Expo. Racionalismo y Empirismo

Presentacin de PowerPoint

FILOSOFIA Y CIENCIA.RACIONALISMO E IRRACIONALISMO

Jos Ortega Valcrcel

FILOSOFIA Y CIENCIA.RACIONALISMO E IRRACIONALISMO Jos Ortega Valcrcel

EDAD MODERNASiglos XV, XVI, XVII, XVIII: Toma de Constantinopla por los Turcos 1453 d.C - Revolucin Francesa 1789 d.C.

Hechos histricos:Descubrimientos: Descubrimiento de AmricaMonarqua Autoritaria: Los reyes recuperan el poder entregado a la nobleza durante el feudalismoSecularizacin: Se debilita el poder de la iglesia, debido a la aparicin de los estados modernos, asi mismo, surge el Protestantismo


Surge el Renacimiento: Reactivacin del conocimiento y progreso, se renueva el inters por las artes, poltica, y ciencias.Teora Heliocntrica: Se comprueba que la tierra no es el centro del universo Surgimiento de la Burguesa: Grupo social compuesto por comerciantes, o artesanos, sin sujecin a la jurisdiccin feudal

Vitruvian ManFILOSOFIA Y CIENCIA.RACIONALISMO E IRRACIONALISMO Jos Ortega Valcrcel

1. LA MODERNIDAD: episteme cientifica J. Habermas: Se remonta al siglo V, en el que se utilizo para separar el mundo Cristiano de su antecedente pagano.

Su uso actual corresponde a una elaboracin cultural derivada del siglo XVIII con la ilustracin, el saber como elemento de cambio, transformacin y dominio de la naturaleza.

Significa la legitimidad cultural para adecuar las superestructuras ideolgicas a las condiciones de la sociedad capitalista, que es industrial, burguesa y urbana, por lo tanto es polifactica.


1.1 MODERNIDAD Y RAZON: la razn cientifica La Nuova Scienza: Se funda a partir de el descubrimiento de Galileo Galilei de la ley de la cada libre de los cuerpos, denomina Galileo Nuova scienza a los fundamentos de un mtodo experimental que combina la observacin de los hechos con la cuantificacin y generalizacin inductiva de stos por medio de la matemtica.


1.2 DE LA SEGURIDAD A LA DESCONFIANZA: El dilema de la modernidad Actitud a la realidad: Lo que para el antiguo est regido por el Orden y por ello constituye un Mundo o Cosmos, fuente de confianza, para los modernos se transforma en puro caos al que se aproximan desde la sospecha.

Razn y Ciencia deban garantizar la construccin de un mundo de justicia basado en valores universales, la Libertad, Igualdad, educacin y solidaridad son expresiones de racionalidad.


Escuela de Frankfurt: Teora Critica La Teora Crtica se opone radicalmente a la idea de teora pura que supone una separacin entre el sujeto que contempla y la verdad contemplada, e insiste en un conocimiento que est mediado por la experiencia, por las praxis concretas de una poca, como por los intereses tericos y extra tericos que se mueven al interior de las mismas


Cambio en la filosofa: Siglo XVII, se abandonan las especulaciones metafsicas reducindose a una Filosofa del Conocimiento

KANT: Principal representante de este cambio con su Critica de la razn Pura, en la cual aborda cuatro preguntas: -Qu puedo saber? -Qu debo hacer? -Qu me esta permitido esperar? -Qu es el hombre?


Parte de una ciencia ya establecida, la fsica-matemtica de Newton. Una y otra se componen de juicios (enunciados objetivos, no vivencias sicolgicas). Analiza los diferentes juicios analticos y sintticos, para determinar al final cules constituyen el conocimiento cientfico, los juicios sintticos a priori trata de conocer los principios desde los que la razn pueda proporcionar al hombre un conocimiento cientfico de la naturaleza, as como determinar los lmites dentro de los cuales es posible tal conocimiento. Sealando qu juicios son los cientficos, tratar de aplicarlos a las dos facultades que l entiende que son las fuentes del conocimiento, la sensibilidad (conocimiento perceptivo) y el entendimiento, terminando por preguntarse, al final, si es posible su aplicacin al conocimiento racional. As mismo se pregunta si esos juicios se dan en la matemticas, fsica y metafsica.


2.EL CONOCIMIENTO CIENTIFICO: RACIONALISMO Y EMPIRISMO Racionalismo Cogito, erg o sum Punto de partida: Creencia en la capacidad de la mente para conocerRacionalismo Cartesiano: Dualidad entre naturaleza y sujeto como dos mundos distintos, el mundo exterior es inteligible y la razn puede alcanzar la realidad objetiva. Los objetos empricos solo pueden conocerse a partir de la capacidad de la razn para ordenar o estructurar las sensaciones


Las experiencias se encuentran mediatizadas por la capacidad racional para deducir.Se incorpora la matemtica como instrumento de rigor Autores: B. Spinoza (1632-1677), G.W. Leibnitz (1646-1716)


Empirismo Esse is percipi Punto de partida: La experiencia como base del conocimientoFrancis Bacon (1561-1626): Para dominar la naturaleza son necesarios los experimentos que dan forma a los datos de la experiencia sensible , para ello nos debemos librar de los prejuicios.


John Locke (1632-1704): El nicoconocimientoque loshumanospueden poseer es el conocimientoa posteriori(el conocimiento basado en la experiencia). la mente humana es unaTabula rasauhoja en blanco, en la cual se escriben las experiencias derivadas de impresiones sensoriales a medida que la vida de una persona prosigue. Sensacin y reflexin.Se trata de actuar con mente despojada de todo lo que sabemos.. E intentar ver y anotar los hechos esenciales, liberados de toda concepcion psicologica, etnologica y social, mezclando lo menos posible el elemento subjetivo humano (Brunhes, 1921)


3.EL RACIONALISMO ILUSTRADO: Razn y ExperienciaLa dialctica entre experiencia y razn constituye el fundamento del pensamiento cientfico modernoSe deriva la ideologa que se caracteriza por vincular conocimiento cientfico con dominio de la naturaleza a partir de la hiptesis subyacente de la correspondencia entre el mundo real y los datos de observacin.Filosofas Positivas o Analticas: Integran tradicin emprica y analtica, racionalismo positivoFilosofas Racionalistas: racionalismo dialectico


RenacimientoMontaigne, Maquiavelo, More, Erasmo, Lutero, Coprnico, Bruno, Kepler, Galilei, BaconRacionalismoDescartes,Pascal,Spinoza,LeibnizEmpirismoHobbes,Locke, Berkeley,Hume,NewtonIlustracinRousseau, Voltaire,Montesquieu, A.Smith,Wollstonecraft,KantRomanticismoFichte,Schelling,Hegel

Expo. Racionalismo y Empirismo

Documents

Transcript of Expo. Racionalismo y Empirismo