USAL UNIVERSIDAD DEL SALVADOR

Escuela de Estudios Orientales Rev. Padre. Ismael Quiles S.J.

TECNICATURA UNIVERSITARIA EN YOGA INTRODUCCIN A LAS LITERATURAS CLSICAS DE LA INDIA (Cdigo 90035)

CTEDRA Claudia P. Paz

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FICHA DE CTEDRA

Prof. Claudia Paz

BUDISMO

Se trata de una compleja tradicin cultural basada en las enseanzas de Gautama. El

Buda.

Surgi en el siglo VI como una reaccin hacia la clase sacerdotal ortodoxa.

Divisiones tradicionales

Se trata de dos tradiciones que afirmaban tener el verdadero significado de las

enseanzas de

Buda:

Hnayna o pequeo vehculo: se basa exclusivamente en los textos escritos en la

lengua sagrada pali.

Mahyna o gran vehculo: se basa exclusivamente en los textos escritos en la

lengua sagrada snscrita.

Literatura budismo Hnayna

Los textos cannicos Pali, sobre los que se basa la rama Hnayna del budismo, se

conoce como Tipitaka o Tres cestas:

Primera cesta: Vinaya-pitaka, contiene las reglas de la disciplina monstica.

Segunda cesta: Sutta-pitaka, contiene la informacin doctrinal ms remota Est

integrada por los sermones de Buda.

Tercer cesta: Abhidhamma-pitaka, refiere al tratamiento sistemtico y filosfico del

dhamma (dharma) enseanza que refleja la ley verdadera o el orden del universo

En la Segunda cesta o Sutta-pitaka estn expuestas las cuatro nobles verdades que

proceden de la observacin de que la vida es sufrimiento:

1. La vida est impregnada de dolor y sufrimiento, puesto que todo es impermanente

y no proporciona felicidad duradera

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2. El deseo o sed de vida es la causa del sufrimiento universal

3. Es mediante la erradicacin del deseo o sed de vida como es posible eliminar

todas las experiencias de sufrimiento y alcanzar lo que es real y verdadero.

4. La forma de erradicar el deseo es el Noble ctuple Sendero que consiste en

desenmascarar gradualmente nuestra personalidad egoica.

Noble ctuple sendero

1. Recta visin: comprensin de la transitoriedad de la existencia condicionada e

inexistencia del yo.

2. Recta determinacin: triple determinacin de renunciar a lo efmero, practicar la

benevolencia y no daar a ningn ser.

3. Recta palabra: abstenerse del discurso ocioso y falso.

4. Recta conducta: abstenerse de matar, robar y tener relaciones sexuales ilcitas.

5. Rectos medios de vida: abstinencia al engao, usura y traicin en la procuracin

del sustento diario.

6. Recto esfuerzo: prevencin de la actividad mental futura no saludable, superacin

de los pensamientos presentes no saludables.

7. Recta atencin: cultivo de la atencin a los procesos psicosomticos, mediante la

observacin de las actividades inconscientes como la respiracin o el movimiento

corporal.

8. Recta concentracin: prctica de ciertas tcnicas para interiorizar y trascender la

conciencia.

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Mahyna

Se trata de una visin ms holstica que inclua una revisin del valor de los aspectos

emocionales y sociales de la vida humana y de la naturaleza del objetivo budista en s. El

nirvana ya no era concebido como un objetivo fuera sino como el sustrato omnipresente

que subyace a la existencia fenomnica.

La famosa frmula Mahyna es: el nirvana es el Samsra: la Realidad inmutable y

trascendente es idntica con el mundo de la impermanencia y viceversa, es decir, que el

reino de las formas cambiantes es inherentemente vaco y el nirvana no debe buscarse

fuera del Samsra.

El ncleo del pensamiento Mahyna se encuentra en el descubrimiento de que el

nirvna no es algo externo al universo fenomnico, sino inmanente y transcendente a la

vez. No se considera al sufrimiento como algo que solo puede evitarse renunciando al

mundo, sino como una ilusin que es posible rectificar mediante una visin adecuada que

no requiere ninguna huda del mundo.

Presenta una concepcin no dualista de la realidad (igual que las Upanishds): existe solo

Uno pero se muestra mltiple.

Literatura del Mahyna

Las enseanzas estn contenidas en Stras compuestos en snscrito entre los siglos I a.

C y VI d. C.

Son textos narrativos y se presentan como autnticos discursos de Buda.

Entre las escrituras ms importantes de este gnero se encuentran los Praja-pramit-

stra, siendo uno de los ms populares el Hridaya (Corazn)

BIBLIOGRAFA

Feuerstein, G (2013). La tradicin del Yoga, historia, literatura, filosofa y prctica.

Barcelona. Herder. Captulo 7.