Experiencias, dificultades y avances en las …...Meu nome é Nerci Hilda Simas Bernardes,...

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LABTER de Desarrollo Territorial Sustentable con Identidad Con el apoyo de la Fundacion Ford LABTER de Desarrollo Territorial Sustentable con Identidad Cultural en la Zona Costera de Santa Catarina, Brasil 21 – 23 de Noviembre 2010 Experiencias, dificultades y avances en las negociaciones territoriales en el Litoral Centro Norte de Santa Catarina” Nerci Hilda Simas Bernardes Museo Histórico Legislativo de Itapema Museo Histórico Legislativo de Itapema.

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LABTER de Desarrollo Territorial Sustentable con Identidad

Con el apoyo de la Fundacion Ford

LABTER de Desarrollo Territorial Sustentable con Identidad Cultural en la Zona Costera de Santa Catarina, Brasil

21 – 23 de Noviembre 2010

“Experiencias, dificultades y avances en las negociaciones territoriales en el Litoral

Centro Norte de Santa Catarina”

Nerci Hilda Simas BernardesMuseo Histórico Legislativo de ItapemaMuseo Histórico Legislativo de Itapema.

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EXPERIÊNCIAS, DIFICULDADES E AVANÇOS NAS NEGOCIAÇÕES O S O OTERRITORIAIS NO LITORAL

CENTRO NORTE DE SANTA CATARINA.

Experiências, territoriaisde los negociações de la NAS de los avanços de los dificuldades e

ningún Centro litoral Norte de Santa Catarinaningún Centro litoral Norte de Santa Catarina.

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Meu nome é Nerci Hilda Simas Bernardes, represento a Câmara Municipal deItapema, desenvolvo o Programa do Arquivo Histórico Virtual do Legislativo de Itapema,cujo objetivo é resgatar a história do nosso povo no que se refere a cultura usos ecujo objetivo é resgatar a história do nosso povo no que se refere a cultura, usos ecostumes e a contribuição dada por eles para o nosso desenvolvimento.É muito oportuno e salutar o trabalho do DTS-IC que visa o desenvolvimento territorialsustentável, sem perder a identidade cultural.

Soy Nerci Hilda Seamus Bernardes, representan el Ayuntamiento de Itapema desarrollar el programa del Archivo Histórico Virtual Itapema Legislatura, cuyo objetivo es reconstruir la historia de nuestro pueblo en relación con la cultura y las costumbres y la contribución que realizan a nuestro desarrollo.Es un trabajo muy oportuna y saludable de DTS-IC orientados al desarrollo territorial sostenible, sin perder j y p y , psu identidad cultural.

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Com base na minha experiência de vida, tenho observando a decadênciada identidade cultural deste território,trazidas pelos nossos colonizadores,açorianos, espanhóis, portugueses, africanos e os próprios índios.

Bal CamboriuBal. Camboriu

Itapema Porto Belo

Con base en mi experiencia de vida, he observado el deterioro de la identidad cultural de este territorio, trajo a los colonizadores, las Azores, español, portugués, los africanos, y los mismos indios.

Bombinhas

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Colonização açoriana: colonización de las Azores:

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Cultura:

Folclore (boi de mamão terno de reis pau-de-fita)Folclore, (boi de mamão, terno de reis, pau de fita)Folclore (papaya buey, la Epifanía, se adhieren a cinta)

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Arquitetura ( casas de alvenaria com 3 janelas na frente e coloridas).Arquitectura (casas de ladrillo con tres ventanas en el frente y objetivo a medio plazo de color)

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Gastronomia ( farinha de mandioca e seus derivados, peixes e frutos do mar)

Gastronomía (harina de mandioca y derivados com seus, pescados y mariscos)

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Religiosidade (festa do Divino, Festa de N.Senhora dos Navegantes, benzedeiras,coberta d alma))

Religiosidad (Fiesta de la Divina, la Fiesta de Nuestra Señora de los Navegantes, los curanderos, el alma cubierta d)

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Mitos (lobisomem, brucha, mula sem cabeça)

Mitos (hombre lobo, Bruch, mula sin cabeza)

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Danças (Quadrilha, danças de roda, chamarrita, Dança do São Gonçalo)

Dance (Baile, baile redondo, chamarrita, Danza de São Gonçalo

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Literatura (Pão-por-Deus e o Pasquim)

Literatura (Pan-de-Dios y el Sofista)( y )

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Agricultura e Pesca- Neste território, a agricultura e a pesca de subsistência familiar,ao longo dos anos, foi enfraquecendo.

En la agricultura e pesca, la planificación, la agricultura e a pesca de subsistencia, a lo largo de los años, se hizo más débil.

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Como filha de agricultor acompanho ao longo da minha história a dificuldadeencontrada por esta parcela da sociedade.p p

Como la hija del granjero seguir a lo largo de mi historia a la dificultad experimentada por este segmento de lasociedad.

Com a pesca acontece a mesma coisa. A tradição passada de geraçãoCom a pesca acontece a mesma coisa. A tradição passada de geraçãoem geração tende, cada vez mais, desaparecer. São poucas as comunidades queainda preservam estes costumes.

Con la pesca lo mismo que sucede. La tradición transmitida de generación en generación tiende cadavez más desaparecen. Hay pocas comunidades que aún conservan estas costumbres.

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Ausência de uma política pública voltada ao pescador artesanal e aoagricultor.Repensar a especulação imobiliária.Evitar que o pescador artesanal seja prejudicado pela pesca industrialMobilização dos poderes públicos e sociedade privada fazendo deste território umMobilização dos poderes públicos e sociedade privada fazendo deste território umcorredor turístico, preservando e resgatando a IC, proporcionando o desenvolvimentosustentável evitando o êxodo rural.

La ausencia de una política pública para el agricultor y pescador.R l i d l l ióReplanteamiento de la especulación.Evitar que el pescador se ve perjudicada por la pesca industrialMovilización de la empresa pública y privada haciendo de esta zona un corredor turístico, la preservación y recuperación de la IC, proporcionando un desarrollo sostenible, evitando el éxodo rural.

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Conscientização sobre a importância do território visto como um todo enão como espaço geográfico dividido e isolado.p ç g g

Entender que a identidade cultural deste território está entrelaçada e que suasraízes foram fixadas pelos nossos colonizadores.

Conciencia sobre la importancia del territorio considerado como un área geográfica conjunto y no dividido como y aisladas.y

Entender que la identidad cultural se entrelazan en este territorio y que sus raíces fueron establecidas por nuestros colonizadores.

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Experiências e troca de idéias dentro do territórioConhecimento do potencial de identidade cultural inserido neste território.A partir do momento que se conhece os anseios da comunidade como um todo asA partir do momento que se conhece os anseios da comunidade como um todo, asforças são direcionadas e avançam na busca de soluções.

Que soluções?

Agregar o desenvolvimento respeitando a identidade cultural e a natureza.

Las experiencias y el intercambio de ideas dentro del territorioConocimiento del potencial de la identidad cultural pertenece a este territorio.D d l l d d l id d jDesde el momento en que conocer los deseos de la comunidad en su conjunto,fuerzas son dirigidas y avanzar en la búsqueda de soluciones.

¿Qué soluciones?Añadir el desarrollo respetando la identidad cultural y la naturalezap y

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Os valores socioeconômicos e culturais precisam ser fortalecidos para quese viabilize um crescimento econômico voltado para o turismo eco cultural, amplocampo de atividade de lazer.

Acordar é preciso. Conscientizar é fundamental.Agir enquanto é tempo é o único caminho capaz de evitar a total

desagregação sociocultural deste território, enquanto região de valores culturaisdesagregação sociocultural deste território, enquanto região de valores culturaistradicionais.

La situación socioeconómica y valores culturales deben reforzarse para el que hace un crecimiento económico regresó para el turismo ecocultural, amplio campo de actividad de ocio.

Acuerdo es necesaria Conciencia es fundamental Acuerdo es necesaria. Conciencia es fundamental. Actuar como es tiempo es la única forma de evitar un total desegregación

sociocultural este territorio, mientras región los valores culturales tradicionales.

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Bal CamboriuBal. Camboriu

Porto Belo

Itapema

Bombinhas