¡FELIZ Y PRÓSPEROAÑO 2010!

Ante la proliferación de papánoeles trepando por los balcones de nuestras casas estas navidades

(fenómeno que ya se ha constituido en tradición), me ha asaltado una inquietante pregunta……..

¿HA MATADO PAPÁ NOEL A LA ESTRELLA DE BELÉN?

Papá Noel y el espíritu navideño...

El día que Coca-Cola le ofreció el contrato millonario que mantiene hasta la actualidad, la vida de Papá Noel cambió radicalmente. Le hizo, eso sí, cambiar su imagen corporativa para hacerla más adecuada a los cánones. A cambio de todo tipo de ventajas: que si un carro con renos voladores, que si unos enanos le hacían toda la burocracia, que si un curso de autoestima…

Analicemos el alcance y significación de estos muñecotes seguramente fabricados en alguna fábrica infecta de Asia (a base de trabajo infantil, probablemente):

En el hábitat natural de los papás-noeles (extensas regiones residenciales en los USA, pongamos, en Phoenix, Arizona) éstos entran en las casas por las chimeneas. Como aquí lo que se estila son los pisitos apilados a tropecientos-mil euros el metro cuadrado ( a pesar del pinchazo de la burbuja inmobiliaria), Papá Noel no entra por la chimenea, sino por el balcón. ¿No os dais cuenta de la aberración? ¿qué sentido tiene un Papá Noel-hobbit colgando de una cuerda por el balcón? ¿cómo ha llegado hasta el quinto piso?¿Por qué hay cinco papás-noeles en el mismo bloque de pisos? ¡Qué niveles tan sofisticados de ridiculez estamos alcanzando!

ACCIDENTE EN LA VALL D’UIXÓ:UNA NIÑA CAE DESDE UN QUINTO PISO AL IR A POR SU PAPÁ NOEL.

LA MENOR ESTÁ INGRESADA EN LA UCI CON UN TRAUMATISMO

CRANEOENCEFÁLICO SEVERO Y CON PRONÓSTICO MUY GRAVE

El año pasado.........

Pero este año.......... El ingenio de los emprendedores no descansa

nunca; como tampoco descansa el afán que nos impulsa a encontrar la forma de lucrarnos satisfaciendo las necesidades de nuestros amados niños..... (ya sabéis lo que decía Smith, Adam: la suma de los egoísmos individuales conduce al bien público)

Este año ¡Oh sorpresa! Nuestros amados Reyes Magos han tomado la iniciativa. Sólo hay que confiar en que la tradición (esa emotiva rutina que nos ata a costumbres ancestrales) acabe triunfando.....

Aunque este año, la crisis que arrastramos,ha tenido como conseucencia escenas tantiernas como ésta:¡ LOS REYES MAGOS AYUDANDO APAPÁ NOEL A TREPAR POR EL BALCÓN!

¡CONTRA LA GLOBALIZACIÓN QUE NOS ESTUPIDIZA!

Por todas esas razones, y algunas más que podríamos improvisar (cosas como la tradición y tal….),

YO SOY PARTIDARIO DE LOS REYES MAGOS (al fin y al cabo vivimos en una Monarquía)

¿A PESAR DE LA CRISIS, QUÉ OS HAN TRAIDO LOS REYES

MAGOS DE ORIENTE?

… TENEMOS PENDIENTE UN VIAJE A MADRID...

¿ LO RECORDÁIS, O EL EXCESO DE CAVA HA DESTRUIDO

VUESTRO CEREBRO?¿HABÉIS HECHO TODOS YA EL INGRESO DE LA PASTA?

(antes de las vacaciones sólo 7 personas, de los dos grupos, habían pagado…)

Y AHORA……

¡VAMOS A VER QUÉ ES ESO DE LOS REYES

MAGOS!

MOSAICO BIZANTINO DE SAN APOLINAR EL NUEVO,

RÁVENA (ITALIA) (S. VI)

ADORACIÓN DE LOS REYES MAGOS.

GIOTO DI BANDONE(S. XIV)

EL TEMA DE LA ADORACIÓN DE LOS REYES MAGOS o EPIFANÍA, lo hallamos en la cita

bíblica de San Mateo, en el Nuevo Testamento (Mateo 2,1-22) .

El apóstol no habla del número exacto de magos que acudieron a honrar con regalos a

Jesús. Ni siquiera afirma que fueran reyes. Tampoco especifica sus nombres, sus

nacionalidades, la fecha de su visita, ni su destino después de la adoración.

EL TEMA DE LA ADORACIÓN DE LOS REYES MAGOS o EPIFANÍA, lo hallamos en la cita

bíblica de San Mateo, en el Nuevo Testamento (Mateo 2,1-22) .

El apóstol no habla del número exacto de magos que acudieron a honrar con regalos a

Jesús. Ni siquiera afirma que fueran reyes. Tampoco especifica sus nombres, sus

nacionalidades, la fecha de su visita, ni su destino después de la adoración.

Y CÓMO HA SIDO TRATADO EL TEMA DE LA EPIFANÍA A LO LARGO DE LA HISTORIA....

TÍMPANO DEL PÓRTICO DE LA IGLESIA DE SANTA MARÍA DE UJUÉ (NAVARRA), S. XIV

La Epifanía Proviene de la palabra griega

epifaneia, que significa apariencia o manifestación de algo milagroso. Es una festividad que las iglesias anglicanas, orientales y católicas celebran el 6 de enero y que se origina en el aniversario del bautismo de Cristo. Occidente conmemora principalmente la revelación de Jesucristo a los gentiles como el Salvador, tal como se representa mediante la llegada de los Tres Hombres Sabios o Magos (Mat. 2, 1-12). Además, la festividad conmemora las bodas de Caná (Jn. 2,1-11), donde Cristo realizó su primer milagro. La fiesta de la Epifanía, conocida por haber sido celebrada antes del año 194 d.C., es más antigua que la de Navidad y supone, sobre todo, la manifestación de Cristo como Salvador.

Códice del s. XII

Los Reyes Magos(Chartres, h. 1200)

Detalle del altar de Broddetorp Los Reyes Magos, Siglo XII

Museo Nacional de Estocolmo Relieve

REYES MAGOS (Avià). Detalle del frontal de altar

pintado sobre tabla perteneciente a la ermita de Sta. María de Avià (Bergarà-

Barcelona). Primera mitad del S. XIII.

Secuencia tardorrománica del modo secundario. Se encuentra en el Museo Nacional de Arte

de Cataluña.

LOS ORÍGENES ICONOGRÁFICOS

MONUMENTO A TEODOSIO, CONSTANTINOPLA, PRINC. DEL SIGLO V.

El emperador con sus dos hijos Arcadio y Honorio y su segunda esposa, Gala, recibe los tributos que le ofrecen los bárbaros de Tracia (con pieles ) y los

persas (con sus mitras y sus trajes típicos)

La abundancia y enriquecimiento de las leyendas relacionadas con los Magos

sugieren que detrás de la tan conocida historia existe una ideología

propagandística. Las primitivas comunidades cristianas buscaban

establecer la noción de que el reconocimiento del Mesías por parte de los Magos implicaba también el aval al

cristianismo por parte del mundo gentil. De esta manera, la adoración y

presentación de dones de los Magos a Jesús es la continuidad de la

refrendación política que los romanos imponían a los pueblos vencidos bajo la

forma de procesión tributaria. El arte cristiano se apropia, intencionalmente, de esta iconografía del triunfo imperial

romano para adaptarla a la Epifanía.

En las cartas tardías de San Pablo, se refiere a la entrada de Cristo en el mundo, presentada

como la del emperador que viene a tomar posesión de su reino.

Cripta de la Madona, cementerio de los santos Pedro y Marcelino, Roma, Luneto, siglo III.

María, con el Niño en brazos, recibe a dos magos con sendas bandejas. Se mantiene la convención romana de representar al personaje de mayor jerarquía con un tamaño superior a los otros personajes. En este caso, María, vestida como una romana, es de mayor tamaño que los Magos, que visten el traje persa. Dentro de la uniformidad de las primeras representaciones de los Magos, existen algunas variantes. En algunos casos, los regalos son presentados en simples bandejas, en cofres, en copones e incluso en cuernos de abundancia.

Sarcófago de Aurelio – catacumba de San Lorenzo Fuori le Mura – Roma, siglo IV, mármol, en museo del Vaticano.

Los Magos se dirigen hacia la Virgen sentada en una silla de alto respaldo, que sostiene a Jesús recién nacido, fajado e inmóvil. Aún no hay una jerarquización de la figura de la Virgen, por lo que se deduce que es una imagen anterior al Concilio de Éfeso que la declara Theotokos: Madre de Dios. La actitud corporal es la misma para los tres Magos, que no se diferencian uno del otro. Por el contrario, parecería que deliberadamente se intenta enfatizar su unicidad. Su vestimenta (la que usarán durante los primeros tiempos cristianos) es el traje persa de los sacerdotes de Mitra, con el gorro frigio y los pantalones anaxyrides.

MOSAICO BIZANTINO DE SAN APOLINAR EL NUEVO,

RÁVENA (ITALIA) (S. VI)

Tímpano románico de la iglesia de San Pedro el Viejo de Huesca

ADORACIÓN DE LOS REYES MAGOS.

GIOTO DI BANDONE(S. XIV)

Gentile da Fabriano:

Adoración de los magos Tabla.

1423. 300 x 228. Galleria degli Uffizi,

Florencia.

La adoración de los magos.

Andrea Mantegna, 1431.

ADORACIÓN DE LOS REYES MAGOS. EL BOSCO (S. XVI)

¿Cuántos eran? El número de Reyes Magos no se cita con exactitud. San mateo no dio cuenta de ello. En distintas representaciones iconográficas realizadas en templos durante los siglos III y IV aparecen dos, tres y hasta cuatro magos. Otras fuentes cristianas (sirias y armenias) pensaron en doce reyes, al relacionarlos con las doce tribus de Israel o con los doce apóstoles. Los cristianos egipcios creían que eran sesenta. En el siglo III, el teólogo Orígenes (185-253) indicó que los Reyes Magos eran tres. Tomando en cuenta la cantidad de regalos ofrecidos a Jesús, se ha aceptado esta versión ya que son tres los regalos que se nombran en el Evangelio de San Mateo: oro, incienso y mirra.

¿Cuántos eran? El número de Reyes Magos no se cita con exactitud. San mateo no dio cuenta de ello. En distintas representaciones iconográficas realizadas en templos durante los siglos III y IV aparecen dos, tres y hasta cuatro magos. Otras fuentes cristianas (sirias y armenias) pensaron en doce reyes, al relacionarlos con las doce tribus de Israel o con los doce apóstoles. Los cristianos egipcios creían que eran sesenta. En el siglo III, el teólogo Orígenes (185-253) indicó que los Reyes Magos eran tres. Tomando en cuenta la cantidad de regalos ofrecidos a Jesús, se ha aceptado esta versión ya que son tres los regalos que se nombran en el Evangelio de San Mateo: oro, incienso y mirra.

¿ENTONCES?

Hans Memling (s. XV)

La adoración de los Magos (s. xv), Domenico

Ghirlandaio. Hospital, Florencia.

MANTEGAZZA, Cristoforo (?-1482). "La Adoración del Niño Jesús por

los Reyes Magos"

¿Cómo se llamaban?

Los tres nombres que han llegado hasta nosotros en la tradición occidental son Melchor, Gaspar y Baltasar. Esos nombres aparecieron por primera vez relacionados con los magos hacia el siglo VII, en un códice de la Biblioteca de París. Los nombres son distintos en diversas lenguas. En griego, Appellicon, Amerín y Damascón; en hebreo, Magalath, Galgalath y Serakin.

Los tres nombres que han llegado hasta nosotros en la tradición occidental son Melchor, Gaspar y Baltasar. Esos nombres aparecieron por primera vez relacionados con los magos hacia el siglo VII, en un códice de la Biblioteca de París. Los nombres son distintos en diversas lenguas. En griego, Appellicon, Amerín y Damascón; en hebreo, Magalath, Galgalath y Serakin.

¿Eran reyes? Existen interpretaciones que

dicen que los Reyes Magos podrían haber sido astrólogos babilonios o sacerdotes persas, cultivadores de las ciencias -particularmente de la astronomía- desde un punto de vista teológico. En aquellos tiempos, se llamaba magos a quienes interpretaban las estrellas. El término mago procede del griego, magoi, y significa matemático, astrónomo y astrólogo. Tertuliano afirmó que los magos debían haber sido reyes procedentes de Oriente. En los siglos siguientes la visión monárquica de estos magos se fue imponiendo y es la que ha permanecido hasta nuestros días. Magoi era también el nombre de una tribu del reino de los Partos (actual Irán). ADORACIÓN DE LOS REYES MAGOS,

ALONSO BERRUGUETE (S. XVI)

RETABLO MAYOR DE LA CATEDRAL DE ASTORGA (LEÓN) .

Madera policromada. Realizado entre 1558 y 1584. Traza y escultura: Gaspar Becerra y

colaboradores. Policromía: Gaspar de Hoyos y Gaspar de Palencia

¿De dónde venían? La mayoría opina que eran originarios de Babilonia o Persia.

Babilonia era un gran centro astrológico

donde, al igual que en Persia, los magos eran una casta con mucha

influencia. Tradicionalmente se considera que eran

babilonios, entre otras cosas, por algunos puntos en común con el pueblo

judío y porque el resto de Israel estaba rodeado por el Imperio Romano. Pero muchos investigadores

los consideran originarios de Persia (la actual Irán) partiendo de la base de que muchas leyendas de la Navidad proceden de

costumbres anteriores al cristianismo.

LA ADORACIÓN DE LOS MAGOSALBERTO DURERO, S. XV

¿Cómo eran? Melchor es descrito como un anciano,

Gaspar, como un joven blanco y, Baltasar, como

un hombre de raza negra y barba espesa. Aunque en los albores del cristianismo se los representaba como de

una misma raza, se cree que la diversidad fue

adoptada para simbolizar la

universalidad del cristianismo. En el siglo

XIV, el monje benedictino Beda los

consideraba representantes de

Europa, Asia y África, para así acentuar la

soberanía universal de Cristo sobre todas las

razas y países.

ADORACIÓN DE LOS REYES MAGOS,SANDRO BOTTICELLI, S. XV

¿Qué los atrajo hacia ese lugar? ¿Qué vieron?

Su viaje habría estado motivado por la aparición de una estrella en el cielo. Uno de los enigmas de los Reyes Magos más estudiado es la naturaleza de ese brillante astro que los condujo hasta el pesebre de Jesús. Para muchos autores era un cometa o un meteoro luminoso. Algunos creen que pudo haberse tratado del cometa Halley. Kepler, en 1606, afirmó que pudo haber surgido de la conjunción triple de dos planetas, Saturno y Júpiter, en la constelación de Piscis, que pudo ser vista durante algunos meses. De todos modos, hay numerosas y variadas interpretaciones al respecto. BOCETO DE LA ADORACIÓN DE LOS REYES MAGOS,

LEONARDO DA VINCI , S. XVI

¿Se sabe algo más de sus vidas?

San Mateo sólo dice que después de la adoración regresaron a su país por otro camino para burlar a Herodes. La tradición piadosa afirma que fueron discípulos de Santo Tomás. Otros consideran que fueron consagrados obispos y que murieron martirizados hacia el año 70 de nuestra era. Sus supuestas reliquias fueron transportadas de Milán a Colonia en el siglo XII, donde aún hoy son veneradas en un relicario bizantino de la catedral de esa ciudad alemana.

IGLESIA DE DURATÓN (SEGOVIA)

LA SAGRADA FAMILIA DE GAUDÍ

Cofre que "contiene" los cuerpos de los Reyes Magos. Colonia - Alemania

El Relicario de los Reyes Magos, denominado en alemán: Dreikönigsschrein, es un cofre en forma de basílica, que -según se dice- contiene los restos de los tres Reyes. Es un gran sarcófago dorado y muy ornamentado, que consta de

tres partes (los tres sarcófagos unidos, apilados).Se encuentra en la Catedral de Colonia, detrás del Altar Mayor.Las reliquias de los tres Sabios fueron trasladadas desde Milán en 1164.

Presenta un importante trabajo de orfebrería, que se completó en 1225. Mide unos 110 centímetros de ancho, un metro y medio de alto y 2 metros, veinte centímetros de largo, realizado en madera revestida de oro y plata, y

decorado con piedras preciosas y con 74 figuras en bajorrelieves.

Vidriera, catedral de Colonia (donde supuestamente se conservan sus reliquias) .Alemania

PANEL DEL RETABLO DE LA EPIFANÍA O ADORACIÓN DE LOS MAGOS

de la Concatedral de Santa María de la Redonda de Logroño. Gillis Coingnet, 1584

PERO EL MÁS SUNTUOSO ES, SIN DUDA, ¡RUBENS!

LA ADORACIÓN DE LOS MAGOS, 1609. RUBENS

Epifanía (hacia 1589), de Roland de Mois.

¿CONCLUSIONES?

LA ADORACIÓN DE LOS MAGOS. DIEGO DE VELÁZQUEZ. S. XVII,

MUSEO DEL PRADO

¡QUE HEMOS APRENDIDO MUCHO SOBRE LOS REYES MAGOS….!

Adoración de los Magos (Hacia 1768). Goya. Óleo sobre tabla. 43 x 77 cm..

AH, POR SI NO LO SABÍAIS……

Pero...Pero...

Si tenemos que elegir, yo me quedo con el rey negro...Si tenemos que elegir, yo me quedo con el rey negro...

Querido rey Mago:Queremos un mundo más justo y sin guerras. También sin armas nucleares. Queremos que hagas lo posiblePara frenar el cambio climático. Que arregles lo de Palestina.Que arregles lo de Afganistán y Paquistan, y lo de Yemén, también. Queremos.... Que hagas el milagro de un mundo mejor!

Querido rey Mago:Queremos un mundo más justo y sin guerras. También sin armas nucleares. Queremos que hagas lo posiblePara frenar el cambio climático. Que arregles lo de Palestina.Que arregles lo de Afganistán y Paquistan, y lo de Yemén, también. Queremos.... Que hagas el milagro de un mundo mejor!