INSTITUTO DE ESTUDIOS EVANGLICOS www.estudiosevangelicos.org Catlicos y Evanglicos en un pas secularizado. A propsito de una estadstica Amitaddecaminoentreelcenso2002yelcenso2012,dndeandanlascifrasde evanglicosenChile?Elaumentoentre1992y2002fuenotorio,ygenerunambientede optimismollamativo,tantoasquealgunosaparecieronafirmandoquelascifrasdelcensose quedaban chicas. Pareca, en efecto, notarse la siguiente tendencia: Chile era cada vez ms una sociedadsecularizadamoderna;esoparecasignificarunadisminucindelcatolicismo,alque muchos vean as condenado a desaparecer por incapacidad de adaptarse a la nueva situacin, mientrasquelasiglesiasevanglicascrecaninclusoenmediodeesaadversidad.Qu conclusionessesacabadeah?Muchospensaronquesepodaseguirmirandoalcatolicismo comoelprincipaladversariodelasiglesiasevanglicas,viendo,encambio,lasecularizacin comoalgoquenonosafecta:elpassevuelvetalvezmsmalo,peromspersonasse conviertenbajoesasituacin,laiglesiaevanglicaslocrece.Essosteniblehoyesta interpretacin? Hay,almenos,nuevosdatos estadsticos atomarenconsideracin.LaTerceradel30 demarzoincluyereferenciaaunestudioquepassinpenanigloria,sinrecibircomentario alguno del mundo evanglico. Tal vez eso sea muestra de una adecuada prudencia. Despus de todo, se trata de una encuesta del Instituto Nacional de la Juventud, lo cual no es lo mismo, ni muchomenos,queunestudioprovenientedelInstitutoNacionaldeEstadsticas.Perode cualquiermodo,aunquesedudedelaprecisindeesteestudio,nocarecedetodabase.Yla tendencia que indica es que sigue decreciendo la cantidad de catlicos en la juventud chilena... peroladeevanglicostambin:de16,1%a13,8%entre1994y2007.Essloeltem"sin religin"elquecreceendichoperodo,acostatantodecatlicoscomoevanglicos.Esto debera, francamente, remecer a cualquiera. Porque hasta ahora no haba habido, en la historia de Chile, una encuesta que mostrara un descenso de la poblacin evanglica, aunque se trate de sloungrupogeneracional.Yantesdemontarencleracontralaencuesta,conviene preguntarnossielfenmenononosresultaacasofamiliar:unageneracinatrseracomn conocercasisloelcasodegentequepasabadenoserevanglicaaserlo;hoyyaescomn queamuchosnoshayatocadopresenciarademsenalguienelprocesoinverso.Qu conclusin sacar de datos semejantes? Qu hacer al respecto? Enprimerlugar,noestdemsconsiderarqueestodebieraconstituirunaseria advertenciaparaaquellosevanglicosqueslobuscandistinguirsedelmundocatlico,yque slosabenexponernuestrafeporcontrasteconelcatolicismo,oqueslobuscantomar posicin en temas de carcter pblico de modo distinto a la Iglesia Catlica. Quienes actan as estn dando una batalla fcil (pues cualquier se puede dar hoy el lujo de decir alguna liviandad sobreelcatolicismo),peroqueseguramente socavarenpartelasbasesdelapropiaposicin evanglica. Ya no es as que se pueda dar tranquilamente cuerda al secularismo suponiendo que sern otros los afectados. Hay que tener esto muy claro: en creciente medida los problemas que afectanalcatolicismonosafectarntambinanosotros.Hastaahorahahabidounelemento queimpedaqueesosenotaraenlasestadsticas:elhechodequelasiglesiasevanglicas,en muchsimossentidos,sonmenostradicionalesqueelcatolicismo;estoes,elhechodeque podanservistascomomsatractivas,menosamarradasaformalidades,msvivas,etc.Y desde luego, en gran medida esto puede ser visto como un rasgo positivo, que refleja un grado 1INSTITUTO DE ESTUDIOS EVANGLICOS www.estudiosevangelicos.org 2altodefevivaycompromisoenloscreyentesevanglicos.Perounsegundoelementodela encuesta que comentamos nos deber llevar a buscar otros puntos fuertes, aparte de ste. Pues la estadstica incluye referencia a un dato ms, muy relevante para las conclusiones quesaquemos:labajadepersonasqueadhierenaalgunafemuestraunarelacinacentuada con el grado de educacin alcanzado, mucho ms que con el nivel socioeconmico alcanzado: as, por ejemplo, se declara sin religin el 31,9% del nivel socioeconmico C2, y el 33,5% del ABC1, cifras altas, en ambos casos, pero la diferencia entre una y otra no es ni siquiera de dos puntosporcentuales;encambio,siseatiendealaeducacinalcanzada,lossinreligin aumentanentreelniveleducativodetcnicosuperiorauniversitarioencasinuevepuntos porcentuales: de 26,9% a 34,5%. Nueve puntos porcentuales! Si el estudio que comentamos es confiable, significa que en la prdida de fe est desempeando un papel mucho ms decisivo -cinco veces superior!- el grado de educacin que se alcanza que el nivel de ingresos percibidos. Hoyunapartesignificativadelmundoevanglicoaccedealaeducacinsuperior,cosaque antesnoocurra:contribuiremosconelloanutrirenellargoplazolacifradelossin religin?Esdeesperarqueno.Peroparaevitarlonosepuedeesperarquelajuventud evanglicaaccedamenosalaeducacinsuperior.Niessolucinalgunaelpensaren universidades evanglicas como ghettos en los que nuestra juventud est a salvo. Lo que s hay que hacer, es pensar en que nuestras iglesias debern comenzar a distinguirse no slo por ser poco tradicionales, sino que se deber cultivar tambin otras fortalezas. En concreto, habr que estar ms presentes precisamente en el mundo del estudio. Y no como corriente antiintelectual, sinomostrandoqueelusodelaraznnonossaca,sinoquenosllevaalcristianismo.En muchos pases ya ha ocurrido que los cristianos evanglicos forman una parte respetable de la comunidad acadmica, no a pesar de su fe, sino precisamente a causa de su fe, dejando que ella desempee un papel importante en guiar su trabajo intelectual. En nuestro pas, en cambio, es verdadquehoyunnmeromuchomayordeevanglicosaccedealaeducacinsuperiorque unageneracinatrs;peroesosloha tenido hasta ahora un efecto sobre la movilidad social dequieneshantenidoesteprivilegio.Nohatenidoanunefectosobrelavidaacadmica misma. Influir sobre el rumbo de Chile es algo que, sin duda, muchos evanglicos desean. Pero escuriosoqueesoseainterpretadopredominantementeentrminospolticos,comosiel primerymsfundamentalpasofueratenerparlamentariosdenuestrasiglesias.La secularizacin no avanz as: avanz entrando primero en la mente de las personas, modelando las disciplinas del saber, difundindose por las comunicaciones y las artes, etc. Su xito poltico le ha sido, tras esa preparacin, tarea fcil. Tambin sera ms fcil para el cristianismo influir sobreelrumbodeChile,sobreelrumbofinaldelavidadeloschilenos,sisiguiramoseste orden.Sereflejaraesotambinpositivamenteenelcrecimientodelasiglesias?Nolo podemos saber. Tal vez inmediatamente no: una sociedad poco seria no se sentir tal vez muy tentada a seguir una fe seria. Y sin embargo una fe seria sigue siendo la mejor apuesta a largo plazo: as, cuando aburridos de la vanidad nuestros conciudadanos quieran algo serio a lo cual volver, ese algo serio seguir existiendo.