Examen Clifford Geertz

7/17/2019 Examen Clifford Geertz

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Instituto Nacional de

Bellas Artes

Escuela Nacional de

Danza Folklórica

Lic. En Danza Folklórica

Métodos y Técnicas de Investigación Docuental y de

!a"o I

Dra. Mayra #a$rez

%ru"o &'(

)$ntesis de !li**ord %eertz

E+ui"o de A,ra-a e Issac

Moreno iénez Ilce Daniela /&0

Noyola Lugos Taide Ale1andra /&2

3astel$n Ben$tez Ayl$n Eliza,et- /&4

3érez Méstas Lourdes Adriana /&5

#odr$guez Aguirre Mar$a del #osario /('

6scar %a,riel Torres Nieto /(&

7alent$n Ló"ez Diana Berenice / ((

8aragoza !astre1ón Tan$a Lorena /(9



*Clifford Geertz

-Antropólogo norteamericanos de los años 60´s que funda una nueva

corriente antropológica, asada en la interpretación de significados

provenientes de la cultura! "tilizando el m#todo $%escripción %ensa&

*Cultura

-%efine la cultura como un concepto semiótico en donde el 'omre

constitu(e tramos de significación, en otras palaras la conciencia como

urdimre de significaciones!

*%escripción %ensa

-)etualiza la realidad de una manera espec+fica ( detallada con un

contenido puntual ( estructurado

*Conducta structurada o structura de la ente

-l autor entra en el dilema cuando se cuestiona si la cultura es o.etiva o

su.etiva, pero estalece en primer instancia que la cultura es pulica por

ende su significado tami#n lo es!

*%escripción tnogr/fica

-eg1n el autor esta se caracteriza por tres cosas, ser interpretativo,

rescatar $lo dic'o& a trav#s de la interpretación ( los t#rminos susceptiles de

conducta!

*Antropolog+a 2nterpretativa

-Geertz Argumenta que es una ciencia cu(o progreso se caracteriza por la



perfección, as+ mismo trata de mantener el an/lisis de las formas simólicas

%esarrolla las caracteristicas del escencialismo ( epocalismo3 ( descrie 4A cu/lde estas 5 corrientes se podr+a insertar el caso en #ico

7C2A829:

-8a escencia como ase de la eistencia

-)ransmitir la 'erenc+a cultural e 'istor+ca a la nueva generación

-nfoque espiritual

-;osición conservadora ( tradicionalista un estilo de vida ind+gena

-<ortalecimiento de las instituciones estalecidas ( las tradiciones locales, en la

1squeda de ra+ces culturales, el c/racter nacional e incluso 'asta en la ra+z!

;9CA829:

-=epresentación .ustificada que estalece dualidades ( oposiciones entre un

pasado ( un presente

-e fundamenta en el esp>ritu de la #poca, en la dirección ( significación que los

actores dan a la 'istoria contempor/nea!



? <ases del nacionalismo

• 79=A)2@A: confrontación densa del con.unto e categor+as culturales,

raciales, locales ( ling+sticos de identificación ( de lealtad social!• C98C)2@A: opiniones de los individuos sore lo que son ( lo que no son3

asadas en un confuso sentimiento de destino com1n que tiende a

caracterizar a los estados industrializados!• A7)2C98972A829: sucitar el entusiasmo de las masas ( dirigirlas

contra el dominio etran.ero tendiendo a eclipsar la fragilidad ( estrec'ez de

los fundamentos culturales que se sustentaan dic'os movimientos!• )A%9: estimular la alineación popular respecto de un orden pol+tico

dominado por el etran.ero ni en orquestar celeraciones masivas por la

defunción de este orden!

%efinición de Cultura en Amparo evilla!

lla recurre a la definición de GilertoGim#nez, en donde define a la cultura comosignificados sociales constitutivos deidentidades ( alteridades, o.etivados enforma de instituciones ( '/itos (actualizados en forma de pr/cticas designificantes! BGim#nez, DE5: F5 A lo queella agrega: aspectos relacionados con elsustrato sensorial del proceso semiótico,+ntimamente relacionado con las formasmediante las cuales se generan, transmiten (consumen las representaciones simólicas!Conclu(e diciendo que la cultura comoepresión simólica del sistema socialmanifiesta las relaciones de fuerza o poder

%efinición de Cultura de Geertz

l concepto de cultura que propugno ( cu(autilidad procuran demostrar los ensa(os quesiguen es esencialmente un conceptosemiótico! BHCre(endo con a Ieer queel 'omre es un animal inserto en tramas de

significación que #l mismo 'a te.ido, consideroque la cultura es esa urdimre ( que elan/lisis de la cultura 'a de ser por lo tanto, nouna ciencia eperimental en usca de le(es,sino una ciencia interpretativa en usca designificaciones! BGeertz, 500F:50



;ara la descripción an/lisis e interpretación de la $danza tradicional&, eplica comoamas definiciones se complementan!

Con respecto a la descripción de la danza tradicional, es necesario recurrir a lavisión que nos presenta Clifford Geertz con respecto a la urdimre o maraña designificados, en donde se uica la danza! 8o 1nico que vamos a tratar de realizar con la descripción, es poner sore la mesa lo que veamos a primera instancia, lomeramente oservale de la cultura! n este proceso, no se dee confundir descriir con una interpretación al momento, pues para eso se necesita crear modelos de interpretación, o un segundo nivel de estudio! l an/lisis ( lainterpretación llegar/n cuando, a partir de que tenemos sore la mesas losdiferentes 'ilos de esa urdimre, podamos comenzar a unirlos ( as+ poder realizar posiles interpretaciones de lo que para nosotros puedan significar! 7ada es

verdadero, pues estamos 'alando desde otros referentes simólicos!Consideramos la definición de evilla como un 'erramienta para la descripción,pues ella 'alas sore el concepto de epresión, entendiendo la cultura comoepresión, lo que nos remite a entender a la danza como un tipo de epresiónsimólica en donde podemos analizar las posiles implicaciones de relaciones depoder que no est#n ligadas solo a la su-alternidad, sino m/s ien al concepto<oucantiano de Jio-poder, en donde eiste un agente que e.erce ( otro que essometido al poder! sas implicaciones estar/n relacionadas con la ideolog+aimperante en la cultura, en donde tal vez se pueda entender las diferentesaculturaciones que 'a sufrido la sociedad en donde se desarrolle tal danza!

;ese a que amos conceptos mane.an, de una manera indirecta lavisión simólica de la cultura, Amparo evilla, mantiene un concepciónmu( materialista del t#rmino, en donde, la necesidad de 'alar soreclases sociales, en lugar de un con.unto de individuos relacionadosdonde sur.an las significaciones, es de suma importancia! 8asrelaciones entre esos individuos, deen analizarse en tanto productos

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