Festividad Inmaculada Concepcion Pamplona 2006. Discurso José Fermín Garralda

8/14/2019 Festividad Inmaculada Concepcion Pamplona 2006. Discurso Jos Fermn Garralda

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Festividad de la Inmaculada Concepcin

Mientras tanto, la sociedad espaola est desvertebrada, sin medios propios, calla-da salvo para votar, desorientada, entretenida en exceso, en proceso de corrupcin, con elempobrecimiento de las clases medias, intervenida y anestesiada por los nuevos dspotasilustrados.

Y si nosotros no marcamos el rumbo, lo que est pasando puede desquiciar a la sociedad como tal y a las personas en particular . No slo nos tenemos que salvar nosotrosy nuestras familias, sino todos los que nos rodean y la sociedad misma.

La poltica importa mucho. Mucho ms de lo que parece . Lo que hagan o dejen dehacer los polticos, el Gobierno y las Leyes, repercute directamente, como modelo y causaejemplar, en la sociedad, y en la vida de cada hombre. Es un gran error refugiarse en la vidaprivada. Esto nunca lo han hecho los catlicos y tampoco los carlistas. Lo han hecho losliberales conservadores. Y luego pasa lo que hoy pasa.

Asistimos al total descrdito -sin duda buscado por sus causantes- de parte de losCuerpos de Seguridad, la Justicia, y el Estado. Asistimos al descrdito de la propia Constitu-cin del 78: dolo que fue ayer, dolo hoy semicado, pues muchos van a cambiarla y no parabien.

Ante este descrdito, es que no se puede gritar, con total libertad, Viva la Religin,Viva Espaa, Vivan los Fueros y Viva el Rey?.

3. LA DEMOCRACIA LIBERAL-SOCIALISTA NO ES REPRESENTATIVA.

Slo mencionar un aspecto. Los partidos polticos reinventan su programa polticotras las elecciones. Esto es un fraude. Una vez en el poder, rellenan ese cheque en blancoque es el voto. Rellenan el cheque en blanco con propuestas legales que siempre hacen sur-

gir Leyes mucho peores que la intencin de los votantes . No puede decirse que la sociedadquiera esas leyes cuando se proponen o bien se promulgan. La quieren algunos polticos quenos persuaden de que la sociedad las reclama. Y digo que la sociedad no la reclama porquelos programas electorales son indenidos, el voto es un cheque en blanco, y la sociedad esmucho mejor que las leyes.

Las peores leyes han entrado en Espaa por fraude poltico y la puerta trasera .Algunos casos:

Con el voto de los catlicos y sin estar en el programa electoral, UCD impuso el di-vorcio en 1981.

Pero tambin con el voto sin programa electoral :

El PSOE impuso la ley de despenalizacin del aborto en 1985.

CDN logr que en Navarra saliese la Ley de adopcin por homosexuales y la Ley deparejas de hecho en 2002. Y tambin form el famoso tripartito con PSOE y los nacionalistas.

El PP implant la pldora abortiva RU-486 del da despus (PDD) y ha participadoen la manipulacin de embriones.


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El PSOE ha homologado el matrimonio hombre-mujer con la torpe unin homo-sexual, y ampla la manipulacin de embriones -de vidas humanas- que ya haca el PP.

Pero ya todo esto se olvida, mientras comamos, bebamos y estemos entretenidos. Pan

y circo como mscara o careta.En realidad, el espectculo es horroroso . Con l nuestra denuncia al PSOE y al PP.

Por haber atacado as la moral ms fundamental, y, sobre todo, por haber expulsado a Dios yla Ley natural y divina de la Constitucin -ste es el origen de todos los males-, no es paratemer por Navarra, digan lo que digan ciertos polticos?.

Como comprenderis, me opongo a que esta miseria destruya a Navarra y a los na-varros. Porque Navarra no es slo la jota y el zortzico. Y no hacer nada es ver impvido ladestruccin.

4. LA TRAMPA DEL MALMINORISMO.4.1. Para agravar ms las cosas, ah estnlos partidos de la alternancia de Gobierno.

Aceptan de hecho o de derecho las leyes inmorales que hace su presunto adversario. Unavez puestas, el PP no las discute y s acepta (malminorismo de programa) y el PSOElasempeora y ampla . As, una y otra vez: la bola cae rodando por la ladera hasta el valle: ydentro del juego burgus liberal-socialista cae inexorablemente, no nos engaemos. Inclusoel PP se adelant al PSOE con la pldora abortiva RU-486.

En los temas morales los grandes partidos de hoy son malsimos. Pero el sistema yRgimen poltico es peor, porque admite y promueve el ejercicio e imposicin de su inmo-ralidad.

4.2. El malminorismo electoral , frecuentsimo entre los catlicos,es un tema-trampa, porque jos lo que digo :

1. Polarizarse en este tema es el refugio de los comodones.

2. Este tema fue resuelto hace ms de un siglo: lase a Roca y Ponsa, Corbat, Vz-quez de Mella, Nocedal, y a tantos otros.

3. Paraliza y despus hipoteca toda accin poltica constructiva.

4. Encubre el verdadero inters del becerro de oro, por el que sufre la sufrida clasemedia, y por el que la cuestin social sigue pendiente.

4.3. El malminorismo , de programa o electoral, no frena al mal mayor sino quele abona el terreno . Por ejemplo, tanto PP como PSOE admiten el mal esencial del racionalis-mo y naturalismo polticos, y ninguno deshace el mal que hace el otro.

La derecha sociolgica malminorista tiembla en las elecciones, y tiembla porque no trabaja en poltica . Y permite que sus polticos gobiernen como no quieren sus votantes.Es tal su dejadez, que la muy hipcrita incluso puede echar la culpa del peligro socialistaa los catlicos que levantan una bandera frente al liberalismo, aunque est ms que demos-


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trado queel liberalismo es la antesala del socialismo. Y que el centralismo liberal, del que forman parte las autonomas como delegacin del Estado, unido a la utopa y abuso de la soberana nacional, es la antesala del nacionalismo separatista antiespaol y antipatria.

4.4. El malminorismo, de programa o electoral, es un tema trampa que paraliza eimpide salir del agujero. Para eso hay que optar por una sana poltica. Por eso no me quieropolarizar en el malminorismo electoral. Este no es el tema que nos trae aqu.

5. PLANTEEMOS LA SOLUCIN

La verdadera cuestin no es el llamado mal menor, ni en las elecciones por venir, ni en lo programtico de la poltica a reclamar y desarrollar.

Hay que retomar el origen del problema. Es preciso salirse del proceso de disolucin(revolucionario). El problema poltico en Espaa es siempre de principios en la poltica ,

no de mal menor ni de circunstancias . Es problema de Ideales, de oracin y perseverancia,de trabajo y hasta de hombra.

Queremos servir a la sociedad y ser tiles?. Bien estn las ONGs... pero tambinest la buena poltica, sabiendo que ante Dios no sers hroe annimo, y que la poltica esun apostolado, y que la mayor virtud es el servicio al Bien Comn.

La excusa? : el trabajo, la familia -como si la Familia no fuese nuclear en el carlis-mo y este no la defendiese-, el dinero, la posicin social, el tiempo...

Preguntemos: cunto tiempo, dinero, energas y relaciones se gasta en cosas se-cundarias?. Qu decir de la falta de esfuerzo y responsabilidad, de la comodidad y el qudirn?. Cunto viajan los que dicen que no tienen tiempo!. Cunto gastan los que dicen queno tienen dinero!. Cunto... !.

Por otra parte, nunca los carlistas han preferido el brillo y fortuna personales ponin-dolas sobre el bien Comn y el Ideal. Y eso es as porque los carlistas tenemos mrtires,verdaderos cruzados y mrtires en tiempos de guerra y en tiempos de paz . Adase queen el carlismo ha militado el pueblo, y que en l el pueblo se ha movilizado. Y el pueblo,

generoso, lo da todo .

Estos son tiempos de testigos, de testimonios vivos, de responsabilidad, y de optarpor una buena poltica que implica las virtudes del saber y estudio, de la delidad y creer-tener Fe-, tener esperanza y alegra, practicar la caridad con el servicio y el trabajo. Todo lodems, como el deseo de brillo, notoriedad y ganancias, la improvisacin, la supercialidad,la falta de preparacin -en materias humanas y divinas- y de oracin, el exceso de curiosidad,el utilitarismo y excesivo clculo, la falta de delidades personales, la polmica vana, unadesbocada ambicin... es semillero de liberales.Cuntos han vendido sus conciencias y

sus lealtades creyendo que van ha hacer un bien! .

Un ejemplo. De 1939 a 2006 estaba en la parroquia de San Agustn la lpida siguien-te: / + / Manuel Arizcun / Moreno / +++ / Presidente diocesano / de la Accin Catlica /

Caballero ejemplar / Propagandista del bien / Confes a Jesucristo / hasta la sangre / ase-


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sinado por odio a su Fe / en Santander / Noviembre 1936 / +++ /. Don Manuel, caballeroejemplar, dejaba en esta vida una viuda y nueve hijos... nueve. Poda haberse amoldado almal menor, al gobierno de hecho, al posibilismo, y se poda haber pasado luego a los nacio-nales. Pero no lo hizo. l es un autntico ejemplo.

Con los buenos principios tenemos la solucin en la mano. Pero hay que unir las manos de la sociedad, las instituciones y la gente honrada fuera de la partitocracia. Con- tamos contigo. Eres Comunin porque lo has elegido. Por eso, s responsable, testimoniovivo!. Preprate!. No delegues!. Acta por ti!. S disciplinado!. S tu mismo!.

Por todo lo dicho, y a ttulo particular, voy a proponer a la Junta Carlista de Navarray a todos los navarros que la Comunin Tradicionalista Carlista se presente a las eleccionesde Mayo en Navarra. La situacin es lmite desde dos ngulos. Primero, huyamos del impe-rialismo mal llamado vasco. Segundo, armemos la verdadera Navarra y Espaa, que estnmuy bien defendidas, nicamente defendidas de verdad, en la verdadera tradicin Navarray espaola recogida por la CTC. El ser de nuestro pueblo resume sus principios vertebralesen el lema de Dios-Jaungoikoa-, con la confesionalidad catlica del Estado y la unidad ca-tlica, la Patria grande que es Espaa, los Fueros -Fueroak, Lege-zarrak- o derechos propiosanteriores al poder supremo, y el Rey -Errege bidezkoa- que sirva a Dios, al Derecho y lasociedad.

Recapitulo:

1. La poltica importa mucho. Mucho ms de lo que parece.

2. Los partidos polticos del sistema tienen muy pocos aliados, reciben dinero de laBanca y del Estado, y desearan captar a gente buena y sana como vuestros hijos.

3. La democracia liberal-socialista no es representativa.

4. La poltica y tctica del malminorismo en el programa poltico o en las eleccioneses una trampa. Mxime cuando el liberalismo es la antesala del socialismo.

5. El problema poltico en Espaa es de principios en la poltica , no de mal menorni de circunstancias. La raz del mal est en haber expulsado a Dios, a la Ley y derecho na-turales, y a la Espaa catlica de la Constitucin y las Leyes.

6. La mejor forma de servir a la sociedad es seguir siendo carlistas, serlo cada vez ms coherentes y trabajadores .

7. Como personas responsables tenemos que marcar el rumbo en la poltica de Nava-rra y Espaa, pues lo que est pasando puede desquiciar a las personas y a la sociedad.

8.Son tiempos de testigos, de testimonios vivos, de responsabilidad , y de evitar caeren las tentaciones de la falsa poltica. Sabemos que la unin hace la fuerza y que el amorreclama trabajo.

Dijo Antonio Arre en el homenaje a Zumalacrregui en 1960:Al igual que loscarlistas de los tiempos de Zumalacrregui, los carlistas de hoy tenemos los brazos abiertos


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para cuantos deseen incorporarse a nuestras las. Para ello, no es absolutamente necesarioque aceptis ntegramente nuestra doctrina poltica. Bastar que admitis los principios

fundamentales de ella. Y si alguno, por el motivo que fuese, no se atreviere o animare aacercarse a nosotros, tenga presente que nosotros no tenemos inconveniente alguno en salir

a mitad de camino en su busca.

Y vosotros, hermanos carlistas, adelante!. Adelante todos bajo la gloriosa banderade Dios, Patria-Fueros, Rey que tan gallardamente enarbol el gran Zumalacrregui; bajola bandera siempre vieja, pero a la vez siempre nueva e invariable de la Tradicin. Ade-lante siempre! (ARRE Antonio, ELAS DE TEJADA Fco., FERRER Melchor, Memoriade Zumalacrregui, Sevilla, Ed. Montejurra, 1960, 42 pp, pg. 18-19).

Muchas gracias.

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