Evangelio y vida Mayo - Junio

8/18/2019 Evangelio y vida Mayo - Junio

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Comentarios a los evangelios de

mayo (por Israel C. Alba Romero, cm) junio (por Silviano Calderón Soltero, cm)

2016

Ciudad de México

evangelio y vida

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“Juventud y Vida”… ¿Qué podernos Hacer? “Juventud y Vida”… ¿Qué podernos Hacer? Las cosas hermosas comienzan con orígenes sencillos. Por

ejemplo, con una pregunta. Y la misericordia se hace, a veces,con cariño, tortillas y ladrillos, más un alegre calor de hogar.

Así sucedió con Juventud y Vida, una obra social-vicentina,nacida en la ciudad de Cuautla, en favor de los niños en situación de calle. Lo que se inició en el 2002 como serviciode comidas fue evolucionando y se ha constituido como un verdadero Hogar permanente. En él son acogidos, escolarizados y atendidos –día y noche– los niños que antes vivían en las calles

y pedían en los cruceros. El P. Miguel Blázquez Avís, misionerovicentino, y sus perseverantes y generosos colaboradores hanhecho esto posible.

Un buen día, la señora Angélica Trujillo le preguntó al P.Miguel: ¿Qué podemos hacer con los niños abandonadosen los mismos cruceros y calles de nuestra parroquia?La primera respuesta fue proporcionarles comida un día a la

semana, bajo los árboles del patio parroquial de Santa Ana,Cuautlixco, y poco después ya les servían una sustanciosa comida cinco días a la semana. De ahí pasaron a una casa prestada en la calle Escarmiento, donde siguieron casi por dosaños sirviéndoles comidas, ropa, aseo y cariño. Acudía un buen

grupo de niños y niñas necesitados. Pero luego regresaban ala calle y ésta los envolvía de nuevo en sus redes de pandillas,

drogas o delincuencia.Era preciso liberarlos de las calles, y para eso era necesariohacerse con una casa de acogida y una cierta organización paraatenderlos debidamente. Con generosidad, Alcohólicos Anónimos

les prestó una en la Colonia Iztaccihuatl. Se acogieronunos 14 niños y la señora Angélica y otros colabo-radores los cuidaban. Pero, poco tiempo después,los dueños necesitaron su casa, y los niños tuvieron

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que volver a las calles. Ha sido –dice el P. Blázquez lleno de

sentimiento– la generación perdida. De aquellos, ahora ya crecidos,unos siguen pidiendo o lavando cristales en los cruceros, otrosestán o han pasado ya por la cárcel, algunos han sido víctimasde la violencia, y algunos ya tienen hijos que son, a edades aúnmás tempranas, nuevos inquilinos de las calles y sus peligros.

El año 2005 buscaron medios para alquilar una nueva casa y comenzaron acogiendo –día y noche– a 4 niños. Al año siguiente alquilaron otra casa más grande en el Parque MaríaLuisa, y el número de niños subió a 7. Después –en el 2010–se trasladaron a la calle Felipe Neri, y ya eran 10 los niñosacogidos día y noche, atendidos, escolarizados y bien cuidados.Las necesidades, gastos y sueldos crecían, pero la generosidad de muchos también crecía. Acoger a un nuevo niño no es cosasimple. No basta con mostrarle las posibilidades de casa y deatenciones o escuela, y que ellos quieran; hacen falta además

los trámites legales para lograr que todo esté claro y en regla para los niños acogidos y con respecto a sus familias.

Desde el 2002. Juventud y Vida se constituyó legalmentecomo Asociación Civil.

La nueva Casa-Hogar

A la entrada del Hogar, una estatua de San Vicente de Paúl

bendice y mira con buenos ojos esta obra. La nueva casa –que3

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en la actualidad acoge a 21 niños–está en la Colonia Plan de Ayala. El último en entrar se llama Ricardito.

El terreno tiene 1800 metros cuadrados (mil de ellos regalados y losotros 800 comprados). El 9 de juliode 2011 se celebró la bendición de la primera piedra de la Casa-Hogar, y seterminó su construcción en marzo del 2013, con capacidad para 24 niños. Con más de un millón y medio de costo y

sudores. Con previsiones para poder levantar, en otro momento, una segunda planta para otros 24 niños.Familias de Monterrey y de Cuautla, amigas del P. Miguel,

instituciones como Fondo Bimbo o Fomento Moral Educativo–de Monterrey– un bienvenido Redondeo de Oxxo, donantesde España (familiares del P, Miguel y otros), sencillos, generosos y perseverantes católicos de Cuautla con donacionesmensuales (en especie o en dinero), más eventos especiales encentros culturales o musicales, organizados por el Patronatode Juventud y Vida… Entre todos lograron ir juntando los medios necesarios. Y, desde luego, hay que resaltar a las personas que día a día dan calor de hogar, ejemplo, atención,alimentación y toda clase de cuidados. Puede usted anotar,además de la infatigable señora Angélica, una psicóloga de planta, 4 monitores (que cuidan día y noche de los niños),

cocinera y lavandera, administración, servicios jurídicos cuandose necesita, más unas ocho personas voluntarias fijas, más lastemporales. Sólo en salarios mensuales sobrepasan los 50 mil pesos. Añádale usted electricidad, agua, teléfono, manutención, gastos escolares, viajes, oculista, dentista y ese largo etcéteraque cualquier familia grande comprende. San Vicente de Paúl decía: “Los sentimientos más íntimos de nuestro Señor han

sido preocuparse de los pobres para curarlos, consolarlos, J u v e n t u d y V i d a : w w w . y

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socorrerlos y recomendarlos. En ellos es en quienes poníatodo su afecto… Y ¿qué amor podemos nosotros tenerlea él, si no amamos lo que él amó?”. Con este espíritu se intenta

vivir en Juventud y Vida. Y estos niños acogidos, –como plantasmustias o pisoteadas a las que alguien pone agua y cuidados–,van creciendo en autoestima, confianza, relaciones, compromiso,disciplina, aplicación en la escuela y crecimiento en valores.

Nueva Planta para otros 24 niños

Pero, ¿qué hacer a favor de los nuevos niños que siguen enlas calles? Ahora, además, caen en ellas a edades más

tempranas. Se hacía ya necesario, por eso, ampliar la casa, para ampliar el número de acogidos. Así, en noviembre del 2015 comenzaron a construir una segunda planta. Les está costando más de un millón 300 mil pesos. Creen que podránterminarla para este mayo del 2016, si los fondos y donadoresno se agotan o se cansan antes.

Además, ya sabe usted lo que sucede, unas cosas piden otras.

Juventud y Vida sigue ofreciendo comidas en el patio de Santa Ana a 20 ó 25 adolescentes y jóvenes, pues hay no pocos que ya rebasan la edad de admisión en la casa. Sume a esto las despensas a no pocas familias necesitadas y relacionadas con losniños. En un cálculo aproximado, cerca de quinientas personassalen beneficiadas.

Luego, de cuando en cuando,vienen otros problemas. De

pronto aparece una abuelita(¿dónde estaba antes?) queviene a reclamar a su nieto. Y no hay nada que hacer para evitarlo, las leyes son leyes y el juez se lo entrega.

Las nuevas obras tendrán también una panadería y una

peluquería para que, ya crecidos y con sus estudios hechos, puedan5

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salir expertos en estosoficios. La esperanzasueña aún con otros

posibles oficios en lamisma casa o con maestros que los adopten para enseñarles. Uno delos primeros acogidos,

después de 8 años en la casa, ya terminó su primer curso deUniversidad, y ahora optó por trabajar como policía.

Normalmente, al terminar la Secundaria dan un año de servicio en la Casa-Hogar, durante el cual aprenden un oficio,reciben un curso propedéutico que les prepara para su ingreso y buen aprovechamiento en la Prepa, otros, al terminar esteaño especial, serán inscritos en CECATI, según sus inclinaciones.Y, mientras, viven en la Casa-Hogar, hasta que cada joven decida emprender una nueva etapa para su vida.

“Juventud y Vida” es además una pregunta ¿Qué puedo hacer yo para ayudarlos? Ya apunté antes que

Juventud y Vida está constituida como Asociación Civil y tienecapacidad legal para emitir recibos deducibles de impuestos.Y puedes ayudarles con dinero por depósitos o transferenciasbancarias a: Banco Santander, Sucursal Palmas 5226, dirigidoa Juventud y Vida, A.C. a la Cuenta: 65501354833, Clabe:

014542655013548335. También puedes ayudarles en especie(apropiada para este amplio grupo de niños) Y oraciones, oraciones, muchas oraciones pidiendo al que nos dijo “dejenque los niños se acerquen a mí” que siga bendiciendo a losniños, a las y los colaboradores y a los generosos donadoresque están empeñados en construir un futuro esperanzador para los que carecían de él.

Honorio López Alfonso, cm6

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$% +!2 (13!+)8!2. Jr 13, 1-11 | Sal 32 | Mt 13, 31-35.

La cultura en la cual estamos inmersos es una cultura de lo visual en donde la medida, las formas y color importan mucho. Los regalosmás grandes y vistosos son los que más atraen

nuestra atención, pero, después de abrirlos, nos damoscuenta que nos dejan vacíos. O que, en realidad, no

responden a lo que realmente necesitamos. Esto nosprovoca desilusión y molestia.El Reino de Dios no depende de nuestros criterios

humanos afortunadamente, pues lo condicionaríamos.La semilla y la levadura de la cual nos habla la Palabrade Dios en este día tienen una fuerza explosiva capazde abrirse paso y generar vida en cualquier ambiente.Nunca subestimemos los humildes inicios del Reino deDios pues, a pesar de nosotros, siguen creciendo a través del tiempo.

Infinidad de hombres y mujeres se han atrevido allevar consigo esa semilla y compartirla con los más necesitados. Así han surgido, desde inicios muy humildes,los grandes proyectos a favor de los más pobres. Pensemos, por ejemplo, en aquel albergue que

comenzó a partir de algo insignificante como un encuentro entre un niño en situación de calle y la respuesta de un hombre de fe a esa necesidad. No nossorprenda en nuestra comunidad en la que participamosque cosas así de repente pasen, que proyectos quebusquen atender necesidades sociales de pronto crezcane inspiren a más personas. Quiera el Señor que todos

nos contagiemos de esas ganas de servir.8 2

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3 mayo martes 2016Jr 14, 17-22 | Sal 78 | Mt 13, 36-43.

“Explícanos la parábola de la cizaña

embrada en el campo”

El chisme, la indiferencia, la injusticia, los escándalos enlos medios de comunicación, los robos, etc. son las formasque toma la cizaña en el campo de nuestra vida ¿Qué posición debemos tomar para ser la contra~parte? ¿Qué podemoshacer para crecer en un mundo tan lleno de peligros que atentan contra la paz y la justicia? ¿Qué hacer para no ser infectados por ese virus? Antes de ir corriendo para resolveralgo, primero debemos, al igual que los discípulos, acercarnosa la Palabra de Dios con un corazón dispuesto para comprender lo que Élquiere en nuestra vida.

Una vez que Jesús nuestro Señor nosexplica las escrituras por medio de la

formación que recibimos en nuestras parroquias o escuelas podremos teneresas lentes especiales para distinguir lo queda la vida y lo que quita la vida. La cizaña aunque allí esténo será ya más sombra para nosotros, no permitiremos queextienda sus raíces pues estaremos empeñados en la construcción de un mundo mejor.

De esta manera el enfoque lo pondremos en El sembradorde la buena semilla que es Jesús nuestro Señor y buscaremosser esos buenos ciudadanos que se esfuerzan por ser lo mejor conactitudes positivas alejándonos de los malos comentarios, delas propuestas que sabemos lastimaran a nuestros hermanos.

De esta manera el que tenga oídos que oiga, pues elmal no se mantendrá para siempre, llegará ese momentoen que los que gastaron sus vidas por los demás brillaran

como el sol. 9



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E+ R%)- $% +2 #)%+2 2% /!1%#% ! 4- 3%21

%2#-$)$... Jr 15, 10. 16-21 | Sal 58 | Mt 13, 44-46.

Aquí tenemos el caso de dos parábolas muy sencillasque nos muestran dos acontecimientos muy importantes para nuestras vidas. El tesoro

escondido puede referirse a aquellas cosas que con frecuencia tenemos y que poco valoramos o no nos damoscuenta que allí están. Pasamos cerca de ellas todos losdías pero no hacemos una pausa para darnos cuenta de

lo importante que son para nosotros como fuente de alegría y esperanza. Por poner un ejemplo, podemos pensar en unos esposos que se tienen el uno al otro yque con el paso del tiempo se acostumbran a cohabitary que poco a poco va perdiendo sentido su relación hastapeligra o se pierde. El tesoro muchas veces está a nuestrolado sólo hay que darnos cuenta y hacer cuanto esta de

nuestra parte para protegerlo pues no permitiremos quenada en el mucho nos aparte de él. No nos acostumbremosa solo estar, busquemos valorar el tesoro que Dios nos daen cada persona.

Por otro lado la perla de gran valor nos muestra lo importante que es tener una actitud de búsqueda, puesel tesoro escondido allí está y con la perla hay que buscarincansablemente con la ilusión de que en algún momentola encontraremos. No nos demos por vencidos si a la primera no nos salen las cosas que tienen que ver con laconstrucción del Reino de Dios. Si fracasamos alguna vez,que sea motivo para reemprender el camino con ánimosrenovados. El tesoro: ¿Lo has encontrado alguna vez? Laperla: ¿Cuál es la perla que buscas y que no has encontrado?

4 mayo miércoles 2016



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Jr 18, 1-6 | Sal 145 | Mt 13, 47-53.

Con cada decisión que vamos tomando en nuestrasvidas decidimos el camino que seguiremos. La red delpescador del cual nos habla el Evangelio de hoy refleja

el gran amor que nuestro Padre Diosnos tiene pues sale a pescar y quiereque todos entremos a su red. Algunos

con nuestras actitudes de indiferenciasaltamos de la red o algunos otros connuestra manera de ser poco solidariadeterminamos si queremos ser elegidoso excluidos. En una ocasión escuche a

alguien decir que Dios era elitista que solo buscaba alos más aptos; a lo que escuche una respuesta que particularmente me agrado: Dios no es elitista pues al

enviarnos a su hijo Jesucristo nos muestra todo su amory quiere que todos estemos con Él.Quienes conocen de pesca saben que elegir a los

peces buenos de los malos representa el final de la jornada de trabajo y que todo pescador para llegar a esemomento lo hace con gran ilusión, pues quiere colectarla mayor parte posible de peces. Pidamos al Señor queal final de cada día nos permita vivir lo que hagamos

con satisfacción y que podamos llevar en nuestrasmanos muchas buenas obras.Busquemos ser como ese padre de familia que saca

cosas nuevas y viejas del baúl, siendo creativos hastael infinito en la evangelización de los pobres. Si los métodos y expresiones que hemos venido utilizando enel trabajo, parroquia, movimiento, etc., ya no respondena las necesidades concretas, ¡busquemos nuevos

horizontes! 11

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@D% $>-$% +% 5)%-%- ! 23% %2! 2!")$41

7 %22 )+!'12? Jr 26, 1-9 | Sal 68 | Mt 13, 54-58.

a %e!dad e" $e Je"." n$e"#!o Se,o! #$%o di/c$l#ade"con la gen#e #an#o de f$e!a de "$ com$nidad comode den#!o1 p$e" en ambo" lado" h$bo !e"i"#encia

pa!a acoge! "$ men"aje3 Sin l$ga! a d$da" le" "o!p!end+ala libe!#ad con $e hacia la" co"a"1 c-mo $e "e di!ig+a ala gen#e3 Tan#a bondad ' "ob!e #odo la idea de $n Dio"enca!nado con e&p!e"ione" plenamen#e h$mana"1 con

la(o" familia!e" ' !o"#!o conc!e#o1 como #. ' como 'o1e!a dif+cil de acep#a!3Debemo" e"#a! a#en#o" en n$e"#!a !elaci-n con

Je"$c!i"#o p$e" #ambi*n no" p$ede llega! a admi!a! "$"abid$!+a pe!o no afec#a! n$e"#!o" co!a(one"3 El !e#o e"c!ee! $e Él e" el en%iado de Dio" n$e"#!o Pad!e ' deaho!a en adelan#e Él "ea el cen#!o de n$e"#!a" %ida"3 El

enc$en#!o con Dio" n$e"#!o Pad!e inicia en n$e"#!o" co!a(one" c$ando lo ab!imo" pa!a $e Él en#!e3 Una %e($e Él ha en#!ado el "ig$ien#e pa"o e" il$mina! el en#o!noen $e %i%imo" ' *"e "+ $e e" dif+cil p$e" lo" dem)" no"conocen pe!fec#amen#e3

La !e"i"#encia al cambio po! pa!#e de lo" dem)" e" lap!ime! ba!!e!a $e encon#!a!emo" en n$e"#!o de"eo de

cambia!1 "in emba!go debemo" pe!"e%e!a! a pe"a! de lo"comen#a!io" en con#!a $e e"c$chemo"1 p$e" p$edendeci! m$cha" co"a" $e no" de"animen3 5Q$* cambio"conc!e#o" hemo" gene!ado en n$e"#!a com$nidad4 T$de"empe,o en la com$nidad1 5#e ha a'$dado a con/a!' acoge! m)" a la" pe!"ona" "ob!e #odo a lo" m)" pob!e"4 N$e"#!o" he!mano" ' he!mana" "on #odo"

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“Los sacó hasta cerca de Betania y alzando

sus manos los bendijo. Y mientras los

bendecía se separó de ellos y fue llevado

al cielo”

Hch 1, 1-11 | Sal 46 | Ef 1,17-23. | Lc 24, 46-53.

La fiesta de la Ascensión de nuestroSeñor Jesucristo a los cielos es paranosotros los la fiesta de la madure,pues el Se#or se aparta de nuestravista confiando en que nosotros seguiremos el camino que mostr$ a

sus disc"pulos. Ya ha cumplido superegrinar por la tierra y ahora anosotros nos toca seguirlo y actuar.De todas formas no nos angustiemos

porque sabemos perfectamente que !l nos acompa#a yque nos env"a su Esp"ritu que nos da la fuera.

El se#or nos invita a que pasemos de ser meros reporteros de un acontecimiento noticioso, pero que no

cambia vidas, a ser testigos de su resurrecci$n; y el testigo es aquel que cree en Jesucristo resucitado y quecon su vida lo trasmite con profunda alegr"a.

Jes%s establece un v"nculo indisoluble entre !l y nosotros, pues sabe que le necesitamos y las sombrasque entorpecen nuestro caminar se disipan con su presencia. Ya no tendremos miedo pues estamos seguros de quien nos fiamos.

Una ve que el Se#or desaparece de su vista los disc"pulos regresan a los suyos con un cora$n renovadoy con la determinaci$n de anunciarle de formas creativas y alegres.

Con todo lo anterior sabemos que el principal discurso de la caridad es el testimonio que ofrecen loshermanos en la comunidad mediante relaciones fraternasque busquen colaborar, y que saben perdonar en los

momentos de dificultad.14 8

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9 mayo lunes 2016Jr 28, 1-17 | Sal 118 | Mt 14, 13-21.

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Ob$e#'am$ c0m m&cha gen%e $ig&e a n&e$%# Se/# Je$&c#i$%, "&ien $e #e%i#a a &n l&ga# a!a#%ad. Je$1$, al 'e#l$,$e cm!adeci0 de ell$, c$a "&e debe $al%a# a n&e$%#a 'i$%a!&e$ $& ac%i%&d e$ $emejan%e al am# en%#a/able de &na mad#e"&e en el ca$ de Je$&c#i$% le m&e'e ha$%a l m$ !#f&ndde $& $e#. El dl# ) el hamb#e de a"&ell$ hmb#e$ n

!&eden !a$a# de$a!e#cibid$ ) ha) "&e !ne# #emedi.Sl ha) cinc !ane$ ) d$ !ece$ !a#a $acia# el hamb#ede a"&ell$ hmb#e$. M&cha$ de la$ !b#e*a$ "&e 'i'im$n$ a$&$%an ) n $abem$ "&- hace#. Cm c$a in$%in%i'aan%e la$ nece$idade$ ) ca#encia$ n$ %endem$ a #e$e#'a#,!&e$ n "&e#em$ "&e nadie n$ "&i%e e$ !c "&e %enem$, !&e$ decim$ m$ 'ale "&e %engaalg ) a "&e me "&ede $in nada !#

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10 mayo martes 2016Jr 30,1-2 12-15.18-22 | Sal 101 | Mt 14, 22-36,

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Este pasaje evangélico expresa la forma gradual enque los discípulos del Señor comienzan a salir de sutierra para ir al encuentro de otros hermanos en otroslugares. Todo esto supone muchos retos que se expresancomo viento contrario para abrirse paso por nuevos caminos. La barca es la comunidad que se fortaleceen la fe y que muchas ocasiones es movida al caprichode las aguas. Los discípulos tienen muchos obstáculosque franquear sin perder la fe en el Maestro. Jesucristose va por otro camino y sale a su encuentro en un momento clave para la comunidad, pero los suyos nolo reconocieron pues pensaban era un fantasma. Jesúsnuestro Señor les dice: “¡Ánimo¡ soy yo; no teman”.

Las palabras que les dirige Jesús son palabras queimprimen confianza y carácter para fiarse de Él y continuarsu misión. Pedro nos representa a todos que de unaforma atrevida desafía al Maestro pidiéndole ir a Él.Pedro, en cuanto experimento la fuerza del viento,tuvo miedo y se hundió. Lo mismo nos puede pasarante las dificultades: nos puede dar miedo y el miedonos paraliza, no nos deja ser libres.

Al igual que Pedro debemos aprender a pedir la

ayuda del Señor y a confiar en que Él nos lleva de lamano para que no nos hundamos en medio de las dificultades y peligros que salen anuestro encuentro. Una vez en la barca,los demás le reconocen y le dicen:“Verdaderamente eres hijo de Dios”. Lacomunidad, es quien nos hace creceren nuestra fe y Dios nuestro Padre

quiere salvarnos a todos. 16



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11 mayo miércoles 2016Jr 31,1-7 | Sal 149 | Mt 15, 21-28.

S%=1 H)* $% D!5)$ 3%- ,)2%1)#1$)! $% ,)El título con el cual se reere la mujeral llamar a Jesús “Hijo de David” resultaun poco extraño pues la mujer no pertenecía al pueblo judío sino que ellaformaba parte de un pueblo extranjero.La mujer cananea sabe aprovechar tresmomentos del encuentro con el Señor.

En su primer intento no recibe respuesta alguna de Jesús y en su segundo intento son los discípulos quien le piden aJesús que le atiende pues viene gritando y nalmente Jesússe acerca a ella pero le dirige unas palabras muy durasacerca de quiénes son los destinatarios de su mensaje.

La mujer saca ventaja de aquel encuentro pues sabe queen esencia Jesús ha sido enviado para todos, por eso

expresa que no le importa recibir aunque sea lo que quedede la misericordia para que su hija quede sana.El Señor Jesús se da cuenta de la gran fe que le mueve

a aquella mujer para acercarse a Él pues eso implicabaromper con ataduras culturales, religiosas, sociales, etc. Elamor que tiene aquella mujer a su hija le mueve a cruzarfronteras.

Es oportuno para nosotros reexionar en torno a lo

sucedido para iluminar nuestro entorno, ¿Somos elitistasen nuestras comunidades? ¿Somos factor de unión o desunión? ¿Qué hacemos cuando alguien se nos acerca apedir ayuda y no pertenece a nuestra comunidad, a nuestrogrupo, a nuestra parroquia o es de otra ciudad? Jesús nosda el ejemplo de apertura y nos invita a romper nuestrospequeños esquemas para renovarnos constantemente. Nosectoricemos la caridad ni le pongamos horarios, seamos

comunidades abiertas. 17



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12 mayo jueves 2016Jr 31, 31-34 | Sal 149 | Mt 16, 13-23.

423%$%2, @04)- $)#%- 04% 27 7?Aquí hay una pregunta que hace Jesús sobre lo quedicen las personas sobre él. Los discípulos dan diversascontestaciones de acuerdo a lo que han escuchado a lagente. Luego Jesús pregunta directamente: ¿Y ustedes,quién dicen que soy yo? Pedro es quien confiesa “Tú eres

el Cristo, el Hijo de Dios vivo”.A Pedro le interesa una imagen de

Jesús victoriosa que no tenga quepasar por el sufrimiento, por esocuando Jesús le habla de su pasión intenta decirle lo que tiene que hacer.Recordemos que, en el contexto deJesús, los discípulos elegían al maestroy en el caso de Jesús Él es quien los

elige y ese seguimiento es para siempre. El lugar de

seguimiento de todo discípulo es tras del maestro yPedro quiere colocarse al frente, cosa que el Señor señala tajantemente y le invita a que ocupe el lugar quele corresponde como discípulo.

Pedro es la Piedra en donde se sostendrá el Pueblo deDios; es roca que edifica pero también es piedra de tropiezo,cuando son los criterios propios y no los del maestro losque quieren indicar por donde se tiene que ir.

En nuestra vida personal también nos pasa que hacemosun Dios a nuestra medida y solamente nos interesanaquellas experiencias en donde sentimos bonito y esodel esfuerzo y la responsabilidad nos cuentan mucho.Preferimos darle vuelta a la página porque no nos interesagastar nuestra vida por los demás y mucho menos ofrendarlapara la salvación de otros. ¿Qué tipo de “piedra” esnuestra comunidad? ¿Qué compromiso nos llevamos?

¿Cuál es la imagen que tenemos de Jesús? 18



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13 mayo viernes 2016Nah 2,1.3; 3, 1-3.6-7 | Sal 32 | Mt 16, 24-28.

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14 mayo sábado 2016Hab 1,12-2,4 | Sal 9 | Mt 17, 14-20.

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l tema del niño epiléptico que en el tiempo de Jesús era considerado como endemoniado es uncaso difícil por la fe débil que presentan los

discípulos, no significa que no tuvieran fe sino que sufe era puesta a prueba por diversas circunstancias. Ellos

reconocen que no han podido curarlo pero saben perfectamente quién lo puede hacer, por eso no dudanen acercarse a Jesús para que obre el milagro.

En realidad, la curación no solamente se realiza en elniño del cual Jesús saca un demonio, los discípulos tambiénson curados y fortalecidos en su fe. Los discípulos eneste pasaje evangélico representan a la comunidad queal lado del Maestro sigue aprendiendo pero que en

ocasiones duda de lo que ha recibido y se siente incapazde continuar la obra de liberación de su Señor.

Pensemos en nuestra comunidad en aquellas circunstancias en que los momentos difíciles llegan yno sabemos qué hacer. Dudamos de lo que hemos recibido, no creemos en su fuerza o cualquier viento encontra nos hace tambalear. Definitivamente que todos

necesitamos madurar en nuestra fe mediante trespasos muy importante de crecimiento: 1. Recibir la formación adecuada que nos permita seguir creciendo;2. Tener la información pertinente pues en un mundocon tantas propuestas nos confundimos en ocasiones;3 Los puntos anteriores nos llevan a una transformacióny crecimiento en la fe, comunitaria e individualmente.

¡Sigamos caminando juntos!20



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“Al anochecer del día de la resurrección…

se presentó Jesús en medio de ellos y les

dijo la paz esté con ustedes”

Hch 2,1-11 | Sal 103 | 1 Cor 12,3-7.12-13 | Jn 20, 19-23.

El signo más notable del temor de aquellos discípulosse expresa con “las puertas cerradas” por todo lo queellos estaban pasando a consecuencia de la muerte denuestro Señor Jesucristo. El temor es el sentimiento quenos acompaña en muchas ocasiones,y vivir así tiene consecuencias muy

lamentables. Vivir con temor a expresar nuestras convicciones, quela fe nos da, es condenarnos a quedar paralizados sin la posibilidadde ser nosotros mismos y, en estecaso, desarrollar la misión que Jesúsnos ha encomendado. La comunidadde aquellos discípulos después de recibir al Espíritu, se

siente animada por la certeza vivificante de este acontecimiento, se abre a nuevos horizontes y con ello arenovadas formas de expresar la fe en El Resucitado.Vivir acobardados no es de Dios, ¡abramos las puertas yevangelicemos sin temor a que nos hieran, trabajemossin descanso!

La misión del Espíritu Santo es la de aquel que sale anuestro encuentro para fortalecernos, mientras que estamos en el mundo. Su compañía se traduce como diceSan Pablo en amor, alegría y paz. La presencia del Espíritu es para las 24 horas del día, todos los días delaño. El Espíritu Santo nos va instruyendo internamentey dando la forma de verdaderos hijos de Dios. El conocimiento recibido por Él es aquel que nos permitesaborear las cosas de la vida que nos ayudan a crecer

como personas y crear un mundo con justicia y paz.21

15

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En este pasaje evangélico podemos observarla resistencia de los discípulos para aceptar a Jesús

como un Mesías sufriente, pues el peso históricode su cultura sobre el mesías esperado nada tiene

que ver con el sufrimiento, ellos esperaban a un

mesías triunfador. Recordemos que en algún momentoPedro quiso cambiar el rumbo de su maestro y ahora lovemos a él junto con los demás discípulos solamente entristecidos por el tema de la cruz. Aun existe en ellos ciertaobstinación para aceptar el camino que sigue Jesús.

Valdría la pena ponernos a pensar en qué momentopara nosotros el seguimiento de Jesús nos desanima. Paramuchos vivir en un ambiente religioso es muy común pues

se lleva en él desde que se era pequeño ya que la abuelitao la mamá les llevaban. Aunque hemos estado inmersosen un ambiente religioso y medianamente formados pormedio de una instrucción catequética nos siguen asaltando esos sentimientos de desánimos cuando novemos cumplidas nuestras oraciones o cuando nos va malpor causa del seguimiento de Jesucristo.

El camino de la cruz poco a poco va formando partedel marco de seguimiento de los discípulos de Jesús. A lolargo de la historia de la Iglesia muchos hombres y mujeres han seguido esa senda de vida, algunos derramando su sangre y otros entregando su vida en uncompromiso fuerte con los más desprotegidos desgastándose hasta consumirse. Nosotros como

comunidad, ¿a qué estamos dispuestos?22 1

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m a y o

l u n e s

2 0 1 6



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17 mayo martes 2016Ez 2, 8-3,4 | Sal 118 | Mt 18, 1-5. 10, 12-14.

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En estas palabras que Jesús nos dirige nos habla de los pequeños, pero en este caso se refiere sobre todo a los excluidos y poco tomados en cuenta en la comunidad, inclusive abarca a los niños. Cuando los discípulos hacenla pregunta a su Maestro solamente están manifestandosu ignorancia al no entender las enseñanzas de Jesús.

En los nuevos esquemas que promueve Jesús no tienencabida la autocomplacencia, el individualismo, la búsqueda de puestos y privilegios. El servicio, el perdón,la reconciliación deben ser los parámetros que muevan aactuar a sus discípulos buscando ser integradores y no excluyentes en la vida comunitaria.

El criterio para saber quién es el más importante deahora en adelante es el criterio de la atención a los

excluidos de la sociedad. Ser importante y grande tieneque ver con aprender a escuchar a todos, sean niños, jóvenes, ancianos, mujeres, etc. Asimilando que la voz detodos es primordial.

De ahora en adelante el amor a los pequeños en nuestra comunidad debeser el punto de referencia desde dondetodos los proyectos nazcan y se desarrollen. Vale la pena pensar cómoes el trato en nuestras comunidades,¿Qué lugar le damos a los adolescentes?¿Involucramos en el diseño de nuestros

proyectos a nuestros jóvenes? ¿Visitamos a la viejita queayudo a la construcción del templo con sus ventas de tamales? ¿A quiénes damos preferencia en atención?

Seamos incluyentes en nuestras comunidades.23



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! 34 (%1!- Ez 9,1-7; 10,18-22 | Sal 112 | Mt 18, 15-20.

E

l fundamento de la fraternidad lo encontramosen el amor gratuito que nuestro Padre Dios nostiene, de allí se desprende el diálogo que debe

existir entre nosotros para la corrección fraterna.Todos en la vida necesitamos de alguien que nosmuestre el camino a seguir cuando no estamos seguros qué dirección tomar o cuando estamos perdidos y lo que hacemos obstaculiza nuestro crecimiento personal y comunitario.

Para hacer una corrección a un hermano se necesita mucha humildad, no pensar que somos superiores a los demás y que podemos mirarlos por encima del hombro. Si no sabemos ejercer el puestoque tenemos en nuestra comunidad como quien

está al cargo lastimaremos a los demás.Generalmente en los grupos humanos existen relaciones tirantes, conflictos que, si uno va dejandopasar o se hace de la vista gorda o actúa en complicidad, vienen a fracturar el ambiente de concordia que pueda haber en el grupo y los proyectos se vienen abajo porque no se buscó unasolución en tiempo y forma.

Es importante en los grupos en que participamosque se puedan calendarizar espacios de evaluaciónpara que si existe algo que no esté ayudando a crecer a todos se pueda corregir. No podemos vivir conrencor por algo que pasó hace muchos años y quesigue afectando el presente. Busquemos acercarnosa aquella persona y atrevámonos a orientar, perdonar,o pedir perdón.

18 mayo miércoles 2016



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19 mayo jueves 2016Ez 12,1-12 | Sal 77 | Mt 18, 21 19,1.

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Recordamos que en el evangelio de ayer Jesús invitaa sus discípulos a vivir la corrección fraterna entreellos y ahora como complemento nos habla del perdón. En este escenario Pedro aparece nuevamente comoaquel discípulo que sigue aprendiendo y que cree queha entendido la lección pues el número que utiliza se

traduce como “siempre”. Jesús lo lleva más allá refiriéndose al amor que nuestro Padre Dios nos tiene,que no tiene límites y el nuestro que tiene límites.

Cada vez que asistimos a la Eucaristía –acaso sinque nos demos cuenta– pedimos perdón al inicio de la

celebración. Nuestro Padre Dios no se cansade perdonarnos que hasta nos dejóel sacramento de la reconciliación

como medio a través del cual también podemos encontrarnos consu infinita misericordia.

La única resistencia ante el perdón de Dios puede venir de parte nuestra, pues infinito es su perdón. En la oración del Padre Nuestrodecimos “perdónanos nuestras ofensas como tambiénnosotros personamos a los que nos ofenden”.

Pensemos en nuestra comunidad. Cuántos tienenque empeñar lo poco que tiene para conseguir medicamento, cuántos de ellos tienen que vender sus pertenencias o pedir prestado para costear los estudiosde sus hijos. ¿Cómo los ayudamos? Dios nos ha reconciliado por medio de Jesucristo; si nos abrimos asu amor y a su perdón, también nosotros sabremoscompartirlo con nuestros hermanos según ellos lo necesiten.

25

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“Por eso dejará el hombre a su padre y a su

madre y se unirá a su mujer y los dos se harán

una sola carne”

Ez 16, 1-15.60.63 | Sal 12 | Mt 19, 3-12.

El divorcio es una realidad muy triste que desde siempre han vivido muchas parejas, y los factores queoriginan esta decisión pueden variar. Pensemos en lafalta de sinceridad, muestras de cariño, fidelidad entreambos, tolerancia, etc. Que al final, si no se busca sanar

eso, desemboca en una decisión muy lamentable que es la separación. Sabemos que esto no solamenteafecta a la pareja sino que en el casode haber hijos también les afecta aellos y los llena de dolor.

Envueltos en una cultura del úsese y tírese, las parejasentran al matrimonio con la idea de que a la primerade dificultades no se quiere batallar y por lo tanto se

separan como quien se quita un par de zapatos paraponerse otros sin mayor remordimiento.En nuestras comunidades podemos encontrar

espacios de formación para las parejas que en ocasiones son poco aprovechados pues no tenemostiempo para eso y queremos todo rapidito pues hay queir a apartar el casino donde será la fiesta y ver lo del

vestido de la novia.

Las pláticas prematrimoniales tomadas adecuada-mente y con responsabilidad pueden ser herramientasque den fortaleza al vinculo que se adquirirá y espejoque nos permita ver nuestras virtudes y defectos e incluso nuestra compatibilidad como pareja. Empeñé-monos en buscar espacios de formación para que lasparejas llegan al vinculo del matrimonio con el deseo

de estar unidos para siempre.26 2

0

m a y o

v

i e r n e s

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“Dejen que los niños vengan a mí y no se lo

impidan porque los que son como ellos es el

Reino de los cielos”

Ez 18, 1-10.13.30-32 |Sal 50 |Mt 19, 13-15.

La fraternidad y la acogida están por encima de toda norma. Seguramente los discípulos de Jesús para queno quedara impuro como es el caso del leproso que lo tocó

y que no pudo entrar en la ciudad por estar contaminado,a toda costa querían mantenerlo al margen.

La manera de pensar de Jesús es muy distinta a la de los discípulos, pues Él tiene la experiencia amorosa de su Padre Dios quien le hace ir al encuentro de losmás pequeños.

Jesús se identifica con los pequeños, sabe de su condiciónpura que es capaz de acoger y entender el Reino deDios mejor que los mismos escribas y doctores de la ley. Jesús nos enseña a no escandalizar a los pequeñoscon actitudes de indiferencia, peleas, descuidos en

nuestras comunidades que al final afecten el interés y el amor de los niños por las cosas de Dios.Hace poco un niño con tristeza expresaba que quería

ser monaguillo pero que no podía porque su papá prefería quedarse en casa para ver los partidos de futbol con elpretexto de que estaba sumamente cansado por el trabajode la semana. Ese tipo de cosas que viven muchos niños en

sus hogares van afectando su interés y amor por las cosas de Dios.En nuestras comunidades, ¿Qué

hemos aprendido de los niños? ¿Quéhan aprendido ellos de nosotros sobreDios? ¿Cuál es la imagen de Dios queles presentamos? ¿La de un Dios cercano, distante, ausente, riguroso, regañón?

21 mayo sábado 2016



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22 mayo domingo 2016Prov 8, 22-31 | Sal 8 | Rom 5, 1-5 | Jn 16, 12-15.

“Cuando venga él el Espíritu de la verdad

les guiará hasta le verdad completa”

a muerte y exaltación de nuestro Señor Jesucristosolo se puede entender con el correr del tiempo;a la primera, como a los discípulos les pasó, es

difícil entender pues surgen muchas preguntas ydudas en torno a todo ese misterio, por eso Jesús

se refiere a ellos diciéndoles que vendrá el Espíritu dela verdad para iluminar nuestros caminos.Son muchos los contenidos y vivencias que nos

ofrece nuestro Señor Jesucristo los cuales necesitamosasimilarlos poco a poco. Clave fundamental para asimilarlo que Dios quiere en nuestras vidas tiene que ver conla verdad que se revela a través del Espíritu Santo.

El Espíritu Santo nos explica lo que Jesús es, lo

que significa para el Padre como expresión de amorhacia la humanidad. Nosotros, como comunidad,debemos cuidar el mensaje sin alterarlo, señalandocuál es nuestra misión en el mundo.

El Espíritu Santo es la fuente a través de la cualnosotros interpretamos los acontecimientos denuestra vida y damos sentido. El Espíritu Santotoma de Jesús el mensaje comunicando su amor. Deesta forma entendemos en nuestras comunidadesque el modelo es el amor que nos mostró Jesucristoy que se expresa como verdad liberadora pormedio del Espíritu Santo.

La comunión que tiene Jesús con el Padre es dinámica y recíproca de tal modo que quien conocea Jesús conoce al Padre y su voluntad para con el

mundo.28



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23 mayo lunes 2016Ez 24, 15-24 | Sal 32 | Mt 19, 16-22.

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El camino de la pobreza es uncamino que no a muchos les agrada,pues nos habla del desprendimientopara tener presente a nuestros hermanosque viven en la miseria y así podercompartir con ellos lo que tenemos.Las personas ricas corren el riesgo de poner su seguridaden las cosas, de tal forma que hacen todo lo que está desu parte para proteger aquello que les resguarda y les daun nivel importante por encima de los demás.

También en el camino de la vida nos encontramos conpobres con aspiración de ricos cuya existencia se desarrolla

en adquisición de deudas por querer ser como los ricos,por querer aparentar, por querer mirar algún día por encimadel hombro a los demás como a ellos los han mirado.

Es importante entonces no hacer división entre losmandamientos que tienen que ver con el prójimo y losque tienen que ver con Dios, pues estaríamos haciendouna mutilación respecto a lo que a Dios le agrada. ADios lo vemos en el prójimo. Nuestro pase de abordaje

para la vida eterna es el excluido de la sociedad.No se trata de cumplir los mandamientos por cumplirlos.

No es suficiente dedicarnos a ser buenos, el reto es seguira la persona de Jesucristo y entonces todo lo demás tendrásentido. Seguir a Jesucristo para alcanzar la vida eternatiene que ver con el mundo de los pobres y lo que nosotros hagamos o dejemos de hacer por crear relacionesde justicia y de paz.

29



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24 mayo martes 2016Ez 28, 1-10 | Sal 32 | Mt 19, 23-30.

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25 mayo miércoles 2016Ez 34, 1-11 | Sal 22 | Mt 20, 1-16.

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El cuadro que Jesús pone frente a sus oyentes, reflejael contexto social de aquellos trabajadores, en el que sesienten plenamente identificados. Si miramos nuestrarealidad, seguramente nos sentiremos identificados de

la misma forma pues como en aquel tiempo ahora tambiénhay muchos desempleados que esperan ser contratadosdía con día.

Una vez más Jesús rompe con la lógicaesperada de aquellos hombres quienes soncontratados a diferentes horas del día alescuchar que recibirán el mismo pago noimportando las horas que hayan trabajado.

El empleador es el Padre misericordiosoque sale a buscar obreros para su viña en cincoocasiones y decide hacer el pago comenzandocon los últimos, quienes trabajaron solamente una hora.Los primeros crean falsas expectativas pues desde susesquemas creen que recibirán más. La realidad es queDios nuestro Padre es bueno para con los pequeños, los jóvenes, lo adultos, los ancianos. A todos da su Amor y superdón. La pregunta es: ¿qué hacemos con esa relaciónque Dios quiere establecer con nosotros?

Dios nos busca en diferentes etapas de nuestra vidapara ofrecernos su Amor. Sus pensamientos no son nuestrospensamientos. Él no nos hace ninguna injusticia al decirnosque a todos nos ama por igual. Al final de nuestra jornada,Dios no mirará cuanto acumulamos en bienes, horas de

trabajo, si no, cuánto amamos. 31



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26 mayo jueves 2016Ez 36, 23-28 | Sal 50 | Mt 22, 1-14.

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"en#a!"e a la me"a con lo" pagano"1 a"+ e" de $e1 alg$no"

j$d+o" $e hab+an en#!ado a la com$nidad c!i"#iana con"e!%aban a.n e"a" co"#$mb!e" ' c$ando hab+a alg.npagano a la me"a "encillamen#e "e !e#i!aban3

Vemo" p$e" como e"#e !ela#o e&p!e"a $na p!of$ndae"pe!an(a de pa!#e del p$eblo de Dio" pa!a e"#a! ce!cade "$ Se,o! p$e"#o $e #odo" e"#)n in%i#ado"3 A pe"a!de "abe! $e #odo" e"#)n llamado" "ig$e habiendo !e"i"#encia ' "e b$"ca c$al$ie! p!e#eo pa!a no en#!a!al con%i#e3

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27 mayo viernes 2016Ez 37, 1-14 | Sal 106 | Mt 22, 34-40.

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El amor a Dios y al prójimo, en el contexto de la palabrade Dios de éste día, muestran la base fundamental de laEscritura y de la vida del cristiano. Jesucristo es puesto aprueba por los expertos de la Ley y él no tiene reparo endar unidad a estos dos mandamientos.

Existen muchas personas que entienden el amor a Dios

como algo completamente desconectado de nuestra vidacotidiana y de nuestras relaciones interpersonales. Algunosgustan de un sentimiento vago y pasajero. Si sienten bonito entonces creen que están en contacto con Dios.Alguna vez alguien expreso que en la oración se aburría

y se quedaba dormida y que los mandamientos es algoque solamente observan para poder comulgar en la

Eucaristía pero que no le hablen de eso de ir a la casa delmigrante o al albergue porque no tienentiempo, mucho menos ir con los ancianosporque son muy molestos.

Es oportuno revisar nuestras catequesis pues en ocasiones ponemosmucho empeño en la memorizaciónde conceptos y en la obtención de calificaciones, que enseñamos que lo importante es memorizar sin cambios profundos en las actitudes.

Revisemos en nuestras comunidades cómo entendemosel principal mandamiento y lejos de hacer debates entorno a ello busquemos aplicarnos en el amor al prójimo.El esposo puede empezar tratando cordialmente a su esposa, el dueño de un negocio a sus empleados, el cura

a sus feligreses.33



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Ez 43, 1-7 | Sal 84 | Mt 23, 1-12.

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n el fondo lo !%e !%ie"e enfa$i(a" el a#aje e&ang*lico e# la incohe"encia en$"e lo !%e #e dice' #e hace, la fal$a de #ince"idad !%e $enemo# con

Dio# n%e#$"o Pad"e ' n%e#$"o# he"mano# de com%nidad.El #ealamien$o !%e hace Je## a lo# homb"e# de #%

$iemo no# alcan(a a no#o$"o# $ambi*n. Je#%c"i#$o no e#$) haciendo %na in&i$aci-n a &i&i" ende#aca$o con "e#ec$o a la# no"ma#, %e# "econoce !%e#on nece#a"ia# como in#$"%men$o# !%e no# a'%dan acon#$"%i" "elacione# m)# f"a$e"na# ' a e#$a" mejo" conec$ado# con Dio#. Lo !%e !%ie"e e#, !%e &e"dade"amen$e #eamo# ejemlo de c%mlimien$o enn%e#$"a# com%nidade# ' !%e no a"o&echemo# el ca"go

!%e $enemo# a"a #olo da" indicacione# ' deci" lo !%ee#$) mal c%ando no#o$"o# mi#mo no lo hacemo#.

No odemo# &i&i" n%e#$"a# &ida# alimen$ando aa"iencia#, b%#cando #e" "econocido# ' di#$ing%ido#de lo# dem)# a"a !%e #e no$e lo imo"$an$e !%e#omo#. M%cha oca#ione# $enemo# #ed de lo# ala%#o#' #i no lo# "ecibimo# no# #en$imo# m%' mal.

Nece#i$amo# !%e no# llamen o" n%e#$"o# $+$%lo# ' #eno# ol&ida la #encille( !%e no# hace m)# ce"cano# aDio# ' a lo# he"mano#.Fa"i#eo #ignifica 0#ea"ado1 de all+ !%e no# c%e#$ionemo#:/c%)le# #on la# accione# !%e aho"a no# #ea"an de lo#dem)#? /c%)le# #on la# ma"ca# !%e &e#$imo# a"a #ea"a"no#? /mi e#$ilo de &ida me hace ce"cano a lo#ob"e#?

28 mayo sábado 2016



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29 mayo domingo 2016Gn 14, 18-20 | Sal 109 | 1Cor 11,23-26 | Lc 9, 10-17.

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L$ di$c&l$ $n llamad$ # Je$1$ ) a$ %ene# &ne$aci de e'al&aci0n ) #efle(i0n. N$ &ede a$a# "&ee#dem$ el $en%id de l "&e hacem$ &e$ hem$e#did del h#i*n%e de a"&ell "&e n$ m%i'a. N%enem$ %iem a#a nada. Je$1$ n$ en$e/a a

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30 mayo lunes 20162Tes 1, 1-5.11-12 | Sal 95 | Mt 23, 13-22.

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on las palabras que dirige Jesús a los escribasy fariseos construye un espejo en el cual nospodemos ver nosotros. Nos lanza un reto muy

importante que es descubrir lo que nosotros ocultamosen nuestros corazones, que a fin de cuentas es dondese guarda la verdadera intención de nuestros actos.

Los fariseos y escribas presentan leyes y normasque alejan del camino del Señor, que no tienen que vercon sus mandatos y que distorsionan la imagen del Reinode Dios. El acceso a Dios se ha aletargado con tantaburocracia que tenemos en nuestras comunidades.Existen muchos requisitos y poca disponibilidad paraayudar a buscar soluciones pastorales por parte dequienes son responsables.

La religión no es para enriquecerse y por ello justificarcolectas que al final no cumplen con su objetivo. Nopodemos negar que es importante el sustento económico en la vida del hombre y que él tiene el derecho de disfrutar de aquello que es fruto de su trabajo, pero convertir la religión en un negocio esomuy claramente lo negó Jesucristo.

Dios ha puesto en nuestras manos un tesoro muy

valioso que es nuestra fe y la forma de acercarnos aÉl que es nuestra religión. Valoremos lo que tenemosy cuidémoslo, pues el templo de nuestras personases algo muy sagrado que merece la mejor atención.Cuidemos los espacios físicos que son signo del encuentro con Dios y no seamos más una aduana endonde todo tiene que ser pesado y medido con rigor.No olvidemos que estamos para servir y no para ser

servidos. 36



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31 mayo martes 20162Tes 2, 1-3.14-17 | Sal 95 | Mt 23, 23-26.

¡Ay de ustedes, escribas y fariseos hipócritas,

que pagan el diezmo de la menta, del anís y

el comino, y descuidan lo más importante de

la Ley: la justicia, la misericordia y la fe !

Hacemos eco una vez más de lo que en el Evangelio anterior compartíamos respecto a lo que se dice y se haceen el mundo de los escribas y fariseos. Ahora nos habla

del exterior y del interior. La cultura que vivimos es unacultura de la imagen donde importa tu apariencia y dondeeres tratado de acuerdo a ella.

Por más que cubramos el exterior de nuestras personas conel mejor perfume, el mejor esmalte en nuestras uñas, la mejorcrema anti envejecimiento y jabón anti-caída de pelo si noatendemos el interior nos pareceremosa un refrigerador de muy buena marca

pero que está desconectado de lo esencialy tarde que temprano lo de adentro seecha a perder y huele mal.

En muchas ocasiones exageramos enla observancia de las prácticas peniten-ciales y nos descuidamos del caminode la misericordia. Si quitamos el amor en el seguimientode las reglas que tiene que ver con nuestra vida religiosa,corremos el peligro de hacer de Dios un ídolo y en nombrede Dios incluso podemos ir en contra de la vida.

Señor, danos un corazón que no duerma para que ningúnsentimiento inapropiado abra una brecha entre Tú y nosotros, Señor danos un corazón noble para que ningunatentación derrumbe lo que ya hemos ganado, un corazón fuerte que ninguna pasión esclavice y un corazón generoso

para servir.37



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1 jun

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“Dios no s un Dios d mu rtos, sino d vivos”

2Tim 1, 1-3.6-12 | Sal 122 | Mc 12, 18-27.

Saludo a los lectores de Evangelioy Vida en el inicio de este mes. Queel Señor de la vida nos concedacaminarlo en su presencia, en suamor y en su servicio.

Dios es un Dios de vivos, es elSeñor de la vida. Donde Él actúa,florece la vida; donde se le cierrala puerta, la dignidad, la felicidad y la paz son devoradas por el egoísmo, la violencia y la amargura, que se van imponiendo como señoresde la muerte, de la vida mutilada, oscurecida.

En el evangelio de hoy, los saduceos quieren ridiculizar la doctrina de la resurrección de losmuertos, de la vida plena en la casa del Padre. Si

nos quitan el horizonte, ¿hacia dónde podremosmirar? Si no es para desembocar en el mar inmensode los brazos de nuestro Padre, ¿por qué, paraqué, hacia dónde correría el río de nuestra vida?

Puestos del lado de Jesús, afirmamos que lavida no acaba con la muerte, que la vida es undon que madura y florece cuando, poco a poco,

nos vamos abriendo a la vida inagotable queCristo nos comunica, como una flor marchita querecibe de pronto la frescura del agua y la luz delsol.

Creo que Cristo resucitó y que con Él y comoÉl, yo también resucitaré. “ Espero la resurrecciónde los muertos y la vida del mundo futuro”.

Amén.



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2 junio jueves 20162Tim 2, 8-15 | Sal 24 | Mc 12, 28-34.

“Amarás a Dios Amarás a tu prójimo ”

E n tiempos de Jesús, los judíos que querían

cumplir fielmente la ley, tenían que moverse

entre una maraña de preceptos y manda-

mientos, como quien camina en medio de un

campo minado; cualquier paso en falso, cualquier

descuido, los haría caer en infidelidad o impureza.Por eso, era importante para ellos descubrir qué

era lo verdaderamente esencial entre todo el

amasijo de normas. De ahí nace la pregunta que

el doctor de la ley le hace a Jesús en el evangelio

de hoy: ¿Cuál es el precepto más importante?

Jesús no duda ni un instante en responder.

Elige de entre toda la tradición judía dos textos,uno del Deuteronomio y otro del Levítico, para

poner como centro de la vida religiosa el amor a

Dios y el amor al prójimo. En otro pasaje dirá

Jesús que toda la Ley y los Profetas, es decir, toda

la Escritura, se resumen en amar a Dios y al prójimo.

Es lo esencial.

¿Quieres saber, hermano, qué es lo esencial

para un seguidor de Jesucristo? ¿Quieres saber

qué es lo verdaderamente importante y necesario

para vivir una vida con sentido, con proyecto?

¿No quieres vivir una vida superficial y vana, gris

y frustrante? Ama. Una vida generosa es una vida

dichosa.40



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3 junio viernes 2016S!'1!$ C1!8>- $% J%22

Ez 34,11-16 | Sal 22 | Rom 5,5-11 | Lc 15,3-7.“Alégrense porque encontré la oveja perdida”.

¿Qué celebramos en la fiesta del Sagrado Corazón?Celebramos la ternura y la compasión de Jesús porlos pobres. Celebramos su delicadeza al tratar a lasmujeres, su cariño por los niños, su cercanía con losleprosos y su rebeldía contra lasleyes injustas que los marginaban;su comprensión y perdón por lamujer pecadora, su amistad conLázaro, Martha y María. Celebra-mos su visita a la casa de Zaqueoy la llamada que hizo a Mateo, elpublicano. Celebramos al Jesúsque abrazaba, sostenía, bendecía a los enfermos ya quien, conmovido, da de comer a la multitud. Celebramos al Jesús que llora por su pueblo y porsu amigo muerto.

Celebramos al Jesús manso y humilde que no teníadonde reclinar la cabeza; al Jesús apasionado por el

Reino, al Jesús perseguido y confrontado, amenazadoy juzgado injustamente. Al Jesús golpeado, maltratado,envilecido, muerto y traspasado.

Celebramos al Jesús que lo entregó todo poramor.

Señor Jesús, queremos celebrarte y comprometernos

a tener los mismos sentimientos que tú. Concédenos

un corazón como el tuyo.41



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4 junio sábado 2016I-!#4+!$ C1!8>- $% M!1

Is 61, 9-11 | Sal 1 | Lc 2,41-51.“Su madre guardaba todo en su corazón”

Y después de celebrar el Sagrado Corazón de Jesús,no podemos dejar de lado el Inmaculado Corazón deMaría. ¿Qué celebramos en esta fiesta?

Celebramos la ternura y candidez de aquella joven deNazaret que recibe la dichosa noticia de su elección comomadre del Mesías. Celebramos los temores naturales deuna mujer desposada que no ha consumado el matrimonio

y que va a ser madre. Celebramosla fe inmensa, la disponibilidad infinita y la confianza plena del“hágase en mí según tu palabra”.Celebramos a la humilde esclavadel Señor que se pone en caminoa servir a su prima Isabel; en camino a Belén donde el cielo bajará a la tierra, en camino aEgipto, a Nazaret de regreso, ya

con el Niño en brazos, siempre confiando en medio dela oscuridad, guardando todo en su corazón limpio ytransparente.

Celebramos el corazón destrozado de dolor al ver asu hijo morir; el corazón fuerte que la mantiene en pie junto a la cruz; el corazón reverdecido por la noticia dela resurrección; el corazón esperanzado que mira en laIglesia que nace la continuación de la vida de su Hijo.

Madre, que nuestro corazón sea como el tuyo.42



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5 junio domingo (10 del T.O.) 20161Re 17, 17-24 | Sal 29 | Gal 1, 11-19 | Lc 7, 11-17.

“Sintió compasión y le dijo: no llores”

Los milagros de Jesús nunca se agotan en una simple curación, dar de comer o incluso resucitar aalguien. Los milagros de Jesús son más ricos y generosos porque son imagen y muestra del gran milagro de la misericordia de Dios y de su cercanía

con los hombres.En el pasaje de hoy Jesús devuelve la vida al hijoúnico de una viuda. Jesús, viendo el cortejo y a lamadre destrozada de dolor y desesperanza, se conmueve (¿Recuerdan la calidez del Sagrado Corazón?) y en el milagro que realiza son dos los resucitados: el joven fallecido y la misma mujer que,

muerta en vida, puede abrazar de nuevo a su hijo, larazón de su vida.Nadie le pidió el milagro a Jesús,

nadie fue a suplicarle, él actuólleno de compasión, digamos que“por instinto”.

¿Cuándo será que nosotros

podamos actuar así “por instinto”de bondad, conmovidos “automá-ticamente” por la desgracia denuestro prójimo? ¿Cuándo será que los cristianos vayamos regenerando la vida y la esperanza de aquellos con quienes nos encontramos, esos cortejosfúnebres de dolor y desesperanza que no faltan en

nuestro camino?43



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6 junio lunes 20161Re 17, 1-6 | Sal 120 | Mt 5, 1-12.

“Bi nav nturados los pobr s d spíritu”

Comenzamos hoy a leer el “Sermón de la Montaña”,

un hermoso discurso de Jesús que es como la síntesis

de una nueva ley para un nuevo pueblo y que contiene

los principios básicos que dirigirán la vida de los

discípulos de Jesús, y les darán identidad.

Y el sermón comienza con el texto de las bienaventu-

ranzas. En primer lugar, debemos leer las bienaventuranzascomo una invitación, como un proyecto. En las primeras

cuatro Jesús nos llama a dar sentido y valor a las dicultades

de la vida (pobreza, aicción, desprendimiento,

injusticia), de manera que las transformemos en

apertura conada a Dios,

en esperanza creativa. En

la segunda parte, nosllama a un compromiso

para cambiar la realidad

adversa. Nos llama a ser

misericordiosos, limpios

de corazón, a construir la

paz y a buscar siempre la justicia. De esta manera,

tenemos en las bienaventuranzas un proyecto de vida,

la vida según el Reino de Dios.

Por otro lado, las bienaventuranzas son la descripción

de la misma vida de Jesús. Y el camino del cristiano

consiste en irse congurando con Jesucristo, así que

describen, también, lo que estamos llamados a ser.

Bienaventurados los que escuchan la Palabra…

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“ stedes son la sal de la

tie

a”1Re 17, 7-16 | Sal 4 | Mt 5, 13-16.

Una comida sin sal (que meperdonen los hipertensos) notiene chiste, no emociona ni seantoja. Lo mismo una comidademasiado salada: es amarga,desagradable, incomible. La saltiene la propiedad de hacer que aparezca lo mejor

de los alimentos, resalta el gusto de cada alimento.¡Qué tarea la que nos deja Jesús! Con su vida

sencilla y alegre, con la vivencia de los valores delReino, con su amabilidad, generosidad, prudencia,paciencia, perdón, honestidad… el cristiano tieneque hacer salir a la superficie lo mejor de la vida, lohermoso de estar vivos en esta tierra.

Lo amargo, lo vano, lo desagradable de la vida,puede ser transformado con una pizca de sal. Esapizca es la que nos pide Jesús que aportemos paraconvertir la vida en un banquete de manjares deliciosos.

También nos encomienda ser como una lámparaque, sin necesidad de deslumbrar cegando los ojos,

permite ver los contornos de las cosas, su posiciónexacta, su textura, su brillo y valor. El testimonio deuna vida fiel al evangelio de igual manera desprende una luz suave que coloca las cosas en sulugar y hace del mundo una habitación cálida, segura, disfrutable.

Que tu vida y mi vida sean sal y luz para el mundo.

7 junio martes 2016

¿Vives tu vida con salero?



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8 junio miércoles 20161Re 18, 20-39 | Sal 15 | Mt 5,17-19.

“No vine a abolir la ley sino a darle plenitud”

Todos sabemos que para el pueblo judío eramuy importante la Ley, así con mayúscula. Eratoda la reglamentación social, política y religiosa

recopilada en el Pentateuco. La ley era la estructuraque articulaba y daba solidez al pueblo como tal. El

corazón de esta compleja red de reglamentos y normas eran los diez mandamientos.Uno de los reclamos más frecuentes que los

fariseos y otros jefes del pueblo le hacían a Jesús, era,precisamente, que no cumplía la ley, que la violentaba. En el pequeño texto del evangelio dehoy, Jesús se declara al respecto y dice: yo no quebranto la ley, sino que la llevo a un cumplimientomás pleno. Porque la razón última de la ley es quelos hombres cumplan la voluntad de Dios, llevenadelante su proyecto de vida en libertad, en paz yen plenitud. Y nadie mejor que Jesús cumplió la voluntad de Dios. Nadie mejor que él entendió qué

es lo que Dios quiere para sus hijos y cuál es el camino de la obediencia.

Toda la ley se resume en el amor. Quien ama permanece en el camino del Señor, cumple la voluntad de Dios y complace el corazón del Padre.Quien ama ha entendido que no hay otro caminode fidelidad a Dios más que amar como Él nos ama.



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9 junio jueves 20161Re 18, 41-46 | Sal 64 | Mt 5, 20-26.

“Han oído que se dijo: no matarás ”

¿En qué consiste concretamente lo que Jesúsnos decía ayer, de que él había venido a vivir enplenitud la ley de Dios? Pues hoy nos pone unejemplo. El mandamiento “no matarás” se puedetomar, fría y formalmente, como quitarle la vidaa alguien con un cuchillo, con una pistola, etc. Pero

esto es una ley civil que está presente (aunque nosiempre cumplida, tristemente) en la concienciay los códigos de todas las sociedades. ¿Cuál es elpensamiento de Dios, su voluntad profunda detrásdel “no matarás” de la ley? Detrás de ello está el valorinfinito de la vida de los hombres, el cuidado queDios tiene de sus hijos y que espera tengamos

unos de otros; el respeto, la reverencia al prójimoquien, como yo, fue creado a imagen de Dios.No se trata, pues, sólo de

no matar; se trata de respetary defender la vida, sobre todola vida humana en todo momento y por todos los

medios. Se trata de procurarque la vida de mi hermanosea más digna, más plena y feliz. Se trata de queno puedo restarle un gramo de paz, de alegría, degozo, a la vida de mis semejantes. Al contrario, setrata de sumarle luz y esperanza.

“Si su justicia no es superior a la de los escribas y fariseos, no entrarán en el reino de los cielos”.

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10 junio viernes 20161Re 19, 9-16 | Sal 26 | Mt 5, 27-32.

“Han oído que se dijo:no cometerás adulterio” Jesús nos sigue dictando la nueva ley, la ley suya que

lleva a su plenitud la ley antigua, y que no es otra cosaque la ley del amor. Ahora se refiere al adulterio, a la infidelidad. Y nos dice que se puede cometer adulteriono sólo en una habitación, sinotambién en el corazón. Se puedetraicionar el amor del esposo(a)de muchas maneras.

También cuando faltas al respeto, cuando ofendes y agredes a tu esposo(a)... estás

traicionando el amor. Tambiéncuando no perdonas y te resistesa comprender; cuando no buscas momentos de diálogo,de encuentro, de gozo compartido. También cuando nosabes agradecer el esfuerzo, cuando no sabes mirar las

virtudes y cualidades de quien comparte contigo la vida…estás traicionando el amor. También cuando te llenas de

orgullo y soberbia, cuando no sabes pedir perdón, cuandono luchas por sanar las heridas… estás traicionando elamor. Cuando por desidia y apatía dejas que vaya creciendola distancia y se vaya enfriando el sentimiento… estástraicionando el amor. También cuando no rezas por tuesposo(a), cuando no luchas por todos los medios paraconservar la armonía, la alegría, la unidad en tu

matrimonio… estás traicionando el amor.48

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11 junio sábado 2016

San Bernabé póstol

Hech 11, 21-26 | Sal 97 | Mt 10, 7-13.

Proclamen que el reino está cerca”

S

an Bernabé no fue del grupo de los doceapóstoles, pero es un personaje esencial enel nacimiento y primeros pasos de la Iglesia.

Es el hombre de los regalos.La primera vez que aparece en el libro de los

Hechos de los Apóstoles, es ofreciendo un regalo a la comunidad: ha vendido un campo y entrega elfruto de la venta para el sostenimiento de los pobres. Es Bernabé quien presenta a Pablo a losApóstoles, dando a la Iglesia un regalo incalculable

en la persona del más grande evangelizador. Después acompañará a Pablo en su primer viaje misionero, ofreciendo a los gentiles el regalo de Jesucristo.

Un hombre generoso, sensible, que encuentra en Jesús su mayor riqueza y que, una vez encontradoel tesoro, abandona todo y se consagra al evangelio,

ése es Bernabé. Apóstol entregado, humilde y solidario, constructor de la iglesia, que vive y anuncia el evangelio con pasión, ése es Bernabé.

Ejemplo para ti y para mí, ejemplo para todos;impulso y motivación para nuestro caminar, muchas veces mediocre, en seguimiento de

Jesucristo.49



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12 junio domingo (11 del T.O.) 20162Sm 12, 7-10.13 | Sal 31 | Gal 2, 16.19-21 | Lc 7, 36-8,3.

“Lo acompañaban los doc y algunas muj r s”

A nadie escapa que las mujeres son la fuerza y el impulso de la Iglesia. Tal vez no en las estructuras degobierno, pero sí en las bases fieles, de servicio, de

testimonio; en el caminar sencillode las parroquias y las comuni-dades; en la realización de losproyectos pastorales y misioneros,las mujeres ocupan el primerlugar en la fila.

El evangelio nos da testimoniode que, ya en tiempos de Jesús,había un grupo de mujeres

que lo acompañaba, facilitandoy sosteniendo la labor evangeli-zadora. Cuidaban de él y de los apóstoles, cumpliendouna tarea esencial en el anuncio del evangelio.

Jesús siempre tuvo una actitud amorosa y respetuosa de la mujer y de ello hay muchos ejemplos,como el que nos presenta hoy el evangelio. Jesús

permite que la mujer pecadora le lave los pies y losunja con perfume. Jesús la defiende ante el fariseo yla incorpora a una vida digna y santa.

Esta actitud de Jesús era extraña en aquel tiempo yen aquella sociedad. Desgraciadamente, no hemos logrado aún que las mujeres ocupen el lugar que lescorresponde en nuestras sociedades. El lugar que

Jesús sí les dio.50



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13 junio lunes 2016S!- A-3-) $% P!$4!

1Re 21, 1-16 | Sal 5 | Mt 5, 38-42.“Han oído que se dijo Ojo por ojo”

¡Era una ley muy generosa y muy justa! Si te sacan unojo, no le saques tú los dos a quien te agredió, solamentepuedes sacarle uno.

Podría parecernos una práctica “equitativa”, pero locierto es que no cambiaba nada. No construía relaciones

más respetuosas, menos violentas, más fraternas. Erauna forma de perpetuar los conflictos y la venganza. Nocambiaba nada.

Y lo que Jesús quiere es que cambie algo. Nos proponeconstruir una nueva realidad, basada en nuevas relacionesentre los hombres. Por ello su propuesta es totalmenterevolucionaria: si te golpean una mejilla, presenta la otra;

si te ponen pleito para quitarte la túnica, déjales tambiénel manto. Con tu actitud demuestras que el hombre nofue creado para pelear ni para abusar de los demás. Conello das testimonio de que una nueva realidad es posible,que el hombre no existe para ser lobo frente a sus semejantes, sino hermano de todos.

Ésa es la revolución que Jesucristo puso en marcha, la

revolución del amor, la única que puede cambiar al mundoy hacer de él el hogar común de una misma familia, lafamilia de los hijos de Dios.

¿Te unes a la revolución, ote quedas con la ley caduca ymezquina de la revancha ydel rencor?

¨Si nosotros vivimosbajo la ley del ojopor ojo, diente pordiente, jamás salimosde la espiral del mal¨.

Papa FranciscoSept. 15 de 2015



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14 junio martes 20161Re 21, 17-29 | Sal 50 | Mt 5, 43-48.

”Sean perfectos como su adre celestial“

S) amamos sólo a quienes nos quieren, si saludamos sólo a quienes nos caen bien,¿qué hacemos de extraordinario? Eso lo

hace cualquiera, sin necesidad de ningún espíritu especial; eso no cambia el mundo.

Ustedes están llamados a reconstruir, desde suscimientos, la vida de los hombres, la estructura delas sociedades –nos propone Jesús en el evangeliode hoy. Ustedes están llamados a recorrer otro camino que los lleve a mirar a los hombres como hermanos. Ustedes amen a sus enemigos y oren por

quienes los persiguen. Ustedes perdonen a quieneslos ofenden, háganse cercanos a los más pobres yolvidados; no busquen dominar a los demás, ni acumular riquezas a toda costa; protejan y defiendanla vida humana desde su concepción hasta el final,incluso cuando la vejez nos hace improductivos y

onerosos.De esta manera estarán poniendo los cimientos deuna nueva forma de estar en el mundo, serán fermentodel Reino de Dios.

No aspiren más que a una cosa: ser verdaderos hijosde su Padre celestial, cuyo corazón es tan inmenso,que en él cabemos todos, buenos y malos.



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15 junio miércoles 20162Re 2, 1.6-15 | Sal 30 | Mt 6, 1-6. 16-18.

“ uídense de obrar sólo para que los vean”

Un político tiene que promocionar sus acciones, aveces infladas, para que todos vean que es un fiel servidor público, conveniente para los ciudadanos. Unartista procura estar en el nicho de los medios de comunicación, para estar vigente a los ojos del público.

No importa lo que realmente son, sino lo que los demásperciben de ellos.La vida del cristiano funciona exactamente al

contrario, nos dice Jesús. Lo que importa es lo que eresdelante de Dios. Lo esencial no es lo que aparentas ser,sino lo que mueve tu vida y tu corazón. Importan tusintenciones, tu actitud ante Dios y ante los demás;

importan tus pensamientos,tus sentimientos, tu manerade valorar las personas ylas cosas. Ahí, en el recintosagrado de tu conciencia, esdonde nace tu ser cristiano. De ahí partirá tu prácticacristiana. Vas a misa los domingos, y está bien, pero: ¿Porqué vas? ¿Cómo vives ese encuentro con Jesús y con loshermanos? Has ayudado con algo a quien tenía necesidady es hermoso, pero: ¿Te has hecho solidario con él y contodos los pobres en su necesidad? ¿Luchas y trabajaspara que el mundo sea un lugar más justo y fraterno? La boca habla (y la vida actúa) de la abundancia que

hay en el corazón.53

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16 junio jueves 2016Eclo 48, 1-15 | Sal 96 | Mc 6, 7-15.

“Ustedes oren así: Padre nuestro ”

Je"."1 #. f$i"#e "iemp!e $n homb!e de o!aci-n3 Enlo" momen#o" de go(o inmen"o1 en la" g!ande" enc!$cijada" de #$ %ida1 en la inminencia de la pa"i-n' la m$e!#e1 ac$di"#e al enc$en#!o "e!eno ' l$mino"ocon #$ Pad!e en la o!aci-n3 B$"caba" l$ga!e" #!an$ilo"1

de mad!$gada1 ' #e ab!+a" a la p!e"encia #!an"fo!mado!adel Pad!e1 en e"c$cha a#en#a ' obedien#e3 Sab+a" o!a!1conoc+a" la impo!#ancia de la o!aci-n1 de"c$b!i"#e $ee" $n alimen#o indi"pen"able pa!a camina! la %ida1 a%ece" #an dif+cil1 #an poco cla!a3

Y no" deja"#e el Pad!en$e"#!o1 palab!a" $e no"de"c$b!en la" p!of$ndidade" in/ni#a" de #$ co!a(-n1la !i$e(a de #$ !elaci-n con el Pad!e ' la cla!idad con$e en#end+a" la %ida del homb!e ' "$" nece"idade"3

Se,o!1 c$ando !ece el Pad!en$e"#!o $ie!o habla!le al Pad!e como #. le hablaba"1 con la mi"macon/an(a1 con el mi"mo amo!1 con la mi"ma !e%e!encia3 C$ando lo !ece $ie!o !e(a!lo con la

mi"ma p!of$ndidad1 a"$miendo#odo lo $e implica llama! a Dio"2Pad!e1 ' pone!me delan#e de Élcomo "$ hijo amado1 f!)gil1 nece"i#ado3 Q$ie!o pedi! el !eino1como #.1 ' con"#!$i!lo como #.3 Pedi!

el pe!d-n ' pe!dona!1 como #.354



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17 junio viernes 20162Re 11, 1-4. 9-18 | Sal 131 | Mt 6, 19-23.

“Donde está tu tesoro también está tu corazón”

¿Qué es lo que se puede comprar con el dinero?

Ciertamente muchas cosas, necesarias o superfluas. Se

puede conseguir comodidad y lujos, todo tipo de servicios, viajes y diversiones sofisticadas. También se

puede comprar una buena educación, servicios de salud

adecuados, estabilidad para la

familia, seguros de toda clasepara los hijos. ¿Y qué más?

Bueno, se puede comprar la

“fidelidad” de mucha gente,

hasta un puesto de poder en laadministración pública, fama,

reconocimiento. ¿Algo más? Sí,

se puede tener una casa grande y hermosa y una buena tumbaen el mejor panteón.

¿Nada más? ¿Y la paz del alma? ¿Y el sentirse amado

y amar a alguien con locura?¿Y la armonía y el gozo de

la familia que ríe y come y disfruta el estar reunida? ¿Y la satisfacción de ir a la cama cansado y feliz? ¿Y la

esperanza, los anhelos, las ilusiones? ¿Y la amistad

verdadera, la cercanía sincera y desinteresada de quienes

te quieren? ¿Y el sentarte una noche frente a las estrellas,sereno y feliz sintiéndote abrazado por todos lados por

un Padre lleno de amor y grandes proyectos para ti?

¿Y la salvación, la vida eternamente vivida en la luzinfinita del Padre? Todo esto, ¿con qué se compra?

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18 junio sábado 20162Cro 24, 17-25 | Sal 88 | Mt 6, 24-34.

“Busquen rimero el reino de Dios y su justicia”

l e"angelio de ho$ es !n hermoso llamado a la

confian%a. Los p&jaros no siembran ni cosechan,

$ no les fala alimeno; los lirios no hilan ni

ejen, $ se "isen de erciopelos $ sedas de belle%a

indescripible. P!es bien, ) "ales m&s q!e odos los

p&jaros del m!ndo, m&s q!e odos los lirios de la ierra j!nos.

+La "ida de los fieles es preciosa a los ojos de Dios.

Porq!e los ojos de Dios son los de !n padre. Ama al

hijo no porq!e sea ineligene o b!eno, sino porq!e

es s! hijo, s! sangre, s! "ida. Un hijo no iene q!e

conq!isar el amor del padre, eso se da por

desconado. Debe proc!rar honrar al padre con s!

"ida, eso s'; debe raar de corresponder al amor del

padre con s! obediencia, con s! cercan'a, pero no

porq!e el padre se lo e#ija, sino porq!e es de hijos

agradecidos hacerlo.

*Crees q!e Dios ama m&s a los b!enos $ sanos?

*Tal "e% piensas q!e no mereces ana misericordia,ano perd(n? B!eno, Dios no nos ama porq!e lo

mere%camos, sino porq!e es Dios $ es Padre $ s!

amor no iene medida.

N!nca e dejar& de amar, n!nca e negar& el

perd(n, n!nca e cerrar& s!s bra%os abieros $

generosos.56



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19 junio domingo (12 del T. O.) 2016Zac 12, 10-11 | Sal 62 | Gal 3, 26-29 | Lc 9, 18-24.

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Evangelio y vida Mayo - Junio

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