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FASE III

EXPOSICIÓN DE REFERENTES TEÓRICOS

En toda ruta de investigación, se debe aclarar o puntualizar las razones

teóricas que justifican los distintos elementos de la investigación, ya que las

teorías pudieran ser muy amplias en su generalidad pero muy usuales o

insuficientes en los datos, cada una de ellas estudia una parte explicita de la

conducta humana, por lo que si tomamos en cuenta la función que tienen las

teorías en el desarrollo científico, podría decirse que su bastimento es el fin

principal de la ciencia.

Son las teorías las que se utilizan para exponer, puntualizar, alinear

acciones e interpretar; este último aspecto es el que se emplea en la

conducción de este estudio en correspondencia con las características de la

investigación cualitativa concretamente la etnográfica, cuyas fases se

desarrollan para diseñar un código deóntico para el docente como propósito

de investigación dan las orientaciones sobre la temática planteada,

considerando de esta forma, la justificación e importancia teórica que tiene

la investigación.

40

Es importante enfatizar que, debe hacerse una disposición ordenada de

elementos o marco de referencia permanente e histórica, en el cual podemos

establecer la naturaleza de la actuación del docente, de su conducta

personal y profesional, de la veracidad, de su realidad, de lo que es

realmente correcto, según las normas de la sociedad en la que se

desenvuelve.

Asimismo, es fundamental realizar una revisión bibliográfica a fondo, a fin de

sacar a la luz algunos referentes teóricos queayuden a orientar las

relaciones, hechos, hábitos y las experiencias que ocurren entre el grupo de

estudio (ver anexo G), y los elementosque se destacan en la investigación

orientada bajo el enfoque etnográfico; todo esto configurado en un diseño

deóntico como propuesta de la investigación.

Considerando entonces que esta se fundamenta en la creencia de la

naturaleza humana, es la teoría humanista esencial ya que en ella se asume

la idea del hombre declarada por esta teoría. Es decir, el docente como ser

histórico, con sentido ético de su profesión, con sólidos valores, capaz de

transformar al mundo y su propia naturaleza, por lo que, su proceso formativo

debe atender y potenciar sus capacidades y habilidades superando sus

debilidades y limitaciones, para que pueda llegar a desarrollarse de manera

íntegra e integral.

La investigación por sus particulares características, es pertinente analizarla

bajo el enfoque de la teoría de la Acción, ya que se refleja en esta, la

41

disposición de los valores de la persona hacia la vida, con fines concretos a

corto, mediano y largo plazo, como su propio tutor en su actuación personal,

asimismo, las destrezas empleadas para alcanzar las metas, fijadas por los

objetivos e intereses de la misma, así se asume la actuación de los

docentes, bajo una concepción interdisciplinaria, donde él puede dirigir su

propia praxis, ser investigador y activista social de su quehacer educativo.

3.1. Teoría Humanista

El término humanismo tiene sus orígenes en la antigüedad clásica, cinco

siglos anteriores a la era cristiana, fueron los sofistas quienes posteriormente

y desde su posición de educadores de una pequeña minoría, dieron validez a

un concepto que con el paso de los siglos y ante las cambiantes realidades

históricas iría abarcando nuevos contenidos. Heráclito, al realizar la

articulación del hombre en la constitución legal del cosmos, regido por un

principio unitario, contribuyó de forma decisiva en el desarrollo de una nueva

teoría educativa.

Posterior a ello, los sofistas, inician un nuevo período de suma

importancia para el progreso del humanismo, el cual se define como una

nueva idea en la formación humana, la cual se compagina con la llamada

educación general humana, teniendo su origen también en Grecia, pero es

en la historia de la filosofía que se conoce con el nombre de humanismo,

42

reseñado esto al movimiento promovido en la época del Renacimiento,

encaminado a enaltecer la dignidad del espíritu humano acrecentándolo

mediante los aportes dados por la edad media en lo cultural, la Escolástica,

la cultura moderna y la antigua.

El humanismo se ubico hacia el estudio de las lenguas clásicas en

detrimento de su propia lengua; Literatura, Arqueología, Arte, constituyeron

los estudios predominantes y las humanidades llenaron una amplia etapa de

la educación. Pensaban que para lograr el desarrollo pleno del espíritu, y

encontrar su claridad, era preciso y suficiente el aprendizaje de las lenguas

clásicas, para llegar a la perfección del hombre culto. No obstante, el hombre

tal y como lo afirmó Protágoras, sigue siendo la mesura de todas las cosas.

Estas existen y tienen un valor por cuanto sirven para satisfacer las

necesidades del hombre.

Para finales del siglo XIV, especialmente en Florencia, cuna del

Renacimiento, se había despertado ya un inusitado fervor por las letras

antiguas, lo que fue una constante durante toda la época. El humanista, tenía

como objeto de estudio, todo lo concerniente al humanismo; era un maestro

en Humanidades exclusivamente. El humanista se ocupa del hombre y su

formación en la búsqueda de llegar a la integralidad.

En su desarrollo como corriente se llegan a identificar ciertas diferencias

que permiten caracterizar los momentos históricos del humanismo. Uno de

ellos es el Humanismo Histórico, “el cual se inicia entre finales del siglo XIV y

comienzos del XV y que el siguiente siglo, con el nombre de Renacimiento,

43

dominó la vida intelectual de Europa” (encontrado en:

http//www.infase.es/nueva cultura/laposi.htm, p.2) entre sus principales

representantes pueden mencionarse a Galileo, Tomas Moro, Giordano

Bruno, Erasmo, Nicolás de Cusa, entre otros.

De la fuente anteriormente citada, se tomaron algunos de los aspectos

fundamentales del Humanismo Histórico, por considerarlos pertinentes a la

investigación.

• Una nueva imagen del ser humano, exaltación de su personalidad y

su acción transformadora.

• Aceptación de la naturaleza como ambiente del hombre y no como un

mundo lleno de tentaciones y castigos.

• Interés por explicar y experimentar el mundo exterior.

Todos estos aspectos, convergen hacia un mismo objetivo: hacer surgir la

confianza del ser humano y su creatividad, considerando al mundo como

reino del hombre, reino el cual puede dominar para bien o para mal mediante

el conocimiento de las ciencias. Desde esta perspectiva, se expresa la

necesidad de un nuevo docente con una actuación con visión transformadora

hacia el bien común, equilibrado con el universo y su entorno, donde talante

profesional y asistencial le orienten regidos por el sentido ético de su

profesión a través de valores éticos, donde su concepción interdisciplinaria le

permitan convertirse en el director de su praxis, así como ser investigador.

44

De igual manera se puede identificar al Humanismo Marxista, el cual se

desarrollo después de la segunda Guerra Mundial. Entre sus precursores se

encuentran ErnestBloch, Adam Shaftf, Roger Garandy entre otros. Los

mismos procuraron recuperar y desarrollar el aspecto humanista, esencia

misma del marxismo, el mismo, trata de considerar al hombre en su realidad

efectiva y concreta, y es allí donde la actuación del docente en sus aspectos

personales y profesiones marcan pauta ya que, intenta comprender su

existencia en la historia y comprender la historia como una realidad, producto

del hombre y su actividad, trabajo y acción social.

Otra de las corrientes equiparada en el progreso histórico del humanismo

es el Humanismo Democrático, el cual planea desplegar las virtudes del

hombre a través de la educación, y es el docente quien debe estar cerca

situándose en su medio y tiempo, al servicio de los grandes ideales

colectivos y condicionado en su tares para desarrollar y salvaguardar los

valores que si fueran arruinados colocarían en riesgo su propia seguridad,

estableciendo así, el fin superior de su actuación en la educación.

El Humanismo Democrático a juicio de Prieto (1959) significa captación

moral del ciudadano para la práctica de las instituciones libres, lo que

significa, que la actuación del docente con el sentido ético hacia su profesión,

actitud en los aspectos personales y profesionales, y saberes, está obligada

como función esencial de la vida colectiva, a sostener el pleno imperio de los

principios de las instituciones que garantizan el respeto a las libertades

civiles y políticas y la permanente vigencia de una realidad jurídica que se

45

basa en los derechos esenciales de la personalidad humana, siendo

pertinente mencionar que, la educación y la actuación de todos los docentes,

inspirada en el humanismo democrático, debe cumplir tres funciones básicas:

• Formación del hombre en virtud de sus atributos básicos y morales,

ubicado perfectamente como factor positivo del trabajo de la

comunidad.

• Capacitado para la defensa del sistema democrático dentro del cual

tiene vigencia y son garantizados los derechos civiles y políticos

esenciales de la personalidad humana.

• Capacitación para el trabajo productor mediante el dominio de las

técnicas reclamadas por el desarrollo técnico de la época.

Cada nación, cada pueblo, por medio de las fuerzas organizadas, educa

con pertinencia a las nuevas generaciones. Pero, es el estado el que

mediante la coordinación de las fuerzas sociales, posibilita la realización

eficaz, la forma sistemática de una educación. Hoy en día no se discute la

importancia de la función docente del estado, a través de sus educadores,

que si en alguna oportunidad de la historia estuvo asignada a la familia, por

la creciente desintegración que esta ha tenido con el paso del tiempo, ya ha

sido transferido con ventajas al Estado, que es el representante de la familia.

Además de velar por el desarrollo de los sentimientos de libertad,

responsabilidad y solidaridad. Todo esto garantizando a través de la

actuación del personal docente a su cargo

46

3.2. Teoría de la acción social

Se hace pertinente, realizar un breve análisis como ha sido vista,

estudiada y considerada la acción humana en el marco de la sociología. A

este respecto, los trabajos realizados por Marx, E. Durkheim, M. Weber y T.

Parsons, ya que éstos, canalizan esta situación desde diversos referentes y

niveles de análisis. Es así que, Weber considera a la acción desde una

perspectiva del sentido individual que el sujeto le atribuye; por el contrario,

Marx realiza su enfoque desde una idea de clase, de igual manera, Durkheim

plantea una visión más amplia como la sociedad y Parsons, maneja factores

que confluyen en la acción social, siendo su mayor interés la creación de una

teoría general de comportamiento desviado.

Cabe destacar que, los planteamientos manejados por los autores

referidos, tienen una estrecha relación con los marcos conceptuales de la

actuación docente como actor social y su accionar, puede evidenciarse

desde el nivel micro de Weber, donde es él desde su propia visión

individualista y de sus intereses particulares que puede dar atribuciones y

sentido a su vida personal y profesional, a través de valores y compromisos.

De igual manera, al observar lo referido en el nivel macro de Marx y

Durkheim, tiene suma relevancia para la investigación, ya que el accionar de

los profesores incidirá directa o indirectamente en otros individuos y los que

comparten con él. En cuanto a lo planteado por Parsons, se encuentra

47

estrechamente ligado al estudio, puesto que está referido a la conducta

humana sus acciones y consecuencias.

Por lo que, cualquier acción negativa de un docente puede dejar huellas

imborrables en sus pupilos, que afectarían la vida de muchos seres, por ser

considerados y vistos como seres formadores de la sociedad, como espejos

que reflejan en sus alumnos su propio accionar, la actuación de los docentes

deja huellas en otros seres humanos, en la sociedad, en el ambiente y en

otros grupos con los que interactúe.

Para la teoría de la Acción, cualquier escenario se halla formalmente

reglado y supone gasto de energía, esfuerzo o motivación. Para poder

llamar acción a una conducta, ésta debe ser analizada de acuerdo con los

estados anticipados hacia los cuales se dirige, la situación en la cual ocurre,

la regulación normativa de la conducta y el gasto implicado de energía o

motivación. Si es reducible a estos términos, es entonces, acción.

De acuerdo con los postulados de la teoría de la acción, esta abarca el

conjunto de todo el quehacer humano, entre los cuales se encuentra la

actuación del docente en todos sus aspectos, los que le brindan como

individuo la oportunidad de manejar y transformar elementos de su propia

realidad y que afectan a otros seres, a sí mismos, al ambiente y a otros

grupos sociales. Sus acciones, actitudes, actuación en general le permitirán

forjar cambios en función de las necesidades del entorno.

Cada acción, es la acción de un actor. En lo que respecta a la actuación del

docente, se refiere al sentido ético de su profesión, sus valores ético

48

morales, componentes éticos, responsabilidad ética, su compromiso social,

normas y valores éticos, indispensable en su hacer y vivir, de igual forma, su

concepción interdisciplinaria, la cual es su acción directa en el aula ya que él

se convierte en ese accionar en director, investigador y activista social del

proceso educativo y tiene lugar en una situación de actitud o ethos docente,

donde los aspectos personales y profesionales lo llevan a propiciar en sus

alumnos acciones referidas a que comprende objetos, los cuales pueden ser

otros actores, objetos físicos o culturales.

Para el tratamiento teórico de la presente investigación, se manejaran por

considerarlos pertinentes, autores como Francisco Altarejos y otros (2003),

en cuanto a la ética del docente y código deontológico, quienes plantean que

la formación ética del docente es una demanda inaplazable para todos.

Las dos teorías expuestas, permiten describir la actuación de los

individuos, entre las cuales que se encuentra el docente. Aspectos análogos

son referidos de la siguiente manera:

La teoría humanista, se ocupa del hombre y su formación en la búsqueda de

llegar a la integralidad, así mismo, La teoría de la acción social, busca a

través de esa acción la transformación del ser hombre, su formación

humana, acciones y consecuencias. Otra característica común es que el

humanismo histórico ve la nueva imagen del ser humano, la exaltación de su

personalidad y su acción transformadora, punto en común con una de las

característica de la acción social del hombre que contribuye al proceso de

formación humana, acciones y consecuencias.

49

De igual modo, se evidencias analogías entre la teoría humanista y la de

la acción social, cuando refieren el interés por explicar y experimentar el

mundo exterior la primera y la segunda cuando en la misma se hace

referencia a que abarca el conjunto del quehacer humano a través de la

acción para explicar, entender, transformar sus propias acciones y las de los

demás.

En este sentido, resulta interesante detallar esa actuación a partir de los

siguientes marcos conceptuales:

3.3. Actuación docente

Los docentes en su actuación, deben ostentar comprobadas características

personales: elevada educación, vasta cultura general, sapiencia, tacto y

amor, desplegar un patrón de organización que actuaría con éxito por

muchos años y que repercutiría en muchos países. Es ocupación social del

Educador, ser el creador de las nuevas generaciones, teniendo sabiduría,

destrezas, acciones que lo conviertan en modelo para sus educandos,

poseedor de una reflexión innovadora, contemporáneo y rico en ideas, que

permita un rompimiento con los conceptos habituales.

Asimismo, el docente debe cavilar, anhelar e intentar implantar ideas y

propuestas lo competentemente profundas y eficaces, sobre las cuales debe

yacer el nuevo rumbo de la educación, para que realmente sea democrática,

polivalente y permanente, aprendizaje que influya en la apropiada

50

preparación de los educandos para la realidad personal y social. El buen

docente debe ser una persona íntegra en la totalidad de los componentes

que la conforman, personal y profesionalmente.

El aparecer de una concepción académica, cimentada en principios

rigurosamente científicos, plantea nuevas pretensiones a la hora de

conformar el recurso humano que va a liderar esas acciones de enseñanza –

aprendizaje. Los Docentes deben desplegar en toda su totalidad las

capacidades propias del ser humano, como las espirituales, las intelectuales,

las físicas y, promoviendo en él, como persona y por ende en sus discípulos,

sentimientos altamente humanos, valoración y gozo por los aspectos

estéticos; dentro de lineamentos políticos, ideológicos y morales, al amparo

de fuertes convicciones personales generadas por íntegros hábitos de

conducta.

En los bosquejos de la educación tradicionalista, ésta se realiza de forma

unidireccional, donde el docente aporta mucha información, y no brinda

espacio a la confrontación. Hoy día existen nuevas propuestas donde el rol

del docente debe cambiar: pasar a ser dirigente, orientador pluralista, guía

desinteresado, ya que su ocupación como formador no se limita solo al

perímetro que permiten las paredes de un aula de clase, sino que

trascienden fuera de ella, con impredecibles alcances en el maniobrar social

del ser humano.

Así pues, el docente es el encargado de erigir y promover situaciones

afectivas y efectivas para el logro de un trabajo de gran calidad, donde el

51

estudiante aprenda los conceptos específicos del saber, la ciencia o la

tecnología, en un marco de aspectos que repercutan favorablemente en su

vida futura, ya sea individual o social, bajo ambientes de independencia,

creatividad y valores.

Para el docente, educar debe ser sembrar en cada hombre la obra que ya ha

sucedido, es hacer a cada individuo la síntesis del mundo viviente hasta el

día de su existencia. Educar es ponerlo a tono con el transcurrir del tiempo;

es darle al hombre herramientas para que pueda vivir y convivir su presente,

disfrutándolo; es proporcionarle al alumno la materia prima, para que

ayudado con el arte de pensar, pueda estructurar, generar y vivir un mejor

mañana.

Se necesitan educadores y se deseanunas escuelas mucho más abiertas a

la vida, al conocimiento y domino del entorno social y económico. El docente

no solo debe educar en una carrera para vivir, sino preparar el alma a sus

educandos para garantizarles una vida gratificante y plena. La actuación de

los docentes en la educación es una actividad muy delicada. El docente

según sus características y responsabilidades, o sea lo que llene del perfil

personal y profesional, puede llegar a ser un gran bienhechor de la

humanidad o un golpe mortal para ella.

El docente debe amar su profesión. Sólo así permanecerá contento con ella

y se consagrara al bien de sus semejantes, debe poseer competencias como

el entusiasmo, modelización, calidez, empatía, ser instruido, capacitado y

actualizado permanentemente para que pueda desarrollar paulatinamente,

52

en lo cotidiano, en su aula de clases y a diario, su arte. De esto deben hacer

consciencia los docentes en su trabajo pedagógico, de su aptitud o ethos en

lo personal y profesional. Con su perfil, se habla implícitamente de sus

habilidades de sus saberes, tanto adquiridas como innatas, vocación,

actitudes y otros atributos que deben ser considerados imprescindibles en su

accionar cotidiano, para que su labor sea triunfante.

La actuación del docente incluye el conocimiento de la estructuración

formativa, que permita revisar al docente su actuación y colocarse a tono con

las exigencias de sus alumnos, a la par que utiliza formulas y estrategias

para ejecutar con decisión e imaginación actividades curriculares,

investigación participativa y todas aquellas labores que contribuyan directa e

indirectamente a formar el modelo de hombre que demanda la comunidad.

Este docente debe tener conciencia para adquirir conocimientos que le

permitan observar y evaluar el equilibrio psicológico de sus alumnos.

En tal sentido, debe estar motivado y presto a cambiar para progresar,

desarrollando continuamente su sentido crítico, así como el deseo de

explicitar las múltiples expectativas que genera y exige nuestra sociedad de

hoy. Dentro de su actuación profesional se debe definir si el docente,

confronta al estudiante con la realidad palpable y si lo estimula a analizar, a

pensar, a discernir, a comprender, a desglosar, para que sea cada vez más

analítico y reflexivo, y pueda ser activo participante en la discusión. En este

sentido, el maestro debe poseer un conjunto de destrezas docentes que le

53

permitan alcanzar y ejercer un rol de liderazgo pedagógico en la práctica

educativa.

De igual forma, debe manejar acordemente los contenidos e

interrelacionarlos con los objetivos y prioridades curriculares, debe crear un

entorno de aprendizaje con sentido de igualdad y justicia, promover

entusiasmo hacia la asignatura especifica e implementar un adecuado

manejo del tiempo. El docente debe ejercer su liderazgo pedagógico

amparado en unas excelentes relaciones humanas, que finalizaran

enriqueciendo la convivencia y fortaleciendo el prestigio y su buena imagen.

Igualmente, debe poseer una serie de características, tener una actitud

positiva hacia la enseñanza, pautas específicas de comportamiento en el

aula, desarrollo profesional y humano que le permitan orientar sus

actuaciones profesionales. Debe ser responsable del proceso enseñanza –

aprendizaje y todo lo que se deriva de dicho proceso.

Entonces, aquel docente que llene más parámetros del perfil profesional

establecido, según el área de la ciencia o la tecnología, será más rico en su

acerbo pedagógico, tendrá una más gratificante vida docente, será más

provechoso su acto de enseñanza en las Instituciones de Educación Media, y

éstas lo debiesen preferir y estimular por preparar y capacitar unos

egresados de mayor calidad e investigativa en su futuro como estudiante

universitario, que lo preparará para el progreso y desarrollo, porque la

educación es motor y combustible al tiempo para salir del subdesarrollo.

54

Considerando la importancia de la actuación docente, se hace necesario que

sea vista desde diferentes ángulos, tanto a nivel macro como a nivel micro,

entre ellas las políticas sociales y económicas nacionales e internacionales,

donde la tan anhelada globalización o mundialización, dicta pautas a seguir

sobre los comportamientos humanos generalmente motivados por los

adelantos tecnológicos.

En ese contexto,García y otros (2009), para el logro de esos objetivos se

debe analizar primero a la sociedad en que se está inmerso, con la finalidad

de preparar a cada individuo para la mejor integración en ella, desarrollando

todas y cada una de las aptitudes que posee; sin perder de vista el docente y

las instituciones educativas, las innovaciones que en tecnología de

información y comunicación arropan a las nuevas sociedades, ya que resulta

innegable que la vida está siendo diferente en cualquiera de sus

expresiones.

Sin embargo en la mayoría de los países no desarrollados lo único que

las tecnologías y la mundialización han hecho es abrir aun más la brecha

entre pobres y ricos, quedando las comunidades y los centros educativos

como los pertinentes a esta investigación, fuera de todo adelanto. Al

respecto, y en concordancia con lo expuesto, Guanipa M (2010), refiere que

este fenómeno cultural está cambiando el contexto político, económico,

social, educativo y moral del planeta.

De igual manera, las transformaciones sociales que se están sucediendo

de manera compulsiva y violenta en la actual sociedad y a escala mundial,

55

Latinoamérica también recibe y refleja en la actuación del docente estos

cambios, el ver a su labor ni siquiera como una profesión destacada o

importante sino como algo marginal, que en muchas oportunidades lleva al

docente a sentirse avergonzado de su labor.

A este respecto , Altarejos y otros (2003), exponen que a la vista de esta

situación puede comprenderse la relativa ambigüedad de la noción de

profesión, la pobreza, el poco valor social y económico que se le da a su

ardua praxis, también repercute en gran medida de manera negativa en su

rol frente a sus alumnos, debiendo enfrentar él mismo, una realidad que

muchas veces no está en capacidad de entender.

Opina también García y otros (2009), que en general puede decirse que el

profesorado ocupa una posición estratégica, aunque socialmente devaluada,

entre los diferentes grupos que actúan, de una u otra manera, en diferentes

campos, los maestros parecen siempre más o menos de segunda mano

todo, esto muchas veces, por falta de buenas políticas educativas.

Al respecto, en un artículo publicado por el diario El Nacional del día 20

de noviembre de 2011, comenta que los efectos de la crisis económica más

severa que han sufrido las universidades autónomas en los últimos años

llegaron a las aulas. Donde los docentes mejores preparados tienen menos

horas de clases o se han ido del país, lo que conlleva a una preparación

académica limitada del fututo docente de educación media general.

Aunado a ello, el tener que enfrentarse a las fracturas que viven la mayoría

de los núcleos familiares donde ellos mismos forman parte, donde la moral,

56

las buenas costumbres dejan paso a grupos familiares disfuncionales en el

cual sobrevive el más fuerte o con capacidad para el engaño y la

delincuencia, las palabras honestidad y buenas costumbresestán en desuso;

y actividades como el contrabando de combustible es considerado en la

comunidad como algo normal sin considerarlo un delito de ninguna manera.

Para corroborar lo anteriormente mencionado, eldiario El Nacional, en un

artículo de opinión el día 08 de mayo de 2012, dice que el problema más

grave se presenta en Táchira, que concentra 40% del contrabando, le sigue

Zulia con 35%. Eso explica la prioridad del Ejecutivo de atender el problema

en esos estados para evitar la venta ilegal a Colombia;pero la situación

incluye otras entidades, como el Municipio Mara, de igual manera, el

contrabando de cigarro, comida, el sicariato, secuestro, comercio informal,

son las principales fuentes de ingresos de la comunidad en estudio.

Por lo que, los docentes deben enfrentar todo un abanico de

problemáticas dispersas en la sociedad, incluida la crisis educativa que no es

más que producto de la crisis mayor que cubre a la sociedad en su totalidad;

el docente debe asumir además de sus propias crisis concerniente a su

desconocimiento en la implantación de políticas pedagógicas adecuadas a

su labor, y poca preparación académica producto de las políticas educativas

a nivel superior, la falta y apatía a su constante actualización que en muchas

oportunidades es por falta de tiempo y recursos, la crisis en que están

inmersos los sujetos que ellos atiendan y estos a su vez viven en sociedad.

57

Así mismo, la terminología actuación docente, es abordada por

investigadores desde varias perspectivas, una es referida a la concepción

interdisciplinaria de los docentes. A tal respecto, Morin(2000), enfoca a la

actuación docente desde varios ángulos, pero íntimamente relacionados,

como lo son el pensamiento del docente, como investigador del proceso

educativo y como constructor del ser humano. De igual manera, para

comprender con mayor profundidad lo referido al modo de actuación

docente, debe hacerse un análisis partiendo de lo que refieren las teorías

sobre el tema.

A tal respecto, las teorías sobre la actuación docente, entienden a ésta

como la manera que a través de la historia condicionan el quehacer del

docente, conformado por un conjunto de métodos y procedimientos, así

como formas de comunicación y manejo pedagógico, lo que deja de

manifiesto el nivel de desarrollo de sus habilidades y destrezas en su hacer

pedagógico; de esto se desprenden sus saberes indispensables en su

actuación personal y profesional, referidos estos a los conocimientos teóricos

que conforman su modo de actuar como docente, el cual condiciona la

estructura interna que éste adopta.

Estos, conforman el dinamismo en su actuación y que se evidencia en la

actividad docente durante su vida profesional, si estos saberes son los

adecuados y necesarios, mejorarían o perfeccionarían la actuación del

docente, ya que, profundizarían su forma de pensar, su forma de aprender

de comportarse, todo ello aunado a las nuevas innovaciones y cambios del

58

sistema educativo. Así lo refierePerera (2001), cuando alega que permite la

dirección del proceso de enseñanza-aprendizaje que involucra y compromete

a los sujetos en la apropiación activa de conocimientos, habilidades y valores

a través de vínculos.

Por lo que, lo verdaderamente valioso seria que todas las actividades de

la actuación docente se interrelacionaran de forma armoniosa que lo afectivo

y cognitivo a través de un tipo de pensamiento complejo, pudieran

verdaderamente generar cambios profundos en su vida personal y

profesional y que estos se hicieran manifiestos de forma efectiva en su día a

día.Fishbein y Azjen, citado por Nuñez (2003) explican que el aspecto

afectivo tiene mayor importancia en la transformación del individuo, pues las

vivencias afectivas promueven mejor los cambios en el comportamiento,

debido a que el sujeto experimenta sensaciones que lo conducen a

mostrarse de una manera u otra”.

Por consiguiente, el docente de educación media general debe estar bien

preparado, ser investigador de los nuevos tiempos a través de la

investigación interdisciplinaria, adaptándose a las exigencias de la

modernidad, para poder hacer efectivo su rol de constructor de las nuevas

generaciones que se mueven constantemente a su alrededor, y ello implica

no solo la responsabilidad de trasmitir conocimientos básicos, sino también

tener y demostrar un buen equilibrio emocional.

De allí pues que su nivel de compromiso abarca el de afianzar en los y las

estudiantes valores y actitudes, el docente en el aula es como el capitán de

59

un barco, administrador más visible y más importante de sus estrategias de

enseñanza, le implica constituirse en el principal encargado que habría de

determinar la dirección y objetivos de su proceso, por tanto, su

responsabilidad fundamental es guiar las tareas de formular y poner en

práctica estrategias diversas para que los alumnos puedan construir su

propio proceso de aprendizaje.

En ese sentido, la actuación docente, es enfocada por Brandler

(1999)sostiene que, quien otorga gran relevancia al aspecto de formación y

capacidad, al indicar que para cumplir el papel de instructor requiere de un

gran esfuerzo e inteligencia. En tal sentido, asigna la importancia que como

investigador y fomentador de la creatividad y el mejoramiento de la calidad

educativa. Asimismo, Ahumada (2000), define el desempeño de los docentes

como el conjunto de características personales, conocimiento, experiencias,

habilidades, que debe poseer el ocupante al cargo en función de los

requisitos y propósitos de dicho cargo.

De acuerdo a esta definición, el autor le da relevancia a la formación

profesional, a su actitud positiva hacia la docencia, su ética personal y

profesional, la complejidad de su pensamiento, actitud hacia la investigación

interdisciplinaria en la construcción de un nuevo ser consciente de su

responsabilidades. Morín (2000), afirma que, todo desarrollo verdaderamente

humano debe comprender el desarrollo conjunto de las autonomías

individuales, de las participaciones comunitarias y la conciencia de

pertenecer a la especie humana.

60

En virtud de lo expuesto, Sánchez (2001), agrega que la actuación

docente puede apreciarse por las características personales, las habilidades

y las funciones docentes, que demuestra en su trabajo. En tal sentido, debe

ser un poseedor de competencias genéricas y técnicas, consciente de los

avances científicos, tecnológicos y cognoscitivos que hacen de la

información y conocimientos procesos en continua evolución, pues los que

es válido hoy tal vez no tenga vigencia mañana.

Igualmente, Terry, citado por Chiavenato (2008) define el desempeño del

docente como la estimación del proceso logrado en los objetivos planteados,

es por ello que es parte de las habilidades y destrezas que el individuo tenga

para realizar las actividades. En consecuencia, el docente debe saber

desempeñar sus roles entre los que destacan el ser organizador, motivador,

facilitador, mediador, investigador y promotor social, todos estos pueden

evidenciarse en la actuación de los docentes y sus funciones y se traducen

en valores, actitudes, aptitudes, habilidades, destrezas entre otras.

3.3.1. La ambigua profesión docente

A partir de estas teorías, va tomando cuerpo la importancia de la

investigación, ya que las mismas aclaran el papel histórico de la profesión

docente, donde solo definir la palabra profesión es una tarea difícil desde los

inicios de los tiempos, así lo refierenAltarejos y otros (2003), cuando dicen

que la noción de profesión presenta arduas dificultades para su definición.

61

Parece indudable que, el término “profesión” expresa una realidad social, o

dicho de otro modo, la consideración y reconocimiento social de ciertos

trabajos.

Tardif (2004) menciona que, tal como lo había enunciado Marx, toda praxis

social es, en cierto modo, un trabajo cuyo proceso de realización

desencadena una transformación real en el trabajador. Debido esto y a las

características particulares de la sociedad occidental, donde el poco arraigo

a una cultura definitoria, los pocos referentes de la realidad social que le

envuelven , la diversidad de criterios éticos y antropológicos, impiden ver un

panorama claro del mismo, existiendo una sociedad y cultura basada en la

multiplicidad, el cual es considerada un ventaja, sin embargo, esto lejos de

favorecer el clima de los profesionales de la docencia le generan dificultades

de considerable envergadura.

Por otra parte, lo analítico y cuantitativo propio del razonamiento

instrumentalista, característica que aun prevalece en este tiempo, impide la

visión interdisciplinaria del ser humano y su realidad, como entorno para la

actuación humanística que envuelve todo el hacer de la profesión docente.

De igual manera, y siendo evidente que los profesionales han estado en

constante evolución ya desde su origen, y de manera acelerada en nuestros

días, en los que se reconoce, que los estudios a nivel superior, solo son el

inicio al definitivo y real aprendizaje que tiene lugar en el ejercicio de la

profesión.

62

Estas u otras múltiples de razones, ofrecen un breve acercamiento a la

ambigüedad de la noción de profesión, especialmente la profesión docente.

Así lo expresan Altarejos y otros (2003) cuando refieren que explicar la

relativa ambigüedad de la noción de profesión, que se manifiesta incluso

semánticamente; pues si bien su sentido es incierto, su referencia, en cambio

parece perfilarse claramente. A tal respecto, el termino profesión como

sustantivo, es difícil de definir; pero lo profesional, como adjetivo, denota con

claridad el rigor la competencia la mejora en el trabajo y la satisfacción del

cliente.

Desde otra perspectiva , el termino profesional, puede significar un estatus

sociolaboral, en el cual se encuentran inmersos los docentes, a lo que uno

de los conceptos centrales de la concepción de la acción social en Parsons

es, en este sentido, el de actor que se define como un individuo motivado en

busca de metas que establece relaciones con objetos de su medio ambiente.

Por otra parte, profesionalparapuede denotar también una cualificación de

excelencia en el trabajo, por lo que al respecto parece no haber dudas, sin

embargo el termino o calificativo profesional es empleado para tareas poco

éticas o deshonestas; cuando se observa a través de los medios de

comunicación hablar de los profesionales del robo, del engaño político, de la

estafa; sin embargo, este uso solo tiene valía como acto comunicativo,

aunque en su concepción como tal sea inaceptable.

63

La concepción subyacente a este uso particular del término profesión,

orienta a otros de los parámetros o puntos de vista dominantes en la

consideración de la actuación humana; el principio del resultado de la

profesión docente, según uno de los principios de la teoría humanista, es

que los profesionales de la docencia asuman la concepción del hombre y su

dinámica socio cultural y sus efectos subyacentes, entendidos estos en

términos de paz, amor y felicidad.

Sin embargo, la profesión docente ha cambiado mucho su perfil en las

últimas décadas, en oportunidades se comenta que los profesionales de la

docencia están poco dispuestos a los constantes movimientos sociales y

tecnológicos que día a día ocurren, y que si algunos logran hacerlo lo hacen

con tal lentitud que no llegan en la mayoría de los casos a estar a la par de

los mismos.

Al respecto, Mañu y Goyarrola (2011) manifiestan que la profesión

docente con sus matices y sombras, se puede afirmar que durante décadas

junto con un envidiable carácter altruista no siempre la preparación

académica de los profesores era la más adecuada. Esto se refiere a que un

buen docente debe tener ambas cualidades, una buena preparación

académica y ethos que supone, estar dispuesto con agrado, dedicación,

paciencia, amor y actitud o disposición para ofrecer a sus estudiantes lo

mejor de ellos.

64

3.3.2. Sentido ético de la profesión docente

Etimológicamente, la palabra ética proviene (del griego ethika, de ethos, cuyo

significado es comportamiento, costumbre), lo que indica principios o pautas

de la conducta humana, a menudo y de manera inapropiada llamada también

moral (del latín mores, costumbre) y por extensión, el estudio de esos

principios a veces llamado filosofía moral, lo planteado se entiende como una

rama de la filosofía, considerada como una ciencia normativa, porque se

ocupa de las normas de la conducta humana, y para distinguirse de otras

ciencias.

Para Siliceo y Cáseres (2004), la ética es parte de la filosofía que trata de

la moral y de las obligaciones del hombre. Por tanto, la definen como el

conjunto de normas morales que rigen la conducta humana, en sentido

amplio la ética docente es la inherente a una persona que estudia y enseña

moral, por tanto su comportamiento es ser recto conforme a la moral, todo

ello como resultado del pensamiento racional.

Asimismo, Ahumada (2000), resalta al docente con el conjunto de

características personales, conocimientos, experiencias, habilidades, que

debe poseer el ocupante al cargo en función de los requisitos y propósitos de

dicho cargo. De acuerdo con esta definición, el autor plantea la relevancia a

la actuación del docente, a la actitud positiva hacia la docencia, es por ello

que infiere e l conjunto de cualidades, tanto personales como profesionales.

65

Para Robbins (2008), la conducta ética no solo acata los preceptos de la

ley, sino que involucra un código moral más amplio que es común a la

sociedad, como un todo. Por tanto, la conducta ética es aquella que procura

el bien al mayor número de personas, que respeta los derechos

fundamentales y compartidos por otros seres humanos, como la vida, la

libertad, el respeto, la tolerancia, la responsabilidad, trato justo, es decir

lograr la equidad social.

Es necesario e importante, tratar de entender de forma más clara la

realidad ética y social que envuelve al docente en la actualidad, para ello, se

hace pertinente ir a tiempos pasados. En la antigua Grecia, según

conocedores del tema, prevaleció una sociedad inmoral con pocas raíces y

autenticidad ya que copio patrones de otras civilizaciones. Llegando a la

hipocresía moral. Tal como lo dice Santana (2007), La racionalidad Griega de

la sociedad antigua, inspirada en los principios Judeo-Cristianos, se sacralizo

moralista, no autentica.

Así mismo, la característica principal de la ética durante la edad moderna

fue la Razón y al amparo de los principios libertad-igualdad-fraternidad, la

verdad tomó el lugar de la virtud. Al observar lo que ocurre en la actualidad

puede verse una estela sombría, llena de amoralidad donde prevalece la

incertidumbre y la incredulidad las que conviven en nuestra sociedad. Las

reglas morales, los paradigmas establecidos, las reglas, los tabúes de

épocas anteriores fueron desplazadas.

66

En consecuencia, todo lo anteriormente descrito dio paso al cuestionamiento

de todo lo que vemos y hacemos, donde lo bueno y lo malo solo depende de

cada individuo y la percepción que éste tenga del fenómeno, de su

subjetividad y del entorno que los envuelve. A lo cual la mencionada autora

dice que, la moral perdió autoridad moral. Si estas reflexiones son válidas

para los profesionales en general, adquieren un carácter de dramatismo con

respecto a los profesionales de la educación que tienen la inmensa

responsabilidad de formar la niñez y la juventud que son la esperanza los

hombres del mañana.

Por estas razones, puede verse en el entorno educativo,como han

desaparecido en los educandos el respeto, el temor, la coacción, el

acatamiento a las órdenes, viendo surgir en las instituciones y su entorno

una cultura perversa, sexo sin límites, consumo de sustancias psicotrópicas,

donde el más cruel es el que gana, quedando la moralidad en la subjetividad

de los individuos.

Es evidente que en los centros educativos, el premio-castigo está sujeto a

reglas creíbles y convenientes menos éticos, los discursos de los docentes

no deben estar tan cargados de moralidad ni espiritualidad, ya que hay que

dejar que el alumno sea el mismo, sin presiones, sus discursos deben tener

razonamientos lógicos, con contenidos y significados con sentido teórico-

práctico.

Aunado a todo esto, queda el docente con carencias cuando lo referido a

la ética pareciera estar en una separación radical entre técnica y ética,

67

ruptura insalvable entre teoría y práctica y el empeño en considerar que el

saber es fuente de poder, donde la teoría es lo más importante y que al ser

llevada a la práctica no posee ni un dejo de ética, el saber se convierte en

una automatización totalmente separada del ser humano, llegándose a una

ruptura entre lo ético y lo humano, ocurre así una desintegración existencial.

Tal es la situación actual, que el propio docente se encuentra a la deriva y

aunado a la crisis social, la realidad de su preparación en la eticidad y

formación profesional queda vagando en el vacío ético de su formación, ya

que las practicas educativas universitarias e institutos pedagógicos manejas

planes y programas que descuidan lo fundamental en el educador como lo es

el desarrollo pleno de su identidad y personalidad como educador.

Lo expresa Pérez (2008), al referir que si bien uno explica lo que sabe o cree

saber, uno enseña lo que es, el futuro educador debe conocer y enfrentar

con cuestionamientos sus propios valores y maneras de ver y entender al

mundo, para entenderse a sí mismo, ya que él será en el futuro un

modelador de seres humanos; lógicamente para hacerlo mejor ya que nunca

se podría entender a la educación como el desmejoramiento o

empeoramiento de los seres humanos.

Por lo que, la formación en eticidad, es una demanda inaplazable, no sólo

para los educandos sino para los educadores. El que exista una materia de

ética en los currículos Universitarios, no garantiza que se va a solventar la

actual situación, pero sin ella no se podrá afrontar debidamente tan grave

68

ausencia, ni podrá enfrentarse a la gran problemática como es el que se

considere violenta cualquier acción docente.

En el sistema educativo de diferentes países como España, se han

realizado infinitos ensayos para fijar una ética profesional, han sido números

pero escasos los resultados perdurables en el tiempo. Existiendo un gran

número de códigos deónticos a disponibilidad de los educadores, pero que

no han arrojado los resultados esperados. Altarejos y otros (2003), dicen que

existe un amplio mercado de códigos deontológicos a disposición de los

profesores, pero que la satisfacción del cliente parece ser mínima, al menos

si se atiende a la difusión y vigencia de dichos códigos.

En esta parte de la investigación, es de suma prioridad entender la

importancia de la ética no solo en la profesión docente sino en todas las

profesiones, ya que, todas están ligadas a un desempeño acorde con la

ética, pero en la profesión del educador hay algo sorprendente. El concepto

mismo de educación y el ejercicio profesional docente son éticos en sí

mismos, ya que la función principal de la educación y del educador es la

búsqueda del perfeccionamiento de los seres humanos, de humanizar de

hacer plenamente humano al hombre, para que tome conciencia de sí mismo

y de su entorno físico y social, para que transforme esa realidad para el bien

de la comunidad humana.

Además, cuando se habla del bien y el mal individual y social se

encuentra en terrenos del estudio de la ética. Por consiguiente, si el

profesional de la docencia carece de una sólida formación ética y moral,

69

todos los esfuerzos que se realizan en las Instituciones educativas, se verán

frustrados por seres humanos egoístas que entienden el ejercicio profesional

como una manera de conseguir su sustento sin mucho esfuerzo, por esto, la

formación ética de los docentes debe estar orientada hacia el despertar de

una conciencia moral que permita al educando darse cuenta de la

responsabilidad que tiene con su comunidad.

Al respecto, opinanAltarejos, y otros (2003), que la ética profesional se

justifica por el contenido moral de toda profesión; pero en la docencia dicho

contenido debe ser explicito y manifestativo, pues su comunicación es

esencial en su dimensión formativa. En este sentido, el docente debe actuar

de acuerdo con lo que dice, y manifestarlo ya que de lo contrario estaría

faltando en su labor de educar.

En ese contexto, Ciriaco (2003) manifiesta que los docentes, han de

contribuir desde este eje transversal a enseñar a nuestros alumnos a

reflexionar y fomentar la consecución de hábitos en relación a los valores.

Porque son éstos, quienes con su actuación, orientan a los estudiantes a

construir y fomentar costumbres en valores y de acuerdo a su entorno o

sociedad que les rodea.

Ahora bien, al contrastar la opinión de ambos autores éstas son

concordantes, ya que opinan que la ética del docente es importante y

decisiva en la construcción de las nuevas sociedades y que su conducta y

valores demuestran su calidad, de igual forma, todo docente debe sentir lo

70

grande y noble de su profesión sin importar que se le reconozca o no su

labor.

Con esos criterios de los autores señalados y Considerando que, la ética es

el ideal de la conducta humana, orientada sobre lo que es bueno y correcto,

consolidándose cuando se internalizan las normas sin que exista presión

exógena alguna para su cumplimiento, el sentido ético de la profesión

docente, se gesta desde la formación del mismo, por ello su actuación en su

práctica educativa, debe ser acorde con el comportamiento que debe tener y

demostrar un profesional de la docencia de cualquier modalidad o etapa.

En este propósito, resulta evidente que, en el plano de la ética docente,

aunque, se hable mucho sobre el tema y revistiéndolo de tan gravosa

importancia, se puede decir que, los continuos cuestionamientos hechos a

los docentes son pocos para la gravedad del resultado de sus acciones,

pues estas afectan de por vida a todos los entes involucrados y son los

educadores quienes deben despertar una conciencia moral como profesional

de la educación que le permita sumir una actitud de compromiso frente a la

formación integral de los educandos confiados a su cuidado.

Finalmente, y en medio de tantos problemas que aquejan a la sociedad

actual, son los docentes quienes, con su sentido propio, constante en el

tiempo y perfectivo de mejora en el quehacer educativo a los que,

corresponde con su sentido de competencia, iniciativa, compromiso,

responsabilidad y dedicación hacer ético al educando, promoviendo su

sentido ético en los nuevos valores emergentes, no construidos desde la

71

cultura actual, sino que surgen para sorpresa de todos y son asumidos

rápidamente gracias a la debilidad y al vacío de los valores presentes.

Es corriente saber en esta parte de la investigación, el significado de la

palabra ética y su importancia en el campo educativo, puesto que, la

educación maneja problemas antes de la educación misma, en propuestas

que afirman que nadie puede educar a nadie, que es uno mismo el que se

educa y el maestro es solo la ocasión para que el otro se eduque, cabe

mencionar entonces que Paulo Freire (1975) afirma que nadie educa a nadie,

que todos nos educamos en comunidad; entonces la educación es un

problema relativo a la formación humana, pero el docente, no es entonces

quien modela las conductas de los estudiantes con sus enseñanzas, sino es

con el ejemplo de su actuación la que es imitada por éstos, debiendo

manejarse de forma tal que su actuación sea ejemplo para todos.

Así mismo, la etimología se puede interpretar de dos maneras

diametralmente opuesta. Si tomamos ex–ducere, que es igual a salir,

conducir hacia afuera, el proceso educativo se tomaría de adentro hacia

afuera, esto en un estudiante tiene las potencialidades y se va desarrollando,

como una semilla que se va haciendo árbol si se le dan las condiciones

adecuadas.

Pero, si se toma la etimología educare que es igual a criar, alimentar, bien

a dar una connotación contraria de afuera hacia adentro, esto es que la

acción del maestro y del medio es la viene a moldear la formación humana

de ese educando. Cabe destacar, que el docente en su actuar debe manejar

72

tan delicada labor teniendo principios, valores éticos, componentes éticos,

responsabilidad ética, compromiso social, normas y valores, considerando

que estos, son un conjunto de reglas o normas validas para una sociedad

determinada; para Santana (2005), algunos principios éticos pudieran ser

generalizables por ser validos en cualquier sociedad o cultura; pero en todo

caso siempre se manifestaran de modo particular en las acciones personales

del individuo.

En relación a ello, los docentes deben manejar el sentido ético de su

profesión en todos los momentos y actos de su vida, especialmente en su

praxis, por ser considerados un modelo a seguir en la comunidad donde se

desenvuelve, de hecho, el talante ético procede de actividades personales

que cada individuo asume en libertad .En consecuencia, en la actuación

docente debe prevalecer como eje principal su sentido ético el cual debe

estar inmersos dentro de ellos, en todos los lugares, momentos y

circunstancias que le rodeen.

Igualmente lo expresa Garza (2004) al referir que la vida está hecha con

las decisiones concretas, y estas no son generalidades ni abstracciones, sino

que involucran esfuerzos, personas y otras circunstancias únicas, en tal

caso, educadores, deben preparar a los educandos para enfrentar el futuro y

formar parte de la sociedad, haciendo ciudadanos dispuestos a defenderse

en ética y valores morales de la violencia que se vive en la actualidad; es

importante reflexionar, sobre el tipo de valores que se necesita, sobre los

valores que se quieren y desean transmitir en la construcción de un nuevo

73

mundo, pleno lleno de actos de bondad, amor, justicia y no de violencia como

se vive en los tiempos actuales.

Cabe destacar que, los autores tienen la misma opinión en cuanto a la

actuación docente y el sentido ético de su profesión, la cual debe estar

orientada hacia la promoción, capacitación, y conducción de sus educandos

hacia una vida plena, productiva como seres humanos en su individualidad y

en su dimensión social, debiendo desarrollar actitudes y aptitudes en los

mismos, donde prevalezca como: preocupación por los demás, competencia,

compromiso, y normas éticas tienen su concreta aplicación en cada una de

las actividades del docente.

Dentro de esta perspectiva, la responsabilidad ética forma parte de los

componentes éticos que un docente debe manejar. Al respecto Barbera

(2001) refiere que ser responsable en su sentido etimológico (del latín

responsum), ser capaz de responder; de responder de los actos, de

responder de manera eficaz a las normas que configuran la conducta social.

Así pues, dentro de la ética de los profesores es uno de los componentes

más importantes es el de la responsabilidad, siendo esta la capacidad para

responder por nuestros actos y muy especialmente en la responsabilidad de

educar, ya que la educación es una acción transformadora y liberadora, los

docentes realizan esta acción de manera casi imperceptible, su día a día es

la constante construcción para el desarrollo de la consciencia de los

educandos, así como favorece los cambios que la sociedad muestra y sus

valores, todo esto, es un proceso lleno de responsabilidad ética.

74

Al mismo tiempo Garza (2005) alega que en el estudio de la ética

profesional la declaración por lo general se efectúa cuando los miembros de

una profesión tienen ciertos deberes, obligaciones y responsabilidades

especiales, por lo que, ser profesional de la docencia trae un peso especial

en la sociedad con características especiales por la carga que la sociedad le

entrega y deja en sus manos, como es la de cumplir en su praxis diaria la

responsabilidad que implica su delicada labor con honradez, sinceridad,

dignidad, respeto, justicia, libertad entre otros valores que debe manejar un

docente en todas las actividades que ejecuta tanto profesional como

personalmente.

De igual manera, el ser responsable es velar por los derechos propios y

ajenos especialmente en la labor educativa, y desde su perspectiva social

debe buscar el bien para todos a través de su esfuerzo, constancia,

perseverancia, dedicación. Por su parte,García (2006)sostiene que el acto

moral tiene como una de sus propiedades la responsabilidad, la cual consiste

en el atributo o propiedad por la cual el autor de un acto moral debe dar

cuenta de él, es decir, debe responder ante una autoridad superior. En

relación a ello, se precisa, los docentes en sus funciones deben responder

por sus actos, teniendo en cuenta que sus actos dejan secuelas a largo plazo

en sus alumnos y que la cuota de responsabilidad es muy alta.

Sin duda alguna, los autores coinciden en sus opiniones en cuanto que la

responsabilidad ética de los docentes en su praxis, es de vital importancia ya

que de ello depende su labor, un docente que reprima, sea injusto,

75

coaccione, y genere desconfianza no debería llamarse docente. De hecho

ser docente en los momentos actuales llenos de horror y dolor es una

responsabilidad titánica y quien la asuma debe hacerlo en la plena

consciencia de su labor y en la contribución y búsqueda de una nueva

consciencia ética moral de los hombres nuevos que necesita el mundo.

Vivimos en una época donde el compromiso social de los docentes se

vuelve más relevante por los escenarios que cada día y a cada momento,

encontramos cuadros de violencia familiar y escolar, reflejados en la

cotidianidad y en todos los medios de comunicación que no dejan de mostrar

para satisfacción de muchos la morbosa debilidad del hombre, que generan

un estado de desconcierto e inseguridad generalizada, el cual ya no es

sorpresa para nadie. Se viveen un mundo inseguro, violento, inestable,

donde no existe justicia para nadie ni hay credibilidad en las autoridades, ni

en las instituciones públicas, en los políticos, etc.

Ante este sinfín de dificultades y problemas corresponde a los docentes

con su carga de compromiso social asumir el reto ante la descomposición

existente; por sus manos pasa cada una de las personas que conforman las

sociedades y les corresponde contribuir a la formación de una nueva ética

social colectiva aceptada y aprobada por todos, y que, se apoye en un

sentido de ciudadanía y civismo. En el mismo contexto, Santana

(2005)señala que la ética social constituye una especie de configuración o

abstracción colectiva aceptada como necesaria común a todo colectivo, que

se proyecta en un sentido de ciudadanía y civismo.

76

En consecuencia, a lo expresado, es indudable la necesidad de replantear

de manera profunda el modo como deben comportarse las Instituciones

Educativas, los docentes, la familia y las comunidades en general. Así lo

expresanAltarejos y otros (2003), cuando refieren que no todos han tomado

conciencia de esta necesidad, y que, quizá ello explica, en parte, la escalada

de violencia escolar que observamos. Como puede inferirse, existe una

necesidad urgente de reflexión especialmente en el contexto de las

Instituciones de Educación Media General, donde los docentes, establezcan

un dialogo social ético, donde se involucren todos los componentes de la

sociedad.

Así pues, en virtud de que debe hacerse una selección de las problemáticas

mas graves a los que se enfrentan las nuevas generaciones en la búsqueda

de posibles alternativas de solución que el sistema educativo conjuntamente

con sus docentes aportaría a la sociedad, siendo esta, la que reclama la

urgencia de que se hagan cargo de tantos problemas.Garza (2005), y en

concordancia con los autores citados expresa que una sociedad cuyos

valores supremos son la preservación de los derechos individuales y la

protección de la vida privada, cada individuo tiende a retraerse al ámbito de

su vida personal y familiar, a resguardar sus intereses particulares y

desentenderse del colectivo.

Frente a este escenario, se asume el peligro del individualismo y la

disgregación de los lazos comunitarios; correspondiendo a los docentes con

su actuación la ardua labor de integrar a las instituciones educativas con las

77

comunidades y a estas con ellos. Corresponde entonces, a los educadores

de educación Media General, sentirse verdaderamente comprometidos en la

formación de personas de bien, en la búsqueda de un nuevo sentido ético en

el comportamiento del educando, haciéndola más digna y aplicable a su vida

diaria.

La norma es, etimológicamente, una medida. Norma significa medida.

Medimos, para crear una proporción, para mantener un equilibrio. Existen en

la vida cotidiana muchas normas, se vive rodeado de ellas, todo lo que está

alrededor obedece a una norma, no obstante, parecen estar hechas para

cumplirse o desafiarse. Pues en la calle se observe con frecuencia la

transgresión de normas impuestas para la convivencia o el orden ciudadano.

En consecuencia, las normas éticas, han sido establecidas para instaurar

la vida en sociedad, para reglamentar la intervención de los miembros de las

comunidades, es necesario aclarar que, cada grupo social, en cada

momento, maneja su propio reglamento, su propio esquema y parámetro, y

por consiguiente su propia ética. En cada grupo humano, existe una

predisposición natural a ser intransigentes en la aceptación de normas que

de alguna forma se acuerdan en la vigorosa dinámica del día a día y el diario

coexistir.

Santana (2005), resalta que, las razones para desobedecer o violar las

normas pueden ser variadas: comodidad, abuso, deseos de transformas,

utilidad, conveniencia, inconsistencia, desconocimiento entre otras. Ante este

panorama los docentes de Educación Media General, tienen el reto de ir

78

adecuando los cambios a sus propias normas éticas, de tal forma que, la

colectividad las encuentre representativas, contundentes y sean aceptadas

por el colectivo.

De lo anterior, se deduce que, las normas son variables entre los grupos,

si algún miembro desconoce este principio, sobreviene el conflicto, deben

entonces los docentes de las Instituciones Educativas, conocer las normas

éticas de su profesión, las cuales están orientadas por los códigos

deónticosen sus coordenadas especificas, que inciden sobre sus actividades

tales como: la protección y cuidados a sus alumnos, las normas pautadas por

la Institución donde se desempeñe, el compromiso corporativo hacia sus

compañeros o colegas, obligaciones con los padres o representantes y

comunidad en general entre otros, ya que estas son de obligatorio

cumplimiento.

Debe señalarse que, las normas pueden tener sanciones físicas, punitivas

y sanciones simplemente morales de reprobación de un conglomerado. De

allí pues, que las normas suelen organizarse en códigos, en leyes, en

reglamentos, de diversas formas, algunas transcienden el tiempo y pueden

constituirse en normas de vida; en efecto, las normas éticas de los docentes

son características que suponen un grado de excelencia en el desempeño

profesional como la competencia leal, iniciativa, responsabilidad y

dedicación; podría entonces decirse que estas exigencias están enmarcadas

dentro de los códigos deónticos o códigos éticos de los docentes.

79

Las normas éticas están relacionadas con los valores, integrándose

alrededor de los valores principales de una cultura. Así es que, los valores de

comportamiento o hábitos también son aprendidos en sociedad y son

conocidos como costumbres. Esas costumbres condicionan

fundamentalmente a los individuos de una sociedad, pues como se sabe, la

fuerza de la repetición de una acción, adquirida por la persona, le impulsa a

obrar de una manera específica.

Como resultado de esto, existen muchas costumbres diversas para

muchas actividades en sociedad, y quebrantarlas por un individuo no implica

consecuencias graves a menos que sea una norma. Como ya se expreso,

las normas se entretejen alrededor de los valores y tratan de protegerlos

para que no sean quebrantados por los miembros de una comunidad. Si una

persona se atreve a quebrantar esas normas es castigado por los demás

miembros de la sociedad.

De estas evidencias, puede decirse entonces que las normas éticas de

los docentes son un punto neurálgico en su labor docente ya que, deben

respetar y hacer respetar las normas impuestas por el medio social que le

rodea.Altarejos y otros (2003) manifiestan que una de las grandes fuentes de

conflicto en la actividad de los profesores está, en efecto, en las colisiones

que se producen en los diferentes contextos normativos que inciden sobre la

actividad, significa entonces que existe discrepancia entre los docentes

respecto a las normas éticas y esto tiene efectos directos sobre sus

actividades educativas.

80

El tema de los valores, aun cuando se considera reciente, han existido

desde siempre; el ser humano siempre ha tenido cosas a las que ha dado

valor; sin embargo los criterios son cambiantes a través de los tiempos y los

valores actuales no son los mismos que existieron durante la época del

Imperio Romano. El concepto de valor abarca contenidos y significados

diferentes, siendo tratado desde diferentes perspectivas y teorías.

Los valores, son el resultado de pasos y evolución en el devenir de la

historia, nacen con una importante significación y se transforman o

simplemente dejan de existir en los diferentes tiempos por donde transite.

Los valores éticos, que guiaron u orientaron a las civilizaciones pasadas no

podrían ser los de ahora, los que aceptan y viven la sociedad actual. Por

esto, para Santana (2005), desde el punto de vista socio-educativo, los

valores son considerados referencias, pautas o abstracciones que orientan el

comportamiento humano hacia la transformación social y la realización de la

persona. Puede inferirse de lo dicho por la autora que, los valores éticos no

valen por si solos, sino dependiendo de la persona; del valor que ella les dé,

del agrado o desagrado que este le produzca.

Desde esta configuración, los valores son personales, dependen de la

opinión personal de cada ser humano, por lo que, los valores no son

concretos, no se ven, no se pueden palpar físicamente, se aprenden en la

mente y en el pensamiento, es allí, donde se forman y se les da el significado

real; debido a que estos son ideas, pensamientos que no tienen valor

81

material, por el contrario, su valor depende de la valoración que le de cada

persona.

Es por lo expuesto que, los docentes deben tener un alto grado de valores

éticos, al ser un ingrediente indispensable para realizar su labor educativa,

sin embargo, en los actuales momentos eso pareciera perderse en un

abismo debido a que la labor del docente deje muchas lagunas en todos los

campos, y en todos los niveles, puede verse a nivel mundial, a través de los

medios de comunicación la pérdida de valores en las Instituciones

Educativas, de igual manera en Latinoamérica, y sin dudas en Venezuela

también puede evidenciarse esa lamentable perdida.

En cuanto a la opinión de Ciriaco (2003), cuando dice que la educación

ético-moral, participa de las condiciones y de las garantías a que está

sometida la autenticidad de toda la educación. Es importante destacar que

los valores éticos son considerados guías que orientan la conducta y la vida

de cada individuo y de cada grupo social. Por lo que, únicamente desde la

aceptación ética de las personas, se puede manifestar y ejecutar el propósito

de humanizar al hombre, toda evolución social, toma consistencia

humanizadora, si parte de la aceptación del valor principal del hombre como

sujeto, es decir, como persona en dimensión ética.

Además, los autores mencionados tienen coincidencia en cuanto a que el

sentido del valor ético y moral, es la realización de la carga axiológica que

lleve en su interior cada sujeto. Y en ello, un doble cauce: subjetivo y

objetivo. Los valores éticos y la moral deben emanar de la persona y se

82

refiera a ella. Es pertinente entonces señalar que, en todas las actuaciones

de los docentes personal y profesionalmente, debe existir una relación entre

los valores éticos (prudencia, tolerancia, honestidad, respeto entre otros) y el

sentido ético-moral, ya que esto no es algo añadido a la persona, sino uno de

sus elementos más íntimos.

3.3.3. Concepción interdisciplinaria

Al hablar de interdisciplinariedad, es pertinente y necesario aclarar desde

que pautas se tomará en lo que respecta a la actuación de la praxis de los

docentes de educación media general, considerando que la problemática

existente en los contextos educativos requiere de profesores investigadores

que estén interconectados en sus haceres y quehaceres como posibilidad

real de transformación del conocimiento del educando y el entorno.

Así lo manifiesta Ugas (2010) en el prólogo realizado para Ander-Egg,

cuando dice que la interdisciplinariedad atraviesa el saber disciplinario al

contener formas practicas del saber y de saber pedagógico que juegan un rol

en la cotidianidad. Son saberes prácticos que constituyen conocimientos

cuando se reformula el discursoy contribuyen a la construcción de saberes

sociales.

Además y teniendo en cuenta que las divisiones sociales que envuelven

a los hombres como división de clases, jerarquizaciones, especializaciones,

burocracia entre otras, que confluyen se sincronizan y encierran el

83

conocimiento a través de lineamientos, directrices, tabúes, inflexibilidades y

aislamientos, que lo único que consiguen es un tipo de pensamiento único y

fragmentado que en nada benefician al colectivo educativo.

Continua el autor señalado diciendo que, la interdisciplinariedad adoptada

por los docentes, es una táctica de incautación y transformación del

ambiente, su contenido es de una manera particular socialmente generada,

pues de ella se derivan funciones que expresan el modo de pensar el

contexto social. Morín (2000), refiere al respecto que el humano es un ser

plenamente biológico y plenamente cultural que lleva en si esta unidualidad

originaria y que el hombre solo se complementa por y en la cultura.

En este orden de ideas, la interdisciplinariedad orienta de acuerdo a sus

vivencias y acciones a la investigación docente, a fin de expresar la

incidencia sobre los modos de producción y orientación de los saberes, su

praxis, la forma de comunicación, ayuda a través de la integración de todos

los involucrados a idear una perspectiva usual que formule valores,

aspiraciones, carencias y logros de los que participan.

Dado lo anterior, la interdisciplinariedad aporta a los profesores de educación

media general, formas innovadoras en la realización de su labor y en el

hacer desus estudiantes, fomentando que estos produzcan conocimientos a

través de acciones entre el ser y el hacer para la transformación de sus

acciones sociales y culturales. En ese sentido, Morín (2010) asevera que, la

cultura y la sociedad son las que permiten la realización de los individuos y

84

son las interacciones de esos individuos los que hacen posible la perpetuidad

de la cultura y la auto-organización de la sociedad.

3.3.4. Competencias del docente

Al hacer referencia, a un punto con tantas ramificaciones como lo es

diversidad de habilidades, conocimientos y capacidades que debe tener un

docente para que pueda ser facilitador y mediador de aprendizajes, sabiendo

que la enseñanza es un hecho complicado y dificultoso de ejecutar; tomando

en cuenta que la praxis docente es un proceso donde él debe tener

conciencia sobre el papel que ejecuta, así como entender el reconocimiento

de lo significativa de su labor y no verla como un mero dador de una clase o

charla a un determinado grupo de estudiantes en un salón de clases.

No obstante, es imposible hacer generalizaciones sobre las habilidades,

conocimientos y destrezas que poseen,siendo evidente que aún existen

docentes exitosos que aunque pocos, estos han demostrado que es posible

acceder a esos niveles de competencia y práctica docente, que dejan huellas

en sus discípulos tanto en su vida personal como en sus futuras profesiones.

En consecuencia, la orientación de los docentes en su actuación personal

y profesional es decisiva, deben poseer características específicas donde lo

emocional se ponga de manifiesto, al igual que sus conocimientos y

actividades de aprendizaje, planificación y evaluación de dicho proceso en

sus aprendices. Su responsabilidad principal es hacer que los estudiantes, se

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comprometan en el proceso y que evidencien cambios en sus conductas en

el desarrollo de sus potencialidades.

Por consiguiente, existen un sinnúmero de características que incrementa

el aprendizaje y la motivación; de los cuales se han tomado tres y son, según

Eggen y Kauchak (2001), (citado por Linares 2011), entusiasmo,

Modelización, Calidez y empatía, por consiguiente, el entusiasmo, es una

característica contraria a la apatía, el hecho de facilitar y mediar el proceso

de enseñanza aprendizaje con optimismo y alegría produce efectos positivos

en los estudiantes, Linares (2011),plantea que es cuestión de mantener una

atmosfera emotiva en el aula con actitud ejemplarizante, de agrado y

expectativas positivas las cuales impulsen respuestas idóneas en el

alumnado.

Sin embargo, esa actitud no es manifiesta en la mayoría de los

educadores, estos deben manifestar agrado, tranquilidad en cualquier

circunstancia que se encuentre su vida, una sonrisa siempre llenará de

alegría a sus pupilos, no es lo mismo un docente activo que refleje alegría

entusiasmo en cualquier actividades que realiza, que aquel apático y

aburrido que desmotiva la actividad solo de mirarlo. Así lo explica Collins

(1978) (citado por Linares 2011), al referir que los docentes muestran

entusiasmo en la manera que usan la voz, los ojos, los gestos con las manos

y los movimientos corporales, además de las palabras que seleccionan.

Sin lugar a dudas, la actuación del docente en su quehacer diario, el

entusiasmo con que lo haga y su actitud, marcará pautas y garantizarán el

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éxito de su labor en la construcción de los aprendizajes, marcará la

diferencia entre unos y otros la mencionada actitud, el resto lo constituye sus

conocimientos en cuanto a teoría del tema tratado y su pertinente estrategia

para facilitarlo.

En el mismo orden de ideas, otra de las características que todo docente

debe tener en su actuación, es la de saber y entender que ellos son

patrones, modelos a seguir, que comunican cosas no solo en su aula de

clases enseñando, sino en todos los lugares donde se encuentre, es como

un espejo de vida donde otros se ven; es necesario aclarar que si un docente

es mal visto por sus educandos, les molesta, o no les agrada, es casi

imposible que despierte interés en lo que intenta enseñar o explicar, por el

contrario, lo único que generará será rechazo y es allí donde en muchas

oportunidades se observa entre docentes y alumnos la cultura perversa de

odio rechazo, llegando en oportunidades a evidenciarse ataques violentos en

contra de los docentes y sus propiedades.

A los elementos mencionados con anterioridad, se suma otra de las

características vitales de la actuación de los docentes en su práctica

profesional y personal como lo es tener calidez y empatía, deben mostrar

interés y afecto en todo lo concerniente a sus alumnos, y estos se dan

cuenta del grado de interés de sus docentes por ellos, repercutiendoesta

actuación de manera positiva o negativa en su comportamiento y rendimiento

estudiantil, el profesor debe manifestar capacidad de entendimiento en las

fortalezas y debilidades que los estudiantes tenga, para de esa forma poder

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dirigir de manera asertiva su proceso. Estas características, en ningún caso

son sinónimos de debilidad personal y profesional, por el contrario, son

reflejos de conciencia y madurez profesional y personal, de entrega de

vocación de servicio.

3.3.5. Ethosprofesional del docente

Partiendo del principio de que el bien ético de todas las profesiones, como

meta finales la satisfacción de quien recibe el servicio, al respecto Altarejos y

otros (2003), plantean que en la docencia, su bien ético es hacer ético al

cliente, o lo que es igual, los profesionales de la docencia en su producto

final debe ponerse de manifiesto la ética. Así es que los estudios educativos

tienen una disposición especial integra en cuanto a la ética, especialmente

las que van directamente a la práctica docente como tal, ya tiene su ética

profesional un sentido propio, disímil y más individual que en otras carreras.

Es innegable la importancia de la ética docente, ya que esta sobrepasa

los límites del deber,al respecto, los mencionados autores comentan que

considerando que el deber no es solo lo que se debe cumplir para la

realización de un ideal universal, sino lo que es necesario hacer para mejorar

un modo de ser particular o ethos. Aunado a esto instaurar y discutir normas

éticas específicas para el ejercicio profesional docente, compiladas en forma

de códigos con fecha de vencimiento y permanentemente actualizados,

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conviene estudiar sobre el mismo ethos profesional, su razón de ser, sus

elementos e implicaciones.

El concepto de ethos, es un predicamento del genero cualidad que se

refiere a la conducta. Los autores citados, manifiestan que el ethos tiene dos

caudales, el primero referido a la inclinación natural o disposición para algo

específico, en la actualidad es también denominado idoneidad y en

psicología aptitud. Continúan los autores referidos que en Aristóteles el

nombre ideal sería hábito natural, y posterior a este, los medievales lo

definirían como habito entitativo, lo que se refiere a capacidades innatas, que

pueden atribuirse a la herencia genética.

Por otro parte, el segundo es definido como la disposición a la acción,

pero no innata sino adquirida por los individuos a través de reiterados actos

que van sus capacidades. Continúan los autores señalados, manifestando

que para Aristóteles, es la costumbre de hacer algo, que se tiene a causa del

ejercicio; también en este caso se puede hablar de hábito, pero no entitativo

sino operativo, en razón de su origen.

Ambos tipos de cualidades son poseídas por el hombre, permanente y

estables en él, pero de diversas formas. En este marco referencial, se puede

inferir que ambos conceptos están inmersos dentro de los profesionales de la

docencia, son ante todo su propio modo de ser, el que las autoposee en y a

través de sus acciones deliberadas. El ethos docente, es el modo particular y

autoadquirido en el ejercicio de sus deberes pero en libertad, que se

conforman en hábitos, que son reflejadas en las diferentes cualidades que

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muestran los docentes en la realización de sus actividades. Los autores

sostienen que loshábitos son cualidades adquiridas por los docentes en la

realización de su praxis que realiza de una determinada manera; y que le

lleva a la adquisición de la ética profesional.

3.3.6. Saberes del docente

El conjunto de saberes transmitidos a los estudiantes de educación por las

instituciones de educación superior, son los llamados saberes profesionales,

pero la praxis docente no es solo un objeto del saber de las ciencias de la

educación, sino que es también una actividad que movilizan diversos

saberes que pueden llamarse pedagógicos. Al respecto Tardif (2004),

plantea que la cuestión del saber de los profesores no puede separarse de

las otras dimensiones de la enseñanza ni del estudio del trabajo realizado a

diario por los docentes profesionales.

En ese contexto, la realidad es que el oficio de los profesionales de la

docencia, debe relacionarse con las condiciones que envuelven su trabajo

diario y el contexto donde se realiza, ya que el saber de los profesores es

algo de ellos y se encuentra íntimamente relacionado con sus personas e

identidades, su experiencia de vida, historia personal, las relaciones con sus

alumnos y los demás entes involucrados en el entorno escolar.

La forma como se abordan estos elementos, plantea el saber de los

docentes configurado en los conocimientos teóricos que este maneja de su

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aprendizaje como estudiante, así como el saber de sus interacciones

sociales y el compromiso que tengan con su trabajo. En consecuencia, el

saber del docente de educación media general debe ser plural, compuesto,

heterogéneo, porque encierra en el propio ejercicio de su trabajo,

conocimientos y un saber hacer bastante diverso.

Sin embargo, los saberes transmitidos por las instituciones de educación

media general, en la actualidad no parecen dar respuesta adecuada a las

necesidades de la sociedad, ocasionando esto una devaluación de los

saberes de los profesores y pérdida de su imagen, convirtiéndose en

oportunidades en meros dadores de clases.Pérez (2012)sin objetivos ni

propósitos definidos.

A pesar de ello, cada vez es más clara la necesidad de contar con

docentes preparados no solo académica, y socialmente, sino con una moral

intachable que pueda ser transmitida a sus educandos a través de sus

acciones y no de sus palabras. Ciriaco (2003), manifiesta que le gustaría

llamar a la reflexión a todos los profesionales de la educación sobre el

auténtico y profundo sentido de la educación moral y su relación en la

formación de hábitos educativos que perfeccionen al alumno desde su alma

hasta llegar a sus acciones.