Evo Morales y la Iglesia en Bolivia

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P rimera escena: 7.30 de la mañana de un domingo cual- quiera. El sol se posa en lo más alto del cielo y luce ra- diante. Decenas de fieles recorren ba- rrios polvorientos y llenos de basura para acudir a la parroquia María Reina de las Américas, en el octavo anillo de Santa Cruz de la Sierra (Bolivia). Úni- co día de descanso semanal; madrugan para cantar, rezar y santiguarse. Tras una hora y media de misa, muchos to- marán un micro (autobús) al centro de la ciudad; pasar el día en el mercado o reposar en los bancos de la plaza 24 de Septiembre frente a la majestuosa Ca- tedral Metropolitana. Impensable que, en otras formas de vida, no se reserven las primeras horas del día libre a Dios. Segunda escena: 13.30 del medio- día de un día entresemana cualquiera; hora del almuerzo en la guardería in- fantil de Nazareth, ubicada más allá del barrio las Américas, donde los nombres de las calles ni siquiera co- rren a cargo de una empresa privada de taxis. Educadoras y cocineras reposan sus cansados y asfixiados cuerpos alre- dedor de una mesa de madera, apunto de resquebrajarse por ser el confesio- nario de lamentos y desgracias huma- nas. A diario, la comida lista sobre la mesa, cada una de las presentes lee aleatoriamente una pequeña cartilla con una breve oración, mientras el res- to guarda silencio. Ninguna concibe la idea de almorzar sin bendecir previa- mente la mesa. Tercera escena: Las 20.00 de la tarde de un viernes cualquiera. El sol se ha puesto por el este y los mosqui- tos sabotean la pequeña tregua que el calor concede. El Centro de Espiritua- lidad aguarda, como todos los fines de semana, la llegada de matrimonios para trabajar la espiritualidad en pare- ja, los grupos de mujeres para sentir la presencia de Dios o los jóvenes vi- sitantes para cantar con sus guitarras. Inédito, la existencia de ciudadanos que desconozcan el significado de las convivencias. Los intervinientes de estas impro- visadas escenas pertenecen al 80,3% de los bolivianos que se declaran ca- tólicos, frente al 13,9% protestante o evangélico, un 3% cristiano y un 2,7% de la población afirma no pertenecer a ninguna religión, según la Encuesta de Hogares de Mecovi de 2001. Porcen- tajes que aglutinan a personas pobres, reflejo de esperanza ante las escasas condiciones de vida, la corrupción y el Por Josune Murgoitio / La Paz (Bolivia) Fotos: J.Murgoitio La Iglesia y Evo Morales, frente a cifras escalofriantes en Bolivia Cardenal Julio Terrazas en una lectura el Día de los Difuntos. Crónica Internacional 84

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Primera escena: 7.30 de lamañanadeundomingocual-quiera. El sol se posa en lomás alto del cielo y luce ra-

diante.Decenasdefielesrecorrenba-rrios polvorientos y llenos de basuraparaacudiralaparroquiaMaríaReinadelasAméricas,eneloctavoanillodeSantaCruzdelaSierra(Bolivia).Úni-codíadedescansosemanal;madruganpara cantar, rezar y santiguarse. Trasunahoraymediademisa,muchosto-maránunmicro(autobús)alcentrodelaciudad;pasareldíaenelmercadooreposarenlosbancosdelaplaza24deSeptiembrefrentealamajestuosaCa-tedralMetropolitana.Impensableque,enotrasformasdevida,nosereservenlasprimerashorasdeldíalibreaDios.

Segundaescena:13.30delmedio-díadeundíaentresemanacualquiera;

horadelalmuerzoen laguardería in-fantil de Nazareth, ubicada más alládel barrio las Américas, donde losnombres de las calles ni siquiera co-rrenacargodeunaempresaprivadadetaxis.Educadorasycocinerasreposansuscansadosyasfixiadoscuerposalre-dedordeunamesademadera,apuntoderesquebrajarseporserelconfesio-nariodelamentosydesgraciashuma-nas.Adiario,lacomidalistasobrelamesa, cada una de las presentes leealeatoriamente una pequeña cartillaconunabreveoración,mientraselres-toguardasilencio.Ningunaconcibelaideadealmorzar sinbendecirprevia-mentelamesa.

Tercera escena: Las 20.00 de latardedeunviernescualquiera.Elsolsehapuestoporelesteylosmosqui-tossaboteanlapequeñatreguaqueel

calorconcede.ElCentrodeEspiritua-lidad aguarda, como todos los finesdesemana,lallegadadematrimoniosparatrabajarlaespiritualidadenpare-ja, los grupos de mujeres para sentirlapresenciadeDiosolosjóvenesvi-sitantesparacantarconsusguitarras.Inédito, la existencia de ciudadanosquedesconozcanelsignificadodelasconvivencias.

Los intervinientesdeestas impro-visadas escenas pertenecen al 80,3%de los bolivianos que se declaran ca-tólicos, frente al 13,9% protestante oevangélico,un3%cristianoyun2,7%delapoblaciónafirmanoperteneceraningunareligión,segúnlaEncuestadeHogaresdeMecovide2001.Porcen-tajesqueaglutinanapersonaspobres,reflejo de esperanza ante las escasascondicionesdevida,lacorrupciónyel

Por Josune Murgoitio / La Paz (Bolivia)Fotos: J.Murgoitio

La Iglesia y Evo Morales, frente a cifras escalofriantes en Bolivia

CardenalJulioTerrazasenunalecturaelDíadelosDifuntos.

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analfabetismodelpaís,perotambiénaciudadanos con gran poder adquisiti-vo.YesquelaIglesiaeslainstituciónen laquemásconfían losbolivianos,segúnlos3.089encuestadosenelson-deo“DemocraciaySistemaPolítico”,quereleganalospartidospolíticosalúltimopuestodeconfianza.

ElpresidentedeGobiernoEvoMo-rales,reelectoel6dediciembrede2009conunmáximohistóricodel64,07%delosvotos,seenfrentaaundesconfianzageneralizada que, según una encuestaelaboradaporeldepartamentodeinves-tigaciones de la Universidad CatólicaBoliviana,setraduceenun79,5%delapoblaciónquecreequelaactualdemo-cracia “no es realmente democrática”,encontraposiciónal20%queopinaqueefectivamenteloes.

LA RELIGIóNLaMisióndelaSagradaFamilialle-góhacetreceañosaloctavoanillodeSanta Cruz de la Sierra para “traba-jar,alserviciodelospobres,enedu-cación, sanidad, hogares de niños yderechos humanos” a través de una“promocióndelaevangelizaciónlibe-radora”.Afirmaque“laIglesiacatóli-caeslainstituciónquegozademayorcredibilidaddebidoasuopciónprefe-rencialporlosmáspobres,ladefensadelosderechoshumanos,lacercaníaa las clases más desfavorecidas y lapromociónhumana”.

Esta pequeña congregación sesuma a las “210 congregaciones re-ligiosas masculinas y femeninas”.Miembros distribuidos “en 800 co-munidades” que intenta desbancar aBolivia, compañeradeHaití,delpaísconmayorretrasoeconómicodetodaAmérica Latina. Los misioneros de-sarrollan una compleja labor humanayespiritualdesde laberintosdecallesdibujadosen lasperiferiasde lasciu-

dades, bautizados por la pobreza desushabitantes,quesobrevivenencha-bolas, levantadas con ladrillos o cha-pa sobre 16 mª, en parcelas cercadasconalambresque,amododefelpudos,recogen los escombros que el vientoNorte-Surmueveasuantojo.Lugaresinsalubresdondefamiliasdetreshastacatorcepersonas conviven condeses-tructuración familiar, alcoholismo yabusossexuales.

Curas y monjas de todas las na-cionalidades intentan aliviar las es-calofriantes cifras del país que dirigeEvo Morales, líder del MovimientohaciaelSocialismo(MAS).El5%delos10.226.299habitantesviveenunasituacióndeconfort,4.695.464ciuda-danossonpobresycadaañolapobla-ción aumenta en 150.000 habitantes,según Rainer F. Rosenbaum, directordel Fondo de Población de NacionesUnidasenBolivia(UNFPA),deberíande registrarse83mil nuevos empleosy43milnuevasviviendasanualmente.Unaproblemáticaacentuadaporlacri-siseconómicamundial,queamododelátigo,provocóelcierredeun40%delaspequeñasempresasenBolivia,se-gúnelServicioNacionaldeImpuestosInternos(SIN).

NAzARETH EN BOLIVIA Yenni, Paola, Mileisa, Filo, Adela,Carmen, Marisol, Elba y Charo for-manpartedel58,6%de lapoblaciónpobre. Son educadoras y cocineras enlaguardería infantildeNazarethyso-breviven gracias a las aportaciones delosmisioneroslaSagradaFamilia.Tra-bajandelunesaviernes,enhorariode7.30delamañanaa18.00delatarde.Descansanmediahoramientraslosni-

ñosduermenplácidamentelasiesta.Lajornadalaboralesagotadora:recogeralosniños,darleseldesayuno, impartirdoshorasdeclase,bañarlos,colocarloscolchones sobre el suelo de las aulas,limpiarlashabitaciones,darelalmuer-zo,levantaralospequeños,lamerien-da,peinarlosyrogarporquelospadreslleguenpuntuales.Enlamayoríadelasocasiones,sereducadoraococineraim-plicacurarheridas,despiojarcabezasylavarropas.

Porelpreciomódicode800boli-vianosmensuales(unos80euros),quecobrancondosmesesderetrasodebi-do a la informalidad de la prefectura(gobiernodepartamental).Nivacacio-nes,niseguromédicoalqueacudirencasodequecaiganenfermasoalgunodelosniñoslescontagielasarna.Des-pués,alllegarasushumildeshabitácu-los;atenderaniñosymaridos,preparar

Carmela,AdelayFilo.

SEiS DE CADA DiEz Son pobRES

58,6% es pobre

•91%delospobresenelárearual

•39%enlaurbana

52,5% de los bolivianos, insuficiencia educativa

37,9% atención sanitaria inadecuada

“LA pobREzA SE FEminizA”

• El 61,2% de los pobres vive en el área rural.

• El 49,5% en el área urbana. (inE).

-las mujeres trabajan en losempleosmásprecarios

-ocupan las tierras másdesprotegidas

-nosuperanel10%delospuestosejecutivosodepoder

-tasa de fecundidad: área urbana:promedio de tres a cuatro hijospor mujer en edad fértil y seishijosenelcampo.

Fuente: INE-UDAPE

Fuente: INE y censo 2001

85ORDEN Y LEY G U A R D I A C I V I L

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comidasolavarlaropaamano.Lagranmayoríadelos75niños,entreseismesesysieteañosqueacudenaestaguardería,noformanpartedel34%deltotaldelosniñosenBoliviainscritosenelRegistro

Civil y con certificado de nacimiento.Niñosindocumentadosconvestimentasrasgadasymiradasadultas,quesufrenencasaproblemas familiaresydescui-dosmaterno-paternales.

“PAÍS DE DESIGUALDADES”“Boliviasiguesiendounodelospaí-ses con altos niveles de desigualdade inequidad y los planes y estrate-gias de reducción de la pobreza nohan sido efectivos, porque no hubocontinuidadynoexistióvoluntaddegestión y administración de ejecutarlos proyectos”, indica el estudio dealFundiciónJubileo.ApesardequeBoliviacontieneel20%delasreser-vasdegasdetodaLatinoamérica,lasmayores reservas de litio de todo elmundoyexportalosmineralesdelce-rrodePotosí,auncuandoloscolonosespañolessaquearongranpartedelasriquezashaceya200años.

“Los indígenas están preparandouna demanda internacional contra lacoronaespañolaporlossaqueosdelasminas de Potosí”, afirma Tito LópezAntonio, asesor jurídico desde hacediezañosenelArzobispadodeSantaCruz de la Sierra. Félix Quintanilla,indígenaquechuay licenciadoende-recho,opinaque“lasconsecuenciasdelacolonizaciónespañolasesufrenconmuchafuerza”.

inmiGRACión poR pobREzA

- 3.720.299 desplazados

•2.540.000:Argentina,Brasil,ChileyEEUU

•Resto:SantaCruz,LaPazyCochabamba

- Causas: subdesarrollo (falta de empleo, salarios bajos, desastres, sequías, inundaciones, fenómeno “El niño” y terremotos.

- Las remesas (1.097 millones $) doblan la cifra de inversión extranjera (507 millones). 2008

37 pueblos ‘indígenas origina-rios’ con ‘tierras altas y bajas con grandes diferenciaciones’ al-canzan el 52% de la población de la bolivia ‘plurinacional’ y ‘plu-ricultural’. Se rescata la identi-dad, la lengua, las costumbres y el sistema jurídico propio de que-chuas, aymaras... Es el país con la población rural más pobre de todo el mundo y los pobres ru-rales son, en su mayoría, grupos indios autóctonos. Los indígenas (collas) viven tradicionalmente en el altiplano y los cambas, bo-livianos que se mezclaron con los colonos españoles, en los valles. muchos indígenas se desplazaron de occidente al oriente del país para mejorar sus condiciones de vida. Aumenta una división so-cial, que después de 200 años de independencia y con el primer in-dígena presidente, aleja posturas y genera enfrentamientos entre la población.

Fuente: Cepas y Banco Interamericano de Desarrollo (BID)

Mujerindígenavendiendofruta.

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EVO Y LA IGLESIATitoAntoniorelatala“rupturadelasrelaciones” entre la Iglesia y el Go-biernodeEvo.“LaIglesiaestájurídi-camenteperseguida.Anteseramedia-dor de los conflictos y disfrutaba deconcesiones públicas, pero con estenuevo Gobierno se toman iniciativascomo el cobro de la tasa a la salidadelosaeropuertos”,lamentaelasesorjurídicoyañadeque“elGobiernoha-bladedescolonizaciónodespatriali-zación”cuandoserefierealaIglesia“porquesegúnelloserauninstrumen-todecolonización”.

Uno de los misioneros de la Sa-gradaFamilia,cuyaidentidadprefieremantenerenelanonimato,afirmaque“laIglesiacatólicaenBoliviasiemprehaadoptadounapositivamentecríticafrentealosgobiernosdeturno,recla-mando los derechos y pronunciándo-seafavorde losexcluidosde lavidasocial y política: indígenas, campesi-nos…Estaposturahaocasionadoen-carcelamientos y asesinatos como eldeLuisEspinar”.

“EvoylaIglesiasonmuysuscep-tiblesalacrítica”,entresonríeGrego-rioIriarte (1925,Navarra).Misionero

OblatodeMaría Inmaculada, intelec-tual, columnista y escritor de uno delos grandes referentes académico,‘Análisis Crítico de la Realidad’, in-cluso,ensuspalabras,utilizadoporelpropioEvoMorales,yaque secono-cenantesdequeelpresidentealcanza-raelpoderen2005.

“Nuncasehapasadotantahambrecomo ahora. Siempre he criticado atodos losgobiernosyaéste también.Ahora hay más miseria. El poder ju-dicial,lapolicíayelejércitoestánenmano del MAS. Evo busca una dic-tadura”, afirma tajantemente NicolásCastellanos. Obispo emérito de Pa-lencia, que abandonó su cargo hace20añosenEspañapara fundar, enelPlan3.000deSantaCruzdelaSierra,lacomunidadeducativaHombresNue-vos.Suretoes“disminuirlasfronterasdelhambre”yescolarizara todos losniños del país, con especial atenciónal 14% del total de todos los niños,320.000entre5y15años,quenoasis-ten a la escuela, según el Ministeriode Educación. Una cifra que se alejaconsiderablementedelasestimacionesdeCastellanos, que según él, alcanza“unoodosmillonesdeniñossinesco-

larizar”.Ensuopinión,“loesencialdeestepaísesdejarsedetantapolíticaeinvertireneducación”.

INSTRUCCIóN Y EDUCACIóNGregorio Iriarte tuerce una muecacuandoselepreguntaporeducación,“atrasadísima -dice-Copianel texto,recitan y aprenden de memoria. Nohaycreatividadniconcienciacrítica.Creenquetienenquerepetirloquetúdices”.En lasalaKinderde laguar-dería infantil de Nazareth, 20 niñosentrecincoysieteaños,recitanince-santementeelalfabetoyrealizanpe-queñosejerciciosparamemorizarlos.“Nosetocalacuestióndelafecto,lasrelaciones, la formación en valoresnilademocracia.Confundeninstruc-ciónconeducación”,afirmaIriarte.

Rosa,unaniñadeseisaños,paseaunospreciososzapatosrosasdecharolconunpocodetaconesporeldesgas-tado suelo de la sala Kinder. No dis-ponedeuncertificadodenacimientoynopuederecogereltítuloqueacreditahaber superado el último curso de laguardería.Peroellaesfeliz,sesienteunaprincesa,orgullosadequesuma-dre le haya comprado esos preciososzapatos en elmercado,que lospaseaconestiloy se losenseñaa todas laseducadoras. Los mismos zapatos quenuncamáslellevaránalaescuelayleobligaránamantenersedepielimpian-dolacasadeunaseñora.Yenni,suedu-cadora,conocedecercaestasituación.EllacombinasutrabajoenlaguarderíaconlascienciasdelaeducaciónenlaUniversidadpúblicadeSantaCruz.Ensuspalabras,lamujerhaavanzado“unpoquito.Llena losprimeroscuposenlaUniversidad, tienebecas…peroenelcampo,sigueenlascocinas”.Ensuopinión, “si lamujerno estudiaonosalebachiller,lequedaserempleadaolavandera.Perosiestudiapuedeacce-derauncargomejor”.

“La violencia contra la mujer estremenda”,admiteIriarte.Lamujeresobjeto de abusos sexuales, violenciadoméstica, alcoholismo y un profun-domachismo.Pasearporlascallesdelaciudadcruceña,suponearmarsedepaciencia ante altavoces masculinosquegritanaloscuatrovientos“yegua,muñecadeCaliforniaogringa”,mien-tras miradas sucias increpan constan-temente. Iriarte resopla y afirma que“lo peor del machismo es que creen

RELACionES boLiviA-SAnTA SEDE

1992: Firma de Convenio

1995: Ratificación en parlamento.•Tratamientotributario•Personalidadjurídica•Reconocimientoderechointerno

2009: Reforma constitucional integral •DesaparecereferenciaalaIglesia•Preámbulohace referencia aDios,peroel art.4 se refiereauna

relación“independiente”.Ruptura

Fuente: Cepas y Banco Interamericano de Desarrollo (BID)

UnniñofrenteaunatumbaenlacelebracióndeldíadelosDifuntos.

G U A R D I A C I V I LORDEN Y LEY 87

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quetieneelderechoamaltratar.Aban-donanalamujerconloshijos.Ésteesun problema serio. El gobierno tieneque tomar medidas, pero los propiosdirigentespiensanasí,elhombrecomoley.Acámedalaimpresióndequelamujeresmuchomejorqueelhombre.Evotambiénlocreeasí”.

EVO Y LA CORRUPCIóNElmismoEvoque “no se llevabienconloscuras,peronoconlosobispos

yelPapa”,elEvoqueintentaempo-deraralamujer“mirandoalaecono-mía y no a la dignidad” y el mismoEvo que “está decepcionado con loque le rodea porque todo está muycorrupto”.

Nicolás Castellanos aquejado deque“unodelosmalesdeBoliviaesla corrupción” cuenta una anécdotaqueleocurrióenlainauguracióndeunaescuela,alaqueacudiólaReinadeEspaña,doñaSofía.“Mepregun-tó cuánto había costado construirla

yyolerespondí300.000dólares.ElalcaldeRobertoFernándezmedijoaloídoquecualquieralcaldedeBoliviahubiese dicho que costó 1.000.000dedólares”,afirma.

Elsusurroaloídoeselecodelos21,3 millones de bolivianos que elEstado perdió entre 1992 y 2008 porla corrupción, además de dañar gra-vemente las instituciones y cualquierintentodedemocratización.Laentra-dadelaprisióndePalmasolamuestrael alcance de esta grave situación enBolivia.Uncártelanunciaenlapuertaprincipal,“todapersonapara ingresara este recinto solo debe presentar sucédula de identidad. No debe pagarporningúnconcepto.Noseacómplicede la corrupción”. Palabras inscritasenun trozodemetalquedistade lasquepronunciaunamonja,quedesdeelanonimato por motivos de seguridad,afirma“siquiereentrarenelpenal,tie-nequepagarenlaprimerapuerta,enlasegundayenlaterceraSinopaga,noentra”.Sobornos,modalidadmásco-múndelacorrupción,que“elpolicíapidealosfamiliaresparasucocaysusoda”.Estareligiosa,quedesde1993trabajadentrodelpenalpormejorarlasituacióndelospresos,indicaque“sinoesdíadevisitaytedejanpasar,hayquepagarel favor.Siesdíadevisitatambién,porquetucolavamásrápidoquelaotra”.

Sobornosquelapolicíapidea laspersonasquequierenaccederalapri-siónparaver a sus familiarespresos.Sobornos que consisten en dar “50céntimos” a un policía uniformado.Losmismos sobornosqueconsientenpalizas, malos tratos, violaciones, es-tafasychantajesdentrode losmurospenitenciarios. Muros sin rejas, queseparan chabolas organizadas dentrodel penal en cuadras que, en su con-junto,conformanpabellonesydibujanun mapa, que a primera vista, podríaparecer“unpueblecitoalasfuerasdeSanta Cruz”. Libertad sin seguridad.Reflejodeunasociedadquesobrevivefueraenelmismoestadodenaturalezaquedentrode laprisiónyque diag-nosticalasituacióndeunademocraciaque la Iglesia denuncia. “Actitud quepuedesercalificadaporlosdirigentes,deformamuysimplista,comooposi-ciónalcambio”,afirmaunmisionerodelaSagradaFamilia.

ESCoLARiDAD y ALFAbETiSmo

•1decada5personasesanalfabeta.•Lasniñasabandonanprimerolaprimaria;quehaceresencasaycuidados

delafamilia.•9decada10niñossonmaltratadosenlafamilia,laescuelaolascalles•31%varonesy26%mujeresconcluyenlasecundaria•7mujeresy14varonesde1.000personasterminanbachillerato•En2005,247.027universitariosmatriculadosenlaPública

Fuente: ETARE 1993, INE (2000-2005), Informes de Vice-ministerio de Género

Yenni,educadora.

Tierrasbolivianas.

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