Fado y Existir. Poesía (2014). Luis Cruz-Villalobos
96
H E B E L fado y existir POESIA Luis Cruz-Villalobos
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Libro de poesía del chileno Luis Cruz-Villalobos, del año 2014, que contiene varias secciones de poemas inspirados en el "fado" portugués. Se destacan las temáticas existenciales, en especial en la sección final donde se aborda poéticamente un bello texto del filósofo alemán Martin Heidegger.
Transcript of Fado y Existir. Poesía (2014). Luis Cruz-Villalobos
H E B E L
fado y existir POESIA
Luis Cruz-Villalobos
2
3
Luis Cruz-Villalobos
FADO Y EXISTIR
POESÍA
HEBEL
4
5
HEBEL Ediciones Arte-Santa | Poesía
fado y existir POESIA
Luis Cruz-Villalobos
6
FADO Y EXISTIR | POESÍA
© Luis Cruz-Villalobos, 2014.
© HEBEL Ediciones
Colección Arte-Sana |Poesía
Santiago de Chile, 2014.
Poemario perteneciente a la obra compilatoria:
POEMAS DEL 12 AL 14 | POESIA
© Luis Cruz-Villalobos, 2015.
Registro de Propiedad Intelectual N° 250.199.
Fotografía de portada:
© Luis Cruz-Villalobos, 2014.
www.benditapoesia.webs.com
Qué es HEBEL. Es un sello editorial sin fines de lucro. Término hebreo que
denota lo efímero, lo vano, lo pasajero, soplo leve que parte veloz. Así, este
sello quiere ser un gesto de frágil permanencia de las palabras, en ediciones
siempre preliminares, que se lanzan por el espacio y tiempo para hacer bien
o simplemente para inquietar la vida, que siempre está en permanente
devenir, en especial la de este "humus que mira el cielo".
7
fado
8
9
En homenaje al Fado portugués
10
11
INICIO
Santiago en silencio
Todos se han ido
Sólo quedaron las aves
Palomas y codornices
Gorriones y tiuques
Tordos y queltehues
Incluso yo soy un ave
En este año que escampa.
Santiago, 1-1-14
12
CONSTATACIÓN
Amplias nubes en el cielo
Flores en el camino
A lo lejos algunos treiles
La familia duerme tibia
Esto podría ser un poema
Pero no pretende ser más
Que una constatación de la vida.
Poñén, 15-1-14
13
CANCIÓN TEMPORAL
No
No hay
No hay tiempo
No hay tiempo que
No hay tiempo que perder
No hay que perder tiempo
No hay que perder
No hay que
No hay
No.
Poñén, 15-1-14
14
DESPEDIDA FUGAZ
Me despido
De este instante
Que se va
Mientras me despedía
De ese instante
Que se fue.
Poñén, 15-1-14
15
TRASLADO DE RESTOS
En memoria de Maximiliano
1
Volver a ti
Donde no estás más
Y llevarte
2
Un encuentro
Con una ausencia
Presente
3
El no ser
De tu ser pequeño
Me aguarda
4
Las hojas
Del castaño sobre ti
Se despiden mustias
5
Llevamos tus restos
A un sitio más nuestro
Ilusoriamente
16
6
Dónde estarías
Si la ausencia no fuese
Tu nombre
7
Diez años
De vida tendrías aquí
Y nosotros
8
Tu lápida
Está quebrada en dos
Y no es la única
9
A lo lejos
Siguen los motores
Profanando tumbas
10
El viento
Susurra la esencia
Canta devenir
17
11
Las aves
Monótonas y absurdas
Cantan la nada
12
Y yo
Qué quedó de mí
Antes de la muerte
13
Lamento hoy
Algunas conclusiones
Fatídicas aquí
14
La belleza
Esbelta y acerada
Se posa enfrente
15
Te alejas
Por laberintos complejos
Del dolor
18
16
Esperamos
La indiferencia y el salto
Y el nuevo lecho
17
Nada queda
De ti ni del mí que fui
Junto al tú
18
Morimos antes
De que todo se apague
Y muchas veces
19
La ilusión
De los ancestrales fantasmas
Miente
20
Nada
Nada más que nada
En movimiento.
Santiago, 22-1-14
19
A LA SOMBRA DEL QUILLAY
Aquí dejo
Los restos
De mi hermoso
Y lejano hijo
Que un día fue
Aquí dejo
Lo que fue su vida
Su cuerpo breve
Su sonrisa tenue
Y parto
Aquí dejo
Diez años
Vacíos de su andar
Del canto
Y del silencio de su voz
Aquí dejo
A la sombra
De este árbol veterano
Su nuevo lecho
Tendido al sol
Aquí dejo
Algunas lágrimas
Ocultas y calladas
Como tantas
Que no fueron
20
Aquí dejo
En medio del canto
De las diminutas aves
Sus restos
También diminutos
Aquí te dejo
En paz
Si puede la nada
Tener alguna paz
Más que el alguien
Aquí
Junto a quien fue
Tu dulce madre
Dejo tus restos
Y no se a quién canto
Aquí
Mundo feroz
Que escuchas
Estas soledades robustas
Dejo los restos de mi hijo
Bajo la sombra de un alto quillay.
Santiago, 22-1-14
21
UNA CONFESIÓN
Debo
(?)
Confesar
Todo me habla
De nada
Y es un habla
Potente
Monumental
Irrefutable
De tal modo
Que me quedan
Sólo las azules intensiones
De sentido
Lábiles
Y reconsolidables.
Santiago, 22-1-14
22
CAMINO AL PARAISO
Encontrar el paraíso
Allí donde se esconde
Encontrarlo de pronto
Como quien besa el aire
Y no logra resistir
El llanto tierno
Ante lo puro y perfecto
Encontrar el paraíso
En el canto bello
Que brota del corazón
De todos los hombres
Y se oye bajito
En las orillas del mar
Y en los muelles remotos
Encontrar el paraíso
En el poema puro
Que lograr asir el aquí
Y no se deja retener
Por la palabra prosaica
Que lo llena de pesos
Y vulgaridades
Que no tienen ahora
Encontrar el paraíso
En el sonido de las cuerdas
Y en el clamor de la dama
Que desde lejanas tierras
23
Abraza con su voz plena
Y me invita al éxtasis
De la memoria nueva
Del consolidar nimiamente
El camino al edén.
Santiago, 22-1-14
24
SILENCIO
Cómo hablar de ti
Amado
Como hablar de ti sin nombrarte
Y sin profanar tu nombre sagrado
Cómo hablar de ti
Oh bello
Como hacerlo sin ensuciar tu faz
Sin marchitar tu aroma
Me hablas al oído
Pleno
Alto
Susurrante
Tú
Y yo me dejo caer en tus brazos
Como niño
Ven a mi corazón
Cántame sin voz
Bésame sin labios
Abrázame sin tacto
Que yo beberé
De tu luz tenue
Y la llevaré conmigo
Como quien encuentra
El tesoro escondido
Y la soñada patria
25
Ven
Mírame
Aquí
Ahora
Y queda
Conmigo
A ver si en ti
Encuentro por fin
La vida.
Santiago, 21-1-14
26
AS ILHAS DOS AC ̧ORES
1
Quiero vivir
En la paz más perpetua
Allí más allá
2
No quiero
Apartarme del despliegue
Amable y sonoro
3
Llámame
Sitio pleno de la dicha
Llámame siempre
4
Partir lejos
Al más allá del azul
Y del gris
5
Se alzan las velas
Se sueltan las amarras
Y se corta el ancla
27
6
Llévenme gaviotas
En sus alas como polizonte
Y no se olviden de mí
7
Allí
Amar y besar
El instante
8
Islas remotas
Que saben mi nombre
Perdido por siempre
9
Una hamaca
Que se meza al ritmo del sol
Mientras muero
10
Un morir dulce
Como el de la novia furtiva
Del viejo Merlín
28
11
Sopor claro
Alejamiento por las nubes
De este dolor
12
Vengan conmigo
Las islas lejanas y arcanas
Nos aguardan ayer
13
Canten conmigo
Esta canción sin palabras
Y sin melodía.
Santiago, 22-1-14
29
TRISTE ADAGIO
Me estremezco ante la ciudad destruida
Ante las ruinas del hombre
Ante su espantoso descalabro
Fruto de su propia mano
Me estremezco ante el sueño hecho trizas
Ante el espanto hecho canto de lamento
Añoranza purulenta
Que se abre como llaga
Me estremezco pequeño y sediento
Por un mundo mejor
Más noble y más claro
Más nuestro y más tiernamente blanco
Me estremezco azul de pena
Rojo de rabia y pavor
Verde de nostalgia por el hogar
Y amarillo por el sol que se apaga
Me estremezco lejos de las manos cálidas
Que se alzan para sostener la vida
Y me dejo caer como los muros
Que allí lloran su muerte final.
Santiago, 24-1-14
30
AÑOS PEREGRINOS
Al son de “Años de Peregrinaje”
II Nº 6 Soneto 123 de F. Liszt.
Caminar
Es el hombre
Caminar
Dejar
Partir
No estar allí
Seguir roto
Amplio
Nuevo
Camino propio
Y muerto
Caminar
Es la vida
Y no dormir
Más que para soñar
No para detenerse
Algún
No todo
No más
Perder
Quedar
Detrás
Abismo
No mío
No tuyo
31
Llorar
Blanco
Sediento
Pan
Calma
Peregrino
Somos todos
Amables cantos
Detrás de la alborada
Detrás del ocaso
Amargor
Perdurable pena
Disruptivo sollozo
Amarillos pasos
Por la trastienda
De los otoños
Y por el balcón
Del estío que no llegó
Vamos
No se tarden
Que el camino es largo
Eterno
Breve
Ido.
Santiago, 24-1-14
32
AMOR INFINITO
Contrato infinito
Parto infinito
Claustro
Cierre del plan
Canto inverso
Contrapunto de memorias
Contrapunto de fantasías
La dicha de ser
El ser de la dicha
La muerte del hambre
Y el hambre por la muerte
Amor finito que renace
Que resucita de sus cenizas
Como fénix que no voló
Amargo claro
Un dios que no es un dios
Un dios que si es un dios
Un amor que es dios
Y un dios que es amor
Pordioseros
Mendigos príncipes
De unas calles
Que se pierden en el mar
De la nada
Y que no piden
33
Pues lo tienen todo
Todo que no alcanza
Para morir en paz
Todo que no se nombra
Como el principio definitivo
Del viejo sabio del lejano oriente
Y que casi se nombró
Como el acontecimiento apropiador
Del viejo sabio y sucio de la Selva Negra.
Santiago, 24-1-14
34
REFLEJOS DE ORO
Reflejos de oro
De sangre
De fuego
Azul que remonta
Sobre una dicha puesta a prueba
Nada que resuena como arpa
En la nostalgia del encuentro perdido
Reflejos de oro
De sangre
De fuego
Candor de la noche
Que se pierde en el alma dolida
Amigos muertos de pena
Pena abierta que se entrega a su grito
Reflejos de oro
De sangre
De fuego
Altura que se entrega
A la caída y no tiene espera
Ser más pobre que los átomos
Y lleno de la energía estelar para darse
35
Reflejos de oro
De sangre
De fuego
Poeta que se ríe nuevamente
De los que lo encuentran
Poeta muerto de pena
Por no tener más que silencios adoloridos
Reflejos de oro
De sangre
De fuego
Santiago, 24-1-14
36
ANIDAR
Anidar
Calar las bayas
Esperar
El esplendor
De parte
De la lluvia
Y sonreír
Bajo el estío
Cometer delitos
Con el corazón
Abierto
Despierto
De silencio
Reírse de
Las horas finales
Y llorar
Por la piel
Que no queda
Anidar
Cual gorrión
Sobre el tejado
De la demora
Y de los sofocos
Pedir pan
Como niño
Que ya murió
Contentarse
Con el misterio
37
Pardo y claro
Para no morir
De razón
Mirar la luz
Hasta quemarse
Los ojos
Del espanto
Mentir
Diciendo la verdad
Y decir la verdad
Mintiendo
Como quien
Confiesa
Que jamás respiró
El oxígeno corrupto
De la noche
Anidar
En la soledad
Y no pedir
Explicaciones
A nadie
Llorar de sangre
Y de lucha
Como el sol
Morir de pena
O de veneno
En la piel
Del esqueleto
Que no logra sostener
La esperanza
38
Anidar
Tenue
Sobre la demora
De los muertos
Llenos
De sus amapolas
Carentes de llanto
Anidar
Pobre y solo
Por haber perdido
El amor
En la esquina
De la miseria
Anidar
Como sinfonía
En el corazón
De tantos
Que se deslizan
Por estas líneas
Amablemente
Sin entender
Un carajo
Anidar
Dormir
Soñar
Morir en parte
Dilucidar
El instante
De la angustia
39
Del angosto pliegue
Que es la muerte
Que agota el aire
Y restringe el vivir
Por siempre jamás.
Santiago, 24-1-14
40
FADO
Fatalidad
Mustia fatalidad
Que advienes
Como preludio
Y nos llenas
La boca
De arena
A todos
De un momento
A otro
Como quien entra
Por una puerta
Y ve como el sol
Se pone
Justo al amanecer
Fado
Que cantan
Los hombres
Y mujeres
Para no morir
De esta verdad
Fado
Que asoma
Como luz diminuta
Al final de la penumbra
Que con sus alas quiere
Salvar a los náufragos
De la desdicha
41
Ay
Fatalidad
Fatal
Fatalidad
Fatídica
Total
Que no se tarda
Y que no se va
Te tomo
Como quien
Exorciza
Un fantasma
Que nunca fue
Te nombro
Para alejarte
De mi sien
Para no hacerte tatuaje
En mis ojos
Ni en mis hombros.
Santiago, 24-1-14
42
43
existir
44
45
En memoria a Martin Heidegger
Y con gran amor
a mi esposa
hoy
46
O Mistério
Nas ondas do mar
Na luz serena da chuva
Eu sei
Aguardo as palavras
Suspensas no silêncio
E vou
Abraço o medo
Que a memória traz
É no mistério
Que eu encontro a paz
Apenas o amor
Desvenda o segredo
Com calma, dissolve a dor
Para sempre hei-de guardar a promessa
É na força das águas que eu vou despertar
Teresa Salgueiro (2012)
47
PRELUDIO
48
49
Lustrar las botas de la memoria
Y calzarse el espanto de los recuerdos
Sin temor alguno
Sin amor alguno
Sin fin alguno
Lazar las palmas de los artefactos
Al camino de la tristeza
Y seguir
Como quien reporta las notas
De una canción que se fue para siempre
Tener una voz
Propia
Única
No prestada
No eco de malditos
Que no tienen más que sonsonetes
Que se pierden en catacumbas prestadas
Pedir perdón
Al sol y a la lluvia
Cantar al revés
El canto de las pasiones
Que se esconden por no tener alcance
Que se callan
Para lograr vivir fría y tenuemente
Sin sobresaltos por la piedad debida
50
Alcanzar las playas del dolor
Con los restos del naufragio
Que se produjo por no resguardar el pan
Y el agua de los amantes.
Santiago, 28-1-14
51
DESDE EXISTIR
52
Inspirado en el álbum “Existir” (1990),
del conjunto musical portugués “Madredeus”.
53
MATINAL
Un sonido bajo la materia
Por debajo de los universos
Anterior al son de la galaxia primera
Un sonido hondo
Remoto y cercano
Partido en tres
Distante y uno
Un cantar primigenio
Que besa lo que brota de él
Como origen
Como pertenencia
Y todo
Lo que es y lo que hay
Lo que está
Se abre
Explota como sediento de luz
Como sediento de más
Canta una canción diminuta
También partida en tres y una
Como pidiendo retorno
Como ya siendo nostalgia
Que asoma como brote
Que crece al paso del día
Y al paso drástico de la noche
Clamor y llanto
Llanto por el inicio
Y por la lejanía que implica el salto
El salir de sí permanente y fugaz.
54
PASTOR
El pastor del ser nace
Como hijo de su llaga
De su abandono y su asombro
Y crea un habla originaria
La sutil casa de los hombres
El espacio y tiempo que se expande en el pasado
El espacio y tiempo que se expande en el futuro
Y que se da aquí
Como árbol que une tierra y cielo
Raíces del ayer y follaje del mañana
Hoy
Abrazando la tierra toda
Abrazando en intento las estrellas
Velando por la conciencia prístina
De ser el que sabe que es
De intuir la naturaleza remota y pérdida
La expansión nostálgica de los entes.
55
NAVIO
Ser
Devenir sobre las aguas
Alejarse de la vida viviendo
Muriendo a cada paso
Esperando el tiempo
Del fin rotundo
Distante e inminente
Pues viajar
Es el símbolo
Camino sobre las aguas
Avance y mecimiento
Sobre la inmensidad imprecisa
Que sostiene el viaje
Y lo define como total
Como inminentemente leve
De día
O de noche
Ahí
Sobre el dinámico fluir
Que no se explica en palabras
Sino que se ampara a sí mismo
En los artilugios de la lejanía
Que siempre se apronta
Pero que también puede siempre no ser.
56
TARDES
El sol se pone
Se oculta y nos deja con el corazón
Más acá de la demora
Como si pudiera esperar una tormenta
En medio de las sábanas de la dicha
O en medio de los restos de la tristeza
Crepúsculo
Materno y paterno
Hermano
Que se posa sobre la memoria del instante
Y lo marca con la temporalidad del sino
O con el sino de la temporalidad
Pues somos atardecer
Desde la nacencia
Somos ocaso
Que crece
Que avanza hasta ser uno
Como el sol
Que camina la jornada y no pregunta
Por la dicha ni por el mal.
57
LADRAO
Alguien se lleva la paz
Se la come de un mordisco
Se la traga y la maldice
Como residuo
Llevándose nuestros cantos
Dulces y amables
Pues llega como sombra
Y no tiene nombre conocido
Y no es como otros
Pues camina sin pasos
Atrapa sin manos
Nos grita sin voz
Pero sentimos su risa
Su sarcasmo por quitarnos el paso
El ritmo de la vida
Y desanclarlo del corazón
Atándonos a vivir un andar remoto
De lo que es.
58
CONFISSAO
Aquí estoy
Solo
Ante la inmensidad
Y lloro
En canto
Y el tormento
Comienza a terminar
Lloro
Pues cuando lloro
Un verde prado crece
Abro la boca como parto
Y en esta hora
Me doy todo al son
Que de mi ser
Brota como lamento
Y ya no quedo para mí
Sino que me expando
Me pierdo
Me doy
Final
Completo
Y por fin
Ser uno
Conmigo
Perdido de mí
Y recuerdo
Aquellos días lejanos
Cuando todo
Todo
59
Era nada
Y ahora veo
Que nada
Lo es todo.
60
POMAR
Sembramos
Cultivamos nuestra tierra
Frutos nos saludan por las mañanas
Y no tenemos más que aquello
Que hemos sembrado
Y no tenemos más que esto
Que nuestras manos
O las de otros y otras
Han puesto sobre la tierra
Como semilla
Que se ha tornado otra vida
Y otro don aquí
En este espacio que se nos da
Como huerta
Como terreno abierto a nuestras labranzas
Y que nos besa la boca como alimento
Después de ser amado con herramientas
Y con tiempo que se da para la labor
De hundir la simiente en el vientre
Del humus pardo y tierno
Que nos da el pan y los cantares
Como madre que desvelada nos mira
Mientras dormimos
Y nos canta con su voz tierna
La lejana melodía del amor
Que no se puede transgredir jamás
A pesar de las rocas que nos traer el camino
Y las sequías del cielo
Que nos olvida por tanto tiempo.
61
CUIDADO
Nos concierne la vida
Es el cuidado
El atender
El disponernos ante ella
La vida nuestra y la de otros
La de tantos
Pero también la de pocos
La de nadie
Pues resbalamos de la concernencia
Y caemos en profundidades
Marcadas por el olvido
Y el claustro de la mano abierta
Que se da gratuita
A quien lo requiera
Pero también podemos
Abrazar el cuidado
La pertinencia más honda
A la vida
Pues somos lo que nos concierne
Y allí estamos lanzados nuevos
O remotos.
62
ILHAS
Existir también es soñar
Esperar un más allá del dolor
Un más allá de la espera
Un lugar exacto
Abierto
Que nos aguarda
Como nido nuevo
Disponible para acoger las heridas
De tanto siglos
Un lugar donde todos caben
Donde nadie queda excluido
Y dispuesto al establo
Pues todos se encuentran en el abrazo
En la frescura del viento que remonta
Y las aguas claras que nos besan
La piel de la memoria
Y la tranquilizan como una madre
Susurrando que ya pasó
Que todo el tormento inútil ya no vuelve
Que toda la miseria por fin acabó por siempre
Y para todos y todas
Sin distinción
Pues aquel lugar es el sueño
El sitio exacto de las utopías de antaño
Pero allí está
Concreto
Visible
Repleto de luz y verdor
Para darse plenamente y sin fin.
63
MENINO
Nomos estos frágiles
Remotos
Nostálgicos
Pequeños seres que se abren al sol
Que esperan la lluvia del cielo
Y que para soportar el dolor
Aprendieron a cantan
Somos estos diminutos
Estas briznas del tiempo
Que se demoran en descubrir
Su indispensable brevedad
Y duermen
Y se levantan
Y piden pan
Y piden luz
Y caminan
Y se detienen
Y lloran
Y ríen
Como si la vida
No fuese más que devenir
En medio de la bastedad
En medio del infinito espacio
Que sin embargo
A pesar de nuestra pequeñez
Nos constituye.
64
SOLSTICIO
El camino también se abre
Alegre
Y dichoso
Lleno de las flores silvestre del andar
Y nos besa la boca
Como doncella
Llena de los aromas de la hierba
Y de los mares
Que se formaron para darse
El sol camina exacto
Para despertar a los árboles
Y para entibiar las aguas de la paz
Y el pueblo danza
Pidiendo un abrazo a cualquiera
Pues más acá de la muerte
También hemos aprendido a danzar
Y ya teniendo nuestro fin
Bien asido por la memoria
Junto con el origen
Podemos andar al ritmo del corazón
Vital y risueño
Sin la falsa ilusión de lo que no llegará
Sino en la plena certeza de lo propio
De lo auténticamente claro
Que brota de la mirada más honda
Que integra la historia como una
En medio de la gran historia que se expande
Más allá de los confines de nuestra viajar.
65
VONTADE
Resolución
Toma el hombre
Y lo despliega como ser bello
Que no tiene más ese instante condensado
De tiempo y espacio
Que deviene nada
Y que despliega tanto
Mientras aguarda no ser
Resolución
Álgida
Aguda
Alta
Que permite al hombre
Sonreír y llorar
Como el más sabio de los peces
Y como la más hondo de las aves
Siendo aquí.
Santiago, 28, 1,14
66
67
MISTERIO Y RESONAR
68
69
MISTERIO
abrupto
y tenue
te
nue
pero
abrup
to
dicha que demora
y enamora
como captura
como salto
como espasmo del símbolo
ay de mí
dónde iré a parar
ante este misterio
que me derrumba
en la fosa abisal del suspenso
y del silencio
ay ven
ay voy
sin más que abrazo
sin más que beso infinito de luz
misterio
armonía inexpresable
paz
70
luz
atentado contra el mal
destrucción de la pena
maldición y exilio
del descontento
oh misterio
mío y nuestro
canto nuestro
y mío
secreto que me contempla
y que me sabe
y que conoce mi corazón recalcitrante
en ti encuentro la paz
y la pierdo
miro y ciego
abro y clausuro
promesa eres
de las aguas que me sostienen y alimentan
ay de mí
qué pedir
qué ser
qué decálogo parir en la espera
qué sol
qué luna
qué caricia
demora
azul
blanca
71
sutil como el roce
del colibrí
que ayer tocaron nuestras manos
abrupto
y tenue
te
nue
pero
abrup
to
misterio.
Santiago, 30, 1-14
72
RESONAR
Más allá
El resonar de los tambores
Lejanos
Y una voz que se apronta
Que se espera
Una voz humana
Que puede responder
Que anuncia la mañana
Nueva
Como alborada de amor
Como esperanza de luz
Resonar
De la cuerdas y los ritmos
Y la voz que abraza
Detrás
Como el gesto de una madre
Bella y amable
Con la tibieza del humus
Que nos constituye
Y nos da el nombre
Dejándonos dependientes
De por vida
Del cuidado.
Santiago, 31-1-14
73
OTRA VEZ EL MISTERIO
Otra vez el misterio
Me viene a buscar
Y se parece a la muerte
A la muerte propia
Que viene a buscar
El misterio me envuelve
Como manta de abuela
Me mece en el mar
Y bajo una lluvia luminosa
Donde puedo ser
Oh misterio de la vida
Y también de su fin
Este lapsus entre los lapsus
De un tiempo mayor
Y de un espacio más amplio
Misterio del abrazo
Que trasciende y me derrota
Como el guerrero herido
Que se detiene una tarde
En la paz de la solitaria colina
Aquí me tienes perdido
En la demora de la espera
En el misterio musical
Que me habla al oído
Y me indica un horizonte
74
Beso el aire y la noche
Y el amor me susurra
Que la memoria del miedo
Es desmantelada por fin
Pacientemente por su savia
Y queda la promesa
Que como potente torrente
Me lleva y me guía aquí
Ayer y mañana veloz
En medio del misterio.
Santiago, 31-1-14
75
PROFUNDA NOSTALGIA
76
77
“La filosofía no es, propiamente hablando, sino una
nostalgia. La filosofía no es una disciplina que se
aprende. Respecto de ella las ciencias no son más que
sirvientas. Pero el arte y la religión son sus hermanas.
Quien no sabe lo que es la nostalgia, tampoco sabe lo
qué es filosofar. Si nos es posible filosofar, es porque en
ninguna parta nos sentimos en casa, porque siempre hay
algún “todo” que de algún modo nos solicita, porque sin
cesar somos empujados hacia el ser en lo que tiene de
total y de esencial… Nosotros, los hombres, somos los sin-
patria y la inquietud misma, la inquietud viviente: he aquí
porque nos es preciso filosofar. Y esta inquietud es el
signo de nuestra limitación: nosotros somos la finitud
misma. Por ello no tenemos el derecho de adormecerla,
de tranquilizarnos con la ilusión de una totalidad y
de una finitud satisfechas. No podemos siquiera
contentarnos con llevarla con nosotros, sino que hemos
de aguzarla, hasta que al fin nos demos cuenta de que
cuando nos sentimos no sólo limitados, sino
completamente aislados, cuando nos acercamos un
poco a lo esencial, cuando no tenemos ya ningún
deseo de agitarnos, de jugar a ser los importantes, los
civilizados, entonces y sólo entonces somos capaces de
ser “aprehendidos”. Haciéndonos de este modo
“aprehensibles”, entregándonos a lo real, la nostalgia
hace de nosotros hombres. Disposición indispensable:
quien no se deja aprehender es incapaz de
comprender. ¡Qué vana y vacía es cara a las últimas
cuestiones toda nuestra sutileza especulativa –cual un
abrazo que se queda en el intento–, sino la sostiene y
anima ese otro abrazo experimentado en lo más
profundo de nosotros mismos!”.
M. Heidegger (1935)*
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* Texto citado en: Colomer, E. (2002). El pensamiento alemán desde
Kant a Heidegger. Tomo III. 2° Ed. Barcelona: Herder, pp. 468-469.
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La filosofía no es, propiamente hablando,
sino una nostalgia.
La nostalgia no es
Sino una filosofía
Una afición robusta
Por encuentro con la profundidad
Con el abismo
Un preguntar hondo
Un indagar vital
Propiamente hablando
Hablando con propiedad
Apropiadamente hablando
Hablando desde la apropiación
No es acaso todo
Una nostalgia
Un grito final
Por el encuentro apropiador
Del acontecer que todo lo contiene
Y sin embargo va más allá.
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La filosofía no es una disciplina
que se aprende.
Cómo aprender
Lo que brota de la frente
Del despertar y el asombro más primero
Cómo aprender
Cómo aprehender
Esta savia sabia
Como no dejar de estar cubierto
Y recorrido por ella
Este caminar
Por los senderos del bosque
Buscando el claro
Siendo el claro amable y referencial
Del mismo bosque.
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Respecto de ella las ciencias
no son más que sirvientas.
Pero el arte y la religión son sus hermanas.
De este caminar preguntando
El preguntar haciendo de las ciencias
El técnico preguntar solo es lacayuelo rico
Pero de las remotas artes que brotan como fénix
Del corazón de los hombres
Para expresar el magma y el hielo
Que desde remoto lo habita
Camina de la mano por senda cercana
Tal como este canto a lo numinoso
Que fluye de manantial más remoto aún
Y que poetiza el silencio y calla la palabra
Ante el misterio del ser que lo torna todo
Espacio de adoración
Y templo del asombro y la dicha en paz.
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Quien no sabe lo que es la nostalgia,
tampoco sabe qué es filosofar.
Quien no sabe qué es la nostalgia
Nada
Pero
Quién no sabe qué es la nostalgia
En su espacio más propio
En su llanto más hondo
En su más torrentosa vena
El que no conoce con lucidez
La nostalgia
Sencillamente
Nada conoce con lucidez
Pues la nostalgia todo lo habita en el hombre
Todo lo desmantela
Todo lo llena vaciando.
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Si nos es posible filosofar,
es porque en ninguna parte nos sentimos en casa,
porque siempre hay algún “todo”
que de algún modo nos solicita,
porque sin cesar somos empujados
hacia el ser en lo que tiene de total y de esencial…
Peregrinos del ser
Que nos dejó siendo
Y nos dejó
Solos al destino
Sin más palabra que la del no
La de su ausencia presente
De su tiempo inaudito
E inefable que nos demarca
Ningún lugar es el propio
Pues el corazón del corazón que danza
No se detiene
No se calma
Pues busca su casa
Su espacio vital pleno
Donde puede descubrir su nombre verdadero
Único
Desvelado por siempre
Desde allí
Que no es allí
Somos llamados
Jalados por el hilo de Ariadna
Para abandonar
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El laberinto oscuro
Victoriosos
Y llegar a las playas claras del ser
Que se muestran en la memoria soñada
Como total y fundante.
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Nosotros, los hombres, somos los sin-patria
y la inquietud misma, la inquietud viviente:
he aquí porque nos es preciso filosofar.
Los despatriados del ser
Los preguntantes que miran el cielo
Y no saben del origen ni del fin
Pero son los únicos en la bastedad
Que se preguntan por el fin y el origen
Y responden con este caminar
Que es el pensar
O con este canto remoto
Que es el fiarse del viento y del mar.
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Y esta inquietud es el signo de nuestra limitación:
nosotros somos la finitud misma.
Por ello no tenemos el derecho de adormecerla,
de tranquilizarnos con la ilusión
de una totalidad y de una finitud satisfechas.
Ser la finitud misma
Ser la mortalidad propia
Ser el casi no ser
Que camina a su plena ausencia
Nos derrama
En la angustia
O nos hace escapar al necio espacio
Del rebaño sin nombre
Y no tenemos el derecho
De esconder la pregunta
De expresar nuestro grito más auténtico
Por el sentido de todo
Y de nada
No tenemos derecho
A olvidar ilusamente el desafío
El despeñadero de la memoria
Y la flama del silencioso indagar
Creyéndonos satisfechos
Con las migajas de la vida perdida
En el anonimato
De los que viven sumergidos
En la noche del pensar
Que no logra abrirse.
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No podemos siquiera contentarnos con llevar
esta inquietud con nosotros, sino que hemos de
aguzarla, hasta que al fin nos demos cuenta
de que cuando nos sentimos no sólo limitados,
sino completamente aislados,
es cuando nos acercamos un poco a lo esencial…
Inquietud primera y última
La misma de aquella noche
Mirando las estrellas en la infancia
Aquel vértigo feroz
Aquella misteriosa desolación aguda
No podemos acallarla
Sin perder con ello nuestro paso
Nuestro nombre y la llave del hogar.
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Cuando no tenemos ya ningún deseo de agitarnos,
de jugar a ser los importantes, los civilizados,
entonces y sólo entonces
somos capaces de ser “aprehendidos”.
Allí
En la quietud de lo que está
En el silencio de lo propio
Que se reconoce
Con angustia
Pero con la certeza
Del encuentro con lo des-cubierto
Con lo verdadero
Allí
Y solo allí
Puede brotar el vínculo
En cuidado más hondo
Que se sabe recibido
Por el ser mismo
Como gesto de estar
Como milagrosa sorpresa sin respuesta
En lugar del silencio de la pregunta
Ante la nada
Que nada pregunta.
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Haciéndonos de este modo “aprehensibles”,
entregándonos a lo real,
la nostalgia hace de nosotros hombres.
Al fin
En medio del vértice de la vida
En su ambigüedad y dureza
Podemos llegar
Al abrazo
Besando la realidad
Que nos constituye y nos demora
Que nos aguarda y alcanza
A cada paso
Que nos deja
Y sin embargo no podemos de ella alejarnos
Sin dejar de ser
Y sin ser nada más que nada
En lugar de humus que mira a los cielos.
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Disposición indispensable:
quien no se deja aprehender
es incapaz de comprender.
Dejarse alcanzar
Aprehender como por el viento
Como por la sobra
Como por la luz
No escapar a las antípodas
A las regiones de la nada abundante
Y sonora
Que nada revela ni canta
Abierto de par en par
Al encuentro con el misterio
Azul y tenue
De la realidad desbordante
Comprender al fin
Más allá y más acá
De las palabras que se niegan
Y contradicen a sí mismas.
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¡Qué vana y vacía es de cara a las últimas cuestiones
toda nuestra sutileza especulativa
–cual un abrazo que se queda en el intento–,
sino la sostiene y anima ese otro abrazo
experimentado en lo más profundo
de nosotros mismos!
Ay qué vana
La vida
El caminar
En ser casi no siendo
Del que no se deja aprehender por el ser
Que espera en cada esquina del camino
Que aguarda como madre
Pacientemente
Todo es sutileza
Teoría muerta de pena
Vanidad de vanidades
Efimeridad contundente
Que se apresta a la derrota rotunda
Ven
Acércate a la hoguera
En este invierno de los derrumbes
Acércate y déjate aprender
Allí
Y solo allí
Cuando brotes de la angustia
Ante la realidad de tu noche total
Que se apronta como ella
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Sólo como ella puede aprontarse
Déjate abrazar
Por fin
Por el misterio más hondo y claro
Por el misterio de la muerte y la vida
Por el ser
Que no tiene nombre suficiente
Y que no puede inteligirse
Sino en la aprehensión recibida
Como dulce y extraño don.
Santiago, 31-1-14
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