ÍNDICE

I. AGRADECIMIENTO

II. INTRODUCCIÓN

III. AGRADECIMIENTO

IV. OBJETIVOS

1. OBJETIVO GENERAL2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS

V. MARCO TEÓRICO

1. DATOS GEOGRÁFICOS DEL LUGAR DE VISITA

a) UBICACIÓN GEOGRÁFICA.b) REGIÓNc) PISO ECOLÓGICO d) RÍOSe) CERROS.f) LOMAS

2. MEDIOS DE COMUNICACIÓN

a) CARRETERAS Y CAMINOS PRINCIPALES

b) CAMINOS PRINCIPAL

c) EMISORAS DE RADIO

d) CANALES PROPIOS DE LA REGIÓN

e) DIARIOS PROPIOS DE LA REGIÓN

3. DATOS HISTÓRICOS

a) ORIGENb) CULTURAS DESARROLLADAS

c) ACONTECIMIENTOS HISTÓRICOS SUCEDIDOS EN EL LUGAR.

d) PERSONAJES IMPORTANTES

4. DATOS SOCIOECONÓMICOS

a) ACTIVIDADES PRODUCTIVAS.b) MANUFACTURASc) COMERCIOd) PLATOS TIPICOS

5. RESERVAS NATURALES O AREAS PROTEGIDAS

a) UBICACIÓN Y LIGERA DESCRIPCIÓNb) ESPECIES PROTEGIDAS

VI. CONCLUSIONES

VII. BIBLIOGRAFÍA

VIII. ANEXOS

AGRADECIMIENTO

Yo agradezco a mi hermano que se preocupo en mi viaje y hizo un esfuerzo de más para yo pueda viajar y apoyarme en todo lo que yo he necesitado.También a mi madre que estuvo allí cuando la necesitaba preocupándose que no me falte nada y estando allí en las buenas y en las malas.

DEDICATORIA

Bueno este trabajo se lo dedico a mi hermano que hizo un esfuerzo para que yo pueda realizar el viaje.También a mi madre que siempre está pendiente de mis estudios y de mí.

INTRODUCCIÓN

El departamento de Lambayeque para mí tiene un significado muy importante en vida. No solo por su maravillosa cultura y su pujante economía, sino porque parte de mi ascendencia viene de este departamento. Hablo de mi padre y hermanos mayores que siempre me hablaron de su cultura y desde muy pequeño pude conocerla.

El viaje de estudios ha servido para reafirmar que este departamento es uno de los más sobresalientes y que de alguna madera sirve como modelo entre nosotros los cajamarquinos para aprovechar adecuadamente nuestros recursos y generar mayores riquezas y por ende disminución de la pobreza.

Si bien es cierto, este departamento cuenta con niveles de pobreza al igual que Cajamarca; los niveles de satisfacción en cuanto a servicios básicos son mucho más altos que en nuestro departamento.

La evolución de la cultura Lambayeque se refleja hoy en día con el potencial en sus diversos sectores económicos con que cuenta, así como también la inversión que a lo largo de los años, los distintos gobiernos hicieron a las ciudades costeñas; que sin ánimos de ser comparativos; si los beneficio a diferencia de los pueblos de la sierra y selva del Perú.

El presente trabajo es una monografía basada en el viaje de estudios, así como la información obtenida vía internet y por experiencias familiares y personal.

OBJETIVOS

1. OBJETIVO GENERAL

Conocer cómo se dio la y como fue la cultura mochica para ese tiempo y como se desarrolló ante la adversidad.

2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Conocer la ubicación geográfica del departamento de Lambayeque.

Enriquecer nuestro conocimiento acerca de la cultura Mochica.

Conocer ha influenciado la mochica en desarrollo del departamento de Lambayeque.

Conocer como se devuelve económicamente un de los departamentos más importantes del Perú

MARCO TEÓRICO

1) DATOS GEOGRÁFICOS DEL LUGAR DE VISITA

a) UBICACIÓN GEOGRÁFICA.

La provincia de

Lambayeque se encuentra ubicada en el norte de la costa peruana, aproximadamente entre las coordenadas geográficas 5 28’36” y 7 14’37” de latitud Sur y 79 41’30” y 80 37’23” de longitud oeste del Meridiano de Greenwich, específicamente, en el noroeste y este de la región Lambayeque; al lado izquierdo del río Lambayeque a una altura de 18 grados.

El departamento de Lambayeque está situado en la costa norte del territorio peruano, a 765 kilómetros de la capital de la república (Lima).

Limita al norte con las provincias de Sechura, Piura, Mor ropón y Huanca bamba, del departamento de Piura.

Limita al este con las provincias de Jaén, Cutervo, Chota, Santa Cruz y San Miguel, del departamento de Cajamarca.

Al oeste es ribereño con el Océano Pacífico.

Limita al sur con la provincia de Chepén, del departamento de La Libertad.

PUNTOS EXTREMOS Y COORDENADAS.

ORIENTACIÓN

NORTE ESTE SUR OESTE

LATITUD SUR 05°28'37" 06°46'30" 07°10'27" 06°22'12"

LONGITUD OESTE

79°53'48" 79°07'09" 79°41'18" 80°37'24"

LUGAR Punto en el C° El Duque, cerca a las nacientes de las Odas. El Salado y El Duque.

Colpayaco, entre los CC.PP. La Central, el Cedro, La Chapa y El Lloque.

Punta de Cherrepe en el litoral sobre el Océano Pacífico.

Cabo Verde en el litoral sobre el Océano Pacífico.

b) REGIÓN

Es uno de los 24 departamentos del Perú, situado en la parte noroccidental del país. En su mayor parte corresponde a la llamada costa norte, pero abarca algunos territorios alto andino al noroeste. Su territorio se divide 3 provincias: Chiclayo, Lambayeque Ferreñafe, siendo la primera la capital del departamento y sede del gobierno regional. Es la segunda circunscripción regional más densamente poblada del Perú, después de la Provincia Constitucional del Callao. Es el segundo departamento más pequeño de la República del Perú, después del Departamento de Tumbes. Es ribereño del océano por el suroeste y limita con los departamentos de Piura por el norte, Cajamarca por el este y La Libertad por el sureste.

c) PISO ECOLÓGICO

Aproximadamente las 9 décimas partes del departamento corresponden a la región costa y yunga y la décima a la Sierra (Cañaris e Incahuasi). La Costa o Chala, comprenden entre los cero metros hasta los 500 m.s.n.m.; está constituida por extensas planicies aluviales, unas surcadas por ríos y otras cubiertas de arena, estas planicies son mucho más extensas que la de los departamentos del Sur, se ven interrumpidas por cerros rocosos sin vegetación que pueden elevarse desde los 200 a los 1000 m.s.n.m.Las serranías del Departamento se encuentran en los contrafuertes de la cordillera occidental y llegan a los 3000 y 3500 m.s.n.m.

d) RÍOS

La aguas de los ríos, cubre más del 95 % del agua utilizada en la agricultura, industria y uso doméstico. El agua subterránea es abundante pero poco empleada por el alto costo en la perforación de pozos tubulares y la falta de planificación de los cultivos, deficiencia que se está superando en Olmos con el cultivo de maracuyá y limoneros.

EL RÍO CHANCAY-LAMBAYEQUE:

Nace en la laguna de Mishacocha con el nombre de quebrada Mishacocha (cerros Coymolache y los Callejones) a una altitud de 3.800 m, discurriendo su cauce en dirección este a oeste. Posteriormente adopta sucesivamente los nombres de Chicos y Llantén, conociéndose como el de río Chancay-Lambayeque desde su confluencia con el río San Juan hasta el repartidor La Puntilla.

A partir de este punto, el río se divide en tres cursos: Canal Taymi (al norte), desemboca en el océano Pacífico, al norte del Puerto de Eten, mientras que los otros dos ramales, el Lambayeque y el Taymi, no llegan al mar debido a que sus aguas son utilizadas para el riego hasta su agotamiento.

o RÍO LA LECHE :

Nace en las cumbres del Cañares, y Cachen a más de 3000 msnm. Tiene un volumen de agua muy irregular y por lo general no llega al mar, salvo en épocas de abundantes lluvias.

En épocas o mejor dicho periodos lluviosos y de abundancia de aguas este río inunda los poblados ribereños y las cementeras causando daños inmensos. En la parte baja se unen con el Motupe.

o RÍO ZAÑA : Nace en el departamento de Cajamarca, al este de Niepos Descenso hacia el oeste recibe las aguas de numerosos riachuelos, ya en la costa da sus aguas a los poblados de Oyotún, Nueva Arica, Zaña, Motupe  y Lagunas. Sus aguas en determinadas épocas como en 1925 y 1983 han causado daños a Zaña y otros poblados rivereños.

e) CERROS.

La Costa o Chala, comprenden entre los cero metros hasta los 500

m.s.n.m.; está constituida por extensas planicies aluviales, unas surcadas

por ríos y otras cubiertas de arena, estas planicies son mucho más

extensas que la de los departamentos del Sur, se ven interrumpidas por

cerros rocosos sin vegetación que pueden elevarse desde los 200 a los

1000 m.s.n.m.

Entre estos tenemos:

o Purgatorio (entre Mochumí y Túcume)

o La Vieja, Quinaquina y la Quemada (Entre Motupe y la Viña)

o Chalpón (Motupe) y Rajado (cerca del Chalpón)

o La Salina (entre Ilinio y Túcume)

o Apurlec (entre Motupe y Jayanca)

o Pitido, en el límite Mochumí, Ferreñafe y Batan Grande

o Escute (entre Pacora e Ilinio)

o La Virgen (Túcume)

o Zápame (Límite de Túcume e Ilinio.

LOMAS

Esta Formación Lomas, es un relicto e indicador de la presencia de

vegetación del Sur del Perú  e inclusive, de áreas del Desierto de Chile. El

reciente trabajo del MSC Santos Régulo Llatas Quiroz, expuesto en el XI

Congreso Nacional de Botánica realizado en la ciudad de Puno en

setiembre del 2006, nuevamente confirma esta aseveración. Las antiguas

poblaciones humanas muy bien aprovecharon  estos ecosistemas, como lo

testimonian los sitios arqueológicos de Reque y de la costa de

Lambayeque. Están cerca al litoral del Pacifico. En la loma Reque y en el

de Eten, existe vegetación lomar, son formaciones vegetales relicto.

2) MEDIOS DE COMUNICACIÓN

a) CARRETERAS Y CAMINOS PRINCIPALES

Lima - Chiclayo (770 Km) utilizando la Carretera

Panamericana Norte con una duración de 10 horas aprox. en auto.Si usted llega a la ciudad por vía terrestre, encontrará que los terminales de ómnibus están ubicados muy cerca del centro de la ciudad. Si lo hace en auto le será muy fácil llegar al centro donde se concentra el comercio y sus habitantes.

b) CAMINOS PRINCIPALES

Tenemos algunos caminos importantes de la ciudad de Chiclayo:

El de Chiclayo-Mesones Muro

El de Chiclayo-Pueblo Nuevo

El de Chiclayo-Inca huasi

El de Chiclayo-Ferreñafe

El de Chiclayo-Cañaris

El de Chiclayo-Lambayeque.

c) EMISORAS DE RADIO

Principales emisoras de radio de la ciudad de Chiclayo

Radio caribeñaLa Caribeña es la Radio que se ganado el cariño y simpatía de todos sus oyentes gracias a su variada programación diaria Karibeña no solo se escucha en Chiclayo sino que cobertura tanto en todo el Perú .  por eso si eres un oyente mas estate atento a nuestras promociones. Radio Santa VictoriaRadio Santa Victoria fundada el 01 de marzo de 1998, siendo su creador propietario el conocido hombre de empresa Dr. Felipe Granados Vásquez. En sus inicios radio santa Victoria lanza su señal al aire siendo una radio de corte hispano y una nueva alternativa para el oyente, con una programación estructurada especialmente para un buen público chiclayano.

Algunas otras radios de la ciudad de Chiclayo:

Monsefú Radio. Estación 99 . Radio Virtual. Radio Nova . Radio La Exitosa. Radio Universitaria 570am . Inter Fátima . Frecuencia Oceánica. Mega Cumbeando Mix. Bravaza Radio 96.1 FM . Radio Cima. Radio Chiclayo.

d) CANALES PROPIOS DE LA REGIÓN

Canal 21: Uno de los canales locales más vistos de la ciudad. Pertenece

a la red de TV Norte, que también opera canales Chiclayo otras

ciudades del norte.

Canal 27: Sol TV, filial Chiclayo. Otro de los canales locales más vistos,

con programación variada. Perteneciente a la cadena de Sol TV de

Trujillo.

Canal 29: La Luz TV, canal religioso. Afiliado a la Cristian Televisión

Network (CTNi), retransmite su señal en determinados horarios.

Canal 33: Sony TV, canal local surgido recién en el 2009, con

programación de noticias, espectáculos, música, películas y pronto con

lo mejor del deporte nacional e internacional durante todo el día.

Canal 35: Caribeña TV, emite música durante las mañanas y cine

durante las tardes y noches. Además ya dispone de su propio noticiero

"Exitosa Noticias". Perteneciente al magnate de las radios Lalo

Capuñay, propietario de las radios La Karibeña 94.9, Radio Exitosa y La

Calle 96.1, esta última reemplazante de Z Rock & Pop fuera de Chiclayo.

Canal 41: Telenor, canal local fundado en el 2008. Programación

variada.

Canal 43: Bethel Televisión, canal religioso evangélico.

Canal 45: USS Satelital, canal de televisión de propiedad de

la Universidad Señor de Sipán, cuenta con una programación para todo

público. Relacionado con el canal UCV Satelital de Trujillo.

Canal 51: Ribereña TV, canal con programación variada, señal hermana

de Radio La Ribereña 88.5 FM.

e) DIARIOS PROPIOS DE LA REGIÓN

PERIÓDICOS DIARIOS EN CHICLAYO

La Industria

Correo

Destape

El Norteño

El Ciclón

3) DATOS HISTORICOS

a) ORIGEN

Había una vez un gran rey de nombre Naylamp o Naymlap que llegó por mar, en medio de una gran flota de balsas y acompañado de una lujosa corte de funcionarios, versados en diferentes artes y oficios. El rey trajo

un ídolo de piedra verde llamado "Yampallec" (del que deriva el nombre de Lambayeque), inaugurando un largo período de paz y prosperidad en la región.

Naylamp fundó una dinastía de varios soberanos; el último de sus descendientes, el rey Fempellec, cometió el error de trasladar el ídolo Yampallec a otro lugar. Un demonio en forma de mujer se le apareció y lo tentó.

Sobrevinieron desgracias: lluvias, sequías, hambruna. El castigo se completó cuando posteriormente llegó de los reinos del sur un tirano poderoso, el Chimo Cápac o Chimú Cápac, que se adueñó de las ricas tierras de Lambayeque.

GEOGRAFIA Y ECONOMIA

Se extendió en toda el área comprendida desde Sullana al norte, (departamento de Piura), en el Perú, hasta cerca de Trujillo al sur (Departamento de La Libertad), teniendo su centro cultural en el departamento de Lambayeque. No se encuentran evidencias arqueológicas en las serranías; por ello es reconocida como una cultura costeña.

El Lambayeque heredaron parte de los sistemas de irrigación construidos por los mochicas; pero sus obras fueron más colosales porque los espacios que lograron irrigar fueron mucho mayores. Tienen la autoría de casi toda la red de canales, bocatomas y reservorios, que articuló los valles de Reque, Lambayeque, La Leche y Saña. El resultado fue una agricultura próspera, con cultivos principales de maíz y algodón. Articular tantos valles y estar en una zona estratégica (fácil de vincularse con las distintas regiones), les permitió destacar también en el comercio.

b) CULTURAS DESARROLLADAS

Los pobladores de Lambayeque también llamados Sicán se desarrollaron en los lugares de Diana, de Motupe por el norte y Jetequepeque por el sur, entre el 700 y 1350.

Lambayeque nació de las cenizas de la Cultura Mochica, cuando esta cultura cayó eclipsada, posiblemente, por un devastador fenómeno de "El Niño". Fue por ello heredera privilegiada de esa gran cultura norteña. Pero sobre esta herencia recibiría una serie de nuevas influencias.

En efecto, habiendo nacido cuando la Cultura Huari aún era un gigante y Tiahuanaco gozaba de enorme fama, Lambayeque añadió a su herencia mochica los tesoros culturales de ambas civilizaciones.

Por su ubicación geográfica, también recibió influencia cultural de la civilización Cajamarca. Una cuarta influencia provino de los Chimú. Pese a que Lambayeque era un poco más antigua, ambos descendían de los mochicas, sólo que Lambayeque surgió en el norte, mientras que Chimú, en el sur. Casi todo el desenvolvimiento de Lambayeque transcurrió paralelo al de Chimú y por ello hubo una influencia recíproca entre esas dos culturas o entre ambas culturas.

ETAPAS DE SU HISTORIA

Sicán Temprano

(700 - 900)

Es una etapa poco conocida, porque los objetos arqueológicos (cerámica, textiles, arquitectura) son escasos. Está asociada a la fase final de la cultura Mochica y a la gran influencia de Huari. Estas evidencias indican que Lambayeque estaba todavía en plena formación y muy susceptible a las influencias externas. Fue una de las culturas más textil eras.

Sicán medio

(900 - 1100)

En esta etapa Lambayeque se unificó y fue adquiriendo una identidad cultural propia. Se estableció una capital en el complejo Batán Grande, liderada por reyes-sacerdotes (teocracia) que difundieron el culto al dios Sicán (Luna). La leyenda de Naylamp explicaría esta etapa. Es un período de apogeo, de donde provienen los suntuosos enterramientos de gente rica que hoy develan los arqueólogos como la del señor de Sicán, cuando se desarrolla el comercio y construye el sistema de irrigación que conectó los valles lambayecanos.

Sicán tardío

(1100 - 1375)

Es la etapa de decadencia y final. Batán Grande sufriría un incendio seguido de un periodo de sequías; los pobladores, hartos de tributar a los reyes-sacerdotes, se trasladarían a la ciudad de Túcume, renegando del culto al dios Sicán. Finalmente serían conquistados por el rey chimú, el Chimú Cápac, quien los convirtió en provincia de su reino (1375). La parte final de la leyenda de Naylamp trataría de explicar esta última etapa.

c) ACONTECIMIENTOS HISTÓRICOS PRINCIPALES

HISTORIA DEL NIÑO DEL MILAGRO

Bien ante todo buen día todos los amigos de religiosidad en Lima, lo que a continuación les escribo es una breve reseña sobre las apariciones del Niño Jesús, son pocos los

Comentarios sobre estos sucesos que se dan a conocer, gracias a unos historiadores lambayecanos lograron rescatar en los archivos del Convento de San Francisco de Lima, ya que solo era como una historia que se transmitía de generación en generación por los pobladores de Eten y que celebran hasta ahora con una gran Fiesta.

EL PUEBLO DE ETEN DONDE SE APARECIO EL NIÑO JESUS POR DOS VECES

Varios siglos que el pueblo Eten ya no existe en el lugar que hoy se ubica actualmente, es decir se ubicaba a dos Km. al sur oeste del actual poblado, muy cerca a la playa. En el año 1660 hubo un maremoto que destruyó el pequeño pueblo y obligó a trasladarse al Eten actual. Según otros historiadores dicen que algunos pobladores decidieron irse al sur y otros al norte, los pobladores del sur forman hoy lo que es el distrito de Puerto Eten y los pobladores del norte formaron el Eten propiamente dicho o como en geografía para diferenciarlo de Puerto Eten lo denominan Ciudad Eten.

Cabe mencionar que el antiguo pueblo de Eten ha sido de raza mochica de allí que el actual poblado de Ciudad Eten es el que arrasa las costumbres típicas mochicas, hasta hace algunas décadas la lengua mochica, e inclusive el nombre que le dieron los españoles Santa María Magdalena de Eten, cuyo nombre de la patrona lo tiene Ciudad Eten.

Hoy en día en el antiguo Pueblo de Eten solo existe ruinas de la Antigua Iglesia Santa María Magdalena y una Capilla que con el esfuerzo de muchos pobladores de Eten residentes de todo el mundo lograron construirla, también se hizo una imagen.

d) MONUMENTOS Y RESTOS ARQUEOLÓGICOS

APURLEC

Las ruinas de Apurlec ubicadas a 15km al sur de Motupe pertenecen a una etapa anterior a la presencia

Chimú en Lambayeque. Los monumentos principales se apiñan, empero, al pie del cerro Apurlec, promontorio rocoso que se alza solitario en medio del desierto.

BATÁN GRANDEEste complejo arquitectónico situado en el valle de la Leche está conformado por un sinnúmero de construcciones piramidales; entre estas destacan.

Edificaciones levantadas con muros de adobe y piedra, cuyas paredes eran enlucidas No son cerros, sino templos que se ven así porque las lluvias han desgastado el barro del que están hechos.

TÚCUME:

Este conjunto arquitectónico está conformado por

enormes pirámides; algunas presentaban pintura mural y en otros casos decoración en relieve. 

LOS DESCUBRIMIENTOS MÁS IMPORTANTES DEL DEPARTAMENTO DE LAMBAYEQUE

En 1928

En 1928 un grupo de jóvenes encontró diversos objetos de oro en Chongo yape, como no sabían el valor que tenían estos empezaron a jugar con ellos; por ahí pasaron los señores Gayoso que al ver lo sucedido les ofrecieron una gratificación a cambio de esas pieza y así fue como ellos se apoderaron de ellas, después se han encontrado muchos otros objetos de oro, la mayoría de ellos se mantienen conservados en el museo del indio americano.

En 1937En 1937 se produjo uno de los más grandes hallazgos de oro arqueológico más sorprendente de la historia peruana; huaqueros habían identificado en Batán Grande, suntuosos objetos de oro procedentes de la huaca de la ventana.

En 1987 Walter Alva, reconocido arqueólogo descubrió los restos del Señor de Sipán quien era considerado el Dios de la cultura Lambayeque.

En 1991En 1991, el reconocido arqueólogo Izumi Shimada descubrió en la huaca del loro casi un centenar de artefactos constituidos por objetos ceremoniales trabajados mediante laminillas de oro, por piezas de bronce, adornos de chaquira y también por conchas destinadas al culto; todas estas piezas son conservadas por el museo que levanto en Ferreñafe.

e) PERSONAJES IMPORTANTES

PERSONAJES

MILITARES

Pascual Saco Oliveros  José Leonardo Ortiz  Pedro Ruiz Gallo  Luis Gonzales  Enrique López Alujar.

RELIGIOSOS Nicolás Ayllón .

MARINOS Juan Fanning García  Elías Aguirre Romero  Diego Ferré Sosa.

AVIADORES José Quiñonez Gonzales Luis García Rojas .

LITERATURA

Enrique López Albújar  José Eufemio Lora y Lora Juan José Lora  Yolanda Sánchez de Plenge Alfredo José Delgado Bravo

CIENCIA Federico Villareal  Manuel Antonio Mesones Muro  Luis Chero Zurita Klaus Hönninger .

ESCULTURA Miguel Baca Rossi .

EDUCACION Elvira García y García  Sara Bullón Lamadrid Nicolás La Torre Karl Wiesse Schneider .

POLITICA

José Balta Justo Figueroa de Estrada  Germán Leguía y Martínez Juan de Dios Lora y Cordero Augusto Leguía   Andrés Townsend Ezcurra  Miguel Ángel de la Flor  Luis Castañeda Lossio.

4) DATOS SOCIOECONÓMICOS

a) ACTIVIDADES PRODUCTIVAS.Entres los más importantes tenemos:

PESCA.

Los

Recursos Marinos de Lambayeque son abundantes y variados y se destinan al consumo. La actividad pesquera se desarrolla principalmente en Caletas de San José y Santa Rosa y en menor escala en los puertos de Pimentel y Eten.

AGRICULTURA.

Lambayeque departamento de tradición agrícola es históricamente, el mayor productor de caña de azúcar y uno de los mayores productores de arroz en el país. Además su industria también se encuentra muy ligada a la producción agrícola.

b) MANUFACTURAS.

En Chiclayo se sabe aprovechar el mar, del cual los microempresarios saben sacar provecho y recogen conchas, estrellas de mar, caballitos de mar, etc. De los cuales se pueden sacar muchos adornos para el hogar o collares para uso personal.

Aquí también se realiza la fabricación de ropa de vestir, calzado, llegando a crear grandes empresas fabricadoras y exportadoras, no olvidemos también a los artesanos que producen cuadros, tallados en madera, vasijas, principalmente dedicadas a la imagen del tumi o el Señor de Sipán.

c) COMERCIO

La ubicación estratégica como zona de confluencia de agentes económicos provenientes de la costa, sierra y selva explica la intensa actividad comercial de la Ciudad de Chiclayo como centro urbano principal de la Región; sin embargo a este factor de ubicación se ha sumado en los últimos años los efectos de una economía más estable en el país, convirtiendo a Chiclayo en una de las ciudades más comerciales del Perú.

El sector servicios y comercio representa alrededor del 70% del PBI Regional, confirmando la importancia de esta actividad en la economía de Lambayeque.

Otro importante indicador del dinamismo del sector MYPE en Lambayeque es el desarrollo de las Micro finanzas con la existencia de doce entidades de micro finanzas entre Cajas Municipales, Cajas Rurales, Ed pymes y Bancos especializados; a esto se suma la aparición de una categoría nueva en la banca múltiple llamada banca emergente o Banca Pyme.

ACTIVIDADES COMERCIALES

La actividad comercial en Lambayeque y básicamente en el principal centro urbano, ha pasado desde las formas más tradicionales Los mercados, hasta los grandes centros comerciales (Mall) que ahora es el centro de concentración de personas más importante en la ciudad; hagamos un breve recorrido en el tiempo.

LOS MERCADOS TRADICIONALES

Históricamente en la ciudad de Chiclayo la actividad comercial ha tenido como espacios de transacciones dos de los mercados más importantes: Al mercado Modelo y al conocido mercado Moshoquerque.

. MEGA MERCADOS

 Se está construyendo el mega mercado más grande y amplio del país, en el distrito de José Leonardo Ortiz en proyecto del mega mercado " La Despensa" con lo que contribuirá a descongestionar el comercio desordenado de los mercados tradicionales de la ciudad.

TIENDAS COMERCIALES

Desde la década de los 60

aproximadamente existen en Chiclayo

importantes tiendas comerciales que algunas hasta ahora se encuentran activas y se han ido adaptando al mercado cada vez más exigente y competitivo tales como Tiendas EFE, tiendas CARSA; luego aparecen La Curazao, Mavila, entre otras.

LAS GALERÍAS COMERCIALES

Aproximadamente a mediados de los 90 cuando los comerciantes se forman en asociaciones, dan origen a las galerías comerciales entre las más importantes podemos mencionar: Galerías Aguas Verdes, Polvos Celestes, Centro Comercial Plaza Cuglievan, La Fronterita entre otras.

LAS BOTICAS

Una época muy marcada es el de las Boticas que a mediados de los 90 hasta la fecha está ubicadas en las principales calles de la ciudad; tales como: Boticas Arcángel, Boticas Incafarma, Boticas FASA, Boticas Felicidad, BTL y Boticas y Salud.

LOS SUPERMERCADOS

Los

supermercados más conocidos en nuestra ciudad son El Centro y el Súper, los mismos que datan desde los 80 (caso de El Centro) han desplazado a los desaparecidos Cuglievan y casa predilecta, y han tenido una importante adaptación y ampliación de su cobertura geográfica. Desde hace un año también está en el sector el Supermercado Kymarket que se encuentra conjuntamente con la Pollería Rokys en el Centro Comercial VOGANI; y desde el mes de Octubre del año 2007 Hipermercados Plaza Vea que aumento la productividad de la ciudad de Chiclayo

d) PLATOS TÍPICOS

El CHINGUIRITO

Uno de los platos más representativos de la gastronomía lambayecana es sin lugar a dudad el chinguirito, el sabor y prestancia de este platillo norteño, lo

hacen uno de las mejores cartas de presentación de esa tan deliciosa gastronomía. Ahora les brindaremos la receta de tan celebrado plato.

EL ARROZ CON PATO A LA CHICLAYANA

Tiene su origen en las paellas españolas que llegaron con las mujeres europeas y que mestizaron las comidas con los recursos de las jóvenes tierras peruanas con la nostalgia de la patria lejana.

La carne del pato peruano, ñuñuma en quechua, era exquisita y por ende apreciada por los europeos que aclimataron al animal en sus lejanas tierras hasta hacerlo consumir en todo el mundo.

Chiclayo fue poblada por los mochicas y los chimúes, formando el reino del Chimor, de extraordinaria riqueza y refinamiento cultural.

LA CAUSA LAMBAYECANA

Se basa en una masa de papa cocida, suele rodearse con ingredientes frescos como la lechuga, la aceituna, las rodajas de tomate, como parecerse lo más posible a una ensalada que se sirve como entrada, piqueo o entremés.

La causa lambayecana va con chicharrón magro y huevos duros. O con porciones cuadradas de caballa frita, puestas entre la papa y una diadema de salsa de cebollas bien pasadas.

EL ESPESADO LAMBAYECANO

El espesado lambayecano es una especia de sopa que se prepara todos los lunes en la región de Lambayeque, preparado con choclo rallado y caldo de pecho de res o con tollo de leche. Al agua donde se sancocha la carne se agrega frejoles verdes y zapallo macre, se suele acompañar con arroz colorado o blanco.

El espesado lambayecano es una especia de sopa que se prepara todos los lunes en la región de Lambayeque, preparado con choclo rallado y caldo de pecho de res, se suele acompañar con arroz colorado o blanco.

EL SECO DE CABRITO

El seco de cabrito una comida típica norteña muy sabrosa y más aun si se hace con leña es un saborin descriptible. Contiene carne de cabrito sazonado con sal, pimienta, cominos, ajos picados, una parte del ají mirasol licuado, el ají panca remojado y molido, en su preparación se utiliza la chicha de jora. Se Sirve con

su porción de arroz, yucas sancochadas y como en el norte con sus frijoles.

El seco de cabrito una comida típica norteña muy sabrosa y más aun si se hace con leña es un saborin descriptible.

EL KING KONG

Este es un dulce típico que enriquece la Gastronomía Lambayecana.

Consta de una galleta (hecha de harina, margarina y leche), rellena solamente con manjar blanco, o sino también con dulce de piña, o con estos dos sabores además de maní, en barras o presentaciones de medio kilo y un kilo.

Es reconocido como patrimonio de la Región Lambayeque y actualmente los productores se encuentran agrupados en la Asociación de Productores del King Kong y Dulces Típicos de la Ciudad de Lambayeque.

5) RESERVAS NATURALES O AÉREAS PROTEGIDAS

a) UBICACIÓN Y LIGERA DESCRIPCIÓN

Se encuentra en el departamento de Lambayeque, provincia de Ferreñafe,

distrito de Chongoyape, y en el departamento de Cajamarca, provincia de

Chota, distritos de Llama y Mira

costa. Como mencioné, el área

pertenece tanto a Lambayeque

como a Cajamarca; en

Lambayeque ocupa los territorios

de la comunidad Santa Catalina de

Chongoyape. Otras comunidades

cercanas son Santa Lucía de

Ferreñafe y Yaque. Esta reserva

privada tiene 34412 hectáreas.

ACCESO: Desde 2km antes de Chongoyape se toma un desvío la norte que lleva hasta la reserva, la cual está protegida por tranqueras, el acceso es previo pago a la comunidad en Chongoyape.

DESCRIPCIÓN: El Clima de Chaparrí es cálido y seco. La reserva protege

en el sistema ecológico llamado "Bosque Seco del Noroeste". En la reserva

de Chaparrí se protegen especia como la Pava Aliblanca, el Oso de

Anteojos, el Puna, el Tigrillo, el Venado Cola Blanca, águilas de diferentes

especias, la Cara, guanacos, llamas, los cóndores y cóndores reales y

algunas especies endémicas.

OBJETIVOS

Rehabilitación y reintroducción de especies de fauna silvestre en peligro

de extinción.

Protección de los bosques secos y las especies de fauna existentes.

b) ESPECIES PROTEGIDAS

EL OSO DE ANTEOJOS, LA PAVA ALIBLANCA Y EL CÓNDOR REAL: ESPECIES PROTEGIDAS

Sólo son 400 a 500 los osos andinos que habitan Perú. En Chaparrí, muchos de estos animales son recogidos de circos y otros lugares de cautiverio con la finalidad de reintroducirlos a su medio natural.

Muchos de ellos logran el objetivo y llegan a

reproducirse en libertad, claro, dentro de los territorios del Área de Conservación. Inclusive llegan a pesar más de lo normal: 200 kilogramos, 40 kilogramos más que el promedio. Sin embargo, en otros casos, osos que han sufrido maltrato severo, como rompimiento de mandíbulas o corte de dientes, simplemente son rescatados para cuidarlos y darles una vida afable hasta su muerte.

En el caso de las pavas, la historia se repite. La especie, declarada ya casi extinta, gracias a un convenio entre el INRENA y la comunidad de Santa Catalina de Chongoyape viene reproduciéndose

en el zoo criadero Bárbara D´Achille localizado en Olmos, Lambayeque. De esta forma se han logrado reinsertar a la quebrada de Las Pavas, en Chaparrí, 16 de estas aves. Ahora un total de 350 pavas aliblancas están en condición de silvestres.

El cóndor real volvió a Chaparrí muchos años después de su última aparición por esos lares, y volvió a contar su propia historia de amor. La primera que llegó fue una hembra; la iban a vender en el mercado negro y los ecologistas la salvaron y la llevaron a Chaparrí para su cuidado.

Luego llegó el macho, un hermoso ejemplar que noche y día revoloteaba en la jaula pidiendo cautiverio con tal de estar al lado de su amada. Probablemente habían sido compañeros y él la había buscado hasta dar con ella, y ahora que la tenía frente suyo no deseaba perderla, aunque por ello él tuviera que perder la libertad. Fue conmovedor.

El guardián abrió la jaula y desde entonces ambos cóndores viven en Chaparrí. Pero no lo harán por mucho tiempo: ni bien logren reproducirse, ambos nuevamente serán liberados.

AÉREAS NATURALES PROTEGIDAS EN LAMBAYEQUE

ZONA RESERVADA LAQUIPAMPA

Ubicada en la provincia de Ferreñafe, Laqui pampa fue creada para la protección y recuperación de la pava aliblanca, especie de la fauna silvestre que se encuentra en peligro de extinción, así como otras especies

faunísticas de importancia local. En dicha zona se permite realizar la investigación científica y/o tecnológica y del comportamiento de la pava aliblanca y otras especies de flora y fauna susceptibles para tal fin. Posee una extensión de 11346,90 hectáreas.

SANTUARIO HISTÓRICO BOSQUE DE PÓMAC

Bosque de Poma está situado en la provincia de Ferreñafe y cuenta con una superficie de 5 887.38 ha, que representa el 0.41% del área del departamento, atravesada en su parte central por el río La Leche. La categorización definitiva como Santuario Histórico Bosque de Pomac establecerá una base sólida para enfrentar la deforestación y pérdida de la calidad genética de las especies de flora y fauna silvestres.El Santuario se desarrolla sobre dos de las tres zonas de vida que abarca el Desierto Pacífico Tropical (el desierto superádito Tropical y el desierto

superádito Pre montano Tropical). Posee una diversidad biológica alta, especialmente de las aves (26 especies de aves y 7 de mamíferos), aun cuando el bosque está degradado. De igual manera, cuenta con varias comunidades vegetales como los bosques densos y sedimentos, matorrales y algarrobales (alberga la formación natural de algarrobo más importante del país). El algarrobal está asociado principalmente con el sapote y en menor proporción con el faique,

el bicha yo y arbustos como Vallesia dicho toma. Este bosque tiene un alto valor económico en productos no maderables, como la recolección de algarroba, miel, y también para el ecoturismo.En ésta área se dieron manifestaciones de la etapa dominada por la cultura Sicán o Lambayeque alrededor de los años 900 -1100 D.C. La cultura Sicán poseía una tecnología metalúrgica masiva y a gran escala, y sus ofrendas funerarias muy ricas en tumbas de elite de hasta 20 metros de profundidad. En el área se mantiene una población pequeña de campesinos dedicada a la ganadería a pequeña escala y apicultura incipiente.

ZONA RESERVADA BATÁN GRANDESituada en la provincia de Ferreñafe, distrito de Pitipo, Batán Grande se estableció el 16 de octubre de 1991, por Decreto Supremo Nº 031-91-ED. y cuenta con una extensión de 13 400 hectáreas. En éste alberga un conjunto de sitios arqueológicos pertenecientes a la cultura Sicán, así como también el bosque de algarrobo (del género Prosopis) más grande de la costa peruana. Además, cuenta con la zona denominada Pomac, que guarda testimonio de

ocupación pre-cerámica (5000 años a.C.) y del formativo (1000 años a.C.).El Instituto Nacional de Cultura, a través del Museo Nacional Brünning, es el encargado de salvaguardar este valioso patrimonio.Centro de atracción de los turistas es el Árbol Milenario, un gigantesco algarrobo de formas caprichosas, sobre el cual se tejen creencias

populares como aquella que dice que la persona que lo corte sufrirá algún mal.Las especies arbóreas representativas son el faique (Acacia macracantha), el sapote (Capparis angulata), el bichayo (Capparis ovalifolia), el cun cun (Vallesia dichotomica) y el palo verde (Cercidium praecox). La fauna está representada por el hurón (Galictis vittata), el puma (Puma concolor), el cuy silvestre (Cavia tschudii). Entre los reptiles, la boa (Boa constrictor ortonii), y una excepcional variedad de aves.La Zona Reservada de Batán Grande tiene como propósito conservar los bosques de algarrobo y otras especies arbóreas típicas de la costa norte del Perú, y también proteger los restos arqueológicos de la cultura Sicán.

Conclusiones Lambayeque se forjó con la influencia de varias culturas preincas (Huari, Tiahuanaco, Caxamarca, Móchica y Chimú).La cultura Chimú primó en influencia bajo una estructura socioeconómica ordenada y absoluta. El departamento de Lambayeque es una de las importantes del país.Su población cuenta en su mayoría; con servicios básicos satisfechos (agua, luz, vías de comunicación).El sector servicios y comercio representa alrededor del 70% del PBI Regional.

BIBLIOGRAFÍA.

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http://www.mincetur.gob.pe/newweb/portals/0/LAMBAYEQUE.pdf

http://www.munichiclayo.gob.pe/g_urbanismo/documentos/gerencia_urbanismo/pat/PAT%20V9%2000-1.pdf

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http://www.lambayeque.net/historia/

http://chiclayoonline.blogspot.com/2009/04/fotos-turisticas-chiclayo-ii.html

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INSTITUCIÓN EDUCATIVA- SAN RAMÓN-LA RECOLETA

ALUMNO: GONZALES ALCÁNTARA, JORGE LUIS

TEMA: MONOGRAFÍA (VIAJE DE ESTUDIO)

CURSO: CIENCIA TECNOLOGÍA Y AMBIENTE

Nº ORDEN: 18

TUTORA: ROJAS PESANTES, MARÍA ELENA

CAJAMARCA 7 DE NOVIEMBRE 2011