Facundo o civilizacin y barbarie en las pampas argentinasFacundo: Civilizacin y barbarie

deDomingo Faustino Sarmiento

Portada de la primera edicin.

GneroBiografayensayo

Tema(s)Geografa, historia, sociologa

IdiomaEspaol

EditorialEl Progresode Chile (primera edicin en espaol).

PasChile

Fecha de publicacin1845

ISBN0-520-23980-6

OCLC52312471

Serie

Mi defensa(1843)Facundo: Civilizacin y barbarieVida de Aldao(1845)

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Domingo Faustino Sarmiento, autor deFacundo.Facundo o Civilizacin y Barbarie en las pampas argentinases un libro escrito en1845por eleducador,periodista,escritorypolticoargentino,Domingo Faustino Sarmiento, durante su segundoexilioenChile.Las primeras tiradas de la obra se hicieron por entregas a travs de la seccin Folletn del diariochileno"El Progreso". Su inmediato xito hizo que se publicara en un volumen independiente. Rpidamente el libro pas, de modo clandestino, aArgentina, logrando una repercusin inmediata en la opinin pblica.Facundoes uno de los principales exponentes de laliteratura hispanoamericana. Adems de su valor literario, la obra resulta fundamental por su anlisis del desarrollo poltico, econmico y social deSudamrica, de su modernizacin, sus potenciales y culturas. Como lo indica su ttulo, en el texto Sarmiento analiza los conflictos que surgieron enArgentinauna vez conquistada laIndependenciaen1816, partiendo de la oposicin entrecivilizacinybarbarie.Facundomuestra la vida deJuan Facundo Quiroga, un militar y polticogauchodelPartido Federal, que se desempe como gobernador ycaudillode laProvincia de La Riojadurante lasguerras civiles argentinasen las dcadas de1820y1830.A lo largo del texto, Sarmiento explora ladicotomaentre la civilizacin y la barbarie. Como observa Kimberly Ball, la civilizacin se manifiesta medianteEuropa,Norteamrica, las ciudades, losunitarios, elgeneral PazyRivadavia,1mientras que la barbarie se identifica con Amrica Latina, Espaa, Asia, Oriente Medio, el campo, los federales, Facundo y Rosas.1Es por esta razn queFacundotuvo una influencia tan profunda. Segn Gonzlez Echevarra, al proponer el dilogo entre la civilizacin y la barbarie como el conflicto central en la cultura latinoamericana,Facundole dio forma a una polmica que comenz en el periodo colonial y que contina hasta el presente.2La primera edicin deFacundofue publicada en1845. Sarmiento elimin los ltimos dos captulos en la segunda edicin de1851pero los incluy de nuevo en1874. La primera edicin dio lugar a varios libros cuyo objetivo fue analizar o criticarFacundo, siendo el principalMuerte y resurreccin de FacundodeNo Jitrik, en el cual el autor explor desde su clasificacin literaria hasta su relevancia histrica.3

ndice[ocultar] 1Contexto histrico 1.1Conflicto entre unitarios y federales 1.2Facundo Quiroga 1.3Juan Manuel de Rosas 1.4Domingo Faustino Sarmiento 2Sinopsis 2.1Introduccin 2.2Primera parte: contexto demogrfico y geogrfico argentino 2.3Segunda parte: vida de Juan Facundo Quiroga 2.4Tercera parte: presente y porvenir de un gobierno unitario 3Gnero y estilo 4Temticas 4.1Civilizacin y barbarie 4.2Escritura y poder 5Crticas 6Legado 7Historia de la publicacin y la traduccin al ingls 8Bibliografa 9Referencias 10Enlaces externosContexto histrico[editar]Domingo F. Sarmiento escribiFacundoen 1845, durante su segundo exilio en Chile, como una forma de ataque contraJuan Manuel de Rosas, el entonces gobernador de Buenos Aires.En su obra Sarmiento lleva a cabo un anlisis crtico de lacultura argentina, representada en hombres como Rosas y el lder regional Juan Facundo Quiroga, principalmente enSan Juan. Tanto Rosas como Quiroga eran caudillos, es decir, jefes de masas populares en armas que para Sarmiento eran expresin de una forma de gobierno brbara.4El libro de Sarmiento refleja una crtica y es un sntoma de los conflictos culturales de Argentina que surgieron a partir de laIndependencia. En1810Argentina haba comenzado el proceso de independencia deEspaa, pero tres dcadas ms tarde Sarmiento protestaba por el atraso y estancamiento de las instituciones as como por la organizacin econmica del pas. La divisin poltica de Argentina se debata entre la ideologa de los unitarios (apoyados por Sarmiento), quienes aspitaban a un gobierno centralizado, contra los federales, quienes defendan la autonoma de las regiones. El conflicto entre unitarios y federales estaba ntimamente ligado al poder que la Ciudad de Buenos Aires pretenda ejercer sobre el pas, as como el control del comercio internacional y la apropiacin de las rentas de laaduana. En aquel entonces, la Ciudad de Buenos Aires integraba la Provincia de Buenos Aires, y era la ciudad ms grande y ms rica del pas debido a su cercana con elRo de la Platay al ocano Atlntico. Buenos Aires no slo tena acceso al comercio, sino tambin a las ideas y a la cultura europea. Estas diferencias econmicas y culturales causaron una tensin creciente entre las provincias.5Aunque oriundo de la ciudad de San Juan, ubicada en el oeste de la Argentina, en la regin deCuyo, en el lmite con Chile, Sarmiento sostena la ideologa unitaria.6Conflicto entre unitarios y federales[editar]Artculo principal:Guerras civiles argentinasEl conflicto entre unitarios y federales comenz a mediados de la dcada de 1810, con el enfrentamiento entreporteosy laLiga Federal, liderada porJos Artigas. El problema se generaliz a partir de 1819, cuando el Congreso Constituyente aprob laConstitucin Argentina de 1819, una constitucin unitaria que fue rechazada por las provincias, las que a su vez derrocaron alDirectorioen1820y se declararon autnomas, dejando al pas sin un gobierno nacional en una serie de hechos conocidos como laanarqua del Ao XX. En 1826 el presidenteBernardino Rivadavianacionaliz laCiudad de Buenos Aires, suaduanay su ejrcito, en tanto que un nuevo Congreso Constituyente aprob laConstitucin Argentina de 1826, otra constitucin unitaria que fue rechazada por la mayora de las provincias. Los acontecimientos de 1826 desembocaron en una serie de enfrentamientos armados entre unitarios y federales en todo el pas. En ese momento se produjo laprimera guerra entre unitarios y federales en el interior(1825-1827), en la que se destacaron el federal riojano Juan Facundo Quiroga y el unitario tucumanoGregorio Aroz de Lamadrid, y lasegunda guerra entre unitarios y federales en el interior(1829-1831), durante la cual Juan Manuel de Rosas asumi por primera vez como Gobernador de la Provincia de Buenos Aires y que tuvo su punto de mayor tensin con el enfrentamiento entre la unitariaLiga del Interior-comandada por el generalJos Mara Pazy en la que se alist Sarmiento como oficial-, y elPacto Federal.7Los unitarios apoyaron la presidencia de Rivadavia (1826-1827), en tanto los federales se opusieron. Sin embargo, bajo este gobierno, bajaron los salarios de los trabajadores,8y losgauchosfueron encarcelados u obligados a trabajar sin recibir una paga.98Desde 1828 se instalaron y se fueron reemplazando distintos gobernadores de Buenos Aires, comenzando con el federalManuel Dorrego.10Dorrego pudo retener el gobierno muy poco tiempo y fue fusilado por el general unitarioJuan Lavalle, el cual tom el poder.11Lavalle fue a su vez derrotado por una milicia de gauchos liderados por Rosas. A finales de 1829, la legislatura design a Rosas como el gobernador de Buenos Aires.12Rosas fue gobernador durante dos perodos, 1829-1831 y 1835-1852. Gobern con la suma del poder pblico y las facultades extraordinarias, es decir con poderes absolutos, apoyado porLa Mazorca, una organizacin parapolicial que persegua a sus adversarios, generando el terror y muchos asesinatos. Durante buena parte de este perodo un gran nmero de intelectuales, de unitarios y de federales en situaciones polticas adversas a las posiciones del rosismo (tanto bonaerenses como de las dems provincias de laConfederacin Argentina) se vio obligado a emigrar a otros pases, principalmente a Chile y aUruguay.13Sarmiento, oriundo de laprovincia de San Juan, se exili dos veces antes de escribir esta obra: la primera vez fue debido a la derrota militar de la Liga del Interior, de la que era oficial, en1831; la segunda, en1840, fue durante el gobierno deNazario Benavdezluego de ser encarcelado por ste acusado de sedicioso.14Facundo Quiroga[editar]

Juan Facundo Quiroga, litografa de Csar Bacle.Artculo principal:Facundo QuirogaJuan Facundo Quiroga, conocido como "El Tigre de los Llanos", fue un caudillo proveniente de laprovincia de La Rioja. Se opuso al gobierno de Bernardino Rivadavia al asumir comopresidente de la Nacin(1826-1827), quien lo enfrent con sus efectivos al mando de Gregorio Aroz de La Madrid, a quien venci en las batallas deEl Tala, (1826) yRincn de Valladares(1827). Para 1828 era muy poderoso en las provincias desde Catamarca hasta Mendoza. Se uni a otros caudillos con el propsito de impulsar elfederalismo. Fue derrotado por el general Jos Mara Paz en las batallas deLa Tabladay laOncativo, tras lo cual se dirigi a laprovincia de Tucumn. All derrot a Lamadrid enLa Ciudadela(1831), desbaratando a laLiga Unitaria, luego de que Juan Manuel de Rosas derrotara a Juan Lavalle en Buenos Aires en labatalla de Puente de Mrquez(1829). Quiroga era partidario de redactar unaconstitucinregida por el federalismo pero tales iniciativas contaban con la frrea oposicin de Rosas, quien consideraba que la organizacin nacional era an prematura.15Rosas envi a Quiroga en una misin diplomtica al norte, a recomponer las relaciones entre Salta y Tucumn. A su regreso fue asesinado el 16 de febrero de1835enBarranca Yaco(Crdoba) por una partida al mando de Santos Prez que embosc su carruaje. Existen controversias sobre la autora intelectual del asesinato, habiendo teoras que la atribuyen a Rosas, al gobernador santafesinoEstanislao Lpezo a loshermanos Reinaf. Tres hermanos Reinaf (Jos Antonio,Jos Vicentey Guillermo) y Santos Prez fueron condenados, y los tres ltimos ejecutados en 1836.15Juan Manuel de Rosas[editar]

Juan Manuel de Rosas, gobernador de la Provincia de Buenos Aires entre 1829 y 1831 y entre 1835 y 1852.Artculo principal:Juan Manuel de RosasJuan Manuel de Rosas fue un gobernador de laprovincia de Buenos Airesque recibe tratamientos altamente polarizados entre los historiadores. La corriente historiogrfica clsica, fundada porBartolom Mitre, a la cual subscribe Sarmiento, considera a Rosas undictadorotiranosanguinario y es pronunciadamente crtica con su gestin. Elrevisionismo histrico en Argentinaes una corriente que, en oposicin a la escuela mitrista, defiende a Rosas y lo considera un frreo defensor de lasoberananacional ante las pretensiones de las potencias europeas.Rosas naci en una familia adinerada de un alto nivel social (sus orgenes eran de la ms rancia nobleza espaola; Domingo Ortiz de Rozas, antepasado suyo, fue Conde de Poblaciones ycapitn general de Chile), pero la estricta educacin que recibi lo influenci psicolgicamente de manera muy profunda.16Sarmiento afirma que debido a la madre de Rosas, el espectculo de la autoridad y la servidumbre deben haberle causado impresiones muy duraderas.17Poco despus de llegar a la pubertad, Rosas fue enviado a unaestanciay permaneci all ms de veinte aos, sin tener participacin activa en los sucesos que culminaron en laRevolucin de Mayode 1810. En el campo aprendi a manejar el lugar y, de acuerdo a Manuel Bilbao en "Historia de Rosas" pobl sus campos con gente que le fuera adicta, incluyendo adesertoresyfugados, que al recibir la proteccin de Rosas dejaban de ser buscados por las autoridades.18En el poder, Rosas encarcel a los residentes por razones desconocidas, lo cual Sarmiento define como actos similares al tratamiento que Rosas le daba al ganado. Sarmiento argumenta que con este mtodo lograba que los ciudadanos conformasen el ganado ms manso y ordenado que existiese.19El primer perodo de Juan Manuel de Rosas como gobernador dur slo tres aos. Su gobierno, asistido por Juan Facundo Quiroga y Estanislao Lpez, gobernadores de La Rioja y Santa Fe, respectivamente, fue respetado y Rosas fue halagado por su habilidad de mantener la armona entre Buenos Aires y las zonas rurales.20El pas cay en el caos luego de la dimisin de Rosas en 1832, y en 1835 fue convocado nuevamente para gobernar la provincia. En esta ocasin, regres con un gobierno ms autoritario, obligando a todos los ciudadanos a apoyar su gobierno, utilizando eleslogan"Viva la Santa Federacin, mueran los salvajes unitarios!!".21Segn Nicolas Shumway, Rosas oblig a los ciudadanos a usar la insignia roja de los federales, y su imagen apareci en todos los lugares pblicos... los enemigos de Rosas, reales e imaginarios, fueron encarcelados, asesinados o llevados al exilio por lamazorca, una banda de espas y matones supervisados personalmente por Rosas. La publicacin fue censurada, y los peridicos porteos se vieron obligados a defender el rgimen.22Domingo Faustino Sarmiento[editar]

Domingo Faustino Sarmiento hacia 1880.Artculo principal:Domingo Faustino SarmientoEnFacundo, Sarmiento es tanto el narrador como uno de los protagonistas. El libro contiene elementos autobiogrficos de la vida de Sarmiento, adems de la vida de los argentinos en general. Tambin expresa y analiza su propia opinin y relata algunos eventos histricos. Dentro de la dicotoma del libro entre la civilizacin y la barbarie, el personaje de Sarmiento representa a la civilizacin, identificada con las ideas europeas y norteamericanas; apoya la educacin y el desarrollo, y se opone a Rosas y a Facundo, quienes simbolizan la barbarie.Sarmiento fue un educador, periodista, militar y poltico que se adhiri al movimiento unitario. Durante el conflicto entre unitarios y federales, pele contra Facundo en varias ocasiones. En Espaa se convirti en miembro de la Sociedad Literaria de Profesores.23Sarmiento regres de su exilio en Chile, en donde comenz a escribirFacundo, como poltico. Pas a ser miembro delSenadoluego de la cada de Rosas, y en1862asumi comogobernador de San Juan, cargo al que debi renunciar por la oposicin popular en 1864.24Bajo su gestin fue asesinado el popular caudillo federal y generalngel Vicente Pealoza, luego de lo cual su cabeza fue cortada y puesta en exhibicin clavada en una lanza en la plaza de la ciudad deOlta.25Fue presidente de la Argentina durante seis aos (18681874). En su presidencia, Sarmiento se concentr en el progreso, los ferrocarriles, el telgrafo, la inmigracin, la educacin, la ciencia y la cultura. Sus ideas se basaron en la civilizacin europea; para l, el desarrollo de un pas deba basarse en la educacin: "educar al soberano". En los primeros aos de su presidencia finaliz laGuerra de la Triple Alianzacontra elParaguay(1864-1870) iniciada durante el gobierno de su antecesor, el presidente Bartolom Mitre, la cual diezm la poblacin paraguaya y arras completamente su territorio.26En 1871, se desat en Argentina una grave epidemia defiebre amarilla, por la cual murieron catorce mil personas, provocada por las malas condiciones de higiene y saneamiento derivadas, en gran parte, de la Guerra contra el Paraguay.27Sobre el final de su gobierno, Sarmiento fund los primeros colegios militares y navales de Argentina.28Sarmiento no slo fue un personaje reconocido por sus mritos, sino tambin por las polmicas que desat. Tena una postura muy clara a favor del exterminio de los aborgenes -que asediaban permanentemente a las poblaciones de la frontera a travs de losmalones- y de los gauchos, a los que vea como un obstculo insalvable para el avance de la civilizacin, del poblamiento y la pacificacin de Argentina: Lograremos exterminar los indios? Por los salvajes de Amrica siento una invencible repugnancia sin poderlo remediar. Esa canalla no son ms que unos indios asquerosos a quienes mandara colgar ahora si reapareciesen.LautaroyCaupolicnson unos indios piojosos, porque as son todos. Incapaces deprogreso, su exterminio es providencial y til, sublime y grande. Se los debe exterminar sin ni siquiera perdonar al pequeo, que tiene ya el odio instintivo al hombre civilizado.2930Sinopsis[editar]

Facundo. Portada de la cuarta edicin en castellano, realizada en Pars, 1874.Luego de una extensa introduccin, los quince captulos deFacundose dividen simblicamente, segn la crtica literaria, en tres secciones: los primeros cuatro captulos describen la geografa, antropologa e historia argentina; los captulos del quinto al decimocuarto relatan la vida de Juan Facundo Quiroga; y el ltimo captulo expone la visin de Sarmiento de un futuro argentino bajo un gobierno unitario.31Segn Sarmiento, la razn por la que describe el contexto argentino y utiliza a Facundo Quiroga para condenar la dictadura de Rosas es porque en Facundo Quiroga no slo se ve a un caudillo, sino tambin una manifestacin de la vida argentina, consecuencia de la colonizacin y de las peculiaridades del terreno.32Introduccin[editar]Facundoempieza con una advertencia del autor, en la cual aclara que los hechos en el libro no tienen precisin histrica y en la cual narra un suceso que haba tenido lugar al haber cruzado los Andes camino a Chile. En medio de las montaas, haba escrito con carbonilla una frase enfrancs,On ne tue point les ides(Las ideas no se matan). Segn Sarmiento, Rosas haba enviado una comitiva especial para que leyesen la frase, y al descifrarla no haban comprendido su significado.33Despus de esta primera advertencia se incluye una introduccin, la cual est precedida por una cita en francs deVillemain:Je demande l'historien l'amour de l'humanit ou de la libert; sa justice impartiale ne doit pas tre impassible. Il faut, au contraire, qu'il souhaite, qu'il espre, qu'il souffre, ou soit heureux de ce qu'il raconte.Villemain, enCours de littrature.34Esta cita puede traducirse al espaol como Exijo al historiador el amor a la humanidad o a la libertad; su justicia imparcial no debe ser impasible. Por el contrario, es necesario que desee, que espere, que sufra o que disfrute por lo que cuenta.El texto propio de la introduccin comienza con una invocacin al hombre que le da ttulo a la obra, el Brigadier General Juan Facundo Quiroga:Sombra terrible de Facundo, voy a evocarte, para que sacudiendo el ensangrentado polvo que cubre tus cenizas, te levantes a explicarnos la vida secreta y las convulsiones internas que desgarran las entraas de un noble pueblo! T posees el secreto: revlanoslo!34SegnNo JitrikenMuerte y resurreccin de Facundo, la exclamacin en esta frase indica la urgencia que quiere transmitir Sarmiento al lector, haciendo hincapi principalmente en los adjetivos, como ensangrentado y terrible. Tambin traza, ya desde el primer momento, una imagen de Quiroga, para entender despus la causa de sus actos y de su personalidad.35A lo largo de la introduccin, el autor habla de Juan Manuel de Rosas, caracterizndolo como tirano y dando a entender que uno de los objetivos del texto es estudiar prolijamente la fuente de todos los conflictos internos del pas, personificados principalmente por Rosas y por Quiroga.34Sarmiento tambin insina que l mismo es capaz de resolver la situacin dando a la Tebas del Plata, el rango elevado que le toca entre las naciones del Nuevo Mundo.36Sarmiento traza paralelismos y analogas entre Quiroga y Rosas, considerando a este ltimo un continuador del primero.Facundo, provinciano, brbaro, valiente, audaz, fue reemplazado por Rosas, hijo de la culta Buenos Aires, sin serlo l; por Rosas, falso, corazn helado, espritu calculador, que hace el mal sin pasin, y organiza lentamente el despotismo con toda la inteligencia de un Maquiavelo.34Avanzando en el texto, el autor explica su idea de que el progreso se obtiene tomndolo de Europa, en especial de las naciones que, siempre segn Sarmiento, son civilizadas, como es el caso deFrancia.37Como contraposicin describe a Espaa, esa rezagada a Europa, que, echada entre el Mediterrneo y el Ocano, entre la Edad Media y el siglo XIX, unida a la Europa culta por un ancho istmo y separada del frica brbara por un angosto estrecho, y alParaguay, al cual critica por haberse negado a recibir inmigrantescivilizados.37En sntesis, en la introduccin Sarmiento esboza los objetivos de la obra.Primera parte: contexto demogrfico y geogrfico argentino[editar]

Sudamrica, mostrando la ubicacin de las pampas en Argentina, Uruguay yRo Grande del Sur.El primer captulo deFacundo, titulado Aspecto de la Repblica Argentina y caracteres, hbitos e ideas que engendra, comienza con una descripcin geogrfica de Argentina, desde losAndesen el oeste hasta la costa atlntica del este, en donde dos ros confluyen en la frontera entre Argentina y Uruguay. Uno de estos ros, elPlata, marca la ubicacin deBuenos Aires, la capital. Mediante esta descripcin de la geografa de Argentina, Sarmiento resalta las ventajas de Buenos Aires; los ros son arterias que comunican a la ciudad con el resto del mundo, permitiendo el comercio y ayudando a formar una sociedad civilizada. Buenos Aires no haba logrado llevar civilizacin a las reas rurales y, como consecuencia, gran parte de Argentina se haba visto condenada a la barbarie. Sarmiento tambin argumenta que laspampas, las amplias y vacas llanuras del pas, no les ofrecen escapatoria o escondite a las personas para defenderse e impide la civilizacin en la mayor parte de la Argentina.38En este captulo, Sarmiento hace varias comparaciones entre lo que considera como la civilizacin y la barbarie. En primer lugar realiza un anlisis racial de la poblacin argentina, comparando a los espaoles, a los indgenas y a los negros con losalemanesy losescoceses. De los primeros dice que se distinguen por su amor a la ociosidad e incapacidad industrial; se muestran incapaces para dedicarse a un trabajo duro y seguido.39Despus describe los hogares de los escoceses y alemanes de una manera muy favorable (las casitas son pintadas; el frente de la casa, siempre aseado, adornado de flores y arbustillos graciosos; el amueblado, sencillo, pero completo40) mientras que de las razas americanas dice que sus nios van sucios y cubiertos de harapos, viven con una jaura de perros; hombres tendidos por el suelo, en la ms completa inaccin; el desaseo y la pobreza por todas partes.40Estas comparaciones son muy frecuentes a lo largo del texto y hacen hincapi principalmente en elgaucho, al cual lo describe como un ser sin inteligencia, sin instruccin, feliz en medio de su pobreza y sus privaciones, que no son tales para quien nunca conoci mayores goces, que no trabaja y que jams podra mejorar su situacin.41Como contraposicin al gaucho aparece el hombre de la ciudad, el cual vive de la vida civilizada; all estn las ideas de progreso, los medios de instruccin, alguna organizacin, el gobierno municipal, etc, y quien es, segn Sarmiento, quien podra llevar al pas a la civilizacin.42La comparacin entre la campaa y la ciudad es la ms significativa del libro para caracterizar a la civilizacin y a la barbarie.Pese a las barreras de civilizacin causadas por la geografa del pas, Sarmiento explica, en el segundo captulo, titulado Originalidad y caracteres argentinos, que gran parte de los problemas del pas haban sido causados por gauchos como Juan Manuel de Rosas, quienes eran brbaros, incultos, ignorantes y arrogantes; gracias a ellos la sociedad argentina no haba logrado progresar hacia la civilizacin.43Sarmiento luego describe los cuatro tipos principales de gauchos: elbaqueano, el cantor, el gaucho malo y elrastreador, y la forma de reconocerlos para entender a los lderes argentinos, como Juan Manuel de Rosas.44Segn el autor, sin una comprensin de los tipos de gauchos argentinos, es imposible comprender nuestros personajes polticos, ni el carcter primordial y americano de la sangrienta lucha que despedaza a la Repblica Argentina.45En el tercer captulo (Asociacin. La pulpera) Sarmiento luego hace hincapi en los campesinos argentinos, quienes son independientes de toda necesidad, libres de toda sujecin, sin ideas de gobierno, porque todo orden regular y sistemado se hace de todo punto imposible.46Los campesinos se renen enpulperas, en donde pasan el tiempo bebiendo y jugando. Evidencian su entusiasmo de demostrar su fortaleza fsica mediante la doma de caballos y las peleas con cuchillos. Raramente estas peleas llevan a la muerte, a la cual denominandesgracia, y Sarmiento resalta que la residencia de Rosas era utilizada en ocasiones como refugio de los criminales, antes de que comenzase a adquirir poder poltico.44Segn el relato de Sarmiento en el cuarto captulo del libro, Revolucin de 1810, estos elementos son cruciales para comprender laRevolucin Argentina, en la cual el pas se independiz de Espaa. Aunque si bien la guerra de la independencia fue provocada por la influencia de las ideas europeas, Buenos Aires era la nica ciudad que poda tener civilizacin. Los campesinos participaron en la guerra ms para demostrar su fortaleza fsica que para civilizar el pas. Al final, la revolucin fue un fracaso debido al comportamiento brbaro de la poblacin rural, que llev a la deshonra de la ciudad civilizada, Buenos Aires.47Como eptome, la Primera parte del libro analiza el determinismo fsico y social de Argentina.Segunda parte: vida de Juan Facundo Quiroga[editar]

Juan Facundo Quiroga. Como personaje principal deFacundorepresenta a la barbarie que es la anttesis de la civilizacin.La segunda parte deFacundocomienza en el quinto captulo del libro, titulado Vida de Juan Facundo Quiroga, y en sta explora la vida del personaje que le da el ttulo, Juan Facundo Quirogael Tigre de los Llanos.48Esta seccin contiene mltiples errores e imprecisiones histricas, reconocidas por el mismo autor en su advertencia preliminar y confirmadas por varios historiadores y especialistas a lo largo de los aos.49Pese a haber nacido en una familia adinerada, Facundo recibi slo una educacin bsica en lectura y escritura.50Tena debilidad por los juegos de azar,51al punto que Sarmiento lo describe con una pasin feroz, ardiente, que le reseca las entraas por el juego.52En su juventud Facundo fue antisocial y rebelde, negndose a mezclarse con otros nios,50y estas caractersticas se fueron pronunciando cada vez ms a medida que fue creciendo. Sarmiento describe un incidente en el cual Facundo haba matado a un hombre, escribiendo que este tipo de comportamiento marc su paso por el mundo.52Las relaciones de Facundo con su familia finalmente se rompieron, y, tomando la vida de un gaucho, se uni a los caudillos en laprovincia de Entre Ros.53En el sexto captulo, llamado La Rioja, Sarmiento cuenta como los gauchos comenzaron a reconocer a Facundo como un hroe despus de su asesinato de dos espaoles luego de una fuga de prisin, y como reubicndose en La Rioja, Facundo tom una posicin de lder en la Milicia de los Llanos. Construy su reputacin y gan el respeto de sus compaeros mediante sus feroces acciones en los campos de batalla, pero odi y trat de destruir a aquellos que eran diferentes a l por ser civilizados y educados.54

Facundo. Inicio del captulo V, en la cuarta edicin en castellano, realizada en Pars, 1874.En 1825, el Gobierno de Buenos Aires organiz un Congreso con los representantes de todas las provincias de Argentina. A lo largo del sptimo y del octavo captulo del libro, titulados Sociabilidad y Ensayos, respectivamente, el autor narra cuando Facundo se present como el representante de La Rioja y las consecuencias de este suceso.55En el mismo captulo explora las diferencias entre las provincias de Crdoba y Buenos Aires, caracterizando a la primera como brbara por estar organizada de manera anticuada y propia de la poca prehispnica, y a la segunda como civilizada, principalmente por la influencia de Bernardino Rivadavia y por su cultura.56Despus de establecer esta comparacin, Sarmiento da una descripcin fsica de Facundo, el hombre que considera que personifica al caudillo: era de estatura baja y fornida; sus anchas espaldas sostenan sobre un cuello corto, una cabeza bien formada, cubierta de pelo espessimo, negro y ensortijado, con ojos negros llenos de fuego.48Rivadavia pronto fue desplazado, y Manuel Dorrego pas a ser el nuevo gobernador. Sarmiento aclara que Dorrego, como federalista, no estaba interesado en el progreso social ni en terminar con el comportamiento brbaro en Argentina mejorando el nivel de civilizacin y educacin de los habitantes de las zonas rurales. En el noveno captulo del libro (Guerra social) se narra como en el desorden que caracteriz la poltica argentina del momento, Dorrego fue asesinado por los unitarios y Facundo fue derrotado por el general unitarioJos Mara Paz.57Facundo escap a Buenos Aires y se uni al gobierno federalista de Juan Manuel de Rosas. Durante el conflicto entre ambas ideologas, Facundo conquist las provincias deSan Luis,Rio QuintoyMendoza.58En el decimotercer captulo del libro, Barranca-Yaco!!! (que utiliza tres signos de exclamacin para indicar un mayor nfasis en la exclamacin59), se cuenta el asesinato de Facundo Quiroga en dicha ciudad cordobesa. Todo haba comenzado cuando, en el regreso a su hogar de San Juan, la cual Sarmiento dice que Facundo gobern nicamente con su nombre aterrador,60se dio cuenta de que su gobierno careca de apoyo por parte de Rosas. Fue a Buenos Aires a enfrentarlo, pero Rosas lo envi a realizar otra misin. En el camino Facundo fue asesinado.61La tercera Parte del volumen, en resumen, corresponde a la seccin en la que el autor desarrolla los elementos literarios del drama.Tercera parte: presente y porvenir de un gobierno unitario[editar]En los dos ltimos captulos del libro, titulados Gobierno unitario y Presente y porvenir, Sarmiento explora las consecuencias de la muerte de Facundo para la historia y la poltica de la Repblica Argentina.62Tambin analiza el gobierno y la personalidad de Rosas, comentando sobre la dictadura, la tirana, el papel del apoyo popular, y el uso de la fuerza para mantener el orden. El autor critica a Rosas utilizando las propias palabras del gobernador, haciendo observacionessarcsticassobre las acciones de Rosas, y describiendo el terror establecido durante la dictadura, las contradicciones del gobierno, y la situacin en las provincias que fueron lideradas por Facundo. Sarmiento escribe: La cinta colorada es la materializacin del terror que acompaa a todos lados, en las calles, en el pecho de la familia; debe pensarse en l al vestirse, al desvestirse, y las ideas siempre se nos graban por asociacin.63Sarmiento incluye a lapoblacin negra de Argentinaentre los sectores sociales que habran sido sostn de Rosas. Los describe como "dciles, fieles y adictos al amo o al que los ocupa". Segn Sarmiento,Manuela Rosas, hija del gobernador, tendra a su cargo la tarea de ganar el favor de dicho sector de la poblacin. La utilidad estratgica de dicha accin estara dada en que la mayora de losesclavosysirvienteseran afroamericanos, y que de dicha forma el gobierno obtenaespasen la mayor parte de las familias.Sarmiento tambin critica el juicio realizado por el asesinato de Quiroga, sosteniendo que los hermanos Reinaf no eran unitarios como se sostuvo. Sarmiento plantea que Rosas habra sido el autor intelectual del crimen, con el propsito de desacreditar a los unitarios atribuyndoles el crimen y que el repudio resultante facilitara la cesin de la suma del poder pblico que le realiz poco despus.No bien se recibe Rosas del Gobierno en 1835, cuando declara por una proclamacin que los IMPIOS UNITARIOS han asesinado alevosamente al ilustre general Quiroga, y que l se propone castigar atentado tan espantoso, que ha privado a la Federacin de su columna ms poderosa. Qu!... decan abriendo un palmo de boca los pobres unitarios al leer la proclama. Qu!... los Reinafs son unitarios? No son hechura de Lpez, no entraron en Crdoba persiguiendo el ejrcito de Paz, no estn en activa y amigable correspondencia con Rosas? No sali de Buenos Aires Quiroga por solicitud de Rosas? No iba un chasque delante de l, que anunciaba a los Reinafs su prxima llegada? No tenan los Reinafs preparada de antemano la partida que deba asesinarlo?... Nada; los impos unitarios han sido los asesinos; y desgraciado el que dude de ello!...Finalmente, Sarmiento examina el legado del gobierno de Rosas atacndolo y ensanchando la dicotoma entre la civilizacin y la barbarie. Enfrentando a Francia y a Argentinarepresentando la civilizacin y la barbarie, respectivamenteSarmiento contrasta la cultura y la crueldad:El bloqueo de Francia duraba dos aos, y el Gobiernoamericanoanimado del esprituamericano, haca frente a la Francia, el principio europeo, a las pretensiones europeas. El bloqueo francs, empero, haba sido fecundo en resultados sociales para la Repblica Argentina, y serva a manifestar en toda su desnudez, la situacin de los espritus y los nuevos elementos de la lucha que deban encender la guerra encarnizada, que slo puede terminar con la cada de aquel Gobierno monstruoso.64La tercera parte es, abreviadamente, el desenlace de la obra.Gnero y estilo[editar]El crtico y filsofo espaolMiguel de Unamunocoment sobre el libro: Nunca tomFacundode Sarmiento como una obra histrica, ni creo que pueda ser evaluada en esos trminos. Siempre la consider una obra literaria, una novela histrica.65Sin embargo,Facundono puede clasificarse como novela o en un gnero literario especfico. Segn Gonzlez Echevarra, el libro es un ensayo, una biografa, una autobiografa, una novela, una epopeya, una memoria, una confesin, un panfleto poltico, una diatriba, un tratado cientfico y una gua.2El estilo de Sarmiento y su exploracin de la vida de Facundo unifican las tres partes en que se divide la obra. Incluso la primera seccin, que describe la geografa de Argentina, sigue este patrn, ya que Sarmiento declara que Facundo es un producto natural de su entorno.66El historiadorFelipe Pignaafirma en el documentalAlgo habrn hecho por la historia argentinaque ElFacundofue mucho ms que un libro, fue unpanfletocontra Rosas, ah Sarmiento describe al caudillo y propone eliminarlo.67Sarmiento ve a Rosas como un heredero de Facundo: ambos son caudillos y, segn Sarmiento, representan la barbarie que deriva de la naturaleza y la falta de civilizacin presente en el campo argentino.6768Como explica Pigna, Facundo, a quien odia y admira a la vez, es la excusa para hablar del gaucho, del caudillo, del desierto interminable, en fin, de todos los elementos que representan para l el atraso y con los que hay que terminar.69El libro tambin es en parte ficticio: Sarmiento utiliza su imaginacin adems del rigor histrico para describir a Rosas. EnFacundo, el autor incluye su opinin de que la dictadura de Rosas es la causa principal de los problemas de Argentina. Los temas como la barbarie y la crueldad que se desarrollan a lo largo del libro son, para Sarmiento, consecuencias del gobierno ejercido por Rosas.70Para respaldar sus opiniones, Sarmiento utiliza estrategias propias de laliteratura.Temticas[editar]Civilizacin y barbarie[editar]

EnFacundo, Sarmiento describe a los gauchos como representantes de la barbarie.Facundono es slo una crtica al gobierno de Rosas, sino tambin una extensa investigacin sobre la historia y la cultura argentina, a la cual Sarmiento muestra mediante el controvertido gobierno, y la cada de Juan Facundo Quiroga, un arquetpico caudillo argentino. Sarmiento resume el mensaje del libro en la frase Esa es la cuestin: ser o no ser salvajes.71La dicotoma entre la civilizacin y la barbarie es la idea central del libro; Facundo es retratado como salvaje y opuesto al progreso real mediante su rechazo hacia los ideales culturales europeos, visibles en la sociedad metropolitana de Buenos Aires.72El conflicto entre la civilizacin y la barbarie refleja las dificultades de Amrica Latina en la era posterior a su independencia. El crtico literario Sorensen Goodrich argumenta que aunque si bien Sarmiento no fue el primero en articular esta dicotoma, la convirti en un tema prominente y poderoso que podra impactar la literatura latinoamericana.73Explora el problema de la civilizacin contra los groseros aspectos de la cultura de un caudillo, la cual se basa en la brutalidad y el poder absoluto.Facundoofrece un mensaje oposicionista que, con el tiempo, otorgara una alternativa beneficiosa para la sociedad. Aunque Sarmiento solicita varios cambios, como funcionarios honestos que entendiesen las ideas de la Ilustracin europea, siempre considera a la educacin como el tema principal. Los caudillos como Facundo Quiroga, al principio del libro, son vistos como la anttesis de la educacin, la cultura y la estabilidad civil; la barbarie es como una eterna letana de males de la sociedad.74Son los agentes de la inestabilidad y del caos, destruyendo sociedades mediante su descarada indiferencia hacia lahumanidady hacia el progreso social.75Si Sarmiento se ve a s mismo como una persona civilizada, Rosas es brbaro. El historiador David Rock explica que los opositores contemporneos recrudecieron a Rosas como un tirano sanguinario y un smbolo de la barbarie.76Sarmiento ataca a Rosas mediante su libro promoviendo la educacin y la civilizacin, mientras que Rosas utiliza el poder poltico y la fuerza bruta para deshacerse de cualquier obstculo. Al relacionar a Europa con la civilizacin, y a la civilizacin con la educacin, Sarmiento transmite una admiracin hacia la cultura europea que al mismo tiempo le da un sentido de insatisfaccin hacia su propia cultura, motivndolo a llevarla hacia la civilizacin.77Utilizando las caractersticas de las pampas para reforzar su anlisis social, caracteriza a quienes se hallan aislados y se oponen al dilogo poltico como ignorantes y anrquicos, simbolizados por la geografa fsica desolada de Argentina.78Por el contrario,Amrica Latinaest conectada directamente con la barbarie, y Sarmiento utiliza a la regin simplemente para ilustrar la manera en que Argentina est desconectada de los numerosos recursos que la rodean, limitando el crecimiento del pas.75Escritura y poder[editar]En la historia de la Amrica Latina posterior a su independencia, las dictaduras fueron relativamente comunes. En este contexto, la literatura latinoamericana se distingui por las novelas de protesta onovelas del dictador; la historia principal se basa en la figura del dictador, su comportamiento, sus caractersticas y la situacin de la poblacin bajo su rgimen. Los escritores como Sarmiento utilizaron el poder de la palabra escrita para criticar al gobierno, empleando a la literatura como herramienta, como ejemplo de resistencia y como un arma contra la represin.79La utilizacin de esta conexin entre la escritura y el poder fue una de las estrategias de Sarmiento. Para l, la escritura deba ser catalizadora para la accin.80Mientras que los gauchos pelearon con armas fsicas, Sarmiento us su voz y su idioma.81Sorensen declara que Sarmiento emple el texto como un arma.79Sarmiento no slo escribi para Argentina sino para una audiencia mucho ms amplia, especialmente los Estados Unidos y Europa; segn su opinin, estas regiones eran ms civilizadas, y su propsito fue seducir a los lectores hacia su propio punto de vista poltico.82En las numerosas traducciones deFacundo, la asociacin de Sarmiento de la escritura con el poder y la conquista es evidente.83Ya que sus libros solan servir como vehculos para sus manifestaciones polticas, los escritos de Sarmiento comnmente se burlaban de los gobiernos, yFacundofue el ejemplo ms prominente.84Eleva su propia posicin a expensas de la minora gobernante, a menudo retratndose a s mismo como invencible debido al poder de la escritura. Hacia finales de 1840, Sarmiento fue exiliado por sus opiniones polticas. Cubierto de moretones el da anterior por las golpizas de soldados inescrupulosos, escribi enfrancsOn ne tue point les idees (citado errneamente de on ne tire pas des coups de fusil aux idees, lo cual significa las ideas no pueden ser asesinadas con armas). El gobierno decidi descifrar el mensaje, y al traducirlo, dijeron As que, qu significa esto?.85Ya que sus oponentes no lograron entender el significado del mensaje, Sarmiento pudo ilustrar su ineptitud. Sus palabras se presentan como un cdigo que necesita ser descifrado,85y que a diferencia de Sarmiento, los que se encuentran en el poder son brbaros y no tienen educacin. Su desconcierto no slo demuestra su ignorancia, sino que, segn Sorensen, ilustra el desalojo inevitable que trae toda trasplantacin cultural, ya que los habitantes de las zonas rurales de Argentina y los aliados de Rosas eran incapaces de aceptar la cultura civilizada que, segn Sarmiento, llevara al pas hacia su progreso.86Crticas[editar]La obra ha tenido crticas muy variadas desde su publicacin original. Con respecto al lenguaje empleado, varios crticos opinan que est bien expresado en el contexto caractersticamente criollo, mientras que otros piensan que esta particularidad provoca que el libro tenga una prosa opaca y sin equilibrio. Por ejemplo, el crtico literario argentino lvaro Melin Lafinur escribe: La prosa de Sarmiento es incoercible, desigual, brbara, carece de gusto e ignora o desdea el valor fontico de las palabras y el arte de su colocacin armoniosa. En vano se buscara en las pginas deFacundoel equilibrio, la exactitud, la suavidad del matiz, la tica pureza.87Por el contrario, personalidades comoGuillermo Hudson,Carlos Guido SpanoyMiguel de Unamunohalagan la escritura, sealando incluso que es superior a la utilizada en los libros espaoles.88Las intenciones de Sarmiento al escribir el libro han sido motivo de varios debates entre socilogos, crticos y expertos en poltica argentinos. Muchos piensan que Sarmiento quera dar a entender que la barbarie (representada por las figuras de Facundo y Rosas) no puede coexistir de ninguna manera con la civilizacin, por lo que es necesario deshacerse completamente de la primera.89En este sentido,Arturo Jauretche, en suManual de zonceras argentinas, describe la dicotoma de Civilizacin y Barbarie como la zoncera progenitora de todo el resto. Es una zoncera autnoma, porque no proviene de la mala interpretacin o falsificacin de hechos histricos que critica elrevisionismo. Para Jauretche, esta dicotoma, claramente fundamental en la obra, es abstracta, intrnseca, conceptual, ahistrica, sincrnica, derivada de una "intelligentzia" e ideologa mesinica y por tanto, civilizatoria. Enunciar estos opuestos de civilizacin y barbarie e identificar aEuropacon la primera y su importacin como la nica manera de llegar a ella, y aAmricacomo la segunda, como barbarie, se ponen comoanttesis. Se niega una para llegar a la otra: a Amrica para llegar a Europa, para ser civilizacin. Para progresar, no evolucionando, sino sustituyendo. De cualquier manera, comprende Jauretche que en Sarmiento haba una necesidad histrica que justificaba suideologa liberaloligrquicay segn Jauretche, anti-nacional.90No Jitrik, el autor deMuerte y resurreccin de Facundo, escribe que en el libro Sarmiento se contradice a s mismo, ya que en la primera parte se dedica a dilapidar la imagen de Facundo Quiroga y en la segunda, cuando profundiza ms en su vida, lo describe de una manera diferente, sin tanta aversin, humanizando al caudillo.91Enrique Anderson Imbert explica esta contradiccin explicando que la principal intencin deFacundoes hundir a Rosas, y que para hacerlo Sarmiento debi valerse hasta del recurso desalvaren ciertas circunstancias a Facundo.92Sarmiento justific su postura antirrosista afirmando que slo cuando finalizase su gobierno, el pas podra civilizarse y llegar a imitar a los pares europeos.93El investigadorcubano-estadounidenseRoberto Gonzlez Echevarradescribi a la obra como el libro ms importante que haya sido escrito por un latinoamericano en cualquier disciplina o gnero.94En su comentario a la obra el escritor argentinoJorge Luis Borgesha dicho que: No dir que elFacundoes el primer libro argentino; las afirmaciones categricas no son caminos de conviccin sino de polmica. Dir que si lo hubiramos canonizado como nuestro libro ejemplar, otra sera nuestra historia y mejor."Facundono slo es una formidable pieza literaria, tambin es uno de los libros centrales del pensamiento filosfico de occidente", diceJos Pablo Feinmannen el estudio preliminar de la edicin de2009.95Varios escritores han sealado que Sarmiento, adems de contradecirse en la precisin de los hechos histricos, utiliz la exageracin para describir la situacin de las campaas y las ciudades, a las cuales caracteriz como opuestas e incapaces de convivir. Segn Alberto Palcos, las campaas y las ciudades convivan y se influenciaban unas a otras; la barbarie no era total en el campo ni la civilizacin en la ciudad.96Otras crticas a Sarmiento radican en su descripcin de la figura del gaucho, el cual actualmente es uno de los smbolos de la identidad argentina: enFacundo, Sarmiento lo describe como desocupado, despreocupado e irresponsable adems de brbaro y carente de civilizacin, basndose en las imgenes de Quiroga y Rosas, y propone desplazarlo de la sociedad hasta erradicarlo, apoyando la campaa en su contra que llev a cabo Bartolom Mitre.93Legado[editar]Para la traductora Kathleen Ross,Facundoes una de las principales obras de la historia de la literatura hispanoamericana.97Fue muy influyente en el establecimiento de un proyecto para la modernizacin,98con su mensaje prctico realzado por una estupenda belleza y pasin.97Sin embargo, segn el crtico literario Gonzlez Echevarra no slo es un poderoso texto fundacional sino tambin el primer clsico latinoamericano, y el libro escrito sobre Amrica Latina por un latinoamericano ms importante de cualquier disciplina o gnero.9794La influencia poltica del libro puede ser vista en la llegada final de Sarmiento al poder. Asumi como presidente de Argentina en 1868 y finalmente pudo aplicar sus teoras para asegurarse de que la nacin alcanzase la civilizacin.98Aunque Sarmiento escribi muchos libros, consider aFacundocomo la mayor fuente de sus opiniones polticas.99Segn Sorensen, los primeros lectores deFacundose vieron profundamente influenciados por las luchas que precedieron y sucedieron la dictadura de Rosas, y sus consideraciones pasaron de su relacin con el conflicto a la hegemona poltica.100Gonzlez Echevarra nota queFacundoprovey el mpetu para que otros escritores examinasen las dictaduras en Amrica Latina, y aclara que an se lee hoy en da porque Sarmiento cre una voz para los autores latinoamericanos modernos.2La razn de esto, segn Gonzlez Echevarra, es que los autores latinoamericanos pelearon con su legado, reescribiendoFacundoen sus obras incluso si queran desenredarse de su discurso.2Otrasnovelas de dictadoresposteriores, comoEl Seor PresidentedeMiguel ngel AsturiasyLa fiesta del chivodeMario Vargas Llosa, se basaron en sus ideas,2y el conocimiento deFacundorealza la comprensin del lector sobre estos libros.101Una irona del impacto del gnero y de la literatura ficticia del ensayo de Sarmiento es que, segn Gonzlez Echevarra, el gaucho se ha convertido en un objecto de nostalgia, un origen perdido alrededor del cual se debe construir la mitologa nacional.101Mientras que Sarmiento trat de eliminar al gaucho, tambin lo convirti en un smbolo nacional.101Gonzlez Echevarra adems argumenta que Juan Facundo Quiroga tambin sigue existiendo, ya que representa nuestra lucha sin solucin entre el mal y el bien y nuestro implacable camino de vida hacia la muerte.101Segn la traductora Kathleen Ross, Facundo sigue causando controversia y debate porque contribuye a los mitos nacionales de las ideologas de la modernizacin, el antipopulismo, y el racismo.102Historia de la publicacin y la traduccin al ingls[editar]La primera publicacin deFacundotuvo lugar en 1845, dentro del suplementos del diario chileno El Progreso. Tres meses despus se edit en forma de libro, bajo el ttulo deCivilizacin y barbarie. Vida de Juan Facundo Quiroga y aspecto fsico, costumbres y hbitos de la Repblica Argentina. Fue editado por la Imprenta del Progreso. La segunda edicin data de 1851, esta vez titulada comoVida de Facundo Quiroga y aspecto fsico, costumbres y hbitos de la Repblica Argentina, seguida de apuntes biogrficos sobre el general fray Flix Aldao por el autor, acompaada de un "Examen crtico" traducido de la Revista de ambos mundos. En esta edicin se suprimieron por razones polticas la "Introduccin" y los captulos finales "Gobierno Unitario" y "Presente y porvenir",103mientras que se aadieron una carta dirigida aValentn Alsinarespondiendo a sus observaciones, y una biografa de Flix Aldao. Dos aos despus se public en Pars una versin traducida alidioma francs.En 1868, ya con Sarmiento en la presidencia, se edit bajo el nombre ms conocido,Facundo o civilizacin y barbarie en las pampas argentinas, por D. Appleton y Compaa. La carta a Alsina y la biografa de Aldao fueron retiradas, y se aadi la semblanzaEl Chacho. ltimo caudillo de la montonera de los llanos. Episodio de 1863. En 1874 se volvi a editar con el mismo nombre, siendo la ltima edicin en vida de Sarmiento. Aqu se restablecieron los tres captulos retirados desde la segunda edicin. Ral Moglia seala que entre la primera y cuarta edicin hay modificaciones en el texto y ortografa, atribuibles respectivamente al propio Sarmiento y a sus editores, a quienes daba libertad de corregir sus textos.103Afirm que "Las variantes de conceptos histricos sobre todo, pueden ser de Sarmiento; las de vocabulario o constuccin difcilmente lo son".103Facundose tradujo al ingls por primera vez en 1868, por Mary Mann, bajo el ttuloLife in the Argentine Republic in the Days of the Tyrants; or, Civilization and Barbarism(Vida en la Repblica Argentina en los das de los tiranos; o, Civilizacin y barbarie). Ms recientemente, Kathleen Ross ha realizado una traduccin moderna y completa, publicada en 2003 por la University of California Press. En la Introduccin de la traductora, de Ross, nota que la versin de Mann del siglo XIX del texto fue influenciada por su amistad con Sarmiento y por el hecho de que ste era, en ese momento, candidato a la presidencia de Argentina: Mann deseaba expandir la causa de su amigo en el extranjero presentando a Sarmiento como un admirador e imitador de las instituciones polticas y culturales de Estados Unidos. Por lo tanto, en esta traduccin no se public gran parte de la obra que convirti aFacundoen uno de los principales libros de Hispanoamrica. Ross contina: La eliminacin de las metforas por parte de Mann, este recurso estilstico que caracteriza la prosa de Sarmiento, es particularmente llamativo.104