Fian - Libro Hechizos

7/26/2019 Fian - Libro Hechizos

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Libro de Hechizosdel Dr. Fian

Versin de Robin Artisan

(Traducido por anon)

(!)

(Ejemplar para Miguel Algol)


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Tabla de #onten dos

$ntroduccin %

&re'acio 11

&arte na La $niciacin 1!

&arte Dos *l +abbat 1,

&arte Tres *l Traba-o ru-eril 21

Adi/inacin 0ueo de #artas 2!

Adi/inacin con Dados 2

+cr3in o Videncia !!

La otella ru-eril !4

*sp5ritus Fa6iliares "7

Hechizos con Hilos 3 #uerdas "%

u8ecas 4"

*l 9-o de los ru-os 4:

Hechizos de A6or 3 Lu-uria 4

aldiciones 3 A6arres :%

n Hechizo con el #aldero %2

(4)


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so de los +ahu6erios %"

A6uletos ru-eriles %:

Hechizos #li6atolicos %,

Velas ru-eriles %

*l Anillo de los ru-os ,7

Las Herra6ientas de los ru-os ,2

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$ntroduccin

n cuanto a lo que concierne a la vida del

Dr. John Fian, pocos son los registros que

existen de naturaleza biogrfica. A pesar de

todo, fue un hombre considerablemente

influyente en los anales de la ru!er"a. #iertas historias

persisten, historias de extravagancia local e intriga pol"tica

nacional. Fue un maestro de escuela que vivi$ en %altpans

en &othian.

E

Aqu" est un relato de lo que ocurri$ con el #oven

de 'orth er(ic) despu*s de que fueran arrestados.David %eaton, Alguacil Ad!unto de la ciudad de

+ranent en scocia, ten"a una !oven doncella sirviente. %u

nombre era -illis -illie/ Duncan. ra muy atenta a las

necesidades de aquellos que necesitaban curaci$n, que ella

(%)


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prove"a a trav*s de remedios herbales. %u conocimiento de

la curaci$n y resultados de alguna manera milagrosos,

coincid"an con el hecho de que se ausentaba de la casa de

%eaton cada segunda noche, lo que le hac"a a %eaton

sospechar. &e pregunt$ sobre c$mo pod"a curar tan bien y

d$nde aprendi$ su arte. -illis no le dio respuesta. %eaton

entonces procur$ usar m*todos ms crueles para sacarle las

respuestas. Al principio lo hizo solo, pero pronto se sinti$

temeroso y comprometido para con los torturadores de la

%anta 0nquisici$n, ya que sospechaba de ru!er"a. -illis

Duncan, la Doncella del coven pronto confes$.

lla delat$ a Agnes %ampson, -ran %e1ora del

coven, Agnes +omson y el Doctor John Fian, -ran 2aestro

del coven. Despu*s, -illis Duncan delat$ a uphemia2c#alyan, arbara 'apier, 3ate -ray, -eorge 'oilis y

otros que viv"an en &eith. Agnes %ampson y Agnes +omson

fueron torturadas y confesaron al 4ey y su #onse!o, dando

nombres y prcticas.

l Dr. Fian fue torturado despu*s, pero no

confesar"a nada. A continuaci$n los 0nquisidores intentaron

sacarle gentilmente una confesi$n. %e mantuvo en silencio.

&e pusieron despu*s en las 5botas6. n esta tortura, las

piernas son metidas en tubos de hierro. Despu*s se

introducen cu1as entre el tubo y la pierna. sto causa dolor

(,)


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agonizante y aplastamiento de las piernas. Fian no confes$

nada de importancia, pero di!o a los 0nquisidores lo que

quer"an o"r ba!o sus propios t*rminos. 'o dio ning7n

secreto, ni traicion$ a ning7n otro miembro. 2ientras

estuvo en prisi$n consigui$ escapar. sto fue debido al

hecho de que uno de los cambia8pieles era un miembro del

coven. l Dr. Fian retorn$ a %altpans donde plane$ reunir a

algunos de los todav"a miembros secretos del coven que le

ayudar"an a escapar a Francia donde se unir"a con otro

coven que era parte de su 9rden. &os planes salieron mal y

fue vuelto a capturar antes de que pudiera escapar. Al ser

devuelto a prisi$n neg$ su anterior confesi$n como falsa.

De nuevo sufri$ tortura. Alfileres fueron clavados ba!o sus

u1as y despu*s sus u1as fueron arrancadas con +ur)aspinzas/. %e mantuvo firme y fuerte y no confes$. 9tra vez

fue torturado con las botas y sus piernas reducidas a pulpa.

Aun as" no confes$, ni los nombres de otros del coven. l

Doctor John Fian fue condenado a morir. :rimero fue

estrangulado, despu*s su cuerpo fue quemado en #astle

;ill, dimburgo en %bado, el ?@>.

l Dr. John Fian fue un gran bru!o de fuerza,

carcter y devoci$n a su coven, Arte y compa1eros bru!os.

'o adoraba a un %atn cristiano, sino adoraba al antiguo

Dios Astado de la #aza, como hac"a su coven.

()


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l 2aestro del %abbat del coven, por encima del Dr.

Fian, era Francis, #onde de oth(ell. oth(ell ten"a

puestos sus o!os en el trono de scocia. %i Jaime 0 mor"a

sin un heredero, *l ser"a 4ey. %u plan era provocar la muerte

de Jaime para as" poder asegurarse el trono y ser 4ey. %i sus

planes ten"an *xito, *l tendr"a el poder para suprimir, o por

lo menos disminuir el poder de la %anta 0nquisici$n en

scocia. %er"a capaz de eliminar al menos la tortura de las

bru!as y reducir las &eyes contra la ;ere!"a. oth(ell no

sufri$ como los otros miembros de su coven. #on la ayuda

de miembros del coven de fuera, escap$ a 'poles donde

continu$ sus prcticas del Arte. Dos a1os ms tarde fue

perdonado por el 4ey, pero nunca regres$ a scocia.

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&re'acio

sta es la versi$n moderna del Libro de

Hechizos del Dr. Fian. l lengua!e se ha

modernizado y la estructura de las frases ha

sido reformada. +ambi*n hay notas sobre

los experimentos que explican c$mo se manifiesta el

traba!o.El Arte, como existi$ durante los tiempos de la0nquisici$n era bastante diferente del Arte tal y como lo

encontramos hoy. s mi meta explicar el Arte en su antigua,original y aut*ntica forma, no como ha evolucionado. n

esta presentaci$n, siento la necesidad de no solo ser

completo en la presentaci$n prctica, sino tambi*n en la

presentaci$n de la actitud. 'o deseo transmitir ning7n !uicio

moral sobre el Arte respecto a los hechizos de amor,

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maldiciones, etc. &a ru!er"a del #oven de 'orth er(ic)

ha sido presentada como era, y todav"a lo es para aquellos

que aun practican su magia. %iento que ser"a in!usto para el

lector, el practicante o el investigador si este libro fuera

presentado en cualquier otro formato que el presente.

l Arte es un mundo de muchas magias, para

muchos prop$sitos y debe ser de!ado al practicante y sus

propias necesidades decidir sus propios senderos en el

mundo de la magia. ;ay muchos m*todos de dirigir las

fuerzas de la magia. stos m*todos son una forma del Arte,

una muy antigua forma, que debe ser abordada

correctamente para unos $ptimos resultados. sta es una

muy antigua y aut*ntica forma del Arte. +iene poca

seme!anza con el tipo de Arte encontrado hoy en d"a. &aidea de presentar una forma ms antigua de ru!er"a es tanto

educativa como necesaria en este momento ya que es una

idea nueva, en lugar del refrito com7n de un refrito ahora

tan predominante. sta obra y otras como esta, pueden

servir como directrices sobre las que establecer tus normas.

spero que este mundo del Dr. Fian y sus ru!as de

'orth er(ic) te darn una completa y nueva visi$n de

con!unto de las ru!as del Antiguo Arte y el mundo de la

ru!er"a.

84obin Artisan

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&arte naLa $niciacin

s un hecho bastante claro que la persona

que va a ser iniciada debe ser digna de

confianza. Bn segundo requerimiento es

que tiene que estar segura de que desea

realmente convertirse en bru!o. &os otros bru!os del coven

deb"an encontrar a la persona nueva digna y sincera, para

consentir en que se uniera. ntonces la nueva persona

tomaba un pacto de lealtad a ;erne, el Dios Astado. lpacto ataba a la persona al coven y a ;erne. l pacto estaba

dise1ado para mostrar la lealtad, devoci$n y respeto de la

persona por el secreto. l nuevo bru!o tambi*n promet"a

vivir para el conocimiento mgico, hacia s" mismo, hacia la

E

(1!)


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familia y sus hi!os y, por encima de todo, se compromet"a a

ser leal y guardar el secreto.

l -ran 2aestro del coven, o grupo, como es

algunas veces llamado, presid"a en los %abbats. %e pon"a los

cuernos y piel de un ciervo, convirti*ndose as" por el

proceso de magia imitativa, en el Dios Astado del osque.

ntraba en trance para conectar con el esp"ritu del Dios

Astado. ;aci*ndolo a trav*s de una antigua danza llamada

la Danza del #uerno. ariaciones de esta danza se hacen

hoy en d"a en -ran reta1a.

A la nueva persona, as" como a cualquier bru!o que

asist"a al %abbat, se la denominaba compa1eroCa. l nuevo

compa1ero entraba ahora a la Danza del #uerno, para

danzar con el Dios Astado. #uando acababa el baile, ungran cuerno de cerveza era pasado de bru!o en bru!o. n su

interior hab"a una fuerte y oscura cerveza negra.

l nuevo compa1ero era la 7ltima persona en beber,

pero ya era considerado parte del coven. Despu*s de esta

uni$n, al compa1ero ahora se le ped"a algo de pelo y

recortes de u1a para el Dios Astado. sto era para asegurar

la !usta retribuci$n al compa1ero si alguna vez se volv"a

contra el coven. Aunque fuera ante los 0nquisidores para

salvar su propio pelle!o. A cambio del signo de la prenda de

los recortes de u1a y pelo, al compa1ero se le daba un

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%anta 0glesia 4omana, una firme insistencia sobre la

fiabilidad y sinceridad del candidato era de la mxima

importancia. n esos d"as, aceptar la palabra de cualquiera

pod"a significar la muerte.

l coven, siendo altamente ps"quico, !uzgaba la

fiabilidad del compa1ero para unirse al mismo. ste era un

procedimiento ms bien simple, no cuestionado a menudo

porque ten"a que ser un miembro bru!o quien apadrinara al

iniciado. De un miembro del coven se esperaba que

estuviera ms all de cualquier reproche y que tomara

cuidadosas decisiones, basadas en las &eyes del Arte. Bn

desliz en esta direcci$n pod"a significar la tortura, el

ahorcamiento o ser quemado en la estaca.

Bn :acto reafirma la confianza y un compromiso*tico sincero hacia los compa1eros miembros, sea en un

coven o en un club. 2uestra a la gente, con la que ests

alin*andote, que compartes los mismo valores, intereses y

metas del grupo. n el Arte esto significa que vives por el

Arte, para el Arte.

Durante la Danza del #uerno, el iniciado era capaz

de alinearse con las energ"as y comulgar con el Dios

Astado.

Al acabar la danza, el coven comparte un cuerno de

cerveza. ebiendo todos los miembros la misma cerveza del

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mismo cuerno, ellos estn simb$licamente enlazados en una

muy profunda conexi$n. &o que uno hace, lo hacen todos, y

lo que se hace contra uno, se hace contra todos,

encontrando un duro castigo.

:ara mostrar confianza al coven, el iniciado da los

ingredientes necesarios para ser usados en un hechizo, por

si alguna vez se vuelve contra el coven. :or otra parte, los

mismos ingredientes podr"an ser usados para ayudar al

iniciado, si alguna vez estuviera en apuros.

l nombre bru!o era muy importante. &os bru!os

adoptaban nombres falsos y apodos apropiados para ocultar

sus identidades si alguna vez eran traicionados o cogidos. %i

un bru!o era cogido por los 0nquisidores, el coven ten"a

cierta cantidad de protecci$n, porque el bru!o capturadosolo pod"a revelar los nombres falsos. sto pod"a fallar si

ciertos miembros se conoc"an los unos a los otros

personalmente. n los primeros tiempos del Arte, el nombre

bru!o era un nombre muy secreto que conten"a la esencia

mgica del bru!o.

(1%)


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&arte Dos

*l +abbat

l %abbat de los ru!os era llevado a cabo

por dos razones o prop$sitos. l primeropor razones mgicas. l segundo para la

celebraci$n de Antiguos Festivales. stos

eran llamados %abbats 2ayores y 2enores.E+odos los coven en un condado traba!aban ba!o la

gu"a de un -ran 2aestro.

Algunas veces los coven vecinos de condados

cercanos se reun"an para los festivales anuales, los %abbats

2ayores y 2enores. Aqu" el -ran 2aestro de ms elevado

rango presid"a.

&os festivales del a1o eran celebrados desde la

(1,)


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hechizos contra los enemigos. &a &una creciente estaba

reservada para hechizos de prosperidad, poderes e

iniciativas. ste era un tiempo para elevar el poder y crear

energ"a para lo que necesitaras o desearas.

&os -randes %abbats eran llevados a cabo

preferiblemente en iernes. &os %abbats 2enores eran

llevados a cabo preferiblemente en 2i*rcoles. 'o era

recomendable practicar el arte en %bado.

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&arte Tres

*l Traba-o ru-eril

uando un bru!o entraba en un coven, era

momento de aprender los hechizos yencantamientos. Al bru!o tambi*n se le

ense1aba a desarrollar su habilidad y poder

ps"quicos. l aprendiza!e tomaba lugar aprendiendo un

hechizo cada vez. &os hechizos eran aprendidos en el orden

en que estaban escritos en el libro de hechizos bru!eril.

Antes de que al bru!o se le transmitiera, en el aprendiza!e

del traba!o bru!eril, y se considerara que hab"a dominado el

hechizo, ten"a que haber sido realizado para la persona que

lo ense1aba. sto permit"a al bru!o retribuir al maestro con

los resultados del hechizo. sto tambi*n permit"a al maestro

C

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ver de primera mano el potencial del estudiante. #uando el

hechizo era dominado y pod"a ser realizado con *xito por el

bru!o cada vez que lo necesitara, el bru!o avanzaba entonces

al aprendiza!e del siguiente hechizo del libro E en cada

ocasi$n, haciendo el hechizo para el maestro, como prueba.

'ota l *xito del coven depende de su intercambio

de energ"a y la corriente de energ"a que alo!a. #uando se te

ense1an los hechizos y encantamientos, los haces para el

maestro. sto es equilibrado porque tanto t7 como el

maestro intercambiis beneficios. +u maestro te muestra

c$mo realizar el hechizo y t7, a su vez, das al maestro el

beneficio de sus resultados. #uando llega tu turno de

ense1ar los hechizos, tu estudiante har tambi*n lo mismo

para ti. As", una vez ms, compensando los hechizos quehiciste para tu maestro. #uando suficientes personas en el

coven experimentan este intercambio de energ"a, la energ"a

ps"quica alcanza gran impulso. #uando esto ocurre, hay un

constante intercambio de energ"a entre todos los bru!os del

coven. A trav*s de esta compensaci$n de energ"a, cada

bru!o recibe mayor poder, como lo hace el coven. Ahora, el

coven est enlazado por un fuerte y poderoso lazo ps"quico.

#on este principio, los resultados que cada bru!o logra, y el

coven como con!unto, es mayor.

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Adi/inacin 0ueo de #artas

los bru!os del coven del Dr. Fian se les

requer"a que aprendieran una forma de

adivinaci$n o de leer el futuro. sta se

usaba para predecir y evitar el peligro, para

prever eventos que pudieran afectar a la vida de los bru!os ylas vidas de los que estaban en el coven.

Al bru!o usaba muchas formas diferentes de

adivinaci$n y de leer el futuro. %ignificados pueden ser

asignados a un paquete de cartas de !uego, ser lanzadas y

leerlas como presagios pudiendo as" dar claridad y

direcci$n, as" como entendimiento a una situaci$n. &os

bru!os no ten"an el mismo estilo de leer las cartas que

tenemos hoy en d"a. 'o hay un estilo formal de lectura de

las cartas en el libro bru!eril del Dr. Fian. &a lectura de

cartas es mencionada como un sistema de adivinaci$n que

ten"an que aprender, as" que deb"an tener un sistema,

aunque probablemente no escrito. 2i elecci$n ha sido

insertar un estilo de lectura de cartas usado por los bru!os

desde finales del siglo 00 hasta finales del siglo 0. &o

he tomado de aquellos que practican el stilo del Arte de

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&alo de &icas

4ey E Bn hombre con piel y pelo oscuros que tiene

ambici$n sin *tica.4eina E Bna mu!er de pelo oscuro que intriga pero es una

falsa amiga.

%ota E Bn hombre de reputaci$n traicionera, puede ser un

hombre de la ley o autoridad.

>= E Advertencia, dolor, contienda, problemas.

@ E nfermedad e infortunio, ruina, fracaso, muerte.

G E :eligro, p*rdida, obstculos.

H E 0nfortunio, p*rdida de amistad, dinero perdido o

problemas.

I E :roblemas no deseados, ganancia de dinero si se traba!a

por *l.? E :roblemas resultantes de acciones apresuradas o malos

conse!os.

E nfermedad o un accidente.

< E ia!es.

K E :*rdida.

As E 2alos presagios, infortunio, calumnia.

&alo de Dia6antes

4ey E Bn hombre rubio, padre, protector o maestro.

4eina E Bna mu!er de piel clara, de naturaleza amable y

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generosa, tambi*n una chica o mu!er coqueta.

%ota E Bn tipo astuto y enga1oso, cartas o noticias,

descubrimiento.

>= E Lxito en los negocios e iniciativas, ganancia.

@ E sfuerzos que triunfan, sabidur"a y conocimiento para

alcanzar las metas.

G E 2atrimonio tard"o, buena suerte.

H E scndalo y calumnia in!usta, para una iniciativa de

negocio esta carta significa ms *xito.

I E 2atrimonio temprano o decisiones .

? E 'oticias inesperadas.

E +raici$n, o un enemigo descubierto.

< E &ucha o disputas.

K E &os amigos te advierten de una trampa, acepta suconse!o.

As E uena suerte, proposici$n de matrimonio, buenas

noticias.

&alo de Tr;boles

4ey E Bn hombre de pelo oscuro, es de confianza aunque

demasiado libre para asesorar y prometer.

4eina E Bna mu!er de pelo casta1o, es confiada as" como

inteligente.

%ota E Bn buen amigo.

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>= E &egado, hi!os, buena familia.

@ E Dinero, ganancia y posici$n.

G E :recauci$n, retribuci$n.

H E :recauci$n contra las artima1as del sexo opuesto.

I E Lxito en los negocios, iniciativas o afanes.

? E Bn matrimonio confortable.

E #ambio.

< E +res d"as, tres semanas, tres meses o tres a1os.

K E Bna desilusi$n o decepci$n.

As E uenas noticias, *xito.

;ay muchas formas de lanzar y leer las cartas.

Aqu", se muestra una forma tradicional de lectura usada por

los antiguos bru!os.ara!a las cartas mientras te concentras en la

cuesti$n a ser respondida. Ahora, saca tres cartas de la parte

de arriba del mont$n. #ol$calas en fila. ;azlo de nuevo, y

coloca el segundo grupo de tres cartas en una fila deba!o de

la primera. ste proceso se repite una vez ms y una tercera

fila de cartas, deba!o de la segunda, es creada. %olo la

primera fila de cartas es puesta boca arriba. &as otras dos

filas estn cara aba!o.

Ahora tienes tres filas de cartas. &a primera y de

ms arriba representa el :asado. &a segunda o del centro

(2%)


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representa el :resente. &a tercera o de aba!o representa el

Futuro.

;alla los significados de las cartas de la fila de

arriba. #oloca los significados en un orden comprensible,

para que puedan aplicarse a la cuesti$n. Ahora vuelve las

cartas de la segunda fila, una a una, de izquierda a derecha.

Adapta sus significados a la situaci$n :resente. Ahora haz

lo mismo con la fila de aba!o y adapta sus significados al

Futuro. cha un vistazo a todas las cartas de la tirada y

l*elas como si fueran una, para encontrar el entorno general

de la situaci$n de la lectura. sto te da los varios elementos

del :asado, :resente y Futuro que rodean a la cuesti$n.

Finalmente, saca una carta de arriba del mont$n y l*ela

como el resultado de la situaci$n o cuesti$n.sta es una forma muy simple y efectiva de leer las

cartas. &a lectura de cartas no necesita ser complicada. s la

informaci$n lo que cuenta. As" mismo, la prctica constante

me!ora la percepci$n ps"quica.

(2,)


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Adi/inacin con Dados

a adivinaci$n con dados es una de las

formas ms antiguas y fiables de

adivinaci$n usada por los ru!os de la

Antigua +radici$n. sta forma de

adivinaci$n est tomada directamente del Libro deHechizos del Dr. John Fian.

L&a prctica de la adivinaci$n con dados es diferente

respecto a la lectura de cartas. &a adivinaci$n con dados da

una respuesta ms directaM los dados parecen hablarte en la

forma en que son interpretados.

#ada combinaci$n de doble tirada es considerada.

stas son entonces interpretadas de acuerdo a como se leen.

l m*todo dado aqu" nunca antes hab"a sido

publicado. s de propiedad exclusiva de la orden bru!eril a

la que el Dr. Fian y las ru!as de 'orth er(ic)

pertenec"an. :resentar* este m*todo en forma de pasos

como en el libro bru!eril original. sto permitir una

presentaci$n paso a paso, que har el sistema ms

entendible.

:repara seis dados. Deben ser cuatro peque1os y

(2)


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dos ligeramente ms grandes. &os dos ms grandes son los

dados del asunto. &os cuatro ms peque1os son los dados de

lectura.

:rimero debes aclarar los dados. sto significa que

te concentrars sobre tu cuesti$n y lanzars los dados de

dos en dos.

:rimero, lanza los dos dados grandes.

Debes hacerlo hasta que saques dos n7meros

iguales. Anota los n7meros. Ahora, lanza los siguientes dos

dados ms peque1os, hasta que ellos tambi*n saquen dos

n7meros iguales. Anota los n7meros. 4epite este proceso

con los 7ltimos dos dados peque1os y anota los n7meros.

Ahora tienes un registro de los tres pares de dobles.

stos son los augurios generales de la cuesti$n y situaci$n.ncuentra los significados en la tabla y apl"calos a la

cuesti$n y situaci$n. Ahora ya puedes empezar la lectura.

;az tu primera pregunta. +ira y anota los dados

grandes. :rimero un dado, despu*s su pare!a. Anota los

puntos del primer dado en primer lugar, y los del otro dado

en segundo lugar. Ahora tienes una combinaci$n de puntos

al combinar las tiradas de los dados grandes. 2ira la tabla y

encuentra el significado correspondiente. sta pare!a de

dados te dar las circunstancias generales de tu pregunta.

De!a ahora estos dados aparte, hasta que preguntes por otro

(!7)


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asunto diferente.

4epite este proceso con una de las pare!as de dados

peque1os. :rimero tirando un dado, anotando los puntos,

despu*s el otro dado, anotando los puntos conforme

avanzas. Ahora lee la combinaci$n de puntos. &ee y anota

el augurio. ;azlo de nuevo con la otra pare!a de dados

peque1os. Anota el augurio.

Ahora coge la primera pare!a de dados peque1os y

repite todo el proceso. Finalmente coge la segunda pare!a

de dados peque1os y una vez ms repite el proceso.

&o que has hecho aqu" es alternar los dados

peque1os en las tiradas. Al tirar los grandes una vez y las

pare!as de peque1os dos veces, llegars al augurio principal.

ste te dar las circunstancias generales de la lectura. lsignificado de los dos dados grandes te dar las

circunstancias generales, y las otras cuatro tiradas te darn

las circunstancias de fondo de la lectura.

%i vas a seguir haciendo preguntas sobre el mismo

asunto, repite el proceso de los dados peque1os. sto solo

se puede hacer para el mismo asunto de tu pregunta

original, cuando aclaraste los dados. %i pretendieras

cambiar el asunto, los dados deber"an ser aclarados de

nuevo. ste sistema es muy bueno y puede producir

respuestas asombrosas. Bna cosa que debes recordar es

(!1)


32/84

hacer solo preguntas directas, no podrs hacer preguntas del

tipo lo8uno8o8lo8otro. Aseg7rate de redactar tus preguntas

cuidadosamente

Tabla de Adi/inacin con Dados

(!2)


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+cr3in o Videncia

a videncia o scrying, como es algunas veces

llamada, es otra forma muy antigua de

adivinaci$n. n el libro del Dr. John Fian se

recomienda hacer tu adivinaci$n en un

cuenco de agua. l cuenco estar pintado de negro pordentro. +ambi*n puedes poner un poco de tinta negra en el

Agua para oscurecerla.

LAlgunas veces se usa una 5piedra de videncia6. sta

piedra de videncia es una piedra tallada y pulida, usada para

mirar en su interior, para recibir una imagen a trav*s de

medios ps"quicos. l scrying o videncia es la prctica usada

con la bola de cristal, la cual es una herramienta posterior al

cuenco o piedra. -eneralmente es una cuesti$n de

preferencia, pero algunas veces la disponibilidad !uega un

gran papel en la elecci$n.

n todos los casos, el ob!etivo es enfocar el o!o

ps"quico de tu mente mientras miras dentro del cuenco de

Agua o de la herramienta de scrying que hayas elegido.

Debes aclarar tu mente y concentrarte en la pregunta para

permitir que las imgenes de la situaci$n se refle!en en el

(!!)


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agua. stas pueden parecer abstractas, aunque gracias a tu

sensibilidad ps"quica podrs interpretar las que recibas. :ara

hacerlo adecuadamente, deber"as estar en una habitaci$n

oscura. nciende una vela para que haya un poco de luz y

seas capaz de ver las imgenes, pero no tanta como para

que se refle!e en tu herramienta de scrying.

Debes estar rela!ado, en tu mente solo habr

principalmente pensamientos sobre tu consulta. 4ecibirs

imgenes y pensamientos despu*s de mirar fi!amente en el

cuenco durante un rato. Deber"as anotar las imgenes y

analizarlas.

&as personas que tienen una alta sensibilidad

ps"quica pueden ver imgenes directas y definidas en su

herramienta de scrying. &a mayor"a de la gente ve imgenesabstractas y formas con un definido sentido ps"quico de lo

que significan las imgenes. 9tros no ven nada definido en

la herramienta de scrying aunque reciben impresiones

ps"quicas.

&a clave para este sistema es la rela!aci$n, la

concentraci$n y la habilidad ps"quica. #omo con todas las

cosas ps"quicas, cuanto ms e!ercites tus habilidades, ms

fuertes y adecuadas se volvern.

(!")


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La otella ru-eril

a botella bru!eril es uno de los me!ores

hechizos de la antigua tradici$n. &o es

porque es verstil, efectiva y simple.

sicamente, una botella bru!eril es una

botella o tarro lleno con una variedad de ingredientes quetienen alguna afinidad con el asunto y el efecto que se

pretenda tener como resultado.

L

na otella ru-eril para &roteccin

%i deseas seguridad y protecci$n, deber"as preparar

una botella dentro de la que pondrs algo de pelo, recortes

de u1as, saliva, orina y retales de tu ropa. :on tambi*n

dentro una rosa, un s"mbolo de amor, un trozo de roble, para

fuerza y un trozo de te!o, para inmortalidad. :uedes

enterrarla o guardarla en un lugar seguro en tu hogar.

na otella ru-eril para &ro/ocar

ala +uerte a un *ne6io

+oma una botella y ll*nala con un poco de pelo,

(!4)


36/84

recortes de u1as, etc., de tu enemigo. :on tambi*n en la

botella clavos, cristales rotos, esti*rcol de cerdo y un

crucifi!o roto de plata. sta es enterrada en la propiedad de

tu enemigo, preferiblemente en un lugar por el que pase a

menudo. %e dice que ba!o el umbral de la puerta es un buen

lugar para esconderla.

:ara ser efectivo en el uso de la botella bru!eril,

deber"as familiarizarte con los ingredientes simb$licos y sus

significados mgicos.

&a siguiente es una tabla de ingredientes que es

dada en el libro del Dr. Fian. %on ingredientes comunes y a

partir de ellos comprenders como llegar a tus propios

ingredientes significativos y 7tiles.

4oble E :ara fuerza y fortaleza

%auce E #omprensi$n y fuerza inflexible

%erbal E :rotecci$n de los esp"ritus y malvados.

%a7co E :ara logro de la visi$n o clarividencia ps"quica.

+e!o E 0nmortalidad y fuerza de voluntad.

Acebo E %abidur"a y conocimiento.

;iedra E Fortaleza y perseverancia.

4osa E Amor y favores de amor.

:elo, recortes de u1as, sangre, orina, un poco de

(!:)


37/84

ropa o cualquier posesi$n, todos contienen la esencia de la

persona a ser afectada por el hechizo. l color tambi*n

!uega una parte importante en los contenidos de una botella

bru!eril. Aqu" hay una lista de hilos de colores que pueden

ser ingredientes efectivos cuando se usan con los

ingredientes personales.

lanco E :ureza, curaci$n y bienestar.

erde E ienestar y prosperidad.

4o!o E Amor y lu!uria.

Azul E +risteza.

-ris E Depresi$n.

2arr$n E :ereza.

'egro E Desesperaci$n.

#uando hagas una botella bru!eril, debes tambi*n

dise1ar un hechizo en palabras para decirlo sobre ella. ste

hechizo puede ser escrito y quemado, o colocado en la

botella con los otros ingredientes. Ahora la botella debe ser

escondida en un lugar cercano a la persona para la queCo

contra la que, se est haciendo el hechizo

'ota Aunque no hay sino dos e!emplos de botella

bru!eril dados en el libro del Dr. Fian, uno puede ver

claramente el proceso por el que funcionan.

(!%)


38/84

&o que se muestra en este libro son antiguos

ingredientes estrictamente tradicionales. %i piensas en ello,

probablemente podrs llegar a tus propias combinaciones de

ingredientes para tus propios prop$sitos.

Bna botella bru!eril es una forma de condensador.

sto es, por su misma naturaleza, sus contenidos y

prop$sito, cuando est ps"quicamente cargada se convierte

en una fuente de poder para la energ"a que representa. :or

e!emplo, una amiga m"a fue a ver un coche que quer"a

comprar. ra perfecto para ella pero tambi*n demasiado

caro porque hab"a varias personas interesadas en *l. l

coche estaba casi vendido. %u liquidez no le permit"a una

compra en al menos dos semanas. +ampoco pod"a

permitirse esperar y arriesgarse a que se vendiera. NOu*hacerP Fue al coche esa noche y rasp$ un poco del carb$n

del tubo de escape, cogi$ un poco de la suciedad que hab"a

en los neumticos adems del anuncio del coche con su

foto. :uso todo esto en una botella bru!eril !unto con

algunos otros ingredientes para ayudar al hechizo.

:ronunci$ un hechizo sobre ella que expresaba su deseo y

necesidad del coche y medit$ sobre ello. Aunque el coche

era muy popular y atra"a a muchos interesados, no se

vendi$. &o compr$ a las dos semanas y por mucho menos

de lo que se anunciaba.

(!,)


39/84

Bsando la botella bru!eril, fue capaz de alterar las

circunstancias a su conveniencia. Bsando la imaginaci$n e

intuici$n !unto con el potencial ps"quico y habilidad,

cualquiera con prctica, puede hacer que el Arte funcione

para *l.

(!)


40/84

*sp5ritus Fa6iliares

l sp"ritu Familiar era, y todav"a lo es, una

de las ms importantes partes de la

sabidur"a bru!eril. ;ay dos tipos de sp"ritu

Familiar. l libro del Dr. Fian los describe a

ambos.

El familiar com7n es un animal tal como un rat$n,

hur$n o perro. stos son los ms populares. l animal

seleccionado est dotado de un v"nculo ps"quico con el

bru!o. Bn bru!o pod"a entrar en el cuerpo del esp"ritu

familiar y ver a trav*s de los o!os del animal. De esta forma,

el bru!o pod"a moverse por la campi1a y no ser detectado.

sto permit"a al bru!o recoger informaci$n de valor y estar

alerta de los peligros. %e cre"a que un bru!o pod"a

transformarse realmente en el animal. n realidad el bru!o

tomaba el control de la mente del animal mientras estaba en

estado de trance.

l segundo tipo de familiar es llamado -ran

Familiar. %e necesita ser ms habilidoso para dominarlo y

es mucho ms efectivo. Bn bru!o puede tener ms de un

-ran Familiar y usar tantos de ellos como necesite. %in

("7)


41/84


42/84

%abbat. n ese momento, puede ser presentado al Dios

Astado para que lo bendiga.

l siguiente es el encantamiento que debe decirse

cuando alimentes al animal familiar durante la &una llena.

De m para ti, doy vida, doy vida,

Mi sangre a ti, ligamos, ligamos,

En uno nos convertimos, mi mano, tus oos,

!or siempre uno, atados el uno al otro.

l paso final en el uso del familiar es hacer un

peque1o amuleto con tu marca bru!eril en un lado y el

nombre del familiar en el otro. l amuleto deber"a ser del

tama1o correcto para que el familiar lo lleve c$modamente.;acerlo de cobre, hierro o hueso. #uando desees entrar en

tu familiar, coloca el amuleto alrededor de su cuello, sost*n

al familiar y di un encantamiento que os ate el uno al otro.

n el libro del Dr. Fian no se da el encantamiento, con lo

que se asume que el encantamiento de atadura era personal

y privado para el bru!o y el familiar. Ahora env"a a tu

familiar a hacer su traba!o. +7, no obstante, debes dormir y

proyectar tu visi$n astral dentro del familiar, o proyectarte a

trav*s de la meditaci$n. #uando el familiar regrese,

recomp*nsale con una gota de sangre de un dedo.

("2)


43/84

*l =ran Fa6iliar

n una noche en la que la &una est* llena, debesencontrar una piedra suave, lisa y redondeada. +alla una

cara en un lado y dale un nombre, que es tallado sobre el

otro lado. %i no sabes c$mo tallar la piedra, puedes pintarla,

pero este m*todo no es tan bueno obviamente. sto se har

en un lugar secreto cuando la &una est* llena. 2ientras

inscribes o tallas la piedra, debes concentrarte en la

naturaleza del esp"ritu familiar que ests creando. #uando

hayas acabado la cara de la piedra, debes envolverla o atarla

con una cuerda. 2ientras das cada vuelta de cuerda, debes

concentrarte o desear que la naturaleza del esp"ritu entre en

la piedra. #uando lo hayas hecho, debers echarle el alientoal extremo suelto de la cuerda y decir el encantamiento.

#ada vez que lo hagas, debers desatar una vuelta de la

cuerda. ;azlo hasta que el familiar est* desatado.

ste es el encantamiento a ser pronunciado cuando

eches el aliento a lo largo de la cuerda.

"e doy un prop#sito, te doy un nombre,

t$ te atas a m para hacer lo mismo.

%espiro en ti la vida y t$ me servir&s.

' partir de ahora y cuando tenga necesidad de ti.

("!)


44/84

ste tipo de familiar no tiene una vida propia, t7

debes darle la vida. Bn esp"ritu familiar de este tipo solo

puede tener un prop$sito o funci$n. :uede ser usado para

protegerte del peligro, buscar amor o lu!uria, advertir de los

enemigos y casi cualquier cosa que puedas pensar respecto

a lo que un esp"ritu puede hacer para servirte. :ara usar a

este familiar, solo necesitas consultarle sosteni*ndolo en tu

frente y meditando en su prop$sito. #onc*ntrate en su

prop$sito de uso particular en ese momento y env"ale a

hacer su tarea. sto se hace ps"quicamente, llamando al

familiar, estableciendo un v"nculo con *l y despu*s

dirigi*ndole a hacer tu orden. A un familiar de este tipo se le

guarda contigo tanto como te sea posible, y se recomienda

que lo mantengas cerca de ti todo el tiempo. :or su mismanaturaleza, si algo ocurre que est* dentro del reino de

actuaci$n del familiar, te enviar un mensa!e ps"quico o

pensamiento. %i el familiar detecta algo mientras duermes,

te enviar la informaci$n en la forma de un sue1o.

'9+A% %94 & FA20&0A4 #92R'

Aunque esta secci$n es directa, es importante darse cuenta

de que la proximidad entre el animal y el bru!o es el

elemento clave para el *xito. De ninguna manera se est

manipulando al animal. l amarre permite a ambos, bru!o y

("")


45/84

familiar, traba!ar !untos. Ambos deben tener un estrecho

lazo de confianza para que haya alg7n *xito en este traba!o.

Bnidad, no control, es la clave aqu".

'9+A% %94 & -4A' FA20&0A4 l -ran

Familiar debe ser envuelto con una cuerda lo bastante

grande para cubrirlo. &a cuerda no se ha de retirar hasta que

el 2aestro del %abbat o -ran 2aestro lo bendiga. ste

esp"ritu familiar es ms comple!o y efectivo que el tipo

com7n. 'o obstante, una vez hayas entendido la teor"a

implicada, es bastante simple. &a piedra familiar, llamada

9g, funciona sobre los principios ps"quico y astral. &a

misma naturaleza de su existencia es suficiente. Aqu"

encontramos un v"nculo entre el ser humano y el mineral,as" como en la primera forma es un v"nculo entre el ser

humano y el animal.

ste tipo de familiar act7a como una extensi$n de la

mente del bru!o, estando concernido con un solo elemento o

prop$sito. n este caso, a tu percepci$n de ese prop$sito se

le permite vagar fuera de tu mente consciente y ps"quica

inmediata. ste elemento o prop$sito, funciona como un

imn que es atra"do por las formas o manifestaciones

externas de su prop$sito espec"fico. n resumen, el -ran

Familiar es simplemente una extensi$n de tu consciencia

("4)


46/84

ps"quica ritualmente estructurada para un asunto espec"fico,

pudiendo tener varios para cubrir todo el rango de

prop$sitos o asuntos que te sean necesarios en tu traba!o.

(":)


47/84

Hechizos con Hilos 3 #uerdas

ara este encantamiento los bru!os estaban en

un Anillo de ru!os, tambi*n llamado

c"rculo, mirando hacia el exterior del anillo.

&os hilos o cuerdas a ser usados en el

encantamiento eran pasados de un bru!o al siguiente. #adabru!o por turnos lo sosten"a y se concentraba en el prop$sito

de la meta del ritual.

P&as cuerdas se pasaban siempre en sentido horario

para un hechizo de bondad, amor, prosperidad, curaci$n o

cualquier otro hechizo ben*fico. %e pasaban en sentido

antihorario si el hechizo era una maldici$n, para librarse de

una maldici$n, provocar discordia o venganza.

l -ran 2aestro del coven era el que siempre

empezaba en el 'orte. Acabando en las manos de la %e1ora

elegida del coven. ntonces se las daban al bru!o por quien

se hac"a el hechizo. l bru!o se las pon"a en la frente

otorgndoles su concentraci$n.

Despu*s de esto, el bru!o llevaba las cuerdas al

centro del Anillo y pronunciaba el hechizo verbal del

prop$sito de las cuerdas. ste hechizo era repetido por

("%)


48/84

todos los otros bru!os del coven. l bru!o en el centro del

c"rculo/ ahora clavaba una pica de hierro en el suelo. A esta

pica las cuerdas eran atadas.

'ota ra usual hacer uso de la pica de hierro para

maldiciones, etc., y usar una pica de madera para hechizos

ben*ficos, etc. #omo sugerencia, se podr"a mirar la tabla de

maderas y sus significados en la secci$n sobre la otella

ru!eril. +ambi*n deber"a mencionar que era com7n usar un

clavo hierro/ para hechizos tales como las maldiciones, los

amarres, etc.

Deb"a haber suficientes hilos o cuerdas como para

que cada bru!o pudiera coger un extremo. ntonces los

bru!os se sentaban mirndose los unos a los otros dentro del

anillo. l bru!o que estaba haciendo el hechizo iba por elanillo dndole a cada bru!o un extremo de cuerda. &os

bru!os entonces proced"an a atar la cuerda con nudos

mientras dec"an un hechizo sobre el mismo. l hechizo se

dec"a cada vez que se ataba un nudo. #uando se acababa,

todo lo que quedaba era una masa de nudos o mara1a

alrededor de la pica, clavo o madera. &os bru!os a esto lo

llaman +at.

Ahora el clavo, o la herramienta que se hubiera

utilizado era sacado del suelo, cargado completamente con

el poder ps"quico de los bru!os y sus prop$sitos. ra llevado

(",)


49/84

a la casa de la persona a la que estaba dirigido el hechizo, y

era clavado en un rbol o en el suelo cerca de donde

caminara. sto se hac"a a la medianoche. l clavo era

martilleado tres veces y el hechizo se repet"a antes de cada

5tortazo6. +ortazo es la palabra usada en el libro del Dr.

Fian para martillear.

ste hechizo puede hacerse con o sin el coven, con

buenos resultados en ambos casos. &a siguiente es una tabla

de colores que ilustra el simbolismo de las cuerdas.

Los #olores

lanco E :ara causar buenos pensamientos y armon"a.

erde E :ara bienestar y prosperidad.4o!o E :ara amor y lu!uria.

Azul E :ara provocar tristeza.

-ris E :ara provocar depresi$n.

2arr$n E :ara provocar falta de memoria.

'egro E :ara maldecir y provocar depresi$n.

&as cuerdas e hilos tambi*n pueden ser mezclados,

en lo que respecta al color, para producir un hechizo de

resultados mezclados. n este caso los hilos ms largos

contendr"an la energ"a dominante, conteniendo los ms

(")


50/84

cortos los efectos secundarios.

A6arre con >udos

ra com7n para una bru!a coger algo de pelo de su

peine despu*s de peinarse. ste pelo era cogido para poder

trenzarlo en un cord$n. l cual despu*s era usado como

amarre con nudos. &os hechizos de amarre con nudos son

tanto convenientes como muy efectivos. l bru!o solo

necesitaba meter la mano en el bolsillo y coger un cord$n.

ra envuelto una vez por cada pensamiento que se pon"a en

*l. Algunas veces se usaba una cuerda ordinaria. Bno pod"a

guardar la cuerda anudada para prolongar el efecto

ps"quico, o solo anudarla para el instante en que eranecesaria. sto 7ltimo, es una forma muy directa y

espontnea. &o principal detrs de la magia con nudos es

atar un pensamiento con nudos y dirigirlo a tu meta. sto

funciona por magia simpat*tica.

&os nudos se hac"an entrelazando las cuerdas sobre

los dedos, empezando en el pulgar, continuando despu*s

alrededor de ciertos puntos en la mano que son simb$licos

de ciertos elementos. %e hac"a un nudo en cada lugar en el

que el bru!o invocaba poder. ste encantamiento puede ser

usado para atar el amor, la lu!uria, la suerte, parar a los

(47)


51/84

enemigos y una hueste de otras cosas solo limitadas por tu

imaginaci$n.

;e pensado que es me!or clarificar los pasos a la

hora de usar la tabla de la mano, ya que este hechizo puede

parecer complicado.

>. :rimero elige un dedo y una falange que se

adecuen a tu hechizo.

K. mpieza con el pulgar, en el punto masculino o

femenino, dependiendo de la persona hacia la que se est

dirigiendo el hechizo, ya sea para ti o para otra persona.


52/84

&os hechizos de amor, lu!uria, abundancia,

revelaci$n y todas las cosas ben*ficas, requieren que la

envoltura se haga en sentido horario. &os hechizos de

discordia, maldiciones, infortunio, etc., requieren que la

envoltura se haga en sentido antihorario. &a longitud de la

cuerda deber"a ser de un dedo "ndice hasta el otro dedo

"ndice cuando tus brazos est*n estirados hacia los lados.

Deber"a haber un lazo en un extremo para el pulgar. &os

hechizos con magia de nudos son envueltos en la mano

(42)


53/84


54/84

u8ecas

sta es la equivalente bru!eril a la mu1eca

vud7. %e hace seg7n las leyes de la magia

imitativa y simpat*tica. &as mu1ecas se

realizan conteniendo pelo, recortes de u1as

y otros ingredientes cogidos al su!eto para el que se hacen.+ambi*n se intenta que recuerden al su!eto. &a mu1eca est

hecha generalmente de cera bru!eril. &a cera bru!eril es una

mezcla especial de cera de abe!a y brea, produciendo una

suave cera negra.

E

&a mu1eca se pasa de mano en mano alrededor del

Anillo, como con las cuerdas. #omo con las cuerdas tantas

veces como bru!os hay en el anillo. Despu*s de esto, la

mu1eca es llevada al centro del Anillo y bendecida en el

nombre de la persona que representa. s pasada de nuevo

alrededor del anillo como antes. sta vez, cada bru!o exhala

vida en ella, usando sus cuerdas. &a cuerda es envuelta

alrededor de la mu1eca y sostenida con los brazos

extendidos. &os bru!os exhalan a lo largo de la cuerda

mientras pronuncian un hechizo al efecto de pasar la

mu1eca alrededor del c"rculo en la direcci$n correcta para el

(4")


55/84

tipo de hechizo que se est* haciendo.

%i la mu1eca se est haciendo para un hechizo de

amor o lu!uria, tambi*n puedes hacer una mu1eca de ti

mismo. sta se hace de la misma manera. ntonces debers

atar las dos mu1ecas !untas con una cuerda ro!a. Di un

encantamiento para afectar a los resultados del hechizo

tantas veces como nudos le eches a la mu1eca.

:ara amarrar a un enemigo, ata la mu1eca con hilo

marr$n mientras pronuncias un encantamiento para afectar a

los resultados del hechizo. :ara maldecir a un enemigo,

deber"as hincar clavos en la mu1eca y con cada clavo, decir

tu maldici$n. Despu*s coge la mu1eca y enti*rrala cerca de

la casa del su!eto.

(44)


56/84

*l 9-o de los ru-os

l o!o de los bru!os, tambi*n conocido como

fascinaci$n y o!o del mal por los a!enos al

Arte. &a fuerza ps"quica y mgica del bru!o

es mostrada a trav*s de los o!os. s

importante que seas capaz de lanzar este poder desde tuso!os durante la concentraci$n dentro de los ob!etos rituales

tales como las cuerdas y mu1ecas. #uando desarrolles esta

habilidad, sers capaz de enviar pensamientos a trav*s de

tus o!os. :ara desarrollar el o!o de los bru!os, como con

cualquier Arte bru!eril, todo lo que necesitas es prctica.

Oue se logra mirando fi!amente en una piedra de videncia,

bola de cristal o cuenco de scrying. 2ant*n el pensamiento

que deseas enviar concentrndote en *l. ;azlo hasta que

todos los poderes de tu mente ps"quica sean dados al

pensamiento y puedas mantenerlo durante una buena

cantidad de tiempo. sts buscando se1ales de ser capaz de

concentrarte en un solo pensamiento poniendo muy

rpidamente ese pensamiento antes de todos los dems.

2ientras lo haces, enfoca tanta energ"a ps"quica en el

pensamiento como seas capaz. #uando seas competente en

E

(4:)


57/84

mantener tu concentraci$n, entonces podrs dominar el

poder del o!o de los bru!os.

n este encantamiento la meta es enfocar tu

concentraci$n en un cristal bru!eril, o peque1o cristal negro

de scrying. sto te ayudar a concentrarte y refle!ar de

vuelta tu energ"a a los o!os. #uando hayas elevado

suficiente energ"a poder/, levanta los o!os del cristal y mira

a los o!os del su!eto con una mirada rpida. sto enviar tu

pensamiento al su!eto y le fascinar con tu influencia

ps"quica.

%olo tu imaginaci$n puede limitar el uso de este

encantamiento y su potencial de m7ltiples facetas.

Bna persona que conozco, recientemente consigui$

un traba!o en una planta en la que estaba ansioso portraba!ar, simplemente usando el o!o de los bru!os. a!o

circunstancias normales, probablemente no le habr"an

ofrecido dicho puesto, debido a la falta de requisitos

acad*micos. Adems de esto, se trataba de una estrecha

abertura. %olicit$ el traba!o y le concedieron una entrevista.

2ientras esperaba fuera de la oficina !unto a ms o menos

una docena de personas, aprovech$ la oportunidad para

mirar fi!amente en su peque1o cristal bru!eril. #uando vio al

encargado que le iba a entrevistar, le lanz$ el o!o de los

bru!os. l encargado fue alcanzado con la idea de que era el

(4%)


58/84

hombre para el traba!o, pensando esto, fue contratado en el

acto.

(4,)


59/84

Hechizos de A6or 3 Lu-uria

l primer hechizo de este tipo encontrado en

el libro del Dr. Fian aconse!a coger tres

pelos de vello p7bico de la persona a la que

amas y tres pelos de tu vello p7bico.

ntrelzalos y talos con un hilo ro!o, amarrndolos sieteveces. #ada vez que ates los pelos di el siguiente

encantamiento

E

(omo yo te amo, t$ me amar&s.

'tado siete veces, tu amor por m.

!elos entrelazados, nosotros entrelazados.

!ara siempre ser& tu amor por m.

:uedes llevar los pelos sobre tu persona, o puedes

colocarlos donde tu amor pretendido pasar o viva.

9tra corresponsal de nuestra sociedad de

investigaci$n, intent$ este hechizo. l problema era c$mo

conseguir el vello p7bico. &a chica era una chica normal

que viv"a en 2anchester. ;ab"a un compa1ero en particular

que capt$ su atenci$n. Durante varias semanas intent$

llamar su atenci$n, pero nada funcionaba. Finalmente pens$

(4)


60/84

que tendr"a que usar un hechizo y eligi$ este. A7n as" no

sab"a c$mo conseguir los pelos, as" que tuvo en cuenta una

manera de hacerlo distinta. #amin$ hasta el chico y le dio

una !arra de cerveza. %e sinti$ satisfecho y se lo agradeci$,

pero todav"a no hab"a inter*s. lla de repente le di!o, 5%oy

una bru!a y necesito tres pelos de vello p7bico, para hacerte

un hechizo de amor6. %olt$ una carca!ada cordial y di!o 5De

acuerdo6, y que se los dar"a en una hora. Afortunadamente

*l era un chico de buen coraz$n, ya que esta no es la me!or

manera de adquirir los pelos p7bicos. #onsigui$ los pelos

como le prometi$. lla hizo el hechizo esa noche. A la

siguiente semana en el pub *l se le acerc$, un poco aturdido,

preguntndole si le hab"a hecho el hechizo o si hab"a sido

una broma que le hab"an !ugado sus compa1eros del pub.+uvo que preguntarle porque no hab"a podido quitrsela de

la cabeza en toda la semana. lla sonri$ y le di!o de nuevo

que era una bru!a y de hecho le hab"a hecho un

encantamiento. Ll la invit$ a salir. staba impresionado y

no se arrepent"a en absoluto del hechizo. :orque gracias a

este hechizo, se le hab"a despertado un saludable inter*s en

el Arte.

(:7)


61/84

*l +eundo Hechizo

:ara este hechizo de amor, necesitas que tu amorelegido, le de un bocado a una manzana, pero solo un

bocado. #oge esta manzana y c$rtala por la mitad con tu

cuchillo bru!eril. Ahora da un bocado a otra manzana que

haya sido cogida del mismo rbol. #$rtala tambi*n por la

mitad. Ata ambas mitades mordidas !untas con hilo ro!o.

Ata las mitades siete veces y cada vez que anudes las

mitades di el siguiente encantamiento

'tado de verdad, yo a ti,

El uno al otro, nuestros corazones son verdaderos.

Ahora coge una espina y atraviesa la manzana desde

un bocado al otro.

n la mitad no mordida por tu amor escribe tu

nombre. n tu mitad no mordida escribe el nombre de tu

amor. ntierra tu mitad en la propiedad de tu amor y la

mitad de tu amor en la tuya. #oge las mitades atadas y

esc$ndelas en un lugar por el que pase tu amor.

(:1)


62/84

*l Tercer Hechizo

:ara este hechizo necesitars un trozo de cobre, deunos siete cent"metros y medio> por siete cent"metros y

medio. ;azlo un espe!o puli*ndolo mucho.

4eal"zalo en completa oscuridad, as" el espe!o no

recoger ning7n refle!o. e al lugar secreto en el que haces

tu traba!o bru!eril a la siguiente noche de &una llena. Oue el

espe!o reco!a la luz de la &una y di este encantamiento

)rillo de Luna, escucha esta noche,

Dota a este espeo con tu luz,

(on mi hechizo esta Luna enciende la noche,

Llena con amor para aliviar mi situaci#n,

Ll*nate con la luz de mi amor.

#ubre el espe!o con una tela ro!a hasta que tengas la

oportunidad de ver a tu amor. #uando este momento llegue,

debes coger el refle!o de tu amor en el espe!o. Despu*s debe

ser cubierto rpidamente con la tela ro!a.

e ahora al lugar secreto en la noche. #oloca el

espe!o cubierto entre dos velas bru!eriles. +u nombre

deber"a estar inscrito en una vela, el de tu amor en la otra.

>

n el texto tres pulgadas por tres pulgadas 'ota del +raductor/(:2)


63/84

s costumbre escribir el nombre masculino en la vela de la

derecha, y el nombre femenino en la de la izquierda. #oloca

el espe!o contra una piedra que se haya cogido del camino

por donde pasa tu amor. nciende las velas y descubre el

espe!o y di el siguiente encantamiento

"e veo y t$ me ves a m,

+uestro encuentro hace a los destinos coincidir,

"$ me capturaste y yo a ti,

!or siempre estar&s atada a m.

2ientras miras en el espe!o debes llenar tu mente

con pensamientos de tu amor. ;azlo hasta que las velas se

consuman.'ota Aunque este hechizo pueda parecer un poco

dif"cil al principio, un poco de reflexi$n e ingenio deber"an

superar cualquier obstculo que puedas encontrar.

l problema de hacer un espe!o de cobre pulido en

la oscuridad sin mirarlo es fcilmente solucionado. Debes

obtener dos trozos de cobre. Bno es para el hechizo, el otro

es para probar cunto pulido se necesita. :ule el trozo de

prueba viendo el tiempo que necesitas, dndote cuenta de la

me!or t*cnica para llegar a un espe!o pulido. ste tiempo y

t*cnica sern duplicados en el espe!o a ser usado para el

(:!)


64/84

hechizo.

'uestra sociedad de investigaci$n da el siguiente

m*todo para pulir el espe!o. :rimero usa una li!a fina.

Despu*s pasa a una li!a extra fina, adecuada para eliminar

los ara1azos del cristal. l pulido final se da con un trozo de

cuero curtido impregnado de ro!o. Despu*s de esto, da brillo

al espe!o con un trozo de suave lino. 2ientras sigues este

proceso, vers los cambios en el cobre y la t*cnica se te har

obvia.

Bna chica en nuestra sociedad de investigaci$n

deseaba usar este hechizo con un hombre que le atra"a.

:rimero tuvo que solucionar el problema de hacer que *l se

mirara en el espe!o. lla lo ve"a en una biblioteca todos los

sbados y se dio cuenta de que *l le"a libros de arquitectura.0ntent$ provocar una conversaci$n antes, usando el azaroso

m*todo de cortes"a, tan frecuente en nuestra sociedad actual

no romntica. ncontrndose cada vez con el fracaso. %in

embargo, un d"a ella cogi$ un libro de su hermano sobre

arquitectura, y se sent$ cerca de *l. Bna vez ms, *l no le

prest$ atenci$n por lo que se sent$ ms cerca. stando

ahora al lado, mencion$ algo sobre el asunto y le mostr$ el

libro. Ll lo cogi$ pero mostr$ poco inter*s por ella.

2ientras miraba el libro, se encontr$ con el espe!o de cobre.

&o mir$ durante unos pocos segundos, desconcertado por lo

(:")


65/84

que pod"a ser. lla le di!o que era el proyecto de su hermano

para la escuela, y sac$ su pa1uelo ro!o para protegerlo de

los ara1azos. ntonces lo puso en su bolso. #uando *l

termin$ con el libro, se lo devolvi$ y ella se fue. +res d"as

despu*s ella esperaba en la parada del autob7s y empez$ a

llover un poco. Bn coche se detuvo y el conductor le ofreci$

montarse. #uando ella mir$ hacia dentro vio que el

conductor era el chico de la biblioteca. Ll no la reconoci$ al

principio. #uando finalmente lo hizo, le pregunt$ si le

gustar"a ir al pub a tomarse una cerveza y conocerse el uno

al otro. &o hicieron y ahora se ven regularmente.

Hechizo para */itar a un A6ante >o Deseado

%i te conviertes en el su!eto de un hechizo de amor

no deseado, puedes deshacerlo de esta manera. #oge dos

clavos de hierro y dos manzanas. scribe tu nombre sobre

una manzana y el nombre de la otra persona sobre la otra

manzana. #lava ambas manzanas a dos rboles en dos

lugares separados. #lava cada clavo con tres 5tortazos6, con

cada golpe di el siguiente encantamiento

+o uiero este amor, no le-la amo.

ep&ranos as como estas manzanas se pudren.

(:4)


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/n nuevo amor yo encuentro, un nuevo amor

*l-ella encuentra.

' *l-ella no le doy amor.

ste hechizo tambi*n puede ser usado para romper

un amor"o.

(::)


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aldiciones 3 A6arres

*l &ri6er Hechizo

ara causar discordia y problemas a tu

enemigo, solo necesitas dos clavos de hierro

que atars en forma de cruz usando hilo

negro. #onforme atas los clavos dirs tu

maldici$n. Despu*s los de!ars en el camino de tu enemigo,

o los clavars en un rbol cercano a su casa. 2artillea los

clavos cinco veces mientras dices el hechizo.

P*l +eundo Hechizo

&a forma de causar discordia entre dos personas es

coger dos cuchillos y bendecirlos en los nombres de las dos

personas. Bn nombre para cada cuchillo. scribe losnombres de cada persona sobre su respectivo cuchillo.

Stalos en forma cruzada con hilo negro. #oloca los

cuchillos en un lugar oculto por el que las dos personas

pasen, y di una maldici$n sobre ellos.

(:%)


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*l Tercer Hechizo

%i deseas separar a dos personas y hacer que seodien la una a la otra, debers escribir sus nombres sobre un

palo. Bn nombre en cada extremo. ste palo es llamado

+(eed por los bru!os. nfoca y concentra tus pensamientos

en las dos personas odindose y separndose la una de la

otra.

'ota n todas las situaciones en que los hechizos

impliquen concentraci$n, usa el o!o de los bru!os.

Ahora bien, rompe el t(eed o c$rtalo por la mitad

con tu cuchillo cuando sientas el pico de energ"a. n ese

momento di la siguiente maldici$n

'l*ate, 0primera persona1, de 0segunda persona1.

En el nombre del 'stado, odiaros por igual.

l paso final en este hechizo es enterrar un t(eed y

quemar el otro. &a siguiente maldici$n es adecuada para

usarla con la primera y segunda maldiciones

' la discordia, discordia, sois atados,

Envueltos con una cuerda, envueltos, envueltos.

En armona no ser*is hallados,

(:,)


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!ues ambos est&is, envueltos, envueltos.

*l #uarto Hechizo

:ara da1ar los cultivos o los huertos, los bru!os

clavaban tres clavos de hierro en la +ierra cerca de los

cultivos. ran colocados en el lado desde el que el viento

soplaba. %e hac"a a medianoche en la &una nueva. 2ientras

los clavos son clavados en el suelo di lo siguiente

Llevaros leos de au esta noche,

"odos los buenos cultivos, dando paso a las plagas,

oplad vuestros vientos a trav*s de estos clavos.

2ientos ue hacen a estos cultivos 3racasar.

*l ?uinto Hechizo

%i clavas un clavo de ata7d en la huella de tu

enemigo, hars que tenga conflictos.

*l +e@to Hechizo

%i usas un clavo de hierro en la quinta maldici$n,

(:)


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provocars depresi$n y enfermedad en tu v"ctima.

*l +;pti6o Hechizo

%i usas un cristal roto, como en el quinto hechizo,

hars que tu enemigo sufra desarmon"a y p*rdida.

n el caso de los 7ltimos tres hechizos que estn

relacionados con las huellas, deber"as concentrarte y usar el

o!o de los bru!os mientras colocas el clavo en la huella. Di

tambi*n una maldici$n para los efectos deseados.

'ota &as maldiciones siempre han sido una parte

de la ru!er"a, y los bru!os siempre han puesto maldiciones

a sus enemigos como una forma de tratar con ellos. %ea

correcto o equivocado, es parte de la historia del Arte. 'iyo, ni esta sociedad de investigaci$n y edici$n deseamos

dictarte lo que puedes o no hacer con estos hechizos. #ada

persona tiene sus propias necesidades, anhelos y deseos,

especiales para ella misma.

'uestra intenci$n y meta es presentar los Antiguos

y +radicionales stilos de la ru!er"a, para tu estudio,

examen, investigaci$n y prctica. &o que practiques es cosa

tuya y personal. 'uestra 7nica esperanza en este empe1o es

que practiques este Arte exactamente en la forma en que es

presentado. ;ay bastantes sistemas modernos, si deseas un

(%7)


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estilo moderno de ru!er"a, que se pueden cambiar y

reorganizar, a tu alrededor. 2uy poca de la Antigua

ru!er"a +radicional est disponible al p7blico. 0ntentemos

preservar lo poco que se nos ha de!ado.

(%1)


72/84

n Hechizo con el #aldero

os calderos eran a menudo empleados por

las bru!as para ciertos hechizos. l caldero

era una peque1a olla de hierro, en la que los

ungTentos, medicinas y pociones eran

elaborados. Aunque hab"a veces en las que el caldero erausado para hacer hechizos. &os bru!os siempre ten"an la

precauci$n de no remover los contenidos de una olla, para

que no provocar problemas y peleas en sus casas. Aun as",

podr"as emplear este m*todo para provocar discordia a un

enemigo. :ara hacerlo necesitas una olla o caldero. Dentro

del mismo, pon un poco de Agua de la casa o propiedad de

tu enemigo, tradicionalmente del pozo, !unto con algunos

recortes de u1as, pelo, etc. nciende un Fuego ba!o la olla

con madera de %a7co recubierta de brea. 4emueve el

caldero en sentido antihorario cuando empiece a hervir. Bsa

un palo de 4oble para removerlo. 2ientras lo haces, di el

siguiente encantamiento

L

Fuego ardiente y caldero hirviente,

Dale a 0nombre1 con3lictos, mientras yo trabao.

(%2)


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sos de los +ahu6erios

os inciensos de diferentes variedades y

naturalezas son usados en muchas

ceremonias ocultas. 'o son usados

simplemente por su olor, sino ms bien por

tener la afinidad para atraer ciertas fuerzas y repeler otras.As" que pueden prestar a tus hechizos gran agudeza y un

mayor *xito. %olo recomiendo usar los sahumerios

tradicionales del libro del Dr. Fian, cuando hagas sus

hechizos.

L

stas hierbas tambi*n pueden ser usadas cuando

hagas una botella bru!eril.

Deber"an ser quemadas cuando hagas los hechizos.

%elecciona los sahumerios apropiados para tu hechizo y el

traba!o bru!eril ser ms efectivo.

&a quema de hierbas se realiza tradicionalmente en

un plato con musgo como le1a. +ambi*n puedes obtener

carbones especiales hechos para el uso con los sahumerios.

l plato generalmente es de hierro, pero a menudo estaba

hecho de cobre.

(%")


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La ?ue6a de Hierbas

2enta E :ara felicidad.4omero E :ara conseguir y mantener amistades.

l*boro E :ara lograr la visi$n.

ellotas E :ara fertilidad y crecimiento.

%alvia E :ara efectuar una maldici$n.

:ere!il E :ara causar discordia.

+omillo E :ara causar depresi$n.

%i a1ades los ingredientes tradicionales de recortes

de u1as y pelo, etc., de la persona hacia la que el hechizo

est siendo dirigido, el hechizo tendr ms poder y efecto.

(%4)


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A6uletos ru-eriles

l libro del Dr. Fian menciona que hay

muchos amuletos que pueden ser llevados

para muchos prop$sitos. &ista los

principales amuletos que son ms comunes

y 7tiles.

El primer amuleto es un disco hecho de hierro.

+iene el retrato de ;erne, el Dios Astado sobre una cara, y

tu nombre y marca bru!eriles sobre la otra. 9tro est hecho

de cobre. s llevado por las bru!as que estudian el saber de

la gente menuda, ba!o la direcci$n de la 4eina de lphin la

%e1ora del %abbat/ que se especializa en magia y

conocimiento Fe*ricos. 'o se dan descripciones.

9tros Amuletos

&leva plumas para protegerte del peligro.

&leva bellotas para amor y fertilidad.

&leva clavos de hierro para poder y la visi$n.

&leva una peque1a piedra redonda para protecci$n.

&leva un pie de cuervo para conocer a un familiar.

&leva una estaquita de madera para fortuna y saber

(%:)


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Hechizos #li6atolicos

no de los muchos talentos y habilidades de

los bru!os era agitar los vientos y controlar

el clima. l antiguo libro bru!eril da algunos

hechizos para agitar el clima. l coven

levantaba los vientos haciendo la antigua danza bru!eril.#orr"an y danzaban alrededor del anillo de los bru!os. sto

se hac"a y todav"a se hace hoy, sobre escobas y caballitos de

madera. 2ientras que los bru!os danzaban el -ran 2aestro

llamaba a los vientos con su espada corta.

U

:ara aquietar el clima, las bru!as se balanceaban

suavemente hacia adelante y atrs con sus escobas en alto.

:ara provocar la lluvia, llenaban una gran olla,

caldero o barril con Agua o usaban un arroyo. &as bru!as

sumerg"an sus escobas en el Agua y danzaban el anillo

mientras agitaban sus escobas en el Aire para que el Agua se

rociara de la escoba como si fuera gotas de lluvia. &a

%e1ora del %abbat llamaba a la lluvia en este hechizo.

stos hechizos se hac"an para ayudar a los bru!os

que eran gran!eros.

(%,)


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Velas ru-eriles

os bru!os siempre han usado velas o cirios

especiales. ran negras pero no ten"an

relaci$n con el mal. ra por sentido com7n,

y por el suministro y la demanda. &as velas

bru!eriles se hacen con cera bru!eril, que es unacombinaci$n de cera de abe!a y brea. A partir de esta

combinaci$n, el bru!o hace una vela que arde lentamente y

que ms que cerosa y dif"cil de eliminar de la piedra o

dondequiera que gotee, puede ser eliminada sin de!ar rastro.

&os restos tambi*n pod"an ser fundidos y usados de nuevo,

ya que quedaba ms fundida que quemada.

L

(%)


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*l Anillo de los ru-os

os bru!os traba!an sus hechizos y

ceremonias en un c"rculo. ste c"rculo es

llamado Anillo por la Antigua +radici$n de

los ru!os. 'os han llegado muchos

misterios desde el tiempo del Dr. John Fian que hablan delAnillo de los ru!os. Bno de ellos dice que el coven traba!a

dentro de un Anillo, que crece para que todos los bru!os

entren dentro de *l. 9tro enigma bru!eril declara que el

coven ten"a una mesa mgica a cuyo alrededor se sentaba,

que crec"a para permitir que cualquier n7mero de personas

se pudiera sentar a ella.

L

Durante los %abbats 2ayores y 2enores, los bru!os

traba!aban en un #astillo que ten"a cuatro puertas. ste

enigma significa que los bru!os traba!aban en un gran

cuadrado. %iempre hab"a cuatro coven en un condado. #ada

coven representaba a uno de los cuatro puntos cardinales,

'orte, ste, %ur y 9este. stos coven representaban las

cuatro puertas, que solo se abr"an entrando al coven.

l -ran 2aestro lanza el Anillo con su espada

corta. +ambi*n sellaba el Anillo y proteg"a el #astillo con su

(,7)


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espada corta. sto significa que trazaba los l"mites del

Anillo y #astillo con la espada para proveer protecci$n

mgica.

l poder de los bru!os era mantenido en el Anillo

usando la espada para sellarlo, esto permitir"a que el poder

elevado fuera dirigido a hacer su traba!o. Despu*s de que el

anillo era lanzado o el #astillo levantado, la %e1ora del

%abbat lo ung"a.

%i ests haciendo tu traba!o en solitario, puedes

lanzar el Anillo a tu alrededor con tu cuchillo bru!eril.

&os hechizos de amor, prosperidad, fortuna,

beneficio, etc., son siempre traba!ados en sentido horario.

&as maldiciones, amarres, eliminaci$n de malas fuerzas,

etc., son siempre traba!ados en sentido antihorario.#ualquier cosa que sea usada en el Anillo o #astillo

para los hechizos, etc., es siempre pasada alrededor del

anillo tantas veces como bru!os est*n presentes. ste pase

siempre empieza en el 'orte en las manos del -ran 2aestro

y acaba en las manos de la %e1ora del %abbat.

(,1)


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Las Herra6ientas de los ru-os

l -ran 2aestro del %abbat lleva una espada

corta. sta es usada para lanzar el Anillo y

construir el #astillo. +ambi*n es un s"mbolo

de su rango. #on su espada lleva un

cuchillo bru!eril a !uego. ste cuchillo es para cortar lascuerdas, hierbas y con el que &lamar a las fuerzas. +anto el

cuchillo como la espada tienen una empu1adura de cuerno

de ciervo o de roble, te1ida de negro, con guardas de bronce

o hierro. n ocasiones las empu1aduras tambi*n se hac"an

de cuerno negro.

E

&a %e1ora del %abbat usaba un peque1o cuchillo de

empu1adura blanca. lla lo usaba para &lamar a las fuerzas.

&a %e1ora del %abbat era elegida por augurios,

generalmente a trav*s de los dados. ra elegida entre un

grupo de bru!as conocidas como Doncellas. stas eran las

mu!eres del coven que mostraban una extraordinaria

habilidad y lealtad por el coven.

+odos en el coven ten"an cuchillos bru!eriles. stos

cuchillos eran usados para lanzar los Anillos, dirigir fuerzas

y cortar cuerdas e hierbas. l cuchillo era de un solo filo.

(,2)


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Fian - Libro Hechizos

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