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Evangelio

Según

San Lucas

Introducción San Lucas fue discípulo y compañero de San

Pablo (2 Tim 4:11; Hch 16:10-11) y recoge

las enseñanzas de éste en sus escritos.

Lucas era médico (Col 4:14), natural de

Antioquia de Siria.

Además del evangelio también escribió los

Hechos de los Apóstoles, originalmente era

un sólo libro con el evangelio.

Enero 2004 2 :: Evangelio Según San Lucas :: Dr. Rosado ::

Autor, fecha y período

histórico El libro no declara su autor.

La tradición lo atribuye a Lucas, “el médico amado”

Hch.16:10-13; Hch.27; Col.4:14; Flm.24; 2Ti.4:11

Lucas no fue un espectador. Fue un activo predicador y misionero. Fue el primer historiador y apologista literario del evangelio.

Fecha de publicación: Del 65 al 80 dC. No hay indicios ciertos del lugar desde donde lo escribió pero se cree que fue en la región de Acaya y Beocia.

Narra desde antes del nacimiento de Juan el Bautista, hasta la muerte y resurrección de Jesucristo. (Aprox. 7 AC al 30 DC.)


ColosensesFilemónEfesiosFilpenses Mateo Lucas Hechos1TimoteoTito1Pedro2Timoteo2PedroHebreos Judas

1,2,3 Juan Juan

Apocalipsis

} } } } } } } } } } } } } } } } Epístolas } Generales } } } } Apocalipsis

MATEO

LUCAS

Segundo encarcelamiento de

Pablo

Destrucción de Jerusalén

68 DC

70 DC

85 DC

95 DC

Consolidación

60 – 100 DC

Santiago

Gálatas

1&2 Tesalonis.

1Corintios

2Corintios

Romanos

Marcos

}

} Hechos

}

}

}

}

} }

} }

} } Epístolas de

} } Pablo

} }

} }

Conversión de Pablo

Concilio de Jerusalén

Primer encarcelamiento de Pablo

MARCOS

31-33 DC

45 DC

49 DC

52 DC

54 DC

55 DC

56 DC

60 DC

Expansión

30 – 60 DC

}

}

} Mateo/Lucas

}

}

} } Marcos &

} } Juan

Nacimiento de Jesús

Muerte de Herodes El Grande.

Bautismo de Jesús

Crucifixión de Jesús

6 a.C.

4 a.C.

27 DC

30 DC

Iniciación

6 a.C.

al 30 DC.

PublicaciónHistoriaAcontecimientoFechaPeríodo

Carta

Cronológica

del NT


-5 1 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65 70 75 80 85 90 95 100

- 5 AC 1 DC 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65 70 75 80 85 90 95 100

*

Nacimiento

de Jesús

|

Visita al templo

Edad 12 añosMinisterio

Público

De Jesús

Ministerio apostólico; especialmente Pablo

|

Juan exiliado

En Patmos

Sumos

Sacerdotes

Anás

(José) Caifás Anán o Ananías

Herodes

El

Grande

37 – 4 aC

Herodes Antipas Tetrarca Galilea y Perea

Herodes Felipe Tetrarca Gaulanite, Batanea,

Traconite y Auraníte, y del distrito de Pancas

Rey Herodes Agripa IIRey

Herodes

Agripa

Felix

Festo

Jerusalén ocupada por tropas romanasGuerra

Judía

Destrucción de Jerusalén

Coponio; Valerio Grato; Pilato Marcelo

Judea: provincia romana bajo procuradores

Procuradores

(Octavio) AUGUSTO

Corregencia

TIBERIO

Calígula

CLAUDIO

NERÓN

1era

persecución

Cristiana

Vespasiano

Tito

Domiciano

2da

persecución

Cristiana

Nerva

Trajano

3era

persecución

Cristiana

ArquelaoEtnarca Judea

y Samaria

Albino

FloroFado

Alejandrino

Cuadrato

SantiagoGálat.

1&2Tes

Marc

1&2Co

Rom.

Colos.

Filem

Efes.

Filip.

Mateo

Lucas

Hech

1&2Ti

Tito

1&2Pe

Judas

Hebr.

1-2-3J

Juan

Apoc.

Período histórico que narra Lucas


Muerte de

Jesús

Destinatario y Propósito Destinatarios:

A Teófilo (Lc.1:3)

Indirectamente, el enfoque del evangelio de Lucas

esta orientado a todos los perdidos, tanto judíos

como gentiles, escrito objetivamente con una

mentalidad cosmopolita. Pero el destinatario a

quien específicamente dirige la obra, es Teófilo.

Propósito:

Dar a su amigo Teófilo un conocimiento completo

de la verdad (Lc.1:4)


Estructura y Contenido Presentación (1:1 – 4:13)

Prólogo (1:1-4) – expone la intención de la obra.

Nacimiento e infancia de Juan Bautista y Jesús (1:5

– 2:52)

Preparación del ministerio de Jesús (3:1 – 4:13)

1ra Parte: Ministerio de Jesús en Galilea (4:14 – 9:50)

2da Parte: Ministerio camino a Jerusalén (9:51 – 19:27)

3ra Parte: Ministerio en Jerusalén (19:28 – 24:53)


Temas Principales La narrativa del viaje.

Jerusalén como lugar central.

Importancia de la ascensión.

Lucas – el evangelio de la oración.

Lucas – el evangelio mariano.

La salvación es universal


3 Fases de la Historia de la

Salvación Periodo de Israel: desde la creación hasta Juan el

Bautista (1:5 – 3:1).

Periodo de Jesús: desde su bautismo hasta su ascensión (3:2 – 24:51)

Periodo de la Iglesia: desde la ascensión hasta la parusía – el tiempo de proclamar el evangelio (Lc 24:52 – Hch 28:31).

Estos tres puntos nos revelan que para Lucas la Salvación es universal.


Temas Principales (Cont.)

Los justos de Israel.

Himnos Litúrgicos

Perdón – Salvación – Paz…

Promesa – Cumplimiento

Jesús como Maestro

Jesús como Profeta (y Filósofo)

Importancia de las mujeres


Perea

Galilea

Judea

1

Geografía de los primeros eventos narrados por Lucas

♦ Cesarea

de Filipos

2

3

4

6

95

Decápolis

Magdala ♦

Primeros Eventos

1. Anuncio del ángel a Zacarías en el

templo de Jersualén, del nacimiento

de Juan el Bautista (1:5-22)

2. El anuncio del ángel Gabriel a

María en Nazaret y su posterior

visita a Elisabet

3. Nacimiento de Juan en Judá

4. José y María van a Belén a ser

empadronados por el censo. Jesús

nace en Belén

5. Llevan al recién nacido a ser

presentado en el templo de

Jerusalén; encuentro con Simeón y

Ana.

6. Niñez de Jesús en Nazaret (1:39-

40)

7. Relato de Jesús en el templo de

Jerusalén a los 12 años.

8. Crecimiento de Jesús en Nazaret,

sujeto a sus padres (1:51-52)

9. Bautismo y tentación de Jesús en

el Jordán y luego en el desierto del

Mar Muerto (3:21-22; 4:1-13)

Fecha

•“En los días

de Herodes el

Grande” entre

8 ó 7 a.C.

•Seis meses

después

• 7 ó 6 a.C.

•6 a.C.

José y

Marí

a v

an a

l ce

nso

•6 a.C. al

10 d.C.

•25 DCBelén

Betania

11

Ministerio en Galilea (4:14 – 9:50)

10. Lucas inicia el ministerio en

Galilea relatando el evento de la

sinagoga en Nazaret (4:16-30)

11. Capernaum (4:31-42)

12. Ciudades alrededor de Galilea

(4:43-44 hasta 9:50)Camino a Jerusalén (9:51 – 19:27)

13. En Samaria (9:51 – 10:37) * NO reciben a Jesús en una aldea (9:51)

* Envía a los 70 (10:1-24)

* Parábola del buen samaritano (10:25)

14. Betania y Judea (10:38 - 13:35)

15. Perea a Jerusalén (14:1 – 19:27)Ministerio final en Jerusalén (19:28 –

23:56)

16. La entrada triunfal a Jerusalén,

inicio de la semana de la pasión:

juicio, muerte y resurrección.

17. Camino a Emaús (24:13-45)

18. Asención en el Monte del Olivar

en Betania. (24:46-53)

Perea

Galilea

Judea

Geografía del Ministerio de Jesús según Lucas

♦ Cesarea de Filipos

10

Decápolis

11

12

13

Betania

Belén

14

151617

12

Resumen de Lucas I. Prólogo 1:1-4

En el tiempo en que el autor escribió existían diversos escritos que contenían relatos de la vida de Jesús, de forma parcial o incompleta. (1:1)

Esos relatos que ya existían habían procurado un arreglo sistemático de hechos completamente ciertos.(1:1)

Habían testigos vivos que habían presenciado estos hechos y entre ellos el autor contaba con fuentes oficiales (1:2)

El autor pensaba que tenia la capacidad de escribir la historia y declara su proceso de investigación. (1:3)


Resumen de Lucas (Cont.)

Al hablar de poner las cosas por orden, se refiere a

un orden sistemático y organizado (1:3b)

El destinatario de Lucas fue posiblemente un

hombre de clase alta a quien se llama aquí por su

nombre de pila “Teófilo” (amado de Dios).

Posiblemente un convertido de Lucas, o quien

financiaba las producciones de Lucas. (1:3b)

Este destinatario había escuchado, pero necesitaba

instrucción especial para afirmarse y convencerse

de la verdad. (1:4)



II. Preparación Venida del Salvador (1:5-2:52)

Primeros dos capítulos son llamados “El Evangelio

de la infancia”

Mateo y Lucas no narran los mismos sucesos de la

infancia, aunque si los mismos hechos esenciales

Tono de los dos evangelios son distintos:

Mateo es dramático y con sobresaltos

Lucas es dominado por la alegría



El Evangelio de la infancia comprende de seis episodios estructurados de

dos en dos, referentes al nacimiento e infancia de Juan Bautista y Jesús.

Dos anunciaciones (1:5-38)

Dos nacimientos y circuncisiones (1:39 – 2:21)

Dos escenas en el Templo (2:22-52)

Se incluyen también unos canticos que expresan el gozo experimentado

ante las acciones de Dios a favor de los hombres:

El Magnificat (1:46-55)

El Benedictus (1:68-79)

El Gloria (2:14)

El Nunc Dimittis (2:29-32)



La escena central del conjunto es la Anunciación a

María y la Encarnación del Verbo cuando la Virgen

acepta su vocación.

Dos dimensiones – cristológica y mariológica – se

ponen de manifiesto en cada episodio.

Junto al niño siempre esta su Madre que representa,

a su vez, a la humanidad fiel a Dios

Ella colabora con fe firme (1:45) en el plan divino

de salvación (1:38).

Por eso Dios la asocia no sólo a la misión de su

Hijo, sino también al doloroso trance con el que

realizará el plan salvífico (2:35).



III. Preparación del Ministerio de Jesús (3:1-4:13)

Lucas presenta la “preparación del Ministerio de Jesús” en torno a dos motivos:

Juan el Bautista (3:1-20)

El Bautismo y las tentaciones de Jesús (3:21-22; 4:1-13)

Genealogía desde Adán (76); resalta su misión como Salvador de todo el género humano.

Orden de las tentaciones es alterado en contraste con Mateo. La última tentación es en el Templo, el cual tiene gran importancia ya que es donde concluye el Evangelio de la infancia y el evangelio entero.



IV. El Ministerio de Jesús en Galilea (4:14 – 9:50)

En la sinagoga de Nazaret, Jesús presenta el

programa de su actuación (4:16-30).

El “hoy” de la salvación (4:21) que anuncia en ese

momento se cumple enseguida con:

Sus curaciones (4:38-41; 5:12-26; 7:1-23; 8:26-

56; etc.)

Con el perdón de los pecados (5:17-26; 7:36-50)

Su acción misericordiosa con los hombres

(7:13; 9:11; etc.)



La misión de Jesús es

evangelizar.

En el centro de su predicación

esta el Discurso del Llano (6:17-

49) y las parábolas del Reino

(8:4-18).

Para el cumplimiento de ese

programa salvador, el Señor

elige a unos discípulos (5:1-11,

27-28; 6:12-16) y de entre ellos

constituye el grupo apostólico.



A estos doce les forma con una dedicación particular

(8:10; 9:21).

Les muestra su gloria (9:28-36)

Les envía a predicar (9:1-6) en anticipo de lo que será

la misión universal de la Iglesia (Hch 1:8).

Finalmente el discurso de Jesús en la sinagoga alude a

la universalidad de su misión salvífica (4:25-27). Esta

universalidad será manifestada en el episodio del

centurión (7:1-10).



V. Ministerio en la Subida a Jerusalén (9:51-19:27)

Los tres sinópticos mencionan el viaje de Jesús

desde Galilea a Jerusalén. Pero Lucas le

dedica casi diez capítulos.

Recoge numerosas enseñanzas no presentes en

los otros evangelios:

Parábola del buen samaritano (10:25-37)

Parábola de la misericordia (15:1-32)

Parábola del fariseo y el publicano (18:9-

14)

Conversión de Zaqueo (19:1-10)



Estos pasajes reflejan los rasgos característicos del tercer

evangelio:

La misericordia de Dios

La universalidad de la salvación predicada por Jesús

La alegría de la conversión

Al dedicarle tanta extensión a este viaje, Lucas nos

señala la importancia de la Ciudad Santa en la historia

salvífica.



Vemos que los comienzos de la actividad pública del Señor se realizan en:

Galilea (4:14 – 9:50)

De ahí va el Señor a Jerusalén a través de Samaria (9:51 – 19:27)

En Jerusalén se consuma nuestra salvación (19:28 -24:53)



De modo inverso procederá en su segundo libro, los

Hechos de los Apóstoles.

La Iglesia germina en Jerusalén (Hch 1:1 – 7:60)

Se expande después a Samaria (Hch 8:1-25)

Luego se expande hasta el fin de la tierra (Hch

8:26 – 28:31)



VI. Ministerio en Jerusalén (19:28 – 23:56)

La última semana de la vida del Salvador incluye:

La entrada en la Ciudad Santa y la purificación del

Templo (19:28-48).

Controversias de Jesús con las autoridades judías

(20:1-44).

El discurso escatológico (21:5-36).

Narración de la pasión (22:1 - 23:56)

La resurrección (24:1-53)



En esta sección Lucas destaca:

Los sentimientos de piedad (19:41-44)

Los sentimientos de misericordia (22:51,61;

23:28-29, 34, 43)

La grandeza de animo de Jesús (22:21-30,

47-53; 23:26-49)

Jesús en oración (22:32, 39-46; 23:34, 46)

Se nos presenta a Jesús como el modelo de

conducta para el cristiano.



Vemos que Lucas agrega detalles peculiares:

Orden de la Santa Cena (22:15-20)

Advertencia a Simón Pedro (22:31-32)

Episodio de “sudor como gotas de sangre”

Arreglo de acontecimientos en la casa de Caifás (22:54-71)

Presentación de Jesús ante Herodes Tetrarca de Galilea (23:6-12)

Alocución de Jesús a las mujeres de Jerusalén (23:26-32)

El ladrón arrepentido (23:39-43)



VII. Resurrección del Salvador (24)

Asombrosamente diferente del resto

de los sinópticos

Aparición de Jesús camino a Emaús

explicando las Escrituras proféticas

Detalles de la realidad de la muerte de Jesús;

desesperación de los discípulos; aparición de

Jesús; interpretación de las Escrituras;

convicción de los discípulos.

Conexión de la historia con la doctrina:

predicación del arrepentimiento en Cristo.


Bibliografía 1. Sagrada Biblia Nuevo Testamento, Ediciones

Universidad de Navarra, Vol. 5

2. http://www.scribd.com/doc/4518768/Evangelio-de-

San-Lucas-Analisis


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