Por: Gòmez del Río y de Elizalde

Curso: 2ºUProfesora: Mirta Trapani

Cada faja puede representar todas las bandas o solo algunas, de acuerdo a la complejidad del tejido y lo que la tejedora quiere

transmitir. Las figuras del centro van tejidas en negro en rojo sobre el fondo blanco a excepción de las fajas para niñas, para mujeres

impúberes o solteras, que llevan figuras blancas sobre fondo rojo.Así como los ponchos obsequiados por los caciques implicaban un

reconocimiento de amistad, las fajas debieron gozar alguna cualidad semejante.

Las fajas femeninas poseen un centro, donde se desarrolla el discurso de los símbolos, y dos bordes.

Su función es sujetar el chiripa. La faja queda cubierta por el poncho, que lleva la simbología mas importante.

Se utilizaban para sujetar el chiripa o, en épocas mas recientes, la bombacha campera, durante el transcurso de ceremonias rogativas y otras. Tienen una gran cantidad de símbolos.Las figuras que decoran a estas fajas combinan motivos del universo femenino, del masculino y de la fauna.

Son fajas cortas y angostas que se anudaban a la altura de la frente rodeando al cabello y sujetando el cabello.

En el choique-purún, entre las prendas del atavìo se encuentra una vincha para sujetar manojos de plumas a la cabeza y una faja con cascabeles cruzada en bandoleras.Empezaron a tejer piezas mas largas y anchas que las de vestir y colocarlas alrededor del cuello del caballo para usarlas como estribo para montar. Se tejían fajas especiales para las cunas de los bebés, que servían para sujetarlos o mantenerlos enfajados. También tejieron cintillos.