III. A propsito de la visita de Francisco-Papa

No fue mrtir de la fe sino del Partido Conservador

Hctor Alfonso Torres Rojas. Licenciado en Teologa y en Sociologa

El sacerdote Pedro Mara Ramrez Ramos, mrtir del Partido Conservador y NO mrtir de la fe, ser beatificado por Francisco-Papa, posiblemente en Villavicencio, segn Comunicado de la Conferencia Episcopal. No hay ningn documento o testimonio en que conste que fue martirizado y asesinado por su fe, por ser creyente, por ser sacerdote, por creer en Jess de Nazaret, por predicar el Evangelio.

Fue un crimen poltico, repudiable, s. Y condenable. Pero fue asesinado por perseguir las ideas y a los militantes liberales. Por predicar e imponer el credo conservador, en un municipio campesino de catlicos liberales.

Los sectores tradicionales, eclesisticos y polticos, le han metido un enorme gol al Vaticano, y ante todo al Papa Francisco, que viene a colaborar en la RECONCILIACIN. Francisco-Papa no merece semejante golazo.

Cabe una pregunta: Existir algn tipo de relacin entre funcionarios del Vaticano que estn contra del Papa y sectores eclesisticos muy tradicionales del pas, para hacer quedar mal a Francisco-Papa?

Las crticas le van a llover al Papa, aunque no se mencione su nombre. Ya le estn lloviendo, como lo muestra este artculo

El joven sacerdote Pedro Mara Ramrez Ramos. Foto EL TIEMPO.

El sacerdote Ramrez Ramos, naci en el municipio de La Plata (Huila), en 1899. En 1915 entr al seminario en Garzn, y luego fue al seminario Mayor de Ibagu. Fue ordenado sacerdote en 1931. El 10 de julio de 1946 fue nombrado prroco de Armero, un municipio campesino, de mayoras radicalmente liberales. El Obispo enva a un sacerdote radicalmente conservador. Fue asesinado a machetazos, al final de la tarde del 10 de abril de 1948.

Con la informacin de la beatificacin, divulgada por la Conferencia Episcopal, empez el debate. Y con la ceremonia religiosa de beatificacin, se profundizarn an ms las crticas negativas para la Institucin Eclesistica, que promovi y permiti semejante adefesio. Se re-abre una enorme herida que pareca cerrada. Las nuevas generaciones sabrn de las muy graves relaciones y de las muy estrechas vinculaciones de obispos y clero, con el Partido Conservador, desde 1886 hasta 1958. De su participacin en la etapa que llamamos La Violencia (1946-1958), etapa en la cual obispos y sacerdotes predicaron odio contra los liberales y colaboraron con los conservadores en la persecucin de liberales. En 1958, con la creacin del Frente Nacional, la Jerarqua y un amplio sector del clero qued bajo la proteccin de los dos partidos. Y as sigue hasta nuestros das.

Reacciones en contra de su beatificacin

De Gloria Gaitn, hija del mrtir del Partido Liberal, Jorge Elicer Gaitn, quien se haba ganado la simpata del pueblo liberal, por su capacidad de crtica sobre la situacin del pas. Hombre inteligente, abogado, con estudios en Roma, fue un orador nato. Defensor de campesinos, de trabajadores, de la poblacin. Fue magistrado de la Corte Suprema de Justicia, Ministro de Educacin, Senador, Jefe nico del Partido Liberal en 1947 y se haba postulado como candidato presidencial.

Sola repetir: Yo no soy un hombre. Yo soy un pueblo. Y tambin: Si avanzo, seguidme. Si retrocedo, empujadme. Si me matan, vengadme. Logr reunir hasta cien mil personas en sus concentraciones. Fue asesinado en el centro de Bogot, el 9 de abril de 1948, a la una de la tarde. Tena 50 aos. Su asesinato caus toda una revolucin citadina y cuasi nacional. Las revueltas populares duraron dos semanas.

Gloria, en carta al Vaticano, transcribe apartes de la Oracin por la Paz, en 1947, donde Jorge Elicer denuncia las acciones violentas de sacerdotes contra ciudadanos liberales.

Cito: En los memoriales de agravios que mi padre le present al presidente genocida, Mariano Ospina Prez, se consignan muchas de esas atrocidades eclesisticas. Por ejemplo, se lee en el memorial de 1947:

- En Mlaga el cura prroco, seor Jos Hiplito Rojas, el 11 de abril promovi una asonada contra los elementos liberales de esa poblacin.

- El 18 de mayo (en Cucutilla, Norte de Santander) fueron atacados a bala en descargas cerradas, hechas desde las ventanas de la casa cural.

- Con fecha 13 de mayo, de la misma poblacin (Cucutilla) me informan que al da siguiente de hecho tan grave como el asesinato del seor Roberto Arias, desde los balcones de la casa cural, se hizo fuego en forma alevosa contra los elementos de filiacin liberal.

- De Herveo (Tolima) me comunican el 4 de mayo que el Prroco de ese municipio, Josas Tello, desde el plpito, invita a la masacre contra el liberalismo y condena como ateos a los lectores de Jornada.

Jornada era el diario vocero del gaitanismo que anota el 5 de febrero de 1948: El cura de esta parroquia (Gnova, Caldas) resolvi tomar el camino de los carlistas de Santander del Norte. Ahora, como Cote, Ortiz y Afanador, convierte el sagrado plpito en tribuna de agitacin poltica y de diatriba. No escapa ya una sola oportunidad en que dirigindose a los fieles catlicos los azuza contra los liberales, inculcndoles los ms innobles sentimientos de venganza y de retaliacin. Son muchos ya los casos de graves choques presentados por este motivo entre gentes honradas

EL TIEMPO

Beato del fanatismo y la intolerancia

En la columna de opinin, OPAColumnista, en el peridico La Nacin, de Neiva, el 11 de julio de este ao, Miguel De Len, escribi una nota con el siguiente ttulo: Beato del fanatismo y la intolerancia. Y aade: "El 9 de abril de 1948 el mrtir vena de visitar unos enfermos cuando percibi alboroto en las calles, llegando a la casa cural se entera de la muerte de Jorge Elicer Gaitn. Las turbas llegan efectivamente hasta su puerta, apedrendola. Luego de las cinco de la tarde, las masas ebrias rompen a machete la puerta, piden a las monjas del convento y al sacerdote que entreguen las armas que tienen ocultas. En tanto, buscan destrozar el lugar y atacan con machete al sacerdote, su cuerpo fue arrastrado por el pueblo".

Foto EL TIEMPO

Armero era por entonces bastante liberal

En alocucin La maldicin que un sacerdote lanz sobre Armero en 1948, artculo publicado en el portal Las2Orillas, tomado de BLU Radio, el 9 de julio de 2017, el antroplogo y profesor universitario Leonardo Nieto afirma: Armero, por ese entonces, era bastante liberal, grupos de izquierda tenan asentamiento fuerte en Armero y sus alrededores... La llegada de este padre cambi la dinmica del pueblo, porque distingua a las personas de acuerdo a su preferencia poltica. Esta situacin gener bastante malestar en el municipio En ese contexto poltico tan complejo, el padre Pedro Mara Ramrez se enfrent a los propios habitantes de Armero y fueron ellos quienes lo asesinaron. La poblacin tena una percepcin negativa por su carcter conservador, razn por la cual el religioso falleci a manos de la turba, como un mrtir Tras la muerte del padre, el Obispo de Ibagu declar a Armero en estado de entredicho, es decir, no se asign otro padre a la poblacin, ni se podan celebrar comuniones o bautizos (http://www.bluradio.com/115587/la-maldicion-que-un-sacerdote-lanzo-sobre-armero-en-1948)

Testimonio del sacerdote retirado Daniel Guzmn, en dilogo con Hctor Torres

Daniel, como seminarista mayor, en Ibagu, conoci al sacerdote Pedro Mara, cuando el clero iba a retiros espirituales al Seminario Mayor. Luego vivi el Concilio Vaticano II como asesor del Obispo de Ibagu, Monseor Jos Joaqun Flrez, durante las 4 sesiones del Concilio, en Roma.

Me coment Daniel: Lo conoc en el Seminario de Ibagu. Yo era seminarista y los sacerdotes llegaban a hacer retiros espirituales. Era muy piadoso. Tena mucho sentido de la oracin y de la piedad. Andaba por los corredores del seminario con el rosario en las manos.

Dentro del tema de ese entonces, la cuestin era partidista. Armero era un municipio muy liberal. Posiblemente en sus homilas se fue a las derechas. Para decirlo en trminos de hoy, haba mucha polarizacin.

La actividad pastoral se contamin de la poltica partidista. Y hablar en un municipio lo que el pueblo no quiere or, es peligroso. Y mucho ms en un Armero liberal. De odas escuch que Pedro Mara estaba inclinado al Partido Conservador.

Yo viv el 9 de abril encerrado en el Seminario, y sentimos horror por lo que pasaba. Esperbamos que entraran a matarnos. Nos tacaron 8 das de ayuno porque nadie sala a comprar. No haba mercado.

En ese contexto, una ancdota. Exista una alacena donde los seminaristas guardaban el comiso que les llevaban sus familias. Los seminaristas de Ibagu y municipios cercanos eran visitados con ms frecuencia y reciban achiras, pan, dulces Por la falta de alimentos asaltamos la alacena.

Iglesia y Sociedad en Colombia. Funciones sociales y funcionamiento de la institucin catlica. 9 de abril de 1948.

Tal es el ttulo de la tesis del sacerdote Rodolfo Ramn de Roux, S.J., para obtener el doctorado de Tercer Ciclo, en Paris, publicada en 1981. Analiza el contexto colombiano que permite entender el porqu del asesinato del sacerdote Ramrez Ramos.

Que mueran los curas

En el 9 de abril se tocaron los puntos ms lgidos en el mecanismo social colombiano: el poltico y el religioso. Tambin la Iglesia entr en ese divorcio de clases dirigentes y el pueblo, que dej al descubierto una revuelta que tan pronto comenz tom un cariz antirreligioso.

Por regla general la Iglesia apoyaba a los conservadores y la mayora de los curas eran miembros o simpatizantes del partido de Ospina Prez. Se comprende entonces que la institucin eclesistica haya sido un blanco favorito de los amotinados que la vean como parte del rgimen dominante, como brazo eficiente del sistema que controlaba sus vidas.

Las bandas armadas se ensaaron contra todo lo eclesistico cuando circularon rumores que los sacerdotes catlicos estaban apoyando al gobierno a contrarrestar la revuelta disparando desde las torres de las iglesias. Pg.129.

De Roux enumera los daos eclesisticos en Bogot: fueron asaltadas y reducidas a cenizas la Nunciatura, el Palacio Arzobispal, la Catedral fue profanada, la Universidad Javeriana Femenina arrasada. Asaltado e incendiado el colegio de La Salle. Los templos: La Capuchina, Las Nieves, Santa Brbara, San Agustn, San Ignacio, La Candelaria, fueron abaleados o con intentos de incendio. Adems numerosas casas curales, conventos y colegios. Pg.130

Nunca antes se haba visto en Colombia una revuelta social de tanta violencia y magnitud como la del 9 de abril. Ese da revel, por unas horas fugaces, la existencia de profundos desequilibrios sociales Si socialmente el 9 de abril fue una confrontacin de clases, polticamente fue una lucha entre conservadores y liberales Pg. 134-135.

Relato del contexto del asesinato a machete del sacerdote, por el muy reconocido historiador Gonzalo Snchez, en su libro El bogotazo fuera de Bogot. Gaitanismo y 9 de abril fuera de Bogot, 2008, pg.127-132.

Es cribe el autor: El macabro asesinato del sacerdote Ramrez Ramos, por el contrario, no admita atenuantes: hera la sensibilidad religiosa nacional y nadie con motivaciones polticas serias poda justificarlo. Los hechos se desarrollaron de la siguiente forma. Durante la tarde del viernes, hacia las cinco, se generaliz la creencia de que en la casa cural y en la Iglesia haba un depsito de bombas, lo que origin una primera requisa en la sede parroquial y relativo apaciguamiento de los nimos al comprobarse infundada la sospecha. Al da siguiente, sbado en la tarde y esta vez parece que con probadas razonesse reg la noticia de que grupos conservadores armados se haban atrincherado en el centro religioso y del clrigo y tenan bombas para tirarle al pueblo. Como consecuencia de la alarma, grupos de curiosos y de amotinados blandiendo peinillas se acercaron al lugar y fueron sorprendidos con detonaciones que aseguraban provenan del interior de la Iglesia. El destino trgico del prroco estaba decidido, aunque su consumacin se produjo solo despus de dos horas de un intenso y confuso tiroteo en que tomaron parte grupos enormes (que se ubicaron) frente a la casa cural. El cura, como es de suponer, intervena polticamente en la poltica local, de lado del partido conservador, lo cual, durante el proceso judicial que se adelant fue ratificado por diversos testimonios, incluyendo alguien de aquella misma turba que intent defender no solamente al cura sino tambin las pertenencias de la Iglesia, aduciendo que la revolucin no es para robar. La multitud que despus el Alcalde calcul en unas mil personas, se abalanz luego contra el Colegio de las Hermanas Cristianas, e incluso trat de linchar al sacristn de la parroquia

Ocho personas fueron llamadas a Consejo Verbal de Guerra en Bogot De las ocho, cuatro tuvieron las ms altas sentencias condenatorias que hayamos encontrado con motivo de los hechos del nueve de abril en el pas: Ms de 20 aos de prisin cada uno.

El Obispo de Ibagu, por su parte, castig a la poblacin declarndola en entredicho por seis meses, lo que implicaba la prohibicin de ingreso al templo y la suspensin de oficios religiosos en el mismo. La medida fue complementada con la excomunin de los autores materiales, intelectuales y cmplices de los hechos ocurridos.

Este sentimiento anticlerical, que fue componente tan importante del 9 de abril en el Tolima, tena seguramente explicaciones locales o regionales muy precisas; pero obedeca tambin a un contexto ms general dado por lo que aconteca en Bogot. Desde la capital se haba levantado la acusacin, se discute si temeraria o cierta, que haba francotiradores en las torres de las iglesias. Dentro de la lgica sin intermediaciones que se impone en las acciones colectivas, se concluy inmediatamente: los curas estn en la contrarrevolucin Rodolfo de Roux ha demostrado, en efecto, cmo el nmero de sacerdotes encarcelados, confinados o vejados, en el pas, sobrepas el centenar, con la poblacin ms alta en Cundinamarca, incluida Bogot, y en el Tolima. Para Tolima enumera 10 casos A la lista podemos agregar otros cuatro.

Terminando este texto, encontr que El Tiempo, del martes 18 de julio, public un artculo con el siguiente ttulo:

Polmica tras anuncio de beatificacin del 'mrtir de Armero'

Anuncio del Vaticano de beatificar al padre Pedro Mara Ramrez tiene voces a favor y en contra.

Queremos que investiguen ms y no vayan a terminar santificndolo

La ceremonia de beatificacin de Pedro Mara Ramrez la realizar el papa Francisco en su visita de septiembre a Colombia.

Foto AFP/EL TIEMPO

.De acuerdo con Alfenibal Tinoco, presidente de FedeArmero, asociacin que rene a los armeritas sobrevivientes de la tragedia del 13 de noviembre de 1985 que hacen parte de diferentes colectivos en el pas, no todos estn de acuerdo con la beatificacin del prroco. Estamos en contra porque los armeritas no conocemos de l ninguna obra que favorezca explica Tinoco, desde el punto de vista de la fe, a la gente. A l no se le conoci ninguna gestin favorable.

Lo que cuenta Tinoco, a sus 73 aos, es lo que escuch de sus mayores. Segn este hombre, en Armero no todos estaban de acuerdo con la forma de predicar del padre Ramrez. Pero otros ciudadanos aseguran que el mrtir de Armero s les ha concedido milagros.

Durante sus sermones, l deca que los liberales eran demonios, pecadores, que no tenan alma. Estamos en contra de su beatificacin por el hecho de que se diga que es el mrtir de Armero, porque no es mrtir, a l lo mataron porque l tena una misin especfica y era defender un partido, dice Alfenibal.

Segn el presidente de FedeArmero, durante sus sermones, este padre lleg a generar odios entre liberales y conservadores. Queremos que investiguen ms y no vayan a terminar santificndolo, cuando por causa de sus sermones se produjeron muchas muertes de personas en Armero, muchos liberales fueron asesinados por causa de l.

Alfenibal Tinoco asegura que durante la prxima semana se iniciar la redaccin de una carta para enviar al Vaticano,en la que le pedirn a la Iglesia catlica investigar mejor la historia del padre Ramrez. Queremos enviar un documento al Vaticano para manifestar nuestra inconformidad, no encontramos un ejercicio de ese padre para que sea canonizado,resalta Tinoco.

Hctor Alfonso Torres Rojas, Licenciado en Teologa y Sociologa

Bogot, Jueves 20 de Julio de 2017