Argumentos de la existencia de Dios

Lic. Josué E. Turpo

Esta presentación ha sido sacada del libro “Teología sistemática concisa” del Dr. Marco Terreros.

Teólogos y filósofos, a través de la historia, han recurrido a una serie de argumentos llamados racionales porque apelan a la razón y la inteligencia humana, para tratar de demostrar la existencia de Dios.

Argumento cosmológico“Cosmológico” deriva del término griego

Kosmos que significa “mundo”. El axioma dice de que no hay efecto sin causa. La razón humana exige una causa para cada efecto.

1. Todo efecto tienen causa. 2. El mundo es un efecto y, por lo tanto, 3. El mundo debe tener una causa.

El universo como efecto, no es eterno; ni se causo a sí mismo.

El mundo es un efecto, no es eterno; ni se causó a sí mismo. Sus partes son mutables y dependientes, y estas no son características eternas.

Ese comienzo, la gran causa es Dios. “En el principio creó Dios los cielos y la tierra”.

El argumento cosmológico presupone que el efecto depende de la causa para su existencia.

Argumento teleológicoTeleológico significa: logos, y telos, que

significa fin, blanco, resultado, propósito.Es la parte de la filosofía que estudia los

fenómenos que exhiben orden, diseño, propósito o funcionalidad como evidencias de la existencia de Dios.

Por todas partes el mundo da evidencia de orden, de diseño. Diseño sugiere inteligencia, voluntad, precisión, y poder de ejecución.

El axioma es “que todo diseño presupone la existencia de un diseñador”

Un reloj, calculadora, computador, son ejemplos de creaciones humanas. Si alguien dijese que se hicieron solos, lo consideraríamos un necio.

“Dicen los insensatos en su corazón: No hay Dios. Sal 53:1.

La naturaleza refleja el buen gusto y el amor del creador.

Argumento ontológicoOntología es la ciencia que estudia las

características esenciales del ser.El argumento presupone que la idea de Dios

que está universalmente presente en las mentes de los seres humanos, ha sido puesta allí por Dios mismo y que, por lo tanto, esa idea es en sí misma, una prueba de su existencia.

El ser humano no podría tener esa idea de Dios si no existiera algo que corresponda con ella la existencia es probada por la creencia universal de que Dios existe.

Argumento antropológicoEste argumento se fundamenta en la

naturaleza del hombre.Algunos aspectos divinos están en el hombre,

como el aspecto moral.Todos poseemos un impulso moral, es decir,

un sentido de lo recto y lo incorrecto. Sin embargo, seguir este impulso y comportarse moralmente no es siempre bien recompenzado.

De este modo el orden moral de las cosas, contrastado con un orden natural que es amoral, requiere de la existencia de Dios.

La capacidad intelectual del ser humano, su inteligencia, por ejemplo, no puede haber surgido de la nada, ni tampoco de ningún animal inferior.

El ser humano experimenta un anhelo por u ser superior y exterior a sí mismo. El punto es que el alma no engañaría al hombre anhelando algo que no existiese.

“Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo” Sal. 42:2.

Es en los momentos más difíciles que el ser humano busca la presencia de Dios, sólo encuentra sentido en la compañía del todopoderoso”.