Exposicion de filosofia
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Corriente filosófica contrapuesta en muchos aspectos la racionalismo. Recoge la experiencia como aspecto fundamental
en el conocimiento.
El empirismo además niega la existencia de las ideas innatas.
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1. El origen del conocimiento es la experiencia.
2. El conocimiento humano no es limitado: la experiencia es también su limite.
3. Todo conocimiento es conocimiento de ideas.
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Manifiesta que todas las ideas procedían de los sentidos.
FINALIDAD DE SU FILOSOFIA:
1.Aclarar que podemos conocer y sobre que tiene sentido discutir.
2.Reflexionar sobre aquellos problemas prácticos.
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Investiga los orígenes, alcance y certidumbre del conocimiento humano,
junto con los fundamentos y grados de las creencias como opiniones y asentimientos.
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Define el conocimiento como la percepción del acuerdo y la conexión o del desacuerdo y el
rechazo, en cualesquiera de
nuestras ideas.
1.Ideas
2. Origen y clases de ideas
3. Ideas generales
4. Limites del conocimiento
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Aunque lo que conocemos son las idas, no las cosas, Locke pone en
duda que exista un mundo real.(Realismo critico).
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La evolución del pensamiento de Hume, puede ser descrita así:
1. El “tratado”
2. La “investigación”
3. El filosofo ilustrado
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Se asienta en los siguientes Principios:
1.Principio “Empirista”
2.Principio de “Inmanencia”
3.Principio de “Copia”
4. Principio de “ asociación de ideas”
5.Principio de “Negación de las ideas generales”
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Las “impresiones” aseguran la realidad del presente; y los recuerdos, la realidad del
pasado. El problema esta en el futuro, ya que sobre el
no podemos tener ninguna impresión y obviamente, tampoco recuerdos.
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EMPIRISMO
Tesis básicas
La experiencia es
origen y limite del
conocimiento
Conocimiento
directo de ideas
Nominalismo
Análisis del conocimiento
Locke
Hume
Ideas
Percepciones
desensación
reflexión
simple
complejas
modos
subsistencia
relacionesimpresiones
copias
ideas
asociación
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Cree resolver el problema de Locke de la siguiente manera: Conocemos ideas, creemos conocer las
cosas, pero en realidad las cosas no son más que ideas: el ser consiste en ser percibido. La causa de
nuestras ideas no es una realidad extra mental, sino directamente Dios.
Afirma la existencia de sustancias espirituales: Dios y alma; niega la existencia del mundo
corpóreo.
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