Evangelio según San Lucas San Lucas (24, 13– 35) San Lucas (24, 13– 35)
Exposición sobre la construcción de la Iglesia San Lucas de Colán
66
description
Grupo que eligió el tema de San Lucas de Colán. Historia de la Ingeniería Udep 2012-I
Transcript of Exposición sobre la construcción de la Iglesia San Lucas de Colán
TEMA :
IGLESIA SAN LUCAS DE COLÁN
PROFESORA:
HERNANDEZ GARCIA ROXANA
INTEGRANTES:ANASTACIO VILELA ANDY
AVALOS GARCÉS DAVID
BAYONA SILVA URSULA
CEDANO NIÑO STEFANIA
CHUYE HUIMAN OSCAR
CUEVA CHUMO RODRIGO
DUQUE RAMOS HAROLD
FARRO ALVARADO DANIEL
INFANTES ROBERTS MICHAEL
RAMIREZ DEL ROSARIO CHRISTOPHER
Por el Norte:
Con el distrito de
Vichayal
Por el Sur:
Con el distrito de
Paita
Por el Este :
Con el distrito del
Arenal y la Dacha
Por el Oeste:
con el mar de Grau.
Las condiciones climáticas están
influenciadas por las variaciones de la zona
ecuatoriana y por la corriente del Niño.
Las temperaturas medias anuales, son de
24ºC.
Alta humedad atmosférica durante todo el
año
Precipitaciones concentradas durante el
verano
Temperatura de 34º y 35º en verano
Los primeros hombres primitivos tuvieron
que luchar con aquel espacio peligroso e
inhóspito.
Las aguas marinas han estado hasta las
faldas del cerro “la barranca”.
Estos territorios eran conocidos como los
llanos.
Fueron nómadas dedicados a la pesca.
La pesca era su medio de subsistencia.
No conocían el cultivo de la tierra, la
alfarería, el arte rupestre, ni el arte de
tejer.
Andaban desnudos o cubiertos de
pieles.
Han sido recolectores de frutas y
cazadores.
Existían a ribera del río La Chira hasta su
desembocadura, y grupos que vivían a faldas del cerro
llamado “La Barranca”.
En el año 1569 don Francisco Toledo,Primer Virrey del
Perú, obligó a las tribus a vivir en un solo lugar, COLAN.
Colán es mencionado como Reducción, Pueblo, Caleta
de pescadores, doctrina y Comunidad de Indios del
corregimiento de San Miguel de Piura.
Los colanes crecieron demográficamente y las
actividades pesqueras se consolidan con las agrícolas.
En 1544, Colán se beneficia en la posesión de tierras.
Figuran las Ordenanzas de:
Vaca de Castro (1530)
Blasco Núñez de Vela (1544)
Francisco Toledo (1578)
Reconocen y amparan al común de los indios de Colán en la
posesión de sus tierras desde las riberas del mar de Paita
hasta Olmos.
¿En verdad los indígenas fueron dueños de sus tierras?
El Perú vivió tres siglos, desde El S: XVI al XVIII, bajo un
régimen virreinal.
El S: XVI fue organización
El S: XVII de enclaustramiento místico además de
opulencias.
El S: XVIII de inquietud filosófica y curiosidad científica.
Es la iglesia mas antigua de Sudamerica.
Construida los primeros años de la colonia.
Según manuel Gomez Lainez, Fueron dos
dominicos de nicargua: Idalencio Astago
Bonifacio Escroquis (1536)
Se consideró la importancia, el valor
histórico del pueblo y las evidencias
artísticas que guarda en su interior.
El Supremo Gobierno expidió la R.S. Nº.
27-83-ED, el dia 20 de enero de 1983,
declarandola Monumento Nacional.
Ubicada
sobre un
Conchal
Prehispánico
, en el
Pueblo de
San Lucas
de Colan, al
lado sur de
la
población, a
la vera del
ingreso,
frente a la
comisaria
PNP
Se ubica a 1,2 Km. De la línea de la playa en un
punto equidistante entre la bahía de Paita al sur de
la margen izquierda del rio chira al norte.
Está sobre un conchal prehispánico de la época
CHIMU fue consagrada a San LUCAS.
El templo esta construido con cantera de piedra
caliza, sacada del cerro cercano a la espalda del
templo, con frente a la plaza.
Este monumento tiene
un área de 1100m2
el ancho de sus paredes
es de 1.40m
Templo de planta basilical,
con una nave central y dos
laterales formados por 20
columnas de madera.
El techo actual es a dos
aguas, soportado por un
haz de palos que suceden
uniformemente en forma
de tijerales.
Su factura corresponde a la década de 1950.
El cielo raso es tejido de totora y exteriormente está cubierto de torta de barro el piso es de madera machihembra, los coros, que dan paso a las dos torres simétricas de la fachada de las cuales una ha desaparecido por el paso de los años y la torre de la izquierda es un campanario sencillo de forma cónica con un corredor de barandas de madera.
El frontis luce un atrio de laja marina de 20
metros de largo con una rampa central por la
que se accedería de la plaza al atrio de la
iglesia superando un desnivel de 6metros.
La pieza principal de la restauración fue Pina
Zúñiga de Riofrío, estudiosa de las expresiones
culturales de la región , ella fue quien organizo un
comité pro-restauración.
La Iglesia fue Reconstruida en 1812 y restaurada
en 1992.
Su artístico retablo del altar mayor ha sido
restaurado recién en el 2011.
Aún esta a un 70% de Restauración.
Actualmente ya se esta volviendo a usar como
un atracción turística y religiosa.
Presidenta del comité: Sra Piña Zuñiga
Proyecto arquitectonico: Arq. Maria TeresaArq. Alan Viale E.
Ejecucionde la Obra:Julios Doio S.
Esta Iconografiafue hallada a 1 metro debajo de la iglesia, en lo que se cree era un cementerio en la colonia debido a la cantidad de cuerpos momificados encontrados.
Las pinturas murales son aquellas hechas sobre un muro o pared.
Estas fueron hechas por los indígenas y supervisadas por españoles,
Los motivos Pintados son naturistas.
Algunas cuentan con una capa protectora
Viga
Correa
Moños de
Totora
Caña
Chancada
Torta de Barro:
• arcilla
• Pajilla de
arroz
• Guano
• Impermeabi
lizante
• agua
Recubierto de pan de oro
Tallado es de buena factura de madera
Se conjugan columnas salomónicas que
sobresalen de nivel del retablo, con fustes
contorneado en espiral.
Racimos de parra con astrágalo, volutas y
hojas que imitan el acanto
concluye en un ábaco que corona el Capitel,
en esta conjunción se aprecia la colocación
de cabezas de Querubines policromados
Flanqueado por 2 columnas salomónicas con fuste contorneado en espiral simple, adicionándole astrágalo, volutas y coronada por una cornisa llana, detrás de estas columnas se aprecia 2 hermosas cariátides policromadas de buena factura y singularísima postura, cuya mano derecha sostienes las volutas, terminando en una cornisa llana con dibujos geométricos y con la mano izquierda señalando al tabernáculo. La puerta del tabernáculo es de 2 hojas corredizas en semicírculo; en ellas se muestra el tallado de una águila bicéfala, esployada y coronada, las alas levantadas en alto con la cola baja, la corona del rey está superpuesto entre las 2 cabezas (Heráldica = Reina de las aves y es connotación de reinado). Pieza excelente y que a menudo se halla en los Escudos Nobiliarios.
Escudo de similitud a la familia que
gobernó España entre 1541 a 1700;
apellido Alemán procedente de
Suabria, vinculada a Austria y que
unía sus ramas genealógicas se
emparentó en España por el
Connubio de Felipe, hijo de
Maximiliano I y de Juana La Loca, hija
de Reyes Católicos.
Plaza Ceremonial de aproximadamente 10,000 m2.
Rampa o atrio frontal de piedra laja marina de 20m
de largo, con un desnivel de 6 m de altura.
El pórtico está flanqueado por 4 columnas de
madera torneadas (2 a cada lado).
Hornacina con molduras en relieve, las cuales
sostienen una cornisa; en la parte central de la
hornacina se observa la Imagen de San Lucas.
Al costado de las columnas, podemos observar 2
ventanales y una torre con 2 campanas que datan
de 1908
Durante una de las ultimas remodelaciones se colocaron columnas de concreto que trataron de ser disimuladas y se completo algunas faltas del materias que son muy evidentes
Remate del Pórtico
Hecho con la laja de piedra marina
tallada a manera de capitel. Las columnas
salomonicasde madera
son posiblemente
originales
CAPITEL
Viene del latín caput, capitis que significa cabeza.
Es un elemento arquitectónico que se dispone en el extremo superior de la columna
COLUMNA SALOMONICA
La columna salomónica, torsa o entorchada es una columna con fuste de forma helicoidal, que se utilizó fundamentalmente en Europa y en América en la arquitectura barroca.
Recibe su nombre por la creencia de la época en que así fueron las columnas del Templo de Salomón.
AGRADECIMIENTOS:
Restaurant “SAN FELIPE”
Al Sr. Wilfredo Flores
Al Sr. Secundino Ruiz
Al área de turismo de la
Municipalidad
Al personal encargado de la
Iglesia
BIBLIOGRAFIA
Investigacion realizada por el
