de la Educacin, Mencin: Educacin Infantil

Del jueves 2 al mircoles 15 deenero 2014

* Abogado* Ingeniero en Administracin en Gestin Pblica* Licenciado en Ciencias de la Educacin, Mencin: Ciencias Humanas y Religiosas* Ingeniero en Administracin de Empresas Tursticas y Hoteleras

Del jueves 2 al martes 14 deenero 2014

* Ingeniero en Administracin en Banca y Finanzas* Licenciado en Asistencia Gerencial y Relaciones Pblicas* Ingeniero en Informtica

* Ingeniero en Administracin de Empresas* Licenciado en Comunicacin Social

Del jueves 2 al lunes 13 deenero de 2014

Para el envo de las evaluaciones acceda a:www.utpl.edu.ec.

SEGUNDO BIMESTRE

SEGUNDA EVALUACIN A DISTANCIA


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2. Respetar la vida y modo de ser de los semejantes de la misma manera quepedimos respeto para nosotros. Relacionando esta reflexin con el aporte deHortal (2004) indica que para dar a cada uno lo que corresponde en la teora yen la prctica, es necesario tener una concepcin articulada de lo que cada unoes, lo que aporta y recibe de la sociedad, es decir, en los distintos mbitos que:

a. Vive, convive y acta

b. Aporta, crea y espera

c. Acta, siente y comprende

d. Comparte, anhela y espera

3. Es el caso de un profesional de una determinada empresa que va normalmentea su lugar de trabajo, es reconocido por su puntualidad, responsabilidad, sudedicacin en realizar bien sus actividades laborales encomendadas, entre otras

caractersticas positivas. Pero un da de la semana llega tarde y en ese momentoel director le llama la atencin de manera imprecisa y le hace sentir mal delantede sus compaeros de trabajo, lo que ocasion al profesional una actitud deenojo procediendo de la misma manera hacia el director con una actitud dedesesperacin y grito; junto a lo sucedido se suma el atraso que fue ocasionadoporque su esposa estaba enferma y tuvo que acompaarla al mdico, situacinque el director no le pregunt el motivo porque del retraso si no que se limitnicamente a lo que lleg tarde. A pesar de las situaciones que se presentanen la vida a veces creemos que todos los das las personas y en concreto losprofesionales no estn exentos de sucesos, lo cual ocasiona dao a los dems

cuando no vamos al fondo del problema.

Segn este caso, se puede identificar el principio:

a. No maleficencia

b. Autonoma

c. Beneficencia

d. Maleficencia

4. Las leyes y las costumbres de poco sirven, si los ciudadanos no las hacen suyas.

Sin embargo, una amenaza en contra de la justicia es el corporativismo, como latendencia a formar grupos cerrados; por el contrario, la justicia implica articularlas necesidades, intereses de las personas o grupos juntos a los recursosdisponibles, segn criterios de:

a. Justicia

b. Respeto

c. Calidad

d. Bondad


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5. Hay que considerar que la vida de cada persona y el mismo profesionaldesarrolla sus profesiones en ambientes de convivencia adecuados y tambinno propicios; por eso se considera que la justicia es el orden de la comunidadcivil, el fin de nuestros actos ser lo bueno y lo mejor, entonces hay que alcanzarel bien y preservarlo para un pueblo y la ciudad. En definitiva, Las profesionesdesde que funcin se entienden?

a. Social

b. Poltica

c. Econmica

d. Cultural

6. Es importante situar la justicia en cada profesin y profesional dentro de unentorno determinado y que estn relacionados con los bienes intrnsecos de

una profesin que no cambian, como es el caso del respeto a las personas, perolas obligaciones de justicia y el compromiso con el bien pblico:

a. Vara

b. Disminuye

c. Excluye

d. Incluye

7. La vida moral en general y la profesional en particular consiste en la implicacincon el bien en s, es decir, de buscar el mximo bien en el otro sin perjudicarlo.

En este contexto, se indica la siguiente frase: Vivir honestamente, no hacerdao al otro, dar a cada uno lo suyo Qu autor lo menciona?

a. Ulpiano

b. Santo Toms

c. D. Gracia

d. Boecio

8. Para nombrar el lugar que ocupa y debe ocupar cada uno en la sociedad esnecesario tener una concepcin global y articulada de lo que cada cual es y

aporta en los distintos mbitos en los que vive, convive y acta. Estamosenfatizando el compromiso moral de buscar el bien comn y el propio sin causardao a los dems. Este contexto nos permite considerar que los problemas delprincipio de no maleficencia empieza cuando se trata de determinar qu seentiende por:

a. Dao o perjuicio

b. Maldad y beneficio

c. Bondad y maldad

d. Intencin y actuacin


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9. Cada profesional en situaciones concretas o en cualquier actividad necesitatener una cierta correlacin entre hacer el bien y evitar el mal; por lo que hacery evitar, aun siendo correlativos y estando estrechamente conectados, no sonpropiamente:

a. Idnticos

b. Distintos

c. Complementarios

d. Iguales

10. El principio de no maleficencia establece su principal argumento: Primumnon nocere, ante todo no hacer dao. De ah que Hortal (2004) describa que elhacer el bien sea algo ms relativo; mientras que no hacer el mal, no perjudicara nadie, sea siempre ms:

a. Absoluto

b. Subjetivo

c. Objetivo

d. Concreto

11. tica viene de ethos que significa carcter, es decir, el modo de ser que unapersona va adquiriendo por su modo de actuar. Pero contrastando con elprincipio de no maleficencia puede ser considerado como reverso del principiode justicia; tanto si se considera la justicia como el fundamento bsico de toda

la:

a. Moral

b. tica

c. Filosofa

d. Metafsica

12. El profesional debe apreciar y reflexionar las consecuencias que produce hacerdao a los dems en contra de un bien pblico. De esta manera, hay quemencionar que el principio de no maleficencia tiene tres razones en su favor: En

primer lugar que no se refiere exclusiva ni primordialmente al destinatario de laactuacin profesional; en segundo lugar, estaran las razones sobre todo de tipocognoscitivo; y en tercer lugar, la situacin:

a. Social

b. Cultural

c. Psicolgica

d. Familiar


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13. En la temtica sobre la articulacin de los principios se considera buscar siempreel mximo bien en los dems. En este mbito consideramos el sentido de tratara los clientes y usuarios de los servicios profesionales como personas iguales ydiferentes, merecedoras de respeto, es decir, puede asociarse con el:

a. Principio de beneficencia en moral

b. Principio de autonoma en tica profesional

c. Principio de justicia en lo laboral

d. Principio del bien comn

14. El actuar con excelencia como profesional y la prctica de valores lleva a procedercon justicia, cuando se cumplen las obligaciones contractuales implcita yexplcitamente contradas; adems se toma consideracin el contexto social ylas obligaciones que de l se derivan; es lo que se propone como principio de:

a. Beneficencia

b. Justicia

c. No maleficencia

d. Humano

15. Toda profesin debe ser consolidada y reconocida ante los dems por elbeneficio mximo del profesional que presta sus servicios, sin causar dao enmnimo, es decir, est presente el principio de:

a. Beneficenciab. No maleficencia

c. Autonoma

d. Vida

16. En sentido especfico cuando un profesional termina la formacin de unacarrera la universidad le acredita el ttulo respectivo para ejercer su profesinadecuadamente; pero el hecho de reflexionar este mbito no significa queel profesional es tico sino que lo demuestra con su actuar diario porque lapersona que acta ticamente tiene que cumplir con todos los principios en la

medida en que las situaciones lo permitan; es decir, en el sentido tico hay queser:

a. Responsable

b. Justo

c. Sincero

d. Bueno


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17. La prevalencia de los valores, las virtudes y los bienes que posee cadaprofesional, significa que se propicia un nivel alto de relaciones competitivasentre los miembros de una misma profesin. En este contexto, la competenciaprofesional pone a la que la tiene en las mejores condiciones para cumplir conel principio de:

a. Justicia

b. Beneficencia

c. Autonoma

d. Libertad

18. El reconocimiento de la propia identidad mediante el principio de justicia latica profesional se inscribe en el marco de una tica social. Es relevante lo socialno slo para hacer viable una actuacin profesional sino tambin para:

a. Llevarla y consolidarla en mbitos laborales

b. Juzgarla y llevarla en trminos ticos

c. Consolidarla y definirla en contextos institucionales.

d. Aplicarla y ejercerla en sentido de apoyo

19. Realizar bien las actividades profesionales significa estar contextualizadodentro de un conjunto de normas y sobre todo de deberes que ayudan a cadaprofesional a realizar bien sus funciones en el lugar especfico donde labora.La institucionalizacin permite y conlleva que haya diferentes roles y funciones

que necesitan ser coordinadas. Por eso, las acciones y el desenvolvimiento decada profesional depender tambin de buenas prcticas basadas en la:

a. Moralidad

b. Deontologa

c. Ontologa

d. Metafsica

20. Cada profesional debe realizar una contribucin especfica a la vida humanamediante una buena prctica profesional pertinente; en este sentido, Bentham,

resalta que la deontologa, significa, la tica de los deberes prcticos, apoyadosen la accin libre de la persona y en su:

a. Constitucin normativa

b. Conciencia moral

c. Conocimiento social

d. Comportamiento individual


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21. Otro aspecto que considera Bentham como base de la disciplina de laDeontologa es el principio de la utilidad, es decir, de la afirmacin de que labondad o la maldad, aprobacin o desaprobacin de cualquier:

a. Error

b. Problema

c. Accin

d. Contenido

22. Uno de los ms agudos debates de la tica contempornea gira en torno alenfrentamiento y posibilidad de reconciliar las ticas deontolgicas con lasticas:

a. Aplicadas

b. Normativasc. Teleolgicas

d. Socialistas

23. El trabajo desarrollado a nivel profesional tiene una importante reflexin ysentido moral de aplicabilidad; y en el caso de la profesin necesita imagen,aprecio, reconocimiento social de las capacidades tcnicas y tambin de lasactitudes ticas de los:

a. Psiclogos

b. Educadoresc. Profesionales

d. Cientficos

24. Toda institucin, profesin, empresa tiene su propio gremio de profesionalesque protegen los derechos de los asociados que forman parte de la misma.De esta manera, hay una cierta identidad propia y en este caso los Colegiosprofesionales al formular los cdigos deontolgicos intentan establecer uncierto control de calidad. En este sentido es claro que en situaciones concretas,los Colegios representan a los profesionales lleva con frecuencia a que los

cdigos deontolgicos y las consideraciones ticas se limita nicamente aproteger la imagen y el estatus de los profesionales para garantizar un buenservicio a los potenciales:

a. Socios y empresarios

b. Asociados y profesiones

c. Clientes y usuarios

d. Beneficiarios y mediadores


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25. Se considera ciencia a la Deontologa, porque requiere del conocimientode cules son los bienes mximos a que debemos aspirar, es decir, estamosrefirindonos a la triloga:

a. Deber, tica y prctica

b. Norma, virtud y costumbres

c. Virtud, valor y deber

d. Valor, actitud y comportamiento

26. Los derechos constituyen un elemento intrnseco de la dignidad propia decada persona. Segn el enunciado, es fundamental analizar la relacin entre laDeontologa en el caso de los deberes ticos o morales, y el Derecho relacionadocon las normas:

a. Legislativas

b. Constitucionalesc. Jurdicas

d. Ciudadanas

27. Segn Aznar. H (1999) expresa que la autorregulacin tica, como los cdigosticos y otros instrumentos, puede ir mucho ms lejos que el derecho en loque a sus exigencias y planteamientos normativos se refiere Es decir, porquepuede imponerse ms que la tica. En este contexto la autoridad moral siemprees mucho ms respetable y confiable que la autoridad que se establece por la:

a. Ley y la justiciab. Virtud y la tica

c. Fuerza o la ley

d. Cultura y norma

28. El siguiente texto: los cdigos ticos tiene una mayor ratio que las normasdisciplinarias, administrativas o penales Qu autor lo indica?

a. Aznar. (1999)

b. Hortal. (2004)

c. Desantes. (1973)d. Cortina (2006)

29. Hortal, A. (2004) seala: la Deontologa, con sus normas ticas, es capaz deestablecer las exigencias ticas mnimas que deben aplicar y exigirse todos losprofesionales independientemente de sus entornos:

a. Educativo y familiar

b. Social y laboral

c. Culturales y circunstancias

d. Personales y particulares


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30. Algunos autores en relacin a los valores indican: Son realidades familiares ennuestra vida. Los valores no son, sino que valen. Los valores son abstracciones,elaboraciones mentales para identificar y expresar cualidades propias de losseres. Las cualidades que engendran valores consisten en relaciones de sentido.En este contexto, Barroso (1991) manifiesta que un cdigo tico o deontolgico,es el conjunto de creencias y valores que una organizacin profesionalconsidera vlidos, es decir, representa una forma de entender la profesin y unaorientacin sobre el modo de:

a. Constituirla

b. Responsabilizarse

c. Asumirla

d. Aplicarla

31. Hemos hablado de la aplicacin de la Deontologa, es decir, de los respectivoscdigos ticos, pero estos sin los referentes de unos valores que fortalezcancada profesin no permitirn que el ejercicio profesional se realice de unamanera adecuada. Considerando el prrafo anterior estamos determinando latrascendencia que tambin tienen los valores. A qu documento se refiere?

a. tica poltica

b. Cdigo de los valores

c. Modos de ver la tica.

d. Carta Magna de Valores

32. El principal motivo y afn de la Carta Magna de Valores segn Fernando Rielo es:construir una nueva civilizacin que d respuesta a las ms altas aspiracionesdel hombre, y que defienda su alta dignidad, poniendo como modelo de unidady del amor de la persona de Cristo. En este mbito se considera como modelo:

a. La juventud

b. Los polticos

c. La humanidad

d. Cristo

33. Los profesionales al recibir su formacin acadmica, tambin deben crecerhumanamente y desarrollar mejor sus capacidades pero si no estn abiertos a lotranscendente, a los dems, nicamente se limitarn a encerrarse en s mismos.En este mbito una profesin debe partir y enmarcarse desde la personahumana, es decir, un modelo integrador, denominado:

a. Filosfico

b. Sociolgico

c. Teolgico

d. Antropolgico


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34. Todas las personas siempre estamos en relacin con otras, como las profesionesen su interdisciplinariedad, de igual manera el mbito laboral con el familiaral cual toda persona establece una forma de vivir y convivir con los dems.Segn el manifiesto, estamos describiendo el lugar insustituible para la persona ycomunidad donde se experimenta la unin de personas. Es lo que se describe como:

a. Vivencia

b. Convivencia

c. Sociedad

d. Familia

35. La calidad humana debe reflejarse en la forma de tratar al otro, los gestosde atencin oportuna, la fraternidad, la solidaridad, el compaerismo, lagenerosidad, entre otras virtudes hace y la atencin al prjimo. Est claro,que si no hay un indicador como las relaciones humana en el sentido estricto

de apertura y escucha entre los profesionales no podr consolidarse lo quellamamos:

a. Relaciones personales

b. Relaciones humanas

c. Relaciones sociales

d. Relaciones Interpersonales

36. Un profesional no solamente se desenvuelve en un entorno educativo, familiar,laboral, sino que existe toda una serie de nexos intermedios, desde las ms

simples amistades hasta las formas asociativas ms complejas, que estnmarcadas por la realizacin de la fraternidad humana. Por eso, no podemosreducir el sentido de la persona solo a un egocentrismo sin tener en cuentael desarrollo de los dems y que tiene que promover una cultura de paz parala gestin de conflictos sociales. De acuerdo a este planteamiento, se puedeidentificar el principio y compromiso relacionado con la:

a. Sociedad materialista

b. Sociedad ambientalista

c. Sociedad utilitarista

d. Sociedad civil

37. El espritu de responsabilidad social que promueve la dignidad de la personahumana y su integracin en la sociedad, es lo que le permite asegurar el bienestar,la subsistencia de s y el de los dems como aspecto central de desarrollo, deservicio, entre otros aspectos. El crecer como personas de una manera digna, esprecisamente, lo que conocemos como:

a. Educacin

b. Formacin

c. Poltica

d. Trabajo


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38. Todos en la vida como personas aspiramos superarnos constantemente, comotambin hacer realidad nuestros nobles deseos de poseer lo necesario para vivirdignamente, pero lo esencial de esto, es que pongamos nuestro corazn en loque es pertinente. Pero en muchas ocasiones el ser humano no administra biensus bienes, no comparte con los dems, solo busca sus propios intereses, lleva ano dar buen uso correcto, social y tico de los bienes que posee, puede llevarloa crearse una visin materialista y consumista de su propia vida. De acuerdoa este argumento, es un tema que est estrechamente relacionado con lasrelaciones:

a. Polticas

b. Profesionales

c. Interpersonales

d. Econmicas

39. El propsito principal de formarse cada persona y el hecho de aspirar a alcanzaruna determinada profesional, de formarse, le permite desarrollar mejor suscapacidades, talentos, y sobre todo potenciar mejor la generosidad hacia losdems a travs de sus conocimientos y prctica de valores, es lo que lo dignificacomo persona. La sencillez, la humildad, el esfuerzo constante, es lo quevaloramos como:

a. Tener algo

b. Conocer la vida

c. Alcanzar famad. Poseer educacin

40. Es importante que toda persona est actualizada en las tecnologas de lainformacin y comunicacin pero debe ayudarle a establecer una comunicacinclara, veraz y transparente a todos los niveles; es decir, el mal uso de estosrecursos, es lo que causa la propia degradacin del ser humano y del mediodonde se desenvuelve; adems el uso excesivo de los recursos de manerairresponsable, lo cual no garantiza un desarrollo sustentable. Por ello, se resalta,lo concerniente a las:

a. Tecnologas y sociedad humana

b. Redes sociales y participacin

c. Telecomunicaciones y situaciones jurdicas

d. Redes de comunicacin y el medio ambiente


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PRUEBA DE ENSAYO (4 puntos)

1. Realice un anlisis de la incidencia del principio de justicia y del principio de nomaleficencia, donde se exponga la importancia para mejorar la calidad y eficienciaprofesional. El anlisis tiene que estar argumentado en elementos cualitativos.En este contexto debe realizar la actividad teniendo presente investigacionesde autores que han contribuido en el tema de justicia y no maleficencia; luegoargumente su respuesta con los criterios relevantes y positivos de los autores yaportes personales para ejercer en excelentes condiciones la propia profesin.Valor: 2 puntos.

Para esta actividad tenga presente el siguiente grfico:

Argumento delprincipio de

Justicia

Argumento delprincipio de no

maleficencia

Calidadprofesional

Eficienciaprofesional

Criteriosrelevantes ypositivos de lainvestigaciones

Aportespersonales

2. Haga una lista de 10 estrategias que usted implementara para mejorar las malasprcticas profesionales frente a buenas prcticas. Para realizar las estrategiastenga en cuenta cada principio de la Carta Magna de Valores (incluida en anexos)

e identifique que malas prcticas an estn presentes en su profesin queusted estudia o trabaja que deberan considerarse para crear un compromisopersonal. Valor: 2 puntos.


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De esta manera, a continuacin le presentamos el siguiente cuadro:

Malas prcticasprofesionales

Principios de la CartaMagna de Valores

Buenas prcticasprofesionales

Compromisopersonal

1. I.

2. II.

3. III.

4. IV.

5. V.

6. VI.

7. VII.

8. VIII.

9. IX.

10. X.

ASESORA:

1. ENVE EL TRABAJO POR EL EVA, as todos ganamos tiempo y agilizamoslos procesos. Adems de ello, contribuimos con el ambiente al evitar eluso de papel.

2. Para la realizacin del trabajo de ensayo tenga presente la gua, el textobsico y otras fuentes de consulta.

3. RESPETE la extensin que se le pide para cada pregunta; no por hacer untrabajo ms largo va a tener ms puntaje, ms bien al contrario, se valorarque responda con exactitutd y profundidad en la extensin indicada.

4. ESCRIBA CON CORRECTA ORTOGRAFA Y SINTAXIS: una mala redaccin yortografa le restar puntos.

5. SE PENALIZAR que las preguntas de ensayo hayan sido bajadasde internet o parecidas o idnticas a las de otros compaeros. Cite

adecuadamente la bibliografa segn las normas APA.

6. Tanto para las preguntas objetivas como para las de ensayo, si tiene algunaduda ingrese al Entorno Virtual de Aprendizaje para leer las tutoras quesu tutor debe publicar en el apartado Anuncios.


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Calificacin de la interaccin en el Entorno Virtual de Aprendizaje (EVA)

De acuerdo a la tabla que aparece en el apartado Sistema de Evaluacin de la Gua Didctica deesta materia, usted podr obtener un punto por su participacin en las actividades en el Entorno

Virtual de Aprendizaje (EVA) que a tal efecto le plantear su tutor (a).

Como consta en dicha tabla, este punto slo computar para completar su nota de la evaluacina distancia (que es sobre seis puntos), es decir, en el caso de que Ud. no lograse estos seis puntos.Por ejemplo, si Ud. obtiene 5,5 en la evaluacin a distancia y 1 en su interaccin en el EVA, su notatotal en la evaluacin a distancia ser de 6.

Adems, le animamos a que participe activamente en el EVA y a que aproveche las tutorassemanales, recursos y foros que su tutor (a) pondr a su disposicin, y a que interacte con sututor y sus compaeros, lo cual estamos seguros de que le motivar e impulsar en su estudio.

SEOR ESTUDIANTE:

Una vez resuelta su evaluacin a distancia en este documento

impreso (borrador), acceda al Entorno Virtual de Aprendizaje

(EVA) en www.utpl.edu.ec e ingrese las respuestas respectivas.

Le recordamos que para presentarse a rendir las evaluacionespresenciales no est permitido el uso de ningn material auxiliar

(calculadora, diccionario, libros, Biblia, formularios, cdigos,

leyes, etc.)

Las pruebas presenciales estn diseadas para desarrollarlas

sin la utilizacin de estos materiales.

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