EXPLICANDO LA UNICIDAD:ARGUMENTO 1 PREDICACION QUE ES LA UNICIDAD:

En este rato voy a intentar de explicar la Uncidad o yo prefiero decir “doctrina del Unico Dios”Es difícil poder explicar este tema en el tiempo acordado y los que estudiamos este tema o otros,sabemos que para explicar ambas doctrinas se necesitarian mas debates para profundizar en algunos temas, y espero que en este breve rato podamos entender la doctrina biblica que conocemos como Monoteismo,pero no un monoteismo de una unidad de personas si no un monoteismo cerrado en un unico ser,al cual conocemos como El Padre, El Padre es el Unico Dios por naturaleza,no hay mas “dioses” que el, E De Nombrar algunos rasgos de la historia y citar a varios teologos antes de introducirnos en el tema de una manera breve: Se Sabe de Constantino Constantino jugó un papel crucial en este Concilio. La Enciclopedia Británica dice:

"El mismo Constantino presidía, activamente guiando las discusiones y personalmente propuso la formula crucial expresando la relación de Cristo c on Dios en la creencia dada por el, " de la naturaleza del Padre."

El Concilio de Chalcedon en 451 DC es responsable por la definición oficial de la persona de Jesús. Esta es la creencia de todas las mayores denominaciones que dicen ser seguidores de la Trinidad o dualidad.

La Nueva Enciclopedia de Chaff-Herzog de Conocimiento Religioso: "Las doctrinas de los Logos y la Trinidad recibieron forma de los padres griegos, quienes fueron muy influenciados, directamente o indirectamente, por la filosofía Platónica. Que errores y corrupciones se filtraron en la iglesia de esta fuente, no puede ser negado."

La Iglesia de los Primeros Siglos: "La Doctrina de la Trinidad fue de una formación gradual y comparativamente tardía. Tenía su origen en una fuente enteramente ajena a las escrituras judías y cristianas. Creció, y fue inspirado en la cristiandad a través de las manos de los padres Platónicos."

Bosquejos de la Historia de Dogma: " La Doctrina de la iglesia hizo raíz en la tierra del helenismo (un pensamiento pagano griego). Y por ahí vino el misterio a la gran mayoría de cristianos."

Palabras del Dr. Hans Küng:

Reflexionando sobre el dogma de la trinidad, Hans Küng apunta: «No hay doctrina de la trinidad en el Nuevo Testamento. Si bien abundan las fórmulas triádicas, sin embargo, en todo el Nuevo Testamento no hay ni una sola palabra acerca de una 'unidad' de estas tres magnitudes altamente distintas, de una unidad en un igual plano divino. Cierto que hubo una vez en la primera carta de Juan una frase (Comma Johanneum) que, en el contexto de espíritu, agua y

sangre, mencionaba a continuación al Padre, la Palabra y el Espíritu, que serían uno. Sin embargo, la investigación histórico-crítica ha desenmascarado esta frase como una falsificación nacida en el norte de África o en España en siglo III o IV, y de nada sirvió a las inquisitoriales autoridades romanas su empeño en defender todavía a principios de este siglo como auténtica esta frase.

¿Qué otra cosa significa esto en palabras llanas sino que en el judeo-cristianismo, incluso en todo el Nuevo Testamento, existe la fe en Dios el Padre, en Jesús el Hijo, y en el Espíritu Santo de Dios, pero que no hay una doctrina de un Dios en tres personas (modos de ser), una docrina de un «Dios uni-trino», de una «Trinidad»?

Pero ¿cómo entiende el Nuevo Testamento la relación entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo? De todo esto debería desprenderse con claridad que la cuestión clave sobre la doctrina de la Trinidad es, según el Nuevo Testamento, no la cuestión declarada como «misterio impenetrable» (misterium stricte dictum) de cómo tres magnitudes tan distintas pueden ser ontológicamente uno, sino la cuestión cristológica de cómo hay que expresar según las Escrituras la relación de Jesús (y en consecuencia también la del Espíritu) con Dios mismo. Ahí no es lícito poner en tela de juicio ni por un instante la fe en el Dios uno, que el cristianismo comparte con judíos y musulmanes: fuera de Dios no existe ningún otro dios... El principio de unidad es para el Nuevo Testamento, como para la Biblia hebrea, el Dios uno, (ho théos: el Dios=el Padre), del que todo procede y hacia el que todo se dirije.Si se quisiera enjuiciar a los cristianos anteriores a Nicea desde la vertiente del concilio de Nicea, entonces no solo los judeos cristianos, sino también casi todos los padres de la iglesia griegos serían herejes porque ellos enseñaban como obvia una subordinación del «Hijo» al «Padre» que según la posterior medida de la definición equiparadora de una «igualdad de esencia» por el concilio de Nicea es considerada como herética.

A la vista de estos datos apenas se puede obviar la pregunta: si en vez de tomar al Nuevo Testamento como medida se toma al concilio de Nicea, ¿quién había en la Iglesia antigua de los primeros siglos que fuera ortodoxo?

Por último: «¿De dónde proviene en realidad esta doctrina de la Trinidad? Respuesta: es un producto del gran cambio de paradigmas, del paradigma protocristiano-apocalíptico al paradigma veterocristiano-helenista.» Hans Küng: El Cristianismo, Esencia e Historia. 1997, págs. 110-118.

y esto es una realidad biblica que en este debate intentare demostrar con la Ayuda de Elohim,, quiero comenzar con el texto de Deuteonomio 6:4,lo mismo esta en el A,T como en el N.T: Deu 6:4(BHS) אחד׃ יהוה אלהינו יהוה ישראל שמע (Translit) S'ma, yiS'ra`al y'hvah `elohaynu y'hvah `eHad

lo leremos en varias traducciones y examinaremos algunas palabras en el original para despejar toda duda y que puedan entender que solo habia Un Elohim Yahweh el Padre.(LBLA) Escucha, oh Israel, el SEÑOR es nuestro Dios, el SEÑOR uno es. (BTX) Oye, Israel: YHVH nuestro Dios, YHVH, uno es. bien como podemos observar las diferentes traducciones nos dicen que Nuestro Elohim es uno y no dos ni tres.,ekjád.Uno, único, propiamente unidoאחדSon Las Palabras que se usan para Elohim Ejad,para Deuteronomio 6:4.muchos interpletan que Ejad es una unidad de personas en la deidad,pero esta palabra no solo significa eso, si no Uno,(solamente no 2 ni 3)o primero no segundo,por lo tanto no podemos traducir unidad aqui si no uno,por otra parte la palabra ejad se usa en cuanto ala unidad del pueblo y son uno o cuando hombre y mujer se unen y son uno,y asi ahy muchos ejemplos,pero nunca podemos usar ejad para decir que Elohim es una unidad y no uno.En el Siguiente texto como Ejemplo veremos que se utiliza ese termino Ekjad para referirse a que es uno y no una unidad unida de personas el que nos hizo, veamos el el texto que nos habla de esto en :Mal 2:15 ¿No es Uno el que hizo la carne y el espíritu en ella? ¿Y qué demanda ese

Uno? ¡Un linaje consagrado a ’Elohim! Guardad pues vuestro espíritu, y no seáis desleales con la mujer de vuestra juventud.

Creo que este texto es Claro “Uno” es el que Hizo la Carne y el espiritu..no son 2 no son 3 si no solamente uno que es Yahweh el Padre.Veamos el Pasaje donde Yahshua,nos muestra lo mismo que en Deuteronomio, el no dijo son 2 ni 3 el Dijo es uno, veamos que respondio ala pregunta del escriba en:Mar 12:28 Y uno de los escribas que los oyó discutir (viendo que les respondió bien),

se acercó y le preguntó: ¿Cuál es el primer mandamiento de todos? Mar 12:29 Respondió (Yahsua)Jesús: El primero es: Oye, Israel, el Señor nuestro Dios

un solo Señor es, Veamos el Contexto de este texto o sea el texto que roda esta declaracion de

Hamashaiaj,vemos cual fue la reaccion del escriba a la respuesta de Yahshuah.Mar 12:32 Y el escriba le dijo: Maestro, bien dijiste en verdad que Uno solo es, y no hay

otro además de Él, El escrba le dio la razon no le dijo son tres,el le dijo bien as dicho que Elohim es uno y

ademas el todavía lo extendio cuando declaro “y no hay otro ademas de El”.Es obvio estimados hnos y amigos que la referencia que Yahshua estaba haciendo al

escriba es Deuteronomio 6:4, y el escriba le dio la razon en el no estaba pensando en una unidad divina de un Dios misterioso,El estaba Pensando en el Unico Elohim el Padre Yahweh,y creo que con la explesion no hay otro fuera de el,queda claro que se refiere solamente a Yahweh,tambien veamos que Palabra se utiliza aquí para Uno en el Griego:

εἷςjeis(incluído el neutro [etc.] νἔ jen); numeral primario; uno:- (una) cosa, uno.Y a menos que tu pienses que Elohim es “una cosa” y no uno creo que aquidespeja toda duda de cual es la correcta traducción que es uno y no una unidad, y haciendo hermeneutica de ambos textos se puede deducir que es uno,y no algo unido o una unidad.Sigamos con el argumento veamos algunos textos que enfatizan la doctrina del Elohim Ejad unico .

El Antiguo Testamento Enseña QueHay Un Sólo Dios El Padre.Hay las declaracionesenfáticas de Dios en Isaías.“Antes de mí no fue formado dios, ni lo serádespués de mí. Yo, yo Yahweh, y fuera de mí no hayquien salve” (Isaías 43:10-11).“Yo soy el primero, y yo soy el postrero, yfuera de mí no hay Dios” (Isaías 44:6).“No hay Dios sino yo. No hay Fuerte; noconozco ninguno” (Isaías 44:8).“Yo Yahweh, que lo hago todo, que extiendosolo los cielos, que extiendo la tierra por mímismo” (Isaías 44:24).“No hay más que yo; yo Yahweh, y ninguno másque yo” (Isaías 45:6).“No hay más Dios que yo; Dios justo y Salvador;ningún otro fuera de mí. Mirad a mí, y sedsalvos, todos los términos de la tierra, porque yosoy Dios, y no hay más” (Isaías 45:21-22).“Acordaos de las cosas pasadas desde los tiemposantiguos; porque yo soy Dios, y no hay otroDios, y nada hay semejante a mí” (Isaías 46:9).“Mi honra no la daré a otro” (Isaías 48:11;Véase también Isaías 42:8).“Yahweh de los ejércitos, Dios de Israel, quemoras entre los querubines, sólo tú eres Dios detodos los reinos de la tierra; tú hiciste los cielos yla tierra” (Isaías 37:16).Hay solamente un Dios, quien es el Creador y Padrede toda la humanidad (Malaquías 2:10).Pero me gustaria analizar un texto que una joya,y que despeja toda duda de si habian o no como yo afirmo mas personas junto a Yahweh, veamos el pasaje que examinaremos con atención:Deu 32:39 Ved ahora que yo, yo soy, Y no hay dioses conmigo; Yo hago morir, y yo hago vivir; Yo hiero, y yo sano; Y no hay quien pueda librar de mi mano. ahora trataremos de despejar algunas dudas de si Elohim Yahweh el Padre estaba solo o aconpañado,trataremos de analizar la expresion "no hay dioses conmigo"veamos antes otras revisiones que pueden hacer mas claro lo que muestra ese pasaje,vemos las siguiente traduccion:Deu 32:39(Jer 2001*) Ved ahora que yo soy yo, y que no hay otro Dios junto a mí. Yo hago morir y hago vivir, yo hiero y yo sano (y no hay quien libre de mi mano). este version creo que es contundente no hay otro Dios Junto a Mi..y aqui esta hablando el Padre en 1 persona no la trinidad.Ahora analizemos la expresion no hay dioses conmigo en el hebreo.lo primero que analizaremos es la expresion "Yo" que menciona diferentes veces el pasaje ved ahora que yo soy..que significa este yo? veamos si se refiere a un unico ser el Padre,o a la supuesta, supuesta unidad de personas.ese "Yo"veamos:אניani yo(en 1 persona) o tambien se puede traducir.. yo mismo ambas como vemos se reieren a un ser hablando en 1 persona no estan hablando hablando las supuestas personas de la “trinida”.

ahora sigamos analizando la frase..Y No: esto se refiere a cuando dice y no hay dioses conmigo,vamos a ver que significa ese "y No"איןáyincomo de la raíz primaria que significa ser nada o no existir; no entidad;como ven esta expresion Y No.denota como vemos en el original 2 cosas,no hay nada, o no existe,o no hay entidad..por lo tanto ese y No: hay dioses conmigo se refiere en que existen,que no hay otras entidades separadas,o no hay nada.ahora el No Hay se traduce de la siguiente maneraעמדimmádjunto con, no hay entidades o dioses diferentes al Padre es lo que claramente esta mostrando este texto,como hemos podido observar.El Nuevo Testamento AfirmaQue Hay Un Solo Dios.El Nuevo Testamento presupone laenseñanza del Antiguo Testamento de un solo Dios yrepite explícitamente este mensaje varias veces.“Porque Dios es uno, y él justificará” (Romanos 3:30).“No hay más que un Dios” (I Corintios 8:4).“Para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, elPadre” (I Corintios 8:6).“Pero Dios es uno” (Gálatas 3:20).“Un Dios y Padre de todos” (Efesios 4:6).“Porque hay un solo Dios” (I Timoteo 2:5).“Tú crees que Dios es uno; bien haces. También losdemonios creen, y tiemblan” (Santiago 2:19).Nuevamente, la Biblia le llama a Dios el Santo (I Juan2:20). Hay un trono en el cielo y Uno está sentado en él(Apocalipsis 4:2).Que Significan la Expresion Padre,Hijo y Espiritu Santo?El PadreEl término “Dios Padre” es bíblico y refiere a Diosmismo (Galatas 1:1-4). Dios es el Padre; El no es simplementePadre del Hijo, sino el Padre de toda la creación(Malaquías 2:10; Hebreos 12:9). El es también nuestroPadre por causa del nuevo nacimiento (Romanos 8:14-16). El título Padre indica una relación entre Dios y elhombre, particularmente entre Dios y su Hijo y entre Diosy el hombre regenerado. Jesús enseñaba muchas vecesque Dios es nuestro Padre (Mateo 5:16, 45, 48). El nosenseñó a orar así, “Padre nuestro que estás en los cielos”(Mateo 6:9). Por supuesto, Jesús como hombre tenía unarelación adicional a Dios en un sentido que ningún otroha tenido. El era el único Hijo engendrado del Padre(Juan 3:16), el único que fue concebido realmente por elEspíritu de Dios y el único que tenía la plenitud de Diossin medida.La Biblia indica claramente que hay solamente unPadre (Malaquías 2:10; Ephesians 4:6). También enseñaclaramente que En Yahshua estaba El Padre.(Isaías 9:6; Juan 10:30).El HijoBásicamente, el término “Hijo de Dios” refiere a Dioscomo El se manifestó en la carne en la persona de Jesucristopara la salvación de la humanidad. El nombre delHijo es Yahshuah: “Y dará a luz un Hijo, y llamarás su nombreYahshuah” (Mateo 1:21). Puesto que Padre se refiere únicamentea la deidad, mientras que “Hijo de Dios” se refierea la deidad como encarnada en la humanidad, no

creemos que el Padre es el Hijo. La distinción es giratoria.Nosotros podemos decir que el Hijo murió, pero nopodemos decir que el Padre murió. La deidad en el Hijoes el Padre. Aunque no creemos que el Padre es el Hijo,creemos que el Padre está en el Hijo (Juan 14:10).Puesto que Yahshua es el nombre del Hijo de Dios, en cuantoa su deidad como Padre y en cuanto a su humanidadcomo Hijo, es el nombre de los dos, el Padre y el Hijo.

El Espíritu SantoEl Espíritu santo es simplemente Dios. Dios es santo(Levítico 11:44; I Pedro 1:16). De hecho, El solo es santoen Sí Mismo. Dios también es Espíritu (Juan 4:24), y haysolamente un Espíritu de Dios (I Corintios 12:11; Efesios4:4). Por lo tanto, “Espíritu Santo” es otro término para elúnico Dios.Que el Espíritu santo es Dios es evidente de una comparaciónde Hechos 5:3 con 5:4 y de una comparación deI Corintios 3:16 con 6:19. Estos pasajes identifican alEspíritu Santo con Dios mismo.No podemos limitar los términos “Espíritu Santo,” o“Espíritu de Dios” al Nuevo Testamento.Veamos los textos para compáralos y poder despejar algunas dudas:Hch 5:3 Mas Pedro dijo: Ananías, ¿por qué ha llenado Satanás tu corazón para mentir

al Espíritu Santo, y quedarte con parte del precio del terreno? Comparemos este texto con:Hch 5:4 Mientras estaba sin venderse, ¿no te pertenecía? Y después de vendida, ¿no estaba bajo tu poder? ¿Por qué concebiste este asunto en tu corazón? No has mentido a los hombres sino a Dios.Vemos claramente,que el verso 3 de Hechos nos dice que mintió al Espiritu Santo, pero como vemos en el verso 4,nos dice que no a mentido alos hombres si no a Dios lo cual nos indica que Espiritu Santo es El mismo Espiritu del Padre,es una teofonia o antropoformismo del Espiritu de Yahweh, no es un segundo Espiritu,porque decir eso seria decir que son 2 Espiritus diferentes que lo que la doctrina de la trinidad confiesa, Por lo tanto si usted confiesa que el Espiritu Santo es una persona diferente al Espiritu de Dios,aunque usted lo niegue eso serian dos Espiritus en la Deidad y por lo tanto 2 dioses diferentes y distintos el uno del otro.Veamos otra comparación mas de que el Espiritu Santo es El Espiritu del Unico Dios el Padre porque repito,no hay 2 espiritus valga la rebundancia de estas palabras, en :1Co 3:16 ¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en vosotros?1Co 6:19 ¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que está en

vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Como podemos ver en estos dos pasajes claramente se nos enseña lo mismo que lo anterior que El Espiritu de Dios es el Mismo Espiritu Santo…a menos claro esta que tu creas que hay 2 Espiritus y a mi juicio eso seria una herejia y demostraria una vez mas que tienen dioses diferentes en la Deidad.El único Dios es el Padre de todos, es santo, y es unEspiritu. Por lo tanto, los títulos Padre y Espíritu Santodescriben al mismo ser. Para decirlo de otra manera, elúnico Dios puede llenar simultáneamente los dos papelesde Padre y de Espíritu Santo y lo hace. Las Escrituras dantestimonio a esto.1. Juan 3:16 dice que Dios es el Padre de Jesucristo, yJesús se refirió al Padre como su propio Padre muchas

veces (Juan 5:17-18). Sin embargo Mateo 1:18-20 yLucas 1:35 revelan claramente que el Espíritu Santo es elPadre de Jesucristo. Según estos versículos de Escritura,Jesús fue concebido por el Espíritu Santo y consecuentementenació como el Hijo de Dios.El que efectúa la concepción es el Padre.Para un estudio adicional de la identidad del EspírituSanto con el Padre, considere las comparaciones siguientesde la Biblia:1. Dios Padre le levantó a Jesús de los muertos(Hechos 2:24; Efesios 1:17-20), sin embargo, el Espíritule levantó a Jesús de los muertos (Romanos 8:11).2. Dios Padre vivifica (da vida) a los muertos(Romanos 4:17; I Timoteo 6:13), sin embargo, el Espíritulo va a hacer (Romanos 8:11).3. El Espíritu nos adopta, que significa que El es nuestroPadre (Romanos 8:15-16).4. El Espíritu Santo llena la vida de un cristiano (Juan14:17; Hechos 4:31), sin embargo, el Espíritu del Padrellena los corazones (Efesios 3:14-16). Es el Padre quevive en nosotros (Juan 14:23).5. El Espíritu Santo es nuestro Consolador (Juan 14:26,(en el griego, parakletos), con todo Dios Padre es el Dios detoda consolación (paraklesis) quién nos conforta (parakaleo)en toda nuestra tribulación (II Corintios 1:3-4).6. El Espíritu nos santifica (I Pedro 1:2), sin embargo,el Padre nos santifica (Judas 1).7. Toda la Escritura es dada por la inspiración de Dios(II Timoteo 3:16), sin embargo, el Espíritu Santo inspirabaa los profetas del Antiguo Testamento (II Pedro 1:21).8. Nuestros cuerpos son templos de Dios (I Corintios3:16-17), sin embargo son templos del EspírituSanto (I Corintios 6:19).9. El Espíritu del Padre nos dará palabras a decir entiempos de persecución (Mateo 10:20), pero el EspírituSanto también lo hará (Marcos 13:11).Padre, Hijo, y Espíritu SantoEstá claro que los términos Padre, Hijo, y EspírituSanto no pueden significar tres personas, personalidades,voluntades, o seres distintos. Pueden denotarsolamente diversos aspectos o papeles de un ser espiritual—el único Dios. Ellos describen las relaciones de Diospara con el hombre, no personas en una Deidad.Este Elohim Ejad es El Padre Yahweh,El Es Espiritu: Jua 4:24 Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que

adoren. no es Carne: Núm 23:19 Dios no es hombre, para que mienta, Ni hijo de hombre para que se arrepienta. El dijo, ¿y no hará? Habló, ¿y no lo ejecutará? Dios es Inmortal ya que sabemos que el Hijo Era totalmente Humano y el Hijo fue lo

que murio en la Cruz.

1Ti 6:16 el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio sempiterno. Amén.

fijense que Utiliza la expresion enfatica el Unico y este texto se refiere al Padre,ya que como dije el Padre es Inmortal y El Hijo Murio en la cruz,y si este unico Elohim es inmortal,quiere decir que "Unico" es que el es el Unico Elohim.

Veamos la Traduccion de Espiritu en Griego ,para que despeje toda duda de que es un Espiritu:

pneuma (πνευ μα, G4151) , se traduce «viento» en Jua_3:8 : «el viento sopla» (la Versión Revisada Inglesa da, en el margen: «el Espíritu alienta»

donde el pronombre enfático ekeinos : «él», se usa del Espíritu en género masculino, en tanto que el nombre pneuma es neutro en griego, y que la palabra correspondiente en arameo, la lengua en la que el Señor probablemente habló, es femenina (rucha , cf. Hebreos ruach )..El tema del Espíritu Santo en el NT puede ser considerado en relación con sus atributos divinos.en el NT se pueden analizar de una forma aproximada de la manera siguiente: «(a) el viento (Jua_3:8 ; Heb_1:7; cf. Amó_4:13 (b) el aliento (2Ts_2:8 : «espíritu»la traducción alternativa «soplo»; NVI: «aliento de su boca»; Besson: «soplo»; Rev_11:11 : «espíritu», RV, RVR, RVR77: «aliento»; Besson: «soplo»; Rev_13:15, RV: «espíritu», RVR: «aliento»); cf. Job_12:10, El Espiritu Santo Es Una Teofonia del Padre no es otro Espiritu aparte Dios es Espiritu y es Santo,Por eso se le conoce a su Espiritu por donde el se manifiesta o personifica de muchas maneras.El Hijo:El Hijo es Humano pero santo y sin pecado el segundo Adan,porque asi tenia que ser puro y limpio para el sacrificio expiatorio, Cabe que mencionemos antes de seguir con el Hijo es el lo que significa la Palabra Hijo en el Griego:(teknon , hijo; y una raíz gen–), donde gennao , engendrar, denota tener hijos, implicando los deberes de la maternidad.Asi cabe Preguntarnos que si El Hijo Fue engendrado antes Quien es su Madre?Ya que esta palabra etimologica denota varios aspectos a tener en cuenta en cuanto al Hijo se refiere 1)..Engendrar,Hijo significa engendrar es que alguien lo tubo que engendrar la pregunta seria donde?la 2)denota tener hijos inplicando deveres de maternidad esto es los deberes de una Madre..por lo tanto la Palabra Hijo no se le puede dar a Yahshua hasta lo que dice :Gál 4:4 Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley,Luc 1:35 Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder

del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el santo Niño que nacerá será llamado Hijo de Dios.

Llegados a este punto es necesario aclarar que yo no creo que el Hijo fuese el Padre literalmente, ya que el Hijo era totalmente humano,tenia,cuerpo,alma y espiritu humano..para ello veamos algunos textos:Como espiritu humano:Jua 11:33 Y cuando Yahshuah(Jesús) la vio llorando, y a los judíos que vinieron con ella llorando también, se conmovió profundamente en el espíritu, y se entristeció.Jua 19:30 Entonces Yahshuah(Jesús), cuando hubo tomado el vinagre, dijo:

¡Consumado es! E inclinando la cabeza, entregó el espíritu. Luc 23:45 al eclipsarse el sol. El velo del templo se rasgó en dos. Luc 23:46 Y Jesús, clamando a gran voz, dijo: Padre, EN TUS MANOS ENCOMIENDO

MI ESPIRITU. Y habiendo dicho esto, expiró.

Y para despejar toda duda de que aquí esta entregando la vida por que eso da el espiritu vida,veamos en el griego como se tradujo espiritu para este pasaje de Lucas por ejemplo:π μνεῦ αpneúmade G4154; corriente de aire, i.e. respiración (soplo) o brisa; por analogía o figurativamente un espíritu, i.e. (humano) el alma racional, (por implicación) y es obvio que entrego su espiritu humano la vida.Ahora veamos algunos ejemplos de que tambien tenia alma humana:Hch 2:27 Porque no dejarás mi alma en el Hades, Ni permitirás que tu Santo vea corrupción. Hch 2:28 Me hiciste conocer los caminos de la vida; Me llenarás de gozo con tu presencia.(E) La Palabra alma aquí es Psykje y significa tener vida en si mismo.Ahora bien en este Hijo encontramos que Moraba la Plenitud de la Deidad,veamos el texto de:Col 2:9 Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, Col 2:10 y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y

potestad. Y nos dice que en Yahshua Hamashiaj estamos completos y no dice que necesitemos a la trinidad para estar completos y en lo que la Deidad se refiere creo que el texto es claro, Habitaba “toda” no una parte de la trinidad o la 1 y segunda persona de lo que manifiesta la doctrina trinitaria, y para profundizar un poco en este versiculo veamos que sinifica la palabra Deidad en el Griego en este texto:Diccionario Tuggyθεότης , ητος , ἡ. Deidad, naturaleza divina : Col_2:9Diccionario Swanson

(Swanson 2540)

θεότης (theotēs), ητος (ētos), ἡ (hē): s.fem.; ≡ Strong 2320; TDNT 3.119-LN 12.13 ser

divino, deidad, divinidad (Col_2:9+) como vemos el significado no da cabida a otros seres o personas divinas en la Deidad,porque dicha palabra nos habla del Ser divino el Padre o la naturaleza divina del Padre en el Hijo.Entoces de nuevo repito no decimos que el Padre es El Hijo, Porque Dios no es Hombre, es Espiritu ya lo explique anteriormente pero cabe citar otro pasaje que nos habla de esto:1Sa 15:29 Además, la Gloria de Israel no miente ni se arrepiente, porque no es hombre

para que se arrepienta. 2Cr 6:18 Pero, ¿en verdad ’Elohim habitará con el hombre en la tierra? He aquí, los

cielos y los cielos de los cielos no te pueden contener, ¡cuánto menos esta Casa que he edificado!

2Cr 6:18 Pero, ¿en verdad ’Elohim habitará con el hombre en la tierra? He aquí, los cielos y los cielos de los cielos no te pueden contener, ¡cuánto menos esta Casa que he edificado!

Por estas simples razones podemos decir que el Hijo Murio y no Dios o que maria como dirian los catolicos es la madre de Dios,pero como dije anteriormente el Hijo es Humano por eso no es Dios Hijo,si no que el Padre estaba el y por eso decimos que es el Padre manifestado en la carne de Su Hijo,algun ejemplo mas de que el padre estaba en el Hijo:Isa 42:1 He aquí mi Siervo, a quien Yo sostengo; Mi escogido, en quien se complace

mi alma. He puesto mi Espíritu sobre Él, Y Él traerá la justicia a las naciones.

Isa 42:5 Así dice Ha-’El YHVH, Que creó los cielos y los desplegó, Que afirmó la tierra y cuanto en ella brota, Que da aliento a la gente que lahabita, Y espíritu a los que caminan porella.

Isa 42:6 Yo, YHVH, te he llamado para lajusticia, Te he tomado de la mano, te he formado, Y te pondré por alianza del pueblo, Y por luz de los gentiles,

Isa 42:7 Para que abras los ojos de los ciegos, Y saques de la cárcel a los presos, Y de las casas de prisión a los quemoran en tinieblas.

Las Teofonias de Yahweh son Muchas..ÉL SE MANIFESTÓ EN FORMA DE LLAMA DE FUEGO,(Éxodo 3:4)ÉL SE MANIFESTÓ COMO ÁNGEL, (Éxodo 23:20-21)ÉL SE MANIFESTÓ EN CUERPO DE GLORIA (Marc. 16:6)ÉL SE MANIFESTÓ, EN ESPÍRITU, EN FORMA DE PALOMA. (Luc. 3:22)ÉL SE MANIFESTÓ EN CUERPO MORTAL (YAHSHÚA-CRISTO)Y todo esto no podria Haber sido si Elohim Yahweh fuese tres personas distintas en la Deidad.Veamos algunas afirmaciones de quien Yahshua dijo ser y quien moraba en el en diferentes pasajes comenzemos con:Jua 8:19 Entonces le decían: ¿Dónde está tu Padre? Jesús respondió: No me conocéis

a mí ni a mi Padre. Si me conocierais a mí, conoceríais también a mi Padre. Jua 8:24 Por eso les dije que, si no creen en mí ni en quién soy yo, morirán sin que

Elohim les haya perdonado sus pecados. Jua 8:25 Le preguntaron: —¿Y quién eres tú? Jesús les contestó: —¿Por qué tengo que

responderles? Jua 8:27 No conocieron que al Padre les decía. Como Vemos Yahshua estaba revelando al Padre y no lo entendian,les pasaba como a muchos que creen en la trinidad,veamos tambiem:

Jua 14:8 Felipe le dijo*: Señor, muéstranos al Padre, y nos basta. Jua 14:9 Yahshuah(Jesús) le dijo*: ¿Tanto tiempo he estado con vosotros, y todavía no

me conoces, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo dices tú: "Muéstranos al Padre"?

Jua 14:10 ¿No crees que yo estoy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo os digo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí es el que hace las obras.

Como vemos claramente el Padre que moraba en el Hacia las obras o sea la Deidad del Padre,esto lo vuelve a repetir en unos versos mas abajo veamoslo en:

Jua 8:29 Y El que me envió está conmigo; no me ha dejado solo, porque yo siempre hago lo que le agrada.

Para Finalizar mis argumentos de esta primera tanda acabare diciendo que en el Cielo no veremos 2 ni 3 personas representando a una misteriosa deidad de personas diferentes entre si,lo cual inevitablemente si usted piensa asi nos lleva al triteismo y politeismo de la mano ban. Y para ver esta realidad vamos a examinar varios pasajes de a cuantos veremos en el cielo y a quien:

Apo 4:2 Y al instante yo estaba en el Espiritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado.

Apo 4:3 Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de jaspe y de cornalina; y había alrededor del trono un arco iris, semejante en aspecto a la esmeralda.(A)

Apo 4:4 Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi sentados en los tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas.

Apo 4:5 Y del trono salían relámpagos y truenos(B) y voces; y delante del trono ardían siete lámparas de fuego,(C) las cuales son los siete espíritus de Elohim.(D)

Apo 4:6 Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal;(E) y junto al trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás.

Ahora comparemos este txto con:Eze 1:26 Y sobre el firmamento que estaba encima de sus cabezas había como la

apariencia de una piedra de zafiro, a semejanza de un trono; y sobre la semejanza del trono, una semejanza como la apariencia de un hombre por encima de él.

Eze 1:27 Entonces vi como una refulgencia de bronce acrisolado, y una apariencia de fuego lo enmarcaba de lo que parecía ser la apariencia de sus lomos hacia arriba; y de lo que parecía ser la apariencia de sus lomos hacia abajo, vi como una apariencia de fuego que tenía un resplandor todo en torno,

Eze 1:28 a semejanza del arco que suele aparecer en la nube en día de lluvia, así era la apariencia de la refulgencia alrededor de él. Tal fue la visión de la apariencia de la gloria de YHVH. Cuando la vi, caí rostro en tierra; entonces oí una voz que hablaba.

Y para que no quede duda que lo que recibio fueron visiones veamos.Eze 1:1 El año treinta, el cuarto mes, a cinco días del mes, aconteció que estando yo en

medio de los cautivos, junto al río Quebar, los cielos fueron abiertos y vi visiones de Elohim.

Luego nos queda por examinar un pasaje bastante claro veamoslo en:Apo 21:3 Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Elohim con

los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo,(E) y Elohim mismo estará con ellos como su Elohim.

Aquí creo bastante claro que el Tabernaculo es Yahshuah y no identifica a tres personas si no solamente una,y uno sentado en el Trono al que hemos identificado con Yahshuah.Por Ultimo dar cita a unos defensores aferrimos de la supuesta trinidad…para que vean que ellos condena al que no cree en la Trinidad Cito Textualmente:

“La mente del hombre no

puede entender enteramente el misterio de

la Trinidad. Aquel que tratara de entender el misterio enteramente perdería su mente. Pero aquel que negara la Trinidad perderá su alma.” (Harold Lindsell y Charles J. Woodbridge, El Manual de la Verdad.

Si hay tres personas distintas, ¿Cuál revela el misterio de la Deidad?. ¿El Padre? (Mt. 16:17); ¿el Hijo? (Mt. 11:27) o ¿el Espíritu Santo? (Juan 16:13) .

Si la primera persona es Espíritu según Juan 4:24 y la tercera es el espíritu Santo, luego ¿Cuántos Espíritus Santos hay si son tres personas distintas? Efesios 4:4 dice que hay solo UNO.