Fiesta Del Perdon o Yom Kippur

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 FIESTA DEL PERDON O YOM KIPPUR ACTIVIDADES Explicación de la fiesta, aspecto histórico y doctrinal y teoterápico Realizar el ejercicio práctico del perdón y la reconciliación Danzar por familias o células con inmensa gratitud y regocijo por la obra perfecta de la cruz COMITÉ DE BIENVENIDA Asesores De Club Shalom DECORACION Candelabro de dos velas encendidas REFRIGERIO  Pan pitah con verduras, o con miel, o con lácteos, etc…  RECORDATORIO Broche o prendedor alusivo al perdón y la reconciliación PROGRAMA  30 min. Bienvenida, oración y alabanza  15 min. Explicación del propósito de la fiesta (aspecto histórico y doctrinal  15 min. Testimonios de reconciliación o tiempo para orar y reconciliarse si no lo han hecho en la semana.  30 min. TEMA “DIA DE LA EXPIACION” (YOM KUPPUR) Tomado del libro de las fiestas solemnes. Capítulo 7 Fecha: Día 10 del mes de Tishrei (Septiembre  Octubre) Pasaje: Levítico 16:29-31; 23:27-28) Significado para los judíos Siguiendo al Rosh ha shanah, se encuentran los 10 días finales del Teshuvah (40 días de regreso, retorno o arrepentimiento). Estos 10 días terminan con el Yom Kippur y son días de arrepentimiento, oración y caridad. Los judíos tienen estos 10 días para considerar los pecados del último año, arrepentirse y pedir a Dios y al prójimo perdón antes del Yom Kippur. Se insiste en la grandeza de Dios; que es comprensivo y misericordioso, y consuela al arrepentido.

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FIESTA DEL PERDON O YOM KIPPUR

ACTIVIDADES Explicación de la fiesta, aspecto histórico y doctrinal y teoterápico Realizar el ejercicio práctico del perdón y la reconciliación Danzar por familias o células con inmensa gratitud y regocijo por la obra perfecta

de la cruz

COMITÉ DE BIENVENIDA

Asesores De Club ShalomDECORACION

Candelabro de dos velas encendidas

REFRIGERIO  Pan pitah con verduras, o con miel, o con lácteos, etc… 

RECORDATORIO Broche o prendedor alusivo al perdón y la reconciliación

PROGRAMA

  30 min. Bienvenida, oración y alabanza  15 min. Explicación del propósito de la fiesta (aspecto histórico y doctrinal

  15 min. Testimonios de reconciliación o tiempo para orar y reconciliarse si no lohan hecho en la semana.

  30 min. TEMA 

“DIA DE LA EXPIACION” (YOM KUPPUR)Tomado del libro de las fiestas solemnes. Capítulo 7Fecha: Día 10 del mes de Tishrei (Septiembre – Octubre)Pasaje: Levítico 16:29-31; 23:27-28)

Significado para los judíosSiguiendo al Rosh ha shanah, se encuentran los 10 días finales del Teshuvah (40días de regreso, retorno o arrepentimiento). Estos 10 días terminan con el YomKippur y son días de arrepentimiento, oración y caridad. Los judíos tienen estos 10días para considerar los pecados del último año, arrepentirse y pedir a Dios y alprójimo perdón antes del Yom Kippur. Se insiste en la grandeza de Dios; que escomprensivo y misericordioso, y consuela al arrepentido.

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Nombres, temas y frases en Yom Kippur:El Yom Kippur también es conocido como el Día de la Expiación, El Día o Gran Día,que hace referencia al décimo día del mes judío de Tishrei, el último de los diez díasde arrepentimiento y el más solemne del calendario judío. Los judíos creen queaquellos que no han sido lo suficientemente buenos como para ser inscritos en el librode la vida en Rosh ha shanah se le dan 10 días para arrepentirse, orar para ser

perdonados y hacer buenas obras antes de que llegue Yom Kippur, el día en queserá decidido su destino el año siguiente, pues en este día se cierra y se sella el librode la vida y se les da a los que se han arrepentido un buen y próspero año. Todo eldía de perdón (Yom Kippur) se dedica al ayuno y la oración, dado que este es el díamás solemne del año.

Levítico 16 especifica que el 10 de Tishrei es el día en el que el sumo sacerdoteconduce una ceremonia especial par purificar el templo y al pueblo. La parte centraldel ritual es cuando el sumo sacerdote presenta un becerro y dos machos cabríoscomo ofrenda especial. Primero sacrifica el becerro para purificar el templo decualquier impureza provocada por los pecados del sacerdote y de su casa (Lev. 16:6).Luego se echan suertes para escoger uno de los machos cabríos y sacrificarlo para

expiación, es decir, para purificar el templo de cualquier impureza provocada porcualquier pecado del pueblo de Israel en general (Lev.16:7-8).Finalmente se libera al segundo macho cabrío, sobre el cual cae la suerte por Azazel,y no se sacrifica, sino que se presenta vivo delante de Jehová para hacer lareconciliación sobre él y luego enviarlo al desierto (Lev. 16:10). Antes de enviar a estesegundo macho cabrío el sumo sacerdote impone manos sobre la cabeza y confiesatodas las iniquidades y transgresiones de los israelitas, cualquiera que fueren suspecados, transfiriéndolos de esta forma a la cabeza del animal. Así, está escrito: “… y aquel macho cabrío llevará sobre sí todas las iniquidades de ellos a tierra inhabitada; y dejará ir el macho cabrío por el desierto” (Lev.16:20-22)

En cuanto al ayuno en Yom Kippur, es uno de los mandamientos más importantes

que levan a la expiación. “Y esto tendréis por estatuto perpetuo: En el mes séptimo, a los diez días del mes, afligiréis vuestras almas,,,”  (Lev.16:29; 23:27; Núm. 29:7).Según la tradición judía, la aflicción de las lamas se interpreta como ayuno.Neilah es el cierre o el servicio final de Yom kippur. Los judíos tienen la creencia deque las puertas del cielo permanecen abiertas a lo largo de los días dearrepentimiento para recibir nuestras oraciones para ser perdonados y que éstas soncerradas después del servicio de Neulah. 

APLICACIÓN TEOTERÁPICALas ceremonias del día de la expiación: Cada uno de los pasos en estas ceremoniasson el símbolo de la obra expiatoria de Jesucristo en la cruz, en propiciación pornuestros pecados, para declarar al injusto justo por su sangre y ofrecer completo

perdón (Heb. 13:10-11), tal como se explica a continuación:

El sacerdote usaba un incensario de oro (Heb. 9:4)El incienso representa en la Biblia las oraciones de los creyentes(Apocalipsis 5:8)

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Aarón, el sumo sacerdote, simboliza el ministerio mediador e intercesor: Jesucristo esnuestro sumo sacerdote (Heb. 3:1) y mediador (1Tim.2:5) Él vive para interceder pornosotros (Rom. 8:34)

El sacerdote atravesaba el velo una vez al año (Heb. 9:3,7)Con la muerte de Jesús, somos libres par atravesar el velo todos los días (Heb.10:19-

22)

El sacerdote se lavaba con agua (Lev.16:4,24)Para Aarón esto significaba que debía estar absolutamente limpio para poder hacerexpiación en nombre del pueblo de Israel. Para el cristiano esto significa que debemoslimpiarnos con el agua de la Palabra de Dios cuando nos acercamos a Él, comocuando pedimos perdón por el pecado en nuestras vidas (1Cor.6:11; Efes. 5:26-27;Heb.10:22). En el Señor Jesucristo esto significa que Él era completamente puro y sinpecado cuando hizo la expiación y sacrificó su cuerpo en la cruz.

El sacerdote llevaba puestas vestiduras de lino santas (Lev. 16:4, 23)También se hace mención de las vestiduras del sacerdote en Éx. 28:1-4. Los cuerpos

de los animales sacrificados, tanto del becerro como del macho cabrío, eran sacadosdel campamento y eran quemados (Lev.16:27). Jesús fue crucificado fuera delcampamento, es decir, fuera de las puerta de Jerusalén (Heb. 13:10-13)Para el cristiano no existe el pecado imperdonable. Recibe perdón absoluto de suspecados independientemente de sus esfuerzos morales; todo esto gracias a la sangrede Cristo, que nos limpió de todo pecado.Cristo ya proporcionó el sacrificio necesario para nuestra salvación. Ya nonecesitamos hacer más; sólo bastó con haberle aceptado en el corazón.Jesucristo murió en el madero en lugar de nosotros, quienes merecíamos morir acausa de haber pecado en contra de Dios. Jesús pagó el precio de rescate pornosotros (Marcos 10:45).No debemos olvidar que propiciación en el Antiguo Testamento significa cubrir y hace

referencia a la tapa del Arca, que se encontraba en el lugar santísimo, en el Nuevosignifica quitar, y se refiere a Cristo mismo (1Jn. 2:2; He. 10:1-4.12)

  20 min. Oración de sanidad interior para apropiarnos del perdón sanador yrestaurador que el Señor Jesús alcanzó para nosotros en la cruz y para ser libresde todas las huellas que la culpa y la falta de reconciliación y perdón han dejadoen nuestra vida.

  Orar en acción de gracias por la obra de amor realizada para nosotros en la cruz.Mirar los sufrimientos de Cristo y el propiciatorio. Vernos co-crucificados, co-sepultados y co-resucitados con El (1Pedro 2:24)

  Orar para que podamos disfrutar del completo gozo que tenemos todos aquellosque nos hemos apropiado del perdón por la muerte de Cristo, entendiendo que

ahora tenemos naturaleza divina y por ello nos sentimos completos, actuamos yvivimos como resucitados.

  10 min. Danzar por familias o células con inmensa gratitud y regocijo por la obraperfecta en la cruz.