EXPOLIOS, HOGUERAS,INFIERNOS. LA REPRESIÓN

DEL LIBRO (1936-1951)

ANA MARTÍNEZ RUS

Universidad Complutense de Madrid

El bibliocausto: saqueos y hogueras

El franquismo fue un régimen represivo de exclusiónideológica y social. La represión afectó a todos los aspectos de lasociedad española durante casi cuarenta años. Aunque es másconocida la represión política por los últimos estudios sobreconsejos de guerra, campos de concentración, y el sistemapenitenciario, también fue destacada la represión cultural basadaen la quema de publicaciones, la censura y en el control de lainformación[1]. La dictadura militar persiguió todo aquello querepresentara la Anti-España: eliminó y encarceló personas,ilegalizó organizaciones y asociaciones, destruyó publicaciones,depuró bibliotecas, y prohibió obras en un intento de borrar lasideas de los enemigos de la sociedad española. La represióncultural formó parte de la represión generalizada de los militaressublevados y fue un capítulo más de la violencia ejercida por ladictadura franquista. Había que limpiar, purificar el país de las

ideas subversivas que habían adulterado las esencias españolas.Se trataba de suprimir el pensamiento de los vencidos e imponerel de los vencedores[2]

«Auto de fe en la U. Central. Los enemigos de Españafueron condenados al fuego».

“El Sindicato Español Universitario celebró eldomingo la Fiesta del Libro con un simbólico yejemplar auto de fe. En el viejo huerto de laUniversidad Central –huerto desolado y yermo por laincuria y la barbarie de tres años de oprobio ysuciedad –se alzó una humilde tribuna, custodiada pordos grandes banderas victoriosas. Frente a ella, sobrela tierra reseca y áspera, un montón de libros torpes yenvenenados (…) Y en torno a aquella podredumbre,cara a las banderas y a la palabra sabia de lasJerarquías, formaron las milicias universitarias, entregrupos de muchachas cuyos rostros y mantillasprendían en el conjunto viril y austero una suave florde belleza y simpatía”.

[El catedrático de Derecho, Antonio Luna, en sudisertación afirmó]: “Para edificar a España una,grande y libre, condenados al fuego los librosseparatistas, los liberales, los marxistas, los de laleyenda negra, los anticatólicos, los del romanticismoenfermizo, los pesimistas, los pornográficos, los de unmodernismo extravagante, los cursis, los cobardes,los seudocientíficos, los textos malos y los periódicoschabacanos. E incluimos en nuestro índice a SabinoArana, Juan Jacobo Rousseau, Carlos Marx,Voltaire, Lamartine, Máximo Gorki, Remarque,Freud y al Heraldo de Madrid”. Prendido el fuego alsucio montón de papeles, mientras las llamas subían al

cielo con alegre y purificador chisporroteo, lajuventud universitaria, brazo en alto, cantó conardimiento y valentía el himno “Cara al sol” [la cursivaes mía][3].

El texto es meridiano ya que ilustra perfectamente lasactuaciones realizadas respecto al libro durante la guerra civil yseñala la política del Nuevo Estado en relación con la letraimpresa. Entre falangistas viriles y señoritas con mantilla sequemaron en la Universidad ejemplares del periódico El Heraldode Madrid, obras de Rousseau y Marx españolizados, de Freud,Gorki o Lamartine, entre otras. La combinación era selecta ydiversa, aunque atendiendo a la descripción y a la clasificaciónde los libros, que realizó el catedrático de Derecho Antonio Lunaen su discurso, prácticamente todos debían acabar en la hoguera.A continuación leyó el célebre pasaje del Quijote, donde el curay el barbero prendieron fuego a las novelas de caballería delingenioso hidalgo, para justificar la quema de libros. Curiosamanera de celebrar el Día de Libro, imitando las quemas públicasde libros de los nazis. Era toda una declaración de las intencionesde la dictadura sobre la cultura y la libertad de expresión ycreación. Estas prácticas inquisitoriales, más propias del SantoOficio que de un sistema político del siglo XX, fueron muycomunes durante la guerra civil y en la inmediata posguerra. Dehecho nos encontramos con numerosos testimonios de personasy declaraciones de jerarcas del régimen que atestiguan estas “piraspurificadoras”. En los pueblos y ciudades del país segeneralizaron las hogueras de libros al final de un acto civil oreligioso como muestra de adhesión al Movimiento Nacional,eran toda una representación cargada de significación simbólica.Aunque en los autos de fe, contrariamente a lo que recoge elperiódico por la influencia errónea de la historiografía liberal, nose quemaban libros, en la edad Moderna existieron otros actospúblicos donde ardieron innumerables textos impíos y herejes.

En este sentido existen paralelismos con la quema de librosárabes en la España cristiana como la que organizó el cardenalCisneros en 1500 con libros traídos de Granada[4]. A lo largo dela historia son muchos los ejemplos y antecedentes que podemosencontrar sobre la quema de libros. La destrucción de libros noes un fenómeno nuevo como forma de eliminar una cultura ouna civilización derrotada por las armas. Pero lo sorprendente delcaso franquista es el ensañamiento contra lo impreso y laintensidad de la destrucción.

Desde los primeros días del golpe militar se convirtió enuna necesidad imperiosa la eliminación de los textos perniciososque habían inoculado el mal en las mentes de los españoles.Acusaban a estos libros de todos los problemas del país por susideas extranjerizantes, inmorales y subversivas. Así en losprimeros meses de la contienda las operaciones se centraron enincautaciones y destrucciones, junto con la depuración debibliotecas públicas y privadas. Al mismo tiempo muchosmaestros, bibliotecarios, editores y libreros fueron fusilados[5].El director de la casa Nós, Ángel Gasol, y el librero, RogelioLuque, entre otros corrieron la misma suerte que laspublicaciones que producían y vendían. Rogelio Luque, queejercía el comercio de librería desde 1917 en la calle Gondomarde Córdoba, fue fusilado el 16 de agosto de 1936[6]. JuanaCapdevielle, bibliotecaria de la Facultad de Filosofía y Letras dela Universidad de Madrid, fue asesinada el 18 de agosto de 1936en Rábade (Lugo) estando embarazada de su primer hijo a lostreinta años de edad. Días antes su marido, Francisco PérezCarballo, gobernador civil de La Coruña, también había sidoasesinado por los militares sublevados[7].

ElperiódicoArribaEspañaensuprimernúmerode1deagostode1936,incitabaaladestruccióndelibros:“¡Camarada!Tienes obligación de perseguir al judaísmo, a la masonería, almarxismo y al separatismo. Destruye y quema sus periódicos,

suslibros,susrevistas,suspropagandas.¡Camarada!¡PorDiosypor la patria!”. Su director fue el clérigo falangista, FermínYzurdiaga, que acabó siendo Jefe Nacional de Prensa yPropaganda. Fue tal el entusiasmo y celo en la destrucción delibros en los domicilios particulares que elmismo periódico ennoviembre de 1936 pidió mesura y que se no se actuara lasbibliotecasprivadas.Laquemadelibrosseconvirtióenunritualhabitual. Estas prácticas recuerdan a laAlemania deHitler, a laquema sistemática de publicaciones en diversas ciudadesorganizadasporelMinistrodePropaganda,JosephGoebbels.Elgran impacto que causó la destrucción nazi en 1933 llevó a larevistaestadounidenseTimeahablardebibliocaustoylarevistaneoyorkina,Newsweek,lacalificócomoholocaustodelibros[8].EnlaEspañadeFrancotambiénpuedehablarsedeunfenómenosimilar, debibliocaustoo almenosdeunabibliofobiadesatadaen palabras de José Andrés de Blas[9]. Para analizar ladestrucción del patrimonio bibliográfico de la dictadura esfundamentalelestudiode ladocumentaciónyde laprensaafíndurante la guerra civil y la inmediata posguerra, así como loslibros de memorias, ya que este fenómeno es mucho menosconocidoqueelnaziyapenasexistebibliografíaal respecto.Elrégimen franquista se encargó posteriormente de borrar estecapítulonegrodesuhistoria[10].

El cenetistaManuel Pérez recuerda que el primer día dellevantamiento militar en la isla de Mallorca: “[…] se inició elasaltoalasorganizacionesobrerasyaloslocalesdondeteníansuresidencialasagrupacionespolíticasdeizquierdas.Nadaescapóalafuriavandálicadelashordasfascistas.Despuésdedestrozarlotodo[…],recordandolosautosdefedela“santaInquisición”hicieron hogueras con los libros que encontraron en lasbibliotecas, [la cursiva es mía]”[11]. Las quemas públicas delibrosenLaCoruñatambiénfueronhabituales,frentealedificiodelRealClubNáutico,enelmuelle,segúnrecogióelperiódico,

El IdealGallego, en agosto de 1936: “A orillas del mar, paraque elmar se lleve los restos de tanta podredumbre y de tantamiseria,laFalangeestáquemandomontonesdelibrosyfolletosde criminal propaganda comunista y antiespañola y derepugnanteliteraturapornográfica”,[lacursivaesmía][12].Seconvirtió en una auténtica obsesión la destrucción de laspublicaciones, laquemapúblicade libroscomootra formamásdeviolenciaejercidacontralosenemigosdeEspaña[13].

“Significa que el libro y la prensamal inspirados –verdaderamente estupefacientes del alma­ habíanintoxicado ya la conciencia colectiva, aletargándola.Significa, en fin, que el Enemigo estaba a punto deconseguir su objeto, de corromper la médula de ungran pueblo. Guerra, por tanto, al libro malo.Imitemos el ejemplo que nos brinda Cervantes en elcapítulo sexto de su Obra inmortal. Y que un díapróximosealcenen lasplazaspúblicasde todos lospueblosdelanuevaEspañalas llamas justicierasdefogatas,quealdestruirdefinitivamentelostóxicosdelespíritu almacenados en librerías y bibliotecas,purifiquen el ambiente, librándolo de sus mismascontaminadores.¡ArribaEspaña!¡VivaFranco!¡VivaEspaña![Lacursivaesmía][14].

Cabedestacarelconstanterecursoalaobracervantina,alfamoso capítulo donde se quemaban los libros de caballería deDonQuijote, por parte de los intelectuales del franquismoparajustificar las innumerables hogueras de publicaciones durante laguerra civil y la inmediata posguerra. Era un alegato perfecto,remontarse a las páginas de la más insigne obra en castellano,parademostrarqueeraunaacciónjustaynecesaria.Dehechosecomparaba la condición de soldado de Cervantes, que luchócontralosenemigosdeEspañaenlacruzadadeLepanto,conelejército del invicto Franco que derrotó al bolchevismo asiático.

Sorprendequesecalifiquedemarxistasybolcheviquesa todoslos que defendieron la República, se trataba de estigmatizar alcontrario,alaAnti­España[15].

A los seis días del golpe de estado contra el gobiernorepublicano se formó la Junta de Defensa Nacional, formadaexclusivamente por militares, para gestionar el territorio quequedó bajo su control, y en enero de 1937 se creó la DelegaciónNacional de Prensa y Propaganda[16]. La primera disposición dela Junta de Defensa sobre la depuración de bibliotecas y elcontrol de la lecturas fue la Orden del 4 de septiembre, donde seacusaba al Ministerio de Instrucción republicano de haberdifundido obras marxistas entre la infancia. Por ello era necesariohacer desaparecer esas publicaciones de escuelas y bibliotecas, yobligaba a la incautación y destrucción de las mismas,autorizando sólo “aquellas cuyo contenido responda a los sanosprincipios de la Religión y de la Moral, y que exalten con suejemplo el patriotismo de la niñez”. El Decreto de 13 deseptiembre, que declaraba fuera de la ley a las personas, partidosy agrupaciones políticas que formaron el Frente Popular,también incluía la incautación de sus bienes y bibliotecas.Aunque una Orden posterior, del 10 de junio de 1938, disponíaque estas colecciones debieran quedar bajo el control de losfuncionarios del cuerpo de Archivos, Bibliotecas y Museos, en larealidad fueron la Guardia Civil, los Ayuntamientos, y Falangequienes se ocuparon de estos fondos.

El 1 de octubre de 1936 se constituyó por Ley la JuntaTécnica del Estado, y una de las comisiones dependientes de ellafue la de Cultura y Enseñanza, presidida por José Mª Pemán ycon Enrique Suñer Ordoñez como vicepresidente. Esta mismacomisión se encargó de la depuración del magisterio delprofesorado universitario. Una de las últimas circulares de laJunta de Defensa Nacional, que hacía referencia a la depuracióndel magisterio se advertía que “la purificación nacional tiene que

ser totalitaria”[17]. De hecho el propio José Mª Pemán en suprimera circular calificó a estos profesionales de “envenenadoresdel alma popular, primero y mayores responsables de todos loscrímenes y destrucciones que sobrecogen al mundo”. AsimismoEnrique Suñer fue el autor del libelo publicado en 1937, Losintelectuales y la Tragedia Española, donde culpaba a laInstitución Libre de Enseñanza de todos los males del país.Además este catedrático de Pediatría, entre febrero de 1939 ydiciembre de 1940, fue presidente del Tribunal Nacional deResponsabilidades Políticas, que pasó factura a todos los que nohabían colaborado con los militares rebeldes. La depuración deprofesores y bibliotecas formaba parte del mismo programarepresivo. No en vano uno de los militares sublevados, MillánAstray, primer jefe de la Legión, en la fiesta del 12 de octubre de1936 en el paraninfo de la Universidad de Salamanca pronunciólas ya famosa frase en el incidente con el rector Miguel deUnamuno: “¡Muera la inteligencia! ¡Viva la muerte!”. Estaspalabras reflejaban claramente las intenciones de los militaressublevados hacia la cultura y sus artífices.

El 23 de diciembre de 1936 la Junta Técnica del Estadopromulgó un Decreto que declaraba ilícitas todo tipo depublicaciones socialistas, comunistas, libertarias, pornográficas ydisolventes. El preámbulo de este Decreto era toda unadeclaración programática de del nuevo Estado respecto a la letraimpresa ya que justificaba la necesidad de aplicar todo tipo demedidas represivas. Además consideraban que las ideassubversivas habían calado en un público no preparado y eran lasresponsables directas y últimas del conflicto civil. Según sucriterio la mayoría de la población se había dejado embaucar porestas ideas y, por tanto, había que perseguirlas y suprimirlas delos establecimientos públicos y privados.

“Una de las armas de más eficacia puesta en juegopor los enemigos de la Patria ha sido la difusión de

la literatura pornográfica y disolvente. La inteligenciadócil de la juventud y la ignorancia de las masasfueron el medio propicio donde se desarrolló elcultivo de las ideas revolucionarias y la tristeexperiencia de este momento histórico demuestra eléxito del procedimiento elegido los enemigos de laReligión, de la civilización, de la familia y de todoslos conceptos en que la sociedad descansa.La enorme gravedad del daño impone remedio prontoy radical. Se ha vertido mucha sangre y es yainaplazable la adopción de aquellas medidasrepresivas y de prevención que aseguren laestabilidad de un nuevo orden jurídico y social y queimpida además la repetición de la tragedia”, [lacursiva es mía][18].

Por último esta disposición legal contemplaba medidasexpeditivas contra aquellos que incumplieran su aplicación. Lasinfracciones implicaban una multa de 5.000 pesetas y si sereincidía la multa aumentaría un quíntuplo y además llevabaaparejada la pérdida de empleo público, o bien la inhabilitacióndel sancionado para el ejercicio de la industria editorial o delibrería, así como el cierre del respectivo establecimiento. Cabedestacar las similitudes entre este Decreto y un Bando anterior deQueipo de Llano, Jefe del Ejército de Operaciones del Sur, sobrerecogida y expurgo de libros. La persecución de los sublevados alos libros explica que uno de los primeros Bandos de Queipo, elnúmero 25, abordase la ilicitud de impresos pornográficos ydisolventes, así como la entrega de los mismos a las autoridadesmilitares y el castigo a los infractores[19]. El Bando, de 4 deseptiembre de 1936, constaba de cinco artículos. En elpreámbulo se acusaba directamente a la masonería, el judaísmo yel marxismo de la propagación de estas obras, en vez de a losenemigos de la religión, de la civilización y de la familia como

en el Decreto de diciembre. En el primer artículo del Bando sedeclaraban ilícitos la producción, comercio, circulación ytenencia de libros, periódicos y todo tipo de impresospornográficos, socialistas, comunistas, libertarios y disolventesen general. El segundo obligaba a todos los establecimientoseditoriales, a las librerías y a los kioscos radicados en la SegundaDivisión Orgánica a entregar todas las publicaciones prohibidas alas autoridades militares en un plazo improrrogable de 48 horas.Sorprende que en el artículo tercero se hiciera extensiva estaobligación a todos los particulares, a entidades públicas y acorporaciones privadas. De este modo la posesión de este tipo deliteratura constituía un delito en la Andalucía rebelde. Aunque enel artículo cuarto se contemplaba que las bibliotecas oficiales ylos particulares que necesitasen estos textos por motivosprofesionales quedaban exentas de esta prohibición, se señalabala necesaria autorización de la autoridad militar para la posesiónde dichos títulos, y siempre que” su acendrando patriotismo yamor al orden, no ofrezcan sospechas de que puedan hacer usoilícito” de los mismos. Pero, señalaba la necesaria autorización dela autoridad militar para la posesión de dichos títulos. En elúltimo artículo se fijaban las multas económicas y sanciones atodos los que no cumpliesen con este bando, mayores que lasrecogidas en el decreto posterior, ya que alcanzaban hasta las10.000 pesetas[20]. Otra diferencia entre el Bando de Queipo yel Decreto de 23 de diciembre era que en este último se indicabanque en vez de entregar las publicaciones a los militares debíandarse a la autoridad civil, aunque ésta a su vez debíacomunicárselo a la militar. Y también se establecía que losagentes depositarían los libros en las respectivas bibliotecasuniversitarias, o en las provinciales, o bien en el archivo deHacienda, según los casos pero, no en instalaciones militares.

Atendiendo a este bando los falangistas en Sevilla, según eltestimonio del Delegado de Propaganda, Antonio Bahamonde,

recorrieron las editoriales y librerías. Las obras de autores que,según su criterio, eran de tendencia marxista, eran requisadas ydestruidas allí mismo. Al comerciante le decían por todaexplicación: “La nueva España no admite esta literatura que haenvenenado tantos espíritus”[21]. Igualmente el teniente de laGuardia Civil, Bruno Ibáñez Gálvez, y jefe de Orden Público enCórdoba desde el 22 de septiembre de 1936 en su primeraactuación había requisado y destruido 5.544 libros. Por ello,trece días después de haber asumido el cargo, el de 5 de octubre,afirmaba en El Defensor de Córdoba: “(…) Me encuentrosatisfecho de haber llevado a cabo esta labor de limpieza moral,anunciando que la continuaré y que, en el caso de que agentes demi autoridad encuentren en sus investigaciones algunaspublicaciones de esta índole en librerías y kioscos, los dueños delos mismos serán sometidos a las más severas sanciones, apartede cerrarles sus establecimientos. ¡Viva España!”[22]. De hechoen el periódico ABC de Sevilla se incluía una nota el 26 deseptiembre de 1936 de Ibáñez Gálvez donde daba cuenta de laferoz campaña desatada en la capital cordobesa contra los librospornográficos y revolucionarios:

“Una de las cosas que más daño ha producido en lasociedad española, sobre todo en la juventud y en lasmasas obreras, ha sido la lectura de librospornográficos y de propaganda revolucionaria, enespecial la de autores rusos.

A tal descaro y profusión se había llegado en esto, quecon dichas lecturas se había envenenado las almaspuras de la juventud y la sencillez y nobleza de losobreros. Los puestos de honor en las librerías losocupaban dichas publicaciones, que sólo tenía por fininculcar la rebeldía y el odio, así como relajar lamoralidad y buenas costumbres de los españoles: losresultados los estamos viendo, desgraciadamente, en

los pueblos donde las hordas e indeseables marxistasactúan o han actuado.En nuestra querida capital, al día siguiente de iniciarseel movimiento del Ejército salvador de España, porbravos muchachos de Falange Española fueronrecogidos de kioscos y librerías centenares deejemplares de esa escoria de la literatura, que fueronquemados, como merecían. Asimismo, muyrecientemente, los valientes y abnegados Requetésrealizaron análoga labor, recogiendo también otro grannúmero de ejemplares de esas malditas e insanaslecturas que deben desaparecer para siempre delpueblo español”, [la cursiva es mía][23].

En su objetivo de limpiar Córdoba y su provincia de todolibro pernicioso y antipatriótico advertía que a aquellas personasque no entregasen este tipo de publicaciones serían juzgadas conarreglo al bando militar. Además se instaba a los propietarios delibrerías y kioscos que hubieran entregado libros y revistas deeste tipo, que remitiesen una lista con el título de todas ellas y elnúmero a dicha Jefatura de Orden Público. Esta operación tanimplacable de destrucción bibliográfica explica que el alcalde delpueblo cordobés, El Carpio, al finalizar la guerra comunicase alos responsables bibliotecarios que no era necesario el expurgode títulos de la biblioteca municipal porque “la Autoridad Militarque se hizo cargo de todos los servicios de esta villa, cuando fueliberada por nuestro glorioso Ejército, ordenó la destrucción dela mayor parte de los volúmenes que existían, por ser todos losdestruidos contrarios al ideal Nacional-Sindicalista, y otros demoral muy baja”[24].

En abril de 1938 se aprobó otra Orden para aplicar elcontenido del Decreto de diciembre de 1936 sobre la declaraciónde ilicitud de la producción, comercio y circulación de materialimpreso pornográfico y disolvente a las obras procedentes del

extranjero. Se estrechaba el círculo, el libro era siempresospechoso y la mayoría de las veces culpable.

Requisas de colecciones

En la recogida e incautación de publicaciones fue tambiéndecisiva la creación de la Oficina de Investigación y PropagandaAnti-comunista (OIPA) dependiente de la Secretaría del Jefe delEstado por Orden del 20 de abril de 1937. El objetivo de estaOficina era “recoger, analizar y catalogar todo el material depropaganda de todas clases que el comunismo y susorganizaciones adláteres [sic.], hayan utilizado para sus campañasen nuestra Patria” para organizar la contrapropagandacorrespondiente en España y en el extranjero. En este sentidodebía confiscar en las zonas ocupadas y las que se fueranocupando toda la documentación, con la ayuda y cooperación delas autoridades civiles y militares, de las “sociedades masónicas,Liga de Derechos del Hombre, Amigos de Rusia, Socorro RojoInternacional, Cine Clubs (material cinematográfico), Ligas Anti-Fascistas, Ateneros Libertarios, Instituciones Naturistas, Ligascontra la Guerra y el Imperialismo, Asociaciones Pacifistas,Federación de los Trabajadores de la Enseñanza”. Aparte de losfines propagandísticos, la masa documental incautada a todasestas organizaciones sirvió para la posterior represión de todossus miembros. De hecho en mayo del mismo año se organizó laDelegación Nacional de Asuntos Especiales para recoger en unarchivo todos los documentos relacionados con las sectas secretasque permitiera “conocer, desenmascarar y sancionar los enemigosde la Patria” y que resultará crucial en los consejos de guerra y enlas causas del Tribunal de Responsabilidades Políticas y delTribunal Especial para la Represión de la Masonería y elComunismo, creados en 1939 y 1940 respectivamente. La sedede la OIPA y de la Delegación de Asuntos especiales seestableció en Salamanca, cuartel general del Caudillo. Tras elcaos en la toma de Asturias y Santander, y a partir de la caída de

Bilbao en junio de 1937, se organizó la recuperación dedocumentos en todos los territorios ocupados por el Ejércitorebelde, constituyéndose así un mes después el Servicio deRecuperación de Documentos. Este Servicio se convirtió en laDelegación del Estado para la Recuperación de Documentos porDecreto del 26 de abril de 1938, siendo Serrano Suñer ministrodel Interior, en el primer gobierno de Franco. Su finalidad era larequisa de la documentación relacionada con personas einstituciones contrarias a la sublevación, con el fin de“suministrar al Estado información referente a la actuación de susenemigos”. Es el germen del archivo de Salamanca de la GuerraCivil pero, en su origen tuvo como misión el control y larepresión de los ciudadanos por parte del régimen franquista yaque sus pruebas fueron determinantes en la actuación de lajusticia militar.

Junto con todos los expedientes fueron arrasados libros ypublicaciones periódicas de las bibliotecas de estos centros quesirvieron igualmente como pruebas inculpatorias[25]. En lasinstrucciones y normas sobre la organización de equipos decampaña y registros se aconsejaba entrar en las localidades juntocon las tropas para que la labor fuese efectiva. El registro alocales y domicilios debía realizarse en los primeros días de laocupación, antes de que se manipulasen o destruyesen papeles.Para ello era imprescindible antes de efectuar las requisasprecintar los edificios y colocar a una persona de guardia en elinterior. Asimismo era necesario contar con la ayuda de laspersonas de derechas ya que “casi siempre suelen trabajar converdadero interés, y por conocimiento del terreno y de losindividuos, facilitan enormemente la labor de los registros”.Aparte de las sedes de las autoridades y de las organizacionespolíticas y sindicales, otro de los puntos neurálgicos fueron laslibrerías, editoriales y redacciones de periódicos y revistas. Dehecho en mayo de 1939 en unas notas informativas sobre la

transformación de la Delegación para la Recuperación deDocumentos se reconocía la importante biblioteca que se habíaformado con la gran cantidad de volúmenes y folletosincautados. Inicialmente estos “Archivos Documentales de laCruzada de España” se iban a trasladar al Monasterio de SanLorenzo del Escorial, aunque su principal misión desde elprincipio fue expedir certificados de antecedentes políticos ysociales de todos los españoles que se encontraban registrados enesos fondos documentales[26].

Resulta de sumo interés un Informe de la Delegación deBarcelona del Servicio de Recuperación de Documentos enviadoel 22 de febrero de 1939 al Ministro de la Gobernación[27]. Larecogida de libros y publicaciones impresas implicaba unaresponsabilidad “moral y patriótica” porque por un lado retirabade la circulación “todas las publicaciones pornográficas, malsanasy separatistas, que tanto daño han producido y que locontinuarían produciendo si se tolerara su divulgación”, y porotro recuperaba “para España” las innumerables obras técnicas yprofesionales necesarias en la reconstrucción de las Bibliotecasdel Estado. Además señalaba la importante cuestión económicade recuperar papel y cartonaje, valorado en millones de pesetas,para convertirlo en papel para pasta. A pesar de la importancia dela ciudad condal en la industria del libro, el delegado delServicio de Recuperación advertía que durante “la dominaciónroja” la actividad editorial se había reducido “casi exclusivamentebien sea a las publicaciones de índole anarquista, marxista, etc.,de propaganda de guerra, bien a las de tono galante, pseudo-científicas en relación con el instinto sexual o francamentepornográficas”. A continuación se indicaba que la mayoría de loseditores catalanes perdieron el control de sus negocios, tras el 18de julio de 1936, o en el mejor de los casos consiguieron formarparte de los Comités de Intervención con influencia y con votomás o menos restringido, según los casos. Algunos de ellos

incluso, como Joaquín Sopena o Gustavo Gili, sufrieron prisión.El editor Manuel Marín consiguió huir y se instaló en SanSebastián y un hijo estuvo en el frente en “las filas nacionales”.También se marcharon los propietarios de la empresa Labor, deorigen alemán. Según este informe la mayoría de los editoresserios, es decir, de cierto prestigio y solvencia moral, quepudieron mantener el control de sus casas fue por la fidelidad desu personal, y se mantuvieron expectantes empleando el papelque disponían en reimpresiones.

Pero, entre los que prestaron ayuda directa a la “causa roja”distinguía claramente entre los editores cuyo nombre ymaquinaria fueron usurpados y utilizados en contra de suvoluntad, y aquellos otros que conscientemente, por ideología opor negocio, habían servido la causa de “los enemigos deEspaña”. En el primer caso se encontraban la Sociedad Generalde Publicaciones, “incautada por el “Partido Comunista”, aunqueen realidad se refería al Partido Socialista Unificado deCatalunya, y convertida en “centro productor del veneno rojo“,Sopena, ocupada por la Secretaría de Propaganda, así como SeixBarral y Labor. Por el contrario arremetió contra PublicacionesMundial porque ya antes de la guerra editaba “mucho librorojo”; contra Federico Urales, editor de libros y publicacionesanarquistas como “La Revista Blanca” y “La Novela Ideal”utilizando los Talleres Costa; o contra Tomás Herreros, el editorhuido de la firma “Tierra y Libertad”, especializada igualmenteen textos anarquistas. Otros profesionales y firmas denostadosfueron Bartolomé Bauza por publicar obras de masonería,espiritismo y “literatura roja”, Ediciones Proa por dedicarse apublicaciones catalanistas o la Librería Catalonia por distribuirlibros del Comissariat de Propaganda de la Generalitat deCatalunya.

Especial atención requiere el editor Rafael Giménez Siles, eleditor de Cenit e impulsor de las ferias del libro de Madrid.

Según el Delegado también se encontraba huido y “con susalardes extremistas (llegaba a amenazar con el “Paseo” a loseditores a quien suponía tibieza republicana) se hizo virtualmenteel árbitro del asunto editorial y librero de la España roja,apoyado por Wenceslao Roces, Subsecretario de InstrucciónPública, y por una red de amistades ”frente-populistas””. Estasimputaciones estaban relacionadas con su labor durante la guerraal frente de la Distribuidora de Publicaciones, que agrupaba amás de veinte editoriales y estaba vinculada al PartidoComunista[28]. Además esta Distribuidora contaba con dossellos satélites: la Editorial Nuestro Pueblo, S. A., y Estrella,Editorial para la Juventud.

Además merece la pena destacar la opinión que le merecíaal Delegado la labor de la casa Maucci ya que con anterioridad“se había distinguido en la publicación de literatura perniciosa dedistintos órdenes”, pero “fue durante la guerra feudo de un“Comité” de su antiguo personal, que además de inundar elmercado con lo peor de todo lo que ya tenía, había llevado alextremo una labor anti-nacional e indigna”. No ahorracalificativos despectivos al respecto. Tampoco tiene desperdiciolo que afirmaba sobre los productores de literatura erótica: “Delos elementos más soeces y bajos, a tono con ese triste período,cabe citar por cuanto a lo inmoral y pornográfico”, a J. SanxoFerreróns, al distribuidor Pedraza, a la Sociedad NaturistaPentalfa, a la Sociedad General Española de Librería, y a laLibrería Catalonia, entre otras, de inundar la ciudad con todasestas publicaciones, incluidas los restos de ediciones de otrasfirmas y de tener varios depósitos repartidos por Barcelona,muchos de ellos clandestinos, con ese “género de inmundicias”.También apuntaba a otros muchos pequeños vendedores de losbarrios más extremos, especialmente en las inmediaciones delParalelo, que se han dedicado a la venta de este tipo de libros.

Asimismo para “completar el cuadro de los enemigos de la

Patria” en un aspecto crucial como la difusión de la culturaimpresa destaca la valoración que hacía de la Sociedad GeneralEspañola de Librería (SGEL), filial de la “gran empresa judíaHachette”. Esta empresa se había constituido en un “organismoauxiliar del Estado rojo” por la adquisición de libros y periódicosde la “España Nacional” a través de su agencia de Irún y ladistribución a todos los “Ministerios, periódicos y organismosrojos”, así como por “tomar partido de manera franca y decididaal financiar y distribuir ediciones en las que se insultaba vilmentea S. E. el Generalísimo y al Ejército Nacional”. Además de tenernumerosas publicaciones marxistas y pornográficas en el almacénde su sede en la calle Barberá, alerta de la existencia de este tipode títulos en su librería, la Librairie Française de la Rambla delCentro, aparte de las que hayan escondido en otros lugares. Caberecordar que la Sociedad General Española de Librería, Diarios,Revistas y Publicaciones, S. A. (SGEL) se estableció en 1914como filial de la casa francesa Agence Générale de Librairie et dePublications, empresa distribuidora de la editorial Hachette. Estaempresa organizó una amplia red de distribución y venta deprensa y libros nacionales y extranjeros por todo el país. En estesentido consiguió la concesión de las librerías de las estacionesde ferrocarriles, que en muchos casos llegaron a ser los mejoresestablecimientos de muchas poblaciones, cuando no los únicos,por la cantidad y diversidad de las obras. En 1931 obtuvo elmonopolio para estas librerías a través de la firma Librerías deFerrocarriles, S. A. La Sociedad de Librería, que tenía casascorrespondientes en Buenos Aires, Londres, París, Roma,México o Nueva York entre otras, en 1923 contaba ya con 185bibliotecas de ferrocarriles, aparte de librerías y quioscos en Irún,Barcelona, Madrid, Granada, Burgos, Zafra, Sanlucar deBarrameda, y Astorga. Asimismo disponía de quioscos ycorresponsales en diecisiete localidades del país como Alcázar deSan Juan, Puertollano, Medina del Campo o Gandía. Se instalóprimero en Barcelona con la compra en 1913 de la Librairie

Française, que desde 1845 había pertenecido a la familia Piaget.En 1933 esta librería contaba con trece metros de fachada, entrequince y veinte metros de profundidad y con un númeroimponente de estantes de los que 180 estaban llenos de librosingleses. Asimismo SGEL se hizo con la distribución de todoslos quioscos menos uno de la ciudad de Barcelona, y establecióuna gran librería en la Gran Vía madrileña[29].

Por último el Delegado señaló que todos los distribuidoresy libreros de Barcelona tenían material que debía ser retirados. Lalabor de la Policía y de los Servicios de Información eInvestigación del Nuevo Estado debía centrarse en la“desaparición del veneno escrito” o al menos conseguir quedejase de circular. Aunque consideraba que era prácticamenteimposible la recogida de todas las publicaciones subversivas einmorales debido a la extensión de la ciudad y porque loseditores y libreros de publicaciones reprobables de esta ciudadtenían una dilatada experiencia en burlar las órdenes y pesquisasde las autoridades. En la mayoría de los casos se indicaba eldomicilio de los almacenes y de las distribuidoras de cadaeditorial, aparte de su sede social pero, en el informe insistía demanera recurrente, casi obsesiva, en la existencia de depósitosclandestinos por toda la ciudad.

En otro Informe más amplio de la Delegación deRecuperación de Documentos de Barcelona del 21 de marzo de1939, enviado al Jefe del Servicio Nacional de Propaganda de lacapital catalana, se señalaba que era de “vital interés para nuestraCausa la eliminación total de cuantos libros, folletos y periódicoscircularon por el enemigo en apología y defensa de sus ideales ode crítica y censura para los que inspiran el Glorioso MovimientoNacional”[30]. Asimismo subrayaba la importancia de coordinarlos esfuerzos de ambos organismos, el de Recuperación y el dePropaganda, en la centralización de las “publicaciones rojas odisolventes” de los dos archivos. En relación con la recogida y

creación de depósitos de papel para pasta por parte del ServicioNacional de Beneficencia, se advertía, siguiendo las instruccionesdel Ministerio de la Gobernación, que tenían que retirarse unmínimo de 10 ejemplares de cada una de las publicaciones detoda índole con destino a las bibliotecas de esta Delegación paraconsulta de las autoridades y para la Oficina de LuchaAnticomunista. Se insistía en que la Sociedad General Españolade Librería no era y no había sido nunca española porque erauna filial de la firma judía Hachette, a pesar de la denominacióndel nombre comercial, ya que todas sus acciones y alto personaleran franceses. Por este motivo, siguiendo la tendencia políticade la casa matriz en París, había servido a las autoridadesrepublicanas y no por cuestiones comerciales. Pero lo másdestacado de este informe son los datos de las requisas deeditoriales, librerías, imprentas y talleres de encuadernación deBarcelona, sobre todo los títulos de las obras perniciosas, lastiradas y las existencias de las mismas en las respectivasinstalaciones. Así en la Imprenta Clarasó se imprimieron los10.000 ejemplares de Patria Socialista de la editorial Europa-América. Un mes antes de la “liberación” de la ciudad se tiraronlos 5.000 volúmenes del libro, Cartas a una mujer sobre laanarquía de Luigi Fabbri, encargado por Tierra y Libertad. Desus prensas también salieron los 3.000 ejemplares del título,Lenin-Stalin 1917: escritos y discursos seleccionados. En losalmacenes quedaron sin entregar los 3.000 ejemplares del folleto,Barcelona, capital de España. Cuando entraron las tropas“nacionales” en los Talleres Costa encontraron 200 volúmenesde Pan y vino y numerosos ejemplares de Cartas a una mujersobre la anarquía, pendientes de encuadernar. Estos impresorestrabajaron para la editorial Tierra y Libertad y realizaron algunastiradas de la Revista Blanca.

En el establecimiento de encuadernación de Gonzalo MasoGolferiches se encontraron los siguientes libros: 2.500 ejemplares

de Proceso histórico de la revolución española, 1.500 de Elsecreto de un loco de Benigno Bejarano, 6.000 de Dios noexiste, 6.000 de Patria Socialista, 3.000 de Qué es el socialismo-anarquismo, así como entre 15.000 y 20.000 carnets delSocorro Rojo Internacional. En los Talleres de Encuadernaciónde Julio Pérez Sánchez tenían en su poder 2.000 ejemplares deLenin-Stalin 1917, 5.000 de Poesía de Guerra, 2.000 de Elalucinado de Munich, 2.000 de Bakunin de Polonski ytraducido por Andrés Nin, 2.500 de Manuela, 28.870 deAspirantes a cabo y 23.619 del Libro del aspirante a cabo deJoaquín Guisado Durán. En la sede de la Revista Blanca seencontraron infinidad de libros imposibles de calcular pero,debido a las malas condiciones de seguridad del local fueprecintado por el Comandante Jefe del 8ª Sector. En el domiciliode la editorial Tierra y Libertad existían 30 metros cúbicos delibros propiedad de la FAI que fueron calificados de “marxistas”y gran cantidad de papel en blanco valorado en más de1.000.000 de pesetas. En sus almacenes de la calle Unión, quefueron ocupados por la Central Nacional Sindicalista, se hallaronuna cantidad “exageradísima” de libros en completo desorden yexpuestos a desapariciones. En la editorial Pentalfa se precintaroncuatro habitaciones de la finca de la calle Alcoy llenas depublicaciones de “desnudismo” [sic.]. En la Librería de JuanMolins se desconocían las existencias exactas de libros contrariosa los principios de la “Santa Cruzada” aunque estaban siendorecogidos por los equipos de Recuperación, tras la visita de lapolicía. En la Librería de Francisco Sintes se retiraron 1.997ejemplares de Devocionario espiritista de A. Kardec, 475 delLibro negro: Tratado de ciencias ocultas de H. Hacks, 1.620 deEl poder de los espíritus de Bonafante, 1.232 de Embrujamientode Papus, 1.992 de Magia sexual de Kremer, 69 de El Capitalde Marx, o 255 de Vida natural de Jesús de Andurell, entreotros. De la editorial Bauzá se retiraron todos los librosmarxistas, galantes, de ocultismo, separatismo y magia que

poblaban los escaparates de las librerías de Barcelona.

Igualmentedestacaunpequeñoinformesobrelaseditorialesde Madrid, realizado por un profesional del gremio sinidentificar,graciasasusconocimientosdelramo[31].Esteeditorseñalaba que el propietario de la firma Reus, Julián MartínezReushabíasidoasesinado,yqueJavierMorata,conocidocomoel “editor de la República” por la publicación de títulosantimonárquicos se hallaba refugiado en una Embajadasudamericana y era “fundamentalmente anti­rojo”. Ademássubrayaba que Ediciones Fax había sido “saqueada y deshechaporlosrojos”porpublicarlarevistaRazónyFeasícomootroslibros católicos Por otro lado, consideraba que Cenit era unaempresa especializada en “literatura revolucionaria de altosvuelos, siendo los editores españoles deTrotzky [sic.]” al igualquelacasaZeusoEspaña[32],quetodoloquepublicabaerade“matiz revolucionario”. En este mismo sentido advertía que laSociedadGeneralEspañoladeLibrería,filialdela“firmajudío­francesaHachette”controlabatodalaventacallejeradeMadridyBarcelona, así como las librerías de ferrocarriles.Sobre la firmaCruz yRaya destacaba “su labor subversiva” y que su directorJoséBergamín“haactuadoyactúaintensamenteenParísafavorde los rojos”. Además este informe incluía un directorio contodas las editoriales e imprentas establecidas en la capital y sudomicilio social.Al lado demuchas firmas existen calificativosmanuscritos a lápiz. Así denominaba “socialistas” a EdicionesLeviatán y a laEditorial JavierMorata, “judía” aPublicacionesÍndice, “callejera y mala” a la Editorial Castro, “malas” a laEditorialCenit,ZeusyalaLibreríaFelipedelToro,sucursaldela editorial Maucci, y “comunista­pornográfica” a EdicionesBergúa. Por el contrario distinguía como “serias” a la EditorialRivadeneyra, Editorial Revista de Derecho Privado, EditoresHijosdeReus,Espasa­Calpe,LibreríadeVictorianoSuárezyala Librería Española y Extranjera Francisco Beltrán. Asimismo

señalaba que la Librería Enrique Prieto y la Editorial Fénixeditaban “de todo”, al igual que la Editorial Aguilar publicabatextos “toda ideología”. Este editor advertía que para futurosinformescontaríaconlacolaboracióndeantiguosempleados,asícomocon la deFabiánGarcía, gerentede laLibreríaFernandoFe, situada en la puerta del Sol. Este librero conocíaperfectamente este sector ya que llevabamás de 20 años en elcargoynohabíaabandonadoniun sólodía la ciudad“bajoeldominio rojo”, aparte de tener una “honorabilidad intachable ymarcadísimasignificaciónanti­roja”.Recordemosqueladelacióny la denuncia fueron muy habituales en la España de Franco,resultó un mecanismo muy eficaz para ajustar cuentas con losdisidentes,almismotiempoqueloscolaboradoresmejoraronsuposición en el régimen, o bien expiaron sus culpas por serfamiliaresdeenemigospolíticos.

EnMadridlastropasfranquistasentraronel28demarzopero, las libreríasnopudieronabrirhasta el8 abril, despuésdeque los censores militares inspeccionaron todos sus fondos.Todas las obras publicadas después del 18 de julio necesitabanautorizaciónde laSeccióndeCensuradelServicioNacionaldePropaganda delMinisterio deGobernación para poder circular.ElperiódicoYasehizoecodeesteprocesodedepuracióndelaslibreríasporqueeranecesarioeliminar títulosqueatacabana“lafamilia por medio de la difusión del neomaltusianismo y elescarniodetodaslasjerarquías”,“contralasociedad”y“contrala autoridad” por parte de “escritores a sueldo de la redmasónica,[lacursivaesmía]”[33].Ademásdíasantesdeldesfilede laVictoria, que tuvo lugar el 19 demayo, desde elmismoperiódico se hizo un llamamiento a los particulares queadvirtieran la presencia de libros o folletos pornográficos,subversivos o “contrarios a los ideales del Estado nuevo,atentatoriosalasinstitucionesfundamentalesdelrégimenoalastradicionesespañolas”paraquelocomunicaranalaOficinadelaSección de Censura[34]. Con esta invitación a la denuncia de

títulos reconocían la posibilidad de encontrar todavía en losescaparatespublicacionesprohibidasdebidoa lascomplejidadesdelcomerciode libreríayaque la revisiónde fondosnohabíafinalizado todavíapor completo en sus fondos,ni en losde lasbibliotecaspúblicasyprivadas.

EnValenciaunodelosprimerosobjetivosdelosmilitaresfranquistas fue la sede de TipografíaModerna para seleccionarlos librosque se enviaban a la guillotina.Recordemosque esteestablecimiento, que pasó a llamarse Gráficas Soler y sería elorigen de la editorial Castalia, durante la guerra se habíaencargadodeimprimirfolletosypublicacionesgubernamentales,apartedelasmíticasrevistasNuevaCultura,Madrid:Cuadernosde laCasade laCultura, yHora de España[35].En abril de1939,acababade imprimirseElhombrequeacecha deMiguelHernández, y aún sin encuadernar, una comisión depuradorafranquistapresididaporelfilólogo,JoaquíndeEntrambasaguas,ordenó la destrucción de los 50000 ejemplares tirados, aunquedosejemplaressalvadospermitieronreeditarellibroen1981.Laeditora Amparo Soler recuerda que la guerra terminó “comohabía empezado, guillotinando libros: en julio de1936 el librodelinsignevalencianodonLeopoldoTrénoryen1939untomodeCancionesdelucha,recopiladasporCarlosPalacios”[36].

El7deseptiembrede1939laCámaraOficialdelLibrodeBarcelonaenvióunacirculara susasociadosaconsejandosobrela depuraciónde las librerías.Los librosprohibidos se dividíanen dos grandes grupos. Los prohibidos de modo definitivo ypermanente, y los que lo eran temporalmente. Al primeropertenecían las obras contrarias al Movimiento Nacional, lasanticatólicas,teosóficas,ocultistas,masónicas;lasqueatacabanalos países amigos; las escritas por autores decididamenteenemigos del nuevo Régimen; las pornográficas y pseudos­científico­pornográficas y las de divulgaciónde temas sexuales;lasantibelicistas,antifascistas,marxistas,anarquistas,separatistas,

etc.[37]. En el segundo grupo se incluían las publicaciones detiponopolíticoescritosporautorescontrariosalMovimientoocuya situación no estaba bien definida. Los libros del primergrupodebíandestruirse,aunqueencasodedudarecomendabanconsultarconlaCámara.Losdelsegundogrupodebíanretirarsedelcomercioenesperadeladeterminacióndelaadministración.Ante la falta de una lista oficial de obras prohibidas y laincertidumbrede losprofesionales laCámaraenvióotracircularel16denoviembredelmismoañoaloslibrerosconunalistadeautores extranjeros y de títulos prohibidos que, aunque no eradefinitivanicompleta,respondíaalasinformacionesquehabíanllegado de forma confidencial y reservada a la corporaciónlibrera.Asimismo recomendaban retirar escrupulosamente todoslos libros indicados de la venta para evitar sanciones en lasfuturas inspecciones, así como la entrega en paquetesdebidamente identificados de los mismos a la Cámara para sucustodia a la espera de que fuesen autorizados, o bien para laentregaalDepartamentodeCensuraencasodequetuvieranqueser destruidos. El 6 de diciembre de 1939 enviaron una nuevacircular ampliando la lista anterior con autores extranjeros yañadiendoescritoresespañoles[38].

Con motivo de la Semana del Libro de 1939 la Cámara delLibro de Barcelona recibió una circular de la Jefatura Provincialde Propaganda de Barcelona, donde se recomendaba los librosque debían exponerse en los escaparates:

“En dichos puestos deberán dar preferencia decolocación a las publicaciones sobre temas delGlorioso Movimiento y singularmente a las de estecarácter editadas por el Estado Español en sus distintasdenominaciones: Delegación del Estado de Prensa yPropaganda, Delegación Nacional de Prensa yPropaganda de FET y de las JONS, EdicionesJerarquía, Ediciones FE, Ediciones Libertad,

Ediciones Arriba, Ediciones Destino y Ediciones delServicio Nacional de Propaganda (…) y será especialcuidado de los libreros, el mantener en sus escaparatesestrictamente obras de tipo político, militar, social, etc.Referentes a nuestra Cruzada”[39].

Asimismo en otra circular la Jefatura Provincial dePropaganda advertía a los libreros del necesario cumplimiento delas normativas sobre el control, selección y colocación de loslibros en sus establecimientos porque de lo contrario se lesimpondrían sanciones de hasta 500 pesetas. La Fiesta del Libroen 1940 y en 1941 se celebraba en cada capital de provincia conuna “misa en sufragio” por Cervantes y por los “gloriososescritores nacionales caídos en la Cruzada”. También seorganizaba una postulación de libros y de dinero en metálico “abeneficio de lectores para Hospitales, Cuarteles, Redención dePenas y Organizaciones Juveniles” organizados por Falange y lasrespectivas bibliotecas públicas[40]. En un artículo en elperiódico ABC con motivo del aniversario de Cervantes de1940, el escritor Felipe Sassone aludía al expurgo del mercadode libros porque se trataban de libros satánicos que merecíanquemarse. Recordemos que la Fiesta del Libro se establecióoficialmente por Real Decreto de 1926 el 7 de octubre, fecha delnacimiento de Miguel de Cervantes, pero en 1930 se trasladó al23 de abril, fecha de la muerte del escritor del Quijote, paraalejarla de las compras de textos escolares de septiembre ycolocarla en primavera con un tiempo más favorable.

Destrucciones y expurgos de bibliotecas

El 16 de septiembre de 1937 se promulgó otra normativasobre la formación de comisiones depuradoras de las bibliotecaspúblicas y centros de lectura en cada distrito universitario. Paraello, en primer lugar, se les exigía a los gobernadores civiles en elplazo de quince días una relación con todas las bibliotecas

públicas, populares, escolares, así como las salas de lectura decasinos, sociedades recreativas, academias y de todo tipo decentros en cada provincia. En todos los distritos universitariosdebían formarse comisiones depuradoras, presididas por el rectoro un delegado suyo, y formada por un catedrático de la Facultadde Filosofía y Letras, un representante de la autoridad eclesiásticade la capital, un funcionario del Cuerpo de Facultativos deArchiveros y Bibliotecarios, un representante de la autoridadmilitar, otro de la Delegación de Cultura de FET de la JONS, yotro de la Asociación Católica de Padres de Familia. Lascomisiones debían retirar aquellos “libros, revistas,publicaciones, grabados e impresos que contengan en su textoláminas o estampados con exposición de ideas disolventes,conceptos inmorales, propaganda de doctrinas marxistas y todocuanto signifique falta de respeto a la dignidad de nuestroglorioso Ejército, atentados a la unidad de la Patria, menospreciode la Religión Católica y de cuanto se oponga al significado yfines de nuestra Cruzada Nacional”. Además de estasindicaciones se siguieron las recomendaciones de libros como eldel padre Ladrón de Guevara, Novelistas malos y buenos,publicado en 1910 por el Mensajero del Corazón de Jesús.

Estas comisiones, una vez analizados los fondos, debíanenviar a la Comisión de Cultura y Enseñanza las listas con lostítulos de las publicaciones que considerasen un peligro para loslectores. En la Comisión de El Ferrol participó el escritorGonzalo Torrente Ballester. Después la Comisión de Culturaexaminarían los listados haciendo la siguiente clasificación: porun lado las obras pornográficas de carácter vulgar sin ningúnmérito literario. Por otro las publicaciones destinadas apropaganda revolucionaria o a la difusión de ideas subversivassin contenido ideológico de valor esencial. Y por último aquelloslibros y folletos con mérito literario o científico, que por sucontenido ideológico pudieran ser nocivos para los lectores

“ingenuos o no suficientemente preparados para la lectura”. Losdos primeros grupos serían destruidos, mientras que el últimopermanecería guardado en los respectivos establecimientos enespacios restringidos[41]. Estas obras sólo podrían serconsultadas con un permiso especial. La sala con librosprohibidos empezaron a proliferar a partir de entonces, losfamosos “infiernos”. El infierno de la Biblioteca Pública deOviedo no fue abierto al público hasta 1975. Se establecía unplazo improrrogable de dos meses para realizar este expurgo,pero la imposibilidad de cumplirlo hizo que una Orden de 8 dejunio de 1938 ampliara el plazo de actuación de las comisionestreinta días más. La Comisión Depuradora de San Sebastián ensu informe sobre el expurgo de libros señalaba que lasproducciones de Pío Baroja “constituyen uno de los másmortíferos venenos intelectuales”, de Pérez Galdós afirmaba que“con su espíritu liberal y con su mal reprimido odio a la Iglesia,mayores estragos ha causado en la sociedad española del pasadosiglo y todavía sigue causando”, y del valenciano Blasco Ibáñezdecía “que con facultades extraordinarias de escribir ha realizadouna labor demoledora e inmoral con todas lasproducciones”[42].

AlaspocassemanasdelfinaldelaguerraenBarcelona,elAteneu Enciclopèdic Popular fue arrasado junto con los 6.000volúmenesdesubiblioteca.Enlaciudadcondalsedestruyeron72 toneladasde librosprocedentesde editoriales, librerías, ydebibliotecaspúblicasyprivadas.LabibliotecadePompeuFabrafue quemada en medio de la calle en Badalona. En GaliciafueronincautadaslasbibliotecasdeCastelao,Fernández­OssorioTafall y de Casares Quiroga. En Navarra la quema de librostambién fue un ritual frecuente tras el asalto a domiciliosprivados y a centros públicos. Al abogado Enrique AstizAranguren de Izquierda Republicana antes de asesinarle lequemaron toda la colección de la “peligrosa” Enciclopedia

Espasa[43].Habíaqueacabarcon“todosloslibros,periódicosyfolletos antipatrióticos, sectarios, inmorales, heréticos ypornográficos que han determinado un estado de corrupción ymiseriaenlaconcienciamoraldelasmasas”,segúnconstabaenla circular del 7 de noviembre de 1936 del Gobierno Civil dePamplona[44].Másconocidoeselpillaje sobre labibliotecadeJuanRamónJiménezensucasamadrileñadelacallePadillaportres escritores falangistas, Félix Ros, Carlos Sentís y CarlosMartínez­Barbeito.

En otros casos eran los propios propietarios los que seencargarondequemar los librosparaevitar represaliasmayores,despuésdeconocerloqueocurríaenlosterritoriosconquistadosporlosmilitares.AsíelperiodistaHaroTeglenrecordabaquelabibliotecadesupadredesaparecióenelfogóndesucocinaantela mirada implacable de su madre. No en vano su padre,Eduardo Haro Delage, marino retirado y periodista, fuecondenado amuerte después de la guerra, pero fue conmutadapor30añosdecárcel:

“Aquellabibliotecamía,aquellabibliotecademipadreacabócomotantasotras,cuandollegaronlosbárbarosy hubo que quemar libros antes de que quemasentambién al lector. En mi casa había aquello que sellamaba“cocinaeconómica”,ungranfogóndehierrocolado con varias bocas y un termosifón: cupierongrandes cantidades de librosmalditos.Creo que algolloré,y tratédesalvaralgunosde lamirada inflexibledemimadre,queteníamiedo.Si,algunoquedó.Peroenlossucesivos registrosdemicasa,nadie se fijóenloslibros.Buscabannoséquéotrascosas”[45].

Las incautaciones y depuraciones de bibliotecas deateneros, centros y sociedades obreras acabó con el pujantemovimiento bibliotecario popular de carácter particular en el

país, que surgió a fines del siglo XIX ante la deficiente iniciativaestatal[46]. En este sentido el falangista y catedrático de Historia,Carmelo Viñas y Mey, fue el responsable de purificar deizquierdismo y marxismo la biblioteca del Ateneo de Madrid,intervenido por Falange después de la guerra civil. “Libre delvirus izquierdista y rojo” se volvieron a abrir los fondosbibliográficos de este centro[47].

El protocolo seguido en todas las bibliotecas, según hemosvisto, era muy similar. Primero se procedía a la incautación delos fondos, después venía el expurgo de los títulos, seguían lashogueras con las obras más peligrosas, y por último se creabanlas secciones especiales con los libros menos peligrosos pero,prohibidos a los lectores. Aunque en los primeros meses enmuchas bibliotecas, editoriales y librerías los libros incautadoseran automáticamente destruidos sin previa selección, como yahemos visto anteriormente. Una vez concluido el proceso depurga y destrucción con las publicaciones existentes se trataba derestringir la futura oferta con el establecimiento de la censuraprevia en la producción bibliográfica nacional y en laimportación de títulos extranjeros. Las primeras medidas delbando sublevado marcaron la política oficial del libro delfranquismo.

Libros perniciosos, disolventes, social-revolucionarios,antipatrióticos, inmorales, satánicos, pornográficos…etc. Loscalificativos despectivos serían innumerables ya que se trataba dedemonizar al enemigo y sus publicaciones para justificar supersecución y eliminación. Asimismo las autoridades militaresdenominaban publicaciones marxistas o masónicas pero, esaetiqueta agrupaba a demasiadas obras que no tenían nada que vercon las tesis marxistas ni con la masonería, ni siquiera con lapolítica. El escritor José Mª Salaverría justificaba en un artículoen el periódico ABC en 1939 la destrucción de tantos librosporque a un cambio de régimen le correspondía un cambio de

ideas y de modos espirituales y porque había que acabar con “laliteratura rusa, judaico vienesa, judaico alemana y judaicoamericana” que provocaron la revolución republicana-socialistaen el país[48].

En la nueva España era obligatorio eliminar los maloslibros que habían envenenado las mentes y las almas de losespañoles. En aquellos tiempos todo lo que no fuera adhesión ydefensa del Movimiento Nacional era considerado subversivo.Esta situación explica que no sólo se acabara con libroscontemporáneos de doctrina política, sino con obras de literaturade siglos pasados que nada tenían que ver con el comunismointernacional, una de las obsesiones del régimen. Además de ladepuración política e ideológica se impuso la moral restrictiva ypacata de la Iglesia[49]. Muchos de los libros destruidos seconvirtieron en pasta de papel, debido a la escasez de esta materiaprima durante la guerra y sobre todo, durante la posguerra.

Con todas estas medidas se trataba de destruir la políticabibliotecaria republicana junto con las otras reformas sociales yculturales emprendidas por el régimen democrático[50]. LaRepública supuso un punto de inflexión en la políticabibliotecaria y en la consideración de la lectura. Junto con lademocratización de la sociedad se democratizó la cultura y lalectura debido a la mayor difusión de lo impreso. El proyectoeducativo y cultural formó parte del programa modernizadorrepublicano junto con la reforma laboral y agraria en un intentode modificar las estructuras socioeconómicas del país. De estemodo los valores culturales se identificaron con la nuevademocracia, que trató de republicanizar la sociedad y de difundirel libro y la lectura. La extensión de la educación y lademocratización de la cultura eran a la vez un deber del régimeny un derecho de los ciudadanos. La República fue un proyectocultural con señas de identidad propias que incorporó la culturaen claves sociales y de derechos políticos. Se generalizó el

objetivo colectivo de la conquista de la cultura y del saber paratodos y por todos y no como un privilegio para unos pocos. ElEstado educador y de cultura se ocupó de la promoción de lalectura con la creación y expansión de bibliotecas públicas entodo el territorio nacional a través del Patronato de MisionesPedagógicas y de la Junta de Intercambio y Adquisición deLibros. Las bibliotecas del Patronato formaron parte de la acciónde extensión cultural desarrollada por Misiones en el campo. LaJunta de Intercambio era un organismo específico en materiabibliotecaria, encargado de modernizar el patrimoniobibliográfico nacional así como de la dotación y expansión de lasbibliotecas del Estado. Tanto las bibliotecas escolares y rurales deMisiones como los establecimientos municipales de la Juntacontribuyeron a la difusión del libro en la sociedad española.Pero el régimen no trataba únicamente de mejorar lasinstalaciones y los fondos de las bibliotecas, sino de fomentar lalectura pública. De hecho el aporte más innovador de la políticarepublicana fue la generalización de la biblioteca pública abierta atodos los ciudadanos como obra de justicia e igualdad social.

Precisamente los militares golpistas consideraban que lapolítica educativa y cultural republicana era la responsable de laguerra civil porque había inculcado ideas perniciosas a lapoblación. Para erradicarlas de la sociedad había que purgar losfondos de las bibliotecas, editoriales y librerías, en primer lugar,y luego prohibir la publicación, distribución y lectura de esostítulos. De hecho, debemos recordar que la instalación de lasbibliotecas públicas en los pueblos de España no fueron bienacogidas por las alcaldías de derechas porque distraían a loscampesinos de sus tareas agrícolas para las que no necesitabanformarse y además los libros les inculcaban ideas subversivassobre derechos y libertades[51]. Se opusieron a la instalación debibliotecas como a otras reformas sociales y laborales. Muchospropietarios y políticos conservadores declararon públicamente

que era mucho mejor que el pueblo no leyese, ni se instruyera.La concepción de la biblioteca era totalmente diferente entreambos sistemas políticos. El régimen republicano apostó por unabiblioteca pública, laica y gratuita. Se convirtió en un serviciopúblico más propio de un sistema democrático. Era obligaciónde la democracia republicana garantizar el acceso a la cultura y ala educación continua de sus ciudadanos, atendiendo al artículo48 de la Constitución de 1931. Mientras que la dictadura militarconsideraba a la mayoría de los lectores menores de edad a losque había que tutelar y controlar sus lecturas tanto en los centrospúblicos como en la esfera privada con las depuraciones de librosy el establecimiento de la censura. Las autoridades franquistas yla Iglesia velaron por la integridad moral e ideológica de lasociedad seleccionando la oferta de publicaciones en el país. Seeliminaron los títulos inmorales o de dudosa inmoralidad,disolventes o revolucionarios. Era evidente el carácter paternalistade los máximos responsables en materia bibliotecaria ya queconsideraban que el contenido de muchas obras podía ser muyperjudicial para gentes poco preparadas y cualificadas. Endefinitiva, en el país estaba prohibida la libertad de pensamientoy de expresión.

La mayoría de los títulos del mercado y de los fondos delas distintas bibliotecas públicas fueron purgados durante ydespués de la guerra civil. Muchas bibliotecas municipalesfueron destruidas parcial o totalmente durante la contienda, perootras continuaron su actividad posteriormente, previa depuraciónde los fondos y cambios de los miembros de cada juntabibliotecaria[52]. En este sentido algunas bibliotecas que nosufrieron daños materiales acabaron abandonadas por la falta depúblico, que dejó de acudir a un centro de creación republicana,pero adulterado por los vencedores. Además algunos miembrosde las antiguas juntas rectoras habían muerto en la contienda, obien habían sido sustituidos por los nuevos alcaldes fieles al

régimen, por los cargos de Falange, y por las demás fuerzasvivas de los pueblos, sin participación de elementos obreros niorganizaciones sindicales, prohibidas por el nuevo Estado. Dehecho en la documentación aparecen noticias contradictoriassobre el estado de los establecimientos. Algunas bibliotecas, quefiguraban en buen estado en las listas elaboradas al poco tiempode acabar la contienda, en informes posteriores aparecen comodestruidas por la guerra, probablemente para justificar su cierre oabandono. El ataque a las bibliotecas públicas municipalesprovocó la desaparición de muchas bibliotecas o la apropiaciónpor grupos particulares como la de Bienservida (Albacete), quetuvo una intensa actividad durante la República y que en 1946 sehabía convertido en la biblioteca de Falange. Así lo denunció elinspector en su visita al establecimiento en septiembre del mismoaño:

"En la plaza del pueblo está situado el edificio delAyuntamiento y en uno de sus balcones centralesexiste un gran rótulo que dice "Biblioteca PúblicaMunicipal"; esto desorienta al visitante, porque la talBiblioteca no existe en el edificio. Según manifestó elSr. Alcalde, al poco tiempo de verificarse la liberación,la Biblioteca, que hasta 1936 había funcionadoperfectamente, fue trasladada de local, al que ocupaFalange en una de las calles adyacentes. La Biblioteca,por lo tanto, ha dejado de ser pública paraconvertirse en Biblioteca de Falange y hasta meatrevía a decir que ha dejado de ser Biblioteca comotal, porque los libros están desordenados, muchos sehan perdido y los que quedan están situados en unlocal inadecuado para su utilización eficaz", [lacursiva. es mía][53].

Por otra parte muchos libros del catálogo de las bibliotecashabían desaparecido, tras el expurgo al que fueron sometidos

todos los establecimientos. Fueron retirados títulos como El asnode oro de Apuleyo, El Libro del buen amor del Arcipreste deHita, La Celestina de Fernando de Rojas, Diablo mundo deEspronceda, La educación sentimental de Flaubert, Werther deGoethe, Artículos de costumbres de Larra, La rebelión de lasmasas de Ortega y Gasset, Papa Goriot de Balzac, Sonata deotoño de Valle-Inclán, Poesías completas de Antonio Machado,Nuestro padre San Daniel de Gabriel Miró, La hermana SanSulpicio de Palacio Valdés, El retrato de Dorian Gray de OscarWilde, Los miserables o Nuestra Señora de París de VíctorHugo, Los pazos de Ulloa de Emilia Pardo Bazán, El fuego deBarbusse, Sin novedad en el frente de Remarque, Los sieteahorcados de Andreiev, Las almas muertas de Gogol, Crimen ycastigo de Dostoiewski, Cómo enseña Gertrudis a sus hijos dePestalozzi, Guerra y paz de Tolstói, o Historia de la civilizaciónespañola de Rafael Altamira[54]. Todos los de Blasco Ibáñez,varios títulos de Azorín y numerosos de Pérez Galdós y PíoBaroja, a pesar del libelo que escribió este último escritor sobrecomunistas y judíos. En esta misma línea destaca la memoria dela Biblioteca Universitaria de Zaragoza correspondiente al año1938, fechada el 20 de enero de 1939:

"La revolución para infiltrar sus venenosas doctrinasen la sociedad, se sirvió del libro antipatriótico yantirreligioso en la escuela laica de la República y enotros Centros durante estos últimos años. Para destruiresta demoledora política y contribuir a la rectaformación hispana, moral, religiosa y patria, elExcmo. Sr. Ministro de Educación Nacional, ordenóla depuración de las Bibliotecas escolares, de MisionesPedagógicas, Circulantes, de Recreo, etc. retirando deellos los libros inmorales, propaganda de doctrinasmarxistas y todo cuanto signifique atentados a launidad patria, menosprecio a la Religión católica y

oposición al glorioso Movimiento Nacional" [55] .

Igualmente la Memoria de la Biblioteca Universitaria deTarragona de 1939 insistía la depuración de los fondosbibliográficos: "El expurgo de las Bibliotecas se imponía comouna necesidad biológica si queremos que la victoria logradapor las armas no se vea amenazada por las ideas subversivasdisparadas por esas publicaciones contrarias al espíritu queanima el glorioso Movimiento nacional”[56].

A pesar de la depuración y de la censura de libros, elrégimen franquista utilizó la infraestructura republicana pero conotros fines[57]. El gran logro de la política de la II República fueconsolidar en la sociedad española el concepto y el servicio debiblioteca pública. De hecho, el Estado dictatorial mantuvo elDecreto de 13 de junio de 1932 sobre creación de bibliotecasmunicipales hasta veinte años después. Por otra parte, tras laguerra civil, reapareció la Junta de Intercambio y Adquisición deLibros y Revistas para bibliotecas públicas, encargada deorganizar bibliotecas de carácter popular en los Municipiosespañoles, hasta la fundación del Servicio Nacional de Lectura en1947[58]. La presidencia de la Junta recayó en MelchorFernández Almagro, después de renunciar el duque de Maurapor motivos de residencia. Lasso de la Vega, Manuel Machado,y Laín Entralgo ocuparon cargos de vocales en esta Junta deperfil reaccionario, donde apareció la función de censor, querecayó en Luis Morales Oliver, decano de la Facultad deFilosofía y Letras de Sevilla. En el Catálogo de la BibliotecaCentral Circulante de 1946 este organismo reconocía la labor dela anterior Junta de Intercambio en la creación de bibliotecasmunicipales, pero insistía en el carácter popular de losestablecimientos y no en el público. Además sus objetivos ypresupuestos eran más modestos y más restringidos socialmente.Se negaban a continuar con la labor de la Junta republicana decrear bibliotecas municipales:

"(...) dotar a los Municipios españoles de Bibliotecascon fondos numerosos, equivaldría, en muchos casos,a situar, en un determinado lugar, una serie de librosque ni por el nivel intelectual de la localidad, ni porla consulta que de los mismos pudiera hacerse,merecería sacrificar por hoy, los esfuerzos del Estado.El plan de creación de una Red de Bibliotecas enEspaña, que dotase a los lugares más apartados denuestro territorio de una expansión cultural, representaun esfuerzo económico que pocos Estados puedenmantener; en España, encomendada esta misión a laJunta de Intercambio, los resultados han de serpequeños dada la escasa consignación disponible, paraestas atenciones", [la cursiva es mía][59].

Frente a la política de depuración y destrucción depublicaciones en el bando franquista, en la España leal a laRepública se continuó con la política de creación y ampliaciónde fondos en los establecimientos públicos. La Oficina deAdquisición y Distribución de Libros, creada en abril de 1937,asumió las funciones de la Junta de Intercambio y del Patronatode Misiones Pedagógicas en cuestiones bibliotecarias. El 28 demayo dispuso que todas las bibliotecas populares creadas en elámbito rural por el Patronato, así como la red de bibliotecasrurales de Valencia y la biblioteca-escuela que funcionaba allícomo central de la red, pasasen a depender de la Sección deBibliotecas del Consejo Central. Este nuevo organismo seencargó de la coordinación y suministro de las bibliotecas, así dela instalación de nuevos establecimientos. La primera labor de laOficina fue la adquisición de los libros necesarios para nutrir lasnuevas bibliotecas y modernizar las antiguas, así como recogerobras imprescindibles para las bibliotecas de centros docentesantes de que se agotasen en el mercado. Fruto de esta ingentelabor y de la experiencia bibliotecaria apareció en 1938 el Plan

de Bibliotecas Públicas diseñado por María Moliner. Estabibliotecaria había organizado anteriormente la red de bibliotecasrurales de Valencia y después había pasado al Consejo Central deArchivos, coordinando la Oficina de Adquisición y Distribuciónde Libros. Este Proyecto de bases de un Plan de OrganizaciónGeneral de Bibliotecas del Estado se convirtió en el primer plannacional de bibliotecas públicas moderno y racional del país[60].El objetivo primordial de este sistema bibliotecariointerrelacionado y organizado territorialmente era facilitar lalectura pública, facilitar los libros a los usuarios,independientemente de su lugar de residencia. Lamentablementeeste plan nunca se puso en marcha, la retrógrada políticafranquista ignoró este proyecto.

Con las incautaciones, expurgos y depuraciones debibliotecas, editoriales, librerías y kioscos las autoridadesfranquistas querían acabar con toda la oferta bibliográficaexistente en el mercado y en los establecimientos públicos yprivados, a la vez que se establecía la censura previa para evitarreediciones y nuevas publicaciones subversivas o inmorales.

Prohibiciones y control

La censura de libros quedó bajo control militar en lasprimeras semanas de la guerra. De hecho muchos títulosincautados, que no fueron quemados, también fueroncustodiados por las autoridades militares. Asimismo muchasbibliotecas, después de la purga, fueron clausuradas hasta nuevaorden o hasta la llegada de libros adecuados, según disposicionescastrenses. El bando del 28 de julio de 1936, que declaraba elestado de guerra, impuso la censura previa de todo impreso odocumento destinado a la publicidad o difusión. Posteriormentela censura se estableció por orden del 29 de mayo de 1937, perofue regulada por la Ley de Prensa de 23 de abril de 1938,impulsada por Serrano Suñer. Esta ley estaba vinculada al

código militar e inspirada en los modelos fascistas decensura[61]. Seis días más tarde se reglamentaba que la censurade libros quedaba bajo el Servicio Nacional de Propaganda delMinisterio de Gobernación. La censura y la propaganda estabaníntimamente ligadas en la dictadura, formaban parte del mismoobjetivo: prohibir las obras peligrosas y adoctrinar a la poblacióncon las publicaciones autorizadas en la nueva España[62].

Con anterioridad la censura fue ejercida por la Delegacióndel Estado para Prensa y Propaganda, creada el 14 de enero de1937, en Salamanca y con Millán Astray al frente. El preámbulodel Decreto era toda una declaración de intenciones de losmilitares sublevados.

“(…) el envenenamiento moral a la que había llegadonuestra nación, causado por las perniciosascampañas difusoras de doctrinas disolventes, llevadasa cabo en los últimos años, y la más grave y dañosaque realizan en el extranjero agentes rusos al serviciode la revolución comunista, aconsejan reglamentar losmedios de propaganda y difusión a fin de que serestablezca el imperio de la verdad, divulgando, almismo tiempo, la gran obra de reconstrucciónNacional que el nuevo Estado ha emprendido”[63].

Primero se nombró Delegado de Prensa al catedrático de laUniversidad de Valladolid, Vicente Gay Forner pero, en abril fuesustituido por el comandante de Ingenieros, Manuel Arias Paz.Aunque el que se encargaba de las tareas censoras fue elcatedrático de Derecho, Manuel Torres López. En junio de 1937una nueva Orden centralizó en una oficina única, dentro de estaDelegación de Prensa y Propaganda, la censura de libros,folletos, y demás impresos que excediesen en su confección deveinte páginas en cualquier tamaño y formato. Durante ladictadura de Primo de Rivera también se estableció la censura

previa para publicaciones periódicas y para libros siempre que nosuperasen las doscientas páginas. Las mentes bienpensantes delrégimen pensaban que sólo serían peligrosas aquellas obras quepor formato y precio fuesen asequibles a las clases populares.Pero, este requisito fue fácilmente burlado añadiendo prólogos,notas, apéndices o simplemente utilizando un tipo de letramayor. De hecho esta argucia explica el movimiento editorial deavanzada que en parte posibilitó el cambio político y social quetrajo la República[64]. Debido a estos antecedentes la censurafranquista trató de ser más estricta y eficaz.

En el primer gobierno de Franco, creado por Ley el 31 deenero de 1938, el Servicio Nacional de Propaganda quedóencuadrado dentro del organigrama del Ministerio de Interior, yen marzo por Decreto se eligió Jefe de dicho servicio al falangistaDionisio Ridruejo. Según Juan Beneyto, primer jefe de censurade este Servicio, y atendiendo a los oficios internos fuerondiecinueve las normas que regían el control de las publicaciones.En primer lugar se debía vigilar especialmente toda obra queemitiera juicios sobre el “Alzamiento, suprimiéndose todavaloración desorbitada en la intervención de distintos elementosen forma que pueda lugar a desvirtuar su sentido unitario en lomilitar y lo político”. No se podía herir las sensibilidades de lasdistintas familias del Régimen, por ello no se debía elogiar a unafacción en detrimento de las otras que formaron el bandorebelde. Debía examinarse cualquier comentario que pudieraresultar molesto a las instituciones militares, civiles, eclesiásticaspolíticas de la dictadura. No podían tolerarse todo lo que fueracontrario al franquismo, incluyendo los poderes anteriores alnombramiento del Caudillo. Tampoco se pasaría ningún juicioque atacase la “unidad del pueblo, de clases y de tierras”. No seaceptaría ningún comentario que contradijese la políticaeconómica, ni la política internacional de la dictadura.Igualmente debía prohibirse cualquier ofensa al dogma y a la

moral católica, y cualquier cuestionamiento de la ideología de laFET de las JONS, y de la Doctrina de los 26 puntos, establecidapor Franco después de la Unificación. También estabanprohibidas las obras en idiomas “regionales”, así como las deaquellos autores que chocaban con los principios y orientacionesdel Movimiento[65].

Asimismo se prohibieron autores perseguidos por elnazismo como Frank Werfel, Jacob Wasermann, Emil Ludwingy Stefan Zweig, textos polacos, y todo libro que ofendiese al IIIReich. Por el contrario en la España de Franco las libreríasmostraban ostensiblemente el libro Mi lucha de Hitler y Losprotocolos de los sabios de Sión o El judío Internacional delmagnate automovilístico, Henry Ford. La famosa obra antisemitade los protocolos, publicada en 1903 en la Rusia zarista parajustificar los progroms de judíos y basada en planteamientosfalsos, resultaban del agrado de los militares sublevados y se susaliados nazis. Los planes de una conspiración mundial judía,controlada por la masonería y los movimientos socialistas,coincidían con las obsesiones de las autoridades franquistas. Dehecho se repartieron numerosos ejemplares gratuitamente endiversas ciudades con motivo de la Fiesta del Libro en 1938.Existía una edición de 1936 publicada por la casa Fax de Madridpero, en 1938 fue publicada una nueva versión española enRoma por la Sociedad Editora Novissima. Aunque la que tuvomás difusión fue la publicada en los talleres de AfrodisioAguado en Palencia y Valladolid en una versión reducida de 86páginas. Este impresor tras la guerra se trasladó Madrid yestableció una gran librería.

En diciembre de 1938, una nueva ley suprimía elMinisterio del Interior y creaba el de Gobernación, al que pasabaa depender la Subsecretaría de Prensa y Propaganda. El 5 demarzo de 1939 este Servicio de Propaganda publicó una “Notasobre censura de libros” donde se obligaba a todos los editores a

presentar en un plazo de 48 horas una lista de todos los librospublicados desde el comienzo de la guerra civil. En 1942 laSecretaría de Propaganda pasó a Manuel Torres López y lajefatura de Censura recayó en Patricio González de Canales.

A pesar de la censura previa también se retiraron títulosautorizados del mercado debido a la denuncia de un individuo oal escándalo que provocó su aparición en un colectivo oinstitución como La fiel infantería de Rafael García Serrano, trasla condena del cardenal Pla y Daniel, o Golovín de JackobWaermann, después de la protesta del agregado cultural alemán,Gustav Petersen. Otra forma de censura fue la publicación delibros únicamente en ediciones de lujo, en obras completas, en elidioma original o en tiradas muy cortas destinadas al lector culto,al público erudito, por su elevado coste económico y sunecesaria cualificación, pero prohibidas al resto de la población.Esta situación estaba relacionada con la concepción clasista ydual que tenía el Régimen de la cultura. La minoría preparadapodía tener acceso restringido a títulos vetados para el resto delpúblico porque eran lectores incautos a los que se debía vigilarsus lecturas. Por este motivo en 1941 se prohibieron las novelasde aventuras con crímenes y robos que tuvieran un precioinferior a cinco pesetas ya que podía influir negativamente en lasmentes de los lectores populares. En esta misma línea el ministrode Educación, Sáinz Rodríguez, realizó unas declaraciones muyelitistas y paternalistas que nada tenían nada que ver con elconcepto de biblioteca pública, abierta y gratuita del régimenrepublicano, aparte de negar la destrucción sistemática depublicaciones en el bando franquista:

“Es falso cuanto se diga en la España roja de que ennuestra España se queman libros y se destruyen libros.Ciertos libros no pueden estar en manos de gentes sinformación ni de débiles mentales. Pero en el seno dela investigación superior, aún esos libros pueden

documentar, y el Estado Español no los destruye sinoque con el Servicio de Defensa del PatrimonioArtístico Español y la organización de recuperación enlos frentes de vanguardia se ocupa de impedir la rapiñade bibliotecas y la destrucción que los azares de laguerra producen muchas veces”, [la cursiva esmía][66].

Cuando menos resulta sorprendente que Sáinz Rodríguezcalificase de débiles mentales a los posibles usuarios de lasbibliotecas, a los lectores potenciales de esos textos. Alguien detanta erudición demostró un gran desprecio por las clasespopulares, por los ciudadanos que pudieran leer esos libros tanperniciosos. Reflejaba claramente una concepción elitista de lacultura, de los libros y de las bibliotecas.

Posteriormente la censura dependió de distintosorganismos. Entre 1939 y 1941 se ocupó el Ministerio delInterior, entre 1941 y 1945, la Vicesecretaría de EducaciónPopular de Falange. La Vicesecretaría de Educación Popular secreó el 20 de mayo de 1941 dentro del organigrama de laSecretaría General del Movimiento[67]. Entre 1945 y 1951 lacensura recayó en el Ministerio de Educación, y desde 1951 pasóal Ministerio de Información y Turismo. Sobre el carácter de lacensura merece la pena señalar dos afirmaciones del máximoresponsable de su aplicación durante 16 años, Gabriel AriasSalgado, primero como vicesecretario de Educación Popular(1941-1945) y luego como ministro de Información y Turismo(1951-1962). Este hombre tremendamente fervoroso respondió alas quejas del editor Josep Janés, por la imposibilidad de publicarla obra completa de Marcel Proust, que era “preferible la ruina deun editor a que yo exponga la salvación de mi alma”. Y aDionisio Ridruejo, en relación con la gestiones que realizó paralograr la publicación de la obra de Juan Goytisolo, Juegos demanos, le comentó que “la novela era un género que sólo

merecía la publicación si marido y mujer, en un matrimoniolegítimamente constituido, podían leérsela el uno al otro sinruborizarse mutuamente y, sobre todo, sin excitarse”[68].

Pero, lo más significativo es que no sólo se prohibieronlibros políticos, literatura pornográfica y disolvente, sino quetambién se persiguieron títulos inocuos, aparentementeinofensivos, como las obras infantiles y juveniles, destacando laserie de El Corsario Negro de Emilio Salgari, Los tresmosqueteros de Alejandro Dumas, Platero y yo de Juan RamónJiménez, Los cuentos de Andersen, o Los viajes de Gulliver de J.Swift. El cuento de Perrault, Caperucita roja se convirtió enCaperucita azul y más tarde, Caperucita encarnada[69]. Sedesató una fobia contra La República del filósofo griego, Platón.Asimismo se incineró el título de Espasa-Calpe, Enciclopedia dela carne, aunque se trataba de un libro de gastronomía[70]. Porotra parte, en algunos casos la arbitrariedad y la ignoranciahacían que se salvasen libros más peligrosos. Así el bibliotecariodel Círculo de Artesanos de La Coruña recordaba que seincineraron más de mil libros de la biblioteca, siendo pasto de lasllamas Blasco Ibáñez, Ortega y Gasset, Pío Baroja, Marañón yUnamuno, aunque nunca supo porque escaparon al fuego lasobras de Voltaire, Rousseau y otros enciclopedistasfranceses[71].

En la política franquista del libro influyeron de maneradecisiva los discursos de la Iglesia sobre la lectura debido a lacoincidencia de intereses y a la defensa del nacionalcatolicismopor parte de la dictadura. La presencia de criterios y miembroseclesiásticos en la censura fueron constantes. De hecho estabavigente la prohibición de los títulos que incluía el Index librorumprohibiturum et Expurgatorum o Índice Romano, creado por laIglesia en el siglo XVI para evitar la propagación delprotestantismo, y que se consideraban perniciosos para la fe. En1948 se publicó la última edición de este índice, que era la

trigésima versión y contenía más de 4.000 títulos censurados.Así el falangista y Jefe de Propaganda durante tres años, DionisioRidruejo, siempre reconoció que la presión eclesiástica seimponía en las decisiones sobre la publicación de libros[72].Pero no siempre los principios de la Iglesia fueron idénticos a losde la censura ya que de lo contrario no se entenderían los ataquesque se lanzaron desde la revista Ecclesia, órgano oficial deAcción Católica Española, hacia publicaciones autorizadas por elrégimen[73]. Igualmente el Boletín del Secretariado deInformación de Publicidad y Espectáculos, vinculado a lascongregaciones marianas, también fue muy crítico con obrastoleradas por la censura. Ambas publicaciones desdeplanteamientos más restrictivos atacaron muchos títulos quecirculaban por las librerías y bibliotecas pero, que eran pocorecomendables para los católicos. Además algunos títulosautorizados por los falangistas, siguiendo las directrices de lasautoridades nazis, molestaron a los católicos españoles[74].

La producción editorial al servicio de la Cruzada

A la vez que se destruían y prohibían publicacionesaparecieron títulos “adecuados” en la zona controlada por losmilitares rebeldes. La industria editorial se vio alterada por laguerra civil pero, no estuvo paralizada. Todo lo contrario, losfines propagandísticos e ideológicos hicieron imprescindible suparticipación en el esfuerzo bélico junto con la producciónarmamentística y alimenticia. La guerra de propaganda fue unelemento crucial de la contienda. Las minervas, rotativas ylinotipias fueron armas básicas del conflicto que trabajaron tantocomo la artillería, los aviones o los tanques como correspondía aesta guerra total. La producción editorial y publicística fueintensa, se publicaron arengas, discursos, informes, estatutos,instrucciones militares, crónicas, poesías, narraciones y relatosliterarios. Todo tipo de publicaciones -libros, diarios, folletos,revistas- reflejaron los distintos discursos del conflicto. El libro se

convirtió en un instrumento de propaganda y lucha en el que sedenunciaban las atrocidades de un bando y las bondades delotro[75].

En la España sublevada las ediciones fueron dispersasdebido a que las principales casas editoriales quedaron en zonarepublicana y a que los centros de poder durante el primer año ymedio de guerra también estuvieron disgregados. Aunque tras laconquista de San Sebastián y Bilbao en el verano de 1937,mejoraron las posibilidades de publicar gracias a lasinfraestructuras industriales y a las fábricas de papel deGuipúzcoa. Ante esta situación aparecieron nuevos sellos comoJerarquía, Requeté, Reconquista, Ediciones Antisectarias oCastilla. Además muchas imprentas de provincias incrementaronsu actividad como la de Afrodisio Aguado y TalleresTipográficos Cuesta en Valladolid, la Imprenta Aldecoa deBurgos o los Talleres Aldus de Santander. Y por otro ladocontinuaron su actividad las pocas firmas que quedaron bajo elcontrol de los militares como la Librería Santarén de Valladolid,Editorial Católica, Librería General de Zaragoza,Establecimientos Cerón en Cádiz o la casa Hijos de SantiagoRodríguez, establecida en Burgos y especializada en textosescolares y juveniles. También aparecieron ediciones de autor ynumerosos textos sin pie de imprenta debido a las deficiencias dela infraestructura editorial en esta zona. El editor José RuizCastillo, director de Biblioteca Nueva y hombre de la derecha, setrasladó a Valladolid y se puso a trabajar al servicio de losrebeldes con la creación de Ediciones Reconquista, colaborandocon la casa Santarén y la editorial Luz de Zaragoza para laimpresión de los textos. En 1938 publicó títulos como eldeplorable libro, Comunistas, judíos y demás ralea de PíoBaroja con prólogo de Giménez Caballero, así como Horas deoro. Devocionario poético de Manuel Machado, y Esclavitud ylibertad: diario de una prisionera de Concha Espina[76].

La casa Santarén de Valladolid nacida al calor de la libreríadel mismo nombre fue la empresa más sólida de la Españarebelde ya que publicó un centenar de títulos a precios asequiblesy correctamente presentados, aunque también publicó edicionesde lujo. Entre sus títulos destacaron los referidos a operacionesmilitares como las crónicas de Víctor Ruiz Albéniz bajo elseudónimo de El Tebib Arrumi, Campaña de Santander,Campañas de El Jarama y el Tajuña, o La conquista deVizcaya, las gestas de Cómo conquistó Sevilla el Queipo deLlano de Luis Montán, La epopeya del Alcázar de Muro Cegrí,o La guerra civil en Guipúzcoa: julio-agosto 1936 de ManuelMorales. También salieron de sus prensas otros textos muyvariados como una Gramática de la Lengua castellana deNarciso Alonso, la amplia biografía de Isabel I de Castilla, Isabella Católica, fundadora de España: su vida, su tiempo, sureinado de César Silió a 16 pesetas, las novelas Los rojillos yLos rojos de Alberto Martín con el seudónimo de JuanDeportista, Poesía (1923-1937) de José Mª Pemán,Meditaciones españolas y Manolo de Francisco Cossío a 6pesetas, el relato personal de Joaquín Romero-Marchent, Soy unfugitivo: (historia de un evadido de Madrid) a 5 pesetas o elmanual de instrucción militar Servicio de artillería: armamento ymunición de Mariano Villoslada. El Romancero de la guerra deSanz y Ruiz de la Peña contó con una edición corriente al preciode 6 pesetas y otra de lujo a 25 pesetas. Y dentro de la colecciónDocumentos Gráficos de la guerra, Las 500 fotos de la guerra enla edición corriente costaban 10 pesetas y en papel cícerosalcanzaba las 15 pesetas. Además contaba con servicio contrareembolso para facilitar la distribución entre el público.

Ediciones Antisectarias de Burgos, con apoyo financierodel cuartel general de Franco y cuyo nombre representaba unaantítesis del tipo de publicaciones que impulsó, fue gestionadadesde la firma Hijos de Rodríguez Santiago. De su catálogo a

precios populares y en formato pequeño sobresalen obras contrala masonería como La francmasonería, crimen de lesa patria yMasonería y separatismo, ambas del director de la editorial, elpadre Tusquets en 1936 y 1937 respectivamente a 1 peseta, Lamasonería y la pérdida de las colonias de Primitivo Ibáñez, oHistoria de la Masonería Española de Juan Alberto Navarro en1938, así como los libros de denuncias de los atropellosrepublicanos de Antonio Pérez de Olaguer, El terror rojo enCataluña en 1937 y El terror rojo en Andalucía en 1938 conuna tirada de 10.000 ejemplares. También destacaron La quiebrafraudulenta de la República de Carlos Domi en la colección“Publicaciones Nueva España”, Por quién fue asesinado CalvoSotelo de Benjamín Bentura, España vendida a Rusia deTeodoro Toni en 1937 o Rasgos inéditos de Don Fernando delos Ríos de Francisco Vélez en 1938. De hecho la “SerieAntisectaria” estaba destinada a combatir las sectas, enemigas deDios y de España, y especialmente la Francmasonería. En lacontraportada de sus publicaciones aparecía la intención y elobjetivo de esta editorial:

“La finalidad de estas Ediciones es puramentepatriótica y en modo alguno partidista. En ellascolaboran personalidades de diversas ideologías, perono figurará ni un autor dudosamente adherido alRégimen, ni una idea que no contribuya a defender lasnormas que para España va dictando S. E. elGeneralísimo Franco. Propagar estas Ediciones es undeber de todo buen español. Sobre todo, hay quedifundirlos entre los soldados y las milicias, para irformando la conciencia de la Nación y hacer obra desólida cultura popular” [77] .

Asimismo merece atención especial Ediciones Jerarquía dePamplona, impulsada por el sacerdote y director de laDelegación de Prensa y Propaganda de la FET y de la JONS, el

ya citado, Fermín Izurdiaga. Se encargó de publicar en 1938 elPoema de la Bestia y el Ángel de José Mª Pemán, Eugenio oproclamación de la Primavera de Rafael García Serrano,Madrid, de Corte a Cheka de Agustín de Foxá y reeditó el textode Giménez Caballero, Genio de España: exaltaciones a unaresurrección nacional y del mundo. Este último título tambiénapareció en Zaragoza en El Heraldo de Aragón y el famoso librode Foxá apareció a la vez en la Librería Internacional de SanSebastián, pero impresa en Aldus, S. A. de Artes Gráficas deSantander. Este fenómeno fue muy común en la zona sublevadadebido a la fragmentación de la industria editorial. El mismotítulo salía en prensas de distintos lugares para fomentar sudifusión, y además, según iban conquistando nuevas localidades,iban ampliando su radio de acción para contrarrestar la enormelabor editora de la España controlada por el gobiernorepublicano. Igualmente la obra Esclavitud de Concha Espinafue publicada por Ediciones Reconquista y la firma Santarén a lavez. Y Retaguardia, otra obra de la misma autora, tuvo tresediciones en 1937, una en Córdoba en el Instituto Social deBellas Artes, otra en San Sebastián en la Librería Internacional, yotra sin lugar y sin nombre. Después de la guerra, en 1941,Jerarquía pasó a denominarse Editora Nacional, convirtiéndoseen la firma oficial y financiada por el Estado[78].

La literatura publicada por estas firmas abordó informes dedenuncia de los horrores “rojos”, obras religiosas, textos deadoctrinamiento, relatos de cautivos y biografías ejemplares.Joaquín Arrarás publicó una hagiografía de 316 páginas sobreFranco en San Sebastián en la Librería Internacional en 1937 quetuvo seis ediciones. También Víctor Ruiz Albéniz dedicó otrabiografía al general, Héroes de España: el Caudillo, S.E.D.Francisco Franco Bahamonde en 1937 en Ávila por el impresorcatólico Siginario Díaz. El jefe de la sublevación militar, Mola,también tuvo dos biografías, Con el general Mola de 1937

editada en Zaragoza por la Librería General, y Mola: Datos parauna biografía y para la historia del Alzamiento Nacional en1938 en las prensas de El Heraldo de Aragón, ambas fueronrealizadas por su antiguo secretario, José María Iribarren. En laTipografía Álvarez de Sevilla en 1937 vio la luz el libro de JoséPemartín, Qué es “lo nuevo”: consideraciones sobre el momentoespañol presente. Jacinto Miquelarena, un huido de la zonarepublicana, publicó El otro mundo. La vida en las embajadasde Madrid en Burgos, primer cuartel general del caudillo, enEdiciones Castilla en 1938 por la Imprenta Aldecoa. EnriqueSuñer Ordóñez sacó el feroz libelo, ya mencionado, contra laInstitución Libre de Enseñanza, Los intelectuales y la tragediaespañola, en Editorial Española, S. A. al importe de 5 pesetaspero impresa también en la Imprenta Aldecoa. En San Sebastiánla Editorial Española también publicó los textos raciales delpsiquiatra Vallejo Nágera, Psicopatología de la conductaantisocial de 1937 y Política racial del nuevo Estado de 1938,cuyas teorías llevó a la práctica el sistema penitenciariofranquista. El término español fue recurrente y en las dos zonastuvieron empresas editoriales con resonancias patrióticas. Aprincipios de 1939, a los pocos días de la caída de Barcelona,Cecilio Benítez de Castro sacó la novela, Se ha ocupado elkilómetro seis: (Contestación a Remarque), en Barcelona en elsello Maucci con prólogo de Luis Santa Marina.

También destacaron reediciones como la obra de José Mª deSalaverría, Los conquistadores: el origen heroico de América,que había aparecido por primera vez en 1918 en el sello CaroRaggio y que reeditó en 1938 en la Librería Internacional de SanSebastián, así como Defensa de la Hispanidad de Ramiro deMaeztu por Gráficas Aldus en Santander en 1938, publicado porprimera vez en 1934 en la casa Gráfica Universal de Madrid. Lacasa Rayfe, que respondía a la editorial Razón y Fe de losjesuitas, continuó con su labor de proselitismo durante la guerra

en Burgos con títulos como Esto pasó en Asturias: sangre ydolor de la revolución roja (estampas de martirio) de ManuelGonzález Hoyos en 1938, Cómo escapé de los rojos: Odisea deun sacerdote evadido de Cataluña, disfrazado de pastor yperdido en los Pirineos de 1938, o El estado católico de Joaquínde Aspiazu, creador del Fuero del Trabajo, en 1939. La líricatambién fue utilizada por los escritores y publicistas al servicio dela Cruzada con títulos como el de Federico Urrutia, Poemas dela falange eterna, publicado en Santander por Gráficas Aldus en1938, Lira bélica (Antología de los poetas y la guerra) de JoséSanz y Díaz por la Librería Santarén de Valladolid en 1939,Castilla y la guerra de Francisco Javier Martín Abril en laTipografía Cuesta de Valladolid en 1937 y con prólogo de JoséMª Pemán, o Cantos de guerra y de Imperio de Estebán CalleIturrino en Bilbao en el sello Dochao pero, como edición de laDelegación Provincial de Prensa y Propaganda de FET de lasJONS de Vizcaya, aparte de los ya citados de Pemán.

Toda esta producción estaba íntimamente ligada a ladestrucción de libros y a la purificación de bibliotecas, queiniciaron las autoridades militares desde julio de 1936 paraerradicar las ideas contra las que luchaban en los frentes. De estemodo todos los textos subversivos que atentaban a la moral, lapatria, la familia o la religión fueron sustituidos por estas nuevasobras doctrinarias y pías, que salieron al mercado.

“España ha sido víctima también del libro malo, delperiódicobastardo,delarevistapseudodoctrinal[sic.].Granpartedeldesquiciamientosocialyeconómico,dela subversióndevalores,quenos llevabanal caosdela revolución comunista –providencialmente abortadapor nuestro Ejército salvador­ eran debidos a lapropaganda escrita. Sabía muy bien el enemigo elpoderdestructordeestaterriblearma”[79].

Las depuraciones de profesionales

Muchos bibliotecarios, escritores, editores y librerossufrieron procesos de depuración profesionales, ConsejosSumarísimos de Guerra, juicios del Tribunal deResponsabilidades Políticas, y del Tribunal para la Represión dela Masonería y el Comunismo con las consiguientes penas decárcel, incautación de bienes, multas, sanciones o la expulsión desus puestos de trabajo. Como otros muchos españoles tuvieronque rendir cuentas en diversos procesos paralelos en relación consu actuación durante la guerra y su pasado más inmediato.

La depuración de los bibliotecarios es menos conocidaque la purga de profesores, pero estos profesionales tambiénsufrieron la persecución como todos los funcionarios de laAdministración que no se pusieron al servicio de los militaresrebeldes. La mayoría de los bibliotecarios eran profesionales muycualificados y algunos incluso habían colaborado en elsalvamento del patrimonio bibliográfico nacional durante laguerra civil, pero sufrieron duros castigos o bien se exiliaron delpaís para evitar las represalias[80]. Además no debemos olvidarque muchos maestros hacían las veces de bibliotecarios con lascolecciones de Misiones Pedagógicas, y esta tarea también seconvirtió en un cargo más en su contra e incluso pagaron con suvida por ello. Así Pilar Salvo, maestra de Zaragoza que tenía alfrente una biblioteca infantil, fue asesinada en agosto de 1936.En otros casos muchos maestros-bibliotecarios fueroninhabilitados para ejercer su profesión como los docentes deBeniatjar, Paterna, Bárig, Riola, El Rafol de Salem, Benimanet,Requena, Torrent, Ademuz y Oliva. Otros maestros fueroninhabilitados para cargos directivos y trasladados forzosamentedentro y fuera de la provincia de Valencia por varios años comolos de Tosalnáu, Meliana, Las Monjas, Paterna, Museros, LaPunta, Fuente de San Luis, Faura y Cuart de Poblet. Después dela marcha de los profesores nunca más se supo de las bibliotecas

ni de los libros en los pueblos[81].

María Moliner, unas de las máximas responsables delservicio de bibliotecas durante la guerra en Valencia y autora delPlan de Bibliotecas Públicas de 1938, fue sancionada porcolaborar con la política republicana. Aparte su plan nunca sepuso en marcha, ignorado por la retrógrada política franquista.Frustrado su proyecto y actividad bibliotecaria, se consagró a larealización del famoso Diccionario del uso del español a partirde 1951[82]. Carmen Caamaño fue separada definitivamente delCuerpo de Auxiliares de Archivos y Bibliotecas por orden de 29de julio de 1939 por su militancia política, además de pasar porel campo de Albatera y por las cárceles de Alicante, Ventas yCáceres. Estuvo siete años en prisión, aunque fue condenada a12 años y un día. A la salida de la cárcel trabajó como correctorade pruebas en la editorial Aguilar[83]. Carmen Guerra era ladirectora de la biblioteca provincial de Córdoba cuando lesorprendió el golpe militar. A principios de 1937 la ComisiónDepuradora la acusó de izquierdista y marxista, de celebrarreuniones con jóvenes izquierdistas en el local de la biblioteca,de tener gran amistad política con un catedrático socialista de laUniversidad de Sevilla y de irreligiosa. Se la separódefinitivamente del servicio, pero en 1942 se le rebajó lacondena a traslado forzoso de Córdoba, a la prohibición desolicitar cargos vacantes durante cinco años y a la inhabilitaciónpara cargos directivos. Dos años después comenzó a trabajar enla biblioteca de la Universidad de Oviedo. A Justo GarcíaSoriano en 1939 se le condenó a doce años de prisión por masóny a la inhabilitación absoluta perpetua para cualquier cargooficial. En 1946, después de conmutarle la pena, se le readmitióen el Cuerpo Facultativo con destino a la biblioteca de laFacultad de Medicina de la Universidad de Madrid.

A Antonio Rodríguez-Moñino se le abrió un expediente dedepuración en 1939 que no se resolvió hasta veintisiete años

después. En 1966 se le obligaba a trasladarse fuera de laprovincia de Madrid durante cinco años y se le ofrecía una plazade catedrático en el Instituto de Valdepeñas, ya que habíaperdido su cátedra de literatura española en el Instituto LuisVives de Valencia. Mientras tanto para ganarse la vidaRodríguez-Moñino fue contratado por José Lázaro Galdiano yen 1945 pasó a ser el director literario de la editorial Castaliahasta su muerte en 1970[84]. Su esposa, la también facultativoMaría Brey Mariño, fue depurada con dos expedientes diferentes,uno por colaborar en el Plan de Bibliotecas diseñado por MaríaMoliner y, otro por trabajar en el Centro de Estudios Históricos.Jordi Rubió, máximo responsable en materia bibliotecaria de laGeneralitat de Cataluña fue apartado de las bibliotecas y de launiversidad y tuvo que trabajar en la editorial Salvat. Otrostantos se marcharon al exilio como Juan Vicéns de la Llave,Homero Serís, Ramón Iglesia, Agustín Millares Carlo, JoséIgnacio Mantecón, Tomás Navarro Tomás, el director de laBiblioteca Nacional durante la contienda, o José MorenoVilla[85]. Todos ellos fueron separados definitivamente delCuerpo de Bibliotecarios junto con Andrés Herrera Rodríguez,Fernando Soldevilla, José Mª Giner Pantoja, ConcepciónMuedra, Luisa González, Mª Victoria González, Josefa Callao,Mª de la Concepción Zulueta, Ernestina González y LuisMartín[86]. Por otro lado fueron sancionados con lainhabilitación para puestos directivos, traslado forzoso, oprohibición para solicitar puestos vacantes Ricardo MartínezLlorente, Asunción Martínez Bara, Luisa Cuesta Gutiérrez, JulioGómez García, Francisco Rocher Jordán, Consuelo Vaca, JoséAntonio Artiz, Hortensia Lo Cascio, Clemente Calvo, Teresa MªVaamonde, José Álvarez de Luna, María Muñoz, Ramón Gil,Félix Durán, José María de la Peña, Samuel Ventura, y CarmenGuerra.

Asimismo el Tribunal de Responsabilidades Políticas

sometió a numerosos profesionales del libro a distintos procesoscomo Rafael Giménez Siles, Juan Bergua, los hermanos Sáenzde Jubera o Antonio López LLausás[87]. Juan BerguaOlavarrieta fue condenado a 10 años de extrañamiento einhabilitación absoluta para cargos públicos y una multa de10.000 pesetas en 1944.

“Juan Bergua Olavarrieta hasta el año 1936, en unaempresa Editorial de Getafe de la que era propietariosu hermano José, difundió obras de propagandacomunista entre ellos algunos de Carlos Marx ydiversos libros y folletos escritos por el propioexpedientado como “Catecismo Comunista”, “Loscreadores libertarios” y “La salvación roja” y durantela denominación marxista en Getafe interino en larequisa de un convento y casas particularesdepositando los efectos de las mismas en su propiodomicilio, donde también instaló un taller deconfección de ropa para los milicianos”[88] .

También fue expedientado su hermano José al serpropietario de la firma con el pago de 2.000 pesetas y 3 años deinhabilitación absoluta, pero presentó un recurso de alzada dondealegaba que no tenía ninguna vinculación con los folletos y queincluso había colaborado en favor del “Glorioso MovimientoNacional” en las organizaciones de Burguete, Navarra y Arandade Duero. Tras ello y al no tener constancia de que ninguno delos dos inculpados tenía bienes y atendiendo a la Ley de 19 defebrero de 1942, finalmente llegó una sentencia absolutoria en1947 para José y el sobreseimiento de la causa para Juan[89].Debemos recordar que la citada Ley de 1942 eximía de sanción alos responsables políticos cuyo patrimonio no rebasase las25.000 pesetas. Por último en abril de 1959 los hermanosBergua fueron indultados. Debemos recordar que Juan Bergua,entre 1934 y 1936 con José Bullejos como asesor y traductor,

publicó numerosos textos comunistas como El comunismo aldía. VII Congreso de la Internacional Comunista. Discursosíntegros, resoluciones adoptadas, El comunismo en España deMauricio Carlavilla o el Contra-During de Engels.

Al editor Rafael Giménez Siles, le abrieron un expedienteen virtud de la requisa de su domicilio en 1939, situado en lacalle Alfonso XII, donde se hizo un inventario de sus muebles yse recopilaron datos y documentos de las editoriales que teníacontroladas o intervenidas durante el “período rojo”[90]. Losmuebles y enseres fueron valorados en 1944 en 1.000 pesetas.En dicho expediente aparecía como “editor rojo perteneciente alpartido socialista” del que no se conocía su paradero. En 1943 seinvestigó si en alguna sucursal bancaria nacional o extranjera,establecida en España, tenía alguna cuenta o depósito bancario asu cargo, pero no se encontró ninguna cuenta, ni propiedad a sunombre. Finalmente en 1945 se decidió el sobreseimiento yarchivo sin declaración de sanción de responsabilidades políticaspor no haber aparecido hasta entonces cargos contra elinculpado[91]. Su editorial Cenit se convirtió durante el períodorepublicano en un sello muy popular, debido a la traducción ydivulgación de textos marxistas en ediciones críticas y populares,aparte de publicar la literatura contemporánea norteamericana yeuropea antibelicista, social y crítica. Además este farmacéuticometido a editor durante la guerra civil se encargó de laDistribuidora de Publicaciones, vinculada al Partido Comunista.Contó con delegaciones en Madrid, Valencia y Barcelona, ycontaba con 10 librerías propias y unos 5.000 corresponsalesrepartidos por toda la España leal a la República. Como yahemos contado anteriormente, esta Distribuidora contaba con doseditoriales satélites: la Editorial Nuestro Pueblo, S. A., creada enValencia y con un capital de 100.000 pesetas, y Estrella,Editorial para la Juventud, que suministraron lecturas a lasbibliotecas públicas incluidas las de los hogares del soldado, y a

las de los hospitales y cuarteles. En su exilio mexicano fundóuna importante empresa editorial, EDIAPSA, S. A. y una red delibrerías en torno a la Librería Cristal.

Asimismo a Antonio y José Luis Sáenz de Jubera y Albales abrieron un expediente en octubre de 1939 atendiendo alsupuesto F del artículo 4 de la Ley de ResponsabilidadesPolíticas, que en 1945 fue sobreseído y archivado sin declaraciónde sanción, mientras Antonio estaba establecido en Madrid y conla Librería Anclas a su cargo, y José Luis residía en Colombia.La casa Sáenz de Jubera, fundada en 1852 y situada en la calleCampomanes de la capital, tenía ejemplares en el almacén a sunombre por valor de 5.349,50 pesetas, según constaba en elinventario realizado en julio de 1939, mientras ambos hermanosestaban en Francia. Antonio había sido el secretario general de laCámara Oficial del Libro de Madrid durante la guerra, y fue elencargado de organizar la exposición y venta de libros españolesen la Exposición Internacional de París de 1937[92]. Además fuehombre de Izquierda Republicana y amigo personal de ManuelAzaña. Finalmente ambos expedientes fueron sobreseídos enoctubre de 1957 ya que la denuncia de 1939 nunca apareció[93].En relación con esta situación el tío de ambos, Luis Sáenz deJubera y Fernández y el resto de socios residentes en Madrid,disolvieron en octubre de 1939 la Sociedad Mercantil Colectiva“Sáenz de Jubera Hermanos”, creada en 1911 y que continuabala sociedad creada en 1889 por los hijos de Agustín Sáenz deJubera, tras su muerte. La razón que aparece en la escritura deliquidación era que había expirado en exceso el plazo deduración de la Sociedad Sáenz de Jubera. Pero, aparte de estacausa, pesaron la situación económica de la editorial tras laguerra, la muerte de uno de los socios, así como la significaciónpolítica que había tomado la firma en el Madrid republicano. Dehecho en el acta se afirmaba “(…) Antonio y su hermano JoséLuis, tuvieron que abandonar España por indeseables, sin haber

dado desde su salida de Madrid la más pequeña noticia al restode sus socios, lo que hacía que los firmantes del acta que hansufrido y padecido prisión y pérdidas familiares, decidieranseparar del seno de la sociedad a los indicados partícipes, quehan arruinado el negocio (…)”, y además se indicaba la pérdidade tres cuartas partes del capital social de la editorial.Lógicamente los hijos del fallecido Antonio Sáenz de Jubera yFernández, Antonio y José Luis, a los que se les abrió elexpediente de Responsabilidades Políticas no estuvieronpresentes en la liquidación porque se encontraban exiliados enFrancia “por sus ideales y actuación marcadamente izquierdistaen el período rojo, han huido de España, por temor a susresponsabilidades que tanto políticas como otra índole”[94]. Elactivo de la casa el 1 de abril de 1939 era de 40.842,30 pesetas“después del desvalijamiento hecho por los Rojos” y a amboshermanos les tocó 5.349,72 pesetas en concepto del 29,58% deltotal de la sociedad que les correspondía en calidad de herederos,aunque el pago se efectuó a todos los socios con ejemplares deobras del depósito. Los miembros de la familia que promovieronla disolución de la sociedad querían desmarcarse de lasactividades de la editorial durante la guerra y de sus familiaresexiliados ya que a los pocos meses, en enero de 1940,constituyeron la firma Editorial Sáenz de Jubera, S.L.

Al periodista y editor Javier Morata también se la abrió unexpediente de responsabilidades políticas, que fue sobreseído en1945 al no resultar acreditados los cargos. Se le acusaba de serGobernador de Madrid durante el régimen republicano desde1934 hasta febrero de 1936, aunque fue durante el bienioradical-cedista[95]. Pero Ediciones Morata en la colección“Temas de nuestro tiempo” publicó textos políticos de izquierdascomo Presente y futuro de la UGT en España de FranciscoLargo Caballero, Una vida heroica: Pablo Iglesias de JuliánZugazagoitia o El sentido humanista del socialista de Fernando

de los Ríos. Con el libro de Luis Jiménez de Asúa, Al servicio dela nueva generación, inició la famosa colección “Al serviciode…” con títulos como Al servicio del socialismo de JuliánBesteiro, Al servicio de la Libertad de Marcelino Domingo, AlServicio del Pueblo de Pablo Iglesias, Al Servicio de la Justiciade Luis Jiménez de Asúa o Al Servicio de la República deAlejandro Lerroux. La popularidad alcanzada por esta colecciónle valió el título de “editor de la República” y llegó a serpresidente de la Cámara Oficial del Libro de Madrid, cargo quecompaginó con el de Gobernador Civil de Madrid.

La producción editorial de posguerra: héroes y santos

Todas las actividades industriales y negocios se vieronafectados por las consecuencias de la dura posguerra y de lapolítica autárquica franquista. Pero sin duda el mundo del librofue el sector más perjudicado ya que, aparte de soportar la faltade suministros o la escasez de divisas tuvo que hacer frente alsistema censor[96]. La censura condicionó toda la produccióneditorial española durante la dictadura. Así el régimen obligó atodas las firmas que reanudaron su actividad después de la guerraa rehacer prácticamente sus catálogos. De hecho desaparecieroncolecciones enteras dedicadas a temas políticos o sociales paradejar paso a series de santos o de héroes de la Cruzada[97]. Porejemplo, Biblioteca Nueva tuvo que suprimir su colección "Lasnuevas doctrinas sociales", que recogía títulos de Lenin, Kautskyy Kerenski. La Editorial Aguilar también eliminó de su fondo la"Biblioteca de Ideas y Estudios Contemporáneos", donde habíapublicado textos de Plejanov, Proudhon, o El Capital de Marx.A cambio Biblioteca Nueva sacó una serie “Vida de santosespañoles” con títulos como San Juan de Dios de MarianoTomás, Santo Toribio, obispo de Astorga (un momento de laformación de España) de Luis Alonso Luengo, o SantoDomingo de Guzmán de Luis Alonso Getino, todos en 1939. Lacasa Aguilar también publicó una colección religiosa

“Razonemos nuestra fe”, donde aparecieron títulos como CristoRey o Jesucristo y nuestro siglo de Tihamér Tóth o Jesucristo deVicente de Pereda en 1939, y Meditaciones del Doctor de laIglesia San Agustín en 1940. Asimismo sacó títulos como Asaltoa la cárcel modelo (22 de agosto de 1936) de Francisco Pino,Lira de flechas: versos de la Quinta columna de EnriqueCastaño Gallesta en 1939, y El comunismo en España: treinta ydos meses de barbarie en la Zona Roja de Carolina Peralta en1940. En esos años de posguerra proliferaron los títulos decarácter religioso así como los relacionados con la versión oficialguerra civil. En la casa Sopena publicaron España vence a laInternacional comunista de José Ramblas en 1939, y Episodiosde la Historia Sagrada: Antiguo Testamento en 1940. EnEspasa-Calpe salió Calvo Sotelo: una vida fecunda, un ideariopolítico, una doctrina económica de Aureli Joaniquet y Elcristianismo como doctrina de vida y como vida de JuanZaragüeta, ambos de 1939.

Igualmente el comercio de librería extranjera se vio muyperjudicado debido a las restricciones impuestas por la censura,aparte de las trabas burocráticas para conseguir las licencias deimportación y las dificultades para obtener divisas, sobre todo,durante el período de la autarquía económica[98].

Además la censura perjudicó la proyección exterior de laindustria del libro española contribuyendo al desarrollo de lossellos americanos. Estas empresas se ocuparon de publicar todoslos textos en español, traducciones y originales, prohibidos en laEspaña de Franco. Estas casas contaron con la colaboración denumerosos profesionales o intelectuales exiliados. Este fue elcaso de profesionales consagrados como Rafael Giménez Siles,José Venegas, Antonio López Llausás, o bien de nuevos editoresy libreros como Juan Grijalbo o Benito Milla[99]. Además otrosmuchos participaron activamente en el mundo del libro comodirectores de colecciones, autores, traductores, críticos, o bien

como ilustradores, correctores, impresores, distribuidores ylibreros. Sólo en México surgieron más de treinta editorialesimpulsadas por españoles, destacando Editorial B. Costa-Amic,Proa, Leyenda, Séneca, EDIAPSA, Grijalbo, UTEHA, Porto,Joaquín Mortiz, Era, Ediciones Rex, Atlántida, EdicionesEspaña, Minerva, Jurídicas Hispanoamericanas, Lex, Magister,Cima, Lemuria, Moderna, Norte, Continental, Orión, Quetzal,Nueva España, Biblioteca Catalana, Xótchitl, AlejandroFinisterre o Esfinge. Asimismo muchos desterrados colaboraronen Fondo de Cultura Económica como Manuel Andújar,Enrique y Joaquín Díez-Canedo, Bernardo Giner de los Ríos,Agustín Millares Carlo, José Gaos, León Felipe, Eduardo Nicol,o Wenceslao Roces. Igualmente otras tantas librerías fueronfundadas por españoles como la Librería Juárez, Cide, Libreríade Santiago Ballescá, El Gusano de Luz, Librería Técnica,Góngora, IDEEA, Quetzal, Madero, Librería General, LibreríasCristal, UDE, o México Lee[100]. En Argentina también fueintensa la labor de editoriales creadas por españoles comoLosada, Sudamericana, Emecé, Nova, Botella al mar, Pleamar,Nuevo Romance, Poseidón, Vasca Ekin, Ediciones JurídicasEuropa-Américo, Oberón, Periplo y Bajel, sin contar laintervención en las casas ya establecidas Americalee, Atlántida,Aniceto López, Omeba, Schipire, El Ateneo, o Antonio Zamora,donde trabajaron y publicaron españoles expatriados[101]. Porúltimo conviene señalar la labor de estas editoriales en lapublicación de autores del interior que no podían sacar sus obraspor problemas con la censura. Este fue el caso de La Colmena deCamilo José Cela que apareció en Emecé en 1951 y de Señas deidentidad de Juan Goytisolo que salió en Joaquín Mortiz en1967. Resulta paradójico que el propio Cela fuera censor en laEspaña franquista.

Asimismo las editoriales americanas, especialmente lasmexicanas y argentinas, eran mejores que las españolas en

calidad tipográfica y contenidos porque recogían la producciónde los intelectuales desterrados y de todas las obras prohibidas enla Península. Estas casas despegaron después de la segundaguerra mundial con la participación de muchos profesionales dellibro exiliados y continuaron siendo superiores que las españolashasta los años 60. Por otra parte la producción española deposguerra con un nivel científico e intelectual bajo, controladapor la dictadura, y con impresiones y papeles deficientes,lógicamente no resultaba atractiva para el público americano.Para las antiguas editoriales la situación fue dramática, ya quedespués de sobrevivir a los daños y pérdidas de la guerra,tuvieron que adaptarse a unas circunstancias económicas muydifíciles y rehacer su fondo ante la imposibilidad de reeditarmuchos títulos de las colecciones por causa de la censura, aunquehubieran tenido gran aceptación de público y buen nivel deventas. En algunos casos estos títulos eran clásicos de los sellos,sus mayores éxitos, llegando así a desaparecer series completas.De hecho los editores se quejaban de que las ventas habíanbajado un 60% en torno a 1949, diez años después de finalizar lacontienda.

Muchas firmas no continuaron sus actividades después dela contienda por diferentes problemas y cuestiones. Unaseditoriales desaparecieron porque sus dueños y directores semarcharon al exilio. Este fue el caso de Cenit, Bergua, Saénz deJubera o Catalonia, entre otras. Además numerosos profesionalesfueron sometidos a expedientes de depuración por el Tribunal deResponsabilidades Políticas, como hemos señaladoanteriormente. Por el contrario otros editores fueron fieles a losmilitares como José Ruiz-Castillo, el librero León SánchezCuesta o Gustavo Gili. Ya hemos visto como el director deBiblioteca Nueva, José Ruiz Castillo, se trasladó a Valladolid yse puso a trabajar al servicio de los rebeldes con la creación deEdiciones Reconquista. León Sánchez Cuesta trabajó de

traductor para Radio nacional desde Salamanca, antes demarcharse de lector de español a la Alemania nazi[102]. Y eleditor catalán, Gustavo Gili, colaboró en la financiación de laorganización franquista “Socorro Blanco”[103].

La producción y el comercio del libro durante elfranquismo, aparte de la censura, se vio condicionado por lacreación del Instituto Nacional del Libro Español (INLE) el 23de mayo de 1939 por el Ministerio de Gobernación. Aunque elreglamento del Instituto no se aprobó hasta dos años después, enabril de de 1941.

“La participación del Estado liberal en el problema dellibro quedó limitado simplemente a la defensa de losintereses de productores y comerciantes. Sólo elempeño de difundir el libro español en la Américadeterminó en algún momento que el Estado dictasedisposiciones. Sin embargo, ni la competencia ni elprocedimiento de ninguno de los organismosexistentes bastan para cumplir la misión a que ahora sesiente llamado el Estado español. Su carácter totalitarioy la necesidad de que la producción y el comercio dellibro dejen de ser considerados como tareas meramenteprivadas obligan a plantear con medios y finesdistintos cuanto a la intervención del Estado en la vidaeditorial se refiere”.

El INLE se convirtió en el organismo oficial encargado dela política del libro. Además su aparición conllevó ladesaparición de las Cámaras Oficiales del Libro y de Barcelona yde Madrid, creadas respectivamente en 1918 y 1922. Estascorporaciones públicas de profesionales eran cuerpos consultivosde la Administración. Eran instituciones a medio camino entre laacción estatal y las iniciativas particulares, ya que eranasociaciones patronales de carácter oficial. Así, en unas ocasiones

actuaban como grupos de presión que defendían sus intereses yen otras estaban condicionadas por los poderes públicos.Además, su papel arbitral entre los profesionales del libro antecualquier conflicto las situaba en un plano superior al de lasasociaciones empresariales libres. Las cámaras oficiales fueronsuprimidas para evitar conflictos derivados de la existencia dedos organismos con funciones semejantes y dirigidos porsectores diferentes y enfrentados. También contribuyó a estadesaparición la política autoritaria e intervencionista del NuevoEstado. El primer director del Instituto fue el falangista JuliánPemartín[104]. Sobre la política del libro destaca el discurso delministro de Educación Nacional desde 1939 hasta 1951, JoséIbáñez Martín, pronunciado en Barcelona con motivo de laclausura de la Feria del Libro en 1946, donde afirmó que lafunción del Estado era la “de vigilar y evitar la difusión de lainmoralidad, la corrupción y la indisciplina social. Las cuestionesteológicas y eclesiásticas las deja el Estado español porcompleto al cuidado de la Iglesia, a la que se sometevoluntariamente la totalidad de los escritores que entre nosotroscultivan esas materias. Es decir, que lo que en España no puedehacerse, y esto lo pregonamos orgullosamente a los cuatrovientos, es difamar a la Patria, prostituir la familia, corrompera la juventud, subvenir el orden social, atizar bajas pasiones yhacer granjería y criminal comercio de la mentalidad de lasclases populares [la cursiva es mía]”[105].

La intervención estatal llegó a obligar a los editores apresentar los planes de trabajo semestrales por Orden de marzode 1941 a la Dirección General de Propaganda para buscar suaprobación porque era “misión del Estado vigilarescrupulosamente la producción del libro en todos sus aspectos”y no sólo se ocupaba de “la censura literaria en cuanto a lalimpieza moral y a la exactitud política” sino también se tratabade regular el mercado debido a la escasez de papel. Se perseguía

evitar que obras interesantes y útiles no pudieran ser editadas porlas carencias de la materia prima básica mientras que obrasinnecesarias llegasen a ver la luz. El objetivo era evidente,controlar la producción bibliográfica del país, aparte de lacensura previa. En este sentido otro Decreto de septiembre de1941 hacía necesario un visado previo del Ministerio del Ejércitopara publicar obras referentes a la “guerra de liberación”, apartede la consabida autorización sobre censura. Asimismo otra Ordende 25 de noviembre ampliaba la de marzo sobre la obligación depresentar los planes editoriales. Como la Subsecretaría de Prensay Propaganda pasó a depender de la Vicesecretaría de EducaciónPopular de FET de las JONS por Ley de 20 de mayo de 1941,cada casa al lanzar una obra al mercado debía enviar a laSecretaría de Ediciones de la Delegación Nacional dePropaganda de la Vicesecretaría de Educación Popular unejemplar de la misma, acompañando una declaración juradadonde apareciera el día de aparición de dicha obra en las librerías.Se ampliaban las trabas y trámites burocráticos para estrechar elvigilancia sobre el mercado del libro y la oferta bibliográfica. Enel segundo artículo se establecían sanciones entre 500 y 5.000pesetas a aquellas firmas que no presentaran los planeseditoriales, y en casos de reincidencia contemplaba la suspensióntemporal de las actividades editoriales. En julio de 1944 unaOrden firmada por el Secretario General del Movimiento yMinistro, José Luis Arrese, suprimía la presentación obligatoriaal Instituto del Libro de los planes semestrales de edición debidoa que se había declarado la venta libre del papel de edición.

En abril de 1944 la Vicesecretaría de Educación Popularen un intento de flexibilizar la aplicación de las normas sobrecensura suprimía el trámite previo para las publicaciones decarácter litúrgico y los textos usados por la Iglesia católica. Larubrica de la Iglesia era toda una garantía para el régimen delimpieza ideológica y moral, no en vano el apoyo de la jerarquía

eclesiástica durante la guerra y en la dictadura fue de vitalimportancia y el franquismo lo agradeció económica ypolíticamente con prebendas de todo tipo. De hecho elnacionalcatolicismo fue una de las bases fundamentales delrégimen. También quedaban liberadas las obras de literaturaespañola anteriores a 1800. Recordemos que una de lasobsesiones del propio Franco era el siglo XIX, quería eliminarlode la historia de España ya que era el origen de todos los malesde la patria. El liberalismo era el causante de las peligrosasdoctrinas posteriores, de la relajación de costumbres, y de lapérdida de las tradiciones. Las obras exclusivamente musicales ylas que teniendo letra fuesen anteriores a 1800 también fueroneximidas de solicitar la autorización. Y por último esta medida seaplicó a los textos científicos y técnicos. Pero tampoco se tratabade permitir su libre producción y circulación ya que debíanremitir a la Delegación Nacional de Propaganda la instancia y losejemplares de depósitos acompañados de informes. En el caso delas obras literarias anteriores a 1800 necesitaban un informe de laSecretaría de la Real Academia de la Lengua, las musicales de laReal Academia de Bellas Artes. Las científico y técnicas eranpermitidas siempre que fuesen editadas por las RealesAcademias, el Consejo Superior de Investigaciones Científicas, olas Universidades del Estado, y las eclesiásticas, y las de lasescuelas oficiales y demás centros superiores de enseñanza o deinvestigación con el oficio del Director o Rector del centrorespectivo. Si eran publicadas por editoriales comerciales debíanacompañar un informe del CSIC, universidad o centro superiorde la circunscripción en la que radicase la casa editorial. Y en elcaso de los libros eclesiásticos debían incluir un oficio delreligioso correspondiente. De este modo se garantizaba laadecuación de las obras a las directrices oficiales. No podíapermitirse que se publicasen libremente títulos peligrososaprovechando esta agilización de trámites.

La Feria del Libro de Madrid fue una iniciativa republicanaque se suspendió durante la guerra y no se reanudó hasta 1944en la rebautizada Avenida Calvo Sotelo por los problemas de laindustria editorial. A partir de entonces fue organizada por elInstituto Nacional del Libro Español y pasó a denominarse FeriaNacional del Libro[106]. Coincidiendo con este acontecimientose celebró la primera Asamblea del Libro Español después delconflicto civil[107].

Las bibliotecas y lecturas en las prisiones

Si el panorama editorial y bibliotecario caracterizado por lasdestrucciones, las depuraciones y la censura previa era el habitualpara los ciudadanos libres, la situación era mucho peor para lapoblación reclusa. Los presos políticos fueron numerososdurante la guerra civil y en la inmediata posguerra. Los estudiosfijan en 300.000 personas la población reclusa en la España de1940. Aparte de la privación de libertad tuvieron que vivir encondiciones materiales muy difíciles, que en demasiadasocasiones les costó la vida. A esta situación se unió la imposiciónde la ideología nacional-católica por la propaganda del régimen yel sistema de redención de penas por el trabajo. Se trataba deerradicar las ideas de las mentes de los que se opusieron a lasublevación militar y a la dictadura. Esta fue otra forma derepresión ejercida sobre los vencidos[108]. El control y lasprohibiciones se impusieron en las lecturas de las cárceles. No sepodía leer prensa habitual, aunque estaba controlada por lacensura, tan sólo el semanario Redención, dedicadoexclusivamente a los presos y cuya venta era por suscripción alprecio de dos pesetas al trimestre. A través del semanario, sepublicó una colección de libros baratos para difundir elpensamiento de los vencedores. La Editorial Redención realizótiradas entre 25.000 y 30.000 ejemplares que eran vendidos enlas cárceles al precio de una peseta. Entre los primeros títulosdestacan Franco de Joaquín Arrarás, La fundación de un

Imperio: (España en América) de Ciriaco Pérez-Bustamente,José Antonio: biografía e ideario con estudio y selección deGonzález Ruiz y prólogo de Pilar Primo de Rivera, todos de1940. Al año siguiente apareció Musa redimida. Poesías de lospresos en la Nueva España y Catecismo, primer grado yCatecismo, segundo grado ambos del cardenal Gasparri,Primeras lecturas. Grado elemental de la Enciclopedia para lainstrucción primaria en las prisiones, Enciclopedia. Gradomedio para la instrucción primaria en prisiones. Con semejantestextos el franquismo quería reeducar a los presos y presaspolíticos. La lectura de esos libros era un castigo, y para aquellosque habían defendido la República y que por ello estabanprivados de libertad, el contenido de las hagiografías de Franco yJosé Antonio resultaba humillante. En este sentido destaca laafirmación del director general de Prisiones, Francisco Aylagas afines de los años 40, “ninguno de los otros medios de difusiónde las ideas tiene tanto poder y ofrece tanto influjo como el libroen el alma de los presos”[109].

En 1942 la Memoria de Patronato señalaba que lasbibliotecas de prisiones contaban con fondo revisado ycensurado de 35.266 volúmenes, siendo las provinciales las quetenían 21.742, las prisiones centrales poseían 9.658 y las departido 3.866 ejemplares. Según las estadísticas en las cárcelesprovinciales se habían realizado 143.017 lecturas, en las centrales125.076 y en las de partido 18.983, alcanzando un total de287.076 de lecturas. Esos mismos datos oficiales recogían quelos títulos más demandados por los reclusos, dentro de esa ofertalimitada, eran El Quijote, El sombrero de tres picos de Antoniode Alarcón, el Nuevo Testamento, la Divina Comedia, Quovadis?, o los discursos de José Antonio. Pero, la realidad distabamucho de la propaganda oficial del régimen. En la madrileñacárcel de mujeres de Ventas, una reclusa recuerda el panoramadesolador de la biblioteca: “No tuvimos estímulos de tipo

intelectual en todo el tiempo que duró la reclusión. No habíalibros en Ventas. La biblioteca de la prisión había sufrido elataque de las sucesoras de Torquemada. Entre los librosquemados estaban los Episodios Nacionales. No hacía falta máscomentario. Por otra parte, no había sitio para tener libros en elhacinamiento de la cárcel”[110]. La misma presa, que prefiriómantener el anonimato, contó a Tomasa Cuevas que en lasdistintas cárceles por las que pasó, Ventas, Segovia, Amorebieta,“no tuvimos nunca radio, prensa, revistas (salvo algunas queclandestinamente nos pasaban algunas funcionarias con graveriesgo, a quienes agradecemos su valor)”. También contó que uncatedrático de Universidad consiguió autorización para introducirlibros de literatura a una antigua alumna que circularon entre elresto de reclusas.

En la cárcel de Segovia consiguieron permiso paracomprar libros y formaron grupos de lectura “-una leía para quelas demás no abandonasen su labor-“, y recordaba que el Quijotey la vida de Marie-Curie fueron los que más impresionaron,incluyendo “a mujeres que no sabían leer, o al menos no losuficiente para leer un libro por sí mismas”[111]. Asimismo cabedestacar el efecto multiplicador de las lecturas orales y colectivas,y las iniciativas para crear una biblioteca ambulante dentro de lacárcel que erradicase el analfabetismo entre las reclusas.

“De ese tanto por ciento que te digo que dejábamos,que era poquito pero al que contribuía la mayoría de laprisión, comprábamos libros: cada mes comprábamosuna novela buena y alguna cosa de estudio; nossentábamos haciendo punto en corro y una leía. Lasque mejor lo hacían leían dos horas todos los días.Cada media hora se iban turnando y después de leídoshacíamos coloquio. Era una biblioteca ambulante y senombró una bibliotecaria. Es decir, si querías leer unlibro te apuntabas y la bibliotecaria sabía siempre

dónde estaba el libro. Cuando un libro había sidoleído por toda la reclusión se hacía una rifa en la queya no entrabas si te había tocado una vez, así todas lasreclusas tenían un libro suyo. […] Otra de lasconsignas que nos fijamos fue la de que no podíahaber ninguna analfabeta entre nosotras, y así seorganizaron clases en grupos, clases en las queinmediatamente que entraba una mujer y era analfabetase le enseñaba, las que sabían algo daban clases”[112].

Siguiendo el Reglamento de 1948 la biblioteca de laprisión debía ser seleccionada conforme a las normas de laIglesia. De acuerdo a las mismas debían excluirse las siguienteslecturas: los textos de los enemigos de la Iglesia, o influenciadaspor el paganismo o la superstición. Las obras que están en contrade la libertad, de la inmunidad y de la jurisdicción eclesiástica.Los libros irreverentes o indiferentes con la religión. Aquellosejemplares que incluyeran ejemplos o ficciones que hiriesen oviolasen los ritos eclesiásticos, las órdenes, estado, dignidad ypersona de los religiosos, y principalmente, los que propagabanel llamado volteranismo, o el desprecio o irrisión, o al menos laindiferencia hacia lo que se refiere a la religión y a la pureza delas costumbres[113]. El mismo pontífice Pío XII en un mensajeradiofónico del 7 de agosto de 1940 señalaba que “el peligro delas malas lecturas es, en ciertos aspectos, más grave aún que el delas malas compañías, porque sabe familiarizarse mástraidoramente”, aunque advertía de estos males para todos lospúblicos, no sólo para los presos.

Pero, los reclusos leían otros libros de manera clandestinapara mantener su identidad y convicciones políticas. De estemodo escapaban a la versión oficial y a su falta de libertad.Existen numerosos testimonios al respecto como el del poetaMarcos Ana, seudónimo de Fernando Macarro Castillo, que pasóveintitrés años recluido, después de ser condenado a muerte en

dos ocasiones.

“Pasar clandestinamente un libro en la prisión no eralo más difícil, pero mantenerlo protegido, sorteandolos registros frecuentes a los que éramos sometidos, eracasi imposible. Sin embargo hacía tiempo quehabíamos encontrado la solución. En la prisión habíauna biblioteca oficial, compuesta en su mayoría delibros religiosos o banales. Todos ellos llevaban en suprimera página el sello de “autorizado” y las firmas delDirector y del Capellán de Prisiones. Pues bien,elegíamos entre ellos el más parecido en tamaño y tipode letra al libro que queríamos “clandestinizar”,desencuadernábamos los dos y despuésreconstruíamos un solo libro, intercalando las páginasde ambos, pero dejando al comienzo las que portabanel sello oficial y las firmas de rigor (…). Así teníamosencuadernados cerca de un centenar de libros ilegalesque nos servían para alimentar nuestra vida política ycultural en la prisión”[114].

En las cárceles se establecieron redes de libros clandestinosque permitieron que en el penal de Burgos Marcos Ana pudieraleer obras del Federico García Lorca, Rafael Alberti, o de MiguelHernández con el compartió prisión. Los libros entraban en loscentros penitenciarios en latas de conserva y escondidos entre laropa. “Los libros de María Teresa y de Alberti, que acabábamosde recibir en la prisión, después de camuflarlos, como hicimoscon el Canto General de Neruda, circularon entre nosotros y serealizaron lecturas colectivas”[115].

A parte de la lectura prohibida y autorizada, la escrituratambién ayudó a la supervivencia en las cárceles y fue otra formade resistencia. Desde los diarios de prisión, las cartas, pasandopor los dibujos, inscripciones y graffiti, hasta los periódicos

clandestinos[116].

[1] Entre los últimos estudios sobre la represión política delfranquismodestacamos:MIRCURCÓ,C.(Ed.),Larepresiónbajoelfranquismo, enAyer,Madrid, nº 43, 2001.CASANOVA, J. (Coord.),Morir, matar, sobrevivir. La violencia en la dictadura de Franco,Barcelona,Crítica,2002.VINYES,R.,Irredentas.Laspresaspolíticasysushijosenlascárcelesfranquistas,Madrid,TemasdeHoy,2002.MOLINERO,C., SALA,M, ySOBREQUÉS, J. (Eds.),Una inmensaprisión. Los campos de concentración y las prisiones durante laguerra civil y el franquismo, Barcelona, Crítica, 2003. EGIDO, A. yEIROA, M. (Eds.), Los campos de concentración franquistas en elcontexto europeo, enAyer, Madrid, nº 57, 2005 (1). RODRIGO, J.,Cautivos.Camposdeconcentraciónen laEspaña franquista,1936­1947,Barcelona,Crítica,2005.RedencióndedePenas.Laformacióndelsistemapenitenciariofranquista,1936­1950,Madrid,LosLibrosdela Catarata, 2007. GÓMEZ BRAVO, G., El exilio interior. Cárcel yrepresiónenlaEspañafranquista,1939­1950,Madrid,Taurus,2009.Barcelona,Crítica, 2005.GÓMEZBRAVO,G., “Por el trabajo haciaDios y hacia Dios” en La redención de Penas. La formación delsistemapenitenciariofranquista,1936­1950,Madrid,LosLibrosdelaCatarata,2007.Delmismoautor,Elexiliointerior.Cárcelyrepresiónen laEspaña franquista,1939­1950,Madrid, Taurus, 2009.NUÑEZDÍAZ­BALART,M.(Coord.),Lagranrepresión.Losañosdeplomodelfranquismo, Barcelona, Flor de Viento, 2009. EGIDO LEÓN, A., Elperdón de Franco. La represión de lasmujeres en elMadrid de laposguerra,Madrid,LosLibrosdelaCatarata,2009.GÓMEZBRAVO,G. y MARCO, J., La obra del miedo. Violencia y sociedad en laEspañafranquista(1936­1950,Barcelona,Península,2011.

[2]Vid.RICHARDS,M.,Un tiempo de silencio. La guerra civil y lacultura de la represión en la España de Franco, 1936­1945,Barcelona,Crítica,1999.ARÓSTEGUISÁNCHEZ,Julio,“Opresiónypseudo­juricididad:denuevosobre lanaturalezadel franquismo”enBulletin d’histoire contemporaine de l’Espagne, Université deProvence,nº24,1996,pp.31­46.

[3]Vid.“Autodefeen laUniversidadCentral”enYa,2demayode1939, p. 2. Aparte de Antonio LunaGarcía, delegado provincial deFETde la JONSenMadrid y secretario nacional de la Jefatura deEducación, en este acto estuvieron presentes Salvador LisarragueNovoa,secretarioprovincialdedichaJefaturadeEducaciónyde ladelegaciónprovincialmadrileñadeFalange,asícomoDavidJato,jefeprovincial del Sindicato Español Universitario (SEU). Antonio Lunafue el primer juez instructor nombrado de la Comisión SuperiorDictaminadora para depurar el profesorado de la Universidad deMadrid al acabar la guerra. Asimismo el profesor, SalvadorLisarrague,acabósiendoelprimerresponsabledelAteneodeMadridintervenido.

[4] Vid. GÓMEZ DE CASTRO, A., De las hazañas de Francisco

JiménezdeCisneros,edicióndeOROZRETA,J.,Madrid,FUE,1984,p.99.

[5] Vid. el testimonio y la experiencia del inspector de bibliotecas,JuanVicénsdelaLlave:“Recientementehepodidotenernoticiasdela suerte dealgunasbibliotecasqueactualmente seencuentranenzona rebelde. La historia es simple, la misma: el bibliotecario esfusilado, los libros quemados, todos los que participaron en suorganizaciónsonfusiladosoperseguidos”,Españaviva.Elpuebloalaconquistadelacultura,Madrid,VOSA,2002,p.55.

[6] Vid. MORENO GÓMEZ, Francisco, La guerra civil en Córdoba(1936­1939),Madrid,Alpuerto,p.307.

[7]Vid.GÁLLEGORUBIO,MªC.,JuanaCapdevielleSanMartín.BibliotecariadelaUniversidadCentral,Madrid,UniversidadComplutense,2010.BLANCO,C.,“VidaemortedeJuanaCapdevielle”enVermellas,UniónLibre,CuadernosdeVidaeCulturas,nº11,2006,pp.13­21

[8] Vid. FERNÁNDEZ BAEZ, Fernando, “El bibliocausto nazi” enHistoriauniversaldeladestruccióndelibros.delastablillassumeriasalaguerradeIrak,Barcelona,Destino,2004,218­227.POLASTRON,LucienX.,Librosenllamas.Historiadelainterminabledestruccióndebibliotecas,México,FondodeCulturaEconómica,2007.

[9] Vid. ANDRES DE BLAS, José, “La guerra civil española y elmundo del libro: censura y represión cultural (1936­1937)” enRepresura,http://www.represura.es/,nº1,septiembrede2006,pp.1­78. Para estas cuestiones se recomiendan todos los números deRepresura.RevistadeHistoriacontemporáneaespañolaentornoalarepresiónylacensuraaplicadasallibro,desdesuapariciónen2006.

[10] Por el contrario la bibliografía sobre la destrucción nazi escuantiosa, vid. por ejemplo WALBERER, U. (Ed.), 10 Mai 1933Buecherverbrennung in Deutschland und die Folien, Frankfuyrt amMain,FischerTaschenbuchVerlag,1983.GRAF,A.yKUEBLERH.D., Verbrante Buecher Verbrante Ideen, Hamburg, O. Heinevetter,1983.STERN,Guy,Nazibookburningand theamerican response,1990.ROSE, J. (Comp.), TheHoloucaust and the Book, Ambherst,University of Massachussetts Press, 2001. STIEG, M. F., PublicLibrairiesinnaziGermany,Tuscaloosa,UniversityofAlabamaPress,1992.RICHARD,L.,LeNazismeet la culture, Bruselas, Complexe,1988.

[11]Vid.PÉREZ,M.,Cuatromesesdebarbarie.Mallorcabajoelterrorfascista,Valencia,CNT­FAI,1937,p.11.

[12]Vid.El Ideal Gallego, 18 de agosto de 1936, y FERNÁNDEZSANTANDER, Carlos, Historia de las Librerías Coruñesas 1936­1996,ArenasLibrería,1996,pp.82­83.

[13]Vid. BOZAPUERTA,Mario y SÁNCHEZHERRADOR,MiguelÁngel, “Elmartirio de los libros: una aproximación a la destrucciónbibliográfica durante la Guerra Civil” en Boletín de la Asociación

Andaluza de Bibliotecarios, nº 86­87, enero­junio 2007, pp. 79­95.Sobre la quema de libros en este período destaca la novela deManuelRivas,Loslibrosardenmal,Madrid,Alfaguara,2007.

[14]Vid.GARCÍAMONTOTO,F.,EnelamanecerdeEspaña,Tetuán,Imprenta Hispania, 1938, p.89. El título del capítulo es unadeclaracióndeguerracontraelmallibro:“”Estupefacientes”delalma(El libro y la prensa mal inspirados, germen del odio y de ladestrucción revolucionaria)”. Este texto corresponde a la charlaradiada por la emisora de la guardia civil de Tetuán el 12 denoviembrede1936.

[15]Vid.SEVILLANOCALERO,Francisco,Rojos.Larepresentacióndelenemigodurante laguerracivil,AlianzaEditorial, 2007.PÉREZBOWIE,JoséA.,“Retoricismoyestereotipación,rasgosdefinidores,eldiscurso de la derecha durante la guerra civil” en ARÓSTEGUI, J.,(Coord.),HistoriayMemoriadelaGuerraCivil:EncuentroenCastillayLeón(Salamanca,24­27deseptiembrede1986),Valladolid,JuntadeCastillayLeón,1988,pp.353­373.

[16] Vid.ANDRESDEBLAS,José, “LaDelegacióndeEstadoparaPrensa y Propaganda y la censura de libros” en Represura,http://www.represura.es/,nº2,enero2007,pp.1­80.

[17] Vid. MORENTE VALERO, F., La depuración del MagisterioNacional (1936­1943). La escuela y el Estado Nuevo, Valladolid,Ámbito, 1997. Sobre el profesorado universitario destaca CLARETMIRANDA,J.,Elatrozdesmoche.Ladestrucciónde laUniversidadespañola por el franquismo, 1936­1945, Barcelona, Crítica, 2006.OTERO CARVAJAL, L. E. (Dir.), La destrucción de la ciencia enEspaña. Depuración universitaria en el franquismo, Madrid, UCM,2006.

[18]BoletínOficialdelEstado,24dediciembrede1937.

[19]Vid.BandosyórdenesdictadosporelExcmo.Sr.D.GonzalodeQueipodeLlanoySierra,GeneralJefedela2ªDivisiónOrgánicaydelEjércitodelSur.Comprendedesdeladeclaracióndelestadodeguerrael18dejuliode1936hastaelfindefebrerode1937,Sevilla,ImprentaMunicipal,1937,pp.24­25.

[20]Vid.RUBIOMAYORAL,JuanLuis,“Ladepuraciónde laculturapopular.LaUniversidadyelAteneodeSevillaenlacensuradelibrosdurantelaguerracivil”enBELENGUERCALPE,Enriqueyotros,VIIColoquio Nacional. Historia de la Educación, Tomo III: EducaciónPopular,UniversidaddeLaLaguna,1998,251­266.LacoincidenciaentreelBandodeQueipoylaOrdendelaJuntaTécnicafueseñaladaporesteautor,yposteriormenterecogidaporJoséAndrésdeBlasensu estudio ya citado, “La guerra civil española y el mundo…” enRepresura.

[21]Vid.BAHAMONDE,A.,UnañoconQueipodeLlano.Memoriasdeunnacionalista,Sevilla,EspueladePlata,p.129,(orig.de1937).

[22]Vid.MORENOGÓMEZ,Francisco,Laguerracivil…,p.454.

[23]Vid.ABC,Sevilla,26deseptiembrede1936,p.17.

[24]Vid.AGA,SeccióndeEducación,cajanº4752.

[25]Sobre la incautación y requisas de libros vid. la “Relación deobras editadas por varias casas editoriales durante los años1936­1939”,asícomoel“ÍndicedelasobrasdoctrinalesyliterariasdetendenciarevolucionariaymarxistaqueobranenlasecciónPolítico­Social de la Delegación del Estado para la Recuperación deDocumentos” en el Centro Documental de la Memoria Histórica(CDMH) de Salamanca: Delegación Nacional de ServiciosDocumentalesdelaPresidenciadeGobierno(DNSD),Caja36.

[26] Vid. “Organización de los equipos de campaña y registros”.“Normasparalaentradaenunaciudadreciénocupada”.“Oficinasdecampaña”. “Normas para efectuar los registros”. “Líneas generalessobreOrganizaciónde laSecciónde Justicia en laDelegacióndelEstadopararecuperacióndeDocumentosoenelOrganismoqueseadelante se instituya para continuar sus fines”. “Recuperación deDocumentos. Notas informativas sobre la transformación delOrganismo” en el CDMH de Salamanca: DSN, Secretaría General,Expte.330.

[27]Vid.enelCDMH:DNSD,SecretaríaGeneral,Caja238.

[28]Distribuidora de Publicaciones tenía en exclusiva las obras deEditorial Nuestro Pueblo, Estrella, editorial para la Juventud,Ediciones Europa­América, Ediciones del Partido Comunista deEspaña, Ediciones del Comité Nacional de Mujeres Antifascistas,Editorial Cruz y Raya, Ediciones Españolas, Ediciones Héroe,Editorial J.S.U,EdicionesdelSocorroRojo Internacional,Edicionesde la Asociación de Amigos de la Unión Soviética, así como laspublicaciones periódicasU.R.S.S en construcción, revista mensualilustrada, Nuestra Bandera, revista teórica del Comité Central delPartido Comunista de España, Espartaco, revista de orientaciónjuvenil, Nueva Cultura, revista mensual de información crítica yorientación intelectual, Mundo Obrero, órgano central del PartidoComunista de España, Frente Rojo, órgano central del PartidoComunistadeEspaña,NuevaGalicia, portavoz de los antifascistasgallegos, La Hora, diario de la juventud, y No veas, semanariohumorístico.

[29]Vid.lasmemoriasdeleditorAGUILAR,Manuel,Unaexperienciaeditorial,Madrid,Aguilar,1973,vols.IyII,pp.488­565,dondecuentasuactividadprofesionalalfrentedeestacasadesde1914hasta1923,enquecreasupropiaeditorialante lanegativadeSGELa realizartareas editoriales. Y "Vida vivida: 1914. El nacimiento de unaempresa"y"Vidavivida:Tiemposdecambio"enNoticiasdeSGEL,Madrid,nº8y9,noviembreydiciembrede1997,pp.I­IVyV­VIII.

[30] Vid. el escrito e “Informe sobre publicaciones, editoriales ylibreríasdeBarcelona”enelCDMH:DNSD,Secretaría,Caja3.

[31]Vid.enelCDMH:DNSD,Secretaría,Caja11,Expte.11.

[32]LaeditorialEspañafuefundadaporlospolíticossocialistasLuisAraquistáin,ÁlvarezdelVayoyJuanNegrínen1929yalcanzógranpopularidadporqueeditóenespañollanovelaalemanaantibelicista,Sinnovedadenel frente,deEricM.Remarque,editadaesemismoaño. Fue un best­seller de la época llegando a vender 110.000ejemplaresyalcanzandonueveedicionesenunaño.

[33]Vid“Ladepuracióndelibros”enYa,Madrid,17demayode1939,p.3.

[34]Vid.“Depuracióndelibros”enYa,Madrid,13demayode1939,p.4.

[35]Vid.SEGUÍIFRANCÈS,R.,“DonAntonioRodríguez­Moñinoenla Valencia de la guerra civil (1937­1939): el itinerario de unintelectualcomprometidoconlacausarepublicana”enEndefensadela cultura: Valencia, capital de la República (1936­37), Valencia,UniversitatdeValencia,2008,pp.134­165.

[36]Vid.ORQUÍN,Felicidad(Ed.),Conversacionesconeditores.Enprimera persona, Madrid, Ediciones Siruela, p. 29. Amparo Solertrabajó juntoasupadreyasuhermanoen laTipográficaModernadurantelaguerra.

[37] Vid. GALLOFRÉ I VIRGILI, M., L’edició catalana i la censurafranquista,Barcelona,Publicacionsde l'AbadiadeMontserrat,1991,Apèndix 3: p.489. Incluía una serie de autores prohibidos entre losqueseencontrabanZola,Voltaire,Rousseau,UptonSinclair,Gorki,Carmen de Burgos, Romand Rolland, Salgari, Balzac, Michelet,Sender,oBoschGimpera.

[38]Ibidem,pp.490­4934

[39] Vid. la circular de la Jefatura Provincial de Propaganda deBarcelonaalaCámaradelLibrodel20deabrilde1939enBibliotecaBergnesdelasCasas(BibliotecadeCataluña),Cajanº213.

[40]Vid.AGA,SeccióndeEducación,Cajanº6064y6065.

[41] [41]Vid.ESCOLAR,Hipólito,La cultura durante la guerra civil,Madrid, Alhambra, 1987. ALTED VIGIL, Alicia, Política del nuevoestadosobreelpatrimonioculturaly laeducacióndurante laguerracivil,Madrid,MinisteriodeCultura,1984.RUIZBAUTISTA,Eduardo,Losseñoresdellibro:propagandistas,censoresybibliotecariosenelprimer franquismo,Gijón, Trea, 2005. SANTONJA,Gonzalo,De unayer no tan lejano: (cultura y propaganda en la España de Francodurante la guerra y los primeros años del Nuevo Estado, Madrid,Noesis,1996.

[42]Vid.ALTED,Alicia,Políticadelnuevoestado…,pp.64­65.

[43]SorprendeelensañamientoconestaEnciclopediayaquesiguióvalorescatólicos,dehechocasilacuartapartedeloscolaboradoreseran eclesiásticos como demostró Philippe CASTELLANO en suestudio, Enciclopedia Espasa. Historia de una aventura editorial,Madrid,Espasa,2000.

[44]Vid.Navarra1936.de laesperanzaalTerror,Tafalla,Altafaylla,2003,pp.495,784.

[45] Vid. HARO TEGLEN, E., “Libros para empezar una vida” enBibliotecaenguerra,Madrid,MinisteriodeCultura,2005,p.56.

[46] Vid. MATO, A., La lectura popular en Asturias (1869­1936),Oviedo, Pentalfa, 1991 y NAVARRO NAVARRO, J., “Ecos de lalecturaobrera.Lasbibliotecassindicalesyanarquistas”enLibrosenel infierno, 1939. La biblioteca de la Universidad de Valencia,Valencia,UniversitatdeValencia,2008,pp.227­254.

[47]Vid.ElAteneointervenido1939­1946,Madrid,AteneodeMadrid,2008,pp.67y68.

[48] Vid, SALAVERRÍA, J. Mª, “Los secretos de librería” en ABC,Madrid,abrilde1939,p.1.

[49]Vid.ALBIÑANA,S.,“Requisados,rarosycuriosos”enLibrosenelinfierno,1939…,pp.13­61.

[50] MARTÍNEZRUS,Ana,Lapolíticadel librodurante laSegundaRepública: socialización de la lectura, Gijón: Trea, 2003. "Labiblioteca pública, un derecho democrático (1931­1939)" enCÁTEDRAGARCÍA,P.M.,LÓPEZVIDRIEROABELLO,MªL.,PÁIZHERNÁNDEZ, Mª I. (Coords.), La memoria de los libros: estudiossobre la historia del escrito y de la lectura en Europa y América,Salamanca, Fundación Germán Sánchez Ruipérez/FundaciónDuquesdeSoria,2004,vol.2,pp.229­244.“LalecturapúblicaenlaSegundaRepública”enMARTÍNEZMARTÍN,JesúsA.,(Ed.),Historiadelalectura,nº58deAyer,Madrid,MarcialPons,2005,pp.179­203.“La difusión de la lectura en la sociedad republicana: ciudadanos,políticayeditores”enCHAPUT,M­C.etSICOT,B. (Eds.),Regards:Résistances et Exils, París, 2005, vol. 8, Université de Paris X­Nanterre,pp.87­100.

[51]Vid. al respecto los informes del inspector de bibliotecas, JuanVicénsdelaLlaveenAGA,SeccióndeCultura,Cajanº20052.

[52] Vid. la situación de las bibliotecas municipales, de MisionesPedagógicas y populares al acabar la guerra civil, junto con losarchivosylosmonumentosdelospueblosdelpaís,clasificadosporprovincias, enAGA,Sección deEducación,Cajas nº 3827 y 4319.Fueron destruidas totalmente las bibliotecas municipales deAguaviva,Alcañiz, Aliaga,Cedrillos, Ejulve,Estercuel,Guadalaviar,Híjar, Mas de las Matas, Mosqueruela, Olba, Toril y Masegoso,Valbona, Valdelinares, Valdetormo (Teruel), Alcublas, Casinos,Cheste,Godella,Pedralba,(Valencia),Antequera,ElBurgo(Málaga),Belmez,VillanuevadelDuque(Córdoba),CastellardeSantiesteban,Porcuna (Jaén), Corrales (Zamora), Enciso (Logroño), Esteras deLubia,Morón deAlmazán (Soria), Fonz, ElGrado,Naval (Huesca),Fuentealamo, Vianos (Albacete), Guadix, Juviles (Granada),Mandemayor (Guadalajara), Mas de Barberans (Tarragona), Mérida(Badajoz), Mongay (Lérida), Navalperal de Pinares (Ávila), Onda(Castellón), Quinto (Zaragoza), Reinosa (Santander), Ubidea

(Vizcaya), Vera (Almería), Verdú (Lérida). Fueron destruidasparcialmente las bibliotecas de Alcira, Carlet (Valencia), Arens deLledó, Blesa, Caude, Cretas, La Puebla de Híjar, Torrevelilla,Tramascamilla (Teruel), Canet lo Roig (Castellón), Carranque(Toledo),Fabara(Zaragoza),FuenteelFresno(CiudadReal),Gaucín(Málaga), Peralta de la Sal (Huesca), La Romana (Alicante), SanCugat de Vallés (Barcelona), Sástago (Zaragoza), Ulldecona(Tarragona),VillanuevadelRosario(Córdoba).

[53]Vid.elInformedevisitaalaBibliotecamunicipaldeBienservidael 15deseptiembrede1946enAGA,SeccióndeCultura,Cajanº19770.

[54]Apartedelosescritoresmencionadostambiénfueroncensuradosentre otros: Clarín, Miguel de Unamuno, Felipe Trigo, EduardoZamacois,PérezdeAyala,RamónJ.Sender,D’Alambert,Condorcet,Voltaire,Rousseau,AlejandroDumas,BoschGimpera,EugenioSue,Baudelaire, Zola, Anatole France, Gorki, Darwin, Charles Dickens,Nietzsche, Upton Sinclair, Sinclair Lewis, Schopenhauer, Freud oMarx. Sobre la depuración de las bibliotecas de MisionesPedagógicasvid.BLAS,JoséAndrésde,“algunoslistadosdelibrosdepurados durante la guerra civil española en las bibliotecasescolaresdePalencia(yValladolid)”enRepresura,Documentación.

[55] Vid. Memoria de la Biblioteca Universitaria de Zaragozacorrespondiente al año 1938 (20­1­1939) en AGA, Sección deEducación, Caja nº 5459. Sobre la depuración de bibliotecas vid.tambiénenAGA,SeccióndeEducación,Cajasnº4753,4754y4755.Paraelcasoasturianovid.eltrabajodeBORQUELOPEZ,Leonardo,Bibliotecas,archivosyguerracivilenAsturias,Gijón,Trea,1997.

[56][56]EnAGA,SeccióndeEducación,Cajanº5459.

[57]Sobrelalaborbibliotecariadelbandofranquistaenguerravid.laMemoria sobre las Bibliotecas Universitarias y sus seccionespopulares,asícomolasprovinciales,s.a.,1939?,enAGA,SeccióndeEducación,Cajanº4753.

[58] Vid. el informe sobre el Servicio Nacional de Lectura. Sunaturaleza. Sus características. Su actividad, en AGA, Sección deCultura,Cajanº20156.

[59] JUNTA DE INTERCAMBIO Y ADQUISICION DE LIBROS YREVISTAS PARA BIBLIOTECAS PUBLICAS, Catálogo de laBibliotecaCentralCirculante,Madrid,1946,TomoI,pp.VyVI.

[60]Vid. el original manuscrito y la primera impresión del Plan deBibliotecas en AGA, Sección de Cultura, Caja nº 20044. FAUSSEVILLA,P.,LalecturapúblicaenEspañayelPlandeBibliotecasdeMaríaMoliner,Madrid,ANABAD,1990.

[61] Vid. FABRE, G., L’elenco. Censura fascista, editoria e autoriebrei, Turín, Silvio Zamorani, 1998. ACAVEDO, C. de,Mutiladas eprohibidas: para a história da censura literaria em Portugal nostempos do Estado Novo, Lisboa: Caminho, 1997. A censura de

SalazareMarceloCaetano,Lisboa,Caminho,1999.

[62] Sobre el fenómeno de la censura existen numerosos estudios,entrelosquedestacamos:ABELLAN,ManuelL.,Censuraycreaciónliteraria en España (1939­1976), Barcelona, Península, 1980;“Censura y autocensura en la producción literaria española”, enNuevoHispanismo,nº1,1982,pp.169­180; “Fenómenocensorioyrepresiónliteraria”,enDiálogosHispánicosdeAmsterdam,nº5,1987,pp.5­26;ANDRÉSDEBLAS,José, "El libroy lacensuraduranteelfranquismo: un estado de la cuestión y otras consideraciones" enEspacio,TiempoyForma,SerieV:HistoriaContemporánea,Madrid,UNED, nº 12, 1999, pp. 281­301; BENEYTO, Antonio, Censura ypolítica en los escritores españoles, Barcelona, 1975; RUIZBAUTISTA Eduardo, “En pos del “buen lector”: censura editorial yclases populares durante el franquismo (1939­1945) en Espacio,TiempoyForma,SerieV:HistoriaContemporánea,Madrid,UNED,nº16,2004,pp.231­251.RUIZBAUTISTA,Eduardo(Coord.),Tiempodecensura.Larepresióneditorialduranteelfranquismo,Gijón,Trea,2008. Por último señalamos la recopilación que han realizadoANDRÉS DE BLAS, José, y GÓMEZ CASTRO, Cristina, “Avancebibliográfico: el libro y la censura, censura y traducción durante laépocafranquista”enRepresura,http://www.represura.es/, nº 5, juniode2008,pp.1­15.

[63]BoletínOficialdelEstado,17deenerode1937.

[64]Vid.SANTONJA,Gonzalo,Dellápizrojoallápizlibre.Lacensuradeprensayelmundodellibro,Barcelona,Anthropos,1986.

[65] Vid. BENEYTO, J., “La censura en los primeros años delfranquismo.Lasnormasyloshombres”enDiálogosdeAmsterdam,nº5,1987,pp.27­40.

[66] Vid. ALBIÑANA, Salvador, “Requisados, raros y curiosos” enLibrosenelinfierno,1939…,pp.30­31.

[67]Vid.BERMEJO,Benito,“LaVicesecretaríadeEducaciónPopular(1941­1945):unMinisteriodelaPropagandaenmanosdeFalange”enEspacio,TiempoyForma,SerieV:HistoriaContemporánea,nº4,Madrid,1991,pp.73­96.

[68]Vid.aMORET,Xavier,Tiempodeeditores.HistoriadelaediciónenEspaña,1939­1975,Barcelona,Destino,2002,p.17.

[69] Vid. la depuración de las bibliotecas escolares y públicas enNavarra,asícomoel listadode libroscensuradosen lasbibliotecascreadasporelPatronatodeMisionesPedagógicasenBERRUEZOALBÉNIZ,R.,Política educativa en Navarra 1931­1939, Pamplona,GobiernodeNavarra,1991,pp.156­163,y263­268.

[70] Según testimonio del librero Enrique Moslit en FERNANDEZSANTADER,C.,AlzamientoyguerracivilenGalicia(1936­1939),ACoruña,EdiciosdoCastro,2000,TomoI,pp.101­102.

[71]Vid.FERNANDEZSANTADER,C.,Alzamientoy…,p.90.

[72]“(…)sehacepenosaporsuscondicionamientosdoctrinalesylapresión de una censura de inspiración predominantementeeclesiástica(fuijefedepropaganda,ylacensuradelibros,portrámite,entraba en mi jurisdicción formalmente, pero, salvo excepciones,nunca pudo decidir mi subordinado en la materia, porque lasresolucionesveníannormativizadasal detalledesdeunamisteriosajuntaeclesiástica­civilqueoperabademodosoberanoymanteníaenvigilancia estrecha al ejecutor correspondiente). Las mismaslimitacionessedabanparalaliteraturapropiamentedicha,producidaoimportada.Nadaquenoestuvieraenelíndiceromano,porejemplopodía publicarse en España”, en RIDRUEJO, D.,Entre literatura ypolítica, Madrid, Seminarios y Ediciones, p. 18., vid. también Casiunasmemorias,Barcelona,Planeta,1976,p.435.

[73]Vid.ABELLÁN,M.yOSKAM,J., “Funciónsocialde lacensuraeclesiástica.Lacríticadelibrosenlarevista“Ecclesia”(1944­1951)”enCuadernosInterdisciplinariosdeEstudiosLiterarios,nº1,1989,pp.63­118.

[74][74]Vid.BAUTISTA,E.,Losseñoresdellibro…,pp.271­384.

[75] Vid. MARTÍNEZ RUS, A., “Editoriales bajo las bombas” enCulturaEscrita&Sociedad,Gijón,nº4:AlfabetizaciónyculturaescritadurantelaGuerraCivilespañola,2007,pp.55­80.

[76]Vid. el artículo deSÁNCHEZGARCÍA,Raquel E., “JoséRuiz­Castillo,editorde laEdaddePlata (1910­1945)”enCastilla, nº27,2002,pp.123­140.

[77]EnPÉREZDEOLAGUER,Antonio,El terrorrojoenAndalucía,Burgos,EdicionesAntisectarias,1938.

[78]Vid.RUIZBAUTISTA,Eduardo“LaEditoraNacional(1941­1945):primeros pasos y traspiés” enHistoria y política: Ideas, procesos ymovimientossociales,Madrid,nº13,2005,pp.99­120.

[79]Vid.GARCÍAMONTOTO,F.,Enelamanecer..,pp.80­81.

[80] Sobre la labor de estos bibliotecarios en guerra vid. PÉREZBOYERO, E., “El archivo de la Biblioteca Nacional: fuentesdocumentalesparaelestudiode losarchivos,bibliotecasymuseosespañolesdurantelaguerracivil,enBibliotecaenguerra…,pp.167­195.

[81]Vid. FERNÁNDEZ SORIA, J. M. y AGULLÓ, Mª C.,Maestrosvalencianos bajo el franquismo, Valencia, Diputació deValencia/InstitucióAlfonselMagnànim,1999.

[82] Vid.elexpedientededepuraciónenAGA,SeccióndeEducación,Caja nº 6058.AsimismoMARTÍNEZRUS,A., «MaríaMoliner y lasbibliotecaspúblicas:uncompromisoconlademocraciarepublicanayla difusión de la cultura» enMétodos de Información, vol. 1, nº 1,Segunda Época, 2010, pp. 5­24, enhttp://www.metodosdeinformacion.es/mei/index.php/mei

[83]Vid.MONTEROCALDERA,M.,“VidadeCarmenCaamañoDíaz:

Unavozdelexiliointerior”,enEspacio.TiempoyForma,SerieV:HªContemporánea,T.12,1999,pp.239­265.

[84]Vid.RODRÍGUEZ­MOÑINO,R.,LavidaylaobradelbibliófiloybibliógrafoextremeñoD.AntonioRodríguez­Moñino,Madrid,Beturia,2002.

[85]Vid.Bibliotecaenguerra,Madrid,MinisteriodeCultura,2005,p.49,66,68,136,164­166,245­257,341­343,386,435­437.

[86] Vid. TORREBLANCA LÓPEZ, A., El Cuerpo Facultativo deArchiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos, Madrid, Ministerio deCultura,2009,pp.146­177.

[87]Vid.eltrabajofundamentaldeÁLVARODUEÑAS,Manuel,“PorministeriodelaleyyvoluntaddelCaudillo”.LaJurisdicciónEspecialde Responsabilidades Políticas (1939­1945), Madrid, Centro deEstudiosConstitucionales,2006.

[88] Vid. AGA, Sección de Justicia, Caja nº 1190 y 784. LasreferenciascorrespondenalaclasificacióndelArchivoGeneraldelaAdministración de Alcalá de Henares, antes del traslado de ladocumentacióndelTribunaldeResponsabilidadesPolíticasalCentroDocumentaldelaMemoriaHistóricadeSalamanca.

[89]Vid.AGA,SeccióndeJusticia,Cajanº784.

[90]SobreRafaelGiménezSilesylaeditorialCenitvid.SANTONJA,Gonzalo,LaRepública de los libros. el nuevo libro popular de la IIRepública,Barcelona,Anthropos,1989,pp.39­99,yLossignosdelanoche…,pp.18­34y45­58.

[91]Vid.AGA,SeccióndeJusticia,Cajanº964y2780.

[92]AntonioSáenzdeJuberayAlbaviajóalacapitalfrancesaparaorganizarlaExposicióndelibrospromovidaporlaCámaraOficialdeMadridcon10.000francosparasufragareltrasladoeinstalacióndelostítulos,segúnconstaenelCDMHdeSalamanca,SecciónPolíticoSocialdeMadrid,Cajanº2760.

[93]Vid.AGA,SeccióndeJusticia,Cajanº2873.

[94] En Escritura de liquidación de la Sociedad Mercantil RegularColectiva“SáenzdeJubera,Hermanos”del27deoctubrede1939enAGA,SeccióndeCultura,Cajanº83.096.

[95][95]Vid.AGA,SeccióndeJusticia,Caja,nº243y300.

[96] Sobrelacensura,sulentamaquinariaburocráticaylosataquesaDemetrio Ramos, delegado provincial de Información y Turismo deBarcelona vid. las cartas del editor barcelonés José Vergés, y delescritorvallisoletanoMiguelDelibes,enDELIBES,M.yVERGÉS,J.,Correspondencia, 1948­1986, Barcelona, 2002. A pesar de queambos habían hecho la guerra en el bando rebelde, se vieronsometidosalasconsecuenciasdelaarbitrariacensura.Dehechoelorigen de la editorial Destino está en una revista homónima de

catalanesadscritosaFalangedurantelaguerracivil.

[97]Vid.EllibroreligiosoenEspaña(1939­1959),Madrid,INLE,1959.

[98]Vid. MARTÍNEZ RUS, Ana, “San León Librero”: las empresasculturalesdeSánchezCuesta,Gijón,Trea,2007,pp.131­145.

[99]Vid.AMO,J.ySHELBY,C.LaobraimpresadelosintelectualesespañolesenAmérica,1936­1945,Stanford,1950.Asimismodestacael libro de PIEDRAFITA SALGADO, F. Bibliografía del exiliorepublicano español (1936­1975), Madrid, 2003, que recoge buenaparte de la producción exiliada. Asimismo destaca LAGOCARBALLO, A. y GÓMEZ VILLEGAS, N. (Ed.),Un viaje de ida yvuelta. La edición española e iberoamericana (1936­1975), Madrid,2006.

[100] Vid. los trabajos de G. SANTONJA, Al otro lado del mar.BergamínylaeditorialSéneca(México,1939­1949),Barcelona,1997;Lossignosdelanoche.Delaguerraalexilio.Historiaperegrinadellibro republicano entre España y México, Madrid, Castalia, 2003;ORDÓÑEZ ALONSO, Mª M. y ARMÉNDARIZ SÁNCHEZ, S.,«Librerías, editoriales y prensa: recuento y aportaciones de losrefugiadosespañolesa laculturadeMéxico»enActas. IIIColoquioInternacional. La Literatura y la Cultura del Exilio RepublicanoEspañol de 1939, La Habana, 2002, pp. 160­180; SUÁREZ, L.,«Prensa y libros. periodistas y editores» en V. V. A. A., El exilioespañolenMéxico,1939­1982,México,1982,pp.601­621;yFÉRRIZROURE,T.,LaedicióncatalanaenMéxico,México,1998.

[101]Vid. POCHAT, Mª T., «Editores y editoriales» en SÁNCHEZALBORNOZN.(Comp.),EldestierroespañolenAmérica.Untrasvasecultural, Madrid, 1991, pp. 163­176. Y SAGÁSTIZABAL, L. de,«Editores españoles en el Río de la Plata» en CLEMENTI, H.(Coord.),Inmigraciónespañolaen laArgentina,BuenosAires,1991,pp.259­272.

[102]Vid.MARTÍNEZRUS,Ana,“SanLeónLibrero”:lasempresas…,pp.115­129.

[103]Sobreestacircunstanciadestacaeltestimoniodelilustradordeorigen polaco,MauricioRawicz: “En los días 17 y 18 demarzo de1938, Barcelona sufre los más espantosos bombardeos aéreos detodalaguerra.(…)Enunmomentodado,enloscapazosquepasanpormismanos,empiezanaaparecer,mezcladosconlosescombros,montones de libros con encuadernacionesmuy antiguas. Lamayorparteestádestrozadasinremedio.Abroalgunosalazaryveo,porlosex libris, que forman parte de la famosa colección de incunables yedicionespríncipe,propiedaddeleditorcatalánGustavoGili.Pocosmesesantes,Gili,estuvodetenidoymultadoporcotizaral “SocorroBlanco”, una clandestina organización franquista, dedicada arecolectar fondosparaayudara lospresos fascistas,ysus familias.“Leestábienempleado”,piensoconmalignasatisfacción.Peroañosmástardecomprobarécongratasorpresa,queGilinosólosacódelosucedido una experiencia valiosa, sino que supo, de modoelegantísimo,exteriorizarsurepudioalfascismo:enunmanualsobre

el arte tipográfico, editado después de la guerra española por Gili,figura–enelcapítulodedicadoalosexlibris­,yamododeejemplounnuevo ex libris del propio editor Gustavo Gili. Representaba unabombadeaviacióncayendosobre libros, llevaunacitaen latíndelApocalipsisy…lafechade18demarzode1938.Loscensores,sinduda,norepararonenestasutiliza”,segúntestimoniodelilustradordeorigen polaco, en Confesionario de papel. Memorias de uninconformista,Granada/Valencia,EditorialComares/IVAM,1997,pp.269­270.

[104] Vid. Reglamento del Instituto Nacional del Libro Español,Madrid, 1941.MANFREDI, D., InstitutoNacional del Libro Español,Madrid,PublicacionesEspañolas,1963.

[105]Vid. IBAÑEZMARTÍN,J.,Lapolíticadel libroespañol,Madrid,InstitutoNacionaldelLibroEspañol,1946,p.21.

[106] SANTONJA, G., “La cara de anteayer” en El franquismo: elrégimen y la oposición,Guadalajara, ANABADCastilla­LaMancha,2000,vol.2,pp.835­842.

[107]Vid. INSTITUTONACIONALDELLIBROESPAÑOL, Libro deActasdelaAsambleadelLibroEspañol,Madrid,1945.

[108] Vid.GÓMEZBRAVO,G.,“PoreltrabajohaciaDiosyhaciaDios”en La redención de Penas…, pp. 147­188. RUIZ BAUTISTA,Eduardo, “Prisioneros del libro: leer y penar en las cárceles deFranco” en CASTILLO, Antonio y MONTERO, Feliciano (Coords.),Franquismoymemoriapopular.Escrituras,vocesyrepresentaciones,Madrid,SieteMares,2003,pp.99­121.

[109]Vid. AYLAGAS, F.,El régimen penitenciario español, Madrid,TalleresPenitenciariosdeAlcalá,1951,pp.132­135.

[110]Vid.CUEVAS,Tomasa,Testimoniodemujeresenlascárcelesfranquistas, Huesca, Instituto de Estudios Altoaragoneses, 2004, p.276.

[111]Ibídem,p.295.

[112]GINARDIFÉRON,D.,MatildeLanda.DelaInstituciónLibredeEnseñanza a las prisiones franquistas, Barcelona, Flor del Viento,2005,p.165.

[113]Vid.AYLAGAS,Francisco,Elrégimenpenitenciario,Madrid,pp.133­135.

[114] Entre los últimos estudios sobre la represión política delfranquismodestacamos:MIRCURCÓ,C.(Ed.),Larepresiónbajoelfranquismo, enAyer,Madrid, nº 43, 2001.CASANOVA, J. (Coord.),Morir, matar, sobrevivir. La violencia en la dictadura de Franco,Barcelona,Crítica,2002.VINYES,R.,Irredentas.Laspresaspolíticasysushijosenlascárcelesfranquistas,Madrid,TemasdeHoy,2002.MOLINERO,C., SALA,M, ySOBREQUÉS, J. (Eds.),Una inmensaprisión. Los campos de concentración y las prisiones durante laguerra civil y el franquismo, Barcelona, Crítica, 2003. EGIDO, A. y

EIROA, M. (Eds.), Los campos de concentración franquistas en elcontexto europeo, enAyer, Madrid, nº 57, 2005 (1). RODRIGO, J.,Cautivos.Camposdeconcentraciónen laEspaña franquista,1936­1947,Barcelona,Crítica, 2005.GÓMEZBRAVO,G., “Por el trabajohaciaDiosyhaciaDios”enLaredencióndePenas.Laformacióndelsistemapenitenciariofranquista,1936­1950,Madrid,LosLibrosdelaCatarata, 2007. GÓMEZ BRAVO, G., El exilio interior. Cárcel yrepresiónenlaEspañafranquista,1939­1950,Madrid,Taurus,2009.Barcelona,Crítica, 2005.GÓMEZBRAVO,G., “Por el trabajo haciaDios y hacia Dios” en La redención de Penas. La formación delsistemapenitenciariofranquista,1936­1950,Madrid,LosLibrosdelaCatarata,2007.Delmismoautor,Elexiliointerior.Cárcelyrepresiónen laEspaña franquista,1939­1950,Madrid, Taurus, 2009.NUÑEZDÍAZ­BALART,M.(Coord.),Lagranrepresión.Losañosdeplomodelfranquismo, Barcelona, Flor de Viento, 2009. EGIDO LEÓN, A., Elperdón de Franco. La represión de lasmujeres en elMadrid de laposguerra,Madrid,LosLibrosdelaCatarata,2009.GÓMEZBRAVO,G. y MARCO, J., La obra del miedo. Violencia y sociedad en laEspañafranquista(1936­1950,Barcelona,Península,2011.

[115] Entre los últimos estudios sobre la represión política delfranquismodestacamos:MIRCURCÓ,C.(Ed.),Larepresiónbajoelfranquismo, enAyer,Madrid, nº 43, 2001.CASANOVA, J. (Coord.),Morir, matar, sobrevivir. La violencia en la dictadura de Franco,Barcelona,Crítica,2002.VINYES,R.,Irredentas.Laspresaspolíticasysushijosenlascárcelesfranquistas,Madrid,TemasdeHoy,2002.MOLINERO,C., SALA,M, ySOBREQUÉS, J. (Eds.),Una inmensaprisión. Los campos de concentración y las prisiones durante laguerra civil y el franquismo, Barcelona, Crítica, 2003. EGIDO, A. yEIROA, M. (Eds.), Los campos de concentración franquistas en elcontexto europeo, enAyer, Madrid, nº 57, 2005 (1). RODRIGO, J.,Cautivos.Camposdeconcentraciónen laEspaña franquista,1936­1947,Barcelona,Crítica, 2005.GÓMEZBRAVO,G., “Por el trabajohaciaDiosyhaciaDios”enLaredencióndePenas.Laformacióndelsistemapenitenciariofranquista,1936­1950,Madrid,LosLibrosdelaCatarata, 2007. GÓMEZ BRAVO, G., El exilio interior. Cárcel yrepresiónenlaEspañafranquista,1939­1950,Madrid,Taurus,2009.Barcelona,Crítica, 2005.GÓMEZBRAVO,G., “Por el trabajo haciaDios y hacia Dios” en La redención de Penas. La formación delsistemapenitenciariofranquista,1936­1950,Madrid,LosLibrosdelaCatarata,2007.Delmismoautor,Elexiliointerior.Cárcelyrepresiónen laEspaña franquista,1939­1950,Madrid, Taurus, 2009.NUÑEZDÍAZ­BALART,M.(Coord.),Lagranrepresión.Losañosdeplomodelfranquismo, Barcelona, Flor de Viento, 2009. EGIDO LEÓN, A., Elperdón de Franco. La represión de lasmujeres en elMadrid de laposguerra,Madrid,LosLibrosdelaCatarata,2009.GÓMEZBRAVO,G. y MARCO, J., La obra del miedo. Violencia y sociedad en laEspañafranquista(1936­1950,Barcelona,Península,2011.

[116] Entre los últimos estudios sobre la represión política delfranquismodestacamos:MIRCURCÓ,C.(Ed.),Larepresiónbajoelfranquismo, enAyer,Madrid, nº 43, 2001.CASANOVA, J. (Coord.),Morir, matar, sobrevivir. La violencia en la dictadura de Franco,Barcelona,Crítica,2002.VINYES,R.,Irredentas.Laspresaspolíticas

ysushijosenlascárcelesfranquistas,Madrid,TemasdeHoy,2002.MOLINERO,C., SALA,M, ySOBREQUÉS, J. (Eds.),Una inmensaprisión. Los campos de concentración y las prisiones durante laguerra civil y el franquismo, Barcelona, Crítica, 2003. EGIDO, A. yEIROA, M. (Eds.), Los campos de concentración franquistas en elcontexto europeo, enAyer, Madrid, nº 57, 2005 (1). RODRIGO, J.,Cautivos.Camposdeconcentraciónen laEspaña franquista,1936­1947,Barcelona,Crítica, 2005.GÓMEZBRAVO,G., “Por el trabajohaciaDiosyhaciaDios”enLaredencióndePenas.Laformacióndelsistemapenitenciariofranquista,1936­1950,Madrid,LosLibrosdelaCatarata, 2007. GÓMEZ BRAVO, G., El exilio interior. Cárcel yrepresiónenlaEspañafranquista,1939­1950,Madrid,Taurus,2009.Barcelona,Crítica, 2005.GÓMEZBRAVO,G., “Por el trabajo haciaDios y hacia Dios” en La redención de Penas. La formación delsistemapenitenciariofranquista,1936­1950,Madrid,LosLibrosdelaCatarata,2007.Delmismoautor,Elexiliointerior.Cárcelyrepresiónen laEspaña franquista,1939­1950,Madrid, Taurus, 2009.NUÑEZDÍAZ­BALART,M.(Coord.),Lagranrepresión.Losañosdeplomodelfranquismo, Barcelona, Flor de Viento, 2009. EGIDO LEÓN, A., Elperdón de Franco. La represión de lasmujeres en elMadrid de laposguerra,Madrid,LosLibrosdelaCatarata,2009.GÓMEZBRAVO,G. y MARCO, J., La obra del miedo. Violencia y sociedad en laEspañafranquista(1936­1950,Barcelona,Península,2011.

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