7/23/2019 Expedicion Nazi Al Tibet

http://slidepdf.com/reader/full/expedicion-nazi-al-tibet 1/3

Revista Año Cero. Mayo 2007, por Miguel Pedrero. Pp 26 a 29-----------------------------------------------------  Expedición nazi al Tibet 

Heinrich Himmler, el todopoderoso jefe de las SS, era un fiel creyenteen el mundo de la magia y el ocultismo, que practicaba con cierta asiduidad. En1936, Himmler conoce al científico Ernst Schhfer, un joven miembro de su «policía» que odavía no había llegado a la treintena y que tenía fama de aventurero. El científico yahabía participado en expediciones a China y a las peligrosas fronteras occidentales del Tíbet, así que Himmler pensó que era la persona adecuada para comandar un viajea esa región, con el fin de encontrar la prueba definitiva sobre la existencia deuna raza de semidioses de la que derivarían los arios. El jerarca nazi estaba convencido de que los tibetanos procedían de esta raza cuasidivina e incluso creía que,en algún lugar del Himalaya, podían ocultarse algunos supervivientes de la misma, Una vez terminada la II Guerra Mundial, Schafer tuvo que pasar por un proceso de «desnazificación», al igual que miles de alemanes. A sus interrogadores les confesó que durante el primer encuentro con Himmler. éste le dijo que el Universo se había formado después de una batalla cósmica entre el fuego y el hielo, y que los antepasados de la raza aria habían descendido directamente de los cielos.

El líder de las SS también le aseguró a Schafer que los antepasados sobrenaturales de los arios habían quedado atrapados en bloques de hielo y que rayos divinos los ha-bían librado de su prisión. Esta particular cosmogonía bebía de las teorías de un ingeno y astrónomo aficionado llamado Hanns Horbiger. que la comunidad científica interna

cional tildó de «pseudocientíficas». Sin embargo. el propio Hitler confesó en su libro chgesprach («Conversaciones de sobremesa») que se sentía inclinado a aceptar las teoría de Hórbiger e, incluso, planteaba construir un observatorio en Linz dedicado a «las tres grandes concepciones cosmológicas de la historia: la de Ptolomeo, la de Copérnico y la de Hórbiger».

Himmler sólo le impuso a Schafer dos condiciones: que su expedición estuviese bajo el paraguas de la Ahnenerbe una organización dependiente de las SS cuyo finera buscar pruebas por todo el planeta sobre los orígenes de la raza ariay que contase en su equipo con Edmund Kiss, un oficial nazi que había pasado más de diez años estudiando la antigua ciudad de Tiahuanaco. en el altiplano boliviano. Sus inmensos bloques de piedra llevaron a Kiss a concluir que los verdaderos constructoresde la ciudad habían sido una élite de refugiados procedentes de la Atlántida 15.000 año atrás.

Schafer aceptó la primera condición, pero gracias a sus dotes de persuasión logró librarse de la presencia de Kiss en su equipo, que al final quedó compuesto portres científicos más: un botánico, un geólogo y un antropólogo. Este último, de nombre  Beger, llevó a cabo tiempo después de regresar del Tíbet determinadas «investigaciontropológicas» en el campo de concentración de Auswichtz, Los prisioneros a los que estudió terminaron sus días, como muchos otros, en la cámara de gas.

  Por sorprendente que pueda parecer, las teorías racistas que defendían diversas sectas y organizaciones ocultistas, y que luego retomarían Hitler y sus secuaces. derivaban, en parte, de las «revelaciones» de Madame Blavatsky y su Sociedad Teosófica. Desde luego, no se puede culpar del racismo nazi a Blavatsky, pues lo cierto es que sus tesis cargadas de fantasía fueron deformadas por la Sociedad Thule y otros grupos ariosóficos de similar calaña,

Esta popular viajera y ocultista rusa, nacida en 1831, afirmaba que pudo llegar hasta el Tíbet, algo probablemente falso. Esto es lo de menos, porque parece cierto que visitó algunos lamasterios, probablemente en la India. Los lamas lehabían narrado una de las leyendas budistas mas fascinantes: la existencia de Shamballa, una tierra más allá del Himalaya en la que moraba una casta de «sabiosmaestros»on los que la ocultista dijo luego mantener contacto. Su popular obra, La doctrina secreta, cuya cubierta aparecía adornada con una gran esvástica, causo sensación en uropa y diseminó la idea de que los tibetanos eran descendientes de una raza superior, los atlantes. Por supuesto, en esa época nada se sabía de la ideología nazi ni de su principal seña de identidad. La esvástica es un símbolo milenario que se repite en

7/23/2019 Expedicion Nazi Al Tibet

http://slidepdf.com/reader/full/expedicion-nazi-al-tibet 2/3

 diferentes culturas orientales. Es probable que la Sociedad Thule y otras sectas similares, de las que derivaría el nazismo, tomaran este símbolo de las obras de Blavatsky.

Las teorías esotéricas de la Sociedad Teosófica coincidieron en el tiempo conlas del lingúista Friedrich Schlegel, quien sostenía que el sánscrito era la lengua de las elites y sus primeros parlantes habían sido una raza de guerreros instruidosen la India septentrional. Empujados por un afán civilizador, estos nobles nórdicoshabrían conquistado el mundo. Segun el especialista alemán, atravesaron Europa y llegaron a Escandinavia.

La prueba que avalaría su teoría es que las en la época. Los miembros de la Artmanen lenguas europeas y las indias tenían un tron- pensaban que en el Himalaya todavía poco común. Schlegel bautizó a estos nórdicos dían existir pobladores descendien de con el nombre de «arios», palabra que en los primeros arios. Allí, entre las montañs sánscrito significa «aristócratas» o «nobles», tibetanas, se encontraba el secreto qunacionalismo alemán se sirvió de esta teoría demostraría que los arios procedían de unaderezada con una dosis de ocultismo raza superior. Esta es la razón por la que blavatskiano, para subir el ánimo a sus decaídos simpatizantes. Los arios penetraron,de este modo, en campos tan diversos como el de la filosofía, la antropología, la biologia geografía.

En 1896 se funda la primera delegación de la Sociedad Teosófica en Alemaniay las obras de Blavatsky comienzan a difundirse con enorme exito. Esto provocó una expIosión de sociedades ocultistas vinculadas o imitadoras de la Sociedad Teosófica,cuyos miembros consideraban a los judíos una raza inferior estaban fascinados porShamballa, las runas y el supuesto simbolismo secreto de la esvástica.

  Himmler se inscribió en una de estas ordenes, la Artmanen, y más tarde pareceque se interesó en la Sociedad Thule, además de "devorar" las publicaciones ocultistas que circulaban abundantemente Himmler puso tanto empeño en que se Ilevara a cabo la expedicion.  Schafer recibió una ayuda inesperada para su «empresa». En 1938 se reunió en Londes con sir Francis Younghusband, una de las figuras más relevantes de la aventuraimperial británica, que a principios del siglo XX recibió la orden de viajar al Tíbetpara evitar una posible infiltración rusa. Aquello terminó en una invasión en toda regla, con gran derramamiento de sangre, que el gobierno británico nunca le perdonó. Cayó en desgracia y terminó refugiándose en el ocultismo. Aseguraba que en el Tíbet vivióa experiencia mística que le hizo replantearse la vida e incluso llegó a escribir libros sobre la existencia de vida inteligente en otros planetas. Los consejos e informaciones de Younghusband supusieron para Schafer una fuente de conocimientos

 previos sobre lo que se iba a encontrar en tan lejanas tierras.Schafer y los suyos llegaron a la ciudad sagrada de Lhasa portando espectaculares banderas nazis y otras en las que eran visibles dos runas sieg, que para los paganos germánicos simbolizaban la victoria. Era la insignia inconfundiblede las SS. En los rollos de películas que se llevaron de vuelta de su viaje se puede apreciar que los expedicionarios no se escondieron en ningún momento, mostrando a las claras su pertenencia al III Reich. También se ve en las películas que todavía e conservan para regocijo de historiadores cómo los alemanes se dedicaban a mediry a tomar moldes de yeso de los lugareños. El fin de estos particulares estudios,claro está, era demostrar que los tibetanos eran descendientes de la primigenia raza aria, tal como sostenía Himmler, el jefe de las SS. En los primeros contactos con los lamas. éstos les narraron a los expedicionarios todo tipo de historias sobre ciudades perdidas y portentosos poderes. Decían, ante los atónitos occidentales, q

ue eran capaces de generar un «calor interno» que les permitía sobrevivir desnudos a altísimas temperaturas:o llegar a la iluminación mediante prácticas sexuales tántricas.

Schafer tardó en ganarse la confianza de los monjes, pero al final recibió la noticia que esperaba: todo el grupo de alemanes estaba invitado a visitar al lama más importante de Lhasa. Reting Rimpoché, en su palacio del Potala. Este enseguida congenió con los visitantes, a quienes contó con entusiasmo el descubrimiento dela nueva reencarnación del Dalai Lama, hecho que había tenido lugar recientemente yse intereso sobre todo por el pelo de los alemanes. A cambio, éstos pudieron realizar, no sin ciertos impedimentos, varias filmaciones, en algunas de las cuales a

7/23/2019 Expedicion Nazi Al Tibet

http://slidepdf.com/reader/full/expedicion-nazi-al-tibet 3/3

parecía el lama. Cuando enviaron los rollos a Alemania, los científicos dc las SS comprobaron que Reting Rimpoché se veía borroso. La conclusión fue que el efecto era debido a algún tipo de «emanacion energética» proveniente de su cuerpo. El doctor de las S Eberhard Cold de terminó que la causa de la mala calidad de la imagen era el «aura» del lama.

  Los estudios que llevaron a cabo los expedicionarios que de científicos tenían más bien poco dejaron para la posteridad unas imágenes irrepetibles. Filmaron todaslas celebraciones que tenían lugar en Lhasa durante las fiestas del nuevo año. Rituales multitudinarios) fiestas varias quedaron impresas en los rollos de los alemanes. Incluso pudieron grabar el momento más importante: las profecías del oráculo viviente. Solo existían tres oráculos en el Tíbet y sus palabras eran tenidas muy en cuenta por el pueblo y por los dirigentes de aquel remoto territorio. Después de una cuidada puesta en escena, el "profeta" apareció ante la multitud. Su cara desencajada y sus movimientos eran la señal de que se encontraba en éxtasis. Luego comenzó a hablar: «Observad las montañas que estan en la frontera, gente voladora se acercará a latierra de la nieve a través del cielo. Vienen con hermosos presentes y su habla sera tan dulce como el arrullo de las palomas. Pero traen un falso dogma que no viene del cielo (...). Proteged la enseñanza, haced sacrificios, sed amables con los extranjeros, pero rechazad sus presentes (...). Un dragón gobierna su mundo».

En cuanto llegaron las primeras noticias que apuntaban al comienzo de una gran guerra europea. Schafer y su equipo abandonaron el Tíbet: eso si. llevándoseconsigo valiosos textos religiosos budistas, cientos de objetos y animales, gran cantidad de rollos de película y las conclusiones de sus estudios. En Berlín, los r

ecibió calurosamente Himmler, que estaba estusiasmado con los resultados de la expedición. Schafer iba a ser uno de los cientificos de cabecera del III Reich pero,tras la II Guerra Mundial, tanto sus estudios como su persona cayeron en el más absoluto de los olvidos, probablemente tambien porque el prefirió permanecer en un cómodo segundo plano. Su pasado en las SS sería una losa que no le abandonaría hasta el último día de su existencia.